文章總數: 1 篇

版面/版頁: 副刊/P41 日期: 2008-06-05

都市日報
作者: 邵家臻 陳景輝 是日撰文：邵家臻 (星期一、
二、四刊登)

孤爸孤媽

總以為《點呀老豆老母》有點演不逢時。

《點呀老豆老母》是劇團好戲量的音樂劇，重演又重演。今回在母親節與父親節之間再度出台，以「你點夠老豆老
母未？」的粗口諧音，配合一街都是的海報宣傳，繼續吸引大批年輕人入場。

《點呀老豆老母》秉承好戲量一向的風格：狂狷、去到盡、raw talent、感動人心。他們一眾三四十人，年齡都不
過是十三至三十歲，喧喧嚷嚷地探討「一家人嘛」這個嚴肅問題。跟幾年前林奕華的《可怕的父母》和呂大樂的《
誰說家長一定是好人？》一樣，都是述說在主流論述以外有關老豆老母的一些事、一些情。主流論述認定父母有愛
，並將「愛」化作成父母之所以是父母的本質。而所論「本質」，則是先驗地、take-for-granted、普同地、存在
先於意識地、自有永有地得到肯定。

家庭生活教育自七十年代末開始，努力經年，都是建構父母從不可怕而最可敬的形象，「縱使囉嗦始終關注，不懂
珍惜太內疚」。官方統計數字和民間傳說都離不開歌頌父母眠乾睡濕的、任勞任怨、噓寒問暖，他們有的是無我、
無私、無憾的偉大情操。就算間中有當街打仔、揭女私隱、獨留兒童在家……他/她們都是「愛之深，責之切」而已
。總之，愛，過了頭，越了軌，只是偶一為之的不幸事件，斷不能以偏概全。

諸如《點呀老豆老母》之類反省父母論述的作品，當然會預計到跟主流論述的衝突和矛盾，將會如何強烈。安置在
母親節與父親節之間上演，正是他們的策略，在歌頌之餘，也試用另一種聲音去表述對父母的感情。

《點呀老豆老母》算是機關算盡，但在四川大地震之下，他們所發出的異議聲音，就生不逢時。一場汶川大地震，
死得人多。父母子女離散，神州每寸每分土地都亮起哀悼的燭光。比以前的賑難都進步的地方，就是對「孤」的拉
闊。我們一面為父母的無辜送命，感到痛心；紛紛提出要養育「孤兒」，給他們一個家；另一方面關顧到「孤」的
，還有為人父母者。在一孩政策下，孩子送命等於失去了全部。於是，「孤兒」要給他們一個家，「孤爸孤媽」也
同樣要給他們一個家—過年過節、定時定候，給喪失子女的孤爸孤媽送上慰問，也是一種承擔。

十九年前的六月，一次人禍，平白喪失了很多寶貴的生命，當中就有很多年輕人，因而有很多六四後的孤爸孤媽。
他們叫做天安門母親父親，今日等待的是，「國旗甚麼時候為我們死去的孩子降下？」

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孤爸孤媽

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