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Enfoques del BUEN VIVIR

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Generalidades del Buen Vivir

Como parte de las actividades del Proyecto "Midiendo el Buen Vivir", el 29 de septiembre de 2010 se realiz un foro denominado: Generalidades del Buen Vivir, felicidad y bienestar, en el cual participaron expositores nacionales en los temas de Buen Vivir y felicidad y en lo referente a bienestar se cont con la presencia de Saamah Abdallah investigador de New Economics Foundation del Reino Unido. El objetivo de este foro fue abordar la parte conceptual de estos temas con el fin de mostrar sus diferencias y/o similitudes a los asistentes. 1) Luis Maldonado.
Presidente de la Escuela de Gobierno y Polticas Pblicas para las Nacionalidades y Pueblos del Ecuador

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El Sumak Kawsay viene del idioma kichwa o Runa Shimi y significa: SUMAK = Plenitud, completo realizado- belleza excelencia KAWSAY = Vida - Existencia "Vida o existencia plena o plenitud de vida" Cmo se alcanza?

Al o All = bueno. All Kawsay = bien vivir o buen vivir, se entiende una vida social material y tica en el mbito humano. Sumak Kawsay trasciende al All Kawsay o buen vivir por su carcter tico, esttico, cosmolgico

* Cultivo de relaciones complementarias. * Cultivo de relaciones de reciprocidad con todos los seres vivos * Cultivo de vida comunitaria * Cultivo de una vida equilibrada. * Es una forma existencia plena, equilibrada, armnica, modesta que se alcanza colectivamente, en base al cultivo de las relaciones de reciprocidad con todos los seres vivos. * El ser humano es, en la medido que se relaciona con los otros, con su entorno social y natural * El Sumak Kawsay es una prctica social y un proyecto societal indgena en constante construccin. * Es entendido como un proceso articulador, incluyente. * Es radicalmente antagnico al modelo de sociedad (poltico, econmico, espiritual) capitalista. * Alternativo por ser viable, real, vivencia - provecto de Estado Plurinacional. Es concebido como una nueva forma de convivencia: Ciudadana, (personas) * En diversidad, (cultura) * En armona con la naturaleza Respeta la dignidad en todas sus dimensiones : De las personas De las colectividades * Busca alternativas de desarrollo frente al modelo capitalista. * Incorpora las diversas formas de produccin, de consumo y organizacin de la vida. * Enlaza el desarrollo econmico y social con la preservacin de la naturaleza. * La organizacin y funcionamiento de Estado pretende una perspectiva integral y holstica vinculada a la realidad y de la vivencia ciudadana.

El Sumak Kawsay en la Constitucin

Objetivo del Sumak Kawsay y su inclusin en la Constitucin:

2) Magdalena Len
Fundacin de Estudios, Accin y Participacin Social

Desafos:
Transicin hacia un sistema de economa social, solidaria y sustentable a partir del: Reconocimiento y fortalecimiento de la diversidad econmica existente. El paradigma del buen vivir y la prioridad de la soberana alimentara suponen cambiar finalidad de la economa: reproducir ciclos de vida en sentido integral, con equilibrios entre produccin, empleo y ambiente. Democratizacin econmica no implica acceso a recursos en sentido individual, sino por medio de revalorizacin y fortalecimiento de actores, territorios, procesos y relaciones econmicas; en ese marco se entiende tambin la diversificacin productiva (no se limita a productos) y el desarrollo endgeno. CRISIS (civilizatoria): otros modos de producir, de consumir, de relacin con la naturaleza. Redistribucin, inversin pblica, extractivismo. * Estos derechos se visibilizan en Plan Nacional para el Buen Vivir, que es el instrumento al que se sujetarn: las polticas, programas y proyectos pblicos; la programacin y ejecucin de presupuesto del Estado; la inversin y la asignacin de los recursos pblicos; la coordinacin de las competencias exclusivas entre el Estado central y los gobiernos autnomos descentralizados. Su observancia ser de carcter obligatorio para el sector pblico e indicativo para los dems sectores. (Art. 280) * El Sumak Kawsay como cimiento de estas magnas cartas constitucionales, expresa una ruptura al sistema econmico mundial expresado actualmente en el modelo neoliberal y representa una alternativa en tanto replantea las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza,. El Sumak Kawsay posibilita la vinculacin del ser humano con la naturaleza "desde una visin de respeto, es la oportunidad de devolverle la tica a la convivencia humana, (es la necesidad de) un nuevo contrato social en el que podamos convivir la unidad en la diversidad. * El Buen Vivir, en definitiva, es la bsqueda de la vida en armona del ser humano la relacin consigo mismo, con los dems, con la divinidad y con la Naturaleza. * Buscar esas armonas no implica desconocer los conflictos sociales, las diferencias sociales y econmicas, tampoco negar que estamos en un sistema que es ante todo depredador, como el capitalista. * Por lo tanto, a diferencia del mundo del consumismo y de la competencia extrema, lo que se pretende es construir sociedades en donde lo individual y lo colectivo coexistan en armona con la Naturaleza, donde la racionalidad econmica se reconcilie con la tica y el sentido comn. La economa tiene que reencontrase con la Naturaleza.

El buen vivir implicar tener en cuenta: Los procesos creativos y los destructivos. Revelar, revalorizar, interrelacionar hechos de la realidad presente. Marcar caminos de transicin, acompaar cambios, sealar rutas.

3) Carmen Tene.
Secretara de Pueblos, Movimientos Sociales y Participacin Ciudadana

* El Sumak Kawsay implica: mejorar la calidad de vida de la poblacin, desarrollar sus capacidades y potencialidades; contar con un sistema econmico que promueva la igualdad a travs de la redistribucin social y territorial; impulsar la participacin efectiva de la ciudadana en todos los mbitos de inters pblico, establecer una convivencia armnica con la naturaleza; garantizar la soberana nacional, promover la integracin latinoamericana; y proteger y promover la diversidad cultural (Art. 276).

4) Mnica Mendieta
Poblacin y Desarrollo Local Sustentable, Universidad de Cuenca.

El Buen Vivir. Aportes del pensamiento indgena:

En la Constitucin del Ecuador, del 2008, se apuesta por una sociedad en donde exista: 1. equidad e igualdad, 2. un sistema de salud y educacin incluyentes, 3. un sistema de seguridad social pblico y universal; 4. el derecho al hbitat y a la vivienda digna;

REGIMEN DE BUEN VIVIR EN LA CONSTITUCIN DEL 2008

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jueves, 01 de septiembre de 2011 6:15

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* Buen vivir es diferente a vivir mejor. *. c Es vivir en comunidad, hermandad y complementariedad. * Vivir bien es vivir en armona con las personas y con la naturaleza. En el vivir bien el trabajo es felicidad. Es volver al camino del equilibrio entre el hombre y la naturaleza. . Lo ms importante "defender la identidad". Se reconoce la Pluralidad de los sistemas (econmicos, organizativos, etc.). Diversidad. Equilibrio antes que justicia social. Consenso antes que democracia. El buen vivir es un paradigma de la cultura de la vida, que es naturalmente comunitario. Paradigma indgena-originario: todo est unido e integrado, existe una interdependencia entre todo y entre todos.
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4. 5. 6. 7. 8. 9.

el derecho al hbitat y a la vivienda digna; a la proteccin y promocin de la diversidad cultural, la libertad de comunicacin, informacin y expresin; la participacin ciudadana; un modelo sustentable de desarrollo, i. ambientalmente equilibrado y ii. respetuoso de la diversidad cultural, iii. que conserve la biodiversidad y iv. la capacidad de regeneracin natural de los ecosistemas, y v. asegure la satisfaccin de las necesidades de las generaciones presentes y futuras.

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. La visin andina: todo vive y est conectado, el principio comunitario, la reciprocidad.

Desde la visin andina no existe desarrollo. Vida armnica en permanente construccin. El tiempo no es lineal, es circular.
Cultura del dilogo.

Lo anterior constituye el llamado Rgimen del Buen Vivir, es acaso una utopa? Si bien muestra una clara inclinacin a soar y a imaginar nuevas posibilidades y una sociedad diferente e imaginaria, sta es tambin imaginable y en cierto modo posible; es producto de un conjunto de reflexiones, que responden a una necesidad completamente humana de desear un mundo mejor, ms junto y ms feliz. EL BUEN VIVIR ES UN PARADIGMA EMERGENTE?..... Con fundamentos, herramientas, metodologas. Es un concepto en construccin, que precisa de aportes resultado de debates y reflexiones de distinto orden (Acosta, 2010). El BUEN VIVIR ES UNA UTOPA EN RE-CONSTRUCCIN? que apunta a reconstruir una sociedad mejor, ms justa y solidaria. Visto como una utopa cumple una funcin orientadora, valorativa, crtica y esperanzadora. EL BUEN VIVIR" ES UNA ALTERNATIVA? que surge de los pueblos de esta regin y como una va para la subsistencia humana, en base a los conocimientos ancestrales de respeto a la naturaleza.

4 El BUEN VIVIR ES UNA VA PARA EL DESARROLLO? EL BUEN VIVIR" ES SEAL DE UN PERODO HISTRICO RADICALMENTE NUEVO? Surge como una propuesta alternativa a los modelos de desarrollo o de bienestar, que significa vida plena, es decir vivir en plena armona consigo mismo, con la comunidad y con la naturaleza. Sus aportes contribuyen al pensamiento universal y crtico del desarrollo. Sus planteamientos se reconocen en un momento en el cual las crisis se traducen en violencias y las teoras del desarrollo resultan insuficientes para explicar los lmites del crecimiento que son cada vez ms evidentes. * No es sinnimo de desarrollo. * Esta visin est orientada por ticas y principios que definen una sociedad justa, libre y democrtica. Significa garantizar los derechos para unas condiciones de vida ptimas, con oportunidades de salud, educacin, seguridad, trabajo, vivienda, servicios para todas las personas en igualdad de acceso, en un marco de libertades y en vida armnica y sostenible con la naturaleza. * El buen vivir es en este momento una categora que no est acabada sino que estar por mucho tiempo en permanente construccin y debate. Por tanto en permanente crtica. El buen vivir, incorpora varios saberes. El saber acadmico es uno. Por lo tanto es insuficiente una sola entrada paradigmtico ms bien se necesita integrar de mejor manera los conceptos. No se puede encasillar el concepto del buen vivir, lo que s puede haber es un lenguaje comn. * El buen vivir es una construccin social que requiere acuerdos mnimos. * Concepto multidimensional y complejo. Se plantea el ejercicio de abordarlo empricamente, de buscar tanto su cuantificacin como su cualificacin mediante la identificacin y construccin de indicadores objetivos y subjetivos. * El reto no es dejar de lado la cuantificacin de aquellos componentes que nos permiten responder cunto son, cmo son, dnde

estn...... El reto es el de hacerlo de una manera diferente, al proponer avances en las lneas orientadores y en los principios del Buen Vivir.

* Segn Alberto Acosta (2010), el reto es construir "sistemas de indicadores propios". La creacin de nuevos indicadores es el resultado de la emergencia de nuevos enfoques, nuevos conceptos que reclaman innovaciones en los instrumentos: 1. INDICADORES CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS: pues el Buen vivir aborda de manera simultnea aspectos macro, micro, objetivos y subjetivos. 2. LA UNIDAD DE REGISTRO Y DE ANLISIS EN LA COMUNIDAD: lo que no significa una ruptura con la divisin poltico-administrativa del pas, sino la incorporacin EXPLICITA de un nivel. Pegado de <file:///D:\GCBVIVIR.DOC>

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