1. EDAD ANTIGUA 1.1. Siglo Primero El nuevo testamento.

-Est formado por 27 libros, todos ellos

escritos en

griego .Cinco de estos libros son histricos, ya que la muerte de Jesucristo, as como

explican el nacimiento, la vida y

la historia de los primeros cristianos despus de la crucifixin de Jess Otros 21 libros son los llamados didcticos, ya que ensean las doctrinas del cristianismo. Existe tambin un libro proftico, el Apocalipsis, escrito por san Juan. Nacimiento de la iglesia pentecosts.La teologa del

pentecostalismo. Ningn cuerpo es aceptado con carcter universal por todos los grupos. Sin embargo, algunas creencias s resultan comunes, como el segundo advenimiento de Cristo antes de que termine el milenio y la inminencia de su llegada. Primeras comunidades cristianas.- Hacia el siglo III se hizo general el acuerdo respecto a la autoridad de los obispos como continuadores de la labor de los apstoles. Sin embargo, este acuerdo era generalizado slo en los casos en que sus vidas y comportamientos asuman las enseanzas de los apstoles, tal como estaba estipulado en el Nuevo Testamento y en los principios doctrinales que fundamentaban las diferentes comunidades cristianas. Primer concilio en Jerusaln.Se hizo necesario aclarar las

cuestiones doctrinales cuando surgieron interpretaciones del mensaje de Cristo que vendran a considerarse errneas. Las desviaciones ms importantes o herejas tenan que ver con la persona de Cristo. Algunos telogos buscaban proteger su santidad, negando su naturaleza humana, mientras otros buscaban proteger la fe

monotesta, haciendo de Cristo una figura divina de rango inferior a Dios, el Padre. Persecucin de Nern.- En julio del 64, dos tercios de Roma ardieron mientras Nern estaba en Antium. Aunque se crey que l fue el responsable, los eruditos actuales dudan de la veracidad de aquella acusacin. Segn algunas informaciones, culp a los cristianos de los incendios. San Pedro y San Pablo.-En este siglo mueren ambos, san Pedro crucificado de cabeza, y san pablo muere decapitado, en el ao 6. 1.2. Siglo Segundo Surgen jerarquas como obispo, sacerdotes, diconos El objeto simblico del siglo II la tela roja simboliza y nos recuerda las persecuciones religiosas que mancharon de sangre al mundo con la muerte de tantos mrtires. Estas persecuciones eran de parte de los judos y los romanos hacia los cristianos. Tambin en este tiempo, los padres de la iglesia (hombres como san Policarpo, san Ignacio de Antioqua, san Ireneo y otros) ayudan en la transmisin y adaptacin de la fe que habrn recibido de la apostlica Padres de la Iglesia, nombre dado por la Iglesia catlica a los telogos y autores que establecieron la doctrina cristiana con anterioridad al siglo VIII. Los escritos de los padres (denominados, en su conjunto, literatura patrstica), se fundamentan en los textos de la Biblia (especialmente del Evangelio), en los escritos de los padres Apostlicos, en las mximas eclesisticas y en las decisiones de los concilios de la Iglesia. Facilitaron un conjunto doctrinal articulado de la enseanza cristiana para que pudiera ser difundido por todos los rincones del Imperio romano. Los primeros doctores de la Iglesia fueron, a su vez, cuatro padres de la Iglesia de Occidente (san Ambrosio, san Agustn de Hipona, el papa san Gregorio I y san Jernimo) y cuatro padres de la Iglesia de Oriente (san Atanasio, san Basilio, san Juan Crisstomo y san

Gregorio Nacianceno). Los primeros padres orientales (Clemente de Alejandra, san Justino Mrtir y Orgenes) estuvieron bajo la influencia de la filosofa griega. Sin embargo, los padres occidentales (principalmente Tertuliano, san Gregorio I y san Jernimo), por lo general, evitaron la sntesis del pensamiento pagano con el cristiano. La Iglesia estableci cuatro requisitos para otorgar el ttulo de padre de la Iglesia a los primeros autores. Adems de haber vivido durante el primer periodo de la historia de la Iglesia, tenan que haber llevado una vida santa, sus escritos deban estar libres de errores doctrinales y tenan que proponer una defensa o explicacin destacada de la doctrina cristiana. Por ltimo, sus escritos tendran que haber sido aprobados por la Iglesia. 1.3. Siglo Tercero Durante estos tres siglos se produjeron 10 grandes

persecuciones(algunos mencionan que simbolizan las 10 plagas Diocleciano.- El emperador romano Diocleciano (284-305) llev a cabo un gran nmero de reformas sociales, econmicas y polticas Santsima trinidad.- Santsima Trinidad, en la teologa cristiana, doctrina que afirma la existencia de Dios como tres personas -Padre, Hijo y Espritu Santo- unidos en una misma substancia o ser nico. La doctrina no aparece con claridad en el Nuevo Testamento, donde la palabra Dios se refiere sin variacin al Padre; aunque ya Jesucristo, el Hijo, es considerado en una relacin nica con el Padre, mientras el Espritu Santo aparece adems como una divinidad distinta. 1.4. Siglo Cuarto Objeto Simblico: Una corona con una cruz, significa y nos recuerda que con el emperador Constantino hace oficial la religin cristiana En el ao 312 d.C. Constantino venci a Majencio. Su contrincante por el trono del imperio. Constantino hijo de santa Elena, por flujo de ella, atribuye la victoria al signo de la cruz, pues cuando estaba

orando a sus dioses vio en el sol la imagen de la cruz y cuando se avecinaba la batalla en sueos vuelve a ver esta cruz y junto a ella un escrito que deca IN HOC SIGNO VINCES que significa con este signo vencers. Con el edicto de Miln, declaro legal el cristianismo. Se acaban las persecuciones. Y el emperador Teodosio declara La religin del apstol Pedro como religin oficial del imperio, esto ayuda al crecimiento de la iglesia, pero tambin permite que entren muchos por conveniencia por estar vie parados con el gobierno de emperador. Desde sus comienzos en el desierto egipcio, con el eremitorio de san Antonio, el monaquismo cristiano se propag durante los siglos IV y V por muchas zonas del Imperio romano. Durante el inicio de la edad media, estos monjes se transformaron en la fuerza ms poderosa del proceso de cristianizacin de los no creyentes, de la renovacin del culto y de la oracin y, a pesar del anti intelectualismo que en reiteradas ocasiones trat de hacer valer sus derechos entre ellos, del campo de la teologa y la erudicin. 2. EDAD MEDIA 2.1. Siglo Quinto Divisin del imperio romano, cada del occidente.-

En el siglo V las provincias del Imperio romano de Occidente se empobrecieron por los impuestos exigidos para el mantenimiento del Ejrcito y de la burocracia; tambin a causa de la guerra civil y de las invasiones de los pueblos germanos. No obstante, los pueblos invasores del Este emprendieron gradualmente la conquista del Occidente y a finales del siglo IV Alarico I, rey de los visigodos, ocup Iliria y arras Grecia; en el 410 conquist y saque Roma, pero muri poco despus. Su sucesor Atalfo (410-415) dirigi a los visigodos a la Galia y en el 419 el rey visigodo Valia recibi autorizacin del emperador Flavio Honorio para asentarse en el suroeste de la Galia, donde fund un reino visigodo.

 Los barbaros que vinieron del norte fueron entrando atierras del imperio y ganndose posiciones aprovechando la cada del imperio, pas mucho tiempo para su conversin. El imperio romano se divide en oriente (Bizancio) y occidente (Roma) aos ms tarde cae el imperio del occidente. Esto afectar a la iglesia y a algunos pueblos brbaros 2.2. Siglo Sexto Objeto simblico un fraile con salterio y pala, representa la vida monacal que supo unir la vida, La oracin y el trabajo San Benedicto. Orden religiosa donde los monjes rezaban, cantaban los salmos y trabajaban en el campo. Por varios siglos los monjes sern los protectores dela fe y de la religin o como tambin de lo cultural y de la civilizacin. 2.3. Siglo sptimo Objeto simblico un libro misal, nos recuerda la relacin del papa san Gregorio, fue un papa que gobern la iglesia con mucha habilidad ayudo a la conservacin de muchos pueblos. Se dice que Mahoma naci en La Meca, ciudad de Arabia occidental (la regin conocida como Al-ijz). Se han barajado diversas fechas para el nacimiento de Mahoma. Una tradicin comnmente aceptada lo sita en el ao del elefante, que se ha interpretado como una referencia al ao en que un gobernante abisinio de Yemen envi una expedicin para destruir la Kaaba de La Meca. Segn la tradicin musulmana, en la expedicin un estrepitoso fracaso las tropas invasoras llevaban un elefante. Los especialistas modernos sitan este episodio en el ao 570 d.C.

2.4. Siglo Octavo.

 Objeto simblico la imagen rota de un santo que nos recuerda la destruccin de las imgenes hechas por los enemigos de la iglesia en Bizancio ( imperio del oriente) En Bizancio los cristianos se van independizando del papa Los rabes seguan invadiendo Europa, el rey de los francos, se levant para reconquistar Europa. 2.5. Siglo Noveno Objeto simblico un trapo negro, nos recuerda que sobre Europa en algunos siglos de la edad media cayeron espesas tinieblas. Los barbaros continuaban con sus viejas costumbres. Hubieron manipulaciones de parte los reyes al elegir un papa segn sus intereses. Se agudiza la separacin de la iglesia del occidente. 2.6. Siglo Decimo Objeto simblico barios cetros de reyes. Estos cetros nos recuerda a los reyes feudales. En este siglo florece el feudalismo .Algunos de los hacendados ms pobres se vieron obligados a aceptar el vasallaje y ceder sus tierras al seoro de los ms poderosos, recibiendo a cambio los beneficios feudales. Se esperaba que los grandes seores protegieran a los

vasallos de la misma forma que se esperaba que los vasallos sirvieran a sus seores.

2.7. Siglo Once Objeto que simboliza, un cordn que se rompen dos partes. Estos dos pedazos de lazo nos recuerda el Cisma ruptura que hubo entre la roma occidental, Bizancio en el oriente, este cisma sucede en el ao 100 d.C este hecho muy dolorosa, por la separacin y divisin de los cristianos (la iglesia de oriente se llama ortodoxa). Al final de este

siglo se construyeron grandes catedrales. Se realiza la primera cruzada para rescatar a los Santos lugares. 2.8. Siglo Doce Objeto simblico dos machetes en cruz.- Estos dos machetes nos recuerdan las cruzadas en Europa se organizaron grandes campaas militares para conquistar Jerusaln y rescatar los Santos lugares que est en manos de los musulmanes. Haba no solo motivos religiosos si no tambin econmicos y polticos. En total hubieron ocho cruzadas aunque tambin habr cruzadas dentro de Europa. Por ejemplo en Espaa contra los moros. Fue una edad medio oscura. Tuvo un cierto esplendor cultural. Se realizaron tres concilios para aclarar temas como el Bautismo de los nios, la Misa de los difuntos los estipendios sobre la eleccin de los papas. Objeto simblico en amrica latina: moneda de plata cayendo, recuerda la decadencia del imperio Espaol, que haba explotado tanto las minas de Amrica latina y saco tantsima plata, oro, cobre y otros minerales, no supo aprovechar estos recursos y prepararse para entrar a la nueva economa en que iba entrando el mundo la industrializacin Espaa sufre una decadencia poltica y econmica ante los imperios que van surgiendo Inglaterra, Rusia, Estados unidos. Esta decadencia de la metrpoli arrastro a la ruina a Amrica latina las colonias no fueron planeadas, ni organizadas para que tuvieran vida propia e independientemente, sino para que trabajaran en funcin de Espaa, por ejemplo los caminos no eran para comunicar e integrar a Amrica latina, sino como clavijas(corredores) para sacar los productos y exportarlos. As Amrica latina qued aislada del mundo y separadas las distintas regiones y provincia entre s. Todo debilit a la iglesia y su actividad misionera especialmente por la expulsin de los Jesuitas, ms de 2, 200 sacerdotes de ellos tuvieron

que salir expulsados de todos las Colonias de Amrica latina esta acab con muchas misiones y obras de promocin. 2.9. Siglo Trece Un nacimiento del nio dios y un rosario, nos recuerda como san francisco de ass, nos dej nacimientos y el rosario. Las cruzadas continan en este siglo, no solo en Jerusaln, sino para enfrentar movimientos de renovacin dentro de sus aciertos tenan hasta herejas. Hubo concilios para prestar ayuda a tierras santas, para lograr la unin con la iglesia de Bizancio en oriente y para reformar las costumbres eclesisticas de los clrigos. San francisco de ass y santo Domingo, ayudaron mucho en nuestra renovacin de la iglesia. Fundaron una orden religiosa cada uno, para misionar, evangelizar y reconstruir la iglesia. Para evangelizar de una manera popular, san francisco compuso el nacimiento de navidad y santo domingo el rosario. En este siglo hubo mucha actividad. Adems de los franciscanos y dominicos, se fundaron otras rdenes religiosas como las carmelitas y mercedarios (para liberar a los cautivos). En este siglo se organiz la inquisicin para reprimir herejas, sacrilegios, brujeras. Esto, desgraciadamente se prest a cometer abusos. Comienzan las grandes universidades. Y hubo estudiosos muy notables de la teologa como santo tomas de Aquino y san buena ventura. En los pueblos continan construyendo grandes catedrales

3. EDAD MODERNA 3.1. Siglo Catorce

Objeto simblico: una tira de papa partida en dos esta tira partida en dos nos recuerda que por divisiones hubo un tiempo en que se nombraron dos papas. Los emperadores siguen teniendo dificultades con el papado ambos se disputan la eleccin y nombramiento de las autoridades eclesisticas y civiles. El papa y sus sucesoras tuvieron que salir de roma para radicar en Francia. Esto facilito que se nombrara otro papa al mismo tiempo y que mutuamente se excomulgaran en el siguiente siglo hubo un momento en el que existan hasta cuatro que se decan papas.

3.2. Siglo Quince Objeto simblico: una biblia. Esta biblia nos recuerda que en este siglo sali la primera biblia de la imprenta. El sisma o divisin de la iglesia de occidente por tener hasta cuatro papas, termino, pero tubo graves consecuencias hubo cristianos que se escandalizaron y criticaron a la iglesia y as se fue preparando el terreno para el protestantismo. Los turcos mahometanos invadieron Bizancio en oriente. Muchos sabios huyeron de ah y llegaron a roma y esto propicio el renacimiento de la cultura de las artes, como la pintura, la escultura, la letra. En este siglo juan Gutenberg invento la imprenta y en 1455 el primer libro que sali impreso fue la biblia. Esto facilito el que muchas personas pudieran tener y leer las sagradas escrituras. En el ao 1492 el 12 de octubre se descubra Amrica y este hecho tendr mucha importancia. 3.3. Siglo diecisis Objeto simblico una rama desojada, simboliza que al rbol de la iglesia se separ una rama, el protestantismo. El hecho principal de este siglo es la separacin de los cristianos. Martin Lutero se indign por que el papa Len X por motivos econmicos, confi a los

dominicos la predicacin de las indulgencias concedidas a cuantos contribuyesen con su bolo a la construccin de la baslica des san pedro y por esto publico varias crticas sobre la iglesia. Se hicieron polmicas discusiones y juicios y finalmente en el ao 1521, Lutero fue excomulgado, luego se cas con la monja catlica Bora, ciertamente la iglesia tena muchas fallas y errores, pero quizs a Lutero le falto ver con amor y tratar de corregir desde dentro como hijo fiel de la iglesia as se hizo la reforma fuera de las universidades o catlica y se origin el protestantismo y despus se han ido multiplicando las separaciones y las sectas. San Ignacio de Loyola fundo una orden religiosa que ayudo a hacer la reforma desde dentro de la iglesia y tambin misiones en pases alejados: India, Japn. El concilio de Trento 1545-1563, marco una nueva etapa en la vida de la iglesia para defender muchos puntos cuestionados por el protestantismo y para organizar, purificar y reformar el renacimiento cultural llego a la plenitud como Rafael, Leonardo de Vinci que hicieron obras de arte religiosas. 4. EDAD CONTEMPORNEA 4.1. Siglo diecinueve a) Objeto simblico una pieza de motor. Esta pieza nos recuerda que en este siglo empez la industrializacin los inventos. El PAPA PIO VII tuvo enfrentamientos con Napolen quien quera utilizar a la iglesia. Este papa restableci en 1814, a la compaa de Jess. En este siglo avanzaron muchos las ciencias y se hicieron muchos inventos: locomotoras de vapor, electricidad, automviles, telfonos y otros ms. Nace la poca de la industrializacin sobre todo los hilados y tejidos. En las fbricas y minas se da una terrible explotacin de la clase que empieza a aparecer. Largusimas jornadas psimas condiciones de salud y de seguridad, trabajos pesados en mujeres y nios, bajos

salarios, etc. Todo esto lleva a Marx a analizar y descubrir mecanismos de explotacin econmicas y a denunciarlos en sus libros, uno de ellos se llama el capital Marx, por otra parte es ateo, niega la existencia de dios y ms an, afirma que la religin es el opio del pueblo. La iglesia tiene que dar luz y orientacin sobre la solucin de estos graves problemas sociales que estn trayendo la industrializacin y el capitalismo. El papa len XIII escribi una encclica, conocida como la RERUM NOVARUM (de las cosas nuevas) y educar y hacer la justicia en el trabajo, en la industria. b) Objeto simblico en amrica latina es una bandera, nos recuerda la independencia lograda por muchos pases a bases de luchas. El debilitamiento de Espaa, abri la coyuntura a para las luchas y guerras de la independencia hasta que las colonias fuesen nuevos pases latinoamericanos. En Mxico: Hidalgo y Morelos que eran sacerdotes preparados, cocientes y comprometidos y que fueron apoyados por otros muchos aunque tambin rechazados y

combatidos por la mayor parte de la jerarqua. En Amrica del sur se destacaron bolvar, sucre, el general san Martn artigas, OHiggins y otros respetuosos de la fe y religin del pueblo, apoyan a la iglesia catlica. Esto sucedi por los aos 1810 al 1825. En la segunda mitad del siglo XIX hubo un grupo de liberales que combatieron la iglesia. En parte por buscar la separacin entre la iglesia y el estado, pero tambin muchas veces por ambiciones: apoderarse de tierras y de edificios que expropiaron, esto agrav la crisis de la iglesia y la evangelizacin. Los masones intervienen fuertemente en la poltica y algunos hicieron alianzas traicioneras en estados unidos.

4.2. Siglo Veinte

Objeto simblico el mundo y la luz. Esta vela encendida nos recuerda al concilio vaticano II. Tenemos que mencionar algunos acontecimientos como la revolucin rusa, las dos guerras mundiales. Pero sobre todo debemos destacar la importancia del concilio Vaticano II Juan XXIII convoco a este concilio para abrir las ventas de la iglesia y as renovar la iglesia para que pudiera cumplir mejor su misin dentro del mundo. En 1962, se reunieron alrededor de 2800 obispos del mundo, y en varias secciones importantes conclusiones escritas en varios documentos. La iglesia es el pueblo de dios, la iglesia es el sacramento de salvacin (salvacin como liberacin integral). Afirmaron que los gozosos tristezas de los hombres y mujeres del son las alegras y las tristezas de la iglesia. Tambin insistieron resaltar el papel de los laicos en la evangelizacin en el trabajo y compromiso en las tareas econmicas y aun polticas para servir mejor a la humanidad. Este concilio recogi muchas necesidades e inquietudes ya existentes y abri nuevos horizontes para el futuro para el caminar de la iglesia a y el mundo. Objeto simblico en amrica latina, un foco de luz simboliza y recuerda a las comunidades eclesiales de base, foco de

evangelizacin porque son una nueva manera de hacer iglesia. Tambin los acontecimientos de la iglesia de amrica latina son muchsimos pero muchas veces bastantes desconocidos para la gran mayora. Se form el CELAM, que es una conferencia episcopal a nivel latinoamericano hubieron cuatro reuniones en Rio de Janeiro, y otra en Medelln, en Puebla, la ltima en Santo Domingo, estas reuniones han ayudado a aplicar el concilio Vaticano II de una manera concreta y adaptada a nuestra situacin. Actualmente nos estamos preparando para una quinta conferencia.

CONCLUSION

Despus de realizar este trabajo he llegado a la conclusin ha atravesado por varias etapas en el que se van dando varios acontecimientos de mucha importancia en la historia de la iglesia, como por ejemplo aparicin de las primeras comunidades cristianas las persecuciones de Nern y las muertes de san pedro y san pablo, estos acontecimientos fueron de siglo primero de ah surgen los dems siglos con sucesos como los objetos simblicos.