Tudatossg vagyok. A most vagyok. N VAGYOK.

(0 db hozzszls a cikk alatt, reaglj Te is!)

Olyan rst olvashatsz kzrhet formban, ami elmondja azt, amirl tudod, hogy igaz.Mgis megdbbent, mert tl figyelmetlen vagy ahhoz, hogy szrevedd azt, ami van. Bkessget akarsz. Nem ltezik olyan ember, aki ne bkessget akarna. Van azonban benned valami ms is, ami drmt, ami konfliktust akar. Ebben a pillanatban taln nem rzed. Vrnod kell egy helyzetre, vagy akr egy gondolatra, ami reakcit vlt ki belled: valaki ezzel-azzal megvdol; nem mltnyol; betolakodik a terletedre; megkrdjelezi mdszered helyessgt, ahogy valamit teszel; pnzzel kapcsolatos vita tmad rzed-e a hatalmas erhullmot, ami tvonul rajtad; a flelmet, amit taln a harag s az ellensgessg larca burkol be? Hallod-e, hogy a hangod kemnny vagy less, esetleg hangosabb s nhny oktvval mlyebb vlik? szre tudod-e venni elmd szguldst, aminek clja, hogy megvdje llspontjt, igazoljon, tmadjon, hibztasson? Ms szval: fel tudsz-e bredni a tudattalansg e pillanatban?

Eckhart Tolle sokak szerint a ma el egyik legnagyobb spiritulis tant. Gondolatai nem igazodnak valamely konkrt vallshoz vagy tradcihoz. Tantsaiban az si mesterek egyszer s tiszta hangjn mondja el mly zenett. Azt, hogy miknt bredhetnk fel az itt s mostban, s mindennapjainkat lve hogyan maradhatunk ebben a flbred llapotban. Egy videt tettnk fel most gondolatai kivonatbl s tantsnak magvt valamint pr hasznos gyakorlatot rott formban. "Nem a gondolataim, az rzelmeim, az rzkszervi rzkelseim s az lmnyeim vagyok. Nem az letem tartalma vagyok. let vagyok. Az a tr, amelyben minden dolog trtnik. Tudatossg vagyok. A most vagyok. N VAGYOK." - vallja Ulrich Leonard Tolle aki Lnen-ben, Nmetorszgban, Dortmund kzelben 1948. februr 16-n szletett, s keresztnevt Ulrich-rl Eckhart-ra vltoztatta a nmet filozfus s misztikus, Meister Eckhart irnti rajongsa miatt. ******** Eckhart Tolle tantsnak kzponti pillrei 1. Nem a gondolataid vagy. Te a gondolatok mgtti tudatossg vagy. A gondolatok gyakran negatvak s fjdalmasak, vgynak valamire vagy flnek valamitl a jvben, panaszkodnak valami miatt a jelenben, vagy egy mltbeli dologtl tartanak. Azonban te nem a gondolataid vagy; azokat az ego teremtette. Tudatban lenni a gondolataidnak anlkl hogy magukkal ragadnnak az els

lps a szabadsghoz. 2. Csak a jelen pillanat ltezik. Ez az ahol az let van (valjban ez az egyetlen hely, ahol az let igazbl megtallhat). Tudatoss vlni a jelen pillanatra tovbb azzal haszonnal is jr, hogy elvonja majd a figyelmedet a (negatv) gondolataidrl. Hasznld az bersg technikkat arra hogy nagyra rtkeld ami krl vesz s mindent amit tapasztalsz. Figyelj s hallgass ersen. Adj teljes figyelmet a legaprbb rszleteknek. 3. Fogadd el a jelen pillanatot. Az ellenlls a jelen pillanatnak ami a legtbb problmt okozza az letedben. Habr, az elfogads nem jelenti hogy nem cselekedhetsz azrt, hogy helyrehozd a szitucit amiben vagy. Az a fontos, hogy hagyd abba az ellenllst, hagyd a pillanatot lenni, s minden cselekvs ami a mlyebb tudatossgbl fakad jobb mint ami az elutastsbl. A legnagyobb rsze a fjdalomnak egy szemly letben annak elutastsbl ered, ami van. 4. Figyeld a fjdalomtestet. Kondicionlt gondolatmintk vei, egynien s kollektvan, eredmnyeztek szoksszer rzelmi reakcikat sajt szemlyisgkkel. A fjdalom test tmadsok alatt teljesen azonoss vlunk ezzel a fjdalom identitssal s reaglunk is r ami mg tbb fjdalmat okozni magunknak s msoknak. Figyelni a fjdalomtestet tudatossgot eredmnyez, mivel megengedi az embereknek, hogy klnvljanak ettl a tudattalan fjdalommal val azonosulstl. -oOo-

Eckhart Tolle tantsrl Echart Tolle ismeretkzl irodalmi sikerknyve A most hatalma a jelen pillanatra val tudatossg fontossgt hangslyozza olyan mdon amit nem szaktanak flbe a mlt s a jelen gondolatai. Eckhart ksbbi knyve Az j Fld tovbb vizsglja az emberi ego szerkezett s hogy ennek mkdse hogyan vonja el az embereket a vilg jelen pillanatnak megtapasztalstl. Ez az emberi ego tpllsa, hogy a gondolat a bels s kls konfliktus forrsa. Csak az egjuk megvizsglsval kezdhetnek el az emberek azon kvlre ltni s hozzjutni a spiritulis megvilgosods rzkhez vagy a valsg egy j szemlletmdjhoz. Eckhart ltsmdjban, a jelen a hozzfrs a bke magasabb rzkelsnek. Eckhart lltja, hogy a jelenben levs tudatossgot idz el ami az elmn kvli, egy tudatossgot, ami segt az ego hatrainak tllpseiben. Az ego itt a hamis formval s cmkkkel val azonosulst jelenti: test, elme, gondolatok, emlkek, trsadalmi szerepek, lettrtnet, vlemnyek, rzelmek, anyagi javak, nv, nemzetisg, valls, rokonszenvek s ellenszenvek, vgyak, flelmek, stb. Ha valaki jelen van, az felismeri magt mint a trtudatossgot amiben a gondolat s az impulzus keletkezik. Ez a szemly nem veszti el magt sem a gondolatban, s az impulzuss sem vlik. Jelen lenni a trnek lenni, inkbb mint ami trtnik. Eckhart azt mondja az elme arra val, hogy hasznljuk mint egy eszkzt, de ne engedjk, hogy az elme hasznlja az egynt. A fjdalomtest az rzelmi sszetevje az egnak; az elfojtott rzelmek sszeaddsval jn ltre,

a szenveds a van nem elfogadstl. A fjdalomtest mrete szemlyenknt vltozik, az adott szemly mltbeli kondicionltsgra vezethet vissza, rendszerint a korai gyermekkorra. Eckhart azt mondja hogy az igazi identitsunk alapjul szolgl az n vagyok rzsnek, ami a tudatossg maga. A ltezs tudatossga az nmegvalsts s az igazi boldogsg. Eckhart azt lltja mi emberek nagyon fontosak vagyunk, mert azrt vagyunk itt, hogy kpesek legynk a vilgegyetem isteni cljnak feltrsra. Eckhart hiszi, hogy mindenki akar dolgokat, amik a jvt mg vgyottabb teszik mint a jelent. Amg akarsz valamit, addig keresed hogyan rhetsz el egy bizonyos pontot a jvben ami a beteljeslst gri. Ezrt a jelen pillanatot, valamint ms embereket a vg eszkzv teszed. Nincs szksged jvre vagy jvbeli letekre ahhoz hogy megtalld nmagad, s semmit sem kell magadhoz adnod hogy megtalld nmagadat. Eckhart tantja, hogy az j Testamentum mly spiritulis igazsgot tartalmaz, ahogy torztsokat is, amik Jzus tantsnak flrertelmezshez vezetnek. Eckhart tantsa, hogy amikor jelen vagy hozzfrsz a bels tudsodhoz s rzkelni fogod mi igaz s mi az amit hozzadtak vagy eltorzult. Eckhart ltsmdjban a szeretet akkor jn ltre, amikor tudod ki vagy lnyegedben s felismered a msik nmagadat. Ez az elszigeteltsg kprzatnak a vge, amit a gondolkodsba vetett tlzott bizalom hozott ltre. Ez a tudatossgra vlts sok ember szmra nem egy alkalom, hanem egy folyamat, egy fokozatos nem azonosuls a gondolatoktl s rzelmektl a tudatossg ltrejttn keresztl. -oOoEckhart Tolle tancsai o Maradj teljesen jelen a mostban az egsz leted kitrulkozik itt. A mostban ott a Ltezs rme s a mly bke. o Lgy jelen az elme figyeljeknt. o Csak figyelj s rezz ne brlj semmit. o Ne kvnd, hogy a jelen pillanat ms legyen attl mint mr amilyen. o Tedd szokss testedet bellrl rezni amilyen gyakran csak lehetsges. A test mindig a jelenben van. o Ne hidd el ezt, prbld ki! ******** Ha fejldni szeretnl az albbi gyakorlatok segtsget nyjthatnak. Figyeld meg, el tudod-e kapni teht szre tudod-e venni a fejedben szl hangot esetleg mr abban a pillanatban, ahogy valamivel kapcsolatban panaszkodni kezd; s ismerd fl val voltban: az ego hangja, nem tbb, mint egy kondicionlt elmeminta, egy gondolat. Valahnyszor szreveszed a hangot, azt is flismered majd, hogy te nem a hang vagy, hanem az, aki annak tudatban van. Valjban te az a tudatossg vagy, aki tudatban van a hangnak. A httrben ott a tudatossg. Az eltrben ott a hang, a gondolkod. Ily mdon elkezdesz megszabadulni az egtl, a megfigyeletlen

elmtl. Amint tudatra bredsz a benned lv egnak, az tulajdonkppen mr nem az ego, hanem csupn egy rgi, kondicionlt elmeminta. Az ego felttelezi a tudatossg hinyt. Tudatossg s ego nem ltezhet egyidejleg. A rgi elmeminta vagy mentlis szoks egy ideig mg letben maradhat, s jra fel-felbukkanhat, mert a kollektv emberi tudattalansg tbb ezer ves lendtereje hajtja; m valahnyszor flismerik, gyengl. -oOoAzok a msokban meglv, konkrt egs mintk, amikre a legintenzvebben reaglsz, s amiket tvesen az identitsuknak hiszel, ltalban ugyanazok a mintk, amelyek benned is megvannak, m azokat nem tudod vagy nem vagy hajland magadban szrevenni. Ebben az rtelemben sokat tanulhatsz az ellensgeidtl. Mi az bennk, amit a legbosszantbbnak, a legzavarbbnak tallsz? Az nzsgket? A kapzsisgukat? A hatalomvgyukat s az irnytani akarsukat? Az szinttlensgket, a tisztessgtelensgket, az erszakossgra val hajlamukat vagy valami mst? Brmi legyen is az, ami a msik emberben bosszant, s amire az esetben intenzven reaglsz; az benned is megvan. m az nem tbb, mint az ego egy formja, s ekknt teljesen szemlytelen. Semmi kze ennek ahhoz, aki ; ahogy a te esetedben sincs semmi kze ahhoz, aki te vagy. Az adott tulajdonsg vagy ksztets felfedezse nmagadban csak akkor lehet ijeszt az ntudatod szmra, ha azt sszetveszted valdi neddel. -oOoBkessget akarsz. Nem ltezik olyan ember, aki ne bkessget akarna. Van azonban benned valami ms is, ami drmt, ami konfliktust akar. Ebben a pillanatban taln nem rzed. Vrnod kell egy helyzetre, vagy akr egy gondolatra, ami reakcit vlt ki belled: valaki ezzel-azzal megvdol; nem mltnyol; betolakodik a terletedre; megkrdjelezi mdszered helyessgt, ahogy valamit teszel; pnzzel kapcsolatos vita tmad rzed-e a hatalmas erhullmot, ami tvonul rajtad; a flelmet, amit taln a harag s az ellensgessg larca burkol be? Hallod-e, hogy a hangod kemnny vagy less, esetleg hangosabb s nhny oktvval mlyebb vlik? szre tudod-e venni elmd szguldst, aminek clja, hogy megvdje llspontjt, igazoljon, tmadjon, hibztasson? Ms szval: fel tudsz-e bredni a tudattalansg e pillanatban? Kpes vagy-e rezni, hogy van benned valami, ami hborban ll; valami, ami azt rzi, hogy a ltt fenyegetik, s brmi ron letben akar maradni; aminek drmra van szksge ahhoz, hogy ily mdon megerstse ama sznhzi produkciban jtszott gyzedelmes szerepli identitst? Kpes vagy-e rezni, hogy van benned valami, aminek fontosabb, hogy igaza legyen, mint hogy bkessg legyen? -oOoSokan a kisebbrendsgi s a felsbbrendsgi rzsek kztt hullmoznak, attl fggen, hogy ppen milyen helyzetben vannak, illetve kivel kerlnek kapcsolatba. Mindssze a kvetkezt kell tudnod s magadban megfigyelned: valahnyszor tbbnek vagy kevesebbnek rzed magadat brkinl is, az a benned lv ego. -oOoA kulcsfontossg krds, amit rdemes magadnak gyakran feltenni: hogyan viszonyulok a jelen pillanathoz? Ezt kveten vlj berr, s talld meg a vlaszt! gy kezelem-e a mostot, hogy az nem tbb, mint egy vgclhoz elvezet eszkz? Akadlynak ltom? Ellensgg teszem? Mivel mindig mindssze a jelen pillanat fltt rendelkezel, mivel az let elvlaszthatatlan a mosttl, a krds valjban ezt jelenti: hogyan viszonyulok az lethez? Kitn ez a krds ahhoz, hogy leleplezd a benned lv egt, s hogy nmagadat a jelenlt llapotba hozd. Br nem az abszolt igazsgot fogalmazza meg (vgs soron ugyanis te s a jelen pillanat egyek vagytok), e krds

mgis hasznos, a helyes irnyba terel tjelz tbla. Gyakran tedd fel magadnak, egszen addig, amg idvel mr flslegess nem vlik. -oOoValahnyszor egy, az letre szoksszeren mondott nembl igen lesz; valahnyszor megengeded ennek a pillanatnak, hogy gy legyen, ahogy van: idt s egot is floldasz. Ahhoz, hogy az ego letben maradjon, a jelen pillanatnl fontosabb kell tennie az idt, teht a mltat s a jvt. Az ego nem trheti, hogy barti viszonyban llj a jelen pillanattal leszmtva azt a rvid idszakot, amikor ppen megkapta, amit akart. Tartsan azonban semmi sem elgti ki az egot. Amg az ego irnytja az letedet, kt mdon lehetsz boldogtalan. Az egyik: ha nem kapod meg azt, amit akarsz. A msik: ha megkapod azt, amit akarsz. -oOoErteljes spiritulis gyakorlat: adott esetben tudatosan hagyni az ego megkevesbedst, ahelyett, hogy megprblnd azt helyrelltani. Javaslom, idrl idre ksrletezz ezzel! Ha pldul valaki kritizl, hibztat vagy becsmrl szavakat vg a fejedhez, ahelyett, hogy azonnal visszavgnl vagy vdekeznl, ne tgy semmit! Hagyd, hogy az nkped megcsorbtott legyen, s figyeld beren, mit rzel mlyen, bell! Nhny msodpercig esetleg kellemetlen lesz. Mintha sszementl volna. Ezt kveten azonban egyfajta bels tgassgot rezhetsz, ami rendkvl eleven. Te magad csppet sem zsugorodtl. Trtnetesen mg meg is nttl. Ekkor lenygz felfedezst tehetsz: rjssz, hogy amikor valamilyen vonatkozsban ltszlag megkevesbedtl, m arra egyltaln nem reaglsz nem csupn kvl, de magadban sem , akkor semmi valdi sem kevesbedett meg; rjssz, hogy kevesebb vlva valjban tbb lettl. Amikor mr nem vded, illetve nem ksrled meg ersteni a formdat, akkor kilpsz a formval, a mentlis nkppel val azonosulsbl. Azltal, hogy (az ego szemszgbl nzve) kevesebb vlsz, valjban kitgulsz, s helyet teremtesz a Ltnek, hogy az elemelkedhessen. Ekkor a ltszlag meggyenglt formn tragyoghat az igazi erd, az, aki a formn tl te magad vagy. A gyakorlat msik rsze: tartzkodj attl, hogy az n megerstse cljbl hencegj, ki akarj emelkedni. Klnlegesnek igyekezz mutatkozni, msokra j benyomst prblj tenni, vagy magadnak figyelmet kvetelj! Beletartozhat ebbe az is, hogy alkalmasint csndben maradsz, amikor mindenki elmondja a vlemnyt. Figyeld meg, mit rzel! -oOoValahnyszor negatv llapotba kerlsz, van benned valami, ami akarja ezt a negativitst, ami azt lvezetesnek tallja, vagy ami azt hiszi, hogy az megszerzi szmodra azt, amire vgysz. Msklnben ki akarna kitartani a negativits mellett? Ki akarn magt s msokat nyomorultt tenni? Ki akarna betegsget teremteni a testbe? Ezrt valahnyszor, amikor negativits jelenik meg benned, ha tudatra tudsz bredni annak, hogy van benned valami, ami abban lvezetet tall, vagy azt hiszi, hogy az hasznos clt szolgl, akkor kzvetlenl az ego tudatra bredtl. Abban a pillanatban, hogy ez megtrtnik, identitsod az egrl a tudatossgra vltott t. Ez azt jelenti, hogy zsugorodik benned az ego, s n a tudatossg. -oOoA fenti gyakorlatok Eckhat Tolle mveibl lettek idzve.