Origen de la fundacin de La Angostura Este municipio recibe el nombre por encontrarse ubicado en una franja angosta de terreno.

La cercana con la comunidad de Alhuey, las dificultades para atravesar el cause del ro vora, en temporadas de lluvia por las personas que venan a sembrar en los frtiles y planos terrenos a los cuales ellos llamaban la angostura, por su ubicacin entre (en medio) de dos cauces conductores del llanto celeste (la lluvia), a dichos cauces se les llamaban: ro vora, cuyo nacimiento es en la serrana de Mocorito, el cual al estar ya dentro de la jurisdiccin de los terrenos llamados Potrero de los soldados, de dicho cause sala un afluente menor al cual con el paso del tiempo se le llam el arroyo, dichos cauces a cierta distancia uno del otro, sus corrientes eran paralelas aunque el ro vora era de mayor longitud.

Y como se dice al inicio de este escrito. La cercana con la comunidad de Alhuey, el agua para beber que era la mejor de la regin y la facilidad para conseguir todo lo necesario para vivir, fueron sin duda los factores que influyeron en quienes tenan que ir y venir, y decidieron restablecerse en la franja angosta de terreno que estaba entre la dos corrientes de agua, dando con eso el origen a la fundacin d la comunidad de La Angostura, esto por los aos de 1760 1780.

Ms informacin

La ubicacin geogrfica del municipio queda localizada entre los meridianos: 107 -47-03 y 108.15-19 oeste de Greengwich y los paralelos: 25-00-43 y 23-30-00 d latitud norte, las colindancias son: al norte y noroeste, con Salvador Alvarado; al sur, oeste y suroeste, con Golfo de California; al sur y suroeste, con Navolato; al este y sureste, con Mocosito; y al noroeste, con Guasave.

La conformacin territorial, jurisdiccional y geogrfica la hacen: litorales, bahas, esteros, playas y las mejores tierras para la explotacin agrcola.

El municipio de Angostura hasta el aos de 1962 era el ms pequeo del Estado de Sinaloa, pues tiene una superficie territorial de 1447.4 km2.

El tipo de suelo es: chesnut o castao, su orografa es: plana, ligeramente ondulada en la parte sur, de litorales alcanza los 83 Km. Los que cuentan o comprenden playas, islas, marismas y esteros pantanosos.

El principal afluente pluvial era el ri vora o Mocosito, el cual por motivos de la construccin de la presa Eustaquio Buelna, pas a ser en teora el canal de desfogue, pero en la practica o realidad, dicho cause se encuentra totalmente azolvado y en partes desparecido, el cauce del ro cruza el municipio con una longitud de 21.4 Km. Desembocando en la baha de Santa Maria.

El otro afluente era el arroyo, mismo que nace del ro vora y tambin cruzaba la cabecera el municipio dividindola en dos, al lado oeste del arroyo lo llamaban la otra banda y era por donde estaba la salida para las comunidades de : Playa Colorada, La Cercada, Batumi, Providencia, entre otras. Este cauce por la construccin del sistema de riego desapareci.

La generacin de agricultores de los aos de 1909 unos ms, unos menos, sobresalieron los seores Elas, Joaqun y Rudesindo Mascareo, Enrique Daz, Nicols Cuadras, Felipe Riveros, Lzaro Camacho, Florentino Camacho, Joaqun Gaxiola y Ramn Flix.

Cuando los aires de la revolucin amainaron los angosturenses, tenaces luchadores contra las adversidades, y para aprovechar mejor las aguas del ro y del arroyo se dedicaron a la reconstruccin y construccin de un prctico y eficiente sistema de riego del cual todava podemos apreciar compuertas y puentes de los canales, mismos que tenan por nombres: Casaleo, Santa Rita, La Primavera, Toberi, Gaxioleo, Rivereo, La Caada, Ilameo, Garcileo, Nacozari, Santeo, Las Flores, Domingueo, La Esperanza, El Porvenir, Las T unas, edro Camacho Romo, Macapule, Camacheo, Sauciteo (coyoteo), Unioneo, Llano Grande, Carbonera, El Colorado, Payaneo y uno ms pequeo llamado La Ceferina.

Tan efectivo fue este sistema de riego que para los aos de 1920 y otros, la siembra del garbanzo logr tan grande auge que el destino principal de dicho grano era de Espaa.

Angostura cuenta con tres campos pesqueros de donde se extrae camarn de la mejor calidad, La Reforma, (que primero empez a un lado, La Pionia), Costa Azul (antes Tepantita) y Playa Colorada, siendo este ltimo por los aos de 1905 a 1930, importante puerto de enlace entre Angostura y otro pases, contando para su control con: revisin aduanal, telgrafo y telfono, a dicho puerto llegaban las mercancas productos de la Cinaga de Casal y d otras partes para ser transportadas a los distintos destinos.

Por esos aos, el camino que una de sur a norte a la Repblica Mexicana, es decir la carretera internacional cruzaba la cabecera municipal de Angostura por la calle de 16 de septiembre, dicha carretera viniendo del norte a sur atravesaba la comunidad de El Burro (hoy La Primavera) y entraba a la cabecera por la calle 22 de diciembre (por donde hoy est la escuelita) y doblaba a la derecha por l calle Flores Magn y a la izquierda llegaba a la calle 16 de septiembre, cruzaba el arroyo y llegaba al centro de la comunidad en donde estaba la terminal de camiones, segua hasta el sur hasta la calle Hidalgo y doblaba a la derecha y luego ala izquierda por la calle 5 de Mayo y por ah segua, iraba un poco a la derecha y pasaba por un costado de la hoy unidad administrativa y segua un rumbo a la comunidad de Llano Grande, donde hoy vive el seor Anastasio Quintero, un poco atrs al cruzar un puente existi una molienda (industria elaborada de dulces derivados de la caa) tales como: panocha, apanizada, poroto y la miel, de estas industrias existieron varias y de las ms recordadas son: la del aguamal ( la Provinciana), siendo este tambin destiladora de mezcal, otra fue la de los pinos, por el rumbo del cachorn.

En la cabecera hubo industrias elaboradoras de hielo, elaboradora y embotelladora de refrescos (sodas) de los cuales uno se llam vita, industria elaboradora de harina (molino harinero), industria elaboradora de cuero, piel y vaqueta, elaboradora de jabn, industria elaboradora e enseres de lamina y otras, hobo comercio (tiendas) que algunas se llamaron: la Mercantil, La Tienda Nueva, La Novedad, L a Sinaloense, La Popular, L a Filigrana, La Maguellera, La Preferida, La Comercial, La Principal, Casa Rodrguez, La Nortea, La Realizadora, Casa ciria, Mi Tienda, La Ceibita, Abarrotes Obeso, La Culebra, Casa Tamaura, Casa Camorlinga, muchas de estas tiendas surtan parte de los municipios de Guasave y Mocorito, como eran la comunidades de La Casa Blanca, Tamazula y La Brecha, as como las comunidades de nuestro propio municipio que lo eran: la Ilama , La Reforma y El Playn, (mismo que contaba con la industria de la sal y la siembra de tomate), El Evano, El Encanto entre otras.

Por aquellos aos, los gustosos de la cacera disfrutaron de las abundantes y variadas piezas como el mariachi (venado), choli, la paloma y el jabal, el cual al igual que el camarn abundante de sus mares, quedaron plasmados en el escudo Oficial del Municipio, adems de espigas de trigo y surcos, simbolizando los frtiles terrenos, garbanzo y la gota de agua, signos inequvocos de la bonanza angosturense de aquella poca. Dicho Escudo fue obra del pintor Celestino Herrera en el ao de 1972.

LA CAZA DEL VENADO A COLA

Mira profe, me indic Chico Hernndez mientras platicbamos a la sombra de un guamchil, en las afueras del pueblo de San Antonio, por el camino que lleva al rancho de Nacozari, all por el occidente del Municipio de Angostura, en el Estado de Sinaloa. All viene el mayo Bucho con un venado terciado al lomo. Como no trai el arco, ni el 30-30, es seguro que lo acaba de agarrar a cola.

A qu se llama agarrar un venado a cola?, le pregunt con curiosidad.

Escucha, respondi, porque el cuento es largo, pero la cosa puede comenzar en da cuando acabe de llover.

Si un mayo resuelve echrselas de muy jodn, deja los guaraches colgados de la horqueta de un horcn de su casa, se faja un pial a la centura y se arremanga los pantalones paagarrar palmonte a buscar la huella de algn venado.

Hay luego de ver las pisadas del cuernudo pintadas en el barrial, se arranca a seguirlo a trote corto por entre el lodo, hasta que alcanza a columbrarlo.

Entonces loms lo devisa y lecha uno o dos gritos destemplados paque el animal si asuste y pegue la pajariada, tirndose a matar pacualquer rumbo.

El mayo no se apensiona nada por la ventaja que le saque el venado, y sigue con su trote atrs de la juella. Sabe bien que el animal no va a poder dar muy lejos, por que si bien es cierto que es una lista pacorrer, no aguanta muncho a ese paso, y luego sigue caminando mas despacio, as como que luego se va a cansar.

Al rato la alcanza otra vez el mayo y ndale, que le vuelve a gritar, pahacer que el venado vuelva a arrancar otra vez a la destampida como en la otra ocasin.

Arrebitando los gritos y las carreras se la pasan un buen rato sin que ninguno de los dos quera dar su brazo a torcer, pero a la larga el venado comienza a asesar y a dar mas cortos los trechos de sus carreras. Pero el mayo no liafloja. Sigue gritando y trotiando2 como si no quisiera la cosa, seguro de que l va a ganar la cariada al final del cuento.

Hay luego se comienza a notar que al animal le empiezan a temblar las corvas cuando se para, y se ve ya muy azorrillado por el cansancio. Ya paesa hora el mayo se quita el pial de la centura y lo lleva listo en la mano, esperando el fin que ya se acerca, sigui explicando mi amigo.

Uno o dos gritos ms, continu, y el venado ya no tendr juerza pavolver a arrancar y se va a quedar estacado con la lengua de juera y todo apinchado.

Querindola hacer de bravo, va a tratar de ponerse de frente al que ya conoce como a su perseguidor, y sacudiendo los cuernos como que se le quedr echar encima, pero ya diatiro esta legi como querindose morir ajogado.

Dihay paall, el mayo va a seguir como platicando con el venado y como rindose del, diciendo que creiba que se iiba a escapar. Ans le va a seguir platicando, hasta que al rato el alimal doble las manos y d diazote contra el suelo.

Despus pos el mayo loms le va a echar el pialal pescuezo a la res cada, y echndole la jonda pala nuca, le va a ajustar horcandolo hasta que se muera diatiro.

Ya pavenirse pasu casa, sigui narrando el campesino, lo va a tener que maniar de las cuatro patas, dejndole juego al pial papodrselo afianzar en la frente, ponindose abajo un papo colorado con un tapestito de hojas de vara-blanca paque la riata no se le atasque en el cuero y lo pueda cargar a gusto en el lomo.

Cuando el mayo llega al rancho onde vive, despus diuna gaita destas, hace argende paque los dems se asomen y vengan a ver que el venado muerto no tiene balazo ni jarazo, porque jue agarrado legtimamente a la cola.

Despus que todos lo sepan comenzar la destazada y el reparto de pedazos de carne entre los vecinos amigos, loms paque lo preben.

Los que si se ponen hasta iollita comiendo carne asada o cocido con caldo, son los mayitos y la maya vieja, junto con el que jue el que trajo el loncha.

El cuero es seguro que lo va a estacar paque se seque, ponindolo al sol con un poco de ceniza arriba paque no siapeste. Y los cuernos los va a dejar una temporadita arriba de la casa, paque se sequen bien y luego clavalos en una de las paderes paque sirvan como colgaderos de cosas.

Cada vez que siofrezca, les va a contar a sus parientes y amigos cmo logr la hombrada de alcanzar el venado a cola, paque se vaya sabiendo entre los mayos que l no es cualquer jodido del montn, sino que es juerte, y tienen buena cabeza papensar como sihacen bien las cosas.

Y ora, maestro, enfatiz mi prolijo informante, chame paac un tostn pacomprar una peisi, porque la verda se me resec el gaznate de tantogiri-giri, loms padarle el gusto de duhacerle saber las cosas de los mayos.

Si alguna otra vez quere saber dialgunas otras cosas ms, pos por hy miavisa.Loms no se me raje con las peisis.

ANGOSTURA, PILAR DE LA HISTOA ANTIGUA DE MXICO

El municipio de Angostura, en particular su costa, est fundamentalmente ligada a los orgenes culturales de Mxico; de no concurrir los factores geogrficos y humanos especiales en la baha de Santa Mara, otra, y no la que conocemos, sera la historia de las culturas mesoamericanas.

Los Nahoas

Los nahoas, (pueblo indiano culto) tenan idioma, religin, algunos conocimientos de matemticas, geometra y astronoma, (Los petroglifos de Sinaloa Op. Inp.), que de todo esto carecan los habitantes indianos del noroeste en aquellos tiempos.

Los nahoas llegaron del norte lejano, sus ncleos ms grandes e importantes al penetrar a lo que hoy es nuestro pas, se vienen navegando por la costa de Sonora en canoas, porque el desierto es inclemente y fieros sus moradores, llegan al ro Fuerte, ven otro clima y vegetacin, penetran pequeos grupos, pero an hay moradores belicosos. Exploran al sur y un grupo mayor entra por el Ro Sinaloa, pero al explorar ms al sur ven algo que los maravilla, la baha de Santa Mara, porque su alimento bsico es el pescado, ah es particularmente abundante, ellos lo saben porque son conocedores.

Un ro desagua al norte de la baha y otro en el sur y los nahoas se asientan en la costa de la Angostura y sus islas en forma masiva. La baha cada vez les gusta ms y pocos aos despus penetran por el ro Culiacn, el ms grande de los dos y que entonces desaguaba al sur de la baha y por fin deciden fundar su primera y gran ciudad organizada. No sabemos con que nombre la fundaron, pero despus de muchos aos con que nombre la fundaron, pero despus de muchos aos de habitarla la dejaron, y ya abandonada la nombraron Huey Colhuacan, que estuvo por el rumbo entre Culiacancito y San Pedro.

Pero qu hay en especial en la costa de Angostura?

A los bilogos, en estos ltimos aos les hemos odo decir que cuando se vacan aguas dulces en un estero (por medio de un canal etc.), hay especies marinas que se multiplican en forma considerable. En aquellos aos, el ro Culiacn no tena el curso de ahora, sino que vaciaba sus aguas en la costa norte del municipio, al sur y dentro de dicha baha de Santa Mara y en la parte norte de la misma lo hace el ro de Mocosito, al centro otras corrientes menores (arroyos de Pericos y Rancho Viejo), de manera que en mareas bajas y grandes avenidas de estos ros, el porcentaje de agua dulce en la baha debe haber aumentado en forma sensible.

Los nahoas, pues, hallaron abundancia de muchas cosas, como especies marinas, carnes, porque esa costa con sus islas tradicionalmente fue venerada, la regin con variados productos vegetales (maz, frjol, calabaza, verduras, sayas, etc.). Y sobre muchas cosas conocen a los indios tahues, cuyo territorio comprenda desde el ro Mocosito hasta el San Lorenzo.

Los tahues, fueron los indios de naturaleza ms especfica, los menos atrasados, los de mejor condicin y bien dispuestos y todo por una razn sencilla, son los que comen mejor, sus alimentos fueron variados y nutritivos.

Los nahoas conocen de los tahues la masa de maz, la tortilla y tantos productos alimenticios y estos los decide a establecerse cientos de aos en Sinaloa, que si no, se hubieran ido de paso y otra cosa muy diferente sera la historia antigua de Mxico. Los nahoas hicieron numerosos asentamientos en nuestro Estado, acrecentaron su cultura porque haba comida en indios servidores, despus con su cultura ms desarrollada, decidieron irse a mejores climas y por grupos, en grandes intervalos de tiempo, van dejando Sinaloa hasta abandonarlo definitivamente.

Los nativos del noroeste les aprenden el idioma y lo empiezan a hablar segn el eleal saber y entender de cada tribu o nacin indiana, y los tahues de La Angostura y Culiacn, que ms contacto tuvieron con los nahoas, sobre todo con su casta gubernamental, la ms dinmica de ellos, les aprendieron mejor el idioma y la lengua tahue que los espaoles encontraron al llegar a Sinaloa, era la ms antigua, evolucionada, completa y perfecta de todas las habladas en el noroeste.

Nombres Indgenas de Sinaloa

(Nombres indgenas de Sinaloa. Op. En prep. Del autor).

Muchos nombres de poblados indianos quedaron en La Angostura. Muchos tenemos recopilados, tanto existentes como inexistentes; basten unos cuantos ejemplos:

Muy antiguos nahoas (mexicanos):

Alhuey

Chumplilihizte

(es Chapulihiztli)

Tepantita

Yamotita

Nombres tahues, despus que los nahoas se fueron:

Aparabato

Morihueto

Babateto

Baibachinana.

Nombres mexicanos de tiempo de la Colonia:

Acatita

La llama

Limonitita

Este ltimo nombre es hbrido, espaol y titlan es locativo, la palabra significa limonar.

Sindicatura de Ilama

Lugar de zapotes de vieja dice don Hctor R. Olea, al buscar el significado de este vocablo del nahuatl, aunque don Cecilio A. Robelo lo ubica nicamente al significado vieja dentro de la mitologa nahoa, puede significar tambin como abuela. Seora Vieja significa Ilamatecutli y fue uno de los nombres que le daban a la diosa Cihuacoatl, con la cual se celebraba una ceremonia de recoleccin de la cosecha, teniendo como referencia simblica a una troje.

Fue celadura de segunda de la municipalidad de Mocosito en 1877 segn don Eustaquio Buelna, segn la concepcin del lugar desde donde se efectuaba la vigilancia de una porcin territorial o una posesin de un bien que pudiera ser inmueble o mostrenco. El pueblo se form como ejido en 1936, con Melesio Castro Snchez como comisariado ejidal, y como sindicatura en el ao de 1939 con Francisco Castro Beltrn como primer sndico. Cuenta con las comisaras de Batury, Batalln de los Payanes, El Saucito, El Ranchito de los Angulo9, y 18 de Diciembre.

Sindicatura de Gustavo Daz Ordaz

El nombre tiene como referencia al presidente de la repblica que desempe un papel protagnico en el Movimiento Estudiantil-Popular en 1968 especialmente el 2 de octubre, para despus otorgar el voto a los jvenes a loa 18 aos. La sindicatura tambin se le conoce como Campo Plata, se fund como ejido en 1963 por el luchador social Jos Corrales y su primer comisariado ejidal fue Ramn Mascareo. Se constituy como sindicatura en 1965 y Jess Gastlum Valenzuela como su primer sdico.

Tiene las comisaras de Estacin Acatita, Campo General (pitayitas), Cerro Segundo, Agustina Ramrez, Cerro Angostura, Bruno B. Garca, Juan de la Barr4era, Protomrtir, Dmaso Crdenas, Valentn Gmez Faras (El Muerto), Cerro de los Snchez (El Hollejo), El Ostional.

La Reforma

Lleva su nombre por el gran movimiento poltico de carcter laico en contra de las fuerza retardatarias encabezadas por el alto clero catlico que le negaban a los mexicanos el progreso derivado de la ciencia y el cultivo de la razn, el cual tuvo su mxima expresin con el juarismo.

Se form como ejido en 1938 y como primer comisario ejidal Mauricio Burgos Romero, en este mismo ao se conform la cooperativa pesquera llevando el nombre de Unin de Pescadores de La Reforma y el primer presidente fue Pantalen Snchez Snchez. Como sindicatura lo es desde 1952 y como primer sndico se desempeo Rafael Domnguez.

Aprovechan los estuarios de la baha de Santa Mara y su produccin pesquera ha tenido momentos de esplendor.

La conforman las comisaras de Costa azul (Tepantita), 12 de Octubre (La Sonrisa) y Ejido Independencia.

Leopoldo Snchez Celis (Gato de Lara)

El nombre de esta comisara representa uno de los gobernantes ms populares de nuestro estado. De origen cosalteco, naci en 1916 y se form en las lides polticas dentro de la confederacin de jvenes mexicanos, junto con Carlos, Jess Gil Preciado y otros distinguidos militantes de lo que fue el Partido Nacional Revolucionario hoy Partido Revolucionario Institucional. Snchez Celis es el principal promotor y uno de los fundadores de la Confederacin Nacional de Organizaciones Populares en Sinaloa. En su gestin como gobernador se instrument el Plan Sinaloa de Superacin Campesina que alcanz significativos logros para el campesino y Angostura estuvo en la perspectiva de sus planes en la agroindustria.

Colonia Agrcola Mxico (Palmitas)

Es una de las sindicaturas ms importantes del municipio por la cantidad de ejidos dotados mayoritariamente en 1958 y que la componen los ejidos siguientes: Ejido Juan Escutia, con el lder fundador Dimas Andrade Milln; Ejido Toboloto, con Serafn Lpez; Ejido La Vuelta, con el fundador Alejandro Rivera; Ejido El Mezquitillo, con Gonzalo Padilla Martnez y Pascual Rosales; Ejido Miguel Hidalgo, con Moiss Pimentel Len; Ejido Balbuena, con Juan Bautista Urquidez; Ejido Baricueto 1-, con Serafn Beltrn; Ejido Gilberto Flores Muos, con Carlos Cota Flix; Ejido Baricueto 2, con los lideres fundadores Pedro Jimnez y Agustn Gasca (dotados en 1960); Ejido Laguna de Palos Blancos, con el lder fundador Juan Montellano y Ejido Ganadero, con el lder fundador Avelino Garca (dotados en 1963).

El primer sndico fue Jorge Murgua Torres en 1958 y el primer comisario fue Antonio Villalva Araiza.

La primera maestra voluntaria que dio clases en esta comunidad se llam Ofelia Villalobos, la cual daba clases en una enramada. La primera iglesia se fund en el ao de 1971. La secundaria se fund en 1973. El jardn de nios en 1979. La preparatoria CBTA en 1980 y el sistema de agua potable en 1960.

Colonia Agrcola Independencia (Chinitos)

Se fund en el ao de 1975 quedando como primer sndico Bartola Leyva Garca. Se compone de 4 ejidos: Ejido Francisco Villa, con el comisario fundador Senn Prez; Ejido Sebastin Lerdo de Tejada, con Pedro Hernndez Salazar como fundador; Ejido Felipe ngeles, con Lus Salazar Tinajero como fundador. Como colonia Agrcola fue fundada en junio de 1958.

Esta breve resea de las sindicaturas angosturenses nos muestra el esfuerzo de los campesinos por dotar de tierras a sus familias amparadas en las mejores tradiciones de lucha de los campesinos mexicanos.