‘ ‘

“
萝・
、
,

馨谕 , , ,

武 仙 竹

达 通 过 对 敦煌 壁 画 的 研 究 认 为 唐 初 还 有 一
,

年 陕西 昭 陵博 物 馆 发 掘 了唐 太 宗
,

种 折 襟 翻领 的 衣 服 这 与 湖 北 郧 县 唐 嗣 淮 王
,

之 女 长 乐 公 主 墓 发 掘 报 告《唐 昭 陵 长 乐公 主
。

墓 》已 在《文 博 年第 期上发表
。

本文 李 欣 墓 壁 画可 以相证 ② 而 长 乐 公主墓 云
。 ,

中 车 马 图 中 的 人 物 其 衣 着 既 非 圆领 或 翻 领
“ ” ,

就 发掘报告 中 云 中车马 图 试 作浅议

、 。

也 不是 窄袖 而 是 清 一 色的 阔袖 交 社 长 衫 阔
“ ” ,

一 云 中车 马 图 中 的 人 物 考 证
、

袖 交枉 长 衫 这 在 当时是 道 教 佛 教 人 物 的统
,

云 中车 马 图共有 两 幅 相 对 绘 制 在 墓 道
,

、 。 。
“
的东 西两壁上 西 壁 车前 两 马 间 有 一 人 一装扮
,

唐 代 男性 一 般 多 戴 蹼 头 另外 还 有 翼 善
。 ,

右 手 牵 马 穿 白色 阔 袖 交 枉 长 衫 束 发
, ,

马右
、 、 、 、 、

侧 有 二 人 皆束发 回 头 北 望 在 前 者 穿 白色 冠 进 贤 冠 白纱 帽 乌 纱 帽 平 巾幢 黑 介 债
, , ,

等 等 而 未 见 有 以 莲 花 帽 或 束发 为饰者 戴莲
, , ,

交社 阔袖 长衫 在 后 者 穿红 色 阔袖 交 社 长 衫
。 。

花 帽者 在 当时唯有佛教 的法 师
,

束发 者 在
,

腰 束 白色 带 子 车 上 左 边 低 厢 坐 二 人 一 人 束
,

当时 唯 有 道教 的道 士 而 云 中 车 马 图 中 人 物
,

发 一 人 留稀疏 长 须 戴莲 花 帽 这 种莲 花 帽
, ,

除 了 戴 莲 花 帽者 外 其 余 均 束 发
,

据此 我 们
,

与《历 代 帝 王 图 》中 陈 后 主 叔 宝 所 戴 的 帽 子 大
、 。

致相同 右 边 高 厢 坐 一 人 亦 束 发 三 人均 穿 亦 判 定 该 图 人 物 为道 佛 两 教 人 士
, , ,

道 教 自战 国发 源 汉 代 弘 大 唐代时 统
” , ,

粉 红阔袖 交枉 长衫 见 发掘 报 告 以 下 引文
,

。 ・
《通
。

治 者 对它 格外敬重 志略 礼略第二 》
“ ” ,

同 东壁 与西 壁 大 致 相 同 有 几处小差
。
“
唐 乾 封 元年 追 号 老 君 为 太 上 玄 元 皇帝
,

文
,

异 竺牵 马 人 在 两 马 前 边 穿 红 色 阔 袖 交 枉 长
,

明 元 年 九 月 册 老 君 妻 为 先 天 太 后 … …开 元
,

衫 … …马 左 侧 二 人 后 边 的 束 发 前 边 的 戴莲
, ,

二年三 月
,

皇 上 亲 祠 玄 元皇 帝 庙 尊 玄 元 皇
,

花 帽 车 右 边 低 厢 中 坐 二 人 左 边 高 厢 中坐 一
,

。 ”
帝 父 周上 御 史 大 夫 敬 为 先 天 太 皇 唐代 对
。 , ,
”
人 均 穿 白色 阔 袖 交 枉 长 衫
,

根据 上面这 两
、

老 子 及 其 妻 父 和 门徒 们 进 行 了 一 系 列 的 分
, ,

段 描 述 并 参 照 发 掘 报 告 中 的 图和 照 片 我 们
、 。 , 、 、

封 佛教 是在 东汉 传入 中国的 经 三 国 两晋
,

认 为 云 中车 马 图 中的 人 物 均 为道 佛 两 教
,

。 ,

南北朝而兴盛 隋唐 时 佛 教 已 经 产 生 出 天
。

的 宗教 人 物
、 、 、 、 、

台 华 严 唯识 禅 宗 净 士 密 宗等许 多具有
,

初 唐 时 一 般 人是 穿 圆领 窄 袖 的束腰 长
。 ,

中 国 特 色的 宗 派 唐 时 佛 教 经 典 浩瀚 信 徒
。 ,

衫 长 乐公 主 墓 壁 画 中 除 了 云 中车 马 图 中 的
,

。
, “
唐 太 宗 曾说
,

人 物 穿 阔 袖 交 枉 长 衫 和 武 士 们 着 甲袍 外 其 众多 底蕴难窥 佛道 玄 妙 圣
,

。
。 , ”
他 人 也都 是 如 此 窄 袖 长 衫 这 是 初 唐 的典 型 迹 可师 ③
。 、 “ ” 、 “ ”
“
衣 着 岑 仲 勉《隋 唐 史 》中说 二 云 中车 马 图 中 的 马 兽 考辩
,

自北 朝 以 来 男
,

东 西两壁 的云 中车马 图 中 都是 双马
, , , ,

女 衣 饰 多 尚胡 服 窄 袖 唐 初 犹 尔 至 开 元 后 稍
“ 。
”
一 为淡 土 红 色 一 为淡 青 色
。

车厢 下 方 有 一
” ,

博 ① 史 学 界 认 为 唐 朝 衣着 阔 袖 的 习俗 是
,

。 “
虎 头 鱼 身 的怪 兽 鳍 尾 俱 全 晕 染 红 色 鳞 淡
, , ,

从 唐玄 宗 时 期 才开 始 的 至 中唐逐 渐盛 行 向
,

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 。 。 “
驾 云 飞 驰 这 正 应 合着文 献 中所记 飞 惊 九
,
口
,

青色 怪 兽 大 张 嘴 伸舌 中吐 气 呈淡 黑 色
,

。 ” 。
”
此 图 下 部 及 所 有 空 间均 饰 云 彩 未 见 车轮
,

域 乘云上升
,

云 中车 马 图 中 龙 鱼 的 位 置 正 好 代 替 车
,

我 们认 为 驾 车 的 双 马 有 其 特 殊 象 征 车 下 方
, ,

“ ” “ ” “ ”
轮 的位 置 这 是 画 者 出于 驾龙 鱼 的 思 想 而
,

的 怪 兽 也 有 特 殊象 征 并且 怪 兽 之 称似
。 。

设 计 的 在 墓 葬的 考 古 发 掘 中 无 论 帛 画 或 者
,

有不当
。

画 像 石题 铭 都有 驾 鲤 鱼 成 仙 的 实证 ④
,

现
,

驾 车 之 双 马 土红 色 者象 征弊骋 青 色 者
,

。 、 。

在 长 乐公 主 墓 中又 发 现 了驾 龙 鱼 飞 升 的 壁
,

象 征 骥骥 弊骆 骥骥 都 是 传说 中的 古 代神 马
,

。
“
《穆 天 子 传 》
卷 一郭 璞 注 哗骋 色 如 华而赤 今 画 这 就 更 加 丰 富 了这 类 资 料
, , ,

。 。 ” 、 “ ”
名 马镖 赤者 为枣骆 骋 赤马 也
,

骥骥 则是 古
,

三 云 中车 马 图 主 题 思 想 和 发现意义
。 ・ 、

云 中车马 图的主 题 思 想 是 想 借 助 道 教 佛
,

人 用 来 指青 色 或 青 黑 色 的马 《荀 子 性恶 》
“ 、 、 、 。 ” 。

教的神 秘 力量 来福佑墓 主 的 灵魂登天成仙

,

弊 骆 骥 骥 纤 离 绿 耳 此 皆古 之 良 马 也
・ “ ,
《史 记 秦 本 纪 》 造 父 以 善御 幸 于 周 穆 王 得 两 幅云 中 车 马 图 的 行 驶 方 向 都 是 由 墓
、 、 、 。 ・ 。
”
道 走 向 墓 室 这 是 因 为 墓 室 虽然是 人 们 死 后
,

骥 温骊 哗 骏 绿 耳 之驯 《庄 子 秋水 》
篇中
、 。 ”
掩 藏 尸 体 的特 殊 环 境 但 对 墓 主 而 言 这 却 是
,
“
则说 骥骥 桦 骆 一 日而驰千里
,

、 。

云 中车马图 中 只画骥骥 哗骚 两匹神 他死 后成 仙 的 必 经 之 地

,

云 中车 马 图 的 车是 红 色 这 反 映 了墓 主
,

马 这里 面 还 含 有 寓马 为 龙 的深 意 和 神 人 骑
,

。 、 。 。

对 乘 车 者 的 敬 重 据 史 书 记 载 唐 上 德 尚赤
, ,

二龙 的 传 说 在 中国古代 龙 马 常常可 以 互
,

“ ”
《古 今 注
,

发 掘 报 告 中还 介 绍 车上 有 华 盖
。 ・ ・ ,
“
换 《周 礼 夏官 瘦 人 》 马 八尺 以上 为
。 ・ 。 ”
” “
三 皇 纪 》 华盖 黄帝 所 作 也
,

中国 古 代神话 中的神 大 多 是骑两 龙 黄 后 汉 延 熹八

, ,

龙
、 、 、 。 ,

帝如 此 祝 融 夏 后 启 暮 收 句 芒 都是 如 此
,

年 汉桓帝 亲 祠老子 时 也 是 对老 子 尊设 华 盖
,

・ “ 。
》 座 车上 设 华 盖 这 是 墓 主 对 乘 车 者极 为敬 重
,
《山 海 经 海外南经 南方祝融 兽身人面
, ,

。 。
”
《海 外 西 经 》“ 大 乐 之 野 的表现 车上乘坐 者和旁边 随从者 都是道
,

乘两龙 夏后启于
,

” 、
“ ,

教 佛 教 人 物 道 教 宣扬 得道 成 仙 佛 教 宣 扬
, ,

此 午 九代 乘 两 龙
, ,

西方薄收 左耳有蛇 乘
,

。
” “ 、

《海 外 东 经 》
,

两龙 东方 句芒 鸟身 人面 乘
,

修行 成佛 无论 仙 佛 都是 长 生 不老 的 神 灵
, ,

。 。
” ,

人 物 并 且 法 力无 边 所 以 墓 中 绘 此 壁 画 其
, ,

两龙 因 为 驾 车 的 二 马象 征 二 龙 乘 车 者 也
。

就是乘二龙 了 用意就在希冀他 们保佑墓主的 灵魂 让墓 主

。
“ ” ,

车 下 虎头 鱼 身 的怪 兽 仔细观察 其 实 灵魂和 他们一起 飞 升上 天

,

, 。

是 龙 首 鱼 身 结 合古 代 文 献 其 名 应 叫 龙 鱼 和云 中车马图意 义相似 的考古发 现 在

,

・ 、

》 龙 鱼 “ 其 状 如 鲤 … …有 战 国 两 汉 文 物 中 已 经 较 多 譬 如 长 沙《 人 物
,
《山 海 经 海外西 经
,

。 、 、
”
神 巫 乘 此 以 行 九野 《艺 文 类 聚 卷 引郭 龙 凤 帛 画 》⑤ 《 人 物 御 龙 帛 画 》③ 长 沙 马 王
。
“
璞《赞 》曰 堆 一 号 汉 墓 帛画 ⑦等 等 云 中车 马 图 和 这 些
,

龙鱼似 鲤 居陵 候时而 出 神灵枚

, ,

。 ”
文 物 一 起 集 中表 现 了 中 国 丧 葬 文 化 的 一 个
, ,

乘 飞惊 九域 乘 云 上 升
,

古 人认 为 龙鱼 与
,

。 、 。

鲤 鱼是相 似 的 云 中车马 图 中的鱼 鳍 尾 与 重 要 内容 那 就 是 希 求 墓 主 的 灵 魂 登 夭 成 仙

,

。 。
“ ” ,

但 是 和 以 往 所 有 的 考 古 发 现 相 比 云 中车 马
, , ,

鲤鱼相 同 并且 晕染红色 鳞淡青 色 现

。

实 中的鲤 鱼 鳞也是青色 尾 鳍 下 叶是红 色 图壁 画 又 有 着 特 别 的意 义 和 价值

, ,

从颜 色 上 讲 壁 画 中的 鱼 与现 实 中的鲤 鱼 也 云 中车 马 图 第 一 次 把 道 教 人 物 佛
,

相符 教 人 物 和 中 国 古 代 神 话瑞 兽 绘 在 同 一 幅 画
。 、

壁 画 中的龙鱼 鲤 身龙首 口 中吐黑 气 中 道 佛 两 教 在 中 国 历 史 上 长期 并 占 着 中

, , , ,

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国 人 的 宗 教 信 仰 但 信 道 者 往 往 不 信佛 信 佛
,

图 的 晕 染 画 法 是 出于 初 唐 的 墓 葬 这 应 引 起
, , ,

。 、 。

者 往 往 不 信道 该 幅 壁 画 中 似 乎 是道 佛 并
,

研 究古 代绘 画史 的 人注 意
。

尊 这 是 比较 少 见 的
,

综 上 所 述 云 中车 马 图 壁 画 除 了其 本 身
, ,

、 、

的 艺 术 价值 外 它 对 研 究 中 国 古 代 宗 教 学 民
,
云 中 车 马 图 中表 现 出初 唐 道 佛 两
、

教 的 微 妙 关 系 反 映 出 了某 段 特 殊 的 历 史 现 俗 学 神话 学 和 中外文 化 交 流 等 多 方 面 都 是
, ,

。 , 。

象 初 唐 时 佛 教 势 力虽 然 很 盛 但 道 教 却 宠
,

极 有价值 的
。 , ,

幸在先 唐初 相传老子是唐祖 ⑧ 所 以武 德 注释
。 、

① ⑩分 别 见《隋 唐 史 》
,

七年 唐高祖幸 终 南 山 渴 老 子庙 贞观 十 一 页 页 中华书 局
, ,

。
“
年版
,

年 太 宗救 老子是 联 祖 宗 名 位 称 号 宜 在 佛
, ,

《唐 嗣 淮 王 李 欣 墓 发 掘 简 报 》《江 汉
,

先 ⑨
” 。

云 中 车 马 图 正 好 证 明 了初 唐道 优 于
,
②高 仲 达
。
。
考古 》 年 期
佛 的两教关 系 西壁 云 中车 马 图 车上 坐三 。

, 。 ③《唐 会要 》
卷四七
人 两道 一 释 随从 者也都是道 士 东壁 云 中
,

④黄 宏 信 《楚 帛画 琐 考 》《江 汉 考 古 》
,

年
车 马 图 车 上 坐 者 均 道 士 随 从 者 三 人 中两 道
, ,

。
期
一 释 长 乐 公 主 墓 是 贞观 十 七 年 葬 两 年 后 的
,
・ ,

③孙 作 云 《长 沙 战 国 时 代 楚 墓 出 土 帛 画 》《 人
,

贞观 十 九 年 玄 奖 从 天 竺 回 国 皇 上 特 救 迎
, ,
。

文杂 志 》 年 期
。 、

接 佛教气 势 又 超过道教
,

初 唐时 道 释相
,
・

⑥《长 沙 楚 墓 帛画 》文 物
,

说明 出版 社 年
, 、 。

争 直 至 中 晚唐 史 学 界 对此 早 有 瞻 目 岑 仲
, 。

版
” 。
“
勉《隋唐 史 》中 专 门 作 有 佛 道 之 争 ⑩ 》《考
,
《长 沙 新 发 现
,

⑦安 志 敏 的 西 汉 帛画 初 探 ,
。

云 中车 马 图 的发 现 对 研 究 中外 文
,
古 》 年 期
。

化 的 交 流 有 特 殊 意 义 据 发 掘 报 告 车厢 下 方
。 ,
⑧《唐 会要 》
卷五
。

“ ” , ⑨《慈 恩 法 师 传 》
卷九
的怪 兽 龙 鱼 晕染红色 晕染是西域 画派
,

。 作者单位 湖北省文物考古 研 究所
唐 代 善 用 此 法 的 是 中 唐 吴道 子 而 云 中车 马

文 物 简讯

全 国 文 物 考 古 刊 物 交 流 会在 京 举行
党 的 十 一 届 三 中全 会 以 来 我 国 文 物 考 古 事 业 蓬 勃 发 展 文 物 考 古 期 刊 已 由文 革 前 的《文
,

、 、
》《 考 古 》《考 古 学 报 》
,

物 三大 杂 志发 展到 拥有各类期刊 余 种 它 们在 展 示 文 物 考 古 成 果 传
,

播文 物 知识 弘 扬 民族 传 统文 化 方 面 都 发 挥 了 巨 大 作 用 月 日至 日 全 国文 物考 古刊
, ,

。 、 , 、 、

物 交流 会在北京举行 国 家 文 物 局 副 局 长 张 柏 彭 卿 云 文 物 出 版 社 社 长 杨 瑾 副 社 长 李 中岳
王 玉 贵 中 国 社 科 院 考 古 研 究 所 所 长 任 式楠 中 国 文物 研 究 所 副 所 长 张 羽 新 以 及 代 表 全 国
, , ,

家 中 央 及 省 级 文 物 考 古 刊 物 的 。 余 位 代 表 出席 了 会 议
张 柏 同志在 开幕式 介 绍 了 当前 文 物 保 护 工 作 的 新 形 势 和新 任 务 指 出 当前形 势 下文 物
,

考 古 期 刊 肩 负 的 重 任 代 表 们 在 会 上 肯 定 了近 年 来 全 国 文 物 考 古期 刊 的 发 展 成 就 总 结 和
、 、 、 ,

交 流 了 刊 物 编 辑 出 版 印刷 发 行 等 方 面 的 经 验 分 析 了 当 前 存 在 的 问 题 提 出 各 期 刊 间 要 加
,

, , 。

强 协 作 共 同促 进 共 同提 高 成 立 中国 文 博 考 古 期 刊学 会 开 办 编 辑培 训 班 提 高 编 辑 人 员 的
, ,

。 。

专 业 素 质 彭 卿 云 同 志 在 闭 幕 式 上 高 度 评 价 了文 物 考 古 期 刊 在 文 物 工 作 中所 发 挥 的 重 大 作 用
文 物 宣 传 工 作 是 文 物 工 作 的重 要 组 成 部 分 文 物 期 刊 又 是 文 物 宣 传 工 作 的 主 体 之 一 是 体 现 文
, ,

物 考 古 事 业 成 果 的 主 要 阵地 和 舆论 先导 杨文

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