Estudio de Gnesis Ps Alex Donnelly

GNESIS 32:22-32

TEMA Jacob Lucha con el ngel en Peniel Introduccin Hay momentos crticos en nuestras vidas; momentos que nos transforman para siempre. Un momento as, en la vida de Jacob, fue cuando huy de su casa, y tuvo un sueo de una escalera que alcanzaba al cielo (Gn 28:10-22). El encuentro personal con Dios que tuvo en ese momento marc su vida para siempre; fue el inicio de la vida espiritual de Jacob. Aos despus, cuando Jacob estaba volviendo a casa, tuvo una segunda experiencia crtica. Jacob estaba por encontrarse con Esa, y era como si no hubiera pasado el tiempo. Este patriarca estaba enfrentando la misma situacin que haba dejado, aos atrs, cuando huy de su casa (Gn 27:41 28:9). Todos sus temores antiguos volvieron, ante la amenaza de Esa. Y qu interesante. Fue en ese preciso momento que tuvo la segunda experiencia crtica de su vida. El relato es bastante misterioso. El incidente ocurri de noche (v.22a), cuando Jacob mand a su familia cruzar el vado1 de Jaboc (v.22b). Jaboc es un arroyo al este del Jordn (en la margen derecha), que desemboca en el ro Jordn, a unos 32 kilmetros al norte del Mar Muerto. Una vez que la familia haba cruzado el arroyo, Jacob retrocedi sus pasos, al parecer para tener un tiempo a solas, para pensar y orar (v.24a). Fue en ese contexto que tuvo la contienda con un personaje misterioso. 1. LA IDENTIDAD DEL CONTRINCANTE El relato bblico indica que Jacob luch con un varn (v.24). Sin embargo, el pasaje indica que este "varn" no era un ser humano. Varios detalles apuntan a esta conclusin:
i. El poder que tuvo para dislocar la cadera de Jacob (v.25).

ii. La bendicin que Jacob le pidi (v.26). iii. El nuevo nombre que le dio a Jacob (v.28). iv. Las palabras de Jacob, en el v.30, que indican que saba que haba peleado con Dios mismo. Estos detalles indican que el varn que luch con Jacob tuvo que haber sido ms que un ngel enviado por Dios. Indudablemente fue el ngel de Jehov; es decir, la Persona de Cristo, antes de Su encarnacin2. Ver Oseas 12:4.
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La palabra, vado, significa un cruce. Es un lugar donde el agua de un ro no es profundo, y permite el pase a pie. 2 Es interesante notar que en Juec 13:17, cuando el ngel de Jehov se apareci al padre de Sansn, ste le hizo la misma pregunta acerca de Su nombre, y recibi una respuesta similar a la que el varn dio a Jacob

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2. LA NATURALEZA DE LA LUCHA Al reflexionar sobre este relato, dos asuntos vienen a la mente: el carcter de la contienda, y el significado de ella. Pero antes de estudiar los detalles de la lucha, debemos notar que la contienda tuvo dos etapas: i. El ngel lucha con Jacob, para ensearle a confiar en Dios (v.24-25). ii. Jacob lucha con el ngel, para obtener de l una bendicin (v.26-29).
a. El Carcter de la Lucha

A primera vista, la lucha parece haber sido fsica. El verbo en hebreo, luch (v.24), es abak, que significa (literalmente) despolvar. Solo se usa en este relato (v.24 y 25). El cuadro que nos presenta es de dos luchadores, que al pelear levantan una polvareda. La naturaleza fsica de la lucha parece quedar confirmada por la manera en que el varn toc la cadera de Jacob, y la disloc (v.25, 31). Segn el v.26, la lucha dur toda la noche; o a lo menos, una gran parte de ella. Esto debi haber cansado mucho a Jacob. Sin embargo, misteriosamente, Jacob parece contar con mayor fuerza que la del ngel de Jehov, porque ste no lo pudo vencer; y por eso, aparentemente, disloc su cadera (v.25). Aunque es evidente que la contienda tuvo un componente fsico, el relato parece indicar que aqu haba ms que solo una pelea entre dos personas, cuerpo a cuerpo. La lucha entre Jacob y el ngel de Jehov debe ser interpretada a la luz del contexto en la cual se dio. Eso, juntamente con el cambio de nombre (v.28) y la bendicin que Jacob recibi (v29), indican que esta lucha tuvo un significado ms profundo, que haremos bien en explorar.
b. El Significado de la Lucha

Jacob estaba viviendo un momento crtico en su vida. Estaba por enfrentarse con Esa, y tena mucho temor. Aunque haba orado a Dios, pidiendo Su ayuda (v.9-12), segua confiando en parte en su propia astucia, como lo evidencian los v. 13-21. Esa noche, habiendo hecho a su familia cruzar el arroyo, Jacob volvi a un lugar solitario, evidentemente para pensar y orar, y derramar su corazn ante Dios. NOTA: Jacob estaba en un dilema que nos afecta a todos, de vez en cuando en la vida cristiana la lucha entre confiar en Dios, y confiar en nosotros mismos. El contexto indica que la lucha que Jacob experiment esa noche, adems de ser una lucha fsica, fue una lucha espiritual. Mejor dicho, la lucha fsica (externa) representaba o simbolizaba una lucha espiritual (interna); una lucha entre Jacob y Dios, por ver si Jacob iba a confiar en s mismo, o confiar plenamente en Dios. Hasta este momento, Jacob haba confiado en s mismo para salir de

(Juec 13:18). La reaccin de Manoa fue parecida a la de Jacob (ver Juec 13:22). Los dos relatos deben ser estudiados juntos.

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todos sus problemas; ahora, Dios usa la crisis del enfrentamiento con Esa, para animar a Jacob a confiar en l. De eso se trata la lucha con el varn, al lado del arroyo Jaboc. Al entrar en esta lucha con el ngel de Jehov, Dios le estaba enseando a Jacob que haba una lucha ms importante que la lucha con Esa; era la lucha con Dios mismo. Jacob tena miedo de Esa; Dios quera ensearle a Jacob, que debera tener mayor miedo de Dios, que de Esa. 3. EL RESULTADO DE LA CONTIENDA (v.25-31) La lucha entre Jacob y el ngel de Jehov tuvo varios resultados.
a. La Cadera de Jacob Fue Dislocada (v.25, 31-32)

Al rayar el alba, el ngel de Jehov misteriosamente pidi a Jacob, Djame (v.25). Al parecer, Jacob poda ms que l! No era porque Jacob era ms fuerte que Cristo (no hay que suponer que el Seor estaba usando toda Su fuerza, al pelear con Jacob). Las palabras del Seor se deben, ms bien, a la tenacidad con la cual Jacob peleaba, y su insistencia en seguir confiando en s mismo, en vez de soltar (su autoconfianza), y aprender a confiar en Dios. NOTA: Un comentarista afirma que la pelea se alarg toda la noche, no por la fuerza de Jacob, sino por la gracia del ngel, quien lo pudo haber pulverizado en un instante. Para ayudarle a ver y sentir su propia debilidad humana, el ngel del Seor disloca la cadera de Jacob (v.25). Esta accin no debe ser tomada como un castigo, sino como parte del discipulado de Jacob. Cuando lo hace, Jacob tuvo que soltar al ngel, y dejar de pelear. Esto representa la manera en que Dios a veces tiene que quebrantarnos, para que dejemos de confiar en nosotros mismos, y aprendamos a confiar en l. Pero aun as, Jacob sigue insistiendo: No te dejar, si no me bendices (v.26). considerar el segundo resultado de la contienda:
b. El Nombre de Jacob Fue Cambiado (v.27-28)

Esto nos lleva a

Cuando el ngel de Jehov le pregunt, Cul es tu nombre? (v.27a), no era porque no lo conoca; sino porque quera confrontar a Jacob consigo mismo. Esto es muchas veces lo que Dios tiene que hacer con nosotros. Tiene que hacer que reconozcamos nuestras debilidades y nuestra naturaleza pecaminosa. Antes de poder avanzar y crecer en la vida espiritual, tenemos que ser suficientemente honestos como para reconocer quienes somos. El nombre, Jacob, significa suplantador (Gn 25:26; 27:36). Fue un nombre apropiado para un hombre que siempre tomaba lo que quera, a la fuerza o por medio de engaos. Pero ahora recibe otro nombre: Isarel (v.28). Este nombre significa el que lucha con Dios (aunque en realidad haba luchado tambin con los hombres Esa y Labn). Lo extrao es que Dios dice, y has vencido (v.28b). Por qu lo felicita por eso? Uno pensara que la manera en que venci, tanto a Esa como a Labn, no mereca una felicitacin, por parte de Dios; menos una felicitacin por seguir peleando con Dios, ahora, hasta vencerlo. Al parecer, Dios lo estaba felicitando, no tanto por su terquedad, sino por su perseverancia. La perseverancia en su 139

lucha con Dios debe entenderse en el sentido de la oracin. Jacob no estaba dispuesto a dejar de orar y clamar al Seor, hasta que l se comprometiera a darle la victoria. Oseas 12:4 indica esto. REFLEXIN: Hemos aprendido a perseverar en la oracin?
c. Jacob Fue Bendecido (v.26, 29)

La victoria en la oracin fue recibir la bendicin de Dios. Jacob la pidi en el v.26, y la recibi en el v.29. El texto no indica en qu consisti la bendicin. En parte, pudo haber sido su nuevo nombre; y en parte, la liberacin de las manos de Esa (de la cual leemos en Gn 33). NOTA: Jacob indaga acerca del nombre del varn con quien estaba peleando (v.29a). Esta pregunta, s se debi a la ignorancia de Jacob. Percibiendo que era un ser sobrenatural, procur indagar de quin se trataba. La respuesta del ngel del Seor, parece dar a entender que Jacob debi haber sabido quien era, sin tener que preguntar. Conclusin Asombrado por el encuentro con Dios, y aun ms por haber sobrevivido tal encuentro, Jacob nombr el lugar Peniel (v.30), que significa el rostro de Dios. Habiendo visto al rostro de Dios, Jacob ahora estaba listo para ver el rostro de Esa. Jacob termina dbil fsicamente (v.31), pero ms fuerte espiritualmente. Eso lo vemos en Gn 33:3a, cuando Jacob se coloca al frente de su familia, para ir al encuentro con Esa. Ya no estaba confiando en sus estrategias humanas, sino en Dios. REFLEXIN: A veces Dios tiene que quebrantarnos para fortalecernos.

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