Como descubrir tus dones

Por Rick Warren Dios merece lo mejor de ti. l nos form con un propsito y espera que explotes al mximo lo que te ha dado. l no quiere que envidies ni te preocupes de las habilidades que no posees, sino que te enfoques y uses los talentos que te ha dado. Cuando intentas servir a Dios de maneras para las que no ests formado, es como meter un cubo a la fuerza dentro de un crculo, es frustrante y produce resultados limitados. Tambin es una prdida de tu tiempo, de tu talento y de tu energa. La mejor manera de vivir tu vida es sirviendo a Dios de acuerdo a tu forma, para lo cual debes descubrir tus dones, aprender a aceptarlos y a disfrutarlos de modo que puedas desarrollarlos a su mxima expresin. Descubre tu forma La Biblia dice: No actes desconsideradamente, sino trata de encontrar y hacer lo que sea que el Seor quiere que hagas (Efesios 5:17, BAD). No dejes que otro da se te vaya. Comienza a encontrar y clarificar lo que Dios quiere que seas y hazlo. Comienza evaluando tus dones y recursos. Tmate un tiempo, mira honestamente en lo que eres bueno y en lo que no lo eres. Haz una lista. Pregntales a otras personas su opinin sincera. Diles que ests buscando la verdad y no cumplidos. Los dones espirituales y las habilidades naturales son siempre confirmados por otros. Si piensas que has sido dotado para ser maestro o cantante, y otra persona no est de acuerdo contigo, qu crees? Si quieres saber si tienes el don de liderazgo, pues mira sobre tus hombros! Si nadie te sigue, no eres un lder. Haz preguntas como estas: Dnde he visto frutos en mi vida que otras personas puedan confirmarlos? En qu he visto que soy exitoso? La evaluacin de tus dones espirituales y los inventarios de tus habilidades pueden tener valor, pero son limitados en su utilidad. En primer lugar, estn estandarizadas de manera que no cuentan dentro de tu singularidad. Segundo, no hay definicin de los dones espirituales enlistados en la Biblia; de manera que cualquier definicin es arbitraria y representa casi siempre un prejuicio denominacional.

Por cuanto nosotros mismos hemos sido moldeados en todas estas partes, excelentemente formadas (...) sigamos adelante y seamos aquello para lo que fuimos creados (Romanos 12:5, PAR). La mejor manera de descubrir tus dones y habilidades es experimentando en las diferentes reas de servicio. Yo pude haber tomado cientos de exmenes para determinar mis dones y habilidades cuando era joven, y nunca haber descubierto que recib el don de la enseanza porque nunca ense! Sucedi solo despus de que comenc a aceptar oportunidades para hablar que vi ms resultados, recib confirmacin de otros, y me di cuenta de que Dios me haba dotado para que hiciera eso! Muchos libros llegan a descubrir este proceso al revs. Ensean: Descubre tu don espiritual para que conozcas qu ministerio se supone que tienes. Realmente esto opera de manera opuesta. Comienza sirviendo, experimenta en diferentes ministerios y descubrirs tus dones. Hasta que realmente no te involucres en el servicio, no sabrs para qu eres bueno. Tienes docenas de habilidades y dones escondidos que no sabes que los tienes, porque nunca los has puesto a prueba. As que te exhorto a que hagas cosas que nunca antes has hecho. No importa cun viejo seas, te insto a que no dejes de experimentar. He conocido muchas personas que han descubierto talentos escondidos a sus setenta y ochenta aos. Conoc a una corredora de noventa aos que gan una carrera de diez kilmetros, sin descubrir que disfrutaba correr hasta que lleg a los setenta y ochos aos de edad! No trates de encontrar tus dones antes de enrolarte a servir en algo. Simplemente, empieza a servir ya. Descubre tus dones involucrndote en el ministerio. Intenta ensear, dirigir, organizar, tocar un instrumento o trabajar con los jvenes. Hasta que realmente no te involucres en el servicio, no sabrs para qu eres bueno. Si no funciona, llmalo experimento, no fracaso. Eventualmente descubrirs para qu eres bueno. Considera las oportunidades y la personalidad. Pablo aconsej: Haz una exploracin cuidadosa de quin eres y el trabajo que ests haciendo para que entonces te sumerjas en l (Glatas 6:4b, PAR). Otra vez, esto ayuda a recibir retroalimentacin de quienes mejor te conocen. Pregntate a ti mismo: Qu es lo que realmente disfruto hacer? Cundo me siento vivo completamente? qu es lo que hago cuando pierdo la nocin del tiempo? Me gusta la rutina o la variedad? Prefiero servir en equipo o por m mismo? Soy introvertido o extrovertido? Soy ms pensador que perceptivo? En qu disfruto ms, compitiendo o cooperando? Examina tus antecedentes y extrae las lecciones que aprendiste. Revisa tu vida y piensa en cmo ha sido formada. Moiss les dijo a los israelitas: Recuerden hoy lo que han aprendido acerca del Seor a travs de sus experiencias con l (Deuteronomio 11:2, PAR).

Raras veces vemos el buen propsito de Dios en el dolor, el fracaso o la vergenza mientras lo vivimos. Cuando Jess le lav los pies a Pedro, le dijo: T no sabes ahora lo que estoy haciendo, pero despus lo entenders (Juan 13:7). Solo en retrospectiva entendemos cmo Dios usa los problemas para bien. Extraer las lecciones de tus experiencias toma tiempo. Te recomiendo que tomes un fin de semana completo para un retiro, y hagas una revisin de tu vida, en la que puedas hacer un alto para que veas cmo Dios ha trabajado en momentos decisivos en tu vida y consideres cmo quiere que uses esas lecciones para ayudar a otros.

Cmo s cul es mi don espiritual?

Pregunta: "Cmo s cul es mi don espiritual?" Respuesta: No existe una frmula mgica o examen espiritual que pueda decirnos exactamente cules son nuestros dones espirituales. El Espritu Santo distribuye Sus dones de acuerdo a Su voluntad (1 Corintios 12:7-11) Al mismo tiempo, Dios no quiere que ignoremos la manera cmo l desea que le sirvamos. El problema es que es muy fcil quedarnos atrapados en aquellos dones en los que buscamos servir a Dios solo en el rea en la que sentimos que tenemos el don espiritual. Y no es as como funcionan los dones del Espritu. Dios nos llama a servirle con obediencia. El nos equipar con cualquier don o dones que necesitemos para llevar a cabo la o las tareas a las que l nos ha llamado. La identificacin de nuestros talentos espirituales puede llevarse a cabo de varias maneras. Las pruebas o anlisis para detectarlos, aunque no son totalmente confiables, si pueden ayudarnos a entender dnde podran estar nuestras dotes espirituales. La confirmacin por parte de otros, tambin nos puede dar luz sobre nuestros talentos espirituales. Con frecuencia otras personas que ven nuestro servicio al Seor, pueden identificar el uso de nuestro don espiritual, que tal vez nosotros no hayamos identificado o reconocido. La oracin tambin es importante. La persona que sabe exactamente cmo hemos sido dotados espiritualmente es El Dador mismo el Espritu Santo. Podemos pedirle a Dios que nos muestre en qu rea nos ha capacitado para darle un mejor uso a nuestros dones espirituales para Su gloria. Si, Dios llama a algunos a ser maestros y les da el don de la enseanza. Dios llama a otros a ser siervos y los bendice con el don de servicio. Sin embargo, el conocer especficamente nuestro don espiritual, no nos exenta de servir a Dios en reas fuera de nuestros dones. Es beneficioso saber cul es o son los dones espirituales con que Dios nos ha dotado? Desde luego que lo es. Est mal que nos enfoquemos demasiado en los dones espirituales, al punto de perder otras oportunidades de s ervir a Dios? S! Si nos dedicamos a ser utilizados por Dios, l nos equipar con los dones espirituales que necesitemos.

Tres claves para descubrir su Don Espiritual

1. El Deseo
y

y y y

Qu don le gustara ver desarrollado en su vida? Recuerda que los dones son espirituales no talentos que son carnales. Los dones son: profeca, enseanza, sabidura, conocimiento, exhortacin, discernimiento, dar, ayuda, misericordia, misionero, evangelismo, hospitalidad, fe, liderazgo, administracin, milagros, sanidad, lenguas, interpretacin de lenguas, pastor y maestro. 1 Corintios 14:1, Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticis. Salmos 37:4, Delitate asimismo en Jehov, Y l te conceder las peticiones de tu corazn. 1 Timoteo 3:1, Palabra fiel: Si alguno anhela obispado, buena obra desea.

2. El Gozo
y y

Qu dones le traen la ms alegra al pensar en ellos y en su uso? Filipenses 2:17-18, Y aunque sea derramado en libacin sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y regocijo con todos vosotros. Y asimismo gozaos y regocijaos tambin vosotros conmigo. Filipenses 4:4, Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: !!Regocijaos!

3. La Eficacia
y y y y y

Qu dones ha encontrado ser eficaces en trminos de resultados y en los ojos de otros creyentes? 1 Corintios 12:7, Pero a cada uno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. 1 Corintios 14:12, As tambin vosotros; pues que anhelis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificacin de la iglesia. Efesios 4:12, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, Romanos 1:11-12, Porque deseo veros, para comunicaros algn don espiritual, a fin de que seis confirmados; esto es, para ser mutuamente confortados por la fe que nos es comn a vosotros y a m.

Ordenes dados a todos los cristianos:

y y y

Servir: Glatas 5:1 Hacer seguidores de Cristo: Mateo 28:19-20 Exhortar el uno al otro: Hebreos 10:25

y y y

Cada uno debe dar: 2 Corintios 9:7 Ser amable el uno con el otro: Efesios 4:32 Vivir por fe: 2 Corintios 5:7

Fuentes: 1. David Hocking, Spiritual Gifts, Sounds of Grace Ministry, 1975. 2. Don Brugmann, Discernment and usage of Spiritual Gifts, 1980.

Los Dones Espirituales

parte 1

El tema de los dones del Espritu Santo es fascinante. Cuando una persona llega a ser una nueva criatura (2 Corintios 5:17), el Espritu de Dios hace su habitacin en l (mora en l). Est sellado con el Espritu de Dios (Efesios 1:13), y llega a ser una tienda dnde el Espritu vive (1 Corintios 6:19). Entonces como vive dentro, la creyente debe andar en las cosas de Espritu" (Glatas 5:16) y no satisfacer los deseos de la carne. Todo esto ser nueva para la persona porque ya anda en otra esfera - la esfera espiritual que no se ve con los sentidos humanos (1 Timoteo 1:17; Juan 4:24). Ahora vamos a hablar sobre los dones espirituales para entender el tema mejor.

El ministerio de los dones espirituales (1)

niveles
babes

Palabras Griegas
BREPHOI TEKNIA

La necesidad espiritual
Aseguranza- 1 Juan 2:12

Peligros y problemas
La incapacidad para comprender y utilizar dones espirituales debido a la edad.

nios que empieza NEPIOI a andar Nios PAIDIA

Discernimiento Hebreos 5:11-14; Efesios 4:14 Disciplina 1 Juan 2:13-14; Hebreos 12:5-11 Victoria 1 Juan 2:13-14 Reproduccin 1 Juan 2:13-14

La inmadurez en utilizar regalos debido a la falta de doctrina o la vida carnal. La insensibilidad hacia otros cuando se utiliza sus dones debido a la falta de experiencia o sufrimiento. La ineficacia en el uso de dones debido a prcticas pecaminosas. La inactividad en utilizar sus dones debido a prioridades equivocadas o desobediencia hacia sus responsabilidades

Jvenes Padres

NEANISKOI PATERES

espirituales.

Se puede encontrar una lista de dones en:

Romanos 12:4-8 = Pues as como cada uno de nosotros tiene un solo cuerpo con muchos miembros, y no todos estos miembros desempean la misma funcin, tambin nosotros, siendo muchos, formamos un solo cuerpo en Cristo, y cada miembro est unido a todos los dems. Tenemos dones diferentes, segn la gracia que se nos ha dado. Si el don de alguien es el de profeca, que lo use en proporcin con su fe; si es el de prestar un servicio, que lo preste; si es el de ensear, que ensee; si es el de animar a otros, que los anime; si es el de socorrer a los necesitados, que d con generosidad; si es el de dirigir, que dirija con esmero; si es el de mostrar compasin, que lo haga con alegra. 1 Corintios 12:1-30 = Porque as como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, aunque son muchos, constituyen un solo cuerpo, as tambin es Cristo. Pues por un mismo Espritu todos fuimos bautizados en un solo cuerpo, ya judos o griegos, ya esclavos o libres, y a todos se nos dio a beber del mismo Espritu. Porque el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. Si el pie dijera: Porque no soy mano, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Y si el odo dijera: Porque no soy ojo, no soy parte del cuerpo, no por eso deja de ser parte del cuerpo. Si todo el cuerpo fuera ojo, qu sera del odo? Si todo fuera odo, qu sera del olfato? Ahora bien, Dios ha colocado a cada uno de los miembros en el cuerpo segn le agrad. Y si todos fueran un solo miembro, qu sera del cuerpo? Sin embargo, hay muchos miembros, pero un solo cuerpo. Y el ojo no puede decir a la mano: No te necesito; ni tampoco la cabeza a los pies: No os necesito. Por el contrario, la verdad es que los miembros del cuerpo que parecen ser los ms dbiles, son los ms necesarios; y las partes del cuerpo que estimamos menos honrosas, a stas las vestimos con ms honra; de manera que las partes que consideramos ms ntimas, reciben un trato ms honroso, ya que nuestras partes presentables no lo necesitan. Mas as form Dios el cuerpo, dando mayor honra a la parte que careca de ella, a fin de que en el cuerpo no haya divisin, sino que los

miembros tengan el mismo cuidado unos por otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con l; y si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con l. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y cada uno individualmente un miembro de l. Y en la iglesia, Dios ha designado: primeramente, apstoles; en segundo lugar, profetas; en tercer lugar, maestros; luego, milagros; despus, dones de sanidad, ayudas, administraciones, diversas clases de lenguas. Acaso son todos apstoles? Acaso son todos profetas? Acaso son todos maestros? Acaso son todos obradores de milagros? Acaso tienen todos dones de sanidad? Acaso hablan todos en lenguas? Acaso interpretan todos? Qu hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reuns, cada cual aporte salmo, enseanza, revelacin, lenguas o interpretacin. Que todo se haga para edificacin. Efesios 4:11-12 = Y El dio a algunos el ser apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo; 1 Pedro 4:8-11 = Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados. Sed hospitalarios los unos para con los otros, sin murmuraciones. Segn cada uno ha recibido un don especial, selo sirvindoos los unos a los otros como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. El que habla, que hable conforme a las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amn. (2)

..don Profeca

.definicin Proclamar por palabras revelaciones divinas. Exponer predicciones futuras. Guiar y ensear a la vez. Exponer lo que la Biblia ensea Exponer visin espiritual La habilidad de conocer cosas que otros no pueden comprender. Animar y exhortar a otros en la fe Distinguir entre espritus. Dar de lo que tiene con gusto Servir a otros Mostrar la misericordia con otros Proclamaba al evangelio al mundo perdido usando todo que

texto

Pastor - maestro Enseanza Sabidura Conocimiento

Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:1- 30; Efesios 4:11-12 Efesios 4:11-12 Romanos 12:7 1 Corintios 12:8 1 Corintios 12:9

Exhortacin Discernimiento de espritus Dar Ayudas Misericordia Apstol

Romanos 12:4-8 1 Corintios 12:10 Romanos 12:8 Romanos 12:7 Romanos 12:8 Efesios 4:11-12

Misioneros

Evangelista Hospitalidad

Fe Liderazgo Administrar Milagros Sanar Lenguas Interpretacin de lenguas

recibieron directamente del Seor. Un apstol pero menor que los doce. Ejemplos son Bernab (Hechos 14:4,14) ; Timoteo (1 Tesalonicenses 1:1; 2:6); y Santiago (Glatas 1:19). Compartir el evangelio con los no creyentes. La habilidad de entretener clientes en su casa con gozo y ser efectivo. Tener fe especial dnde se ve el resultado. Sabe dirigir a otros con amor Sabe guiar y dirigir a otros con amor Hacer milagros Restorar la salud de otros Hablar en una lengua sin aprenderla Interpretar la lengua hablada por otro.

Efesios 4:11-12

Efesios 4:11-12 Romanos 12:13

1 Corintios 12:9 Romanos 12:8

1 Corintios 12:10 1 Corintios 12:9 1 Corintios 12:10, 28 1 Corintios 12:10, 30

Dones Especiales

Los dones que se encuentra en Efesios 4:11-12 pueden ser dones para las iglesias universales. El texto en versculo 12 dice, para la edificacin del cuerpo de Cristo y esto pueda referirse no slo a las iglesias locales sino a todas las iglesias universales. Por ejemplo, el don de Apstol de los doce discpulos de Jess ms a Pablo no existe ahora. Ellos estn muertos. Pero la palabra apstol no aplicaba solamente a los doce y a Pablo. Hay otros tambin como Santiago (Glatas 1:19; 2:9; 1 Corintios 15:7), Bernab (Hechos 14:4, 14), los apstoles de Jerusaln (Hechos 9:27); Silvano y Timoteo (1 Tesalonicenses 2:6), Andronico y Junias (o Junia una mujer) y tambin puede llamarse apstoles los de Romanos 16:7. (3) En este sentido el don de apstol se puede aplicar no slo a los que tienen su ministerio dentro de una iglesia sino los que son misioneros (enviados por la iglesia) a otras culturas tambin. Entonces podemos incluir nombres como:
y

Apstoles = James Hudson Taylor (China), William Carey (India), Adoniram Judson (India), y David Livingstone (Africa), etc.

y y y

Profetas = Agabo (Hechos 11:27, 28), Pablo y Bernab (Hechos 13:1), Judas y Silas (Hechos 15:32), etc. Evangelistas = Felipe (Hechos 21:8), Billy Sunday, Dwight L. Moody, Billy Graham, Greg Laurie, Luis Palau, Alberto Montessi, etc. Pastor-maestros = Charles Stanley, David Jeremiah, Chuck Swindol, Chuck Smith, Phil Munsey, etc. (4)

El Don Espiritual Apstoles

La Definicin
Aquellos cuyos mayores deseos y ministerios ms eficaces era el pasar de lugar en lugar a fin de comenzar y establecer las iglesias locales. Aquellos cuya tarea principal consista en proclamar la verdad de Dios a otros, en nombre de Dios, sin compromiso y sin explicacin Aquellos cuyo gozo mayor y ministerio eficaz era de atender a los no creyentes y ganarles a Jesucristo. ensear a otros de lo que dice la Biblia y en cuyo deseo mayor y ministerio eficaz es en capacitar a otros al ministerio del cuerpo de Cristo.

La Ilustracin Pablo = Hechos 13:1-4; 14:4; 21-28

Profetas

Agabo = Hechos 11:2730; 21:10-14

Evangelistas

Felipe = Hechos 6:5; 8:4-8; 26-40; 21:8 Efesios; Hechos 20:1735

Pastores-maestros Los que tienen la capacidad para

(5)

El Descubrimiento de su don Espiritual

1. Los dones espirituales operan en el mundo espiritual entonces no son iguales como los talentos o habilidades. 2. Los dones espirituales son manifestaciones del Espritu (1 Corintios 12:7). 3. Los dones espirituales estn distribuidos por el Espritu Santo (1 Corintios 12:11, 18; Hebreos 2:4).

4. Cada creyente en Jesus tiene por lo menos un don del Espritu Santo como El mora en el creyente (1 Corintios 12:7; 1 Pedro 4:10; Efesios 1:13). 5. Los dones espirituales son lo resultado de la gracia de Dios. No hacemos nada para ganar o merecen ellos (Romanos 12:6). 6. El don es para equipar a los creyentes (Efesios 4:11-12). 7. El don sirve para edificar a la Iglesia (Efesios 4:12, 16). 8. El don establece los creyentes (Romanos 1:11). 9. El don da nimo a los creyentes (Romanos 1:12). 10. El don es efectivo en ayudando la Iglesia (1 Corintios 12:7). 11. El don sirve para aumentar la Iglesia (Efesios 4:16). 12. El don sirve para exaltar a Jesucristo (1 Pedro 4:11). (6)

y y y y y y y y y y y

Creer por lo menos que tiene un don espiritual (1 Pedro 4:10). Darse cuenta que el Espritu Santo ha dado este don (1 Corintios 12:7, 11). Entender su don y cmo usarlo (1 Corintios 14:1,12). Ser controlado por el Espritu de Dios (Efesios 5:18-21). No preocupe por lo que Espritu Santo quiere hacer con su vida (Filipenses 2:13) Evaluar la lista de dones para ver cual de ellos le da carisma o gozo en usarlo (Salmos 37:4) Estar disponible. Ser constante con el uso de su don (1 Pedro 4:10-11). Busca la sabidura y el consejo de otros personas maduras en su Iglesia en cuanto a su don (Hebreos 13:7, 17). Aceptar las obligaciones que Dios pone en su vida y su cadena de lderazgo (Efesios 5:22; 6:1, 5; Tito 3:1; Hebreos 13:7, 17). Dar la gloria a Dios por el don (1 Corintios 10:31; 1 Pedro 4:11).(7)

Fuentes: 1. David L. Hocking, Spiritual Gifts, Sounds of Grace Ministry, 1975. 2. http://www.biblegateway.com/ 3. Ed. Merrill C. Tenney, The Zondervan Pictorial Encyclopedia of the Bible, Vol. 1, A-C, Zondervan, 1975. 4. http://lifechurchonline.com/index.php?option=com_content&view=article&id=57&Itemid=55 5. David L. Hocking, Spiritual Gifts, Sounds of Grace Ministry, 1975 6. Ibid. 7. Ibid. Otras Fuentes: 1. New Bible Dictionary, Ed. I. Howard Marshall, A.D. Millard, J.I.Packer, D.J.Wiseman, IVP, 1997.

2. http://indubiblia.com/dones_espirituales.htm Para un estudio con el profesor Paulo Edgardo Graumann sobre los Dones Espirituales, va aqu IGL320. Dones y Ministerios.- Lic. Paulo Edgardo Graumann

La Doctrina del Espritu Santo

I. Personalidad del Espritu Santo

A. Probada por Sus caractersticas.

1. Es inteligente (1 Corintios 2:10-11). 2. Tiene sentimientos (Ef. 4:30) 3. Tiene voluntad (1 Corintios 12:11)

B. Probada por Sus obras:

1. Ensea (Juan 14:26) 2. Gua (Rom. 8:14) 3. Comisiona (Hchs. 13:4) 4. Manda a los hombres (Hchs. 8:26) 5. Refrena (Gen. 6:3) 6. Intercede (Rom. 8:26)

7. Habla (Juan 15:26; 2 Pedro 1:21)

C. Probada por lo que se le atribuye

1. Puede ser obedecido (Hchs. 10:19-21. 2. Se le puede mentir (Hchs 5:3). 3. Se le puede resistir (Hchs 7:51) 4. Se le puede reverenciar (Sal. 51:11) 5. Se le puede blasfemar (Mateo 12:31) 6. Se le puede entristecer (Ef. 4:30) 7. Se le puede ultrajar (Heb. 10:29). 8. Se puede estorbar o impedir que actu como l quiere en nuestras vidas (apagar, 1 Tes. 5:19).

D. Probada por aparentes anomalas gramaticales.

A pesar de que la palabra griega para Espritu es del genero neutro, varias veces se usan pronombres masculinos para reemplazar al nombre neutro, en contradiccin con las normas gramaticales, pero indicando la personalidad del Espritu Santo (Juan 16:13-14; 15:26;16:7-8). II. La Deidad del Espritu Santo

A. Probada por Sus nombres:

1. Nombres que, en plano de completa igualdad, relacionan al Espritu con las otras personas de la Trinidad (1 Corintios 6:11). 2. Nombres que le muestran haciendo obras que slo Dios puede hacer (Juan 14:16; Rom. 8:15).

B. Probada por Sus caractersticas: Posee atributos divinos:

1. Omnisciencia (1 Corintios 2:10-11). 2. Omnipresencia (Sal. 139:7). 3. Omnipotencia (Gen. 1:2) 4. Verdad (1 Juan 5:6) 5. Santidad (Lucas 11:13) 6. Vida (Rom. 8:2) 7. Sabidura (Isa. 40:13).

C. Probada por Sus Obras: De obras que solo Dios puede hacer, se dice que son hechas por el Espritu Santo:

1. Crear (Gen. 1:2) 2. Inspirar (2 Pedro 1:21) 3. Formar la naturaleza humana de Cristo (Lucas 1:35) 4. Convencer a los hombres (Juan 16:8). 5. Regenerar (Juan 3:5-6). 6. Confortar y consolar (Juan 14:16). 7. Interceder (Rom. 8:26-27) 8. Santificar (2 Tes. 2:13).

D. Probada porque Su ser est asociado, en plano de igualdad, con las otras personas de la Trinidad (Mateo 28:19, Hchs. 5:3-4;2 Corintios 13:14). III. La Procesin del Espritu Santo

A. Definicin: Procesin es una palabra que intenta describir la eternal relacin entre el Espritu Santo y las otras dos Personas de la Trinidad. Procede eternamente del Padre y del Hijo, y sin divisin ni cambio en la naturaleza de Dios. B. Historia: Este concepto fue formulado en el Credo de Concilio de Constantinopla en el ao 381. En el ao 589, el Snodo de Toledo aadi la famosa clusula Filioque, que estableci que el Espritu Santo procede del Padre y del Hijo.

IV. Tipos e Ilustraciones del Espritu.

A. Vestido (investidos, Lucas 24:49) B. Paloma (Mateo 3:16; Marcos 1:10; Lucas 3:22; Juan 1:32 C. Arras (2 Corintios 1:22; 5:5; Ef. 1:14). D. Fuego (Hchs. 2:3). E. Aceite (Lucas 4:18; Hchs. 10:38; 2 Corintios 1:21; 1 Juan 2:20). F. Sello (2 Corintios 1:22; Ef. 1:13; 4:30). G. Sirviente (Gen. 24). H. Fuente de agua viva (Juan 4:14; 7:38-39) I. Viento (Juan 3:8: Hchs. 2:1-2).

V. La Obra del Espritu Santo en el Antiguo Testamento

A. En la creacin. El Espritu dio a la creacin:

1. Vida (Sal. 104:30; Job 33:4) 2. Orden (Isa. 40:12; Job 26:13) 3. Adorno (Job 26:13; Sal. 33:6)

4. Preservacin (Sal. 104:30).

B. En el hombre.

1. Inhibicin selectiva: a. El Espritu estaba en ciertas personas en los tiempos del Antiguo Testamento (Gn. 41:38; Num. 27:18; Dan. 4:8; 5:11 -14; 6:3). b. El Espritu vino sobre algunos (Jue. 3:10; 6:34; 11:29; 13:25; 1 Sam. 10:9 -10; 16:13). c. El Espritu llen a algunos (Ex. 31:3; 35:31). As, Su personal relacin con los hombres en el AT era limitada, pues no todos experimentaron Su obra, ni sta era necesariamente permanente en cada caso (Sal. 51:11).

2. Capacitacin para el servicio (especialmente en la construccin del tabernculo, Ex. 31:3, pero tambin en otros casos, Jue. 14:6).

3. Refrenamiento general del pecado (Gen. 6:3)

VI. La Obra del Espritu en la Revelacin y en la Inspiracin

A. Definiciones:

1. Revelacin significa el descubrimiento de algo que antes era desconocido. La revelacin concierne al objetivo (i.e., qu). 2. Inspiracin es la supervisin y operacin de Dios en los autores humanos de tal modo que, usando stos sus facultades y personalidades propias, compusieron y redactaron sin error la revelacin de Dios a los hombres en las palabras de los autgrafos originales. La inspiracin concierne al modo (i.e., cmo).

B. El autor de la revelacin es el Espritu Santo. (2 Pedro 1:21; cp. 2 Sam. 23:2; Ez. 2:2; Miq. 3:8; Mateo 22:43; Hchs. 1:16; 4:25).

C. Los Medios de la revelacin. El Espritu us: 1. La palabra hablada (Ex. 19:9). 2. Sueos (Gen. 20:31). 3. Visiones (Isa. 6:1). 4. La palabra escrita (Juan 14:26; 1 Corintios 2:13). 5. Cristo.

D. El autor de la inspiracin es el Espritu.

1. Del AT (2 Sam. 23:2-3; 2 Tiim. 3:16; Marcos 12:36; Hchs. 1:16;28:25; Heb. 3:7; 10:15-16).

2. Del NT : a. Cristo (Juan 14:26). b. Es afirmada por los escritores del NT (1 Corintios 14:37; Gal. 1:7-8; 1 Tim. 4:2, 15; 2 Tes. 3:6, 12, 14). c. La atestiguan los apstoles recprocamente de sus escritos (1 Tim. 5:18; 2 Pedro 3:16).

VII. La Obra del Espritu Santo de Cristo

A. En su concepcin virginal. El Espritu Santo oper la concepcin de Jess en el vientre de Maria (Lucas 1:35).

B. En Su vida

1. Cristo fue ungido por el Espritu (Lucas 4:18; Hchs. 10:38). Esto sucedi en Su bautismo, pero no fue lo mismo que el bautismo (Juan 1:32). La uncin significo impartirle poder para el servicio. 2. Cristo fue lleno del Espritu (Lucas 4:1). 3. Cristo fue sellado con el Espritu (Juan 6:27). 4. Cristo fue conducido por el Espritu (Lucas 4:1). 5. Cristo fue lleno de poder por el Espritu (Mateo 12:28).

C. En Su muerte (Heb. 9:14; y algunos usan Rom. 1:4).

D. En su resurreccin. (posiblemente, 1 Pedro 3:18).

VIII. La Obra del Espritu en la Salvacin.

A. Convenciendo (Juan 16:8-11).

1. Definicin. Convencer (Juan 16:8) significa colocar en una luz clara delante de un inconverso la verdad del Evangelio, de tal modo que sea reconocida como verdad, tanto si Cristo es recibido como Salvador, como si no lo es.

2. Detalle. a. De pecado. El hombre se halla en estado de pecado a causa de su incredulidad. b. De justicia. El hombre queda convencido de la justicia de Cristo porque Cristo subi al Padre. c. De juicio. El Espritu convence del juicio venidero, porque Satans (el mximo enemigo) ha sido ya juzgado.

B. Regenerando (Tito 3:5)

1. Definicin. El acto de ser nacido de Dios, quien imparte vida eterna.

2. Medios. Es obra de Dios; en particular, del Espritu Santo (Juan 3:3-7; Tito 3:5). La fe es el requisito humano que posibilita la regeneracin por el Espritu, y la Palabra de Dios provee el contenido para la fe.

3. Caractersticas. a. Es instantnea, no progresiva (aunque sus antecedentes y consecuencias puedan darse mediante un proceso). b. No es experimentable directamente (no se deriva de una experiencia ni est basada en una experiencia, aunque debe seguirse la experiencia de una vida cristiana).

4. Consecuencias. a. Una nueva naturaleza (2 Corintios 5:17). b. Una nueva vida (1 Juan 2:29).

C. Inhabitando (1 Corintios 6:19)

1. Personas donde habita. En todos los creyentes, porque: a. Creyentes pecadores aparecen como teniendo el Espritu habitando en ellos (1 Corintios 6:19). b. El Espritu es un don (Rom. 5:5). c. La usencia del Espritu es una prueba de no ser salvos (Rom. 8:9).

2. La permanencia de la inhabitacion. Los creyentes pueden perder la plenitud, pero no la inhabitacion (Juan 14:16).

3. Algunos problemas respecto de la inhabitacin. a. Es la obediencia una condicin (Hchs. 5:32)? S, pero es obediencia la fe (Hchs. 6:7; Rom. 1:5). b. No es cierto que algunos tenan al Espritu morando en ellos slo temporalmente? S, pero no despus de Pentecosts (1 Sam. 16:14). c. Cul es la relacin entre la uncin y la inhabitacion? Ocurren al mismo tiempo, pero con diferentes objetivos: la inhabitacion es para traducir la presencia de Dios en la vida del cristiano, y la uncin es para capacitar al cristiano para ser ensenado (1 Juan 2:20, 27).

D. Bautizando (1 Corintios 12:13)

1. Caractersticas del bautismo del Espritu a. Tiene lugar nicamente en la era de la Iglesia (era todava algo futuro en Hechos 1:5). b. Tiene lugar en todos los creyentes (1 Corintios 12:13; Ef. 4:5). c. Ocurre slo una vez (tiempo aoristo en 1 Corintios 12:13).

2. Caractersticas del bautismo a. Hace a los creyentes miembros del Cuerpo de Cristo. b. Los une con Cristo en Su muerte con respecto al pecado de naturaleza (Rom. 6:110).

E. Sellando. [En Efesios 1:13 aparece la palabra griega araban (sello). Esta palabra significa que un depsito ha sido pagado y el resto viene pronto. El sello servia como una garanta que el artculo perteneca a un dueo].(1)

1. El agente: El Padre (2 Corintios 1:22; Ef. 1:13; 4:30). 2. El medio: El Espritu es el sello.

3. La extensin: Para todos los creyentes. 4. El tiempo: El tiempo de la conversin. 5. El objetivo: Ser sellado significa la certeza de ser posesin de Dios y estar preservado hasta el da de la redencin final. Es una garanta de la seguridad del cristiano.

IX. Los Dones del Espritu Santo

A. Definicin. Un don espiritual es una capacidad que Dios da para el servicio. No es un lugar de servicio ni un ministerio para un grupo de determinada edad ni un procedimiento.

B. Distribucin. 1. Fuente. El Espritu (1 Corintios 12:11). 2. Extensin. Cada uno de los creyentes tiene alguno o algunos, pero no todos los dones (1 Pedro 4:10). 3. Tiempo. Cada generacin puede tener o puede no tener todos los dones. Algunos dones eran para la fundacin de la Iglesia (Ef. 2:20), y no habra por qu esperarlos despus que se pusieron los cimientos. Ciertos dones espectaculares fueron dados a la primera generacin de cristianos, pero no a la senda (Hchs. 2:3-4). [Esta postura tiene que ver con la interpretacin de 1 Corintios 13:10-12].

C. Desarrollo. Los dones y capacidades pueden y deben ser desarrollados por aqul a quien son dados; p. ej., el don de ensear necesita ser desarrollado mediante el estudio.

D. Descripcin. Listas de dones se hallan en Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:8-10, 2830; Ef. 4:11.

X. La llenura del Espritu

A. Definicin. Ser lleno del Espritu significa ser controlado por l (Ef. 5:18).

B. Caractersticas. 1. Se nos manda ser llenos (Ef. 5:18, el verbo est en modo imperativo). 2. La llenura se puede repetir (Hchs. 2:4; 4:31). 3. La llenura produce semejanza con Cristo (Glatas 5:22-23).

C. Condiciones para ser llenos.

1. Una vida dedicada. Rendirse al control del Espritu, aunque es mandado, es voluntario y necesita un acto de dedicacin. Esto incluye dos aspectos: una dedicacin inicial (Rom. 12:1-2) y una continua dedicacin de la vida de uno (Rom. 8:14). 2. Una vida sin derrotas. La victoria sobre el pecado en la experiencia diaria es necesaria al ser controlado por el Espritu (Ef. 4:30). Esto significa responder a la luz de la Palabra conforme sta es continuamente revelada (1 Juan 1:7). 3. Una vida dependiente de Dios Espritu Santo (Gl. 5:16).

D. Consecuencias. Ser lleno o controlado por el Espritu significa:

1. Un carcter como el de Cristo (Gl. 5:22-23) 2. Adoracin y alabanza (Ef. 5:18-20). 3. Sumisin (Ef. 5:21). 4. Servicio (Juan 7:37-39).

XI. Otras ministerios del Espritu

A. Enseando (Juan 16:12-15). B. Guiando (Rom. 8:14)

C. Asegurando (Rom. 8:16) D. Orando (Rom. 8:26; Ef. 6:18)

XII. La obra del Espritu en el Futuro

A. En la Tribulacin. El Espritu actuar en la salvacin y en la llenura (Zac. 12:10; Joel 2:28-32).

B. En el Reino 1. El Espritu estar sobre el Rey (Isa. 11:2-3) 2. El Espritu estar en el pueblo de Dios (Jer. 31:33).

Fuente: (1)

http://gavinwhite.blogspot.com/2006/01/ephesians-111-14.html

Usado con permiso. Editorial Portavoz, Grand Rapids, MI. Para ms informacin sobre la BIBLIA DE ESTUDIO DE RYRIE en espaol: http://www.portavoz.com/

Los Dones Espirituales se cesarn?

Existen cuatro listas en cuanto a los dones espirituales. Las listas estn en Romanos 12:4-8; 1 Corintios 12:1-30; Efesios 4:1-16; y 1 Pedro 4:8-11. Se puede estudiar estas listas y adems hay otros que aaden otros dones que ni estn en estas listas. (1) Pero, realmente el problema que existe entre los dones que cesan o no cesan no tiene nada que ver con estas listas sino con la interpretacin de 1 Corintios 13:10. Este versculo dice, Mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar. Y en el texto

antes, en 1 Corintios 13:8-9 dice, El amor nunca deja de ser; pero las profecas se acabarn, y cesarn las lenguas, y la ciencia acabar. Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. As se ve que los dones espirituales de profeca, lenguas y ciencia se van a acabar. Pero cundo?

Por esto es importante saber lo que significa la palabra perfecto (teleion en griego que es un adjetivo singular neutro). Existen cinco posibilidades:

1. Es una referencia a Jesucristo y de verle. Jess viene otra vez a la tierra como ensea en Hechos 1:11, Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como le habis visto ir al cielo Entonces estos dones se acabarn cuando 1 Corintios 13:12 dice, veremos cara a cara. 2. La segunda venida de Jesucristo como un evento. 1 Corintios 13:12 dice, Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui conocido. 3. De ser maduro (un hombre perfecto). Efesios 4:13 dice, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo Entonces cuando el hombre es perfecto, se acabar estos dones. 4. El Cuerpo de Cristo. El tiempo aqu es desde el Pentecosts hasta la segunda venida de Cristo. 1 Corintios 12:27-31 dice, Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, despus los que sanan., los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. Son todos apstoles? son todos profetas? todos maestros? hacen todos milagros? Tienen todos dones de sanidad? hablan todas lenguas? interpretan todos? Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente. 5. Cuando el Nuevo Testamento fue cumplido. Esto es una interpretacin de la palabra perfecto. Entonces los dones llamados dones sobrenaturales (como el hablar en lenguas, hacer milagros, o el profetizar) se acabaron en el primer siglo entre 90 d.C. a 96 d.C. Se usa Santiago 1:22-25 que dice, Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida cmo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace.

Fuente: (1) http://estudios.iglesia.net/pdf/estudiosobrelosdonesespirituales.pdf Otras fuentes: 1. 2. 3. 4. Spiritual Gifts, by David L. Hocking, Sounds of Grace Ministries, 1975. http://www.angelfire.com/pe/jorgebravo/sermon30.htm http://indubiblia.com/dones_espirituales.htm http://estudios.iglesia.net/pdf/estudiosobrelosdonesespirituales.pdf