Dr.

Fernando Barriga Gabin

LAMORALFEUDAL
Nacimiento de la Sociedad Feudal. Su rgimen fundamental se caracteriza por la divisin en dos clase sociales fundamentales:
LA DE LOS SEORES FEUDALES.

POSEAN ABSOLUTAMENTE LA TIERRA. GOZABAN DE UNA PROPIEDAD RELATIVA SOBRE LOS SIERVOS QUE ESTABAN ADSCRITOS DE POR VIDA A ELLAS. OBLIGADOS A TRABAJAR PARA SU SEOR. PODAN DISPONER DE UNA PARTE DEL FRUTO DE SU TRABAJO. TENAN DERECHO A LA VIDA. SE LES RECONOCA COMO SERES HUMANOS.

LA DE LOS CAMPESINOS SIERVOS.

Los hombres libres de las villas (artesanos, comerciantes y pequeos industriales) estaban sujetos a la autoridad del Seor Feudal: prestaciones a cambio de proteccin. Relaciones de dependencias o VASALLAJE.

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Rol de la Iglesia.
DOCTRINA DE LAS DOS ESPADAS. MORAL IMPREGNADA DE CONTENIDO RELIGIOSO. PLURALIDAD DE CDIGOS MORALES:

DE LOS NOBLES O CABALLEROS: Moral caballeresca o aristocrtica. DE LAS RDENES RELIGIOSAS: Moral monstica. DE LOS GREMIOS. DE LOS UNIVERSITARIOS.

Slo los siervos carecan de una formulacin codificada de sus principios y reglas.

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Caractersticas de la moral caballeresca o aristocrtica:
DESPRECIO POR EL TRABAJO FSICO.

TAL COMO LOS HOMBRES LIBRES DE LA ANTIGEDAD.

EXALTACIN DEL OCIO Y DE LA GUERRA. VIRTUDES CABALLERESCAS:

MONTAR A CABALLO, NADAR, JUGAR AJEDREZ. DISPARAR LA FLECHA, ESGRIMIR. COMPONER VERSOS A LA BELLA DAMA.

EL CULTO AL HONOR Y EL EJERCICIO DE LAS ALTAS VIRTUDES VENAN ACOMPAADOS DE LAS PRCTICAS MS DESPRECIABLES:

VALOR EN LA GUERRA CRUELES HAZAAS. LEALTAD AL SEOR HIPOCRESA, TRAICIN, FELONA. AMOR A LA BELLA DAMA DERECHO DE PERNADA. .
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DON JUAN: Clmate, pues, vida ma! Reposa aqu, y un momento olvida de tu convento la triste crcel sombra. Ah! No es cierto, ngel de amor, que en esta apartada orilla ms pura la luna brilla y se respira mejor? Esta aura que vaga llena de los sencillos olores de las campesinas flores que brota esa orilla amena; esa agua limpia y serena que atraviesa sin temor la barca del pescador que espera cantando al da, no es cierto, paloma ma, que estn respirando amor? Esa armona que el viento recoge entre esos millares de floridos olivares, que agita con manso aliento; ese dulcsimo acento con que trina el ruiseor de sus copas morador llamando al cercano da, no es verdad, gacela ma, que estn respirando amor?

Y estas palabras que estn filtrando insensiblemente tu corazn ya pendiente de los labios de don Juan, y cuyas ideas van inflamando en su interior un fuego germinador no encendido todava, no es verdad, estrella ma, que estn respirando amor? Y esas dos lquidas perlas que se desprenden tranquilas de tus radiantes pupilas convidndome a beberlas, evaporarse, a no verlas, de s mismas al calor; y ese encendido color que en tu semblante no haba, no es verdad, hermosa ma, que estn respirando amor? Oh! S, bellsima Ins espejo y luz de mis ojos; escucharme sin enojos, como lo haces, amor es: mira aqu a tus plantas, pues, todo el altivo rigor de este corazn traidor que rendirse no crea, adorando, vida ma, la esclavitud de tu amor.

URBANO II 1095 INOCENCIO III 1209 Vicario de Cristo. Inquisicin. FIABILIDAD PAPAL INDULGENCIA PAPAL REFORMA PROTESTANTE

LAMORALMODERNA
Mientras tanto, los siervos iban apreciando otros bienes:
SU LIBERTAD PERSONAL. AMOR AL TRABAJO. SOLIDARIDAD. VIDA FELIZ DESPUS DE LA MUERTE.

En la aristocracia feudal se gest una nueva clase social:

LA BURGUESA.

POSEEDORA DE NUEVOS MEDIOS DE PRODUCCIN. VENDA O ALQUILABA SU FUERZA DE TRABAJO POR UN SALARIO.

PROLETARIADO.

Los intereses de esta nueva clase social, el desarrollo de la produccin y la expansin del comercio exigan mano de obra libre:
LIBERACIN DE LOS SIERVOS. .
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Moral y Renacimiento.
RENACIMIENTO TEMPRANO. RENACIMIENTO TARDO.

Una serie de revoluciones en los Pases Bajos, Inglaterra y Francia:

CONSOLIDACIN DEL PODER DE ESTA NUEVA CLASE SOCIAL.

CUMBRE EN INGLATERRA, A MEDIADOS DEL SIGLO XIX. SURGIMIENTO DEL CAPITALISMO. VALOR QUE EL TRABAJO NO PAGADO DEL OBRERO ASALARIADO CREA POR ENCIMA DEL VALOR DE SU FUERZA DE TRABAJO Y DEL QUE SE APROPIA GRATUITAMENTE EL CAPITALISTA. LA PLUSVALA EXPRESA LA ESENCIA Y LA PARTICULARIDAD DE LA FORMA CAPITALISTA DE EXPLOTACIN.
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DESAPARICIN DE LA ARISTOCRACIA FEUDAL TERRATENIENTE.

Concepto de PLUSVALA:

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La moral capitalista considera al obrero como un:
HOMBRE ECONMICO.

ES UN MEDIO O INSTRUMENTO DE PRODUCCIN. NO ES UN HOMBRE CONCRETO.

Obrero respecto a la propiedad de los medios de produccin:

SITUACIN DE DESPOSESIN TOTAL. FENMENO DE ENAJENACIN (Karl Marx).

Caractersticas de la moral capitalista:

RINDE CULTO AL DINERO. TIENDE A ACUMULAR MAYORES BENEFICIOS.

ES HIPCRITA. Y EGOSTA. ES CNICA E INDIVIDUALISTA.

DIFERENCIAS MORALES ENTRE ARISTOCRACIA Y BURGUESA. .

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LAMORALCONTEMPORNEA
En ese contexto de explotacin surge una nueva moral:
VERDADERAMENTE HUMANA.

CAMBIO DE ACTITUD HACIA EL TRABAJO. DESARROLLO DEL ESPRITU COLECTIVISTA. EXTIRPACIN DEL ESPRITU DE TENER. ABOLICIN DEL INDIVIDUALISMO, EL CHOVINISMO Y EL RACISMO. CAMBIO RADICAL EN LA ACTITUD HACIA LA MUJER. ESTABILIZACIN DE LAS RELACIONES FAMILIARES. EL HOMBRE NO ES UN MEDIO, SINO UN FIN. DICTADURA DEL PROLETARIADO. CAPITALISMO DE ESTADO. CLASES DOMINANTES Y DOMINADAS.

REALIZACIN EFECTIVA DEL IMPERATIVO CATEGRICO (Kant).

SURGIMIENTO DE LA MORAL SOCIALISTA.

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LAMORALCONTEMPORNEA
El progreso moral:
ORGANIZACIN SOCIAL SUPERIOR.

PRODUCTIVISMO. BUROCRATISMO. SUPERVIVENCIA DEL ESPRITU DE POSESIN. INDIVIDUALISMO BURGUS. NUEVAS FORMAS DE ENAJENACIN. EL OBRERO ES IMPRESCINDIBLE. FORMA PARTE DE LA EMPRESA. EXPLOTACIN DIPLOMTICA DE LAS PROFESIONES LIBERALES.

EUFEMISMOS DE LA NUEVA MORAL CAPITALISTA NEOLIBERAL.

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