2006 年第 5 期 山东社会科学 No.

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　总第 129 期 SHANDONG SOCIAL SCIENCES General No. 129

宋代都城的商业和经商风气的盛行
方如金
( 浙江传媒学院 ,浙江 杭州 　310018)

[ 摘要 ] 　北宋的统一 ,社会环境的安定 ,赵宋统治者为了巩固统治 , 又制订和采取了一系

列发展社会经济的政策和措施 ,经过广大劳动人民的辛勤劳动 ,宋代的农业 、
手工业 、
商业和海
外贸易得到了前所未有的发展 ,这就使宋代京城商业和经商风气的盛行达到了空前的程度 。
[ 关键词 ] 　宋代京城 ; 　商业 ; 　经商风气
[ 中图分类号 ] K244 　[ 文献标识码 ]A 　[ 文章编号 ]1003 —4145[ 2006 ]05 —0124 —04

　　唐代中叶以后 ,由于农业 、
手工业和商业的全面 京梦华录》
卷二也载云 “
: 南通一巷 , 谓之界身 , 并是
发展 ,商品经济也呈现出繁荣发展的势头 。但是经 金银采帛交易之所 ,屋宇雄壮 ,门面广阔 ,望之森然 ,
(卷二《东角楼街巷》
)
过安史之乱及五代战火的洗劫 , 社会经济遭到严重 每一交易 , 动即千万 , 骇人闻见”。
[2 ]
至
的破坏 ,商业也趋于萧条 。赵宋代周立国 ,标志着分 于汴河沿岸的桥头巷口一带 , 也是百货阗拥 , 成为
裂割据局面的结束 ,全国的统一 ,正如《东轩笔录》
所 “淮 浙 巨 商 , 贸 粮 斛 , 贾 万 货 , 临 汴 无 委 泊 之
(卷三)
称“
: 天下于是定矣 !”由于社会环境的安定 , 赵宋统 地”。
[3 ]
汴京城里有不少大型定期交易市场 , 其
治者为了稳定其统治 , 又采取了一系列发展社会经 中最有名者为每月开放五次的相国寺 ,万姓交易 ,类
济的措施 ,经过广大农民和手工业者的辛勤劳动 ,宋 似当今的小商品市场 。它规模宏大“中庭两庑可容
代的农业 、
手工业 、
商业和海外贸易又在唐 、
五代的 万人 , 凡商旅交易 , 皆萃其中 。四方趋京师 , 以货物
(卷二)
基础上得到了空前的大发展 。这就使宋代都城商业 求售 ,转售他物者 ,必由于此”。
[4 ]
开封有六千四
的发展和经商之风的盛行达到前所未有的程度 。 百多家资本较多的大中型工商业者 ,小商贩也有八 、
九千家 。
一
至于南宋临安都市经济的繁荣 , 社会生产力的
宋都商业的繁荣 ,打破了以往城市中盛行的坊 、 发展 ,不仅超越前代 ,而且居于世界前列的地位 。马
市分离制度 ,汴京 、
临安的大街小巷 ,店铺众多 ,市场 可・
波罗在他的游记中说杭州是当时世界上最称繁
与官署 、
居民区混而为一 , 坊市在遗迹已荡然无存 。 华的城市 。“杭为行都二百余年 “
( 二”当为“一”之
北宋的开封 ,店铺林立 ,勾栏 、
瓦肆遍布 ,如唐家金银 误) ,户口繁盛 ,商贾买卖十倍于昔 , 往来辐辏 , 非他
[5 ] ( 卷十三《两赤县市镇》
)
铺、
梁家朱子铺 、
温州漆器铺 、
青鱼市内行 、
百针圆药 郡可比也”。 杭州不仅是南宋的政治
铺、
车家炭行 、
李家香行及米行 、
肉行 、
菜行 、
果子行 中心 ,也是最大的商业城市 。市内城郭广阔 ,户口繁
等等 ,据李焘《续资治通鉴长编》的记载至少有一百 盛 ,民居屋宇 ,接栋连檐 ,市内拥有作仿 、
团行 、
质库 、
六十行以上 。这些商行分布在开封的主要街道上 。 邸店 、
酒楼 、
茶馆 、
勾栏 、
瓦肆 , 商业异常繁华 。杭州
御街南去过州桥 , 直到朱雀门布满茶楼 、
酒馆 、
饭店 城内“自大街及诸坊巷 ,大小铺席 ,连门俱是 ,即无虚
[5 ] ( 卷十三《铺席》
)
和各类商店 ,生意十分兴隆 。马市街一带“都城之夜 空之屋”。 自官巷口至羊　头一带是杭州
市酒楼极繁华处也 ……人物嘈杂 ,灯火照天 ,每至四 的中心 , 诸行百铺 , 样样俱全 , 大小铺席 , 到处密布 。
鼓罢 , ……夹道药肆 , 盖多国医 、
咸巨富 , 声伎非常 , 不仅城市中心繁华无比 ,就是杭城内外的“坊巷桥门
[1 ] (卷四)
烧灯尤壮观 ,故诗人亦多道马行街灯火”。 《东 及隐僻去处 ,俱有铺席买卖 。
”杭城乃“是行都之处 ,

收稿日期 :2006 - 03
作者简介 : 方如金 (1938 - 　) ,浙江传媒学院特聘教授 、
浙江师范大学资深教授 、
地方史研究所所长 。

　
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万物所聚 ,诸行百市 , 自和宁门杈子外至观桥下 , 无 庭出身 ,但最为普遍的是捐钱买官 。因此社会上出
[5 ] ( 卷十三《团行》
)
一家不买卖者”。 杭州市场上的商品来自 现了挤身官僚阶层 , 穿着朝廷“命服”的商人已经遍
(五五之三九)
全国各地 ,可谓琳琅满目 ,应有尽有 “珠玉珍异及花
, 满天下 “
, 一州一县 , 无处无之”。
[12 ]
更有甚
果时新 、
海鲜 、
野味 、
奇器 , 天下所无者 , 悉集于此”。 者 ,一些富商巨贾还把势力渗透到皇宫 “富家多贿
,
大街上买卖昼夜不绝 , 除日市以外 , 还有夜市和早 宗室求婚 , 苟求一官 , 以庇门户 , 后相引以为亲 。京
[13 ] (卷一)
市 。日市结束 ,夜市又开 。夜市除大内前外 ,其他各 师富人大桶张家 , 至有三十余县主”。 他们不
处也是如此 ,以中瓦前为最热闹 “扑卖奇巧器皿
, ,百 仅钱过北斗 , 米烂陈仓 , 在经济拥有雄厚的经济实
[6 ]
色物件 ,与日间无异”。 大街上如此 ,冷僻坊巷也有 力 ,而且在政治上也有强有力的靠山 ,成为既富且贵
夜市扑卖果子糖等物 , 也有卖卦人盘街叫卖 。顶盘 的特殊阶层 。他们能预知法令的更改 , 左右官员的
或担架卖饮食品的 , 直到三更还不停业 。至于酒楼 黜陟任免 ,甚至直接影响到朝廷政策的决定和执行 。
歌馆 ,直到四更后方才宁静下来 ,临安的夜市还不受 总之 ,由于宋代农业 、
手工业的发展 , 城市经济的繁
季节和气候的影响 ,寒冬季节 “虽大雨雪
, ,也有夜市 荣 ,商品经济的空前活跃 ,商人的社会作用为人们所
盘卖”。夜市通宵营业供应 , 至天晓才散 , 接着早市 不断认识 ,历史上传统的“重本抑末”的思想观念在
[5 ] ( 卷十三《夜市》
)
又开 “五鼓钟鸣
, , 卖早市者又开店矣”。 许多宋人的意识中起了很大的变化 “
, 工商亦为本
买卖昼夜不绝 ,兴隆异常 ,构成了杭州商业空前繁荣 业”
的观念开始深入人心 , 改变了过去视商人为“杂
的盛况 。夜市的空前繁荣是商品经济发展的产物 , 类”“
、败类”“
、市井之徒”、
“铜臭”等传统看法 , 认为
(卷三十七)
又是宋代社会商业繁荣的显著标志之一 。由于商业 士农工商“此四者皆百姓之本业”。
[14 ]
不仅如
的发展 ,商税也随之直线上升 ,景德中为四百五十万 此 ,富商巨贾财富的迅速膨胀 ,挥金如土的奢侈豪华
缗 ,天禧末增长为八百零四万缗 ,庆历五年达到九百 生活 ,引起了官僚士大夫的羡慕 、
向往和追求 。
七十万缗 。淳熙年间临安府城内外及诸县一年商税
三
收入 是 一 百 零 二 万 贯 , 占 仁 宗 景 德 年 间 ( 1034 —
1038 ) 全 国 最 高 商 税 额 的 百 分 之 二 十 司马迁说 “
: 天下熙熙 , 皆为利来 ; 天下攘攘 , 皆
[7 ] (甲集卷十四《景　庆历绍兴盐酒税绢数》
)
五。 这是商业繁荣 , 商品 为利往”,说明经商的目的就是为了追求财富 。“用
经济发达的又一重要标志 。 贫求富 , 农不如工 , 工不如商”, [15 ] 从事商业活动是
达到富有的最有效途径 。
二
在宋代 ,由于商品货币经济的发展 ,产生了货币
在宋代商品经济发达 、
商业畸形繁华的背景下 , 经济强大的冲击波 , 社会各阶级和阶层产生了对财
许多商人经商致富 , 有一名叫刘训的商人 “唤算子
, 富占有的强烈欲望 , 刮起了一股疯狂追求金钱财富
作长生铁”
“彼日日烧香祷祝天地三光 ,要钱生儿 ,绢 的浪潮 ,正如清人徐叟在《宋人小说类编》卷二中指
[8 ] (卷一)
生孙 ,金银千万亿化身”。 在这种思想支配下 , 出的 “
: 钱之所以为之钱 , 人所共爱 , 势所必争”。陈
他们拼命求取财富 “居物逐利多蓄缗钱
, , 至三五十 与义在其《书怀示友》一诗中也说 “
: 有钱可使鬼 , 无
[9 ] (卷二十八)
万以上 ,少者不减三五万”。 当时开封城中 , 钱鬼抑揄”。不仅世俗的人对金钱占有具有如此强
资产达百万者至多 ,十万以上者更是比比皆是 。
“富 烈的欲望 ,就连出家的和尚 、
尼姑 、
道士也都视钱如
人孙氏 ,京氏大豪 ,专榷财利 ,负其息者 ,至拜取物产 命 ,说什么“钱如蜜 ,一点也甜”。在这股追求金钱的
[10 ] (卷三十七)
及妇 女”。 当时开封豪富杜升、李庆等六 浪潮中 ,商人自然是首当其冲 ,其次就是官僚经商成
户 “每年于晋州折博务入纳茶一十万斤
, , 在京榷货 为普遍的社会现象 。
务入 纳 见 ( 现 ) 钱 五 万 贯 文”, 并 垄 断 了 晋 州 的 生 官吏经商 ,自古有之 ,但宋代尤盛 。开国名相赵
[11 ] (卷上)
矾”。 这些富商巨贾经商得利 ,钱财滚滚而来 , 普首开宋代官吏经商风气之先 ,他利用职权 ,贩木规
[16 ] (卷二)
每年收入数十百万贯 ,远远超过了当时的宰相 、
节度 利、
营邸店规利而大发其财 。 他还隙地私易尚
使的薪俸 。他们垄断市场 ,高下其手 ,谋取暴利 。家 食蔬圃以广其居 。大将石守信之子石宝吉 , 步其父
有成群童仆 ,过着奢侈豪华的生活 , 富比王侯丞相 。 亲之后尘 ,虽累世将相 ,家财万贯 ,但为了敛财 ,也大
连京城有些官户看了也垂涎欲滴 ,拜倒在他们脚下 。 做其生意 。广开邸店以聚财 。北宋初年扩建开封
这些富商巨贾为了改变自己的门第 ,抬高身价 ,巩固 城 ,一时建材奇缺 , 一些商人和官吏进行勾结 , 大做
自己的经济地位 ,他们千方百计挤身官场政界 ,或参 建材生意 ,低价收进 ,高价出售 ,而且偷税漏税 ,从上
加科举考试 ,如许骧等人 ; 或结交权贵 , 如仁宗朝的 渔利 。有些朝廷命官利用负责纲运的职权之便 , 也
马季良 、
徽宗朝“六贼”
之一的朱　等人 ,都是商贾家 从中经商取利 “
, 附带回易 , 科差人船”。
《类苑》载

　
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云 “上闻汴水辇运卒有私贸易者
: , 谓侍臣曰 “
: 幸门 相发展到地方行政官员 ,从政府官员到军队官兵 ,从
如鼠穴 , 何可塞之 , 但去其尤者可矣 。篙工楫师 , 苟 最清高华贵的翰林馆阁之士到一般的文人学士直至
有少贩鬻 ,但无妨公 , 不必究问”。在这种放纵政策 进京赴考的举子 , 甚至已经脱离世俗的和尚 、
尼姑 、
的支持下 ,上述这些运卒 、
篙工 、
楫师及押运官员更 道士为了追逐商贸利润也参与到经商的行列中来 ,
是有恃无恐 ,利用职权之便 ,从中走私贸易取利是普 他们不务正业 , 居然也做起了世俗的买卖 。北宋末
遍的现象 。太宗时的秦州长道县酒场官李益 、
真宗 年 ,开封城里有些尼姑走出庵堂 ,跑到“万姓交易”
之
时的制置江淮等路茶盐矾税兼发运使的李溥 、
仁宗 地的大相国寺两廊“卖绣作 、
领抹 、
花朵 、
珠翠 、
头面 、
时的武将杨崇勋等人都大肆从事过商业活动而大发 生色销金花样幞头 、
帽子 、
特髻 、
冠子 、
绦线之类”。
其财的 。正如王安石在其《王文公文集》中所说的 : 孟家道院的道士王道人也跑到大相国寺的“近佛殿
[2 ] (卷三《相国寺内万姓交易》
)
“今者官吏往往交赂遗 ,营赀产 ,以负贪污之毁 ,官小 经销‘密煎’”。 南宋临安的僧道头
者贩鬻乞丐 ,无所不为”。甚至高谈重义轻利的理学 陀也“以茶水沿门点送”。宋代世俗女子敢于冒着被
创始人程颐 、
程颢弟兄俩也在开封和全国许多郡大 人耻笑的风险 ,公然嫁给和尚 ,其原因之一就是和尚
搞长途贩运而发了财 。而且以此为荣 , 经常向人夸 经营商业很富有 “
, 广南风俗 , 市井坐估 , 多僧人为
耀 。北宋著名词人晏殊 、
唐宋八大家之一的苏轼等 之 ,率 皆 致 富 。又 例 有 家 室 , 故 其 妇 女 多 嫁 于 僧 。
[17 ] (卷中)
清高的文人都从事过兴贩牟利的商业活动 。著名文 ……行尽人间四百州 , 只应此地最风流”。 在
学家穆修竟不顾斯文 , 放下架子跑到大相国寺居然 全国经商风气的影响下 , 平民百姓也“弃本逐末”成
摆起书摊 ,卖起书来 。宋徽宗时 ,各路致志士或罢任 风 ,如岳州的农民 “自来兼作商旅
, ,大半在外”,不肯
[18 ] (六九之五 ○)
的官员纷纷从任上所在地或家乡带来大批土特产和 回归故里种地 。 广西沿海一带的农民“或
[18 ] (六九之一六)
香药等到汴京大相国寺殿资圣门前出售营利 。“六 舍农而为工匠或泛海而逐商贩”。 浙东路
贼”
之一与蔡京并相的何执中“经营邸店之多 , 甲于 庆元府管辖的鲒　镇 ,依山傍海 ,数千家居民都脱离
京师”,每年经商获利竟达四万余缗 。南宋时官吏经 农业 “居廛者则贸迁有无
, ,株守店肆”
“习海者”
则下
商之风更盛 ,当时许多官吏在杭州纷纷出资开设了 海捕捞为业 “
, 并海数百 里 之 人 , 凡 有 负 贩 者 皆 趋
[19 ] (卷三)
各色店铺 , 如“崔官人相字摊”
“张官人诸史子文籍 焉”。 当时的谚语云 “
: 欲得官 , 杀人放火受招

铺”
“傅官人刷牙铺”
“徐官人幞头铺”
“官巷北金药臼 安 ; 欲得富 ,赶着行在卖酒醋”, [17 ] (卷中) 正反映了宋代
楼太丞药铺” [5 ] (卷十三《铺席》
等等 。 )
唐仲友任台州知州时 社会经商之风的盛行 。
经商牟利的事就更多发 ,他在知台州任上 ,利用官钱
四
刻书 、
印书 ,染造真紫色帛 ,还发归婺州本家书坊 、
帛
铺发卖 。又在婺州家乡开设鱼鲞铺 , 贩卖各种水产 宋代农业 、
手工业的发展 , 商业的繁荣 , 商品经
品 ,从台州低价收购 , 运回婺州高价卖出 , 进行投机 济的空前活跃 ,在全社会形成了一般经商的热潮 ,这
倒把活动 ,从中牟取暴利 。宋代官吏经商之风空前 是社会生产力发展的必然产物 , 它给宋代社会的经
盛行 ,正如蔡襄在《蔡忠惠集》中所概括的 “
: 行朱怀 济基础到上层建筑及其意识形态乃至时尚风俗 、
服
金 ,专为商旅之业者有之 ,兴贩禁物 ,茶盐香草之类 , 饰饮食 、
婚姻丧葬 、
居住交通等等全方位的深远影
动以舟车 ,懋迁往来 ,日取富足”。上行下效 ,在这股 响 。商品是一贴腐蚀剂 ,正如马克思所指出的那样 ,
狂热的经商风的影响下 , 社会上各阶级 、
各阶层 , 各 商品使生产日益从属于交换的价值 , 使旧的生产关
行各业兴贩牟利经商之风也越刮越盛 , 当时有些知 系不断解体 ,这对生产力的发展 、
商品的流通 , 市场
识分子居然也弃儒经商 ,积极参与经商逐利的潮流 , 的繁荣 ,无疑是起了积极的促进作用的 。因为“商品
有些赴京参加科举考试的举子也带着家乡的土特产 流通是资本主义的起点 , 商品生产和发达的商品流
[20 ] (卷一)
到京师贩卖获利 。经商之风还刮到军队 , 南宋临安 通 ,即贸易 ,是资本主义生产的历史前提”。 宋
政府衙门的兵丁也热衷于经商牟利活动 ,沿街卖茶 , 代商品经济发达 、
商品流通频繁 ,是明代中叶资本主
赚取钱财 “有一等街司衙兵百司人
, , 以茶水点送门 义在江南一带萌芽的温床 , 因此这个伟大的历史作
[5 ] (卷十六《茶肆》
)
面铺席 ,乞觅钱物 ,谓之‘龊茶’”。 在贡试 用是不容低估的 。但是 ,不容忽视的是 ,随之而来也
期间 ,开封 、
临安的一些军户 , 还利用考生云集的时 产生了许多流弊 :
机 ,携带砚水 、
茶、酒、
泡饭 、
素菜 、
鱼肉 、
水果等商品 首先 ,是社会上对金钱财富的狂热追求 ,一切向
到试场门口贩卖 ,既受考生的欢迎 ,也轻易地赚取不 钱看成为社会思潮 , 拜金主义 、
享乐之风蔓延 , 也正
少钱财 。 是马克思所说的“劳动产品一旦作为商品来生产 ,就
宋代经商之风越刮越盛 ,上自皇亲国戚 、
一品宰 带上拜物教性质 ,因此拜物教是同商品生产分不开

　
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