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版面/版頁: 特寫/M16,M17 日期: 2008-01-02

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樹上的哲學家

邱吉爾曾經講：「你回顧得愈久遠，對未來就看得愈遠」，而在幾米的作品《履歷表》中的一篇是關於一個叫做胡
思云的人，他的職業是「樹上的哲學家」，在備註一欄，他填到「爬到高處的感覺，真的和站在平地上不一樣，看
事情的角度與腦袋的想法也會跟著改變，但是好是壞難以判斷，雖然如此我還是喜歡站在高處眺望這個世界。」今
次，我們選來幾本書，讓我們站在樹上，看得更遠，不論面對著過去還是未來的方向。

撰文：張鼎源

我們只想在一起

當我們部落格的熱潮還剛開始，Youtube便令巴士阿叔和Pairs Hiltion的性愛短片成為全港熱話，當Youtube出
現香港版本時，Facebook及Myspace便大舉進軍了。因為科技的發展，世界愈來愈小，也可換句話說，我們想靠得更
近，所以不斷發展出新技術，讓大家愈來愈近，讓我們可以每晚在MSN跟美國或加拿大的朋友傾個沒完沒了，或至少
跟住在對面海的女朋友講個不停吧。

而這種大家想日益靠近的趨勢是這幾十年才開始的嗎？「全球化」是近年最常用的詞語，但我們是由一群猿人
，發展成今天的規模，過程中其實還出現過「全村化」、「全族化」、「全國化」，雖然是天真了點，但「地球村
」這概念，更是未來的方向（歐洲各國，最近不是跟非洲各國握手稱兄道弟嗎？）。

但為何我們要走在一起呢？這個問題，看上去真的是一本日本愛情小說中情侶的獨白，不過，當問題由兩個人
換成一個世界，便是有深度加創意的問題。《文明之網》的兩位作者便提出這問題，同時嘗試解答。人類走在一起
並不是一場錯愛，而是因為各種考量而成，如人口多了，自然再不能靠不穩定的狩獵來維持糧食；當我們開始耕種
下第一片田，便預示了其後的軍事領袖，理由是當糧食和財富累積，有組織的掠奪便成了可行的生活方式，有人為
錢而攻，自然有人為錢而守；帝國的形成，可能只是單單為了「買一個平安」吧了。不過，我們每天在網上跟男女
朋友傳個不停，都只是為一段關係「買個平安」吧？

站在樹頂？不如站在月球在時間上不斷後移，不要那麼心急問未來是怎樣的，不如跳上半空，俯瞰藍色星球，
原來我們未必要付出天價乘太空船上太空，只利用家常的Google Earth軟件，輕輕點擊便能遊走於地球不同角落。
《大地之網》的作者梁啟智便透過這簡易軟件，不用問楊利偉，自己親眼把地球看過清光了。從天上俯瞰人間大地
，急不及待的可能是想看看自己身邊的香港，原來這彈丸之地，人跡罕至的地方看上去有如月球。

而通過觀察這些在太空拍攝到的照片，不僅讓人得以一睹大地之貌，同時看到城市的擴張、森林的砍伐、湖水
的乾涸，國家種族之間的分界，你我互動，文明便是你在土地上建了一個城，我在土地上掘了一條坑，這世界的地
貌便成了。大地不止讓我們站得住腳，同時也承受和反映了我們所做的一切。

當上聯儲局主席

進入現代，我們又可以如何來理解？站在格林斯潘的膊頭如何？大家對他的認識很有可能只來自四個字：「加
息」、「減息」，只這四個字便影響了整個世界的經濟。所以作者的名字，已經是要掏腰包的理由了。《我們的新
世界》如作者所言：「是我對這新世界的探討……我之所以這樣做，一部分是為了記錄歷史的責任感，一部分則是
為了讓讀者認識我的背景」。如果你是從事相關的工作，當然不能錯過，但如果不是的話，趣味又何在？

1.你可以當是一本經濟學入門書，然後拿美國和全球經濟作為實驗場地，看看自己玩得如何，不過你要過關斬
將的包括1987年股災、亞洲經濟的變動、911恐怖襲擊……2.完全不理，只當是一本傳記來看，理解影響全球的男人
的思維。當他和妻子在威尼斯度蜜月，寫下了這一句：「威尼斯，是創造性破壞的反證。她是靠保存與欣賞過去而
生存，不是靠創造未來。這座城市除了美麗和浪漫之外，還提供人們對安定及永恆的深沉需求……矽谷是個刺激的
工作地點，但作為蜜月旅行地的號召力，我猜，到目前為止，應該是寂寂無聞吧。」這兩個對立點，正如作者所言
，代表了人類的矛盾性格：一方面是要增加物質享受，一方面逃避改變或改變伴隨而來的壓力，或許這正是作者，
或是世界任何領袖所面對的問題。在這一思考之上，作者畫下那兩條供求曲線，不只基於數據，同時都是建構在對
人性理解和決心之上。不過，或許，當我們走到澳門威尼斯人酒店，這句話，應更堪玩味。這是知識和洞見，跟範
疇無關，早已超越了。

臥虎藏龍

當你看過《文明之網》後，你或許會問未來網絡的流動又會是這樣？在《我們的新世界》一書中，格林斯潘也
特別開了篇幅講自己對中國和印度的看法，看來這也算是一個啟示吧？所以還有時間的，不如看看《Chindia——中
國與印度顛覆全球經濟的關鍵》，至少我們買中資股時，不會只問止賺止蝕位，同時也明白為何美國矽谷人才會選

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版面/版頁: 特寫/M16,M17 日期: 2008-01-02
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擇去印度，而不是我們這個所謂的Asia's World City。

全書集結了美國《商業週刊》過去幾年有關中國與印度的報道，構造出一幅如書名所預視的未來圖畫。除了預
測答案同時，也提出了一堆甚具深度的問題。兩個新興的世界經濟重心，在發展的模式上存在著甚麼異同？同時各
自又會遇上甚麼樣的問題？不論在人才培訓方面、政治結構、社會問題、地區戰爭、環保問題，兩者都各自有自己
的問題，如何可以在未來持續高增長。書中也將兩國比較，看看誰最後跑出，如果你看罷全書，心中理應自有答案
。

愈近，愈遠當世界透過網絡愈來愈近，跟一個人講「再見」和再見一個人的次數愈來愈多，如在Facebook的世
界，當接受一個朋友的邀請進入了，遇上了不同的舊朋友，再看他們的相片，卻顯得既陌生又熟悉了。我想彭秀慧
的新書《再見不再見－看見．故事》最能講出Facebook的感覺了，在那裡你會再次見到曾經相當熟悉的面孔，但不
論如何，都是另一個世界的人了。就算在對話中留下How are you?對方留下一句Fine，大家便各管各，回到各自身
處的世界。每天都在網上見，每天都講再見，我們漸漸失去「再見」的意義。但其實理解「再見」二字，是人生的
大課題，不論是男女關係，還是國家元首和國民，學會說再見，學會面對再見，都是至關重要的。當人開始不再是
一個人時，便必須面對「再見」了。

書中的兩幅漫畫：裝滿信的信箱和空空如也的信箱，已經交代了故事的主旨。當我們講再見之後，最初，信如
雪片飄至，然後開始各有各忙，信開始累積，再之後就沒有信了。《伊莎貝拉》作者彭秀慧新作，透過影像，文字
和漫畫將兩度公演的舞台劇故事娓娓道來，兩個女生的共同成長故事，由圍村開始到八十年代分開兩地，構成回憶
，然後角色逃避回憶。當昔日的名字突然出現，角色如何面對過去，如何面對自己曾經選擇逃避的關係？透過細膩
的筆觸撼動每一位女性的心靈，大家都可能寄出過沒有回音的信，也可能收到一封已經忘記是誰的來信。

當年美國總統尼克遜見大勢已去，曾在其辭職信中寫道：“I hereby resign the office of President of

the United States”——就這樣一句便跟總統之位講「再見」，簡單直接。或許，再見和回憶這個課題，是每個心
靈敏感女性的大題目，也可能是一個城市或國家的議題，我們不就是用著往日的時光，來對比現在嗎？

能夠再見的動人

《星星婆婆的雪鞋》是簡單的心靈小故事：在嚴酷的生活環境之下，阿拉斯加北極地區的遊獵部落必須轉移，
而為了整個部落能夠生存下去，酋長決定把平時只會抱怨、為部落貢獻價值愈來愈少的兩位老婆婆留下。再見之後
，留下的只有一把斧頭和一捆皮條。當中的一句是「如果要死，我的老朋友啊，我們也要試過所有求生的方法才死
，而不是坐在這裡等死。」就這樣，兩位老婆婆用他們的傳統智慧和意志力活過來，最後兩次和落泊的族人碰面，
最後當然是美滿結局，原諒了族人，同時協助族人度過難關。

要說是一個感人的小故事，當然可以，但如果從這個角度去理解長者的福利制度，便不那麼簡單。我們常常說
我們要照顧長者，這已經首先將他們的價值完全抹殺。同時，老人家還要輪那一包包的平安米，這也不是甚麼新聞
了，我們的制度，便是建基於這種所謂「善心」之上。同時，社會有沒有賦予價值給長者的智慧？不是說我們要長
者工作至生命中最後一秒，但當他們掌握的知識是有用時，社會對他們自然尊重。不過當我們不重視過去的文化傳
承，不視之為可再運用的商業元素，長者就只能自動入座了，享用我們的善心了。而無依的老人家，到了最後，還
是要面對極度惡劣的工作環境以求那點點生計度日。看見政府宣傳「家有一老如有一寶」，那是甚麼樣的幫助？除
了找些明星探訪一下老人院，還有其他嗎？

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