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Este libro es vendido bajo la condición de que por ningún motivo, sin mediar expresa
autorización del instituto, será objeto de utilización económica alguna, como ser alquilado
o revendido.
Indice
Introducción
Sección 1
Los Principios de Dios y el Plan para Liberar las Naciones
Sección 2
Los Fundamentos y Las Estructuras Esenciales de las aciones
Cristianas
Bibliografía 207
Introducción
Hemos titulado este libro, Liberando las Naciones, Principios Bíblicos de Gobierno,
Educación, Economía y Política. Este título originará muchas preguntas tales
como ¿Pueden las naciones ser libertadas en un mundo caído y pecador?. Si
así es, ¿Cómo puede venir la libertad a las naciones? ¿Contiene la Biblia principios
aplicables a la vida pública?. Si así es, ¿Pueden estos principios Bíblicos producir
cambios espirituales en las naciones que los apliquen?.
Más bien, una Nación Cristiana es la que está fundada sobre principios Cristianos,
cuyas leyes e instituciones reflejan una visión Cristiana del mundo.
“Donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad”. Esta es una verdad para los
hombres y para las naciones. Conforme el Evangelio penetra en el corazón del
hombre, este es cambiado. De la misma manera, conforme el Evangelio es
infundido en la vida de la nación, esta es cambiada.
Puesto que se ha escrito y enseñado mucho sobre estos tópicos, no los tratamos
con gran detalle en este libro, aunque entendemos que no ocurrirá ningún
cambio positivo permanentemente sin que primero ocurra un cambio en el
corazón de los cuidadanos de la nación.
Cuando los hombres son cambiados, sus familias, negocios, escuelas, iglesias,
pueblos, ciudades, estados y naciones cambiarán.
Ambos libros están diseñados para enseñar una visión mundial Bíblica, equipar
a los Cristianos con principios de autogobierno y gobierno civil e inspirar acción.
Sin embargo, hay una gran cantidad de investigación en este libro que no
contiene Historia Providencial de América y hay, por supuesto, menos historia
Norteamericana.
Nuestro deseo es que las personas no solamente lean el libro, sino que también
sea usado cómo libro de texto en grupos de clases y discusión, que se inicien
en las iglesias, escuelas y organizaciones.
Invitamos a los lectores a darnos sus opiniones constructivas sobre cómo hacer
un mejor, más entendible y relevante libro en el futuro.
Este libro representa nuestro intento, en pequeña escala, para equipar al pueblo
e “ir y hacer discípulos a todas las naciones, enseñándoles todas las cosas que
os he mandado” (Mateo 28:19).
Lo entregamos con la oración de que todos los reinos de este mundo vengan a
ser, en sus acciones y reconocimientos, los reinos de nuestro Señor y Jesucristo.
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- Liberando las Naciones -
Sección 1
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
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- Liberando las Naciones -
El mundo está cambiando rápidamente hoy. Las naciones están clamando por
libertad y buscando caminos para traer prosperidad a sus territorios. Mientras
hemos sido testigos de la caída del comunismo y vemos la posibilidad de un
continuo cambio positivo efectuándose en el mundo, el potencial de
levantamientos nacionales también es grande.
Jesús instruyó a sus discípulos para llevar el mensaje del Evangelio a todas las
naciones. Mientras muchas de las iglesias de las generaciones recientes han
limitado el mensaje del Evangelio a asuntos materiales, la Biblia revela que
este mensaje abarca todos los aspectos de la vida. Podemos resumir de la
siguiente manera las áreas que afecta el Evangelio:
1. Conversión Personal
2. Instituciones Divinas
a. Familia
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
b. Iglesia
c. Gobierno Civil
3. Guerra Espiritual
Conforme la iglesia vaya cumpliendo la Gran Comisión, debe afectar cada una
de estas áreas. Esto incluye los principales componentes de la sociedad, como
son, el individuo, la familia, la iglesia, asociaciones de voluntarios y el Gobierno
Civil.
Para que una nación o sociedad puedan sostenerse bajo presión, deben tener
fundamentos firmes. Esto significa que cada componente de la sociedad debe
tener así mismo, un fundamento firme. Francis Schaeffer expresó que un
individuo, familia, iglesia, asociación o gobierno “con una base débil solo puede
permanecer cuando la presión sobre ellos no es muy grande”. Ilustró esto
relacionando una persona o cultura con un puente Romano:
Así sucede con las vidas y los sistemas de valores de individuos y culturas,
cuando no tienen nada más firme sobre lo cual construír más que sus propias
limitaciones y su propia capacidad finita. Se pueden sostener cuando las
presiones no son muy grandes, pero cuando estas aumentan, si no tienen una
base suficiente, se caen estrepitosamente, justamente como el puente Romano
se hundirá bajo el peso de los modernos camiones de seis ejes. La cultura y las
libertades de los pueblos son frágiles. Sin una base suficiente, cuando vienen
las presiones solo se necesita tiempo, y frecuentemente no mucho tiempo ,antes
de que venga el colapso.” 1
Las presiones que la gente y las naciones están enfrentando hoy son tan grandes
que estas se derrumbarán rápidamente, a menos que estén apoyadas en un
sólido fundamento. Este fundamento está compuesto de principios que
encontramos en la Biblia. La figura ilustra los componentes de la sociedad
como estratos de un puente, con los fundamentos necesarios para soportar
una nación libre, próspera y duradera.
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Gobierno Civil
Asociaciones
Iglesia Consolas
Familia
Yo
Propiedad (Conciencia)
Educación (verdad)
Unión (Pacto)
Carácter Cristiano
Autogobierno
Individualidad
Fe en Dios y Su Palabra
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1. Autogobierno
El erudito Holandés del siglo XVII Hugo Grotius, quien sistematizó el tema de la
Ley de las Naciones, resumió el principio de autogobierno en la siguiente cita:
“El que no sabe como gobernar un reino, no puede administrar una Provincia;
ni tampoco puede gobernar una Provincia, ni puede ordenar una Ciudad; quien
no sepa regular una Villa; no puede guiar a una Familia; ni tampoco puede
gobernar bien una Familia que no sabe Gobernarse a sí misma; ni tampoco
nadie puede Gobernarse a sí mismo a menos que su razón sea Enseñorearse,
Disponer y Devorar a sus vasallos; tampoco la Razón puede gobernar a menos
que ella misma sea gobernada por Dios y (completamente) obediente a El.” 2
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Hay actualmente muchos líderes del gobierno civil que están tratando de gobernar
su nación, aunque son incapaces de dirigir y controlar efectivamente sus propias
vidas. Estos hombres y mujeres deben ser reemplazados por aquellos quienes
puedan gobernar sus propias vidas. Los autogobernados son los que tienen
verdadero poder; de acuerdo con la Biblia: “Mejor es el que tarda en airarse
que el fuerte; y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad”
(Proverbios 16:32).
Esferas de Gobierno
Reino
Provincia
Gobierno
Ciudad
Externo
Villa
Familia Flujo Poder
Individuo
Gobierno
Razón, Voluntad
Interno
DIOS
La historia nos enseña que el hombre puede controlarse a sí mismo, pero solo
en un grado limitado. Puesto que el autogobierno no puede ser impuesto
exteriormente y el hombre es limitado en su autodisciplina personal, debe haber
otra fuente de control interno.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
2. Unión o Pacto
La gente de una nación libre será no solamente autogobernada, sino que también
trabajará voluntariamente en unidad con otros para el bien de la nación entera.
La mayor parte de la historia nos revela que las uniones civiles fueron el resultado
de una centralización vía fuerza política y del poder militar, en lugar del
consentimiento voluntario. El Cristianismo proveyó las bases de “Comunidad
unida, no por ligas externas, sino por la fuerza vital de principios e ideas
distintivos.” 4
La Biblia está llena de pactos entre hombre y hombre y entre Dios y el hombre.
El pacto que Dios hace con los hombres a través de la obra redentora de
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Los fuertes lazos internos dentro de la gente producirán una unión fuerte; un
pueblo trabajando junto y en unidad traerá un gran incremento a la fortaleza
de un país.
3. Individualidad
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
sin embargo, no todos los hombres son iguales (hay también diversidad). El
hombre tiene características físicas que lo hacen único, como sus huellas digitales,
perfil, tono de voz, olor y patrón nervioso en el interior del ojo. También tiene
características internas únicas incluyendo pensamientos, opiniones, emociones
y actitudes.
El hombre, habiendo sido creado por Dios con una existencia única, tiene un
valor y el estado existe para servir al hombre, no el hombre para servir al
estado; el hombre es superior al estado. En un gobierno que ve al estado
como lo máximo, las vidas, libertad y propiedad de los individuos estarán en
peligro si estos no cooperan o contribuyen con el estado.
El principio de individualidad expresa que todos los hombres son iguales; sin
embargo, no todos los hombres son iguales en sus talentos y habilidades, pero
todos son iguales en su derecho a la vida, a la libertad y en la búsqueda de
adquirir propiedades.
Los gobiernos que promueven falsas ideas de igualdad dicen que los hombres
tienen igual derecho a las posesiones materiales y de esta manera, tratan de
distribuír la prosperidad de acuerdo a este principio. Todos los hombres tienen
derechos iguales frente a la ley y los gobiernos existen para asegurar estos
derechos.
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- Liberando las Naciones -
benéfico o lo que ellos consideren que será un beneficio para todos. El resultado
es la centralización del poder y la esclavitud y servidumbre de grandes grupos
de personas; las formas de gobierno resultantes de esta mentalidad van desde
la burocracia o colectivismo (socialismo, comunismo) hasta la dictadura. Aquí
el gobierno central determina los derechos y libertades del pueblo.
4. Propiedad o Conciencia
Pensamientos Terrenos/Propiedades
Opiniones Dinero
Talentos Libertad de Expresión
Conciencia Sanidad Corporal
Ideas Posesiones
Mente Libertad de Reunión
Afectos
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Locke continua expresando que ya que nosotros somos propiedad de Dios, nos
ha dado la responsabilidad de ser buenos administradores sobre nuestras
personas. El escribió que “Cada hombre tiene una propiedad sobre su propia
persona”. Continúa diciendo que tenemos un derecho dado por Dios sobre
todo lo necesario para preservar nuestras personas en la propiedad interna y
externa.
Antes de que cualquier propiedad sea tomada de nosotros, debemos dar nuestro
consentimiento; si nuestra propiedad puede ser tomada sin nuestro
consentimiento, entonces realmente no tenemos propiedad. Por esto, cualquier
impuesto establecido por un gobierno sobre sus ciudadanos debe ser hecho por
representantes electos. Nosotros damos nuestra autorización a los impuestos
o a las leyes que afectan nuestros derechos de propiedad a través de nuestros
representantes; si ellos no representan nuestros intereses, debemos trabajar
para reemplazarlos en una manera legal.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
esta es una de las razones por las que la educación debe ser mantenida en el
sector privado. Cualquier escuela gubernamental o pública debe ser
descentralizada y controlada al nivel local. Si la filosofía educacional de una
nación es cambiada, la filosofía gubernamental será cambiada en el futuro.
Para que un gobierno libre permanezca, el pueblo debe tener entendimiento
del funcionamiento y la estructura de un gobierno libre, de esta manera, el
pueblo puede mantener una vigilancia sabia sobre sus líderes civiles. Sin
embargo, la educación involucra algo más que solo adquirir conocimiento o
aprender hechos; es de gran importancia la educación sobre la moral y los
principios.
Hemos visto que los ciudadanos de una nación que desean ser libres y prósperos
deben ser gentes de principios; la educación en la religión Cristiana y moralidad
es de primera importancia, ya que dicha educación no solamente impartirá
conocimientos sobre moral, sino que realmente implanta la moral y la virtud
dentro del pueblo. Las características piadosas que son casi universalmente
aceptadas como fundamento para las sociedades tienen sus raíces en la Biblia;
estas incluyen honestidad, lealtad, preocupación por los demás, diligencia y
mucho más.
Los derechos fundamentales de todos son amenazados por una falta de moralidad
en el pueblo; un pueblo de carácter deseará respetar la ley y no tomará
egoístamente la vida, la libertad o propiedad de otros y consecuentemente, el
pueblo no vivirá en el temor a otros ciudadanos; además, se requerirá menos
gobierno en una nación virtuosa. Puesto que muy poca gente violará la ley, no
será necesaria una gran fuerza policial o sistema judicial; las instituciones que
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- Liberando las Naciones -
generan leyes también tendrán poco que hacer, porque las leyes prohibitivas
serán mínimas, conforme los ciudadanos se repriman a sí mismos.
En una nación virtuosa, las reglas serán morales; esto produce más libertad,
porque las leyes no usurpan los derechos individuales a través de la mala
legislación y no robarán al pueblo a través de monedas sin respaldo, impuestos
en continuo aumento y otros medios. Consecuentemente, el pueblo no vivirá
temiendo al gobierno civil.
Tendrán una preocupación por el bien común por encima de su propio interés.
Participan vigorosamente en el gobierno local, regional y nacional y buscan
corregir conductas incorrectas en los funcionarios públicos.
Si es necesario, arriesgarán su vida, fortuna y honor por su país.
Cumplirán con sus obligaciones y procurarán tener una conducta correcta
en público y en privado.
Una economía de libre mercado depende de que la gente sea virtuosa porque
dicha gente:
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Tendrá una fuerte ética de trabajo y será productivo. Esta dura labor hará
que la economía crezca.
Respetará los contratos.
Ahorrará e invertirá para tener mayores ingresos posteriormente.
Se preocupará por su descendencia y procurará dejarles un país más grande
que el que recibió.
No desperdiciará los recursos públicos y serán buenos administradores del
medio ambiente.
Un pueblo virtuoso estará vigilante en trabajar para establecer una nación libre
y también para mantenerla. La vigilancia eterna es el precio para mantener la
libertad. Un pueblo de carácter será vigilante eterno para asegurar sus derechos
y demandar que el poder de su gobierno permanezca limitado.
7. Fe en Dios y en Su Palabra
Para que los derechos fundamentales del hombre estén seguros frente al
gobierno, el pueblo debe reconocer que estos derechos son dados por su Creador
y no regalados por su gobierno. Si el pueblo piensa que el gobierno o el
hombre es la fuente de derechos, entonces el gobierno puede quitar los derechos
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- Liberando las Naciones -
del pueblo, pero si Dios da los derechos a los hombres, entonces estos son
inalienables.
Para asegurar la libertad a todos los hombres, debe ser entendida la respuesta
a la siguiente pregunta: “¿Quién es la fuente de la ley en una sociedad?” En
realidad la fuente de la ley en una sociedad es el dios de tal sociedad. Si el
hombre es la fuente final de la ley, entonces la ley cambiará constantemente,
conforme las ideas y el entendimiento del hombre cambien.
“Casi toda la libertad civil que hoy goza el mundo debe su origen a los principios
de la religión Cristiana...la religión que ha introducido la libertad civil es la
religión de Cristo y sus apóstoles, la cual incluye humildad, piedad y benevolencia;
la que reconoce en cada persona a un hermano y a un ciudadano con iguales
derechos. Este es el genuino Cristiano y a esto debemos nuestras constituciones
y gobiernos libres.....” 7
Las formas externas siempre resultan de un poder interno; esto es cierto para
gobiernos civiles, iglesias, hogares, negocios o asociaciones. El poder, el cual
es interno, precede a la forma, la cual es externa.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Ambos, un poder y una forma, son necesarios para que todo funcione
adecuadamente; el poder interno es la vida o la fuerza energizante y es esencial
para que toda obra pueda ser hecha como debe ser; sin embargo, es
absolutamente necesaria una forma para canalizar el poder adecuadamente.
El comunismo por ejemplo, produce una forma de gobierno civil que descansa
casi totalmente sobre la presión externa para mantener a todos alineados; la
creatividad interna, vida y motivación de cada individuo son suprimidas y
frecuentemente secadas por estas represiones externas. Un sobreénfasis en el
poder lleva a la anarquía y eventualmente a la esclavitud. Históricamente, esto
puede verse después de muchas revoluciones nacionales, siendo la Francesa
un excelente ejemplo.
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- Liberando las Naciones -
Tanto los Cristianos como los no Cristianos han reconocido a través de la historia
que el Cristianismo provee el fundamento necesario para las naciones libres.
Benjamín Franklin dijo: “Aquel que introduzca en los asuntos públicos los principios
del Cristianismo primitivo cambiará la faz del mundo.”1
Una de las metas de este libro es equipar a los Cristianos para que sean capaces
de introducir principios Bíblicos en los asuntos públicos y al hacerlo así, traer
cambios a través del mundo. Conforme aprendamos a operar las naciones
sobre principios Bíblicos, estaremos participando en traer libertad al mundo y
así, ayudando a cumplir parte del plan de Dios para las naciones.
La Biblia nos revela que el mundo clama por liberación. Romanos 8:19-21 dice
que “... porque el anhelo ardiente de la creación es aguardar la manifestación
de los hijos de Dios... porque también la creación misma será liberada de la
esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.” Las siguientes
estadísticas nos revelan la desesperada necesidad de respuestas reales a los
problemas mundiales:
“(2.) Aborto - 75% de la población del mundo vive en países donde el aborto es
legal, aunque la mayoría de los Cristianos lo consideran asesinato; 25% de
todos los embarazos del mundo terminan en un aborto, resultado en sesenta y
cinco millones de abortos al año, de los cuales, el 38% son ilegales.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“(3.) Golpes militares - La toma del gobierno por fuerzas armadas aumentó
más del 50% en los países del mundo.
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El apóstol Pablo entendió muy bien este plan y buscó comunicarlo a los Corintios
en el primer siglo. En 1 Corintios 6:2, Pablo hace una pregunta vital, “¿ustedes
saben que los Cristianos un día juzgarán y gobernarán al mundo?” Si esto es
cierto, dice Pablo, entonces ellos deben, cuando menos ser competentes para
desarrollar actividades públicas como las magistraturas en Grecia.
Para aquellos Cristianos de Corinto, así como a todo el mundo hoy, quienes
incorrectamente entienden que Pablo está diciendo que nosotros reinaremos
solamente en la era venidera, después de la segunda venida de Jesucristo, se
dirige la siguiente pregunta y respuesta del apóstol: “¿Oh no sabéis que hemos
de juzgar a los ángeles? ¿cuánto más las cosas de esta vida?” (vers. 3).
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Las naciones a través del mundo no han sido enfrentadas con la verdadera
teología Bíblica de libertad y de esta manera, han sido cada vez mas engañadas
por los contraataques filosóficos de Satanás. Uno de estos es “la Teología de la
Liberación”, la cual incorrectamente identifica la raíz de la maldad pública como
el entorno socioeconómico y proclama que la liberación viene a través de la
revolución violenta, seguida de la dependencia del pueblo de un gobierno en
que ellos puedan confiar.
En contraste, Cristo dice que la raíz del mal es el corazón del hombre y entonces,
la libertad externa es posible solamente cuando esta fluye de lo interno a lo
externo. Consecuentemente, el avivamiento debe preceder a la reforma.
“No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buenos
frutos.” Porque cada árbol se conoce por su fruto;... El hombre bueno del buen
tesoro de su corazón saca lo bueno y el hombre malo, del mal tesoro de su
corazón saca lo malo.”
Cada efecto tiene una causa; el fruto es determinado por la raíz; la conducta
del hombre está determinada por su corazón. Lo externo es determinado por
lo interno; todas las “formas” externas o estructuras vienen de alguna “fuerza”
interna. Este es el principio de Poder y Forma mencionado en el Capítulo 1. La
religión Cristiana es la fuerza real esencial necesaria para crear y preservar un
gobierno libre y justo.
Los asuntos externos de una nación son un reflejo de la condición de los corazones
de la gente. El historiador francés Charles Rollin refleja la visión de la mayoría
de los escritores del siglo dieciocho al expresar que Dios es soberano sobre la
historia, pero trata con las naciones que dependen del corazón y la acción del
pueblo. El escribió:
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Hechos 17:24-26 - “El Dios que hizo al mundo....es el que da vida y aliento a
todas las cosas; y El hizo....cada nación...., y les ha prefijado el orden de los
tiempos y los límites de su habitación....”
Job 12:23 - “El multiplica las naciones y El las destruye; esparce a las naciones
y las vuelve a reunir.”
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Daniel 2:21 - “El muda el tiempo y las edades, quita reyes y pone reyes.”
Geografía Providencial
“Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten
sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos y los
límites de su habitación.” (Hechos 17:26).
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¿Por qué Dios prohibió a Pablo hablar la Palabra en Asia? Esto fue porque El
tenía otros planes para la extensión del Evangelio. Pablo y sus compañeros
estaban tratando de ir a Bitinia, (al noreste de donde ellos estaban en Misia)
para predicar la Palabra, pero Dios los llamó al oeste de Europa. Esto no fue
por casualidad, sino por la decisión de Dios, de acuerdo a Su plan para alcanzar
al mundo con el Evangelio. Desde el principio, Dios ha tenido un plan sistemático
para llenar la tierra con Su gloria.
Sabemos por eventos Bíblicos posteriores (ver por ejemplo Romanos 15:19-28
que Ilírico es la región Báltica de Europa), y por la historia mundial, que la
difusión del Cristianismo (y de esta manera la civilización) ha ocurrido en dirección
oeste.
Cada continente y nación tiene un destino y propósitos únicos, así como una
estructura geográfica única. El estudio de la individualidad geográfica de las
naciones o los continentes, su ubicación única sobre la tierra en relación con
otros continentes, su estructura geográfica única, sus costas y su clima y sus
grupos de pueblos únicos, en conjunción con su historia, revela ciertamente la
soberanía de Dios sobre las naciones.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Hay ciertas características que tienen todos los humanos (unidad), aunque no
hay dos personas iguales (diversidad):
Una característica externa que tú posees y que nadie más tiene son tus huellas
digitales. De las cinco mil millones de personas que existen en el mundo hoy,
no hay dos que tengan las mismas huellas digitales. También tienes un perfil,
tono de voz y un patrón nervioso en el interior de tus ojos que son únicos. Las
características internas que son únicamente tuyas incluyen tus pensamientos,
actitudes y emociones; estas son sólo unas cuantas características que posees
y que revelan que Dios te hizo “el único y sólo tú.”
Dios nos da ciertas características internas y externas que nos capacitan para
cumplir nuestro llamamiento y propósito dados por El. (Como un ejemplo, Dios
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hizo a Eric Liddell [Carros de Fuego] físicamente rápido para que pudiera
ganar carreras y traer gloria a Dios a través de esto).
Como los individuos, las naciones tienen un propósito único. Como un ejemplo,
Babilonia fue usada por Dios para traer Su juicio sobre Israel al tomarlos en
cautividad. Veremos a través de este libro cómo Dios ha levantado y derribado
naciones en el mundo para Sus propósitos.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Orígenes y Desarrollo de
Cap. 3
Gobierno y Libertad
La Ley Moral (Ley de la Creación), que todos los hombres conocen por naturaleza,
difiere de la ley ceremonial y política entregada por Moisés. La Ley ceremonial
y política debe ser enseñada o predicada para ser conocida (Romanos 1:16;
10:14-17).
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Cuando Dios trajo a Noé a través del diluvio a una nueva tierra, El restableció
el Mandato Cultural, pero modificado, al delegar al hombre la responsabilidad
de gobernar a otros hombres, para proteger la vida humana inocente contra
los hombres violentos y pecadores (Génesis 9:5-7). El hizo esto al establecer
la pena capital, la columna vertebral del gobierno civil.
El gobierno civil, entonces, es con mucho, una institución divina como la familia
y la iglesia. Este fue establecido bajo la premisa de que los hombres son
pecadores y la vida humana es sagrada y valiosa. Fue establecido con claros
propósitos y principios de operación revelados en la Biblia. En seguida se
muestran algunas escrituras que definen el propósito del gobierno civil:
“Por causa del Señor someteos a toda institución humana, ya sea al rey, como
a superior, y a los gobernadores, como por El enviados para castigo de los
malhechores y alabanza de los que hacen bien.” (1 Pedro 2:13-14)
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Muchos Cristianos pueden conocer hoy mucho acerca de las primeras dos
instituciones divinas, pero muy poco acerca de la última. El sólo caminar a
través de una librería Cristiana nos muestra la falta de material sobre este
tema, no obstante que la Biblia trata de esto abundantemente.
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- Liberando las Naciones -
Pablo expresó que Dios determina la duración de las fronteras de cada nación
sobre la tierra (Hechos 17:26).
Bajo el liderazgo de José, los Hebreos emigraron a Egipto para sobrevivir a una
hambruna y terminaron siendo esclavos. Entonces, Dios levantó a un hombre
llamado Moisés (1526-1406 A.C.), quien fue un Hebreo, pero creció en la casa
de la familia real egipcia, para liberar a su pueblo de la esclavitud. Después de
ser un pueblo libre una vez más, Dios guió a Moisés para organizar sus leyes y
su forma de Gobierno (Exodo 4:29; Salmo 107:32). La primera república
representativa de la tierra fue establecida.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
El Decálogo
2. Una segunda cámara legislativa estaba compuesta por dos ancianos de cada
una de las doce tribus o áreas geográficas, cuya posición era hereditaria
(Exodo 24:1; Números 11:16-17), además de los 24 sacerdotes de la tribu
de Leví, más 2 escribas/abogados de cada una de las 12 tribus. Este cuerpo
no electo totalizaba 70 hombres y se conoció como el Sanedrín.
4. Una “constitución” escrita (Pacto) (Exodo 19:5-8; 20:2-17). Todas sus leyes
civiles estaban basadas en la alta e inmutable ley de Dios y no en las mayorías.
Esto lo hace una república, no una democracia.
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7. Una separación entre las tres ramas del gobierno (Isaías 33:22) (Israel
tenía separados los poderes ejecutivo, legislativo y judicial).
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Ellos pidieron un rey, que fue un cambio de una república con un autogobierno
descentralizado, a una Monarquía Constitucional. Este deseo por un rey, para
ser como las naciones paganas alrededor de ellos (sin embargo, los paganos
no tenían constitución) fue censurado por el profeta Samuel sin resultado. La
monarquía pagana sería efectiva en mantener el orden, pero al alto precio de
la opresión, impuestos y pérdida de mucha libertad (1 Samuel 8:10-20). Israel
se conformó a esta forma pagana de gobierno civil, donde el dominio se volvió
dominación.
Sin embargo, las teorías Griegas y Romanas nunca fueron tan democráticas
como las Hebreas, por su creencia en la desigualdad de los hombres. Las ideas
de democracia y libertad fueron extendidas solo a ciertas clases y a todos los
demás se les negaron los derechos básicos.
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- Liberando las Naciones -
Las ideas Cristianas y paganas del hombre son bien contrastadas por el
historiador Norteamericano Richard Frothingham. El escribió de esta visión
pagana que dominaba al mundo en esta etapa de la historia:
Con la venida de Jesucristo y Su muerte en la cruz por los pecados del mundo,
la habilidad del hombre para gobernarse a sí mismo fue restaurada. Además
de esta libertad interna, Cristo propuso también principios para la libertad civil
externa.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“Sostenemos estas verdades como autoevidentes; que todos los Hombres son
creados iguales, que son dotados por su Creador con estos Derechos
inalienables, que dentro de estos están la Vida, Libertad y la Búsqueda de la
Felicidad - Que para asegurar estos Derechos, los Gobiernos son instituidos por
los Hombres, derivando sus justos poderes del Consenso de los Gobernados.”
Muy pocas naciones operan hoy sus gobiernos basados en la idea Cristiana del
hombre y del gobierno, aunque cada vez más están rechazando las tendencias
paganas de gobierno.
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- Liberando las Naciones -
La exhortación de Pablo a aquellos Cristianos en Corinto fue tan fuerte que uno
de los miembros de su propio equipo, un hombre llamado Erasto cambió de ser
un ministro del Evangelio para ser un “ministro” civil. (Romanos 13:4,6 “Los
Gobernantes son servidores de Dios... un ministro de Dios para tu bien..”)
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
La relación entre la iglesia madre en Jerusalén y todas las otras nuevas iglesias
fue un primer ejemplo de federalismo o gobiernos duales, obrando al mismo
tiempo en esferas de jurisdicción definidas (local y nacional).
El primer rey pagano que fue convertido fue el rey de Armenia en 295 D.C., el
declaró “Cristiana” a su nación aunque esto no era genuino. Esta aún era una
forma pagana de gobierno monárquico.
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- Liberando las Naciones -
Los Anglosajones arribaron por primera vez a Bretaña alrededor de 428 D.C.,
cuando dos hermanos, Hengist y Horsa fueron invitados para traer a sus parientes
y ayudar al rey de Kent a luchar contra sus enemigos. Ellos se quedaron en
Bretaña, y después de algún tiempo tomaron la isla y la nombraron Anglo-land
o Engel-land (hoy Inglaterra).
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
El Rey Alfredo
El primer rey que fue venerado lo suficiente para unir toda Inglaterra como una
nación, fue un Sajón llamado Alfredo el Grande, quién reinó de 871 a 899.
Justamente antes de que Alfredo fuera rey, la mayor parte de Inglaterra fue
conquistada por los Vikingos desde Dinamarca, a través de una larga serie de
fieras batallas.
“En 876 el caudillo Danés Guthrum atacó Wessex en serio con una poderosa
hueste, tratando de romper la resistencia de Alfredo en el país, de una vez por
todas. Los Vikingos tuvieron éxito: en el invierno de principios de 878, Guthrum
empujó a Alfredo a los pantanos, donde el rey y un pequeño grupo de leales
seguidores fueron forzados a esconderse en la isla de Athelney.
Las leyendas dicen, sin embargo, que el valiente y atrevido Alfredo entró al
campo Vikingo disfrazado como un trovador y que realmente actuó para Guthrum
y sus jefes, teniendo oportunidad de escuchar sus planes y la maquinación de
su propia estrategia. Cuando la primavera llegó, Alfredo reunió al ejército Inglés
para un empuje final contra las inmensamente superiores fuerzas de los
invasores. Esta vez, Alfredo obtuvo la victoria. Como la crónica Anglosajona lo
establece, “el luchó contra todo el ejército y lo puso en retirada.” Los Vikingos
acordaron no atacar nunca a Wessex de nuevo y se sometieron a los términos
del tratado de paz.
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- Liberando las Naciones -
Luego, como si esto no fuera suficiente, Alfredo hizo el movimiento político más
extraño de todos. Dijo a Guhtrum: ‘mi hermano, esta tierra es demasiado grande
para reinar yo solo; y la cosa más importante no es quien está a cargo; el
asunto real es una Inglaterra Cristiana, así que no regreses a Dinamarca,
permanece aquí y reina en esta tierra conmigo bajo el Señorio de Jesucristo.’
Alfredo fue enseñado a leer por un maestro Cristiano Celta, conocido como
Asser y estudió el Liber de Patricio y así, estableció los Diez Mandamientos
como la base de la ley y adoptó muchos otros patrones de gobierno de la
República Hebrea.
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Thomas Jefferson expresó que las leyes Anglosajonas fueron “... las fuentes de
la Ley Común ... [y] las más sabias y más perfectas que se hayan inventado
por el ingenio del hombre, y que se han sostenido desde antes del siglo VIII;...”
El Sello Nacional propuesto por Jefferson en 1776 tenía en un lado “los hijos de
Israel en el desierto guiados por una nube de día y por una columna de fuego
en la noche.” En el otro lado, Jefferson propuso imágenes de “Hengist y Horsa,
los jefes Sajones... cuyos principios y formas de gobierno hemos asumido.”7
Esto es cierto debido al contacto de los Sajones con los Cristianos Celtas (nativos
Británicos). La cultura Sajona en Alemania de donde estos se originaron, no
proveyó ningún constitucionalismo.
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- Liberando las Naciones -
Los sucesores civiles de Mahoma fueron conocidos como los gobernadores del
Califato y ellos animaron el aprendizaje y las artes en su cultura Sarracena
(630-1200) la cual se extendió tan lejos como Francia. Desafortunadamente,
fueron vencidos por los violentos y de mente más estrecha Mongoles y Turcos,
quienes ocasionaron las Cruzadas entre 1100 y 1300, al atacar a los peregrinos
Cristianos en su camino hacia Tierra Santa.
En Italia, ciudades como Venecia, Pisa, Génova, Ravena y la ciudad líder, Milán,
declararon la independencia y eligieron sus propios magistrados en 1054. El
emperador conquistó estas ciudades en 1152, pero alrededor de 1100, el Papa
Gregorio VII, en un esfuerzo para reducir el poder del emperador, aplicó la
enseñanza de un erudito del área de Alsacia-Lorena, llamado Manegold (1056)
en relación a la teoría de la interposición, en el sentido de que un magistrado
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Las cosas empeoraron a tal punto bajo el rey Juan que los varones ingleses
redactaron un acuerdo donde consignaban los abusos y garantizaban a los
varones ciertos derechos y privilegios, tal como están contenidos en la Ley
Bíblica. El Rey Juan, necesitando la ayuda de estos varones para obtener dinero,
renuentemente firmó La Carta Magna en 1215.
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- Liberando las Naciones -
Sus seguidores, llamados “Lenguas de Fuera” (un término infamante que significa
“habladores ociosos”), viajaban a los pueblos y villas, repartiendo Biblias y
folletos, predicando y enseñando en las calles, en capillas, jardines, salones de
reunión y dondequiera que tuvieran oportunidad. Ya que la mayoría de la
gente no tenía educación, los Lenguas de Fuera enseñaron a muchos a leer,
incluyendo a muchos nobles.
En palabras del profesor G.V. Lechler, los Lenguas de Fuera “se caracterizaban
sobre todo por un esfuerzo por la santidad, un celo por extender la verdad
escritural, por desterrar el error prevalente y por la reforma de la Iglesia. Aún
la gente común entre ellos eran hombres creyentes y comunicaban como por
un contagio sagrado, sus convicciones a aquellos que los rodeaban. Así se
hicieron fuertes.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
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- Liberando las Naciones -
Cristóbal Colón
Otro evento que cambió al mundo fue el viaje de Colón a América. Colón
creció en Génova, Italia. La libertad en las ciudades del norte de Italia y el
anhelo de conocer más acerca del este, inspiró los viajes de otro Genovés,
Marco Polo, alrededor del año 1300.
Los escritos de Marco Polo inspiraron a Colón, quien fue a los Reyes Católicos
de España y los convenció de que era posible alcanzar el este navegando hacia
el oeste. En 1492, Cristóbal Colón, cuyo primer nombre significa “El que lleva a
Cristo” abrió el hemisferio occidental a la civilización Cristiana.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Todos conocemos este evento, pero ¿sabemos que motivó a Colón a embarcarse
en una jornada tan ardua y peligrosa? Los siguientes extractos de su Libro de
Profecías nos lo dirán:
“Fue el Señor quien lo puso en mi mente, puedo sentir Su mano sobre mí, el
hecho de que sería posible navegar de aquí a las Indias...
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- Liberando las Naciones -
En 1497, 0John Cabot, desembarcó cerca del Río San Lorenzo y reclamó
Norteamérica para Inglaterra. En este tiempo, Inglaterra, como toda Europa,
vivían bajo la tiranía civil y religiosa; sin embargo, Dios estaría obrando en el
siglo XVI para asegurar que esto fuera cambiado.
“El siglo intermedio fue en muchos aspectos el más importante período del
mundo; ciertamente el mas importante en los tiempos modernos. En este período
ocurrieron más cambios marcados y decisivos que afectaron la ciencia, la religión
y la libertad que los que ocurrieron en siglos anteriores; y todos estos cambios
fueron solo para determinar el carácter Cristiano de este país.
“Mientras tanto, Dios mantuvo esta basta extensión en reserva, como el gran
campo en el cual se iba a realizar un experimento en favor de una libertad civil
y religiosa. No sufrió el pie del Español, del Portugués, del Francés, o del Inglés
sobre él, hasta que los cambios que se efectuaron en Europa dieron la certeza
de que esta siempre sería una tierra de libertad religiosa.” 4
Martín Lutero fue un instrumento de Dios para despertar la conciencia del hombre.
Su hecho de clavar sus 95 tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg en
1517, frecuentemente se le relaciona con el punto de inicio de la Reforma
Protestante; aunque las semillas de la Reforma habían sido plantadas mucho
antes.
Cerca de cien años antes, Jan Hus fue quemado en la estaca por enfatizar la
autoridad de la Biblia sobre la corrupta autoridad papal. El fue influído por las
obras de Wycliffe; Jan Hus influyó a Lutero por su ejemplo.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Esta ciudad había votado ser Protestante, como resultado de las semillas
plantadas por Ulrich Zwingli, reformador de Zurich, quien fue muerto en batalla
en 1531, mientras servía como capellán en el ejército Suizo.
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- Liberando las Naciones -
Los escritos de Juan Calvino han tenido probablemente mayor impacto sobre el
mundo moderno que cualquiera otro libro, excepto la Biblia. “Ningún escrito de
la era de la Reforma era más temido por los Romanos Católicos, más
celosamente combatido y más hostilmente perseguido, que los Institutos de
Calvino.” 6
“La reforma del siglo 16 restauró a la raza humana lo que la edad media le
había robado; los liberó de tradiciones, leyes y del despotismo del papado;
puso fin a la minoría y al tutelaje en la cual Roma clamaba mantener a la
humanidad por siempre; y por llamar al hombre a establecer su fe, no sobre
las palabras de un predicador, sino por la infalible Palabra de Dios y por anunciar
a todos el libre acceso al Padre a través de un nuevo y salvador camino,
Jesucristo, proclamó y dió lugar a la hora de la humanidad Cristiana.
Hay sin duda muchos países, especialmente aquellos que no han sido iluminados
por el sol de la Cristiandad, que están sin libertad civil y gimen bajo el régimen
arbitrario de amos poderosos, pero para ser libre exteriormente, el hombre
debe primero tener éxito en ser libre interiormente.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
A pesar de una severa opresión, los Hugonotes crecieron hasta que en 1553,
cinco de ellos fueron quemados públicamente en la estaca. Este evento, en
lugar de apagar el movimiento, lo alimentó de tal manera que cuatro años
después, una tercera parte de todos los Franceses eran Protestantes, (cerca de
trecientos mil).
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- Liberando las Naciones -
Esto sumergió a la nación en una guerra civil entre los poderes Protestantes y
Católicos. Este conflicto no terminó hasta el Edicto de Tolerancia de 1598, el
cual garantizó la libertad religiosa y política en ciertas áreas demarcadas del
país.
Dios no solo prepara gente para formar la historia sino también forma la historia
para formar gente, para que ellos puedan cumplir su destino y los propósitos
de Dios en la tierra. Este último aspecto del principio de preparación de Dios es
evidente en la historia inglesa del siglo XVI.
Enrique VIII
Mucha gente, cuando oyen de Enrique VIII, piensa en sus esposas. Su primer
esposa, Catalina de Aragón no le dió hijos, además de que él desarrolló un
afecto particular por Ana Bolena, así que decidió divorciarse de Catalina.
Esta acción requería permiso del Papa, así que Enrique envió una petición
solicitando aprobación para el divorcio. Cuando se le negó la aprobación,
Enrique, que no era un tipo sumiso, decidió no solamente que se divorciaría de
Catalina, sino que él mismo se divorciaría (y tomaría a Inglaterra con él) de la
Iglesia Católica.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Dios estaba utilizando a Enrique, quien no era un hombre piadoso, para cumplir
Sus propósitos. Las acciones de Enrique para oprimir a cualquier reformador
de la Iglesia revelan que su separación de Roma no tuvo nada que ver con la
reforma piadosa, sino solamente con deseos egoístas; aún así, Dios, que domina
en los asuntos de los hombres, estaba usando este evento histórico para
cumplir Su voluntad. Mientras Enrique rompía con el Catolicismo Romano, aún
no había libertad para los individuos para adorar a Dios.
Durante este tiempo, tradujo la Biblia de los lenguajes originales, con la idea de
hacerla disponible al hombre común. Su Nuevo Testamento fue publicado en
1525. La obra de Tyndale fue tan erudita que ha sido muy estimada, ya que las
Biblias en inglés actuales contienen el 80% de su obra original en el Antiguo
Testamento y el 90% en el Nuevo Testamento.
Antes de ser estrangulado y quemado en la estaca, oró por el rey Enrique VIII,
quien había perseguido y matado a muchos reformadores y causado que Tyndale
huyera de su país.
Cuando estaba siendo atado a la estaca clamó con estas palabras finales:
“¡Señor abre los ojos del Rey de Inglaterra!” Aunque su vida fue extinguida, las
flamas de libertad arderían más brillantes que nunca, porque la Palabra de Dios
se extendería a toda la gente a través de Inglaterra.
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- Liberando las Naciones -
Conforme la Palabra de Dios se extendía por el país, mucha gente clamó con
Tyndale, “sabemos que esta palabra es de Dios, como sabemos que el fuego
quema; no porque alguien nos lo haya dicho, sino porque el fuego divino consume
nuestros corazones.”
Cuando Enrique VIII murió en 1547, dejó el trono y sus protectorados en manos
de su hijo Eduardo VI. Ellos favorecieron a aquellos que deseaban una mayor
reforma en la Iglesia de Inglaterra. Bajo Eduardo, nació el movimiento Puritano;
aquellas personas que deseaban purificar la Iglesia de sus errores y su impiedad,
fueron llamados “purificadores” o “puritanos.”
Eduardo murió en 1553, habiendo reinado solamente seis años. María, su media
hermana, hija de Enrique, lo sucedió en el trono. Ella se había ganado el título
de María Sangrienta, porque envió a la muerte a cientos de reformadores,
incluyendo al “primer Puritano,” John Hooper. Fue Hooper el primero en negar
en 1553, el derecho del Estado a interferir con la religión.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Fue en Ginebra donde los Ingleses Puritanos aprendieron mucha verdad Bíblica,
de la que ellos carecían, en particular, ideas sobre libertad civil.
María murió en 1538, después de reinar solamente cinco años y fue sucedida
por su media hermana Elizabeth. Esto inició la Era de Elizabeth; Elizabeth no
deseaba que Inglaterra regresara al Catolicismo, pero tampoco estaba interesada
en promover las reformas necesarias dentro de la Iglesia de Inglaterra. Ella
prometió tolerancia religiosa, lo que ocasionó que muchos Puritanos que habían
huído durante el reinado de María regresaran a Inglaterra.
Conforme los Puritanos regresaban, traían con ellos mayores ideas sobre la
libertad civil y religiosa, además de la Biblia de Ginebra. Mientras estaban en el
exilio en Ginebra, algunos reformadores tradujeron y publicaron una Biblia
relativamente compacta y accesible. La Biblia de Ginebra vendría a ser la Biblia
de las masas. Esta también fue la primera Biblia en inglés, dividida en capítulos
y versículos y que incluía notas marginales, las cuales guiaban a la gente hacia
una visión apropiada de la Iglesia y la teología civil.
A los pocos años, Elizabeth vió que su tolerancia a los reformistas estaba
ocasionando que muchos clamaran por más reformas que las que ella deseaba.
Así, en 1562 promulgó sus Artículos de Religión, los cuales prohibían mayores
reformas. Con esto, algunos de los Puritanos perdieron la esperanza de ver la
necesaria reforma de la Iglesia y se separaron ellos mismos de la Iglesia de
Inglaterra. De esta manera nació el movimiento “Separatista” alrededor de
1580. Los primeros peregrinos que navegaron a América en 1620 fueron Ingleses
separatistas.
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- Liberando las Naciones -
“Es muy aparente que Dios preservó milagrosamente a la nación Inglesa, porque
el Almirante escribió a su Majestad que con toda la razón humana y de acuerdo
con el juicio de todos los hombres (cada circunstancia debidamente considerada)
los Ingleses no tenían la fuerza con la cual pudieran, sin un milagro, atreverse
siquiera a aproximarse a la vista de la Flota Española: De manera que ellos
libremente atribuyen todo el honor de su victoria a Dios, quien ha confundido al
enemigo y ha dejado sus consejos sin efecto.
Se levantó una tormenta que arrastró a muchos de los barcos Españoles contra
la costa de Holanda, ocasionando que se hundieran. Extrañamente, los barcos
Ingleses más pequeños no fueron afectados por la tormenta y fueron capaces
de maniobrar cerca de los barcos Españoles e incendiar a muchos de ellos.
Unos pocos barcos Españoles huyeron de regreso a España, sin haber tocado
suelo Inglés.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
El famoso sitio de Leyden en 1574 por los Españoles, falló cuando el pueblo
Holandés destruyó sus diques e inundaron sus propias granjas para expulsar al
enemigo.
Después de que el Rey Español Felipe mató a cien mil “herejes” o los arrojó a
la cárcel, el pueblo se rebeló y eligió a Guillermo como su líder.
Afuera, los soldados Españoles, se mofaban de los “come ratas,” pero el pueblo
de Leyden contestaban gritando: “¡Ustedes nos llaman come ratas, lo somos,
pero mientras puedan oír el ladrido de un perro dentro de las murallas, podrán
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- Liberando las Naciones -
El sucesor de Wishart para traer la reforma a Escocia fue John Knox, que huyó
al continente Europeo por un tiempo y estudió en Ginebra con Calvino. Mientras
estuvo allí, ayudó a desarrollar la influyente Biblia de Ginebra y la llevó consigo
cuando regresó a Escocia en 1559, para retar a María, Reina de los Escoceses.
Uno de los Escoceses que intervinieron en este pacto fue un hombre llamado
Samuel Rutherford, quien escribió Lex Rex o La Ley y el Príncipe en 1644, para
justificar sus guerras defensivas de su fe. También fue representante en la
Asamblea de Westminster, la cual expidió su famosa Confesión de Fe.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
desató una guerra que no terminó hasta el Edicto de Tolerancia en 1598. Sin
embargo, miles de Protestantes Franceses conocidos como “Hugonotes” ya
habían huido del país. Aquí la Reforma nunca recobró su fuerza cultural original.
Así, tanto Francia como Checoslovaquia, hasta hoy no han gozado de las
ganancias que a largo plazo el Protestantismo adquirió para la mayoría de los
otros países en el resto de Europa. La falta de diversidad y énfasis en el
individuo en Francia permitió que prevaleciera tal tiranía, tanto en la Iglesia
como en el Estado, que finalmente explotó la Revolución Francesa en 1789,
solamente para convertirse en el “Reino del Terror” y el caos, que los llevó
nuevamente a la monarquía pagana bajo Napoleón. Sólo desde 1989 el pueblo
Checo, finalmente ha vencido al gobierno centralizado Comunista.
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- Liberando las Naciones -
Hay una relación causal directa entre la dispersión de la Biblia entre las manos
del pueblo y el incremento de la libertad Civil. Un estudio del gobierno civil
desde los tiempos de Cristo al presente revela una repentina profusión de
documentos tales como el Pacto de Mayflower, la Declaración Inglesa de
Derechos y la Constitución, empezando en 1620. Antes de esto sólo existían
monarquías paganas.
Traducciones de la Biblia
Gobierno Civil
Jesús 1620 1789 Hoy
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Conforme el tiempo pasó, aún los ancianos empezaron a ser menos ejemplares
y consecuentemente a disminuír. La autoridad empezó a estar más centralizada
en las manos de los ancianos más prominentes y espirituales, conocidos como
“Obispos.” En el cuerpo de Cristo en general, esta misma aposotasía condujo a
menos apóstoles calificados y consecuentemente, más centralización de la
autoridad apostólica; en pocos siglos todo estaba centralizado en manos de
“Papas.”
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- Liberando las Naciones -
Cada una de estas colonias establecieron un gobierno civil que coincidía con su
visión del gobierno de la Iglesia:
Massachusetts, 1620
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Su deseo de adorar a Dios libremente fue costoso, pero Dios siempre les ayudó.
Primero fueron al exilio a Holanda, encontrando problemas, pobreza y mucho
trabajo pesado, pero su carácter Cristiano los capacitaba para vencer las
dificultades.
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- Liberando las Naciones -
una vez que estuvieron en la playa, así que antes de dejar el barco, los Peregrinos
redactaron su propio pacto gubernamental el cual declara:
En la primavera de 1630, algunos 1000 Puritanos (los que eran más que el total
de habitantes de la Colonia Plymouth en 10 años) navegaron a América. Fueron
dirigidos por John Winthrop, quien sirvió como gobernador de la Colonia de la
Bahía de Massachusetts por muchos años.
Connecticut, 1636
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Una excelente verdad que ayudó Roger Williams a avanzar fue que un estado
civil, libre y próspero, depende de los individuos y de una Iglesia establecida en
la verdad Bíblica y en la libertad de adorar a Dios. Esto es revelado en la
Cédula Real de Rhode Island de 1633:
“Las colonias deben buscar con paz y mentes leales sus sobrias, serias y religiosas
intenciones....en santa fe Cristiana;....Un más floreciente estado civil puede
sostenerse y mantenerse de la mejor manera.....con una completa libertad en
lo concerniente a lo religioso....adecuadamente establecido sobre principios del
Evangelio.”8
Virginia, 1607
Fue al pie de esta cruz que el Reverendo Robert Hunt guió a los ciento cuarenta
y nueve hombres de la compañía de Virginia en oración pública, agradeciendo
a Dios por la seguridad de su viaje y recomprometiéndose con el plan y propósito
de Dios para este Nuevo Mundo.
La Carta de Virginia de 1606 revela que parte de la razón para venir a América
fue propagar: “La religión Cristiana a este pueblo que aún vive en oscuridad y
en miserable ignorancia del verdadero conocimiento y la adoración a Dios.”
Uno de los primeros convertidos al Cristianismo en América fue la princesa
india Pocahontas; una pintura de su bautismo se encuentra en la rotonda del
Capitolio de los Estados Unidos.
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- Liberando las Naciones -
Georgia, 1731
Ellos dijeron, “nuestro fin al dejar nuestro país nativo no es obtener riquezas y
honor, sino simplemente esto, vivir sanamente para la gloria de Dios.” El
objetivo del devoto Oglethorpe y otros fue “hacer de Georgia una colonia
religiosa” y así, fundaron Savannah con numerosas ceremonias religiosas e
invitaron a John y a Charles Wesley y el Rev. George Whitefield a servir como
capellanes, supervisar los asuntos indios y construír orfanatorios. Cuando
Whitefield murió, el gobierno intentó sepultarlo allí a costo público en honor a
su influencia.
Esta colonia originalmente fue iniciada como dos en 1628 - Nueva Amsterdam
y Nueva Holanda - por el reverendo Jonás Michaelius y otros de la Iglesia
Reformada Holandesa.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
En 1665, la legislatura promulgó una ley para defender “..la adoración pública
de Dios y la instrucción de “....el pueblo en la verdadera religión.”
Maryland, 1633
El Padre Andrew White escribió: “He aquí que los campos están blancos para la
cosecha, preparados para recibir la semilla del Evangelio dentro del fructífero
seno; ...¿quién entonces puede dudar que por una gloriosa obra como esta,
muchas miles de almas serán traídas a Cristo?”
Delaware, 1638
Nueva Suecia fue establecida a lo largo del río Delaware en 1638, gracias al
apoyo del heroico Rey Gustavo Adolfo, quien tuvo la visión de tal “siembra”
Protestante en el Nuevo Mundo. Fue establecida por el reverendo John
Campanius y otros de la Iglesia Luterana de Suecia.
Pennsylvania, 1681
Esta tierra le fue dada al Cuáquero William Penn entre Nueva York y Maryland
en 1681. El dijo que “mi Dios me la ha dado...creo que me la bendecirá y hará
de ella la semilla de una nación.”
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- Liberando las Naciones -
“Los gobiernos, como los relojes, funcionan por el movimiento que el hombre
les da; y como los gobiernos son hechos y movidos por los hombres, también
son arruinados por ellos. Por lo cual, los gobiernos dependen más de los hombres
que los hombres de los gobiernos,...Permitan a los hombres ser buenos y el
gobierno no puede ser malo; si se enfermaran, ellos los curarán...”
Más tarde, William Penn dijo al Zar de Rusia, Pedro el Grande que “si vas a
gobernar bien, debes gobernar para Dios y al hacerlo debes ser gobernado por
El.” 11
Cuando se examina cada una de las colonias originales, para ver el tipo de
gente e ideas que contenían la semilla de la República Cristiana Norteamericana,
se revela un fundamento unificado de Cristiandad, aunque con tal unidad existía
gran diversidad. Cada colonia desarrolló su forma de gobierno hasta el período
revolucionario, cuando fueron fundidos juntos bajo la Constitución nacional.
Elementos de las tres formas de gobierno se ven hoy en Norteamérica:
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Aún cuando ninguna de las formas de gobierno de la Iglesia por sí sola constituye
el modelo Bíblico, así también, la forma civil de gobierno Cristiano debe estar
compuesta por las tres. Las tres formas juntas, Episcopal, Presbiteriana y
Congregacional forman el gobierno Bíblico de la Iglesia. La Monarquía, la
Aristocracia y la Democracia juntas, hacen una república civil Bíblica. Esto fue
lo que ciertamente Dios arregló providencialmente en el establecimiento de los
Estados Unidos de Norteamérica.
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- Liberando las Naciones -
porque todos los que la fundaron eran Cristianos, sino porque su sistema de
gobierno fue fundado cabalmente sobre principios Cristianos.
J. Wingate Thorton relata que el sexto Presidente de los Estados Unidos, John
Quincy Adams dijo que “la mayor gloria de la revolución Norteamericana fue
esta: conectó en un lazo indisoluble los principios del gobierno civil con los
principios del Cristianismo.”14
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Además de todas estas metas que son Bíblicas, la Constitución de los Estados
Unidos estableció todas las estructuras básicas que un sistema de gobierno
Bíblico debe tener. Esto será discutido más ampliamente en el capítulo 11, La
Estructura de un Gobierno Piadoso. Aunque no todo es perfecto, la Constitución
de los Estados Unidos representa claramente la más completa expresión de
ideas Bíblicas y estructuras de gobierno. Por esta razón ha permanecido por
cerca de docientos años y ha sido copiada por muchas naciones alrededor del
mundo.
Sin embargo, el fruto de muchas naciones fue mucho muy diferente al de los
Estados Unidos, debido a la falta de principios fundamentales en las vidas de
las personas, lo cual es necesario para el sostén de naciones libres, justas y
prósperas (ver Capítulo 1). Esta falta de principios se debió a la falta de acceso
a la Biblia. El Presidente de los Estados Unidos, James Monroe, apoyó estas
revoluciones con la proclamación de su famosa Doctrina Monroe en 1823.
También hubo apostacía de las ideas Bíblicas en la vida civil en Estados Unidos
en el área de educación, ya que la responsabilidad fue transferida al gobierno
y la Biblia fue reemplazada por el dogma evolucionista y el humanismo secular.
Tanto los Europeos como los Norteamericanos adoptaron ideas paganas del
gobierno y el bienestar. En los Asuntos Externos, los Estados Unidos empezaron
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- Liberando las Naciones -
Conforme más Cristianos empezaron a rechazar esta falsa doctrina y han llegado
a ser sal y luz en todos los aspectos de la vida, hemos visto y continuaremos
viendo la extensión de la libertad a través del mundo.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Asuntos Públicos
¿Por qué vino Jesús al mundo? Hay muchas respuestas a esta pregunta; Él vino
a buscar y a salvar a los que están perdidos, Él vino a destruír las obras del
diablo y Él vino a establecer el Reino de Dios, por nombrar unos cuantos.
¿De qué tipo de reino estaban hablando los discípulos de Jesús? estaban hablando
de un reino civil externo. Por siglos, el pueblo Hebreo había estado leyendo las
profecías de la Escritura, declarando que un Mesías había de venir a establecer
su trono y a liberar al pueblo de su esclavitud.
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- Liberando las Naciones -
Jesús no negó que vendría una expresión externa del reino. En efecto, Él dijo
que vendrían tiempos y épocas (sobre lo cual podemos reflexionar hoy) que
contriburían al establecimiento del Reino y a la extensión de la libertad externa
e interna hasta lo más remoto de la tierra.
La Biblia revela que en donde está el Espíritu del Señor allí hay libertad (2
Corintios 3:17); cuando el Espíritu del Señor viene al corazón de un hombre,
este hombre es liberado. De igual manera, cuando el Espíritu del Señor viene
a una nación, esa nación es liberada.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Mateo 12:18-21, afirma que Jesús vino a “declarar justicia a los gentiles y a
establecer justicia en la tierra” (Isaías 42:1-4) y que Él lo hace en una manera
gentil, “No gritará ni alzará su voz, ni la hará oír en las calles” porque Él ayuda
a vencer el mal con el bien.
Aunque Jesús intenta “Liberar a los oprimidos” y ayudar a aquellos que están
en esclavitud y pobreza (Lucas 4:17-18), Su método básico de cambio es el
mismo para naciones y para individuos — somos transformados gradualmente
conforme aplicamos la verdad de Su Palabra a nuestras vidas.
Las reformas Cristianas dentro de una nación no se inician por medios externos
o violentos (en contraste con las reformas Marxistas/Comunistas que vemos
hoy), sino que estas empiezan desde adentro.
Para tratar con las situaciones antibíblicas en las naciones hoy, debemos recordar
que esta reforma se inicia en el interior y conforme quitemos aquello que es
culturalmente perjudicial, debemos sustituírlo simultáneamente por algo positivo.
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- Liberando las Naciones -
En otras palabras, Jesús estaba dando una pista a los Cristianos sobre como
obtener influencia y autoridad en el gobierno civil. No es imponiendo la Ley
Bíblica sobre el pueblo, sino por un arduo y consistente trabajo y servicio para
satisfacer las necesidades de la sociedad que nos rodea, que convenceremos
aún a los no Cristianos de la validez y excelencia de las ideas y soluciones
Bíblicas.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Esta idea es importante porque el Cristiano típico de hoy tiende a ver al gobierno
civil como algo “mundano” y no espiritual y consecuentemente, no es necesario
para el creyente estudiar o involucrarse en esto; la espiritualidad involucra
mucho más que tópicos religiosos y eclesiásticos.
Puesto que Dios no puede estar separado del gobierno, ya que Él lo ordenó,
Jesús habla de juridicción del estado. La juridicción de la familia y de la Iglesia
también es limitada y definida en la Biblia. Jesús enseñó que debemos dar “al
César (el estado) lo que es de César y a Dios lo que es de Dios” (Mateo 22:17-
21).
Otra función legítima del estado que Jesús afirma en Mateo 6:22 es la recaudación
de impuestos (ver también mateo 17:24, Romanos 13:6-8) El “dar a César”
(gobierno) en una república representativa, significará también servir en los
tribunales, estar involucrados en partidos políticos y votar.
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- Liberando las Naciones -
Jesús está haciendo una referencia a las autoridades civiles y está declarando
que ellos son servidores públicos; entonces, el propósito del gobierno civil es
servir al pueblo. Esta fue una nueva idea radical contrastada grandemente con
la idea pagana de los gobernantes dominando al pueblo, idea que existía a
través de todo el mundo en su tiempo.
Esta declaración de que César no era Señor sobre el pueblo fue usada más
tarde contra Cristo como evidencia del cargo de traición. Como veremos, esta
idea leudó gradualmente muchas naciones del mundo, especialmente los Estados
Unidos. Actualmente, en Estados Unidos los líderes civiles son llamados
“servidores públicos.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
El gobierno civil no solamente debe servir al hombre, sino a todos los hombres
igualmente, ya que todos los hombres son creados iguales a la imagen de Dios.
Esto no significa que todos los hombres nacen con las mismas habilidades
físicas o talentos o con la misma inteligencia o propiedades, estas son cosas
externas que varían. Pero todos los hombres y (mujeres) son nacidos con los
mismos derechos internos, el derecho de vivir, de adorar, de hablar, de pensar,
de trabajar y de viajar de acuerdo a su conveniencia.
Jesús afirmó claramente que las leyes de Moisés debían ser mantenidas en la
cultura, a menos que fueran específicamente modificadas por el Nuevo
Testamento (Mateo 5:17-19). El no abolió ninguna de las leyes morales;
solamente las leyes contra el asesinato, adulterio, deshonrar a los padres, robo
y perjurio (Mateo 5:21-27; 19:18-19; 15:4). El también confirmó las leyes
concernientes al divorcio (Mateo 5:31; 19:7-9), al juramento (Mateo 5:36) y al
castigo y a la restitución equitativa (Mateo 5:38).
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- Liberando las Naciones -
17:4-7; 19:15; Mateo 18:16). Esto formó la base de nuestro sistema legal, que
protege a aquellos acusados de crímenes hasta que su culpa sea probada por
un juicio justo. Debe señalarse también que Jesús enseñó que debemos evitar
en lo posible, todos los litigios (Lucas 12:58).
Jesús también enseñó que hay un tiempo cuando debemos estar involucrados
en el sistema legal y político para defender nuestros derechos y consignar la
injusticia. Lucas 18:2-5 nos enseña primeramente acerca de nuestra persistencia
en la oración. Esto está basado en una postura civil para alcanzar la justicia, lo
cual Cristo afirma claramente (Lucas 18:6-8). No es antibíblico buscar el cambio
social a través de los sistemas de gobierno. Veremos más de los métodos que
los Cristianos pueden usar para traer reforma social al final de este libro.
Nuestra primera manera o recurso debe ser la protesta o tomar toda acción
legal posible. Jesús instruyó a sus discípulos sobre protestar públicamente si
los funcionarios de la ciudad les negaban su derecho inalienable de hablar de
su religión. El les dijo que fueran a las calles y dijeran, “Aún el polvo de vuestra
ciudad que se ha pegado a nuestros pies, lo sacudimos contra vosotros” (Lucas
10:11).
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El protestar una acción ilegal es una idea Cristiana; los Protestantes recibieron
originalmente este título por sus protestas contra actividades y autoridades
civiles eclesiásticas que eran impías. En Hechos 16 leemos como Pablo y Silas
fueron metidos ilegalmente en la cárcel; cuando los magistrados principales
trataron de encubrir esto, Pablo, conociendo que sus libertades civiles eran una
causa sagrada, demandó que fuera hecha una restitución.
“Pablo les dijo, después de azotarnos públicamente sin sentencia judicial, siendo
ciudadanos Romanos nos echaron en la cárcel, y ahora ¿nos echan
encubiertamente? No, por cierto, vengan ellos mismos a sacarnos.” (Hechos
16:37) Los principales magistrados vinieron y los sacaron.
1. Apelaciones privadas
(1 Samuel 19:1-5; Esther 3:11-14; 4:13-16; 7:5,6,10; 1 Reyes 12:1-15).
3. Litigios
(Lucas 12:58; 18:1-5; Hechos 21-26) La razón por la que Pablo apeló al César
en el sistema de la corte Romana (Hechos 24-26) fue porque sus derechos
civiles había sido violados. El curso completo de la vida de Pablo fue cambiado
debido al ejercicio de sus derechos como ciudadano; él vió esta acción como
parte de la Gran Comisión.
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- Liberando las Naciones -
2. Huír/emigración
Si todas las instancias de protesta o acción legal para corregir actos ilegales de
las autoridades civiles están agotadas, entonces la huída, si es posible, es la
siguiente medida apropiada que se debe tomar. Jesús dijo a sus discípulos,
“cuando os persigan en esta ciudad huid a la otra” (Mateo 10:17,18,23). El
también les advirtió de la destrucción que estaba por llegar a Jerusalén, (Mateo
24:15-18). El buscar un refugio seguro o santuario para esconderse puede ser
considerado como una forma de huír. La Iglesia primitiva huyó conforme la
persecución se levantaba contra ella (Hechos 8:1-4). En algunas ocasiones, el
huír a otros lugares nos permitirá cumplir más seguramente la voluntad de
Dios.
Aquí, Jesús confirma la legitimidad del uso de la fuerza en ciertos casos. John
Jay, el primer Magistrado de la Suprema Corte de los Estados Unidos y autor de
Ensayos Federalistas, comentó sobre este incidente en una carta escrita 1818:
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“Al terminar La Ultima Cena, nuestro Señor dijo a sus discípulos: ‘El que no
tiene espada venda su capa y compre una.’ Respondieron: ‘Señor aquí hay dos
espadas.’ El respondió: ‘Es suficiente.”
“Cuando los oficiales y su gavilla llegaron con espadas y con palos para
aprehender a Jesús, los que estaban alrededor de El vieron lo que seguiría y
dijeron “¿Señor herimos a espada?” (Lucas 22:49). Aparentemente, ninguno
de los doce discípulos que estaban con Él hicieron el menor intento por defenderlo,
excepto uno. Pero Pedro, probablemente por inferencia a las otras espadas
que ellos deberían usar, procedió a herir a un siervo del Sumo Sacerdote,
cortando su oreja.” Jesús, (probablemente, entre otras razones, para evitar
cualquier motivo para perseguir a Pedro por ese violento ataque) sanó su oreja.”
El ordenó a Pedro poner su espada en su funda y dió dos razones para esto. La
primera en relación a sí mismo y abundó en esto, que él no presentaría oposición,
diciendo, “La copa que mi Padre me ha dado ¿No la he de beber?
La segunda se relacionaba con Pedro, “porque todos los que tomen la espada a
espada perecerán” (Mateo 26:52) significando, sin duda que todo el que tome o
use una espada, como Pedro acababa de hacerlo, sin plena autoridad, incurre
en el castigo y en el riesgo de perecer a espada. Este significado parece estar
vinculado a aquellas palabras por la ocasión y las circunstancias que las
impulsaron. Si se entendieron en su ilimitada amplitud serían contradictorias a
la experiencia y testimonio de todas las edades, siendo manifiesto que muchos
militares mueren pacíficamente en sus camas.”3
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Ellos siguieron en orden los tres pasos anotados arriba; si no seguimos esos
pasos en orden, nos ocasionaremos daños a nosotros, a otros y a la causa de
Dios; pero aquellos que siguen apropiadamente los principios de Dios y
desobedecen una ley o a gobernantes impíos, deben estar preparados para
pagar el precio por tal acción, reconociendo que el cambio permanente se dará
gradualmente, conforme más gente es cambiada desde adentro; algunos tendrán
que sufrir mientras esto sucede.
Así vemos que Jesucristo, el punto focal de toda la historia humana, es también
el punto decisivo en la historia de la libertad. El proveyó la base para la libertad
interior con su muerte sacrificial por el pecado y también proveyó un extenso
conjunto de enseñanzas sobre la libertad externa, que era parte de lo que El
deseaba enseñar entre las naciones, cuando dió a sus discípulos la Gran
Comisión: “Por tanto id y haced discípulos a todas las naciones....,Enseñándoles
que guarden todas las cosas que os he mandado..” (Mateo 28:19-20)
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Sección 2
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DIOS
Individuo
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Individuo
Propósitos y Responsabilidades:
Familia
Propósitos y Responsabilidades:
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3. Salud y bienestar
* Practicar la hospitalidad, especialmente con aquellos de tu propia casa
a. Cuidado preventivo de la salud; ejercicio adecuado, nutrición y sanidad
b. Cuidar a los enfermos, ancianos, huérfanos y viudas (I Timoteo 5:4, 8, 10,
16; Deuteronomio 15:7-8, 11; 14:28-29)
c. Ahorrar e invertir para tu retiro y posteridad (2 Corintios 12:14; Proverbios
19:14; Deuteronomio 21:17)
Iglesia
Propósito y Responsabilidades:
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Propósito y Responsabilidades:
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El Principio de Acercamiento a la
Cap. 7 Educación - Desarrollo de
Ciudadanos es una Visión Mundial
Bíblica
“El instruírlos en el arte del autogobierno, sin el cual ellos nunca podrán jugar
un papel sabio en el gobierno de las sociedades, pequeñas o grandes, en
resúmen, el guiarlos en estudio y aprendizaje de las exaltadas virtudes del
sistema Cristiano.....” 1
Muchas naciones apenas están empezando a descender por esta senda (el
Cristianismo aún tiene mucha influencia positiva) y no reconocen el resultado
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Una visión mundial bíblica y una visión providencial de la historia (al menos en
cierto grado) predominó en el pensamiento de la Iglesia y en el mundo occidental
desde justamente después de la Reforma, hasta el siglo XX.
“Cristiano” significa “lo que pertenece a Cristo;” así como todos los aspectos de
la educación deben pertenecer a Cristo para que la educación sea Cristiana, lo
siguiente debe pertenecer a Cristo en la educación Cristiana:
¿Qué es Educación?
Colosenses 2:8 nos dice que una filosofía mundana trae cautividad:
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofias y huecas sutilezas, según
las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo y no
según Cristo.”
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- Liberando las Naciones -
trae libertad. Para liberar una nación, los individuos deben ser previamente
liberados; la verdadera educación es la primera manera de impartir una filosofía
Cristiana de la vida y de esta forma, traer libertad a nuestra nación.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Hay un gran número de razones del por qué debemos educar a nuestros hijos;
esto desarrolla el carácter, permite que el progreso ocurra y evita que nos
destruyamos a nosotros mismos (Oseas 4:6). Además, Dios nos manda que
eduquemos a nuestros hijos (ver cap. 8) y manda a la Iglesia educar a las
naciones (Mateo 28:18-20). La educación es parte vital del Evangelio.
Para responder esta pregunta debemos primero entender que los métodos no
son neutrales. Pablo instruyó a la iglesia de Corinto en el sentido de ser cuidadosa
de como edificar sobre el fundamento que él puso para la Iglesia (1 Corintios
3:10) porque entendía que la manera de construír algo es tan importante como
lo que se construye.
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Veinte años antes, los Filisteos habían capturado el arca de Dios durante una
batalla con Israel. Ahora, David deseaba traer el arca a la ciudad santa de
Jerusalén; esta era una excelente idea, pero la manera de hacerlo es el asunto
de mayor importancia. Uza podría testificar en forma definitiva sobre esta verdad,
si pudiéramos hablar hoy con él.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
De nuevo, debemos entender que los Cristianos tenemos el potencial de ser los
mayores pensadores del mundo; históricamente, los Cristianos hemos sido los
líderes en todas la areas de la vida (Ejem: Johann S. Bach en música, Isaac
Newton en ciencia, Rembrandt en arte, Adam Smith en economía, John Locke
en gobierno civil). Para traer libertad, justicia, desarrollo y prosperidad a las
naciones, se requerirán hombres que sepan razonar bíblicamente en todas las
áreas de la vida.
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Esto explica por qué muchos Cristianos tienen puntos de vista completamente
opuestos sobre algunos hechos (ejem: la involucración de la iglesia en el gobierno
civil), aunque Dios tiene solamente un punto de vista sobre estas situaciones,
las cuales debemos entender si deseamos proveer soluciones a estos problemas
difíciles. Los Cristianos en ambos lados del asunto proclaman tener a la Biblia
como la base de su creencia, entonces, ¿por qué tienen puntos de vista opuestos?
Esto es porque no están razonando desde los mismos principios bíblicos.
El tomar unos pocos versículos y formar una opinión sobre algún asunto no es
suficiente, debemos razonar desde la totalidad de la Biblia, no violando ningún
principio, mientras, aparentemente, nos adherimos a la verdad basada sobre
unos cuantos versículos.
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Un Método Integral
Conforme esto sea entendido, habrá una referencia en la cual toda la información
encaje lógicamente, por tanto, el aprendizaje no solamente involucrará la
memorización de un número de hechos.
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1) Ensayos
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2) Libros de notas
El uso por parte de los estudiantes de un libro de notas sobre varios temas y
tópicos es una excelente manera de inculcar la verdad en ellos. En lugar de
entregarles un libro de texto al principio del año y memorizar páginas de hechos
e información para obtener buenas calificaciones, el estudiante desarrolla su
propio libro de texto, al tomar notas del maestro y hacer su propia investigación
y escribiendo de varias fuentes (las cuales pueden incluír un libro de texto).
Los padres fundadores de los Estados Unidos fueron educados por el método
del libro de notas. Muchos de los primeros libros de notas de George Washington
aún son conservados en la Librería del Congreso. Sus hábitos de vida, de
orden, pulcritud y consistencia son fácilmente visibles en las páginas de sus
manuscritos. Su padre exigió esto de él desde los primeros años de su educación.
En una carta del junio 2 de 1777 a su padre, John Quincy Adams escribió a la
edad de 10 años:
Hay muchos otros métodos prácticos de educación que pueden ser usados para
restaurar los cuatro principios. Algunos incluyen :
1) Reportes y pruebas orales.
2) Respuestas con oraciones completas en el salón y pruebas con preguntas.
3) Canales prácticos de expresión de todo lo que es aprendido.
4) Programas de aprendizaje.
5) Desarrollo de proyectos útiles dentro de varias asignaturas.
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- Liberando las Naciones -
Nuestra mente es más que solo una computadora, introducir basura extraer
basura; es como una matriz, porque podemos extraer más de nuestra mente
de lo que ponemos en ella, esto es parte del verdadero razonamiento.
2) Contenido - La Biblia debe ser el texto central del material que enseñemos
(como lo hemos discutido, no en una forma superficial). Aunque la Biblia no
contiene todos lo hechos sobre todos los casos, si contiene todos los principios
y revela el propósito de Dios para cada caso.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
las leyes se hayan hecho cada vez más impías. Actualmente, los humanistas,
marxistas y otros, están usando los salones de clases de las escuelas públicas
como sus púlpitos para propagar su religión.
Esto es especialmente cierto en los Estados Unidos, donde tienen la ley bíblica
como su base, pero actualmente se están desviando y evolucionando hacia una
ley centrada en el hombre. Los padres fundadores de Estados Unidos
reconocieron que los ideales y carácter piadoso que dieron nacimiento a esta
nación debían ser perpetuados en los hogares y en las instituciones educativas
si los Estados Unidos iban a prosperar y mantenerse libres. Ellos vieron que el
Cristianismo debería ser el fundamento de toda educación, como Rosalie Slater
escribió:
Erudición Bíblica
¿Qué fue esta “Erudición Bíblica” que formó la base para toda la educación en
los Estados Unidos por más de medio siglo? Expresado simplemente, la erudición
bíblica es la habilidad para razonar desde los principios bíblicos y relacionarlos
con toda la vida.
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- Liberando las Naciones -
Gary Demar escribe que “una visión mundial es simplemente la forma en que
podemos vernos nosotros mismos y el mundo que nos rodea. Esto incluye
nuestras creencias acerca de Dios, nuestros vecinos, nuestra familia, el gobierno
civil, el arte, la música, la historia, la moralidad, educación, negocios, economía
y todas las demás áreas de la vida.”
Ron Jenson dice: “Nuestra visión mundial, por supuesto es cómo vemos el
mundo. Es el conjunto de presuposiciones, las cuales son creídas de antemano,
y que sustentan todas nuestras decisiones y acciones. Estas presuposiciones
(nuestra visión mundial) determina nuestro patrón de pensamiento, el cual, a
su vez, influye nuestras acciones... Nuestra visión mundial puede ser consciente
o inconsciente, pero determina nuestro destino y el destino de la sociedad en
que vivimos.”
Las familias, iglesias y escuelas trasmitieron esta habilidad para razonar desde
la Biblia y la aplicaron a toda la vida; a esto se debe la excelente calidad de la
educación en los Estados Unidos del principio. Solamente necesitamos leer un
extracto de un sermón o de un periódico para entender que su nivel intelectual
era mucho más alto que el que aún los graduados de preparatoria reciben hoy.
No solamente el nivel intelectual era más alto, sino el porcentaje de la población
que sabía leer y escribir también era más alto.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
descansar. El estado debe descansar sobre una base de religión y debe preservar
esta base o él mismo caerá. Pero el soporte que la religión da al estado
obviamente cesará en el momento en que la religión pierde su lugar en la
mente popular. El simple hecho de que el estado debe tener la religión como
un apoyo para su propia autoridad demanda que cierta medida de enseñanza
religiosa debe ser empleada. Es preferible desatender otro tipo de instrucción a
que la religión sea desatendida en sus escuelas.”6
“El fundamento de todo gobierno libre y todo orden social debe ser establecido
en las familias y en la disciplina de la juventud...La educación de la juventud es
un empleo de mayores consecuencias que el producir leyes y predicar el
Evangelio, porque esta establece el fundamento sobre el cual, tanto la ley
como el Evangelio descansan para el éxito....”7
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- Liberando las Naciones -
Cap. 8
El Hogar y la Escuela
Los problemas morales que hoy plagan las naciones pueden ser atribuídos a la
falta de atención de los jóvenes por parte de los padres. Es en el hogar donde
la gente es inculcada con carácter piadoso y una visión mundial bíblica, siendo
ambos necesarios para soportar naciones libres, justas y prósperas. La meta
del hogar Cristiano en una república es amar y nutrir a los jóvenes, desarrollar
el carácter del individuo y entrenar a las futuras generaciones para gobernar la
tierra.
Lo que Rosalie Slater escribe de los Estados Unidos se aplica a cualquier nación:
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Conforme los Cristianos busquen reformar las naciones, nunca deben subestimar
la importancia de la familia en la vida de estas naciones. Ninguna área debe
recibir mayor atención que la de la naturaleza, responsabilidades, deberes e
influencias del hogar.
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- Liberando las Naciones -
4. Los padres Cristianos ven a sus hijos como un regalo del Señor (Salmo
127:3) y a ellos mismos como mayordomos. Ellos están para preparar a sus
hijos para amar y obedecer a Dios, para buscar el vivir como El manda y para
cumplir Su voluntad en sus vidas. En el hogar, ésta la primera iglesia, la primera
escuela, los primeros negocios y el primer gobierno. Aquí la gente desarrolla
carácter y conocimiento en el ministerio, aprende a trabajar y como gobernar
sus vidas y guiar a otros.
Dios debe ser el centro del hogar y sus principios deben ser la base para la
familia si van a cumplir su papel central en la vida de una nación. Los padres
no pueden pensar que el hogar es un refugio contra el mundo o un lugar para
escapar y descansar. Dios ha establecido divinamente la familia y da hijos a los
padres como parte de su plan para ellos y las naciones.
“Ellas criaron a sus familias en una virtud tenaz y una fe viva en Dios, sin las
cuales, las naciones perecen.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Los padres deben entender que están equipando a sus hijos para la vida temporal
en la tierra y para la vida eterna. La falta de un entrenamiento apropiado
ocasionará que ya siendo mayores de edad, mirarán hacia el hogar de su
juventud con tristeza.
Si los padres ven a sus hijos como cosas de juego o cargas y delegan su
crianza a otros, entonces su deber paternal no puede ser cumplido; no hay
sustituto para los padres; ni la guardería, ni la escuela, personas o instituciones
pueden tomar el lugar de la madre o el padre.
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- Liberando las Naciones -
Salomón, por medio del libro de Proverbios, no solamente instruye a sus hijos,
sino que ha sido capaz de instruír multitudes de jóvenes a través de los siglos.
Fue la instrucción de su padre lo que lo capacitó para hacer esto.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
...Demanda de ella, como un deber, la más alta excelencia que sea capaz de
alcanzar. Requiriéndose a sí misma abandonar motivos egoístas y complacencia
sin gloria. Incitar en ella estas virtudes, las cuales promueven la permanencia
y la salud de las naciones.
La enseñanza de los abuelos no sólo beneficia a sus nietos, sino que también
los ayuda a ellos mismos, ya que han adquirido mucha sabiduría y conocimiento
a través de los años, la cual necesitan los jóvenes; además de esto, les da un
sentimiento de vitalidad.
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- Liberando las Naciones -
Mientras el estado asuma más esta responsabilidad (lo cual sucede conforme
los padres la descuidan), más intentan actuar como el hogar y de esta manera,
destruír la base de la felicidad en una sociedad. Como hemos dicho, el estado
nunca es un buen padre o una buena madre. Bíblicamente, al estado le es
dada la responsabilidad de proteger y defender a sus ciudadanos; la educación
relacionada con esta actividad es necesaria y bienvenida.
El Papel de la Escuela
Los niños Judíos eran enseñados en el hogar hasta la edad de ocho años;
entonces, algunos de ellos, como complemento al entrenamiento en el hogar,
eran tutoreados por los Levitas y sacerdotes hasta aproximadamente los 13
años (Gálatas 4; 2 Crónicas 17:7-9). Eran enseñados a leer a la edad de cinco
años. Los niños paganos solo recibían educación si eran de la realeza o de la
élite y usualmente ocurría fuera del hogar por parte del estado.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“Las escuelas de aprendizaje y religión (en el Viejo Mundo) son tan corruptas
que todos los mejores anhelos son pervertidos, corrompidos y finalmente
arruinados por la multitud de malos ejemplos y conducta licenciosa en estos
seminarios.”6
Dios deseaba que el antiguo Israel educara a cada hijo, porque el éxito de su
nación dependía de que cada persona conociera y viniera a la Verdad de la
Palabra de Dios. Si el hombre común pierde esta Verdad, la nación pierde su
libertad y prosperidad.
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- Liberando las Naciones -
Educación en el Hogar
A esta edad, algunos niños tenía tutores para darles mayor instrucción o un
número aún menor asistían a la escuela. Con los Israelitas, los Levitas y los
Sacerdotes eran los tutores; con los colonizadores Norteamericanos, los ministros
eran los tutores.
Una de las primeras escuelas en Norteamérica fuera del hogar fue iniciada en
1636 en Boston, debido principalmente a los esfuerzos del Rev. John Cotton,
quien cedió la mitad de su propiedad testamentariamente a la escuela. Se
inició para proveer educación para niños menesterosos o a aquellos que no
tenían padres.
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Los salarios de los maestros eran pagados por los padres o por los habitantes
en general; estas escuelas públicas no estaban bajo el control del gobierno
estatal, como lo estableció Horace Mann en Massachusetts 200 años después.
El curriculum del maestro, la metodología y la administración estaban
completamente bajo el control local.
Samuel Blumenfeld escribe que “para 1720, Boston tenía más escuelas privadas
que públicas y para el final de la Revolución Norteamericana, muchos pueblos
no tenían ninguna escuela común.”8 Pennsylvania y Nueva York tuvieron escuelas
públicas al principio, como Nueva Inglaterra, pero sólo en las ciudades, no en
las áreas rurales. No hubo escuelas públicas en las colonias Sureñas hasta
1730 y solamente cinco en 1776.
Aunque habían sido establecidas escuelas públicas y privadas, el hogar era aún
donde la mayoría de los Norteamericanos Coloniales eran educados, aún durante
la Revolución. Algunos de los más grandes líderes y pensadores de Norteamérica
(no solamente de esa era, sino de los años recientes) fueron primordialmente
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- Liberando las Naciones -
“De los 117 hombres que firmaron la Declaración de Independencia, los Artículos
de la Confederación y de la Constitución, uno de cada tres tenía solamente
unos pocos meses de escolaridad formal y sólo uno de cada cuatro había asistido
al colegio. Ellos fueron educados por padres, escuelas de iglesia, tutores,
academias, aprendizaje y por sí mismos.”9
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Cap. 9
La Iglesia
“A mi llegada a los Estados Unidos, el aspecto religioso del país fue la primera
cosa que impactó mi atención; mientras más permanecía allí, más percibía las
grandes consecuencias políticas resultantes de este nuevo estado de cosas.
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1. Los Levitas
2. Jesús y Pablo el apóstol
3. Patricio en Irlanda ( y sus discípulos en Escocia e Inglaterra)
4. Asser con Alfredo el Grande en Inglaterra
5. Alcuin con Carlomagno en Francia
6. Las Universidades Cristianas
7. Wycliffe y los Lengua de Fuera en Inglaterra
8. Hus y sus seguidores en Checoslovaquia
9. Calvino y la Academia de Ginebra en Suiza
10. La mayoría de los Reformadores Protestantes
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“Los ministros estaban ahora para instruír al pueblo, para razonar ante ellos y
con ellos, para apelar a ellos; y así, por su misma posición y relación, el pueblo
los constituyó por jueces. Fueron llamados para decidir, también razonaban;
de esta manera, conforme los conflictos en la iglesia respetaban la política más
que la doctrina, los Puritanos y especialmente los de Nueva Inglaterra, fueron
educados desde el principio en la consideración de estos principios elementales.”3
1 Vice Presidente;
3 jueces de la Suprema Corte;
10 miembros del Gabinete;
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- Liberando las Naciones -
12 Gobernadores
60 Congresistas (21 Senadores y 39 Congresistas)
Además de muchos miembros de la Convención Constitucional y muchos
congresistas estatales.4
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religiosos, pero Jesús propuso el concepto cambiador del mundo que la religión
está solamente bajo la autoridad de Dios y de la iglesia. Jesús proclamó la idea
de la libertad religiosa o libertad de conciencia. Aún en el Israel del Antiguo
Testamento había una división entre las funciones religiosas y gubernamentales.
John Eidsmoe escribe:
“Israel fue una teocracia que reconocía a Dios como su supremo gobernante:
Toda autoridad se derivaba de El. Pero las funciones gubernamentales estaban
separadas de las funciones religiosas; los reyes venían de la tribu de Judá,
mientras que los sacerdotes venían de la tribu de Leví.
Casi cada colonia estableció una denominación particular como religión oficial
de esa colonia; pero con el tiempo, comenzaron a crecer grupos Cristianos
disidentes en muchas colonias. Estos disidentes empezaron a experimentar la
misma persecución a nivel estatal que la que sus antepasados experimentaron
a un nivel nacional en Europa.
Esta establece que, “El Congreso no emitirá leyes con respecto al establecimiento
de una religión o prohibiendo el libre ejercicio de esta....” Esto no significa,
como las cortes lo han mal interpretado en años recientes, que el gobierno civil
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Cada nación funciona sobre ideas o principios de alguna religión, ya sea Cristiana,
Musulmana, humanismo o cualquier otra. Una nación Cristiana, para permanecer
libre y próspera debe operar sobre principios Cristianos; cada nación se
alimentará del fruto de los principios sobre los cuales opera.
Tengo esto por cierto, confirmado por experiencia; en tal caso, lo siguiente es
que todos los esfuerzos realizados para destruír los fundamentos de nuestra
sagrada religión, finalmente tienden también a la subversión de nuestra libertad
política y felicidad. Siempre que los pilares del Cristianismo sean derribados,
nuestras actuales formas de gobierno Republicano y todas las bendiciones que
fluyen de este, caerán con ellos.” 7
El dijo que “los efectos genuinos del Cristianismo son reducidos en cualquier
nación” a través de (1) incredulidad (2) corrupción de sus doctrinas (3) descuido
de sus instituciones. Veamos brevemente cada caso.
Incredulidad
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- Liberando las Naciones -
Corrupción de la Doctrina
La doctrina a que esto se refiere no tiene nada que ver con nuestra típica
“declaración de fe” que muchos Cristianos sostienen como fundamentos
esenciales. Estas doctrinas están generalmente confinadas a cuestiones
religiosas concernientes a la Deidad, salvación, etc.
“El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del
cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es
honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien
da a todos vida y aliento y todas las cosas.”
Carlos Darwin escribió su libro en 1859, pero realmente nunca llegó a ser
predominante en la educación pública hasta que una falta de razonamiento
bíblico científico empezó a ser la norma. Actualmente, las situaciones están
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- Liberando las Naciones -
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“4. La reforma es imposible, ya que las cosas irán peores porque Satánas está
en control.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Después de que la rompió, dijo, ‘Así ha dicho el Señor de las Huestes, “Así
quebrantaré a este pueblo y a esta ciudad como quien quiebra una vasija de
barro que no se puede restaurar más.” Esta fue la más notable dramatización
de un sermón de Jeremías. Cuando los ancianos regresaron a su casa y lo
pensaron, ellos pudieron ver que la vasija rota en fragmentos y el recuerdo de
esto les ayudaría a recordar las palabras del predicador...
“La Pascua fue una vívida representación dramática del escape de la esclavitud,
instituída con gran impresión en cada hogar hasta el presente día. Parte del
significado de la Cena del Señor radica en su dramática representación del
amor sacrificial de Jesús por sus discípulos, un memorial de su muerte ‘hasta
que Él venga.’”1
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- Liberando las Naciones -
Antes del desarrollo de la escritura, la historia oral del Evangelio fue preservada
por figuras de estrellas (ejem: las constelaciones del Zodiaco) de tal manera
que los antiguos Patriarcas podían reforzar su comunicación apuntando hacia
las estrellas. Estas constelaciones son mencionadas en el libro más antiguo de
la Biblia, Job.
Dios usó las estrellas para comunicar sus promesas a Abraham; fueron estas
constelaciones las que guiaron a los tres magos (Astrónomos) a la ciudad de
Belén para encontrar al Mesías. Jesús fue un maestro para contar historias y en
el uso de palabras para comunicar importantes verdades a las masas. El apóstol
Pablo no solamente predicaba oralmente el Evangelio como lo hacían otros
apóstoles, sino que también hacía uso de “pergaminos” (2 Timoteo. 4:13) que
se utilizaban en aquel tiempo como medios de comunicación.
“Después de este período, Europa fue conquistada por los bárbaros del Norte y
casi todo lo que era precioso y hermoso fue destruído.
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Así que las historias de la Biblia empezaron a aparecer de nuevo sobre las
paredes de las iglesias, en pintura y escultura; crudas al principio, pero
haciéndose gradualmente más hermosas.....
Por toda Europa eran construídas iglesias, no solamente las grandes catedrales
sino iglesias en cada pueblo y villa... La catedral de Chartres...y sus adornos
(las ventanas y esculturas) cuentan la historia de la Biblia en piedra....Estos
grandes edificios fueron construídos y la Biblia fue ilustrada tan completamente
en las esculturas de los grandes pórticos occidentales que Ruskin llamó a la de
Amiens, ‘La Biblia de Amiens.’
“En Italia empezaron a sentir la necesidad de una forma más refinada de enseñar
la Biblia que la escultura y como consecuencia de este deseo, se desarrolló el
arte de la pintura. El período más antiguo que es llamado ‘El Período Gótico,’
abarca de 1250 a 1400. Entre los pintores más antiguos estaban Cimabue y
Giotto. Las pinturas estaban sobre las paredes de las iglesias en frescos y los
temas fueron prácticamente todos Bíblicos.
El Canon de la Escritura fue completado en los primeros siglos D.C. y para las
épocas medievales, fueron organizados los monasterios dedicados al meticuloso
copiado de las Escrituras a mano sobre papel. Mientras la Biblia estaba siendo
preservada, fue escondida por mucho tiempo del hombre común.
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- Liberando las Naciones -
Se estima que en 1455 había un total de 50,000 libros en todo el mundo. En ese
año, Juan Guttenberg inventó la imprenta en Alemania; diez años después, el
numero total de libros se había incrementado a 10 millones. Es fácil ver por qué
la imprenta fue el evento más importante en la comunicación. Debido a la
importancia de su contenido, el primer libro impreso fue la Biblia.
El clérigo Ingles Isaac Watts, recuperó un himnario que fue utilizado ampliamente
por muchos años. A principios del siglo 18, dos de los más grandes compositores
de música clásica de todos los tiempos, Juan Sebastián Bach de Alemania, el
maestro de la música eclesiástica y Jorge Federico Handel, famoso por componer
el “Mesías,” establecieron el temprano ejemplo de usar temas de la Biblia para
su música. Charles Wesley y los Metodistas contribuyeron grandemente a la
comunicación de la verdad por medio de himnos.
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“La idea de que los tronos terrenales y las autoridades están sujetas al gobierno
de Dios era un concepto extraño en el mundo de aquel tiempo, pero en el curso
de pocos siglos esta verdad había conquistado el mundo conocido.
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- Liberando las Naciones -
“....aunque todos los vientos de doctrina fueran soltados para moverse sobre la
tierra, así sea la verdad en el campo. Hemos actuado injuriosamente al aprobar
y prohibir para dudar de su poder. Dejemos que ella (la verdad) y la falsedad
luchen; ¿quién ha sabido que la verdad saque la peor parte en un encuentro
libre y abierto?”
“Esta idea fue escrita en siglos anteriores por el autor del libro de Proverbios,
quien describió a la verdad como una mujer transmitiendo su mensaje en la
plaza pública, mientras la insensatez atrae a sus víctimas a una trampa mortal.
La Verdad y la Falsedad son representadas compitiendo en un mercado abierto
de ideas”.
“En Norteamérica, los ministros ayudaron a promover este clima “libre y abierto”
para la libertad de expresión y de prensa. En un sermón electoral compartido
en Boston en 1795, Perez Fobes expresó con franqueza las bases bíblicas del
derecho y el deber de los periodistas de exponer la maldad:
“Los gobernadores son ministros ordenados por Dios solamente cuando son
ministros del bien para el pueblo. Entonces, la obediencia a los gobernadores
civiles impuestos sobre un pueblo o a cualquier otra forma de administración o
gobierno contraria a la voluntad del pueblo, nunca fue inculcada por el inspirado
Apóstol (Pablo), bajo pena de condenación: porque la misma autoridad que en
esta instancia condena, en otras justifica la resistencia abierta y oposición al
gobierno.
El irrazonable humor del Rey Acab de Israel, los amenazantes edictos del rey
Nabucodonosor y el edicto premonitorio del Monarca Egipcio fueron desairados
con impunidad y aun sin inculpación. ¿Fue un crimen de Hushai el descubrir las
maquinaciones de Ahitofel? ¿habló mal Mardoqueo de los dignatarios cuando
expuso el complot de Amán contra toda la nación de los Judíos..?
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Cristianismo Contra-Cultural
Así, aunque esto sucedió lentamente, para 1960 cada influencia del Cristianismo
sobre los medios de comunicación había desaparecido, permitiendo que los
puntos de vista y filosofías paganas ganaran ascendencia por esta negligencia.
Ahora, los Cristianos se ven así mismos en gran manera, como una contracultura
irrelevante y de la misma manera son vistos por el mundo.
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- Liberando las Naciones -
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“Ahora, los guiones son leídos por homosexuales, feministas y Marxistas, pero
no por los Cristianos. Estos grupos premian películas y programas de televisión,
que comunican sus puntos de vista y condenan las películas y programas de
televisión que los desaprueban. Por ejemplo, una cadena de televisión tuvo
que gastar miles de dólares para reeditar una película de televisión de tal
manera que no ofendiera a la Alianza de Artistas Homosexuales y Lesbianas.”4
Los Cristianos han sido diligentes para reclamar cada nueva forma de los medios
de comunicación para propósitos evangelísticos y lo han hecho bastante bien.
Tienen también un importante portavoz a través de la Asociación Nacional de
Radiodifusores Religiosos. Pero la mayoría de la programación Cristiana rara
vez se encuentra en tiempo selecto; la mayoría se encuentra en los segmentos
de tiempo “religioso” de los Domingos por la mañana.
Pocos han trabajado para invertir su tiempo en el uso de los medios para
comunicarse en una manera comprensiva. Pocos Cristianos han trabajado para
penetrar en los periódicos, revistas y redes de televisión más importantes y en
Hollywood, con la meta de traer una visión mundial bíblica que domine sobre
ellos. Si los Cristianos han incursionado en estos campos, ha sido principalmente
por razones de sus carreras personales; muy pocos tienen posiblemente la
meta de testificar de Cristo a sus asociados. Ha habido recientemente películas
exitosas con temas Cristianos (por ejemplo, Carros de Fuego), sin embargo,
estas no han sido un producto de la comunidad Cristiana.
Los Cristianos con una solida visión mundial Bíblica necesitan empezar a ser los
directores de dichos museos y de las agencias del gobierno, pero ¿cuándo
hemos oído a un adolescente en una de nuestras iglesias evangélicas o
carismáticas hablar de tales carreras? Estas cosas son demasiado mundanas
para ellos o simplemente sin importancia, comparadas con las metas religiosas.
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- Liberando las Naciones -
Terry Wild, de California, tiene un plan para un periódico nacional como el “USA
Today,” que estará basado sobre una visión mundial Bíblica. Películas Mundiales
de Billy Graham ha hecho un admirable trabajo de producción de películas,
aunque muchas de estas aún no han alcanzado a las masas, porque son conocidas
como películas evangelísticas.
La idea de invertir tanto dinero en tales cosas parece ser difícil de racionalizar,
especialmente cuando los ministros Cristianos de los medios de comunicación
te dicen qué debes gastar en lugar de consolidar sus presentaciones.
Pero hasta que una vez más veamos esta es verdadera espiritualidad y que es
esencial para redimir nuestra cultura, nada sucederá. Debemos continuar hacia
adelante mientras el grupo de votantes más grande de Norteamérica, aún
continúe quejándose en nuestras salas de que de nuestro lado, los grupos pro-
familia, pro-moralidad, en su mayoría nunca tienen adecuada cobertura en las
noticias o en programas decentes en tiempo selecto. Los medios de comunicación
continuarán controlando las elecciones, la opinión pública y el esquema de los
debates de los asuntos del día.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“Es tiempo para aquellos que son Cristianos de reafirmarse en las artes; es
tiempo para la comunidad Cristiana de regresar a ellas. Debemos llenar las
imaginaciones del pueblo con imágenes de la visión Cristiana; las artes y los
medios de comunicación deben ser un punto focal para la protesta en contra
del mundo pagano que ha venido sobre nosotros, mientras hemos tenido nuestras
cabezas Cristianas en la arena de la ‘espiritualidad.’”5
Jesús y los profetas fueron los amos para contar historias en su tiempo; los
medios es simplemente una herramienta para contar historias. Necesitamos
imitar a nuestro Señor y una vez más tomar las armas de nuestra milicia las
cuales son.... “poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, refutando
argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios y
llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo....” (2 Corintios
10:3-5).
Estas herramientas han hecho ahora, aún a las naciones más tiranicas,
vulnerables a los principios del Evangelio y responsables al escrutinio público.
La semilla del mensaje de Cristo portada por las ondas aéreas, por video cassette
o por radio de onda corta, penetra ahora aún las naciones más cerradas del
mundo; en todas partes la semilla es plantada, la idea Cristiana del hombre y el
gobierno hecha raíces. Esto sucedió en Norteamérica; esto está sucediendo
hoy en Moscú, Bucarest y Praga y seguramente sucederá en Beijing, Bagdad y
Teherán.” 6
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
La democracia pura, como fue intentada por Grecia en la historia antigua y por
Francia hace 200 años, ha demostrado ser no sólo impráctica sino también
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- Liberando las Naciones -
La tiranía, por tanto, puede ser hallada en la democracia pura. Puede convertirse
en “gobierno del populacho” y durar solamente hasta que las minorías
amenazadas finalmente se agrupen contra la mayoría, utilizando la fuerza para
protegerse a sí mismas. Ejemplo, el “reinado del terror” en Francia después de
la revolución. El resultado de esto es totalitario, como ocurrió en Francia con
Napoleón Bonaparte. Este ciclo fue repetido en los intentos de democracia por
Griegos y Romanos.
Una forma bíblica de gobierno puede ser más adecuadamente definida como
una república democrática representativa o una democracia constitucional. De
aquí en adelante, deberán tenerse en mente estos elementos cuando usemos
el término general «democracia.» Decir «república democrática,» «democracia
representativa» o «república constitucional» será lo mejor.
Puesto que el poder que reside en el pueblo es una premisa básica del gobierno
democrático, el gobierno debe ser mantenido tan cerca del pueblo como sea
posible.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Los poderes limitados del gobierno nacional deberán ser claramente definidos
en una Constitución e involucrar aquellas cosas que afectan al país como un
todo, tales como la defensa, la política exterior, la regulación del comercio
interegional y exterior, las leyes de ciudadanía, la acuñación de moneda y los
derechos de propiedad.
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- Liberando las Naciones -
Constitucionalismo
Más tarde, cuando Israel tuvo un rey, este tuvo que entrar en un pacto con el
pueblo, al cual prometió gobernar de acuerdo al Libro de la Ley, que era su
Constitución (1 Crónicas 11:3; Deuteronomio 17:14-20).
Para David, no importaba que hubiera sido ungido por un profeta de Dios, tuvo
también que entrar en un pacto con los representantes del pueblo. Esta idea
está bien articulada en la Declaración de la Independencia de los Estados Unidos,
la cual dice que «los poderes legítimos se derivan del consentimiento de los
gobernados.»
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Tanto el pueblo como los gobernantes están sujetos a la ley; esto es esencial
para la prosperidad; los ciudadanos no deben ser solamente protegidos de
acciones dañinas de otros ciudadanos, sino también de abusos de su propio
gobierno. Ya que la ley es suprema y no los gobernantes, el pueblo será protegido
de la tiranía del gobernante.
Una Constitución definirá y limitará el poder del gobierno; esta actúa como una
cadena para evitar que los gobernantes abusen del poder, está escrita, así que
no será olvidada.
Cualquier gobierno es libre para el pueblo bajo este, no importa cual estructura
tenga, donde las leyes gobiernen y el pueblo sea parte de estas. Cualquier
gobierno opuesto a esto será una tiranía.
República
Constitucional
Constitucionalismo
Descentralización
Representantes
Bicameralismo
Forma
Control Civil
Separación
Autogobierno
Unión
Individualidad
Poder
Propiedad
Educación
Moralidad
Fe
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- Liberando las Naciones -
Una Constitución formada por el pueblo no debe negar los derechos de los
demás. Las leyes se aplicarán a todas las personas por igual, haciendo caso
omiso de la posición política, religión, raza, riqueza, posición social relativa o
creencias. Todos son iguales ante la ley en relación a la protección de sus
vidas, libertad y adquisición de propiedades.
Separación de Poderes
Los hombres tienden a abusar del poder, sobre todo si se les da mucho. Se ha
dicho que todo el poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe
absolutamente. Debido a esta tendencia al abuso, el poder de nuestros
gobernantes civiles debe ser limitado.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Las tres ramas deberán ser independientes, sin que alguna tenga control total
sobre otra. Como un ejemplo, la rama legislativa no debe ser capaz de mover
a la ejecutiva o judicial fácilmente; y la ejecutiva no debe tener la capacidad de
disolver la legislativa o la judicial. Aunque son independientes, estas ramas no
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- Liberando las Naciones -
deben estar totalmente separadas, sino que deben unirse a través de un sistema
de verificaciones y balances. Esto permitirá que cada rama se guarde de que
un departamento se inmiscuya en el área de otro, lo que resultaría en tiranía.
Otro control sobre los hombres impíos que abusan de sus poderes
gubernamentales es tener un sistema de juzgados con jueces independientes
del poder ejecutivo o legislativo y tener juicios por jurado. En una nación bajo
la ley, cualquier violación de esta requiere un juicio. Los malhechores deben
ser casitgados y obligados a restituír para disuadirlos a delinquir, pero debe
haber un proceso ordenado de justicia, donde se haga distinción entre el culpable
y el inocente. Los jueces no solamente deben ser conocedores de la ley, sino
también honestos, rehusar sobornos y no mostrar favoritismos.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Los miembros del jurado deberán ser generalmente del mismo nivel social del
acusado. También deberán ser de la misma ciudad o área geográfica, pero no
deberán conocer ningún detalle del caso que pueda influir su perspectiva. El
jurado debe ser protegido contra represalias del gobierno para que sea
independiente. Un jurado de gente digna será efectivo porque puede juzgar el
carácter del acusado y la credibilidad de los testigos.
Hay libertad en una sociedad que garantiza que ni la vida, libertad o propiedad
pueden ser quitados de su poseedor hasta que una docena o algo así de sus
conciudadanos aprueben su sentencia contra él bajo juramento. El gobierno se
vuelve árbitrario sin este sistema de justicia; la legislatura puede aprobar
leyes represivas o un juez puede malinterpretar deliberadamente la ley.
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- Liberando las Naciones -
El ejército y la policía son una necesidad para proteger a los ciudadanos de los
criminales y enemigos, tanto domésticos como extranjeros. Un pueblo sabio y
prudente siempre tendrá su ojo vigilante y celoso sobre este poder.
La historia del mundo ha probado repetidamente que los ejércitos que son
supuestamente “del pueblo,” para proteger sus intereses en su totalidad, en
realidad están siendo utilizados por poderosos líderes gubernamentales para
lograr sus propósitos. Muchas naciones experimentan regularmente golpes de
estado y los generales de los ejércitos gobiernan la nación en lugar de los
“presidentes” y las “constituciones.”
Los oficiales de los ejércitos no deben ser nombrados por el jefe de estado,
sino por representantes electos de su propia área geográfica. La mayoría del
ejército de la nación deben ser simplemente hombres que trabajan, quienes
poseen sus propias armas y pueden ser reunidos rápidamente. Al hacer esto,
no puede existir un ejéricto permanente que pueda ser controlado por un líder
político. Este sistema permite que cada ciudadano posea su propia arma, lo que
dará a todos la habilidad de defenderse a sí mismos y dará también a una área
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Elección de Representantes
Este cuerpo no electo fué conocido como Sanedrín. Sin embargo, los
representantes electos del pueblo fueron escogidos sobre la base de la población:
sobre 10,100 y 1000. Moisés les tomaría el juramento o los “nombraría”
solamente después de que fueran seleccionados por el pueblo (Deuteronomio
1:13).
Las elecciones frecuentes son escenciales, pero también es vital que las
elecciones sean libres. Esto significa que aquellos candidatos que buscan ser
electos puedan serlo sin la restricción de pertenecer a un partido. Un partido
puede posiblemente dominar las elecciones, pero debe hacerlo a través de
ganar la batalla en el libre mercado de las ideas. El derecho de cualquier ciudadano
de formar un partido y ofrecer candidatos es esencial.
El voto en una nación no debe ser compulsivo si va a ser libre; debe ser voluntario
y así mismo, estar disponible para todos los ciudadanos, sin distinción de color,
condición social, religión o sexo. El voto también debe ejercerse mediante
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- Liberando las Naciones -
Una vez que la elección determina el ganador, debe haber un compromiso para
la pacífica transmisión del poder por parte de los funcionarios anteriores. Es
también esencial que todos los candidatos y partidos competidores trabajen
para unificarse por el bien común de la nación.
Legislatura Bicameral
Esta estructura está basada en la visión Bíblica del hombre, quien siendo pecador
tiende a abusar del poder. Thomas Jefferson dijo: “¿Qué ha destruído la libertad
y los derechos del hombre en cada gobierno que ha existido bajo el sol? La
generalización y la concentración de todos los cargos y poderes en un cuerpo.....El
modo de tener un gobierno bueno y seguro es no confiar todo a uno, sino
dividirlo....”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Para determinar cómo deben ser constituídas las dos cámaras, la Biblia enseña
que esto puede ser hecho de una forma en que una cámara represente regiones
o estados y la otra represente individuos o una población numérica.
La primera cámara puede no ser electa por el voto popular sino por el estado o
por legislaturas regionales, de tal manera que los intereses de esas areas
como un todo, puedan ser fuertemente representados y de esta manera, evitar
la centralización del poder. Las legislaturas estatales o regionales sabrán como
seleccionar mejor un representante que sea conocedor y calificado para trabajar
por los intereses de su estado o región.
La otra cámara, sin embargo, necesita ser organizada de tal manera que sus
representantes sean electos directamente por el pueblo para hablar a su favor
sobre varios asuntos. Es esta cámara, a la cual debe darse el mayor poder
sobre la bolsa, el poder de los impuestos y del gasto.
Este modelo de gobierno fue incorporado por los Estados Unidos de América en
su Constitución original, con el Senado electo por las legislaturas estatales y la
Cámara de Representantes electa directamente por el pueblo, en distritos
determinados por la población. En 1913, sin embargo, una enmienda a la
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- Liberando las Naciones -
Constitución hizo del Senado un cuerpo elegido directamente por el voto popular,
lo que fué un paso fuera del modelo Bíblico.
Debemos recordar que el propósito del gobierno civil es proteger a los ciudadanos
bajo la ley y castigar a los criminales y no tiene jurisdicción sobre la mente o el
alma. Consecuentemente, al gobierno se le debe prohibir el interferir en la
iglesia, la prensa, la escuela y el mercado.
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Cap. 12
Principios de la Economía
Cristiana
Una Economía Cristiana Fluirá del Corazón del Hombre Hacia Afuera
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- Liberando las Naciones -
gobierno que actúe sobre principios bíblicos para una economía Bíblica. Como
Verna Hall expresó, “el gobierno es la casa donde vive la economía.” Sus políticas
deben promover y proteger la libertad económica.
Recursos Naturales
Dios creó al hombre y supo que tendría ciertas necesidades básicas, como
alimento, vestido y albergue. Dios creó todo lo necesario para satisfacer estas
necesidades. Dios creó los recursos naturales. Los hombres con una visión
mundial Cristiana creen que Dios ha proveído todo lo que necesitan y
consecuentemente, tienen fe en buscar, encontrar y procesar los abundantes
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Energía Humana
Dios no solamente creó los recursos naturales, sino que también creó al hombre
con energía humana. Dios le dijo que tomará dominio o gobernara la tierra
(Génesis 1:26). El hombre fue puesto en el Jardín del Edén para cultivarlo y
conservarlo (Génesis 2:15), lo cual requería trabajo. Después de la caída, el
cultivar el campo requirió el “sudor de la frente” (del hombre) adicional (Génesis
3:19).
En una Sociedad Cristiana, los hombres serán inspirados por Dios para trabajar;
además, en una nación con libertad económica, los hombres serán capaces de
participar de los frutos de sus labores, lo cual los animará a aplicar más energía.
Conforme el hombre trabaja más arduamente y aplica más energía humana,
su bienestar económico (y el de la nación) aumentará.
Herramientas
La Biblia tiene muchas referencias a las herramientas. Wolfe expresa que estas
incluyen “martillos, hachas....arados tirados por bueyes, piedras para moler
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grano... hornos para refinar plata y oro y hornos y cacerolas para amasar y
freír.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Recursos Naturales
Los cinco mil millones de personas sobre la tierra podrían vivir en el estado de
Texas en casas para una sola familia, con patios al frente y en la parte posterior
y ser alimentados con la producción del resto de los Estados Unidos.
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- Liberando las Naciones -
Energía Humana
Aquellos que tienen una visión mundial secular carecerán de una fortaleza
inspirada por Dios y de ética del trabajo. La fortaleza y carácter harán que sean
más productivos, a través de arduo trabajo, honestidad e inversión en el futuro,
etc. La falta de incentivos de libertad que se presentan en las naciones seculares
con libertad económica limitada, ocasiona que los hombres pongan menot
energía, ya que no pueden comer del fruto de su trabajo. El resultado neto es
que el bienestar material del hombre sufre.
Herramientas
Un estudio del Dr. Browning sobre los ingresos de diferentes naciones y grupos
de personas confirma esta observación. El encontró que “entre los grupos
Protestantes y Católicos se observó en forma consistente que los países
Protestantes tenían mayor ingreso per cápita que los países Católicos. Pero
aquellos que no eran Cristianos no tenían ingresos o estos eran muy bajos o
estaban muriendo de desnutrición.”2
Hay unas pocas excepciones a esto, la más notable es Japón. Sin embargo, la
razón por la que Japón ha prosperado es que “ellos simplemente han imitado
los principios y técnicas sobre los cuales fue edificada la prosperidad de los
Estados Unidos” - principios que crecieron de nuestra sociedad Cristiana (los
cuales han sido abandonados en parte hoy).
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Como el Sr. Wolfe revela, los Japoneses han imitado la ética Puritana
Norteamericana de trabajo, la ingenidad Yanqui, la idea de que “un centavo
ahorrado es un centavo ganado,” la responsabilidad individual por la calidad del
trabajo, dando a los obreros una voz en el proceso de la toma de decisiones en
los negocios y alentando a los obreros y empresarios a unirse en una forma de
unión voluntaria.
En una economía Cristiana, la gente ganará más con menos trabajo, lo cual
significa:
La gente tendrá más tiempo para adorar a Dios, para la instrucción, recreación
y servir a otros.
La gente tendrá más dinero para dar a la iglesia, para obras de caridad y
para apoyar los esfuerzos misioneros.
La gente puede adquirir más artículos de lujo.
Aunque los Estados Unidos han abandonado en años recientes algunos de los
principios que produjeron su properidad, aún es la nación más próspera en el
mundo. Wolfe escribe “la mejor manera de comparar la riqueza real del pueblo
de una nación con la riqueza del pueblo de otra nación, es considerar cuántas
horas de trabajo requiere un obrero para ganar el dinero necesario para comprar
las mismas mercancías en las tiendas de menudeo de ese país.”
Si usted visita las Filipinas, encontrará que el precio de los vestidos son de 1/3
a 1/4 del precio en los Estados Unidos.
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- Liberando las Naciones -
Mientras que cualquier nación que se adhiera a esta verdad verá incrementarse
el bienestar material de sus ciudadanos, la mayoría de la gente y naciones son
bastante pobres. En efecto, el 46% de la población mundial vive hoy en la
pobreza. ¿Por qué? Muchos afirman que a muchas naciones les faltan recursos
naturales. Aunque algunas naciones como Japón, con pocos recursos naturales
son bastante prósperas. Hay también muchas naciones con abundantes recursos
naturales que son mucho menos prósperas que otras con mucho menos recursos
naturales.
La primera razón por la que las naciones están en la pobreza es por la falta de
recursos espirituales y verdad. Una visión mundial secularista mantiene cada
elemento de los factores de producción sin crecimiento, lo cual suprime el
bienestar material del hombre.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Existen 200 millones de “vacas sagradas,” en la India; cada vaca come suficiente
grano como para alimentar a siete personas. El alimento que se obtendría solo
de estas vacas podría alimentar a 1400 millones de personas, lo cual representa
la cuarta parte de la población mundial.
Las ratas y ratones que ellos no deben matar, se comen también mucho de su
grano. Este grano, sin mencionar la carne de las vacas, supliría suficiente alimento
a todo el pueblo de la India que está hambriento.3
El Motivo de la Utilidad
Hemos visto que el bienestar material del hombre se incrementa en una Sociedad
Cristiana debido a que la fe y el carácter Cristianos ayudan a “aumentar, vitalizar
y mejorar” los tres factores de la producción, pero como Charles Wolfe escribe:
“La historia muestra que en una libre economía Cristiana...los hombres tienden
a inventar más y mejores herramientas, invierten más en la producción de
estas herramientas y usan estas herramientas más eficientemente que en una
sociedad secular, con libertad económica limitada.”
En años recientes, muchas naciones que han operado sobre los principios de
economía comunista, la cual elimina el motivo de utilidad, han estado permitiendo
más empresas individuales, porque esto ocasiona que los individuos sean más
productivos.
La falta de incentivos para trabajar dió por resultado una cosecha tan pobre
que casi mueren de hambre en los primeros dos inviernos. Para aliviar este
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- Liberando las Naciones -
El gobernador Bradford escribió que “esto tuvo muy buen resultado, porque
hizo a todas los manos muy industriosas. ...Las mujeres ahora iban con gusto
al campo y llevaban a sus pequeños con ellas para sembrar maíz, las cuales
antes eran considerados débiles y sin habilidad, quienes para ser obligadas se
hubiera requerido gran tiranía y opresión.”
Vimos al principio cómo una economía Cristiana gira alrededor de, o fluye del
corazón del hombre - de la libertad interna que Cristo trae. Esta libertad dada
por Dios, la cual se inicia internamente, pero es manifestada externamente, es
el eje de la Rueda del Progreso en una economía Cristiana.
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Libre Empresa
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Empresa Privada
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El eje, visto como la libertad dada por Dios, tiene una masa confiable “a la cual,
los rayos, los principios Bíblicos de la Economía, pueden ser fijados seguramente.”
En efecto, solamente un eje de libertad dada por Dios puede dar surgimiento a
los diversos rayos, porque solo en una economía de libertad se le permite al
hombre practicar la empresa individual, el autogobierno económico y manifestar
cada aspecto de los rayos.
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- Liberando las Naciones -
Los rayos en la rueda del progreso en una economía Cristiana se fijarán unidos
y la rueda correrá suavemente, por la disciplina de la ley de Dios y la práctica
de la mayordomía Cristiana. Esto constituye un aro de responsabilidad, el cual
mantiene la libertad económica bajo el control de Dios.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
En otras palabras, la gente debe trabajar todo lo que pueda, ganar todo lo que
pueda, ahorrar todo lo que pueda y dar todo lo que pueda.
“Aunque la Tierra y todas las criaturas inferiores sean comunes a todos los
hombres, aún así, cada hombre tiene una propiedad en su propia persona: A
esta nadie tiene ningún derecho, excepto él mismo. La labor de su cuerpo y el
trabajo de sus manos, podemos decir, son de su propiedad. Cualquier cosa,
entonces, que él remueva fuera del estado en que la naturaleza lo haya provisto
y lo deje así, que lo haya mezclado con su trabajo y unido a ello algo que le
pertenezca, consecuentemente, esto lo hace de su propiedad. Habiendo sido
removido por él de la situación común en que la naturaleza lo había colocado y
habiendo agregado algo por su trabajo, esto excluye el derecho común de
otros hombres.”5
Toda la propiedad que usted posee fue adquirida por el trabajo, ya sea su
trabajo o el de otros. Usted toma posesión o título de propiedad en proporción
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- Liberando las Naciones -
La Medida de la Propiedad
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“Así que decimos, un acuerdo tácito o un pacto de los hombres para vivir bajo
un gobierno particular, cuando no se hace ninguna objeción u oposición; una
rendición tácita de una parte de nuestros derechos naturales.’
Los Rayos
1. Empresa Individual
Cada persona tiene “ talentos especiales dados por Dios como productor.”
Esto nos lleva a la especialización y a la división del trabajo (lo cual lleva a
mayor bienestar en una nación).
Cada persona tiene “deseos individuales como cliente.”
Cada persona tiene “derechos individuales, como el tener una ocupación de
su propia elección” (lo cual promueve mayor productividad) “el derecho de
iniciar su propio negocio y el derecho de comprar los bienes que prefiera.”
Cada persona tiene “responsabilidades económicas o individuales.” Cada
ciudadano debe proveer para sí mismo y para su familia en lugar de esperar
que el gobierno civil satisfaga sus necesidades. También debe ayudar
voluntariamente a los pobres y a aquellos que tengan una necesidad genuina.
De acuerdo a la Biblia, el proveer para los pobres es una responsabilidad de
los individuos y de la iglesia. El estado ha asumido esta responsabilidad en
los países donde la iglesia y los individuos aún no han cumplido con esto.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“La libertad de prensa, el juicio por jurado, el auto de Hebeas Corpus y la Carta
Magna en sí misma, aunque justamente se considera la salvaguarda de la
libertad, todos son consideraciones inferiores cuando se les compara con una
distribución general de los bienes raíces entre toda clase de gente....Permite al
pueblo tener propiedad y tendrán poder - un poder que será ejercitado
para prevenir una restricción de la prensa, abolición del juicio por jurado o la
restricción de cualquier otro privilegio.”9
pag. 172
- Liberando las Naciones -
Esto permitirá que cada persona en cada región o distrito de una nación haga lo
que puede hacer mejor y trabajando con los recursos naturales en su localidad,
intercambiarlos por la producción de otros, usando dinero honesto como medio
de intercambio. Cada persona es libre de vender o no vender a cualquier precio
que ellos deseen ofertar, pero no pueden forzar a nadie a comprar. El intercambio
de bienes y servicios es voluntario y ocurrirá en la medida en que todos los
involucrados crean que todos se benefician con el intercambio.
pag. 173
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Dicho gobierno será “limitado en sus funciones y costo, para tener solamente el
suficiente poder para proteger los derechos de los ciudadanos, pero no el poder
para interferir en las actividades económicas honestas.”
Impuestos
“En los Estados Unidos, la Constitución es nuestro ‘César.’ Estamos atados para
pagar lo que ésta estipula que es nuestro deber. Pero, ni los ciudadanos ni los
representantes civiles deben asumir que Jesús dió a los gobernantes un cheque
en blanco en el area de los impuestos.....Pablo dice a los ciudadanos que deben
pagar los impuestos debidos a las autoridades civiles (Romanos 13:7) note que
Pablo no dice ´lo que quieran.´ El estado debe limitar su autoridad impositiva
a aquellas areas especificadas en la palabra de Dios.”10
Cuando Israel dejó de querer ser autogobernado y pidió un rey que gobernara
sobre ellos, tuvo un rey con gran centralización de poder. Una consecuencia de
esto fué la confiscación de sus propiedades a través de los impuestos (ver 1
Samuel 8).
Tipos de Impuestos
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- Liberando las Naciones -
En una economía Cristiana, los hijos serán más ricos que sus padres, porque el
estado continuará creciendo y vigorizándose con cada generación.
Impuestos Bíblicos
Dinero Honesto
pag. 175
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
El dinero sin respaldo de metal precioso, billetes sin respaldo, permite que el
gobierno central gaste más de lo que recauda en impuestos (incrementar la
oferta de dinero) en cualquier momento que se necesite. Esto es inflacionario.
Inflación
Greg Anthony escribe que “una de las señales Bíblicas del deterioro de una
nación es la condición de su moneda y el grado de honestidad de sus pesas y
medidas. Cuando en la historia las naciones empezaron a deteriorarse, la escoria
(dinero respaldado en metal común) empezó a aparecer en sus monedas.”15 Al
reprender a Israel por abandondar a Dios, Isaías señala como “su plata se ha
convertido en escorias” (Isaías 1.22).
pag. 176
- Liberando las Naciones -
Anthony dice, “el único que se beneficia con la inflación es el primero que gasta
el dinero (ej: el gobierno). Es una forma escondida de tiranía impositiva, porque
conforme el gobierno gasta más y más dinero creado de aire delgado, el poder
de compra de las cuenta bancarias de los ciudadanos baja y baja. ¡la inflación
es robo! Recuerda que la Biblia declara “no hurtarás” (Exodo 20:15). Si un
ciudadano privado decide instalar una imprenta y hacer algún dinero, es
considerado delincuente (falsificador); si el gobierno mismo lo hace, se le llama
‘monetizar la deuda’ o ‘estimular la economía.’ ¿cual es la diferencia?”16
Fundamentos de la Banca
Los bancos eran lugares para guardar seguramente el dinero; la gente que
utilizaba este servicio pagaba una comisión. Gradualmente, los bancos
empezaron a actuar, no solamente como almacenes para guardar dinero, sino
como intermediarios entre los ahorradores que deseaban prestar y los que
deseaban se les prestara. Los bancos solamente podían prestar lo que tenían
en reserva. Si un banco estaba prestando tu dinero por tí, no lo podías retirar
hasta que el deudor lo repagara. Obtenías intereses por la inversión.
Se necesita mucho trabajo para traer una reforma económica piadosa a las
naciones; llegar a ser un conocedor de los principios de la economía Cristiana
es el principio de esta reforma. El siguiente paso es instruír a los ciudadanos y
líderes de una nación y luego empezar a actuar sobre estos principios. El resultado
será un incremento gradual de la prosperidad en toda la nación.
pag. 177
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Principios Bíblicos de
Cap. 13
Relaciones Internacionales y
Guerra
La política exterior trata de cómo una nación se relaciona con el pueblo de otra
nación. Actualmente, los líderes gubernamentales de las naciones determinan
los principios de las relaciones internacionales e intentan, a través de funcionarios
gubernamentales especiales, ocuparse de los aspectos externos de la relación.
¿Cuales deben ser las bases de las relaciones entre los hombres en el nivel
internacional y dónde se aprenden estas relaciones? ¿Son los funcionarios
gubernamentales el mejor medio para representar una nación ante otra?
pag. 178
- Liberando las Naciones -
Jesús resumió los diez mandamientos al decir que debemos amar al Señor con
todo nuestro corazón, toda nuestra alma y toda nuestra mente y a nuestro
prójimo como a nosotros mismos.
Los primeros cuatro mandamientos tratan de nuestra relación con Dios, los
últimos seis, de nuestras relaciones con nuestros semejantes. Amar a nuestro
prójimo como a nosotros mismos revela cómo somos para tratar a las naciones
vecinas.
Examinar la segunda tabla del Decálago nos dará más comprensión de los
principios y actitudes que debemos mantener en la política exterior. Solo
mencionaremos brevemente algunas ideas que fluyen de los mandamientos en
relación a las relaciones internacionales.
pag. 179
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Las naciones no pueden hacer todo lo que quieran, aunque su ley se los permita.
Todas están sujetas a la más alta ley de Dios, la cual se conoce como Ley de la
Creación o Ley de la Naturaleza.
Entonces, una nación Cristiana no debe permitir que otras naciones violen sus
derechos dados por Dios. Conceptos Bíblicos del uso de la fuerza y de la Ley
internacional fueron articulados con sano razonamiento Bíblico en el documento
Protestante Francés titulado Una Defensa de la Libertad Contra los Tiranos,
escrito en 1579. Pero el razonamiento completo concerniente a la Ley de las
Naciones dada por Dios, fue ofrecido por Hugo Grotius en su libro titulado Los
Derechos de la Guerra y la Paz, escrito en 1625.
Grotius, quien era un abogado, teólogo, estadista y poeta Holandés, fue llamado
“el padre del moderno código para las naciones.” Los pensadores Alemanes
Samuel Puffendorf (La Ley de la Naturaleza y las Naciones, 1683) y Emerich de
Vattel (La Ley de las Naciones, 1758) también contribuyeron con un razonamiento
Bíblico similar.
pag. 180
- Liberando las Naciones -
El hecho de que tales funcionarios podían ser sometidos a un modelo más alto
de conducta y que la simple “obediencia de órdenes” no era considerada como
una defensa a los cargos de violación a la Ley Internacional, indica un mayor
reconocimiento de que las leyes del hombre están sujetas a la ley de Dios.”1
“Un Nuevo Orden Mundial” que esté basado en una verdadera idea Bíblica de la
Ley, hombre, gobierno y economía es una buena meta que no debe ser
rechazada automáticamente. Sin embargo, la tendencia pagana a centralizar
todo lleva a la tiranía y debe ser evitada, en términos de poderes
gubernamentales reales unificados y el sometimiento de la soberanía nacional.
La necesidad crítica es no transigír en las ideas Bíblicas de gobierno.
Adán, el primer hombre, se rebeló contra Dios y desde entonces, ningún hombre
ha exhibido una naturaleza libre de pecado (Romanos 5:12-14). El primer acto
violento fue cuando Caín mató a Abel (Genésis 4:8). La naturaleza pecadora
del hombre, sin ninguna limitación exterior, lo lleva a un mundo desbocado de
violencia y asesinatos (Genésis 6:11-13).
pag. 181
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
1. Matar gente inocente (ej. asesinato). Esta es injusta, ilegal y rechazada por
Dios (Exodo 20:13).
2. Matar gente culpable de crímenes contra otros (ej. pena capital). Esta es
justa, legal y apoyada por Dios (Exodo 21:12). Esta, sin embargo, debe ser
ejecutada solamente de dos maneras para que sea justa. La primera, por
autoridades gubernamentales, después de un proceso legal adecuado. A
esto se debe que Jesús no condonó la pena capital contra la mujer acusada
de adulterio (Deuteronomio 17:4.7; Juan 8:4,5,7).
No se le había proveído una audiencia justa, de acuerdo con las reglas Bíblicas.
La segunda manera en que la muerte es justa es cuando individuos que son
asaltados, defienden su vida con la fuerza. Esto, sin embargo, debe ser
investigado por autoridades gubernamentales para determinar si ciertamente
sucedió así (Exodo 22:2). Esta ley también presupone el derecho de portar
armas.
Tipos de Guerra
Hay dos tipos de guerra; una es agresión, que se produce por codicia, deseo,
orgullo, etc. Esta es injusta, ilegal y rechazada por Dios (Santiago 4:1,2). La
segunda es aquella que se produce por la necesidad de defenderse contra un
agresor. Esta es justa, legal y apoyada por Dios (Números 31:1-3; Nehemías
4:14; Romanos 13:4).
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- Liberando las Naciones -
Se espera que los que están cerca de la batalla envién más hombres y apoyen
más fuertemente la guerra que aquellos que están más lejos. Alguna proporción
del apoyo, sin embargo, podrá venir de cualquier parte.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
8. Los miembros de una milicia proveen sus propias armas, como las que
usaría un soldado común (1 Samuel 25:13; Números 31:3; 32:20) Es antibíblico
y tiende a la tiranía, si solamente un rey y su ejército profesional tienen armas
(Jueces 5:8; 1 Samuel 13:19-22).
9. Una milicia debe ser guiada por oficiales locales elegidos por el pueblo, los
cuales tienen el derecho a rechazar el servicio si se trata de una guerra antibíblica
(1 Reyes 12; Deuteronomio 20:9; Números 31:4,14).
No intentaremos presentar todos los ejemplos que Cristo dió sobre perdón, paz
y amor, sino que asumimos que la mayoría de la gente ya conoce este aspecto
de la naturaleza de Cristo. Para tener una percepción acertada de Jesús,
asegúrese de tener esto en mente, conforme examina los siguientes ejemplos.
1. Jesús dijo que era parte de la Deidad trina, uno con el Padre, y de esta
manera, igualmente una parte de todos los ejemplos de castigo y guerra que
Dios sancionaba en el Antiguo Testamento (Hebreos 1:3; 13:8; Juan 8:58)
2. Jesús mismo hizo un látigo en una ocasión y utilizó la fuerza para voltear las
mesas y las sillas para echar fuera del templo a los mercaderes. Después,
enérgicamente bloqueó el acceso (Juan 2:15; Marcos 11:16).
3. Jesús afirmó en una ocasión que él no venía a traer paz sino “espada” (Mateo
10:34).
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- Liberando las Naciones -
5. Jesús mismo y las Escrituras del Nuevo Testamento dicen que Jesús estará
“tomando venganza sobre aquellos que no conocen a Dios” y matará a los
impíos al final del tiempo (2 Tesalonisences 1:7-9; Apocalipsis 19:11,15,21).
2. El distinguió entre armas usadas para agredir y armas usadas para autodefensa
(Mateo 26:51-52).
Jesús reprendió a Pedro solo por tomar una acción ofensiva con la espada; Él
no dijo que todos los usos de la espada eran injustos. Jesús dijo que el uso de
la espada en agresión es juzgado por Dios, no directamente desde el cielo, sino
a través de otros que usan la espada justamente en auto-defensa.
3. El distingue entre un simple insulto y una fuerza que amenaza la vida (Mateo
5:39).
Si eres abofeteado con una mano abierta, puedes tragarte el orgullo, voltear la
otra mejilla y “amar a tu enemigo.” Pero Cristo no requiere esto si se cierra el
puño, o si es utilizada otra fuerza más letal. Aún así, el motivo para resistir no
deberá ser el pagar “mal por mal” sino solo una justa auto-preservación.
Jesús nunca condena el uso de armas a un nivel terrenal, sino más bien respalda
su legitimidad en las naciones, para proteger su libertad. Pero claramente
afirma que el Reino de Dios avanza en forma diferente, solamente por la “espada
del Espíritu,” la cual es la predicación de la Palabra de Dios (Efesios 6: 17).
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
César requería dos cosas del ciudadano: pagar impuestos y servir en el ejército.
Jesús confirmó claramente el pago de impuestos y nunca negó que el servicio
militar fuera ilegítimo.
7. Jesús enseñó que la paz viene por la fortaleza de las armas (Lucas 11:21,22;
14:31).
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- Liberando las Naciones -
Thomas Jefferson escribió: “Todo lo que nos capacite para ir a la guerra, asegura
nuestra paz.”3
Una nación Cristiana debe relacionarse con las naciones extranjeras en una
forma en gran manera similar a como un Cristiano debe relacionarse con un
incrédulo. Debemos ser pacificadores, misericordiosos, maestros y defensores
de los desprotegidos y oprimidos. No debemos tratar de imponer nuestra
voluntad sobre otras naciones, pero debemos sembrar la semilla de la verdad
en el corazón de la gente de una nación, sabiendo que este cambio interior
afectará los asuntos públicos de esta.
“Observa buena fe y justicia hacia todas las naciones; cultiva la paz y la armonía
con todas. La religión y la moralidad prescriben esta conducta...Será digno de
una nación libre y culta,... una gran nación, el dar a la humanidad el... noble
ejemplo de un pueblo guiado siempre por una elevada justicia y benevolencia..”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
“La armonía y un intercambio liberal con todas las naciones son recomendadas
por la política, humanidad e interés”.
“En la ejecución de dicho plan, nada es más esencial que excluír aquellas
inveteradas y permanentes antipatías contra naciones particulares y el
apasionado apego a otras; en lugar de esto, deben ser cultivados sentimientos
amigables hacia todas”.
“Una nación que permite la permanencia de una actitud de odio o una inclinación
habitual hacia otras es en cierto grado, una esclava. Es una esclava de su
animosidad o de sus afectos, cualquiera de los cuales es suficiente para desviarla
de su deber e interés. La antipatía de una nación contra otra la predispone más
facilmente hacia el insulto y la ofensa, para asirse de las más leves causas de
resentimiento y mostrarse arrogante e intratable cuando ocurren causas de
disputa accidentales o insignificantes”.
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- Liberando las Naciones -
“La gran regla de conducta para nosotros en relación a otras naciones es, al
extender nuestras relaciones comerciales, tener con ellas las menores
conexiones politicas posibles ... Pero aún nuestra política comercial deberá ser
igualitaria e imparcial, no buscando u otorgando favores o preferencias
exclusivas; consultando el curso natural de las cosas ... teniendo constantemente
en cuenta que es insensato que una nación busque favores desinteresados de
otra; que debe pagarse con una porción de su independencia por lo que pueda
aceptar bajo este carácter...”
Gary North define estas “alianzas permanentes”, sobre las que Washington
advirtió, como “la creación de tratados internacionales que podrían atar a los
Estados Unidos y a otras naciones para desarrollar acciones militares bajo
situaciones específicas futuras.”4
“Paz, Comercio y Amistad Honesta con todas las naciones no implica alianza
con nadie.”
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Entonces, la base para que una nación llegue a involucrarse en los asuntos de
otra incluye: 1) Solicitud de ayuda por funcionarios legítimos. 2) La seguridad
de una nación o su autopreservación es amenazada por al acción de otra. 3) Su
causa está basada en principios justos. Si se determina que es legítimo dar
asistencia, entonces, se decide el tipo de ayuda, sea dinero, bienes, armas,
tropas, etc.
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- Liberando las Naciones -
“En el campo de las relaciones internacionales, nadie antes de esta era (siglo
20) había percibido la necesidad de que el gobierno de los Estados Unidos
enviara representantes oficiales o buscara alianzas, acuerdos y arreglos con
cada nación. La gente asumía que los intereses privados deberían ser la base
del vasto volumen de las relaciones internacionales.”5
“El profeta Isaías habló de una rendición progresiva mundial al Evangelio cuando
escribió: ‘Porque de Sión saldrá la ley y de Jerusalén la palabra del Señor... y
juzgará entre las naciones y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus
espadas en rejas de arado y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación
contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra’ (Isaías 2:4).”
“North resume esta idea: “No puede haber paz en la historia fuera de Cristo.
Pueden haber tratados temporales de cese al fuego, pero nunca una paz
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
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- Liberando las Naciones -
Jesús dió a los Cristianos la manera fundamental para “discipular a las naciones”
cuando mandó a Sus discípulos en Mateo 18:19 ir y “enseñar.”
¿Qué era lo que la iglesia iba a enseñar? “Todo lo que he mandado.” Revisemos
exactamente lo que Jesús enseñó en relación a los asuntos civiles de las naciones:
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Hogares
La familia debe proporcionar, tanto como sea posible, la educación de los hijos
en el hogar y para los que no la pueden proveer, deben buscar el trabajar en
unión voluntaria con otros padres que estén manejando este tipo de educación
o con líderes de la iglesia, para proveer instrucción coordinada o para establecer
escuelas Cristianas.
Iglesias
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- Liberando las Naciones -
Los Profetas de la Biblia y los Cristianos han sobresalido por siglos en el camino
de las comunicaciones. Ellos deben, una vez más, trabajar juntos en unión
voluntaria en la publicación de libros y periódicos desde una visión mundial
Bíblica. La radio, la televisión y el cine deben también ser recapturados a través
de un servicio consistente en las instituciones que ya existen, pero también por
la creación de nuevas cadenas de televisión y nuevas companías de producción
cinematográfica que hagan algo más que programas “religiosos.” Deben poner
en operación nuevos servicios de noticias en radio y televisión, para comentar
los acontecimientos diarios desde una perspectiva Cristiana.
Escuelas y Colegios
Esto significa que deben abrirse suficientes escuelas de calidad para satisfacer
las necesidades de todos, incluyendo los hijos de gente pobre y familias no
Cristianas que no deseen la instrucción en el hogar o iniciar sus propias escuelas
privadas. Los Cristianos deben también iniciar nuevos colegios y universidades,
como la Escuela de Profetas de Samuel (2 Reyes 13:14 y 1 Samuel 19:20) y las
sinagogas de Ezequiel, las cuales enseñen la visión mundial Bíblica.
El Apóstol Pablo amonestó a los Cristianos Corintios en Grecia por permitir que
los tribunales civiles y las posiciones en el gobierno fueran controladas por
paganos (1 Corintios 6:2-5). Esta amonestación fue apropiada, porque en Grecia,
los ciudadanos podían escoger algunos de sus funcionarios civiles.
pag. 195
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Los Cristianos que no hagan nada darán cuenta a Dios por su descuido de un
mandamiento Bíblico (aquellos Cristianos que viven en países donde aún no
existen elecciones libres, serán responsables ante Dios por sus esfuerzos para
que esto suceda).
¿Cómo podemos esperar un buen gobierno si la gente justa con una visión
mundial Bíblica no contienden por un puesto o si los Cristianos son apáticos y
no están involucrados? El dejar los “partidos políticos,” solamente a aquellos
pocos Cristianos que “son llamados” es un engaño para excusar nuestro propio
descuido del deber.
Ciertamente, sólo unos pocos son genuinamente llamados por Dios a contender
por puestos públicos, pero cada Cristiano es llamado a ayudarlos en alguna
manera. Es la negligencia del deber Bíblico y de la actividad social lo que permite
que gente impía gane el control del gobierno y que la corrupción llegue a las
naciones libres, trayendo juicio nacional y aflicción sobre nuestros hijos.
Natán hizo lo mismo por Salomón (1 Reyes 1:32-34). Ahías hizo lo mismo por
Jeroboam (1 Reyes 11:26-39; 12:12-15). Eliseo animó a Jehú a destronar al
Rey Acab y a la Reina Jezabel (2 Reyes 9: 1,6,7,10,21,30,33).
Un falso profeta es simplemente alguien quien trabaja por una reforma social
basada en una filosofía pagana de la vida. Un verdadero profeta es alguien
quien basa sus ideas y actividades políticas sobre una visión mundial Bíblica.
Ha habido muchos otros profetas durante la era Cristiana.
pag. 196
- Liberando las Naciones -
ayudó a los varones Ingleses; John Wycliffe y Jan Hus en Europa; John
Witherspoon, Charles Finney y John Wesley en los Estados Unidos.
Noé, Abrahám, Isaac y Jacob fueron príncipes patriarcales. José llegó a ser el
Primer Ministro de Egipto. Moisés, Josué, Débora, David, Zorobabel, Nehemías,
Ester (Reina de Persia) Mardoqueo y Daniel (en los gobiernos Persa y Bablilónico)
son otros ejemplos.
3. Líderes Influyentes
Los Cristianos tienen el deber de educar a sus gobernantes civiles en las verdades
Bíblicas. Ya sea que el gobernante en el poder sea o no Cristiano, no hace
diferencia para que un Cristiano trate de inclinar sus decisiones hacia una visión
mundial Bíblica. Esto puede ser hecho en dos maneras: ya sea obteniendo
pag. 197
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
acceso directo como asesor dentro del gobierno o sirviendo a las necesidades
de grupos especiales como su portavoz ante el gobierno.
Eliseo fue un excelente ejemplo de esto; sirvió a gente con necesidades legítimas
a través de la nación de Israel y así llegó a ser alguien con influencia en el
gobierno.
Esto resolverá mejor las necesidades del pueblo; cuando las necesidades sociales
empiezan a satisfacerse más efectivamente, la gente vendrá a tí, lo cual
gradualmente influirá sobre la manera en que otros están satisfaciendo aquellas
necesidades, ya que ellos tendrán que cambiar para poder competir. Los servicios
sociales para los pobres y los necesitados se proyectan mejor por medio de
Cristianos trabajando en unión voluntaria (Efesios 6; Filemón; Hechos 15:2,4,6;
5:14; Santiago 2; 3:9).
pag. 198
- Liberando las Naciones -
Individuos:
pag. 199
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Familias:
Gobiernos:
Iglesias:
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- Liberando las Naciones -
3. Iniciar Consejos de Acción Citadina para unir las iglesias en un plan de largo
plazo para toda la ciudad.
4. Cumplir las funciones eclesiásticas regulares (ejemplo; ministrar la cena
del Señor y el bautismo)
5. Educar al público en general con ideas Bíblicas a través de distribución de
literatura, seminarios, etc.
6. Ser un modelo de igualidad, moralidad, etc.
7. Estar disponible para servir al gobierno, empresas y líderes de los medios
de Comunicación.
1. Autogobierno Cristiano
2. Unión Cristiana
3. Individualidad
4. Propiedad / Conciencia
5. Educación Cristiana
6. Carácter Cristiano
7. Fe en Dios y Su Palabra
pag. 201
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Capítulo 1
1. Francis A. Schaeffer, How Should We Then Live? (New Jersey, 1976), p.23.
2. Rosalie J. Slater, Teaching and Learning America’s Christian History (San
Francisco, 1980), p.119.
3. Russ Walton, One Nation Under God (Nashville, 1987), p.19.
4. The Christian History of the Constitution of the United States of America,
compiled by Verna M. Hall (San Francisco, 1980), pp.16-17. (designado CHOC
en futuras referencias).
5. John Locke, Of Civil Government, quoted in CHOC, p. 58.
6. Slater, p.251.
7. Noah Webster, History of the United States (New Haven, 1833), pp.273-274.
Capítulo 2
1. Peter Marshall and David Manuel, The Light and the Glory (New Jersey,
1977), p.370.
2. David Barret, Cosmos, Chaos, and Gospel, a Chronology of World
Evangelization from Creation to New Creation (Birmingham, Al.,1987).
3. Charles Rollin, The Ancient History of the Egyptians, Carthaginians, Assyrians,
Babylonians, Medes and Persians, Grecians, and Macedonians; including a
History of the
Arts and Sciences of the Ancients. 2 volumenes (New York, 1836.
4. Rev. S.W. Foljambe, “The Hand of God in American History,” Annual Election
Sermon, Boston, Mass., January5, 1876, quoted in The Christian History of
the American Revolution, Consider and Ponder, Verna M.Hall, compilador
(San Francisco, 1976), p.47. (designado Consider and Ponder en notas
posteriores)
5. Ibid., p.46.
6. Ver CHOC para el concepto de la Cadena del Cristianismo.
pag. 202
- Liberando las Naciones -
Capítulo 3
1. Richard Frothingham, The Rise of the Republic of the United States, citado
en CHOC, p.1.
2. Ibid., p.2.
3. Figuras de David Barret.
4. Eerdmans´ Handbook to the Bible, Editado por David Alexander y Pat
Alexander (Grand Rapids, 1973), p.588.
5. Para mayor información sobre la iglesía Celta ver, Leslie Hardinge, The
Celtic Church in Britain, London: Church Historical Society, 1973.
6. David Chilton, “Alfred the Great,” in Equity, Christain Public Policy Council,
Jan. 1989, p.3.
7. W. Cleon Skousen, The Making of America (Washington, D.C., 1985), p.32.
8. G.V. Lechler, John Wycliffe and His English Precursors, citado en Slater, p.
167.
9. Ibid., p.168.
Capítulo 4
1. Charles Carleton Coffin, The Story of Liberty (New York, 1878), p.79.
2. Cristóbal Colon, Libro de ProfecíasBook of, traducción al ingles por Kay
Brigham (Barcelona,1991).
3. Daniel Dorchester, Christianity in the United States (New York, 1895), p.24.
4. B.F. Morris, Christian Life and Character of the Civil Institutions of the United
States (Philadelphia, 1864), pp.41-42.
5. Henry C. Sheldon, History of the Christian Church,citado en Slater, p.169.
6. J.H. Merle D’Aubigne, History of the Reformation in Europe, citado en Slater,
p.171.
7. Ibid., pp. 170-171.
8. Ibid., p.171.
9. Esta y las siguiente citas sobre D’Aubigne, citadas en Slater, pp.334-336.
10. John Overton Choules, Prefacio a la reimpresión de 1844 de Neal’s History
of the Puritans, citado en CHOC, p.183.
11. A Selection of the Principal Voyages, Traffiques and Discoveries of the English
Nation por Richard Hakluyt, 1552-1616, recopilado por Laurence Irving
(New York, 1926), pp. 285,291.
12. Esta y las siguientes citas son de Coffin, pp.330,335. Ver también de John
Motley Rise of the Dutch Republic.
Capítulo 5
pag. 203
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Capítulo 6
Capítulo 7
1. William V. Wells, The Life and Public Services of Samuel Adams, Vol. 3 (Boston,
1865),p.301.
2. Noah Webster, An American Dictionary of the English Language, versión
original de 1828 republicada en edición facsímil por Foundation for American
Christian Education (San Francisco, 1980).
3. Slater, p.88.
4. Consider and Ponder, pp.605-606.
5. Slater, pp.278-279.
6. Morris, p.72.
7. Noah Webster, “Education of Youth in America,” American Magazine (March
1788):212. Citado en Defining Noah Webster, Mind and Morals in the Early
Republic, by K. Alan Snyder, New York: University Press of America, 1990,
p.114.
pag. 204
- Liberando las Naciones -
Capítulo 8
1. Slater, p.3.
2. Rev. S: Phillips, The Christian Home as it is in the Sphere of Nature and the
Church, quoted in Slater, p.11.
3. Phillips, citado en Slater, p.11.
4. The Works of Daniel Webster, Vol.2, Boston: Little, Brown & Co., 1854,
pp.107-108.
5. Lydia H. Sigourney, Letters to Young Ladies (1852), citado en CHOC, pp.407-
410.
6. Morris.
7. CHOC, p.272.
8. Samuel Blumenfield, Is Public Education Necessary? (Boise, 1985), pp.19-
20.
9. Samuel Blumenfield, N.E.A. - Trojan Horse in American Education (Boise,
1985)
Capítulo 9
Capítulo 10
pag. 205
- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Capítulo 11
Capítulo 12
Capítulo 13
1. Eidsmoe, p.364.
2. Our Ageless Constitution, edited by W. David Stedman and LaVaughn G.
Lewis (Asheboro, NC, 1987), p.39.
3. Ibid.
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5. North.
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Declaración de Propósitos de
la Fundación Providencia
Esto enfatiza el fundamento esencial para el éxito de una nación, que es una
moralidad y filosofía de vida Cristianas y principios bíblicos relacionados con
varias áreas de la vida. Estos principios son herramientas que los individuos
pueden utilizar para edificar soluciones a problemas locales. Son semillas que
los individuos deben aprender, decidir como aplicarlas y plantarlas ellos mismos
en sus comunidades
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- Liberando las Naciones -
Programas de Servicio
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- Principios Biblícos de Gobierno, Educación, Economía y Política -
Por favor contacte con las oficinas en Charlottesville, Virginia para mayor
información en la siguiente dirección, Fundación Providencia, P.O. Box 6579,
Charlottesville, Virginia 22906 U.S.A. (804) 978-4535.
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ACERCA DEL
INSTITUTO DE LIBRE EMPRESA
(ILE)
¿Qué es el ILE?
La asociación civil «Instituto de Libre Empresa» es un centro de pensamiento
privado sin fines lucro fundado en 1998 que fomenta ideas de la libertad
empresarial, con la finalidad de lograr el progreso real del Perú y América
Latina en su conjunto, una mejora en el clima de los negocios, y el incremento
sustancial y rápido en los niveles de vida de todos los peruanos, como resultado
de la aplicación y puesta en práctica de los valores y virtudes del estado limitado
al cumplimiento de sus funciones naturales, la propiedad privada, el mercado
libre y la competencia abierta, y las libertades individuales y empresariales.
Áreas de Trabajo