Resumen Capitulo II

La tica como disciplina filosfica Como ya hemos apuntado, la tica es una disciplina filosfica. De acuerdo con el tipo de problemas que abordan, las disciplinas o ramas de la filosofa se han divido en disciplina tericas o gnoseolgicas y disciplinas practicas.

Disciplinas tericas o gnoseolgicas giran en torno a los problemas congnositivos, mientras las disciplinas practicas a la accin humana.

Disciplinas Filosficas

Tericas o gnoseolgicas

Teora del conocimiento

Lgica

filosofa de la ciencia

Practicas

Axiologa tica Esttica

filosofa del derecho filosofa social y poltica filosofa de la educacin filosofa de la religin

Relaciones y Diferencia entre tica y moral

El objeto de la tica es la moral; esta afirmacin permite hacer algunas observaciones entre las relaciones y diferencia entre tica y moral. Las relaciones que existen entre ellas son obvias: es la relacin que guarda una ciencia cualquiera con su objeto de estudio. La tica necesita la moral para sacar sus conclusiones, para explicarla, para elaborar sus hiptesis y teoras.

tica critica

Es la tica propiamente terica; se encarga de determinar cuales opiniones o creencias morales son validas. Una creencia moral es valida cuando se ha probado que cumple la funcin de garantizar la felicidad individual y la armona social.

La tica concebida como ciencia

Una vez rechazado el normativismo para caracterizar esta disciplina, queda decir que el carcter. Strictu sensu, que define la tica es terico.

En cuanto a ciencia, la tica requiere desarrollarse conforme a exigencias comunes a toda ciencia. Dichas exigencias son las siguientes: Objetividad Racionalidad Sistematicidad Metodicidad

Mtodo de la tica

Si la tica aspira a ser una ciencia, entonces debe desarrollarse conforme a un mtodo. Puede observarse que el carcter terico de la tica deriva de su mtodo, pues hay una correlacin entre teora y mtodo. No puede concebirse la ciencia sin un mtodo de investigacin.

En la historia de la filosofa no hay un criterio unnime de cual es el mtodo propio de la tica. De hecho cada corriente filosfica, cada pensador, cada filosofo a propuesto su propia metodologa. A continuacin se mencionan algunos mtodos ensayados por la tica a lo largo de la historia.

El mtodo inductivo El mtodo deductivo El mtodo filosfico

Relacin de la tica con otras ciencias

Si la tica pretende lograr plena objetividad debe busca apoyo en las diversas ciencias, especialmente en aquellas que se refieren al hombre. Esto

no significa que nuestra disciplina se confunda con estas ciencias, solo se afirma que estas contribuyen sus mas valiosos auxiliares.

Algunas de las ciencias que ayudan a la tica son:

Psicologa Psicoanlisis Sociologa Antropologa e Historia

Teora del derecho

tica y Economa

No podemos pasar por alto la estrecha relacin que los fenmenos morales tienen con los factores econmicos. La historia de la moral nos muestra como los principios morales son establecidos desde la postura de una clase econmicamente poderosa.

Resumen Capitulo III Esencia de la Moral La moral es un conjunto de normas aceptadas libre y

conscientemente, que regulan la conducta individual y social de los hombres. La moral existe para ser realizada, no tendra sentido prescribir una norma si no fuera posible llevarla a cabo. Cuando se habla de la realizacin de la moral, se refiere uno al plano factico, al plano de los hechos.

La moralidad es la moral hecha realidad. Es la manera cotidiana en que se viven las normas, es decir, la serie de actos efectivos, tal como se realizan cotidianamente.

Plano normativo. Normas y reglas que sealan un deber ser: debes acatar la voluntad del estado.

Plano factico. Los actos realizados conforme a la moral: Scrates respeta la norma: Debes acatar la voluntad del estado, y no se fuga de la crcel desoyendo los ruegos de su amigo crton.

Sobre la ley natural se han expresado muchas definiciones, todas tienen en comn lo siguiente: la ley es unas relaciones constantes e invariables entre los hechos, y a este tipo de relaciones les llama leyes.

Una caracterstica esencial de la ley es que se trata de un juicio que seala relaciones constantes entre los fenmenos. Y esto se basa en el principio de causalidad que sostiene que a determinadas condiciones corresponden necesariamente determinadas consecuencias.

En el siguiente cuadro comparativo trataremos de puntualizar las principales diferencias entre ley natural y norma moral: Ley natural Norma moral Establece relaciones constantes y Descansa en la libertad del sujeto. necesarias entre fenmenos

naturales. Su frmula es: A es necesariamente Su frmula es: A debe ser B. B Su propsito es explicar el Su propsito es que se cumpla una obligacin que se considera valiosa

comportamiento de los fenmenos.

o benfica para la sociedad. Se valida o comprueba por la Su validez no descansa en la experiencia. experiencia.

Las reglas tcnicas tambin equivalen a lo que Kant llama reglas de la habilidad, consejos de la sagacidad; todas ellas no expresan una

necesidad incondicionada y objetiva como el imperativo categrico.

1.

Normas morales. Remordimiento moral o castigo interno de la

conciencia.
2.

Normas jurdicas. Castigo penal (amonestaciones, encarcelamiento.

Multa, hasta pena de muerte).

3.

Normas religiosas. Castigo divino (efectuado en una vida

ultraterrena).
4.

Normas social. La obligatoriedad proviene de las costumbres de los

convencionalismos sociales.

Carcter histrico de la moral. La moral reviste un carcter histrico. Ya se ha visto como la tica tiene que partir de la historia para poder establecer sus conclusiones. La moral se inicia cuando el hombre forma sociedades, abandona su naturaleza puramente animal y comienza a sentirse miembro de una comunidad.

Moral primitiva Es la moral que comienza a desarrollarse en la aurora de la sociedad humana. En esta moral impera un colectivismo que borra todo individualismo; las diversas actividades son realizadas en comn por los integrantes de la tribu.

Los cdigos morales Los pueblos a lo largo de la historia han desarrollado cdigos morales orientados a regular la conductas de la personas, como es el caso del cdigo de manu escrito hacia el ao 200 a.c.

Ejercicios I- Preguntas de opcin Mltiple 1- De acuerdo con su significado etimolgico la tica estudia: Los pensamientos

Los hbitos

Los valores Los sentimientos 2- Por el hecho de reflexionar sobre las normas de conducta, la tica se considera como una ciencia de carcter: Filosfico Terico Normativo Axiolgico 3- La tica que acude a la mera experiencia para fundamentar lo moral utiliza un mtodo: Inductivo Deductivo Critico Fenomenolgico

4- Por lo hecho de reflexionar crticamente sobre los fundamentos de la moral la tica se concibe como disciplina: Filosfica Practica Normativa Axiolgica 5- Para describir un fenmeno moral se acude al mtodo: Deductivo Inductivo Fenomenolgico Critico-Trascendental 6- Mediante esta zona de la conciencia organizamos, en forma coherente, los procesos psquicos:

El sper yo

El inconciente El ello El yo 7- Que ciencia ayuda a la tica a comprender el conjunto de convicciones y sentimientos que se alojan en la conciencia moral: La sociologa La psicologa

 El derecho La antropologa II- Es falso o Verdadero a) La tica es una disciplina filosfica b) La palabra ethos significa costumbre c) El creador del Psicoanlisis fue Jung d) El supero yo se rige por el principio del placer e) La tica dicta o prescribe normas de conducta f) El mtodo inductivo va de lo particular a lo general g) La tica emprica utiliza el mtodo deductivo h) Los mtodos especulativos favorecen a la tica i) La tica no debe aceptar el apoyo de otras ciencias j) La tica reflexiona sobre la moral k) La moral es una ciencia ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______