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1996 年隋唐五代史研究综述
杨宝玉
一、政治史
本年度发表的研究唐中央决策机构的文章较多。 李 《论唐代宰相中书门下二省制》《 ( 中
国史研究》第 1 期) 反对以往史学界流行的唐代宰相体制为“三省制”的说法, 认为唐代实行的
是宰相中书、门下二省制。 作者认为, 自唐初开始, 随着尚书令的虚废和左右仆射的加衔为相,
尚书省长官左右仆射即已失去了往日的宰相资格, 成为专统百官及尚书省务的行政官, 只有中
书门下二省长官才是真正的宰相大臣, 政事堂议政正是这一体制的伴生物。 魏向东《论中晚唐
宰相制度》《
( 苏州大学学报》第 1 期) 认为, 中晚唐时期的宰相制度在唐玄宗时期建立的宰相独
断制的基础上有所演变, 其演变方向主要有二: 一是通过建立延英殿议政制度等措施, 健全宰
相内部相互制约的功能, 以避免相权太重; 二是在宦官系统中建立对行政系统直接干预和控制
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的枢密使制度, 以控制相权。但结果却是使得中晚唐时期的相权日益陷入不健全和不完整的境
地, 最终导致了中央政府统治权威的丧失和国力的日渐衰颓。
任士英《唐肃宗时期中央政治的二元格局》《
( 中国史研究》第 4 期) 认为, 自唐肃宗即位灵
武, 唐朝中央政府就在事实上存在两个政治中心, 形成自称太上皇的玄宗与肃宗各掌政柄的中
央政治的二元格局。 当时双方均以平叛为首要任务, 互有妥协, 故得以暂时相容共存。 这种二
元格局乃是迟缓平叛战争进程的重要因素, 在这种政局下制定的一系列方针政策对代宗朝及
唐后期政治也产生了很大影响。 孙永如《唐文宗朝中枢政局发微》《( 扬州师院学报》
第 3 期) 指
出唐后期的穆、敬、文、武、宣数朝中一直存在着以宪宗懿安皇后郭氏为首的“元和逆党” , 它是
此间一系列中枢政局变动的操纵者。唐文宗意欲亲掌中枢, 曾试图夺取禁军大权, 消灭宦官, 却
以彻底失败而告终。 至于文宗朝牛、李两党人物的频繁调遣, 孙永如认为其原因在于他们与郭
氏有盘根错结的关联, 终难为文宗所用, 而与通常所谓的两党政争无涉。关于牛李党争, 本年度
还出版了一部专著, 即王炎平著《牛李党争》 , 该书从唐后期帝王废立、宦官擅权、藩镇割据与牛
李党争之间错综复杂的关系中考察了牛李党争的全过程, 并逐一考评有关的重要人物和重要
事件, 论述牛李党争的性质与结局, 及其与唐后期政局和国家命运的关系。
有关隋唐官制的研究文章也较多。邓小南《课绩与考察——唐代文官考核制度发展趋势初
探》《
( 唐研究》第 2 卷) 侧重于对唐代中下层文官, 特别是地方官员考核制度发展脉络的探讨。
该文首先分析了唐代课绩标准“四善二十七最”的内容, 指出尽管此标准着意强调地方政教的
重要性, 但在实际考核中更受重视的却是地方官员征收赋税的成绩。此外该文还论述了课绩与
考察过程中丰富的核查手段与程式化倾向, 指出唐廷已将监察机制引入考核事务, 课绩、按察、
推荐、弹劾多途并举, 故能使效应互补。
刘诗平《唐代前后期内外官地位的变化》( 同前) 以刺史与中央官员的相互迁移为中心展开
论述, 指出唐前期长期存在着重内官轻外任的现象, 唐廷虽于八世纪前期予以纠正, 却迟至地
方行政发生重大变化的安史之乱后方真正有所改观。
关于具体官制的研究, 方亚光《唐代外事机构论考》《 ( 中国史研究》第 2 期) 对唐代掌管外
事工作的四方馆、鸿胪寺、礼宾院、互市监、市舶司等几个主要机构的官员设置、职责, 及其在唐
代对外交往活动中所起的作用等问题进行了分析。 宁志新《隋朝“行军元帅” 考》《( 河北师院学
报》
第 3 期) 指出, 文帝时期隋朝曾于战时设置“行军元帅” 或“行军总管”
达十一次之多, 他们是
出征军队的最高统帅, 遇重大战事时可同时并设几个行军元帅, 分道出击。命名时或径称“行军
元帅”, 或据其作战区域、统辖区域, 或出征方向称为“某某道行军元帅” 。 宁志新的另一篇文章
《两唐书职官志“招讨使” 考》《
( 历史研究》
第 2 期) 指出两唐书职官志在有关招讨使出现时间与
性质的记载上存有差误, 认为“招讨使”
早在唐中宗朝就已正式出现, 其繁称“招慰讨击使” 更早
于武则天长安三年之前见诸史籍。唐代的招讨使既可指因战争需要而临时设置的军事统帅, 也
可指地方机构中常设的特定军政要员, 而后者的设置又多集中于南方五管地区, 其地位仅次于
节度使、观察使和经略使。
此外, 胡如雷《唐朝的宦官是商贾阶层在政治上的代表者吗? 》《
( 中国史研究》
第 3 期) 根据
唐德宗时曾实行“宫市”
之法, 及一些大宦官曾打击富商巨贾等史实批驳了文题中的说法。
本年度发表了数篇有关隋朝兴亡的研究文章。 胡如雷《隋朝统一新探》《
( 历史研究》第 2
4 中国史研究动态 1997 年第 11 期
二、经济史
本年度经济史方面的研究成果极为丰硕。有关隋唐五代盐业政策的研究主要有 3 篇文章。
吉成名《论唐代盐业政策与王朝的兴衰》《 ( 河北学刊》第 3 期) 指出, 唐初继承前代的征税制、官
营制、无税制, 后又发展出以盐代租制、租佃制, 这些盐业政策对唐前期社会经济的恢复和发展
起到了积极作用。 天宝年间唐朝规定对出售的盐征收除陌钱, 后又制定榷盐制并不断完善, 也
有利于社会的稳定。 但建中、贞元年间盐政衰败, 盐业刑法收效不大, 官私斗争反而愈演愈烈,
这种盐业政策加速了唐王朝的灭亡。 吉成名的另一篇文章《论长庆二年盐制之争》《 ( 河北师院
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和“输籍定样” 》《
( 历史研究》第 1 期) 对李燕捷《隋代的输籍定样法》一文中的主要观点一一辩
驳, 认为隋朝的输籍定样就是由中央制定出划分户等的标准样式, 以此作为地方上评定户等的
根据。输籍定样包括区分课与不课及定户等两项内容, 隋代大索貌阅将关东地区十分之六七所
谓惰游之民搜括入籍, 也就是把大量佃客搜括入籍, 与豪强争夺劳动人手。 隋政府通过多种途
径掌握了大量可搜之田, 可以解决佃客的耕地问题, 能与豪强争夺佃客。 输籍定样虽不是高
设轻税之法的全部内容, 却是其中一项重要内容。
刘进宝《从敦煌文书谈晚唐五代的“地子” 》《
( 历史研究》
第 3 期) 认为晚唐五代时期的地税
包括地子、布、柴草等项内容, 地子只是地税的组成部分, 系据地征收, 由土地耕种者交纳, 地子
有一定的税率, 且不同时期可能有不同的税率。
魏明孔《试论唐代官府手工业发展的原因》《 ( 中国史研究》第 3 期) 认为唐代官府手工业发
展的主要原因在于民间个体手工业的活跃、对外来技术的不断吸收, 及完善的多层次管理体系
的建立。 卢华语《唐代四川蚕桑丝绸业特点刍议》《 ( 西南师范大学学报》
第 1 期) 认为唐代四川
蚕桑丝绸业的特点在于: 产地扩展迅速; 丝绸产量可观; 高级丝绸工艺精绝, 稀世珍品价值连
城; 蚕桑技术不凡, 高级丝绸生产工艺相当普及。孟彭兴《唐代发达的内外贸易与唐人社会生活
风貌的嬗变》《( 学术月刊》第 6 期) 首先述说唐代内外贸易大发展的盛况, 并评介了与之相应的
人口结构及世风民俗的变化, 指出唐代十分发达的内外贸易使中国封建时代的商品经济重新
振兴, 并带来了唐代国力的强盛与社会的繁荣, 同时也创造了一个多民族文化碰撞融合的机遇
与一个崭新的文明, 影响了唐人社会生活风貌的嬗变。
三、社会史
——盐、茶税受到严重损失, 因而其破坏性极大。
薛宗正《唐代西域汉人的社会生活》《( 西域研究》第 4 期) 研究介绍了唐时聚居于伊州、西
州、庭州, 及安西四镇的汉人的经济、文化生活状况。
郭锋《晋唐士族的郡望与士族等级的判定标准》《 ( 唐研究》 第 2 卷) 从分析介绍吴郡、清河、
范阳、敦煌等几个张氏的著名郡望的形成过程入手, 探讨了晋唐士族郡望形成与士族家族形成
二者之间的关系, 以及士族等级的判定标准等问题, 认为其判定标准为官品、家世、宗亲三项。
吴丽娱《从唐代碑志看唐人行第问题》( 同前) 探讨了唐人行第的流行状况、排行依据与普
及原因等问题。认为则天朝、宣宗朝之后, 唐人行第之称的习俗逐渐从官场普及于全社会, 其排
行是男女分排各论, 排行时既有按同父所生的小排行, 又有依祖、曾祖, 乃至按高祖甚或房、族
进行的大排行。 行第之称的流行与避讳的习俗及社会礼法相适应, 同时也与它可以示亲近、拉
交情、显宗族的特点有关, 故随着唐末世家大族的进一步衰落及门阀观念的淡泊, 五代、宋之际
的行第之称已不如唐时普遍。
牛志平、姚兆女著《唐代婚丧》对唐代婚姻和丧葬的状况进行了总体考察, 对深入理解唐代
社会大有裨益。
牟发松《略论唐代的南朝化倾向》《( 中国史研究》第 2 期) 在唐长孺教授《魏晋南北朝隋唐
史三论》
的基础上, 对唐代的南朝化倾向作了进一步说明, 认为隋唐间制度、文化中南朝因素占
据重要地位, 是十六国北朝内入诸少数民族汉化进程和北方民族融合进程的必然结果, 也是南
朝制度文化的先进性所决定的。 此外作者还提出唐代变化中的南朝化倾向表明前承北朝的隋
唐历史与东晋南朝相衔接, 但这样一个过程又似乎表明北朝的历史虽然绝非徒然无意义, 却不
一定是中国封建社会发展过程中的必然环节。
四、历史地理
费省著《唐代人口地理》在充分占有资料的基础上, 对唐代人口数量、各地人口增长差异、
人口分布及人口迁移状况作了较全面的论述, 并提出了一些新的见解。
本年度专论北方移民南迁问题的文章较多。 吴松弟《唐后期五代江南地区的北方移民》
《
( 中国历史地理论丛》第 3 期) 研究了北方移民南迁江南地区的迁移过程、分布状况, 及对当地
的影响。指出北方移民的大量迁入是江南人口数量迅速得到恢复的重要原因之一, 他们对当地
的政治、经济和文化生活都产生了重要影响。 陈勇《唐后期的人口南迁与长江下游的经济发
展》《( 华东师范大学学报》第 5 期) 的观点则与上文不尽相合, 其主要论点可以归纳为下列四
点: 其一, 从安史之乱开始的这次北人南迁在规模和数量上均逊于晋时的永嘉南渡。其二, 安史
之乱后南方在人口上确立了对北方的优势是南方经济长期发展的结果, 是经济重心南移的反
映, 与北人南迁没有直接关系。其三, 在迁往长江下游地区的北人中, 士大夫等非生产阶层占相
当比例, 长江下游地区的土著居民是该区的主要劳动者, 他们的生产活动是推动该区经济发展
的主力。 其四, 不宜过高估计北人南迁所带来的先进生产技术对南方经济的影响。
王承文《唐代北方家族与岭南溪洞社会》《( 唐研究》
第 2 卷) 讨论了唐代北方家族迁移岭南
的背景、主要途径、直接影响, 及其深刻的社会历史意义。指出唐代大量北方家族的南迁是溪洞
社会和“溪洞”
涵义深刻变迁的主要原因。作者认为在唐代移民浪潮的推动下, 江南岭南较封闭
8 中国史研究动态 1997 年第 11 期
五、民族史及中外关系
有关隋唐王朝民族政策的论文所见不多。王三北、赵宏勃《隋炀帝民族政策新论》《 ( 西北师
大学报》第 5 期) 认为隋炀帝所实行的民族政策具有一定的历史进步性, 在解决民族问题的实
践中较为成功, 其新颖独特之处在于他在军事威慑的基础上, 重视运用灵活的经济手段和丰厚
的经济利益吸引各少数民族内属, 使其自愿地与中央王朝建立从属关系, 而后隋王朝再利用强
大的文化优势对这种关系加以维系巩固。
陆庆夫《唐宋间敦煌粟特人之汉化》《( 历史研究》第 6 期) 接续池田温《八世纪中叶敦煌的
粟特人聚落》 进行研究。 唐代中亚粟特地区以经商为业的昭武九姓胡人多居于敦煌, 吐蕃占领
河西后, 多逃往粟特及回鹘地区, 若干留下来的人则依附于汉人寺院, 成为寺户。本文即以敦煌
资料为主要依据, 从职业分布、婚姻关系、社会组织、宗教信仰等几方面研究留下来的粟特人及
其后裔的生活状况与汉化问题。 郑炳林《唐五代敦煌粟特人与归义军政权》《 ( 敦煌研究》第 4
期) 认为唐五代时期敦煌地区的粟特人十分活跃, 归义军政权就是以汉人为主, 以粟特人、西域
诸胡姓及吐谷浑为辅建立的多民族成分的联合政体。 作者推测晚唐五代归义军时期的粟特诸
聚落可能都集中于敦煌城郊一带, 是以唐从化乡为基础发展起来的。 他们主要从事商业、手工
业, 与市场联系紧密, 其中也有一部分人从事农业、畜牧业, 交税服役, 与汉族人无异。
吴松弟《唐代吐谷浑和吐蕃的民族迁徙》《
( 河北学刊》
第 2 期) 详尽介绍了原生活于青海境
内的吐谷浑, 和原生活于西藏境内的吐蕃人的内迁时间、内迁过程, 及其具体原因。 薛宗正《黠
戛斯的崛兴》《( 民族研究》
第 1 期) 全面系统地考察了黠戛斯的民族起源问题, 及其于隋唐之际
同突厥、薛延陀、回纥等强族争雄, 并于北回鹘汗国解体之后一度称雄漠北的具体过程。
陈尚胜《唐代的新罗侨民社区》《 ( 历史研究》第 1 期) 探讨了唐代新罗侨民社区的形成原
因、类型, 及其与唐朝政府的关系, 认为新罗侨民在唐朝享有一定的自治权, 但唐朝政府对新罗
侨民社区也行使行政司法权, 不存在其他学者所说的新罗侨民在唐朝享有治外法权的实例。
六、人物研究
张承宗、陈学贵《试论杨坚家庭关系与隋朝的灭亡》《
( 烟台师范学院学报》第 4 期) 具体分
析了杨坚家庭中帝后关系、父子关系、兄弟关系的变化情况, 认为其家庭成员关系恶化的原因
在于全国统一后其成员间各自追求目标的分散、所受伦理道德与风俗习惯影响的差异, 及其家
庭功能的不正常发挥, 作者指出这种内部冲突加速了隋朝灭亡的进程。
黄正建《“宇文士及割肉”及其他》《
( 中国史研究》第 4 期) , 从《新唐书》所记“宇文士及割
肉”
故事入手, 排比《资治通鉴》、
《两唐书》 中有关宇文士及的材料, 推测出宇文士及确实得到过
唐高祖李渊的重用, 但李世民却未将他视为心腹, 甚至对他抱有相当的警惕。 此外作者还根据
唐人食俗再次论述有关宇文士及割肉的记载不可靠, 并进一步推测李德裕《次柳氏旧闻》中有
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关肃宗割肉故事系出于高力士的杜撰。
杜文玉《关于薛元超几个问题的考证》《 ( 渭南师专学报》
第 1 期) 考证了唐高宗朝宰相薛元
超与李义府、上官仪、章怀太子等人的关系, 及其撰修国史、荐引人才等事, 揭示了唐高宗、武则
天统治时期一些重大历史事件的内幕。
本年度还发表了数篇专门研究武则天的文章。 郭绍林《论古人的武则天地位观》《 ( 洛阳师
专学报》第 3 期) 指出唐人对武则天的看法不一, 当时反对者认为她是唐家妇, 领导的是伪政
权; 拥护者认为她是大周的当然皇帝; 隐忍者则认为她是过渡性的权力象征。 至唐中宗复辟后
开始统一认识, 取消“中兴” 说法, 认为母子相承, 周唐一统。 此后人们逐渐把她摈出帝王之列,
修史者提出了年系中宗、事归太后的主张。张先昌《关于武则天杀害文武大臣的几个问题》《 ( 史
学月刊》第 1 期) 对武则天朝被害的文武大臣进行了个案分析, 反对旧史指责武则天滥杀的观
点。 而杨西云《也谈武则天杀文武大臣》《 ( 史学月刊》 第 6 期) 则对张文的论点进行了质疑。 勾
利军《武则天杀女应属事实》《 ( 史学月刊》第 4 期) 认为《旧唐书》 不载武则天杀女之事并不能否
认她的杀女事实, 武则天当政后的一些行为, 如追封长女等事都透露出她杀女之事不虚。
王元军《许敬宗纂改唐太宗实录及国史问题探疑》《 ( 中国史研究》第 1 期) 认为许敬宗修
《太宗实录》虽有疏误, 却根本谈不上纂改, 他只是在修国史时纂改了实录的内容, 而并非纂改
了实录本身。 刘知几、吴兢等人是许敬宗“纂改国史” 这一命题中各种论据的主要提供者, 但他
们所说的有些罪证难以成立。
马驰《李光弼》一书在占有翔实资料的基础上, 对战功推为“中兴第一”的大唐良将李光弼
的家世、生平事迹等作了深入考证与评说。
解学东、史元民《论韩愈的经济思想》《( 史学月刊》第 5 期) 高度评价了韩愈的经济思想, 认
为他的经济思想具有几大特点: 坚持以农工商并重的“重商” 观点; 在坚持儒家传统的经济观点
基础上, 博采各家之长, 并结合当时社会状况适时调整; 其经济思想中有不少正确或基本正确
的内容, 有一定的积极意义。 黄永年《论韩愈在中国思想史上的地位》《 ( 陕西师范大学学报》
第
1 期) 认为韩愈在中国思想史上占有重要地位, 其代表作《原道》提倡的“诚意、正心、修身、齐
家、治国、平天下”的理论, 实系上承孟子而下启宋明理学, 对中国的士大夫及近世知识分子有
重大教育作用, 应予发扬。
张书城《李白宗亲的丝路情结》《 ( 兰州大学学报》 第 2 期) 主要探讨李白远祖西汉李广、李
陵, 北周李贤, 隋朝李穆, 以及李白父祖辈在丝路沿线各大小城镇的活动。
杨秀清《张议潮出走与张淮深之死》《 ( 敦煌研究》
第 4 期) 认为张议潭在沙州起义和建立归
义军的过程中均具有举足轻重的作用, 后与张议潮之间可能曾出现过某种不和谐, 这种不和谐
以兄弟间达成由淮深继任归义军节度使、议潭入朝为质而告结束, 张淮深待自己权势日盛后又
借议潭之死逼迫议潮“束身归阙”, 议潮之子张淮鼎长大后对此日益不满, 遂爆发了大顺元年淮
深被杀、淮鼎执掌归义军的事件。
七、军事、交通及其他
本年度发表的有关隋唐军事的研究文章主要有三篇: 张国刚《唐代团结兵问题辩析》《 ( 历
史研究》第 4 期) 认为团结兵问题是理解唐前期兵役制度的关键, 唐前期的团结是从民丁中征
10 中国史研究动态 1997 年第 11 期
1996 年明史研究概况
张宪博