Si alguno tiene sed (Juan 7_37-39) Alguien dijo una vez que si tomamos en serio las afirmaciones que

Cristo hizo de s mismo, slo podemos llegar a una de tres conclusiones: O se trataba de un demente megalmano. O de un farsante sin escrpulos. O era la segunda persona de la trinidad, el Hijo de Dios hecho hombre.

Las pretensiones de Cristo son tan radicales que no podemos hacer otra cosa que aceptarlas plenamente, o rechazarlas con todas las fuerzas de nuestro corazn. Con l no hay posibilidad de trminos medios, o es todo o nada. El mismo dijo en una ocasin que quien no estaba con l estaba en su contra, no podemos permanecer indiferentes a las pretensiones de Cristo porque son radicales, y el texto que acabamos de leer es un buen ejemplo de esta radicalidad. Dice en el vers. 37 En el ltimo y gran da de la fiesta Jess se puso en pie y alz la voz diciendo: Si alguno tiene sed venga a m y beba. Ahora, de qu fiesta es la que se habla aqu. En el vers.2 de este mismo captulo notamos que se trata de la fiesta de los tabernculos, esta fiesta duraba alrededor de siete das en donde los judos moraban en tiendas de campaa, como recordatorio del pueblo de Israel que anduvo errante por el desierto luego de su esclavitud en Egipto. Una parte importante de esta fiesta era la de derramar una jarra de agua en el altar del sacrificio ya que esta agua simbolizaba no slo las bendiciones recibidas de la mano de Dios durante en xodo como aquella ocasin cuando Dios sac agua de una roca para dar de beber al pueblo, sino que tambin sealaba las abundantes bendiciones que el pueblo recibira cuando apareciera el Mesas prometido por los profetas del Antiguo Testamento. Algn da seran visitados por el salvador prometido y todas esas bendiciones tipificadas en esa agua del estanque de Silo seran derramadas abundantemente sobre ellos. Fue en el contexto de esta fiesta y muy probablemente luego que el sacerdote derramara el agua sobre el altar, cuando nuestro Seor Jesucristo se puso en pie en algn lugar prominente, y en alta voz clam a toda la multitud que all se congregaba: Si alguno tiene sed venga a m y beba Quiz muchos de los judos que se encontraban en aquella fiesta tenan una conciencia herida a causa de sus pecados, probablemente muchos de la multitud se sentan insatisfechos tanto en un sentido moral como espiritual, y todo lo que tenan para calmar esa sed eran esas ceremonias y rituales que de ningn modo pueden satisfacer al alma sedienta, y ahora el Seor proclama a gran voz: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. Nunca nadie haba hablado a los judos de ese modo, su llamado era muy particular y personal: Vengan a m, slo yo puedo calmar vuestra sed. Ya anteriormente Cristo haba dicho algo similar a la mujer samaritana en Juan captulo 4, el Seor se encuentra descansando cerca del pozo de Jacob en Samaria, y

una mujer viene a sacar agua del pozo, el Seor se acerca a esta mujer y le pide de beber, dice Juan 4:9
Jua 4:9 La mujer samaritana le dijo: Cmo t, siendo judo, me pides a m de beber, que soy mujer samaritana? Porque judos y samaritanos no se tratan entre s. (Eran enemigos) Jua 4:10 Respondi Jess y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: Dame de beber; t le pediras, y l te dara agua viva. Jua 4:11 La mujer le dijo: Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es hondo. De dnde, pues, tienes el agua viva? Jua 4:12 Acaso eres t mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron l, sus hijos y sus ganados? Jua 4:13 Respondi Jess y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volver a tener sed; Jua 4:14 mas el que bebiere del agua que yo le dar, no tendr sed jams; sino que el agua que yo le dar ser en l una fuente de agua que salte para vida eterna. Como notaremos hermanos estas palabras son muy similares a las de nuestro texto. El Seor se presenta a s mismo como una fuente de agua que puede calmar la sed para siempre. Y yo pregunto qu podemos pensar de un hombre que hable de esta manera acerca de s mismo? Si consideramos con cuidado la perfeccin de su vida, su superioridad moral, la agudeza intelectual que reflejan sus dichos y discursos, los milagros portentosos que Cristo realiz, y a todo esto aadimos la prueba irrefutable de su resurreccin. No podemos llegar a otra conclusin que estas palabras fueron pronunciadas por el Hijo de Dios, la segunda persona de la trinidad encarnada, el Mesas anunciado por los profetas en incontables ocasiones. Ahora en el tiempo que nos queda quisiera centrar nuestra atencin en el texto que tenemos por delante. Los destinatarios de la invitacin. A quienes dirige Cristo la invitacin que encontramos en nuestro texto, a todos los que tiene sed: Si alguno tiene sed venga a m y beba. Pocas sensaciones son ms desagradables que la sed, Israel estaba rodeado de desiertos y el agua potable era un artculo difcil de obtener, muchas de las personas que escucharon a Cristo en aqul da saban lo que era tener sed, saban lo peligrosa que poda ser una sed extrema. Pero mi amigo, esa sed fsica, esa sed corporal tan terrible y angustiante como puede llegar a ser no se puede comparar siquiera a la sed espiritual, no se puede comparar siquiera a la sed del alma que es indudablemente a la que Cristo se refiere en nuestro texto. As como nuestros cuerpos poseen un mecanismo que nos indica la necesidad que tenemos de beber, as tambin nuestras almas poseen un mecanismo para advertirnos que algo anda mal, un mecanismo que funciona como la sed. 1. Es esa necesidad de respuestas que tiene un hombre al saberse vivo y no saber con precisin para qu.

2. Es esa necesidad de alivio que siente todo aquel que ha llegado a comprender el valor incalculable de su alma y sabe que se encuentra al borde de una ruina eterna. 3. Es esa carga que sentimos en nuestras conciencias al contemplar nuestros pecados y no saber dnde encontrar el perdn. 4. Es la angustia del hombre que sabe que tarde o temprano tendr que encontrarse con Dios y tendr que dar cuenta de s en el justo tribunal sabiendo que no est preparado para enfrentar ese escrutinio. Sabiendo que no tiene nada que responder ante un Juez que todo lo sabe, y que conoce de nosotros hasta lo ms ntimo de nuestros pensamientos. 5. Es de esa sed que Cristo habla en nuestro texto, la sed de perdn, la sed de una conciencia tranquila, de tener paz con Dios. Fue esta sed que sintieron aquellos hombres y mujeres a quienes Pedro predic su primer sermn evangelstico en Pentecosts, cuando compungidos de corazn dijeron a Pedro y a los apstoles: Varones hermanos qu haremos!!!! Es esa sed que experimento el carcelero de Filipos, aqul que Lucas menciona en Hechos 16, el cual inquietado en su conciencia a causa de sus pecados dice el vers. 19 que luego que la crcel fue sacudida y removida por un terremoto, se precipit adentro y temblando se postr a los pies de Pablo y de Silas y sacndolos les dijo: Seores qu debo hacer para ser salvo? Solo aqul que tiene sed buscar saciarla, Cristo dijo en una ocasin que los que estn sanos no tienen necesidad de mdicos sino los enfermos, Yo no he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento. Son aquellos que estn consientes de su necesidad, aquellos que buscan respuestas, aquellos que buscan alivio para sus almas, sabindose que son pecadores y sabindose que van a una eternidad sin fin. Son estos y no otros los que Cristo tiene en mente cuando clama: si alguno tiene sed venga a m y beba. Lo triste es que aunque todos tienen un alma inmortal, aunque todos tienen la misma necesidad, no todos la perciben de igual modo y algunos ni siquiera se preocupan por ella. Tienen sed de fama, sed de posesiones, de poder, de una vida cmoda y divertida, se sienten sedientos por una buena figura, por una casa bonita, pero son incapaces de percibir la sed del alma. Y algn da se encontrarn con el postrer enemigo del hombre, la muerte, y entonces no tendrn tiempo para rectificar, ya slo tendrn delante de s, el juicio, el veredicto y la condena. Nunca tuvieron sed, hasta que fue demasiado tarde. Es por eso que es tan importante hablar del carcter santo de Dios, de su justicia perfecta, del juicio venidero, mi amigo que me escuchas en esta hora: Dios es Justo, as como es todo bondad, y as como es todo amor. Acaso no te dice tu conciencia que debe haber justicia algn da en este mundo. Acaso no te molesta pensar que muchos crmenes que han sido cometidos han quedado impunes y que debera llegar un momento en que todos los hombres reciban lo que merecen. Hay algo dentro de nosotros que nos grita que debe ser as. Y piensas querido amigo que cuando todos los hombres comparezcan ante el Juez de toda la tierra t saldrs absuelto. El es santo y Justo y conoce de nosotros hasta lo mas mnimo de nuestro ser. Dice la Escritura: Todas las cosas estn desnudas y abiertas ante los ojos de aqul a quien tendremos que dar cuenta. (heb. 4:13)

De veras piensas que saldrs absuelto en ese tribunal, quiera Dios que tus ojos sean abiertos hoy, porque slo de esa manera buscars alivio para tu alma sedienta. Lo primero que hace el Espritu Santo en un hombre para traerlo a la salvacin es convencerlo de pecado, por eso alguien dijo una vez que no es cuando nos sentimos buenos, sino cuando comenzamos a sentirnos malos cuando damos el primer paso hacia el cielo. Dice en Job 33 Job 33:27 Dios mira sobre los hombres; y al que dijere: Pequ, y pervert lo recto, Job 33:28 Dios redimir su alma, Y su vida se ver en luz. La invitacin de Cristo es muy exclusiva, no es para todo el mundo, va dirigida exclusivamente a todos aquellos quienes tienen sed. Y cual es la invitacin. Eso nos lleva de la mano al segundo encabezado.

El contenido de la invitacin Si alguno tiene sed venga a m y beba Cuanta sencillez en palabras tan gloriosas, no hay nada complicado aqu, nada que un nio pequeo no pueda entender, y sin embargos estas palabras resuelven de un golpe lo que todos los filsofos del mundo nunca han podido resolver. Cmo puede el hombre llegar a tener paz de conciencia, como puede una criatura pecadora ser reconciliado con un Dios Santo. Cristo dice Yo Soy la respuesta, si alguno ha sentido esa necesidad en su alma, venga a m y beba. Esta es la invitacin que encontramos en los evangelios una y otra vez. Jua 6:35 Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Jua 8:12 Otra vez Jess les habl, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. Jua 10:9 Yo soy la puerta; el que por m entrare, ser salvo. Jua 14:6 Jess le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m. Mat 11:28 Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar. Jua 6:37 Todo lo que el Padre me da, vendr a m; y al que a m viene, no le echo fuera.

Todos estos textos convergen en el mismo punto, vengan a m dice Cristo, vengan a m, Yo Soy la fuente de agua viva que puede calmar la sed del alma, Yo Soy el man del cielo que puede saciar tu hambre, el nico que puede dar descanso a tu corazn atribulado. Venid a m dice el Seor, venid a m, ninguno que acepte esta invitacin ser echado fuera. En l y slo en l encontraremos el sustituto que el Padre envi para morir en una cruz en lugar de todos aquellos a los que l vino a salvar. Slo l obedeci a la perfeccin la Ley de Dios, slo l fue a la cruz para pagar nuestras deudas. Slo l se levant victorioso de la tumba al tercer da para sellar de ese modo su obra de redencin. Por eso mi amigo slo el puede calmar la sed del alma. Pero tienes que venir a l, tienes que venir a l, porque amigo lee el texto: Si alguno tiene sed venga A MI y beba. Mi amigo tu tienes que venir a Cristo, tu tienes que tratar directamente con l, no hay intermediarios en este asunto. Dice el apstol Pablo en 1 Timoteo 2:5: 1Ti 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. No hay otro camino mi amigo si quieres ser salvo tienes que tratar con Cristo directamente, no basta con que tengas el deseo de venir, o que tengas la esperanza de que algn da vendrs, tienes que venir. Eso es todo lo que Dios quiere de ti, que vengas a su Hijo, que confes en l y slo en l para la salvacin de tu alma, notemos nuestro texto otra vez. Si alguno tiene sed venga a m y beba, el que CREE EN MI como dice la Escritura de su interior corrern ros de agua viva. El que Cree en Mi. Yo Soy el pan de vida el que a m viene nunca tendr hambre, y el que en MI CREE, no tendr sed jams. He ah mi amigo lo que se te pide que hagas, que CREAS en Cristo, que dejes de confiar en ti mismo, que no sigas confiando en que t tienes principios morales, que no sigas pensando en que eres una persona decente, que no sigas descansando en la idea de que t no eres tan malo como otros, que dejes de confiar en todo eso y que confes en Cristo. En Su Vida perfecta, en Su muerte en la cruz, en su Resurreccin. Lo que se pide de ti amigo mo es que vengas a Cristo, y en oracin le pidas que te salve, que tenga misericordia de ti, que perdone tus pecados, que transforme tu corazn. Yo se mi amigo que esto te puede parecer demasiado simple para obtener algo demasiado glorioso, pero escucha mi amigo lo que dice la Escritura en Efesios. Efe 2:8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; Efe 2:9 no por obras, para que nadie se glore. La salvacin es gratuita mi amigo, por medio de la fe. El que tiene sed venga dice Apocalipsis 22:17, y el que quiera tome del agua de la vida gratuitamente. Amigos se nos dice gratuitamente, gratis, el que quiera. Sin procesin, sin buenas obras, gratis. Esta es la invitacin que nuestro Seor Jesucristo pone delante de todos en esta hora.

Qu se les dar a los que acepten la invitacin.

La promesa para los que aceptan. Qu promete Cristo a todos los que vengan a l. En primer lugar, Cristo promete saciar plenamente la sed de sus almas. El que cree en m de su interior corrern ros de agua viva. El que a mi viene nunca tendr hambre, el que en m cree no tendr sed jams. En l encontraremos el perdn y la paz que nuestras almas culpables necesitan, en l encontraremos una esperanza segura, no slo para encarar la vida con confianza sino para encarar la muerte. Nuestra vida dejar de ser una existencia sin sentido, un conjunto interminables de das que se dirigen hacia lo desconocido, ya no habr ms preguntas sin respuestas, en l nuestras almas tendrn descanso. Pero eso no es lo nico que el texto promete, notemos el vers. 38 El que en M cree como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. No slo se nos promete calmar nuestra sed, sino tambin convertirnos en una fuente de agua, en una fuente de bendicin para saciar la sed de otros. Dios se encargar de hacer de ese nuevo creyente, un vehculo de salvacin para otros pecadores, aunque no siempre el cristiano se da cuenta de que lo ha sido. Todo verdadero creyente es una fuente de bendicin para otros, aunque ellos mismos no saben que lo son, sus conversaciones, su comportamiento santo, su predicacin, su consuelo y gozo en medio de las circunstancias aflictivas, todo eso ha venido a ser estmulo para que otros deseen lo que ellos tienen. Pero el cristiano no slo es una fuente de bendicin mientras vive, algunos vienen a ser ros de aguas vivas mientras mueren. El coraje y la fe con que enfrentan ese trance, la esperanza que manifiestan en su Dios a la hora de su muerte, la fe y el consuelo que tienen en su Salvador, son aplicados por el Espritu Santo poderosamente para salvar a muchos. Si alguno tiene sed venga a m y beba dice el Seor, el que Cree en M como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva. Para concluir quisiera traer tres breves palabras de aplicacin. Quisiera dirigirme brevemente a todos aquellos que se encuentran en esta hora en medio nuestro y que YA han aceptado la invitacin de nuestro Seor. Querido hermano, si ya viniste a Cristo y encontraste en l el perdn de tus pecados, la paz de conciencia, el gozo y el deleite de tener a Dios por Padre, hermano no dejes que nada ni nadie te aleje un poco siquiera de esta fuente de agua que ha saciado tu sed, no te alejes de tu Seor ni siquiera por un instante. La felicidad plena y total, el gozo eterno y el deleite ininterrumpidos, nos aguarda en los cielos, no podemos tener dos cielos, el cielo nos aguarda en el cielo, pero mientras nos dirigimos al cielo eterno mi hermano, en ningn otro lugar

encontraremos reposo para nuestras almas fuera de Cristo, no te alejes mi hermano, ni un poquito de tu Salvador. Pero en segundo lugar dirijo unas palabras de aplicacin a todos aquellos que se encuentran en medio nuestro pero que tristemente no tienen sed espiritual. Alguna vez te has sentado a considerar seriamente el estado en que se encuentra tu alma delante de Dios, alguna vez te has puesto a pensar en lo que ser de ti cuando tengas que comparecer ante su tribunal para dar cuenta de tu vida, an de aquellas cosas que has hecho en secreto y de las cuales nadie se ha enterado. Mi amigo, acaso no sientes el dolor punzante de tu conciencia que da testimonio contra ti y te acusa de haber pecado contra Dios en incontables ocasiones. Es mi oracin mi amigo que puedas sentir en estos momentos la sed de la que habla nuestro texto, esa sed que es indispensable para venir a Cristo. Y finalmente quisiera dirigir mi atencin a todos aquellos que tienen sed. Si ests experimentando esa sed espiritual de la que habla nuestro texto, ese anhelo de obtener el perdn de todos tus pecados, ese deseo de tener la certeza plena de haber sido reconciliado por Dios, de poder vivir amparados en una esperanza ciertsima. Mi amigo esta invitacin es para ti, escucha de nuevo cual es el requisito: si alguno tiene sed, si alguno tiene sed, sin importar quin eres o lo que hayas hecho, si alguno tiene sed venga a m y beba. No demores venir esperando en una ocasin ms propicia, porque t no sabes si habr otra oportunidad para ti. Ven a l y trata con Cristo directamente, pdele a l que te salve, pdele a l que tenga misericordia de ti, pdele que perdone todos tus pecados, pdele que transforme tu corazn, pero pdeselo ahora. Amigo no sigas poniendo excusas, tu alma pide a gritos ser saciada, y slo Cristo puede calmar esa sed. Mi amigo toma del agua de la vida que se te ofrece hoy gratuitamente, no tienes porque vivir y morir sediento si la fuente esta abierta hoy para ti. Si alguno tiene sed, dice Cristo, venga a m y beba.