EL DESENCANTO: CONFESIN Y METFORA

por Leonardo Martnez EL DESENCANTO. Espaa, 1-76. Jaime Chavarri

En EL DESENCANTO, la cmara oscila entre el reportaje tcito, la confesin desembozada y un elemental sentido del pudor. Por momentos, la cmara se siente cohibida ante la sinceridad abrumadora de la viuda del poeta franquista y sus tres hijos, por el dilogo imposible que se entabla entre los miembros de la familia, por ese deseo de desnudarse sin piedad, por el dolor, la frustracin y el sentido de familia que emana de los rostros, de los caserones castellanos, de las imgenes de los rboles secos. Leopoldo Panero padre, poeta ampliamente vinculado con el rgimen de Franco, muere inesperadamente hacia comienzos de los 60. Poco ms de diez aos despus, su esposa y dos de sus hijos, el mayor y el menor, asisten a un homenaje que se le ofrece en Astorga, la ciudad natal del poeta y donde haba transcurrido parte de la vida del matrimonio. La cmara se demora frente a la estatua, envuelta por el sonido de las soporferas palabras del homenaje, mientras la viuda y sus hijos se hallan distantes, como si hablasen de un mundo demasiado lejano. De all en ms, la cmara juega con testimonios cruzados, con saltos temporales, reconstruye la memoria de la familia. El reportaje, ese mero responder preguntas sugeridas, ese dejar que el interlocutor hable, que sus recuerdos fluyan. La madre hablando de su vida de joven madrilea durante la guerra civil, las postales del Madrid de los 30, las postales de la Astorga del flamante matrimonio, el amor y la soledad. Las palabras tienen un color sepia innegable, hay un florecer del lenguaje que poco a poco pierde color, textura, sabor y se vuelve arduo, rido, tanto como las imgenes del invierno castellano, las que acompaan el testimonio de la viuda Panero y de sus hijos, cada uno presentndose a s mismo y a la familia. El reportaje dura poco, la confesin adquiere ms velocidad y el documental mantiene una vitalidad sorprendente es un documental hecho a fuerza de rostros, de imgenes abrumadores, de inflexiones y expresiones- cuando los contrastes entre el relato, el mero seguir hechos, y la serie de confirmaciones, revelaciones, discusiones se instala frente al ojo -omnipotente y omnisciente?- de la cmara. La confesin, como cualquier confesin que se precie de tal y no sea un mera declaracin de comisara, fluye, pierde contexto de cronologa y se evapora en medio de recuerdos, de imgenes que sustituyen a los almanaques. Para qu preocuparse por ellos, basta asomarse al ventanal del casern, y el invierno y la desolacin estn all, una desolacin que va cubriendo los rostros, la memoria. El espectador siente que sobra, que est entrando a un universo prohibido, que lo han invitado a una cena de la que debera huir y dejarlos para la reconciliacin final, si es que puede existir algo que se le parezca. Los Panero dialogan entre s, se acusan, se escudan, se protegen, se amenazan, se pasan factura, hacen ejercicio de autocompasin y de egolatra, rebasan el lmite de la

hagiografa con que se inicia la pelcula, dejan al desnudo incluso las miserias de su padre. Al final de cuentas, la estatua queda sola y en medio del fro, perteneciente a un poca clausurada, una poca de certezas o de reglas establecidas y aceptadas, por lo menos en apariencia. El desencanto es la progresiva demolicin de esas reglas, es el invierno ms duro, es la desnudez, la aceptacin del alcoholismo, de la drogadiccin, de la homosexualidad, de la locura, de la desolacin, de todo lo que hubiera sido ocultado en esa poca clausurada y a lo que ahora se enfrentan los protagonistas del drama familiar. El desencanto tiene que ver con un ejercicio de sinceridad, sin duda, pero ms que eso, con una confesin de demolicin, de fracaso estruendoso. Recordemos al menor de los hermanos, sentado en un saln de lo que habra sido una casa seorial, contando cmo se haba hecho pruebas para saber si podra ser padre pero seguro de que la estirpe mora con l, para luego cerrar con que ni siquiera ofrecan el espectculo de un final wagneriano, todo lo ms astorgano, hermtico, lento, duro, agotador, fatalista sin reclamo, castellano puro. La pelcula-reportaje-documental va ms all de una crnica de declive familiar, para hablar de un pas que entraba en una nueva etapa, de una Espaa que se enfrentaba, mejor sera decir que trataba de enfrentarse, con los desgarros del pasado, con el aparente final de una poca donde el conflicto quedaba suprimido o ignorado. Como tal, es espejo de una sociedad y de un momento, una penetracin incisiva en la Castilla profunda, en esa mentalidad seorial y provinciana, llena de prejuicios y modos arcaicos, una penetracin en la Espaa del franquismo, ampliamente sustentada por esa mentalidad, y una insinuacin de la de la transicin, por el hecho mismo de la realizacin de la pelcula y su exhibicin pblica. En este sentido, tiene que ver con otras pelculas de la poca, como CINCO HORAS CON MARIO, otro reportaje confesional, donde Lola Herrera pasa del texto de Delibes al dilogo con su marido del que se est divorciando. Frente al desencanto, queda la sinceridad ms abrumadora, la derrota de una poca, la desolacin, ese profundo invierno astorgano.

Anexo: LEOPOLDO PANERO, HIJO -extrado de un texto de Tina Escaja, Universidad de VermontNaci en Madrid en 1948. Perteneciente a una familia de reconocidos poetas espaoles, se dio a conocer en la clebre antologa de Jos Mara Castellet, Nueve novsimos poetas espaoles (Barcelona, 1970). La poesa de Panero es una poesa singular y alucinada donde abunda la sorpresa, la sincopacin, la experimentacin continua e imprevisible de nuevos resortes poticos e intertextuales. La burla existencial, a menudo descarnada; la deliberada obscenidad en modos y temas; la indagacin en el territorio abismado del loco, que funciona como dimensin vivencial y esttica del autor, hacen de Panero un poeta visionario definitivamente al margen de posiciones cannicas. Esta marginalidad ha sido fomentada por un abandono por parte de la crtica. Solo y vidente en su espacio al margen, el "raro" Leopoldo Mara Panero reposiciona con frecuencia el lugar de la escritura al tnel oscuro del deseo y de la excrecin. A lo largo de su prolfica obra potica, Leopoldo Mara Panero mantiene una continuidad que reitera los principios transgresores de su esttica. Desde los primeros libros, el universo lrico de Panero sustituye el tero materno por el falo del padre. La ansiedad sexual por el padre muerto, impregnada de componentes necroflicos, se manifiesta en poemas como "Glosa a un epitafio (Carta al padre)" del libro Narciso en el acorde ltimo de las flautas. Esa imagen del deseo por el padre muerto se recrudece en producciones posteriores: "y l puso su boca en aquel falo, y / sorbi lentamente como de un alimento"

("Oracin" Last River Toge ther). El falo se instituye entonces en principio ontolgico y potico: "Vivo slo por el falo, existiendo slo por l", ("Homenaje a Ctulo," Teora). Asimismo, el falo articula la experiencia (homo)sexual, en poemas como "Sueo de una noche de verano" (El ltimo hombre). Sin embargo, la esttica provocativa de Panero suele ubicar el territorio de la (auto)creacin en el ano. El ano es el lugar del deseo y del misterio, punto de referencia tanto escatolgica como amatoria que articula la experiencia potica. La habitacin desde la que escribe la persona potica de Panero es un retrete; los poemas, excrementos: "En mis manos acojo los excrementos / formando con ellos poemas" ([sin ttulo] Poemas del manicomio de Mondragn). Al mismo tiempo, el ano aparece como lugar del misterio, la reclusin y el deseo: "Yo so con tocar la tristeza viscosa del mundo / en el desencantado borde de una cinaga absurda / yo so un agua turbia donde reencontrara / el camino perdido de tu ano profundo" ("Mutacin de Bataille" Narciso en el acorde ltimo de las flautas). El ano constituye, por lo tanto, la frontera marginal de encuentro con el/lo otro, y ser respaldada por una serie de referencias tanto homoerticas como metapoticas. Metfora de esa imbricacin, en la que la escatologa se ana a la ereccin y a la precariedad de la existencia/escritura, se insina en el ttulo de la seleccin de Jenaro Talens a los textos de Panero: Un agujero llamado Nevermore. La crtica a la obra de Panero es escasa en particular si se compara con la atencin prestada a la mayora de miembros de la canonizada esttica novsima. Las arbitrariedades en las que incurre la institucionalizacin literaria, arbitrariedades que han marginado la obra de Panero, son rastreadas y denunciadas por Jenaro Talens. Algunos de los cdigos del "caos ntimo" del autor y de su esttica aparecen ordenados por Eugenio Garca Fernndez. Entre los mismos destaca la elega a la infancia, los engaos de la escritura y de la realidad, la evasin en el amor y el sexo, la fascinacin por la nusea, la muerte y la locura. La disolucin y bsqueda de la identidad por el amor en una obra que evoluciona de la autocontemplacin a la autodestruccin es estudiada por Afredo Saldaa. Leopoldo Mara Panero reside en la actualidad en Madrid, ingresado en el manicomio de Mondragn.