LA GNOSEOLOGIA.

Si bien es cierto, nuestro programa nos indica que debemos comenzar con la Ciencia Jurdica, no es menos cierto que es necesario explicar como se llega a ella. El camino para llegar a esta ciencia es a travs de la gnoseologa. Gnoseologa, se define como el entendimiento de las cosas, en el nivel del conocimiento cientfico, para llegar a la gnoseologa jurdica que nos lleva a la ciencia y as llegar a la ciencia jurdica. Grados y Jerarquas del Saber. Dentro del entendimiento humano o conocimiento, existen tres niveles: 1.- El nivel de la informacin, denominado Conocimiento Pre cientfico Este se presenta en los hechos y cosas que nos rodean y que ocurren en la realidad. Se logra a travs de la informacin y se adquiere por la prctica. Se lo denomina tambin conocimiento vulgar, ya que se satisface con un saber emprico, o sea, que la nica fuente del conocimiento es la percepcin sensorial o experiencia, por tanto, se trata de un conocimiento espontneo que no requiere de reflexin ni de fundamentacin. Ej: los proverbios o mximas de un hombre de campo. 2.- El nivel del conocimiento, Conocimiento Cientfico. No se satisface solo con la informacin, sino que la reflexiona y busca principios de orientamiento, buscando un mtodo de adquirir el conocimiento. 3.-El nivel de la Sabidura, Conocimiento Filosfico. Este vincula el conocimiento con los valores que debemos elegir. De esta manera busca determinar como vivir mejor de acuerdo con lo que sabemos y con nuestros valores. Se trata de un saber sin supuestos, por ello la filosofa cuestiona permanentemente los presupuestos de la ciencia y de sus propios presupuestos. Se relaciona con la Filosofa, la que no pretende dar solucin a problemas concretos, sino, encontrar las respuestas a las interrogantes permanentes del hombre. GNOSEOLOGIA JURIDICA. El conocimiento cientfico apunta a distintos aspectos, es decir, distintos tipos de ciencia, y uno de ellos es la ciencia jurdica, la que se relaciona con el conocimiento jurdico. Ahora bien, si la gnoseologa es el universo del conocimiento humano aplicado a un objeto determinado, cuando este objeto es el Derecho, estamos en presencia de la Gnoseologa Jurdica. De all se llega a la Ciencia Jurdica, puesto que la gnoseologa jurdica se preocupa del conocimiento del derecho y el objeto de la Ciencia Jurdica, como se ver ms adelante, es el derecho positivo. CIENCIA CIENCIA JURIDICA. Ciencia De acuerdo al profesor Jorge Millas: es la continuacin de teoras sistemticas que unifica la variedad y explica el curso de la experiencia perceptiva mediante leyes lgicamente coordinadas y empricamente verificables. De acuerdo al profesor Imerio Jorge Catenacci: Conjunto de hiptesis o conjeturas que intentan dar respuesta a los problemas complejos de la realidad con pretensin de veracidad. Ciencia es la unin de teoras sistemticas, es unir todo lo que se da en la realidad (mundo social, natural), lo que se puede percibir. La ciencia quiere unir lo que ocurre en la realidad a travs de las leyes. Estas deben ser armnicas entre s, y tambin deben ser verificables por los sentidos. Conjeturas, Hiptesis, Teoras?

Las diferencias entre Millas y Catenacci son por el ordenamiento de las leyes y por la prctica de la realidad. Como estas leyes o conjeturas se pueden referir a distintos rdenes podemos concluir que no existe solo un tipo de ciencia, sino que existen diferentes tipos de ciencias. Ciencias de la naturaleza y ciencia del espritu o de la cultura, adems de las ciencias morales y sociales, y hay quienes califican y debaten la valides de unas sobre otras, dominando siempre la ciencia natural. Tambin hay quienes aseguran la existencia de las ciencias esotricas o metafsicas. Estas leyes son de distintos rdenes, sin embargo, todas tienen elementos que le son comunes Los elementos comunes propios de las leyes son: 1) Capaces de describir fenmenos. 2) Deben ser comprobables, a travs de la observacin de hechos y la experimentacin. 3) Deben ser capaces de predecir hechos futuros. CLASES O TIPOS DE CIENCIA Entre los distintos autores no hay acuerdo en cuanto a las clases o tipos de ciencia que existen, sin embargo mayoritariamente se sostiene que se distinguen: 1) 2) 3) 4) Las ciencias de la naturaleza y las de la cultura o del espritu. Las ciencias sociales y las ciencias morales Solo las ciencias naturales. Las ciencias morales que estn incluidas dentro de las naturales.

Ciencia Jurdica o Carcter Cientfico del Derecho. CONCEPTO DE CIENCIA JURIDICA 1.- Es el conocimiento racional y sistemtico del derecho positivo. Ciencia del derecho = derecho positivo. (Constituye el objeto de la ciencia del derecho) 2.- Es la investigacin metdica del contenido de un orden jurdico positivo con el objetivo de hacerlo aplicable 3.- Es aquella ciencia que tiene por objeto el estudio, la interpretacin y sistematizacin de un ordenamiento jurdico determinado para su justa aplicacin.

SENTIDOS EN QUE PUEDE TOMARSE CIENCIA DEL DERECHO Puede tomarse en 3 sentidos. 1) Amplio: toda disciplina que tiene como objeto de su conocimiento al derecho. Se trata de un sentido que comprende todas las disciplinas jurdicas incluso la Filosofa del Derecho, la sicologa jurdica, sociologa jurdica, antropologa jurdica, etc. 2) Restringido: comprensivo exclusivamente a las ciencias jurdicas propiamente tales, abarcando solo las verdaderas ciencias jurdicas, solo el conocimiento cientfico jurdico y excluyendo todo lo que no tenga tal carcter, como el filosfico. (excluye filosofa del derecho) 3) Restrictivo o Estricto: se entiende ciencia jurdica como sinnimo de ciencia del Derecho positivo, como sinnimo de Dogmtica Jurdica. OBJETO DE LA CIENCIA DEL DERECHO El objeto de la ciencia del derecho es el derecho positivo que est vigente en una poca y lugar determinado.

FINALIDAD DE LA CIENCIA DEL DERECHO. Es elaborar un sistema que este ordenado de manera lgica, armoniosa, para que este sistema permita aprender y ordenar la realidad J en una sociedad determinada. Todo lo anterior se logra a travs de principios generales reguladores, para lograr la correcta aplicacin del derecho, antes de aplicarlo correctamente se busca conocer el derecho, para conocer el derecho es necesario interpretar. Este sistema estructurado a travs de principios reguladores busca la mejor comprensin, interpretacin y aplicacin del derecho. El D es una realidad practica y la ciencia J tambin es prctica ya que su objetivo ltimo es el estudio y solucin de un caso particular, concreto e individual. Para lograr la finalidad de la ciencia del derecho Gustav Radbruch distingue 3 etapas: 1) Interpretacin jurdica: pretende determinar el sentido objetivo del derecho positivo, el sentido incorporado en la norma, es decir cual es el significado de ella, que es lo que quiere decir y ordena al destinatario. Pretende solucionar la existencia de vacos legales, a travs de la integracin. Busca solucionar los posibles conflictos que existen al interior del ordenamiento jurdico. 2) Construccin jurdica: Pretende lograr o reunir todas las normas que se refieren a una misma materia en una sola norma que no tenga contradicciones. 3) Sistematizacin jurdica: Pretende lograr la armona de todas las normas al interior del ordenamiento jurdico de un pas. CARACTERISTICAS DE LA CIENCIA JURIDICA. 1.- La ciencia jurdica tiene un carcter prctico puesto que la ciencia del D analiza el D positivo y el D positivo es una realidad practica. La practicidad de esta disciplina pretende facilitar la comprensin y aplicacin del D. 2.- La ciencia J tiene carcter dogmtico, esta dado por que la ciencia J est constituida por normas J que forman parte de las ramas del D positivo. 3.- La ciencia J se relaciona de manera directa con los contenidos normativos, porque no solo se preocupa del carcter formal de la norma, ni de cmo se elabora, sino que tambin se preocupa del contenido de la norma J. 4.- La ciencia J se relaciona con principios, conceptos, clasificaciones, ordenaciones sistemticas, con principios generales. NIVELES DE LA CIENCIA DEL DERECHO La ciencia del derecho se divide en ciertos niveles: 1) Dogmtica Jurdica (ciencia jurdica particular): dice relacin con la sistematizacin del contenido de las ramas en que se organiza el derecho positivo. Esta estructuracin se realiza con la intencin de lograr la correcta comprensin y aplicacin del derecho. La Dogmtica Jurdica es tpica de los pases en que predomina el derecho legislado. Dogma o se califica de dogmtico la creencia de una verdad absoluta, de una proposicin que no admite debate ni corroboracin. Funcin de la Dogmtica Jurdica es reformular el D legislado, solucionando los escollos proponiendo precisin los trminos vagos, solucionando los vacos legales, solucionando las incoherencias de las normas J o contradicciones legales o antinomias J, ajustando las normas del ordenamiento J a principios o ideales universales. 2) Teora General del Derecho: corresponde a la parte principal de la ciencia del derecho, se pretende elaborar principios, que sean reguladores de un determinado ordenamiento jurdico.

Dentro de esta Teora se plantean tres doctrinas, cada una plantea diversas formas de entender el derecho y elabora los principios reguladores de l. I. Normativistas: el derecho es una norma, que es una prescripcin de conducta, de comportamientos que debe cumplir el destinatario de la norma Dependiendo de cmo se toma la expresin norma se distinguen dos corrientes distintas: a) Imperativista : la principal caracterstica de la norma es la imperatividad, esto es que toda norma establece un deber ser (una obligacin) en relacin a un valor, sea lleva implcita la obligatoriedad de la conducta (realizarla)

b) Norma como juicio hipottico (Kelsen): Toda norma jurdica se estructura sobre la base de un juicio hipottico que tambin contempla el deber ser, sin embargo, ste es un mero nexo lgico que establece que dada una determinada conducta se establece una determinada sancin. Juicio: es una relacin de conceptos en que uno de los conceptos niega o afirma algo del otro, oraciones en que se afirma o niega respecto de un sujeto. Sujeto + predicado + cpula verbal Juicio hipottico: es aquel en que lo afirmado o negado por el predicado est sujeto a una condicin o hiptesis. II. Institucionales (Maurice Hauriou): El derecho es una organizacin, una institucin. Segn Santi Romano Institucin es: todo ente o cuerpo social que tiene una existencia objetiva, concreta, exterior y visible, que es un ente cerrado que posee una individualidad propia y que es permanente. Institucin segn Mario Verdugo y ana Mara Garca Barzelatto es: creacin del obrar humano colectivo, que con carcter de permanencia procura satisfacer necesidades tico sociales III. Relacionales: El derecho es una relacin intersubjetiva, es una relacin de sujetos, de comportamientos humanos. El derecho regula el comportamiento de hombres de una sociedad. DISCIPLINAS CON LAS QUE SE RELACIONA LA CIENCIA JURIDICA. 1.- Historia del Derecho: 2.- Derecho Comparado: 3.-Filosofa del Derecho: EL PROBLEMA DEL CONCEPTO DEL DERECHO. RELACION HOMBRE DERECHO La vida humana en cuanto fenmeno jurdico constituye actos y comportamientos que llevan a los hombres, a un mismo tiempo, a entrar en conflicto unos con otros y a buscar cooperacin en los dems, as se dan entre ellos relaciones de conflicto y de coordinacin. El derecho nos acompaa desde el nacimiento hasta la muerte. As constituye un principio regulador, objetivo uniforme, obligatorio, sin el cual se dara la anarqua y el caos.

Adems tiene un carcter omnicomprensivo, que comprende la inconciencia o irracionalidad del actuar del hombre frente al derecho u obligaciones que cumple todo el tiempo y en cualquier lugar, solo cuando aparece un conflicto se toma un sentimiento jurdico. Sentimiento jurdico. Aptitud que tiene un sujeto de tomar conciencia de sus derechos y obligaciones. Los naturalistas dicen que es innato en el hombre y los positivistas dicen que es solo ideologa. La doctrina clsica sostiene que el hombre tiene una idea de justicia, una idea innata de lo que es la justicia, el hombre tiene as un instinto que naturalmente le permite determinar lo q es justo o injusto, para los naturalistas, el sentimiento J est dado por la experiencia humana inmediata de lo que debe ser conforme a D y esta se puede determinar a travs de este instinto, esta idea de justicia de la que hablan los naturalistas constituye dentro del derecho el principio mas trascendente dentro de los valores jurdicos. Los Positivistas, en particular Hans Kelsen, sostienen que este sentimiento de justicia innato del cual hablan los naturalistas es solo ideologa, ya que sostiene que no existen valores absolutos, sino relativo, en este orden de cosas para Kelsen el sentimiento de justicia es un ideal irracional. No es accesible al conocimiento emprico y no es verificable, en esta medida, Kelsen, niega la existencia del sentimiento jurdico. La experiencia del derecho no se agota en la existencia del sentimiento de justicia o jurdico, existe otra dimensin de la realidad del hombre que caracteriza lo jurdico: el hombre se diferencia de los dems seres de la naturaleza ya que pertenece a dos rdenes el de la necesidad y la libertad, en tanto que los otros seres slo al de la necesidad. 1.- La necesidad, se relaciona con la causalidad. El hombre al igual que los otros seres de la naturaleza est sometido a las leyes de la causalidad, as nace crece- envejece y muere sometido inexorablemente a las leyes de la naturaleza. 2.- La libertad, se relaciona con la finalidad. Aqu el hombre puede actuar segn su libre albedro, puede optar y elegir, puede guiar sus actos segn una finalidad determinada. El derecho es una estructura ordenadora de la realidad social, es una forma de vida social presidida por la justicia. As el estudio del derecho comprende tres escenarios o aspectos: 1.- fctico, que se preocupa de la conducta humana en la realidad. 2.- normativo, el que a travs de las normas jurdicas regula el actuar humano. 3.- valrico, que se preocupa de que el hombre acte conforme a los fines o valores del derecho. Estos tres aspectos conforman la Tri dimensionalidad del derecho. CONCEPTO DE DERECHO. Etimolgicamente el derecho del latn Directus = lo correcto o derecho, lo justo, o directum que proviene del latino dirigere, que significa gobernar Los romanos hacan referencia al derecho como ius y ius deriva de iustitia. IUS es una expresin que tiene varios significados Ligado a la palabra IUS encontramos varios trminos, de estos, son 3 los que nos permiten determinar el contenido del derecho. 1) ius 2) iustum (el hombre que acta en torno a derecho, el hombre justo) 3) iustitia (justicia, el objeto del estudio del derecho) 4) iudex: juez 5) iudicate: juzgar 6) iudicum: juicio 7) iurista: jurista 8) iurisprudentia: jurisprudencia

CARACTERISTICAS DEL CONCEPTO DE DERECHO. Esta problemtica de conceptualizar lo que es derecho deriva de sus caractersticas: su ambigedad y vaguedad. 1.- La vaguedad: resulta de la utilizacin de trminos genricos, ello da lugar a duda e inseguridad y eso es lo que ocurre en el derecho. 2.- La ambigedad: significa que una misma expresin puede tener varios significados, va a depender del lector y el contexto, el significado que se le va a dar. En el derecho existen distintas acepciones de la expresin derecho. 3.- Anlogo: significa que entre todos los significados de la palabra derecho debe existir una relacin. DISTINTAS CONCEPTUALIZACIONES DEL DERECHO. Concepto normativo: entiende al derecho como un conjunto de reglas, tomando en consideracin el contenido de esas reglas, que es conveniente o es justo sea empleada por parte de los individuos. Se preocupa de la conducta que cada sujeto debe seguir o realizar, aquello que obligatoriamente un sujeto jurdico pasivo debe necesariamente cumplir. Esta es la posicin de los ius naturalistas. Concepto descriptivo: esta forma entiende el derecho como un conjunto de reglas efectivamente aceptadas o aplicadas por los rganos del estado independientemente del contenido de la norma, se preocupa entonces de lo que en el hecho y efectivamente se cumple por los sujetos pasivos, o bien se hace cumplir por parte del estado corresponde a la posicin de los ius positivistas. Estas serian clasificadas como las dos concepciones clsicas, conservadoras o tradicionales del derecho. a esas dos concepciones tradicionales agregaremos una tercera, bastante ms moderna. Concepcin holstica del Derecho: entiende al derecho como un fenmeno social y cultural, como un todo, explica muchas caractersticas del ordenamiento jurdico. EL DERECHO Y SUS ACEPCIONES. El derecho nace como una consecuencia necesaria de una sociedad, surge como una necesidad de regular las relaciones entre los hombres. De no existir el derecho la sociedad sera un caos, para evitar el caos, aparece el derecho. Acepciones del derecho: esta acepcin no es unvoca, no tiene un slo significado, tiene varios significados o acepciones: a) Considerar al derecho en sentido objetivo: considera al derecho como un conjunto de normas, de normas jurdicas. Por lo tanto es sinnimo de norma jurdica. 1.- Conjunto de normas jurdicas que rigen en el territorio de un estado determinado en una poca dada. 2.- Conjunto de normas J que regula ciertas materias en particular. b) Derecho en sentido subjetivo: se considera al derecho como a una facultad. Facultad que tiene un sujeto para dar, hacer o no hacer algo o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de una determinada prestacin. Como por ejemplo: la compraventa. c) Se puede entender como una ciencia, como una disciplina cognitiva, disciplina del conocimiento. Se encarga de estudiar el derecho positivo.

d) Como lo justo, que se debe a otro o un ideal de justicia.

e) Considera al derecho como un sistema normativo, como un conjunto de normas jurdicas, como un conjunto de ordenamiento jurdico. EL DERECHO COMO TERMINO ANALOGO Segn la Filosofa Aristotlico Tomista, el derecho es un trmino anlogo, o sea, que existe una relacin entre las distintas acepciones. La Teora Clsica distingue dos tipos de analoga: Dentro de la analoga de atribucin se distinguen dos analogados: principal y secundario. El principal, corresponde a aquella acepcin de un trmino que se aplica de modo ms propio. El secundario, son las dems acepciones del trmino. Cul de las acepciones del D son el principal y cual el secundario?, o sea, cual es la significacin propia del D. Mayoritariamente los autores han sostenido que el principal es D como ordenamiento, como sistema de normas jurdicas, descartando las dems: 1. el D objetivo no lo es ya que el D corresponde a norma. 2. el D subjetivo, ya que no se concibe una facultad no originada en una norma como consecuencia el anterior. 3. D como ciencia del d, ya que ella se preocupa del estudio del d positivo, sin lo cual carece de objeto. 4. D como lo justo, ya que cuando se califica de justo o injusto un sistema normativo, se hace en razn de que la norma se considera justa o injusta. As el D como sistema de normas jurdicas comprende todas las dems acepciones. DEFINICIONES DE DERECHO. Kant: El derecho es el conjunto de condiciones bajo las cuales el arbitrio de cada uno debe conciliarse con el arbitrio del otro de acuerdo a una ley universal de libertad. El derecho debe entenderse bajo el valor de la libertad. Cada sujeto puede elegir libremente que conducta va a realizar en tanto no perjudique el D del otro. Giuseppe Graneris: derecho es un ordenamiento social coercible de las acciones humanas segn un criterio de justicia. Gustav Radbruch: derecho es todo aquello que puede ser objeto de una apreciacin de justicia o injusticia. Considera al derecho como un valor, la justicia. El derecho debe servir a este valor, debe servir a la justicia. Como fin inmediato est la seguridad y la certeza jurdica. Santo Toms de Aquino: El derecho es el objeto de la justicia. Carlos Cossio: El derecho es la conducta humana considerada en su interferencia intersubjetiva. El derecho no es la regulacin de la conducta, es la conducta regulada, la conducta del hombre en tanto se relacione con otros hombres. (Relacional) J.I. Hubner Gallo: Es un sistema de normas destinadas a regir la convivencia humana en orden al bien comn. Define el D bajo una visin valricas del bien comn de la sociedad. (Normativistas) Rafael Fernndez y Baudry-Lacantinerie. Definen el derecho sobre la base de la distencin entre el D natural y el D positivo. Genricamente se puede definir derecho como la expresin de los principios de justicia que regulan las relaciones de las personas en sociedad y determina las facultades y obligaciones que les corresponden, considerando las circunstancias histrico-sociales.

CARACTERISTICAS DEL DERECHO 1) El derecho es una forma necesaria de vivir en sociedad. 2) El derecho constituye un orden de las relaciones de la vida en sociedad. 3) El derecho persigue la realizacin de la justicia 4) El derecho le otorga a cada sujeto un patrimonio jurdico. FUNCIONES DEL DERECHO. Cuando se pregunta la funcin de algo se pregunta la tarea que realiza. Por ello aqu nos preguntamos todas las tareas que realiza el derecho en contexto social. Qu es lo que el derecho hace y como lo hace, que persigue? No hay que confundir las funciones del derecho con las funciones de las normas jurdicas. Dentro de las normas jurdicas existen distintos tipos de normas jurdicas, as existen aquellas que mandan, prohben hacer algo, permiten o autorizan hacer algo, los que otorgan competencia, las que interpretan otras normas, etc. Por lo tanto las funciones de las normas jurdicas son mandar, prohibir, permitir, otorgar competencia, definir, interpretar, etc. En cambio las funciones del derecho forman parte del anlisis funcional del derecho o sea como ste derecho acta en la sociedad y para qu sirve el derecho. Las funciones del derecho son: 1) Funcin de orientacin del comportamiento Pretende sealar al hombre cuales son las conductas que debe realizar, sealar cules son los comportamientos que el hombre debe llevar a cabo o debe cumplir. 2) Funcin de resolucin de conflictos En una sociedad coexisten individuos y grupos sociales en donde pueden darse 2 tipos de relaciones: a) relaciones de cooperacin y b) relaciones de conflicto. Cuando no se cumple la funcin de orientacin de comportamiento no se cumple, cuando se da el conflicto y no se puede evitar, surge esta segunda funcin. Esta funcin de resolucin pretende regular y resolver los conflictos de relevancia jurdica, para ello el derecho establece normas, procedimientos e instancias que permitan llegar a la mejor resolucin del conflicto. Pueden darse en dos campos: en el campo penal y el campo civil.

3) Funcin promocional.
A travs de ella el derecho pretende, que el sujeto pasivo, destinatario de la norma, cumpla con la conducta o comportamiento que ella le impone otorgndole un premio o beneficio cuando cumpla con esta conducta. Lo normal es que el derecho pretenda que se cumpla con las normas, las conductas impuestas en ellas con sus obligaciones, a travs de la imposicin de una sancin frente al incumplimiento, sin embargo, esta no es la nica forma de obtener el cumplimiento de las normas, tambin se logra ofreciendo un beneficio a quien cumpla con ella. Ej.: el subsidio habitacional, quien cumpla con la obligacin de pagar al da sus dividendos, obtiene el beneficio de no tener que pagar el ultimo dividendo de cada ao. 4) Funcin Distributiva El Estado a travs del derecho y particularmente de las normas jurdicas, otorga una determinada cantidad de dinero o servicios a los miembros de la comunidad con el objeto de

mejorar su situacin econmica, social. Ej. Bonos de invierno, de locomocin, becas de alimentacin, crditos educacionales, jardines infantiles de la Junji. 5) Funcin de organizar y legitimar el poder social Esta funcin consiste en organizar el poder al interior de la sociedad, distribuyendo entonces dicho poder entre las distintas autoridades y estableciendo los procedimientos a los cuales deben ajustarse estas autoridades para tomar decisiones. As entonces se distinguen 3 tipos de poderes: a) Ejecutivo, b) legislativo, c) judicial. Cada uno de estos poderes va a tener a su vez una organizacin y un a regular su actuar. En virtud de esta funcin se va a delimitar el poder. procedimiento que van

6) Funcin del cuidado del derecho:

Dice relacin con los operadores jurdicos, estas son todas aquellas personas que se relacionan con el derecho en forma habitual por su actividad laboral, como los legisladores, jueces, abogados, notarios, funcionarios de administracin pblica, profesores de derecho, etc. Todos estos en su ejercicio deben cuidar el derecho. De manera de lograr un funcionamiento correcto y eficiente del derecho. CLASIFICACION DEL DERECHO Derecho natural y Derecho positivo

Subjetivo

Objetivo

Nacional

Internacional

Pblico Clasificacin del Derecho:

Privado

Pblico

Privado

Derecho natural y derecho positivo, este a su vez se clasifica en subjetivo y objetivo, a su vez en nacional e internacional y ambos en pblico o privado. Derecho natural: Es el conjunto de principios de justicia que emanan directamente de la naturaleza humana con independencia de la voluntad del legislador positivo. Derecho positivo: es el conjunto de normas jurdicas que tienen su origen en la voluntad del legislador humano que rigen en un estado determinado y una poca determinada. Derecho subjetivo: facultad para hacer cumplir una prestacin. Corresponde al derecho en sentido subjetivo. Derecho objetivo: conjunto de normas jurdicas que rigen dentro del territorio de un estado determinado. El derecho objetivo, a su vez se clasifica en, derecho nacional e internacional. Derecho Nacional: Es el conjunto de normas jurdicas que rigen dentro de un territorio de un estado y se aplica a sus habitantes. (J. Williams)

En relacin con esta distincin entre derecho objetivo nacional pblico y privado se originan dos doctrinas a saber: a) Monistas: niegan la distincin entre derecho pblico y privado. Quienes adhieren a esta teora niegan la clasificacin del derecho, este es uno solo, el derecho positivo, posicin tomada por los iuspositivistas. En ellos cabe destacar a Hans Kelsen y Leon Duiguit. Kelsen plantea, que no existe contraposision entre en derecho publico y privado, salvo en lo que respecta a su creacin, ya que el derecho publico es creado por rganos del estado, y el derecho privado es creado por particulares. Duiguit, por su parte lo que hace es negar la existencia del estado, lo que existiran solo gobernantes y gobernados que se someten de igual manera al derecho, siendo el fundamento de este sometimiento la solidaridad social. Si no existe el estado, no cabe hacer la distincin entre derecho pblico y privado puesto que existiran los mismos principios de justicia, formacin, evolucin y estudio respecto del derecho. a pesar de ello reconoce la necesidad de mantener esta distincin por una cuestin didctica y fundamentalmente en razn de que las sanciones para la infraccin de una norma de derecho pblico o derecho privado es diversa. b) Dualistas: reconocen la distincin entre el derecho natural y el derecho positivo y por lo tanto reconocen que existe una jerarqua entre ambos. El derecho natural se encuentra por sobre el derecho positivo, y por lo mismo el derecho positivo debe ajustarse al derecho natural. El derecho natural entonces lo entienden como un derecho con un contenido valrico. En cambio el derecho positivo es aquel creado por el hombre en ejercicio de su libertad y de su poder. Quienes se adhieren a esta corriente son los pensadores iusnaturalistas, como reconocen la divisin entre el derecho natural y el derecho positivo, tambin reconocen la clasificacin entre derecho pblico y derecho privado y como reconocen la existencia de esta clasificacin establecen ciertos criterios que no permiten conocer cuando una norma es de derecho pblico, y cuando de derecho privado. Criterios formulados por los dualistas que permiten distinguir entre derecho pblico y derecho privado: 1) De la Finalidad El factor que permite distinguir si una norma es derecho pblico o privado es el inters, esto es el inters en quien establece la norma. Ser de derecho pblico si se establece en inters de la comunidad, o de la sociedad, mira al inters pblico, en cambio ser de derecho privado, la que se establece en inters de los particulares, o sea mira al inters privado. 2) De los Sujetos Este criterio atiende a quienes regula la norma, pertenecern al derecho pblico las normas que regulan las actividades de los rganos del estado, como por ejemplo la ley orgnica del congreso nacional, etc. Tambin sern de derecho pblico las normas que rigen las relaciones entre los particulares y el estado, cuando el estado ejerce su poder de imperio. Sern de derecho privado las normas que regulan las relaciones de los particulares entre s y las que regulan las relaciones de los particulares con el estado cuando el estado acta como un ente patrimonial o fisco. El estado tiene dos formas de actuar:

a) Ejerciendo su poder de imperio.En este caso el estado acta como soberano. El poder del
imperio es la facultad que tiene el estado de crear normas que obliguen a los sujetos, y de poder exigir el cumplimiento de aquella norma.

b) Como un ente patrimonial o fisco, en este caso el estado acta como un simple particular ms y por lo tanto se rige por el derecho privado.

3) De la naturaleza de la relacin El factor que distingue entre uno y otro tipo de derecho es el tipo de relaciones que regulan, y si los sujetos regulados se encuentran en una situacin de igualdad o desigualdad jurdica Pertenecern al derecho privado, las normas que regulan relaciones de coordinacin, esto es, relaciones que se dan entre sujetos que se encuentran en una misma situacin jurdica. Sern de derecho pblico, las normas que regulan relaciones de subordinacin o supraordenacin, o sea, relaciones entre sujetos que se encuentran en una situacin de desigualdad jurdica.

Para determinar cuando una norma es de derecho pblico o privado hay que tomar en cuenta estos 3 criterios recin vistos.