El orden social y la constitucin de sujetos polticos. Es la CTD Anbal Vern un sujeto poltico?

Comparando los casos de la CTD en la Regin Metropolitana de Buenos Aires, Comodoro Rivadavia-Chubut y Tartagal-Salta

Eje Temtico: Identidades Polticas

Fernanda Torres

Introduccin Pretendo introducir algunas coordenadas tericas que permiten analizar los movimientos de desocupados en tanto sujetos polticos y sus alcances en la disputa por el orden social. La idea es bajar estos lineamientos tericos al caso, debatiendo en torno a la forma que asume la poltica en la CTD Anbal Vern y dentro de sta forma que rol le cabe a las disputas espaciales (territorio entendido en trminos de poder y disputa). Me interesa indagar acerca del cmo estos sujetos se transforman en actores sociales y polticos, cmo implican en su propio devenir disruptivo en el espacio pblico una distorsin sistmica, es decir cmo actan y ponen en juego un discurso que es exponente de una falla en la estructura (Laclau y Mouffe, 2004), a partir de diferentes demandas que no son canalizadas por los canales institucionales del sistema poltico. De esta manera, los movimientos sociales y nuestro caso en particular pueden ser vistos como dando cuenta de esa falla, actuando como un sntoma de ese sistema hegemnico no suturado; la irrupcin de los movimientos sociales como demostracin de esta conflictividad constitutiva de la estructura societal. Podemos, a su vez, pensar los espacios en los cuales la CTD interacta, como territorios en disputa. En estos territorios el movimiento despliega toda su potencia poltica, creando en esas prcticas del territorio nuevos modos de pensar y practicar la economa, la salud, la educacin, la cultura, etc. En este sentido, aquellos movimientos que se plantean algn tipo de construccin poltica, socioeconmica o cultural en el territorio en el que interactan, necesariamente entran en conflictualidad con un otro que tambin disputa el territorio. Es este proceso complejo de disputa y conflicto (que puede ser alrededor del barrio en el la RMBA; de la concepcin de ciudad y la discusin en torno al uso y explotacin de los recursos naturales en los casos de Comodoro Rivadavia y Tartagal-Salta) el que permite entender, en parte, la constitucin identitaria del movimiento y su proyeccin poltica.

Algunas coordenadas tericas Parto de las definiciones del campo de lo poltico que se delinean desde la teora de la hegemona de Laclau y Mouffe (2004). Dicho cuerpo terico sostiene que lo poltico est asociado a la interrupcin de lo social por efecto de la aparicin de un sujeto heterogneo, a travs de estos autores nos preguntamos acerca del proceso de conformacin de los sujetos polticos, la intervencin de la subjetividad, relacionando la constitucin de identidades colectivas a partir de la accin, la produccin de antagonismos, el conflicto y la lucha por el orden social. El orden social es entendido como un orden contingente, producto de una construccin poltica, es decir se concibe a lo poltico en tanto conflicto, disputa y antagonismo que resulta en un momento instituyente. Momento que se presenta naturalizado en su intento de perpetuacin y reproduccin, pero inevitablemente todo orden social posee momentos de dislocacin, de apertura, de fallas Analizar los desocupados organizados en tanto sujeto poltico, supone pensar dicho sujeto por fuera de las formas institucionales tradicionales de la democracia liberal (partidos polticos, parlamento, etc.) puesto que estamos ante movimientos sociales, colectivos polticos no electorales que llevan adelante acciones que disrumpen la institucionalidad. En este sentido, es que la articulacin poltica solo puede ser de tipo hegemnica, esto es, se produce una nueva identidad a partir de la constitucin de un mito. El trabajo del mito consiste en suturar ese espacio dislocado a travs de la constitucin de un nuevo espacio de representacin. La eficacia del mito es as esencialmente hegemnica: consiste en constituir una nueva objetividad a travs de la rearticulacin de los elementos dislocados. (Laclau, 2000; 77) Los imaginarios sociales se constituyen cuando ese mito se convierte en una metfora o superficie de inscripcin de otras demandas. As, los movimientos tienen la capacidad de instituir nuevas formas de comprensin del orden social al instalar demandas que se conviertan en superficies de inscripcin de otras demandas. Considero que los movimientos de desocupados colocaron una fisura en el discurso dominante neoliberal al redefinir las coordenadas de discusin de lo poltico y las consecuencias econmicas de un modelo de exclusin. En este sentido, analizo en las localizaciones seleccionadas, la prctica espacial del piquete como momento constitutivo indispensable para pensar la constitucin de una nueva identidad poltica, a la vez que concentro el esfuerzo en pensarla desde la perspectiva de su territorialidad y la posibilidad de disputa definida desde ella. Diversos estudios sobre los sectores populares en nuestro pas, han detectado procesos de territorializacin- reterritorializacin de los mismos y han asociado esta nueva territorialidad a los cambios en los repertorios de accin, formas de organizacin e identidades colectivas populares (Auyero, 2001; Forni, 2002; Grimson, 2003; Delamata, 2004; Frederic, 2004 y Svampa, 2005). No obstante, la pregunta sobre la concepcin misma de territorio-territorialidad para pensar los movimientos sociales en Argentina queda an pendiente de desarrollo.

La idea de territorializacin de la poltica en nuestro pas parte de la observacin del proceso de desindustrializacin operado luego de la dictadura militar de 1976 y el consiguiente pasaje de la sociedad salarial a una sociedad de exclusin, operando la consiguiente redefinicin del sujeto trabajador por el pobre o el excluido . Este proceso de transformacin tiene su anclaje espacial en la lectura de la territorializacin pensada en trminos barriales, por oposicin al otrora espacio por excelencia representado por la fbrica. Sin embargo, esta visin parcialmente negativa, definiendo la politizacin por la ausencia del espacio central de poder que antes se posea, comienza a cambiar en los anlisis acadmicos a partir de los sucesos de movilizacin de la dcada del noventa, all la categora de lo poltico juega a la hora de comprender la emergencia de organizaciones territoriales, abandonando en parte las nociones de pasividad y desafiliacin que arrojaban los anlisis ms centrados en las transformaciones de la estructura econmica nacional. Si bien estos trabajos hacen observable el nuevo proceso poltico de sociabilidad territorial, considero que la ligazn entre el territorio, la identidad y la poltica no aparece sistematizada con claridad en ninguno de ellos, motivo por el cual no pueden ser analizados varios aspectos referidos a las prcticas e identidades polticas de los movimientos sociales, pensando en la disputa por la construccin del orden social. En particular, es notable la ausencia de una clara definicin de territorio en tanto espacio social y simblico significativo que permite comprender las tensiones, conflictos y sentidos polticos, sociales y culturales que circulan en los movimientos. Es a partir de esta perspectiva que entiendo a la CTD-AV como un sujeto poltico y he estudiado su articulacin como tal a travs de las prcticas y sentidos que circulan en el movimiento, para comprender su relacin con las disputas por la construccin del orden social. El rol y el significado del territorio y su relacin con la configuracin identitaria del movimiento es, en este esquema de anlisis, un elemento que aparece como central al introducir, de diferentes maneras, la produccin de antagonismo y conflicto. Cuando la parte de los que no cuentan se rebelan contra las posiciones asignadas, contra el orden dominante se produce el momento de la dislocacin, de la enunciacin de dicho orden como contingente y, por tanto, con posibilidad de ser subvertido. Ese rebelarse contra los nombres, las posibilidades, las posiciones articuladas hasta entonces como hegemnicas es lo que abre la posibilidad de constitucin de un sujeto poltico. Y al hablar de un rebelarse estamos hablando de la posibilidad de articular la accin colectiva a partir de imaginarios, sentires e identificaciones que dotan de significado una situacin y ponen en accin mecanismo de intervencin y transformacin de la misma. Consideramos aqu que parte de dichos significados son construidos a partir de experiencias espaciales que permiten introducir la posibilidad del conflicto y la resistencia al ser parte indisociable de sas posiciones asignadas que comienzan a ser impugnadas. Aparece la posibilidad del antagonismo que () tiene una funcin revelatoria, ya que a travs de l se muestra el carcter en ltima instancia contingente de toda objetividad Laclau, 2000:35. Es nuestro inters poder operacionalizar dicha posibilidad en su

sentido histrico social particular a partir de las experiencias de las organizaciones de desocupados.

Las prcticas espaciales como prcticas polticas Considero que las nociones de territorio y lugar son fundamentales para poder comprender los procesos identitarios, de poder y la dimensin poltica que ilumina las prcticas y sentidos que circulan en cada una de las localizaciones de la organizacin de desocupados bajo estudio. Por un lado, permiten aprehender la intrnseca condicin de contingencia no slo del orden social sino tambin de las relaciones sociales que los lugares y territorios engendran y de las que se nutren. El proceso de construccin del espacio es tratado aqu, entonces, bajo la misma lgica que es analizado el orden social: a travs de los contrapuntos entre la contingencia y la sedimentacin. La posibilidad siempre presente de la falla, de la transformacin, de la apertura pero tambin de la persistencia, de la sedimentacin y de la reproduccin. Cules son los alcances de la categora territorio? En tanto territorio social significativo puede articular sujetos y tener un rol que consideramos central en el proceso de construccin identitaria de los mismos. El territorio aparece de esta manera definido por relaciones sociales significativas, relaciones de poder y prcticas discursivas. En el presente trabajo entiendo el territorio como espacio articulador y productor de los sujetos que conforman los movimientos sociales como el de desocupados. Volviendo al tema de la identidad, la misma se nutre a partir de la necesidad de definir otro nosotros a partir de la crisis de referencia que supone la crisis del trabajo formal, pleno, protegido: aparece la instancia territorial, barrial de la vida comunitaria como nuevo soporte o referente identitario. Sin embargo, considero que la idea de territorialidad no debe asimilarse nicamente a lo barriallocal sino que en determinadas circunstancias los movimientos sociales reubican la importancia del territorio en los usos y sentidos que se otorgan a la tierra y los recursos naturales. Se introduce la problemtica del territorio como un espacio en disputa, construido por actores sociales antagnicos que resignifican ese espacio geogrfico determinado, lo habitan, lo transforman, lo recrean de acuerdo a sus intereses, formas de vida y de reproduccin social. El espacio es entendido como construccin social e histrica, por un lado, y como plataforma de disputas y conflicto por el otro (Lefebvre, 1976,1991; Sack, 1986; Santos, 2000; Soja, 1996; Raffestin, 1993; Fernandes, 2005). Es decir, consideramos que las relaciones de constitucin de los sujetos en tanto sujetos polticos no pueden comprenderse sin atender a su carcter espacial. La nocin de territorio permite introducir ms claramente las dimensiones de antagonismo, lucha y poder puesto que refiere a la demarcacin de un espacio (sea geogrfico, simblico, cultural, etc.) como propio o, al menos, sobre el cual se ejerce el control sobre todo de sus lmites y por ende de su acceso. La categora de lugar nos ayuda a comprender, por su parte, la constitucin de identidades las cules no dejan de tener una inscripcin espacial que mediante la idea de lugar construye relaciones de identificacin, pertenencia y apropiacin simblica. En el caso de los movimientos de desocupados argentinos, y dentro de stos nuestro objeto de estudio, la CTD, el barrio con todas las actividades que en l se desarrollan y el piquete y las

movilizaciones callejeras, son dos de las unidades de anlisis donde estos procesos pueden ser rastreados desde su perspectiva espacial, para su mejor compresin. Ambos conceptos sern tratados y analizados tanto a travs de relaciones de poder y la constitucin de territorios donde este poder es ejercido, como a travs de procesos de apropiacin y construccin de identidad que la nocin de lugar nos deja entrever. Entiendo, entonces, que la dimensin espacial y su historicidad es una puerta de acceso ineludible para comprender por un lado, la construccin identitaria en tanto sujetos polticos de los movimientos sociales: identidad no esencialista, contingente pero que funciona en tanto identidad sedimentada en su historicidad y en su espacialidad. Identidad que puede ser reconstruida a partir de prcticas espaciales y lugares de pertenencia: el barrio, el piquete, etc. Y por otro, para comprender las relaciones de poder que circulan al interior de estos movimientos: la posibilidad de controlar un espacio, transformndolo en territorio en tanto movimiento y la potencialidad poltica de esa prctica: el piquete y las movilizaciones. La posibilidad de circulacin de la poltica a travs de la continuidad espacial en un lugar determinado: el barrio, las redes que dicha convivencia permite, redes de solidaridad, de reciprocidad que posibilitan o favorecen la accin colectiva. La perspectiva comparativa entre las tres localizaciones de la CTD estudiadas (la CTD de la Regin metropolitana de Buenos Aires, la CTD de Comodoro Rivadavia-Chubut y la CTD de Tartagal-Salta) nos introduce la posibilidad de describir y analizar diferentes procesos de construccin de una misma prctica espacial, lo que permite comprender desarrollos dismiles que arrojan luz sobre los complejos procesos de construccin de un sujeto poltico. En sta ponencia me concentrar en el anlisis del piquete en tanto prctica espacial de suma importancia para poder rastrear parte de stas relaciones y construcciones.

El piquete en tanto prctica espacial y poltica en la CTD AV de RMBA, Comodoro Rivadavia y Tartagal El espacio es entendido aqu, entonces como plataforma de constantes luchas entre la dominacin y la resistencia y, sin dudas, el piquete como metodologa de protesta central de los movimientos de desocupados es un claro ejemplo del uso del espacio como ejercicio de resistencia ante los procesos de dominacin y explotacin. Sin embargo, como todo momento de conflicto y disputa tiene sus reglas de juego, sus ambigedades y sus variantes. Importancia y antecedentes El piquete es una metodologa de protesta utilizada por los trabajadores desde hace ms de un siglo. Se apelaba al piquete durante las huelgas obreras, cuando los patrones de las fbricas recurran a terceros para garantizar la produccin (los llamados carneros) y, como contrapartida, los huelguistas realizaban los piquetes de huelga en los accesos a los lugares de trabajo para impedir que stos ingresaran y se lograra el sabotaje del paro. Estos piquetes eran protagonizados por los obreros en huelga, como actividades que garantizaban la misma. Queda claro, que los piquetes llevados a cabo por los desocupados en las postrimeras de la dcada del noventa entronca, rescata y resignifica esta metodologa de lucha: entronca con los piquetes anarquistas y socialistas de principios de siglo, de la Semana Roja de 1909, de la Semana Trgica de 1919 y de la Patagonia Rebelde; con los grandes piquetes de huelga de la Dcada Infame y con los piquetes obreros de la poca de la dictadura 'Libertadora y del gobierno de Frondizi. Tambin pueden leerse como antecedentes los piquetes y barricadas llevadas adelante en los Cordobazos, Rosariazos, Tucumanazos y las grandes puebladas de fines de los '60 y comienzos de los '70. Los piquetes como parte de la tradicin obrera argentina desde hace ms de cien aos, regresan bajo nuevas circunstancias y nuevas definiciones. Consideramos, entonces, que debe ser resaltada la lnea de continuidad que permite entender la emergencia de los piquetes de los desocupados como una reelaboracin de una tradicin de lucha que contiene no slo una cualidad de reconocimiento en tanto eslabn de la lucha de los trabajadores y sentirse y definirse, entonces, como tales sino tambin en tanto metodologa de combate, de barricada, de confrontacin. Estar en el cortecmo te explico? Es lindoporque nos sentimos fuertes, capaces de ganar, entends? Es un lugar en donde por primera vez nos tienen que escuchar, no pueden hacerse los tontos porque es nuestro lugar de combate y saben que no tenemos nada que perder por eso somos poderosos Francisco, Malvinas Argentinas, 57 aos. Ahora bien, notables son tambin las diferencias que distancian esta analoga. En primer lugar, ya no es el obrero, fundamentalmente fabril, el que protagoniza los piquetes, sino desocupados, que se consideran a s mismos trabajadores pero que ya no lo son y la metodologa de protesta lleva como principal demanda volver a su condicin de trabajadores. Son

desocupados los que protagonizan los piquetes pero no lo hacen solos sino en general, rodeados de sus familias. Sera, en verdad ms ajustado decir: no lo hacen solas, la mujer es quien rpidamente asume el papel central en la protesta de desocupados en casi todas las experiencias registradas; aunque, como veremos, no deja de haber excepciones. El componente de gnero es indudablemente una nota distintiva fundamental en esta suerte de comparacin. Observando los archivos histricos, los piquetes de huelga, salvo contadas excepciones eran desarrollados por hombres trabajadores, al menos hasta mediados de la dcada del 40, luego la feminizacin laboral de algunos sectores industriales como la industria textil, permite encontrar algunos ejemplos de huelgas con piquetes desarrollados por mujeres trabajadoras. Sin embargo, los piquetes de los desocupados tuvieron desde sus inicios una impronta comunitaria y familiar mucho mayor: son los desocupados como expresin de la exclusin social de familias enteras del mercado laboral, representadas fundamentalmente por las mujeres de esas familias, por las madres y sus hijos jvenes y pequeos. Ya no estamos ante una fbrica, ahora el escenario es la ruta, concibiendo la efectividad del piquete al impedir la circulacin de las mercancas y de personas logrando as la atencin de funcionarios pblicos y ya no estamos ante una organizacin sindical. La forma organizativa del reclamo va a ser a travs de una estructura mucho ms laxa en comparacin con la estructura sindical y con el formato asambleario como base de las decisiones. Por ltimo, creemos imprescindible resaltar que, el corte de ruta supone la creacin de un espacio novedoso, en tanto aporta al campo de construccin de redes, roles e identidades colectivas en torno a la idea de la organizacin de desocupados. Creemos, y es lo que hemos podido observar en nuestro trabajo de campo que las personas miembro de una organizacin de desocupados que ha participado de un piquete, de un corte de ruta o calle por tiempo indeterminado, se identifica ms fuertemente con la organizacin, recrea lazos de solidaridad y pertenencia con sus pares y se piensa parte de una experiencia de lucha que puede enunciar y relatar en tanto protagonista. Pero, quienes se han sumado a la organizacin ms recientemente, en momentos en los que este tipo de cortes se tornaron impensables para llevar a cabo al menos en el Conurbano y Provincia de Buenos Aires, no pueden ms que reproducir un discurso ya construido pero que refiere a prcticas que no ha encarnado en forma personal: Yo desde que estoy en la CTD no han hecho cortes, ms que por unas horas en el centropero, qu queres que te diga? Yo me siento igual un piquetero porque estoy en la seguridad de las marchas, con la capucha y el palo y porque s que cuando haya que volver a hacer cortes yo voy a estar ahpor lo que me han contado creo que me gustara, porque es como ser el que manda en la callepor lo menos mientras dura el corte, no? Martn, 18 aos, La Plata,.

Estas notas respecto al piquete como plataforma de inscripcin identitaria y poltica recorren a nuestro objeto de estudio en todas las localizaciones estudiadas. Sin embargo, la disposicin territorial y algunos rasgos particulares permiten distinguir experiencias en torno al piquete diferentes. Mientras que el piquete de la RMBA y de Comodoro muestra los signos sealados respecto a sus componentes familiares y, fundamentalmente, de las mujeres de la organizacin; la experiencia que se encuentra en Tartagal difiere completamente. All el lugar de la mujer cobra un rol absolutamente secundario en la prctica del piquete pero tambin en la composicin de la organizacin, prcticamente se trata de una organizacin de hombres que funciona casi como una bolsa de trabajo y desarrolla pocas actividades ms all de los reclamos puntuales en torno al pedido de puestos de empleo. Junto con esto, observamos un componente represivo mucho ms alto que el encontrado en las otras dos experiencias. Si bien los piquetes han sido prcticamente reprimidos en todos los sitios donde se realizan, la situacin en Salta es mucho ms dramtica. No slo fueron reprimido en muchas ms ocasiones sino que las consecuencias en materia de causas judiciales y situaciones de encierro han sido ms habituales y casi permanentes (incluso han sido apresados sus dirigentes en forma preventiva en ocasin del ltimo alud que azot a la regin, es decir, antes de protagonizar ninguna expresin de protesta). Estos dos elementos dan como resultado una prctica espacial en la CTD de Tartagal en torno al piquete que difiere de su equivalente en Buenos Aires y Comodoro y, por ende, es dotada de diferente significado. El piquete aqu es reivindicado casi tozudamente como un smbolo que identifica y cohesiona al grupo de miembros de la CTD, representa casi el nico cemento de unin y conformacin de ese nosotros y, por otro lado, dota de historicidad y memoria a la organizacin a travs de la permanencia de una metodologa que vi nacer al movimiento piquetero en las tierras salteas, all por los primeros aos de la dcada del noventa. La construccin del otro frente al cual dicha identidad cobra mayor relevancia tambin se da a travs del piquete y sus altas dosis represivas por parte del Estado: Ac el gobierno implement la tolerancia cero, slo por estar a la vera de la ruta ya nos manda presosel tema es que el Estado trabaja al servicio de las empresas petroleras y gasferas de la zona, hay los caminos secundarios en los montes que no pods pasar porque dicen que son propiedad de tal o cual empresa y es la misma polica la que no te permite ingresar, o te deja ingresar preguntando adonde y para que pasas como si fuera una aduana, entendes?...a ellos los protege, los cuida a nosotros nos reprimen y nos manda presos Alejandro, 34 aos, Tartagal No es slo frente al Estado y su connivencia con los poderosos sino que es frente a los actores privados que actan en la zona frente a los cuales la CTD de Tartagal organiza y lleva adelante los piquetes en la ruta. En el caso de Comodoro Rivadavia, vuelve a aparecer el componente femenino como muy importante dentro de las actividades y experiencias de lucha de la organizacin local, aunque

tambin el anlisis de los actores privados cobra relevancia, al igual que en Tartagal la identificacin del responsable de la situacin de padecimientos y desigualdades es repartida entre los actores estatales y las empresas privadas o privatizadas. Y los piquetes realizados en la zona han tenido en muchas ocasiones como blanco a las empresas de petrleo, exigindoles plazas de trabajo a ser cubiertas por miembros de la organizacin. En la RMBA los piquetes son claramente protagonizados en trminos familiares y cada grupo, analticamente diferenciados, cumple y significa el piquete de diferente manera, logrando un apropiacin del mismo a travs de diferentes mecanismos. Un grupo fundamental dentro de los piquetes de la CTD tanto de la RMBA como de Comodoro, entonces, lo ocupa la mujer. Las mujeres de la CTD si bien no todas piensan o sienten igual puedo decir que en su gran mayora manifiestan respecto al piquete ciertas apreciaciones que son sorprendentemente elocuentes. He recabado diversos relatos de mujeres que nos hablan de un proceso de cambio en la forma de entender, concebir y vivir el piquete: desde una posicin de temor o aprehensin ante una prctica que se les apareca como de excesiva exposicin, el corte de calle o ruta; a partir de la necesidad y de la ausencia de caminos eficientes alternativos pasaron a aceptar esta forma de lucha, y a travs de su prctica concreta la revalorizaron no slo por su eficacia sino por su valor simblico y social. El lugar de la mujer en el piquete si bien al comienzo estuvo restringido al cuidado de los nios y la organizacin de la comida o de las comodidades para pasar la noche o la tarde, pronto fue asumiendo otras tareas organizativas y de representacin: participacin en las reuniones de coordinacin con otras fuerzas polticas o sociales, articulacin de alianzas, reuniones de negociacin con autoridades o responsables polticos de cargos de gobiernos. Cmo se explica esta transformacin en el plano de las representaciones de las mujeres de la CTD y cmo se explica el proceso de cambio en las tareas materiales que llevan a cabo? Sin duda, respecto al primer punto debemos pensar en los sentidos, relaciones y cambios subjetivos que involucra la prctica misma del piquete. Para no extenderme en un punto que ha sido abordado ya anteriormente1, dir aqu que la prctica del piquete supone una apropiacin del espacio, una delimitacin de un rea sobre la cual la organizacin pasa a mandar donde el control del acceso y el poder sobre dicha rea se manifiestan, durante el tiempo que dure el piquete, en toda su potencialidad. Esta apropiacin lleva consigo sentidos y subjetividades que por su complejidad no podr abordar cabalmente en este trabajo pero que necesariamente nos remiten a la construccin de una identidad en tanto nosotros que se opone a un otros y que pelea por un mismo objetivo, en esta construccin identitaria la apropiacin del espacio nos remite, entonces a la idea de lugar. El piquete es, entonces un territorio porque claramente concretiza en el espacio el ejercicio de poder de la organizacin, marcando lmites y controlando el acceso y la circulacin a travs de
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Entre otros podemos citar aqu Masetti, A. (2004); Svampa (2005)

dicho lmite. Pero tambin el piquete es un lugar y como tal es apropiado por los miembros de la organizacin en el proceso de construccin del nosotros que la sustenta. Las mujeres nos hablan de la revalorizacin de su rol, de su funcin en tanto madres, cocineras y organizadoras del hogar ahora transmutado en un hogar pblico ya no puertas adentro sino en el espacio comn y a la vista de todos; pero tambin de su capacidad de ofrecer el cuerpo para la resistencia y la defensa de ese territorio ganado. Saben que el nmero es una de las pocas variable que estos movimientos pueden utilizar como recurso de defensa ante un posible desalojo o represin y basta visitar cualquier barrio o acercarse a cualquier piquete o manifestacin de las organizaciones de desocupados para notar que la presencia femenina es clara e indiscutiblemente la predominante. Las mujeres se perciben entonces como un factor de poder. Por su parte, los jvenes miembros de la CTD tanto mujeres como varones pero an ms stos ltimos, se apropian del piquete a travs de su rol en tanto miembros de la organizacin que aportan fuerza, disponibilidad horaria, noctambulismo pero tambin aguante, capacidad de resistencia, experiencia callejera. El espacio para ellos es el mismo que suelen transitar habitualmente slo que ahora est bajo su control. Esto puede verse con mayor claridad en la experiencia de la construccin de los cordones de autodefensa que actan en los piquetes, marchas o cualquier manifestacin pblica que lleve adelante la organizacin. Dicho grupo es una suerte de formacin que pretende garantizar la seguridad del grueso de la columna de manifestantes ante posibles embates represivos. Implica una formacin de cierta regularidad, que incorpora a poco ms de media centena de miembros, la enorme mayora de ellos jvenes, que aparecern pblicamente con sus rostros tapados y portando palos en una clara actitud desafiante ante la posibilidad del enfrentamiento represivo. El importante despliegue que implica, nos lleva a la reflexin sobre los aditamentos que esta tarea tan particular suma en el proceso de subjetividad de sus miembros. Corsiglia Mura (2010) ha desarrollado la importancia que posee en trminos polticos, pensando dicha tarea como una forma de expresividad emergente de la parte de los sin parte2, as como la disputa que encarna, aunque ms no fuera en un plano simblico, al poner en cuestin el monopolio de la violencia en manos del Estado. Sin duda representa una prctica espacial de control territorial que incluso tiene componentes corporales claros y directos: La autodefensa lo que tiene que hacer es estar adelante siempre. Ser el escudo, diramos. Para que no salgan heridos los compaeros. Tata, joven miembro del grupo de autodefensa. Los hombres adultos de la CTD son notablemente los ms dbiles en trminos numricos respecto a las mujeres y los jvenes pero podemos notar que su presencia en los piquetes es ms habitual incluso que en las manifestaciones u otras acciones de protesta de la organizacin. De mis conversaciones con algunos de ellos he podido interpretar que el protagonismo y la exposicin que supone el piquete para la construccin de la identidad y de la imagen pblica de la CTD los
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Nos referimos a la expresin utilizada por J. Ranciere. Para ver ms sobre una lectura posible del Movimiento Piquetero a la luz de la propuesta terica de Ranciere sugiero ver Muoz, 2005

incentiva a participar de la actividad y de la apropiacin del espacio que a travs de la misma se lleva a cabo. Por ltimo, los nios quienes aparentemente para los anlisis de las organizaciones de desocupados ms habituales no poseen demasiado inters, creo que en el caso del piquete y su desarrollo son centrales, otorgan al lugar las notas ldicas y festivas que los nios suelen hilvanar a su alrededor pero tambin condicionan el lugar a ser apropiado por los mayores de diferente manera, no slo es una escenario de pelea sino que se resignifica en trminos familiares, posee caractersticas de lugar de crianza, lugar al que se traslada la familia entera, y como tal debe ser defendido y cuidado. Evaluamos imprescindible detenernos en la asimilacin por parte de la Anbal Vern de una metodologa de protesta caracterstica de los desocupados como es el piquete. En este sentido, proponemos la hiptesis de que el corte de ruta acta como un espacio de lucha territorial mediante el cual se logra parcialmente la homogeneizacin como sujeto colectivo de un sector social heterogneo como son los desocupados, anclado en la construccin de una memoria colectiva que permite la configuracin de un nosotros con pasado comn y con instancias de subjetivacin colectiva que permiten la constitucin de su historicidad. Contribuye as a la adopcin de una identidad propia como colectivo demandante de sus necesidades y a la configuracin del colectivo en tanto sujeto poltico que disputa frente a otros por la asignacin de sentidos de sus propias prcticas, excediendo el mero acto de protesta. De modo similar, creemos que la construccin de una referencia propia por parte de los miembros de la organizacin tambin tiene estrecha relacin con sta idea de piqueteros, que se entrama en una experiencia colectiva que es significada como aglutinante, organizando, a su vez, disputas y conflictos en torno a su significacin.

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