Cigányok - Pallas Lexikon

Cignyok-Pallas lexikon
Cignyok Indibl szrmaz np, mely a XV. sz.-ban jtt be Eurpba s terjedt el annak klnbz orszgaiban. Magukat rom-nak (ember), nha klo-nak (fekete) nevezik, s ezzel szemben parno (fehr) nvvel illetnek minden nem-cignyt. A hazai vndorcignyok manus-nak (ember) is nevezik magukat, a nem-cignyt gadzsio-nak (gazda, paraszt), gylseken szinte-nek (trs) szltjk egymst. Szinte nehny tuds szerint az ind Sindhu szbl szrmazik, mely az ind Csangar (Cangar) trzs neve. Az egyes npek klnfle nvvel nevezik a cignyokat. A legelterjedtebb a cigny nv rokonsga. Miklosich szerint ez a kiszsiai Athingan vagy Acingan nvbl ered; De Goeje szerint az ind tojeng (zensz, tncos) szbl, msok szerint a fent emltett Cangar nvbl. [BRA] A cignyok elterjedse Eurpban A nmet: Zigeuner a csehbl ered (cinkn), ez a magyarbl (cigny), a mi nyelvnkbe a rumnbl (cignu), ebbe a bolgrbl (ciganin) jutott. E nv Kelet-Eurpban s Olaszorszgban (zigano) terjedt el, mig nyugaton s szakon ms neveket kaptak. Angliban Gipsy-nek (Egyptus) nevezik ket. Rgebbi spanyol nyelven Aegypcino-nak mos Gitanonak nevezik ket. Portugl nyelven Cigano. Franciaorszgban a Bohmiens (cseh) nevet adtk nekik, mivel oda Csehorszgbl kerltek s a magyar s cseh kirlytl nyert leveleket mutattak fel. A nmetalfldiek kezdetben Ungern-nek neveztk, mivel Magyarorszgbl mentek oda, ksbb ott, Dniban s Svdorszgban Tatern vagy Ttern (tatrok) s Heidenen (pognyok) volt a nevk a finneknl Mustalinen (fekete). Nlunk nha Fra npnek, Fra fiainak szoktk ket nevezni, clzssal lltlagos egyiptomi szrmazsukra. Mria Terzia 1761 nov. 13. megtiltotta e nevek tovbb hasznlatt s helykbe az ujlakosok, ujmagyarok, ujparasztok elnevezst (nmetl Neubauer) rendelte el. (Igy tiltotta volt el 1633. IV. Flp is a spanyol cignyokat a gitanos nvtl.) A magyarban ezenkivl mg purde-nek (meztelennek), dd-nak (atya), more-nek (mro enym) nevezik a cignyokat; az olhok marmandnek (adj nekem kenyeret) s csor-nek (szegny) csufoljk; az erdlyi szszok zigunj elnevezs mellet mg Egypter-nek s Kortrs-nak is hvjk; ez a cigny Kortorr (storos) szbl ered, mely ellentte a Gletecsore (nyelvben szegny) sznak, ahogy a storosok gunyosan nevezik a letelepedetteket. A cignyok mr Eurpban val megjelenskkor eredetkre, shazjukra nzve nem tudtak helyes flvilgostst adni. Ez arra mutat, hogy k mr vszzadokon t tvol voltak rgi hazjuktl, mieltt Eurpban fltntek. [BRA] Cignystor.
Eredetkre nzve a cingani elnevezsbl kiindulva, tbb tuds azt llt, hogy az athinganus nev grg eretnekekkel azonosak. Msok shazjuknak az afrikai Zeugitana tartomnyt mondjk. Spondanus Zeugitana tartomnyt mondjk. Spondanus Singara mezopotmiai vrosbl kiztt lakosok utdainak tart ket, msok a szaracnusoktl szrmaztattk a cignyokat Kelpius Mrton erdlyi szsz tuds az amoritktl. Wagensell, XV. szzadbeli r, nmet zsidknak tartja, kik a XIV. sz.-beli zsidldzs kvetkeztben elbujdostak, s csak a XV. sz. elejn kerltek ismt el. A magyar Pray tatroknak mondja ket, mert Kis-zsia egyik tatr tartomnya (a mai Sivas), mely Rome nevet viselt. Legelterjedtebb azon nzet volt, mely mai nap is l tbb np krben, hogy a cignyok Egyiptombl szrmaznak. A C.-ok magok Kzp-Eurpban val megjelenskkor egyiptomi bucsujroknak mondtk magukat, kiknek amiatt kell ht vig zarndokolniok s a keresztnysg alamizsnibl lnik, mivel Jzust, midn ez szlivel Herdes ldzsei ell meneklt, nem fogadtk be maguk kz. Magyar cignyok mesvel indokoljk mg manapsg is rks vndorlsukat. Midn Krisztust a zsidk felfesztettk, egy csapat cigny vonult arra. Ahelyett, hogy kihztk volna a szegeket tagjaibl, nhnyan felmsztak a keresztfra s megfosztottk Jzust azon kevs ruhtl is, melyet a zsidk rajta hagytak volt. Ekkor megtkozta ket Jzus, hogy mindrkre hontalanul, nyugtalanul vndoroljanak. A legels r, ki a cignyokat egyiptomi eredeteknek mondja, Justinger Konrd volt, berni krnikjban az 1419. v alatt, midn a cignyok legelszr Helvciban jelentek meg. A Bologna eltt 1422. megjelent cignybanda Andrs nev hercege (Duca di Egitto) azt beszlte, hogy npvel egytt elprtolt a keresztnysgtl, mita a magyar kirly elfoglalta orszgt s t fogsgba ejtette. Ksbb 4000 alattvaljval egytt a keresztnysg kebelbe visszatrt, s most a magyar kirly parancsra ht vig kell zarndokolni; jelenleg Rmba megy a pphoz. Ms csapat azt beszlte, hogy hazjok Kis-Egyiptom, termketlen fld, melyet tulnpeseds, drgasg s insg miatt kellett elhagyniok. E mesk kvetkeztben majdnem mindentt szivesen fogadtk ket s nha gazdagon megajndkoztk. 1496. a gelderni herceg kisegyiptomi grf Gnougy Mrton-nak egy utlevelet adott, mellyel megengedte, hogy orszgn tutazhassk; de hrom napon tul ugyanegy helyen ne tartzkodjk. Haznkban ily szabadalmat s ajnl levelet Zsigmond kirlytl s Bthory fejedelemtl nyertek. Zsigmond levelt Thurz grf is emlti 1616. vben. A zarndokok pp a konstanzi zsinat idejben 1417. jelentek meg Nmetorszgban, honnan Helvciba, Franciaorszgba, Olaszhonba vndoroltak. Mikor vgkpp elejtettk a cignyok Egyiptombl val szrmazsnak elmlett, a KisEgyiptom elnevezst sokan a cignyok koholmnynak tartottk. Bataillard rmutatott, hogy Specklin straszburgi krniks mr a XVI. szzad vgn a cignyokat Epirusbl jtteknek mondja, melyet kznsgesen Kis-Egyiptomnak is neveznek. Hermann Antal az 1891-iki londoni folklore-kongresszuson felemltette, hogy Thkly Imre titkrnak, Komromi Jnosnak Nagy Imre kzlte diriumban (Pest 1861, 75. l.) Nikomedia vros krnykt Kis-Egyiptusnek neveztk. E vidket rintettk a cignyok, midn Eurpba tkeltek. Az els, ki a C.-oknak Egyiptombl val szrmazst tudomnyosan, nyelvknek a nubiaival val sszehasonltsval akarta bebizonytani, Bonaventura Vulkanius, lejdai tanr (meghalt 1614) volt. Utna indult tbb tuds; Griselini hazai nmet r (Geschichte des Temesvrer Banats, 1789) is nagy buzgalommal kardoskodott e nzet mellett.
Az els, aki a cignyoknak indiai eredetre rmutatott, magyar ember volt. 1776. egy bcsi hivatalos lap, az Anzeigen aus en smmtlichen k. k. Erblndern (6. vf. 1776; 87, 88. lap) egy latin levelet kzltt egy Szkely nev kapitnytl, melynek tartalma a kvetkez: 1763 november h 6-n egy Szathmr-Nmethi Pap Istvn nev nyomdsz ltogatott meg. Sok mindenrl beszlgettnk; a tbbek kztt a cignyokrl is; s ez alkalommal vendgem kvetkez anekdott beszlte el, melyet Vlyi Istvn-tl hallott, ki Almson, Komrommegyben reformtus pap volt: Midn Vlyi a lejdai egyetemen tanult, malabri fiatal emberekkel ismerkedett meg; hrom mindig tallhat Lejdban, mivel rendesen csak akkor utaznak vissza hazjukba, ha mr 3 malabri fiatal ember rkezik meg Lejdba. Midn Vlyi szrevette, hogy ezen fiatal emberek anyanyelve szerfelett hasonlt kifejezsre nzve a magyar cignyokhoz, felhasznlta a kedvez alkalmat s tbb, mint ezer malabri szt feljegyzett a jelentssel egytt. Ugyanezen 3 fiatal ember azt is elmond Vlyinak, hogy hazjuk egyik tartomnya Cigania nevet visel. Midn Vlyi hazjba visszatrt, malabri szjegyzkt felolvasta gyri cignyoknak s minden egyes sz jelentst megkrdezte - s a cignyok majdnem minden egyes sz rtelmt meg is tudtk mondani. E nagyfontossgu levl kikerlte a tudsok figyelmt. Csakis Grellmann reflektl re 1783. a cignyokrl rt tbb nyelvre lefordtott s sokat plagizlt alapvet mvben. A nmet tudsok - Rdiger mellett - Grellmannak tulajdontjk a cignyok Indibl val szrmazsnak felfedezst. Az angolok Marsden-nek, Szumatra trtnelme rjnak indikljk az elsbbsget. Pedig idre nzve ktsgtelenl Vlyit illeti meg az elsbbsg.
Aki nagy tudomnnyal, az sszehasonlt nyelvszet alapjn bizonytotta be a cignyok indiai szrmazst, az a nemrg elhalt hrneves nyelvsz Pott F. A., halle-i egyetemi tanr, a magyar akadmia kls tagja volt, Die Ziegeuner in Europa u. Asieu (Halle 1845) cim munkjban. Pott sem emlti fl Vlyi nevt, is Grellmannt tartja az elsnek az gyben. Bebizonytott tny teht, hogy a cignyok Indibl szrmaznak, nyelvk ind. De az mg nincs eldntve, hogy India szmos nyelvjrsa s npe kzl a cigny nyelv s np melybl szrmazik vagy melyhez ll legkzelebb Hogy mikor s mi okbl hagytk el rgi hazjukat, azt nem tudjuk. Miklosich szerint a cignyok huzamosabb ideig idztek Kabulisztn s Ern tartomnyokban, ezt bizonytja a sok persa s rmny elem, mely nyelvkben tallhat. Onnan aztn egy rszk Szibrin t szak-Afrikba vndorolt, hol most is tallhatk, a nagyobb rsz pedig Frigin, Likaonin s a Helleszponton t Eurpba, mg pedig Grgorszgba kerlt, hol tbb vszzadon t veszteglett, mig aztn onnt kiindulva elrasztotta Kzp-Eurpt. A cignyok mr rgta Peloponnzusban lehettek, hol mai nap is sok ugynevezett Gyftokastron (Gyftoskastron) romja van. Ezek a trk ltal elpuszttott egyiptusi vagy cignyvrak voltak. Mazaris bizanci klt 1414 krl azon ht np kztt, melyek a Peloponnzust birtk, az egyiptusokat s a zsidkat is felemlti. XV. sz.-beli nmet utazk, mint Fabri Flix, Breidenbachi Bernt, Veldenzi Sndor rgrf emltik, hogy Modone vros mellett, a Gype hegy aljn igen sok cigny lakik kunyhkban. 1496-99. a szentfldre zarndokolt Harff Arnold klni patricius ezen modonei C. kzt kt csapatot klnbztet meg: az els kisebb, mely csszri s ppai utlevelekkel volt elltva s hercegek s grfok vezrletet alatt llott; s a msodik, gyermekeiknek s szolgiknak nagy csapatjt, mely 1438. Magyarorszgon keresztl vonulvn, egsz szak-Eurpt elrasztotta. A XIV. szzad msodik felben korfui oklevelek gyakran emltik a cignyokat, kik Grgorszgbl bevndorolva, frank brk szolglatban llottak. Mr 1370. mint hbresek emlttetnek. 1386 ta az Anjou-hzbl Korfu szigetvel egytt a velenceiek birtokba kerlt a cigny hbr (feudum Acingarum) is, kik ezt szintn elkel embereknek adomnyoztk. Ez idben kerltek Olhorszgba, honnan 1415., midn ezer orszg trk vazallsg lett, bejttek Magyarorszgba s innen elrasztottk majdnem egsz Eurpt. Elterjedsket az ide mellkelt trkpen tntetjk fel, mely Colocei A. jeles mve Gli Zingari nyomn kszlt.
Kzp-Eurpba jttkkor, mint emlte volt, igen bartsgos fogadtatsban s prtolsban rszesltek. Nmely tartomnyban p. azt, aki egy cignyt megttt, a szent szk egy aranyforint birsgra tlte. De e kegyes elbnst csakhamar dz ldzsek vltottk fel majdnem minden orszgban. Fleg midn azzal kezdtk gyanusitani ket, hogy a trkk kmei, majdnem minden llam a legszigorbb ldzsi rendeletet bocstotta ki ellenk. Nmetorszgban szigoran meghagyatott a hatsgoknak a cignyok ldzse. 1711., 1713. s 1725. a Reuss hercegsg kormnytancsa meghagyta a hatsgoknak, hogy lvessen le a hercegsg terletn tallhat minden cignyt. I. Frigyes Vilmos meghagyta, hogy orszgban tallt, 18 vet meghalad minden cigny felakasztassk. A cignyok szerencsjre a hatsgok nem valami klns buzgalmat fejtettek ki a kegyetlen, embertelen rendeletek vgrehajtsban. Lengyelorszgban 1501. s a kvetkez vekben adtak ki rendeleteket C.-k ellen, de midn a kirlyok jnak lttk, egyes nemeseknek a cigny-kirly cimet adomnyozni, a C. is megtrettek. Ez a cigny-kirly mintegy fvajdja volt a lengyel C.-nak. Az utols lengyel cigny-kirly Marcinkiewicz Jan volt, ki 1790. halt meg. Oroszorszgban II. Katalin crn teleptette a C.-kat az llami uradalmokon, s ott csakhamar felhagytak kbor letkkel. Svd- s Dnorszgbl 1662. hallbntets terhe mellett kiutastottk. Olaszorszgban egyhzi s vilgi hatsgok sokig ldztk a C.-kat; Franciaorszgban pedig az orlans-i parlament 1565. szigoran vgrehajtotta a cignyok kiirtst, ugy hogy csak egy kis rszk tudta magt 1802-ig a baszkok kzt fenntartani. Ez v december 6. jjel az ottan C.-at mind elfogtk, hajra hurcoltk s szak-Afrikban szabadon bocstottk. Angolorszgban VIII. Henrik 1531ben szigoru rendeletet adott ki a C. ellen, melyet Mria s Erzsbet lenyai megerstettek, de mindamellett a C. ott annyira elszaporodtak, hogy a mult sz. vgn 100 000-nl tbben voltak, kik a jLee csaldbl szrmaz kirlyok alatt llottak, mely csald utols ivadka, Lee Jzsef kirly 86 ves korban 1844. halt meg. Haznkban ilyen ldzsi rendeletekkel nem igen zaklattk a cignyokat, kik zenjkkel csakhamar meghdtottk a nemzet rokonszenvt, gy, hogy mr a hatvani orszggylsen 1525. C.-zenszek voltak hivatalosan felfogadva. Kirlyaink s fejedelmeink szabadalmakat adtak a C.-oknak s szmukra egyes nagyobb kerletekben nemes embereket fvajdknak neveztek ki; mint kmek nem egyszer nagy szolglatokat tettek az orszgnak. A trkk kizse utn az orszg lakossgra ugyancsak gyr lvn, a kormny a cignyok leteleptsre is gondolt. Mria Terzinak 1761. nov. 13-n kibocstott rendelete rtelmben a C.-kat a leghumnusabb mdon kezdtk a Bnsgban letelepteni. De gy jrtak velk, mint annak idejn a persa kirly a lurikkal. 1767 nov. 27. Mria Terzia egy jabb, szigorbb rendeletben elrendeli, hogy a C.-k gyermekei szliktl elvtessenek s nevels vgett ms nemzetbeli embereknek adassanak t fizets mellett, cigny frfinak pedig ne legyen szabad cigny nvel hzassgra lpni.
De ezen rendelet sem vezetett a kivnt clhoz. A gyermekek csakhamar megszktek nevel szleiktl, a cignyok pedig hzassg dolgban nem igen trdtek a rendelettel. Jzsef csszr 1783 oktber 9-n kiadott terjedelmes humnus rendelete sem vezetett clhoz. A kvetkez vtizedek politikai zavarai s szabadsgi trekvsei stb. nmileg eltereltk az llam figyelmt a C.-rl, fleg, miutn tbben kzlk nknt letelepltek s csak kisebbik rszk folytatja a kbor letet. Nhny privt ember is megkisrlette a vndorC.-k leteleptst, de semminem sikerrel. Hm Jnos szatmri pspk 1857. cignyiskolt alaptott, mely azonban csakhamar tanul nlkl maradt, gy mint rsekjvrott is Farkas Ferdinnd cignyiskolja. A trvnyhozs is idrl idre foglalkozott a C.-telepts s rendezs gyvel; tbb zben sszeirattak a C.-k; szmos behat tervezet, trvnyjavaslat kszlt (nhnyat a legfontosabbak kzl Herrmann A. kzl: 1794. magyarorszgi Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn, III. 1-8. fzet. 1841. Erdly ethnographia, IV. 94-107. l.) De az gy mg mai napig sem nyert megoldst. A magy. kir. belgyminiszterium jelenleg ismt foglalkozik a vndor C.-k leteleptsnek minden tekintetben nehz gyvel s e clbl 1893 janur vgn orszgosan sszeiratta az sszes cignyokat. A rendezs sikernek biztostsa cljbl szksg van a C.-kat tapasztalsbl alaposan ismer szakszer npvizsglk kzremkdsre. A legnagyobb szabs s legsikeresebb teleptsi kisrleteket a C.-telepts tern Jzsef fherceg tette, ki gy tudomnyosan, mint 40 vi gazdag, szemlyes tapasztalatbl a legalaposabban, legbehatbban ismeri a cigny npet s nyelvet s e szegny priknak nagylelk, nemesszv prtfogja, valsgos nemtje. Blvnyozza is t ezrt minden C.; kirlynak nevezi, brhogy tiltatkozik is ellene, hozzfordul minden bajban s megltogatsra jn tvol vidkrl is. A fherceg ismeretes a messze orszgok cignyai kzt, s ezeknl egsz misztikus alakk vlt, kinek szemlye krl szmos legenda alakult. (Ilyeneket kzl Hermann A. az Ethnologische Mitteilungen III. ktetben.) A fherceg nagy koncepcija teleptsi kisrleteiben a tudomny rdeke fenklten prosul az emberszeretet rzetvel. Nhny v ta egsz vagyont klttt a kisjeni s bnkti, a hatvani s gbljrsi pusztk cignytelepeire, melyeknek gyeit szemlyesen, nemes buzgsggal, fradhatatlan kitartssal intzi. A teljes sikernek azonban tbb akadlya van: Az, hogy elszigetelt kislet, mely egyltaln csak akkor vezethet biztos eredmnyhez, ha orszgoss vlik trvnyes intzkedsek alapjn; aztn az, hogy a megyei hatsg nem tmogatta a kisrletet; vgre a fherceg sajt, tlsgosan j szve, mely gyakran tesz engedmnyeket az ilyen faj nevelsben elengedhetetlen fegyelem tarts kvetkezetessgnek rovsra. A fherceg nagyfontossg teleptsi trekvseit eddig leghelyesebben ismertette Szry Dnes a Vasrnapi jsg 1891. vfolyamban s Rajzok cim knyvben. A fherceg maga igen tanulsgosan s rdekesen rja le az alcsti cignytelep lakosain tett szleleteit az Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn III. ktet 1. fzetben. A dolog lnyegt pedig rviden s velsen sszefoglalta szintn maga az let 1893. vfolyama 7. fzetben megjelent A mi nomdjaink c. igen figyelemremlt cikkben. A fherceg rtekezsnek kivonata a kvetkez:
A kborl storos-cignyok lland leteleptse igen fontos npmveldsi krds haznkra nzve. Orszgos kormnyunk ezt a krdst az ujabb idben fel is karolta s nekem ezirny kisrleteimnl kezemre is jrt. Azonban a csoportos telepts, melyre vllalkoztam, tbb akadllyal tallkozott. Elszr is az az egy vi id, melyet e kisrletre fordthattam, igen rvid volt, tekintve a cigny np vad erklcseit, s azt, hogy e np a mvelds legalacsonyabb fokn ll. Msodszor az sszpontostott telepts, a kzigazgatsi hatsgok nzete szerint sok htrnnyal jr; azon vlemnyben voltak, hogy a kzbiztonsgi felgyelet knnyebb, ha cignyaink kzsgenkint helyeztetnek el. A kisrleteket az rintett irnyban azrt kezdemnyeztem, mert ppen a kzsgeket akartam a tehertl s a fradsgtl megmenteni, akkor, midn tbb megye a Dunn tl az olhcignyok lovait s kocsijait elkobozta, anlkl, hogy elre gondoskodtak volna e flvadak elhelyezsrl. Tagadhatatlan, hogy e np ellenszenve a cignyok irnt szintn nagyon nehezti a teleptst. Az ellenszenv nmileg jogosult is, mert bizony rakonctlanok India ezen fekete fiai. S mg fokozdik az amugy is meglev idegenkeds, ha tudomsra jut a fld npnek, hogy a cignysg - amint az eleinte szksgesnek mutatkozott - bizonyos kedvezmnyekben is rszesl, mint p. ruhzat kiosztsa, ingyen lelmezs stb. Igen, de ily kedvezmnyek nlkl munkhoz szoktatni oly npet, mely a munktl irtzik s azt soha meg nem kisrlette, mer lehetetlensg. Meg vagyok gyzdve, hogy vas kzzel, kvetkezetes erllyel kzsgenknt is lehet a teleptst foganostani, de sok kltsgbe kerl az llamnak s sok kellemetlensggel fog jrni a kzsgekre nzve. A teleptendket lakhzakkal kell elltni, nekik munkt teremteni s ket arra nevelni; de mindenekeltt szksges a gyermekek iskolzsa, ez pedig nagyon nehz feladat, mert tkletes tudatlansguk mellett lehetetlen ket korklnbsg nlkl a rendes elemi iskolba ltetni. Nekem Alcston egy kln cignyiskolm volt, mely rvid id alatt elg j eredmnyeket szlt. Abban 6-15 vesek tanultak egytt. Flfogsuk j volt s apr kitntetsek s kedvezmnyek nmi vetlkedst is fejlesztettek ki kztk. Ily eredmnyt aligha lehetne elrni akkor, ha egy tizent ves cignygyermeket a falusi elemi iskolban a hat ves polgrfiu mell ltetnnk; minden mstl eltekintve, ez mg nagyobb klcsns ellenszenvet idzne el s - srteni a cigny nrzett, mely minden vadsg mellett is nagy mrtkben megvan benne. Ilyen nevels nlkl, ha mg oly erszakosan bnnnk is velk s ha mg oly kemny felgyelet alatt lennnek is a kzsgekben, nem volna elrve a fcl: hogy orszgnak hasznos polgrokat neveljnk ebbl a kbor elembl, mely ma csaknem teljesen elvsz a hazra nzve, st munktlan letvel s rgi vad erklcseivel a trsadalom biztonsgt is, fleg a vidken llandan fenyegeti. Trsadalmi ton is keletkeztek mozgalmak a C.-k rdekben. A harmincas vekben egy humnus angol trsasg alakult e clra. Ujabban Cop Mara rn buzglkodott ilyennek ltestsn. A haza muzsikus C.-k is mozgalmat indtottak rdekknek trsuls s kln kzlny tjn val kpviselsre s Budapesten van is valami seglyz egyesletk. A legnagyobb jelentsg trsuls az angol vezets, de nemzetkzi szervezet Gypsy Lore Society volt, C.-tanulmnyokkal foglalkoz tudsok szvetkezete, a nagynev angol amerikai klt, agg C.-kutat, haznk legszintbb bartja, Charles G. Leland elnklete alatt, a plds buzgsg David Mac Ritchie titkrsga mellett. Ez Edinburghban 1888. juliustl 1892. prilisig szerkesztette a trsasg vnegyedes organumt (The Journal of the Gypsy Lore Society) az egsz vilg cignyaira vonatkoz, minden irnyt tanulmnyok megbecslhetetlen trt. A tagsgi dj egy font sterling volt, a trsasgnak mintegy 100 tagja volt, magyarorszgiak: Jzsef fherceg, Herrmann Antal, Koos Ferenc, P. Thewrewk Emil s Wlislocki Henrik.
Az e nagybecs tuds folyiratnak kltsg hjn trtnt megszntvel tmadt a szakkrkben mlyen rzett hzag ptlsra Herrmann Antal Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn folyirata, mely elbb is kivl figyelemben rszestette a C.-kat, s melynek j folyama Jzsef fherceg prtfogsa s kzremkdse mellett jelenik meg flhavonkint, a legkivlbb C.-tudsok buzdtsra s helyeslsvel; eredeti programmjnak fenntartsa mellett egyszersmind az ltalnos C.-tanulmnyok nemzetkzi kzlnyv avatta s gy legtermszetesebb helykre, haznkba tette t a tanulmnyok slypontjt. Ennek kapcsn most a C. tuds trsasg jjszervezsben buzglkodnak Jzsef fherceg tevkeny vdnksge alatt, magyarorszgi adminisztrcival. A megjult trsasg kiterjeszti vizsgldsait a tbbi kborl, sajtsgos letmdu s nyelv npelemekre is, s programmjba felvesz trsadalmi s emberbarti clokat is: a C.-k teleptst, mvelst, helyzetk javtst. A fensges vdnk pratlan buzgalma, szakrtelme, ldozatkszsge s magas llsa biztostani fogja ez dvs kezdemny sikert. A C.-k letmdjrl, szoksairl, hiedelmekrl, npkltszetkrl, zenjkrl s az sszes idevg irodalomrl lsd a Cignyok cimet visel kln mellkletnket.
Cignyok (Kln mellklet a Nagy Lexikon IV. ktetnek 360-364. lapjn lev Cignynyelv s Cignyok cikkhez. Hrom kpmellklettel). A npvndorlsok rjnak, mellyel kelet elznltte nyugatot, utols hullma a XV. sz. elejn folyt szllyel Eurpa orszgain. A cignyok kis csapata volt ez. Jttek, senki sem tudja honnan, mentek, maguk sem tudtk hov. Megjelensk sajtsgos fantasztikus, tnemnyszer volt. Vndorlsuk okrl s cljrl csods regket mesltek; a npek elhittk s kegyesen bntak velk. Kiderlt, hogy mtk voltak; rablk is lettek. Erre minden orszgban hallra ldztk ket. Nem tudtk kiirtani. Humnusabb idk kvetkeztek. Civilizlni, letelepteni akartk ket. Ez sem sikerlt. Igy dacolnak a mveltsg hatsval s nagy rszk olyan kezdetleges kulturju, mint flezer vvel ezeltt. Igy voltak k az jkor rejtvnye. De lnyk, eredetk, nyelvk titkait egy szzad ta mind tbb sikerrel fejtegeti a tudomny, mely a tanulmnyok egyik legrdekesebb trgyul ismerte meg ket mindentt. De legjelentkenyebb szerepk Magyarorszgon van, hol a nemzeti zenemvszet lettemnyeseiknt mkdnek, hol a legjellemzetesebb npjelensgl tnnek fel, s hol a nemzetgazdasg s nemzetgyarapods szempontjbl is mint fontos tnyezk jhetnek szmba. Indokolt teht hogy behatan s rszletesen foglalkozzunk velk, kivlt kevsbb ismert etnikus vonsaikkal. I. A cignynyelv gramatikja. E helyen els sorban a magyar cignyok nyelvre lesznk tekintettel, de a hol szksges, vizsgldsunk krbe vonjuk a haznkbeli tbbi cigny nyelvjrsokat is, fleg a mennyiben lnyegileg eltrnek egymstl. A mi az ortografit illeti, egszen a magyart hasznljuk. A cigny nyelv hangjait magyar helyesirssal a kvetkez 47 betvel jelezhetjk: a, , b, c, cs csh, d, dz, dzs, e, , f; g, gh, gy, h, ch, i, , j, k, kh, l, ly, m, n, ny, o, , p, ph, r, s, sz, st, szt, sty, szty, t, ty, th, tyh, u, , v, zz, s. A h mssalhangz utn mly torokbl ejtett ers hehezet. A hangsulyra nzve megjegyzend, hogy a legrgiesb eurpai tjszlsban, a trk-grg cignyokban a hangsuly nmi kivtellel az utols sztagra esik. Ez az oxitonls megvan nmi kivtellel az olh cignyoknl is; a magyar s tt cigny-tjszls hangsulyozsnak a paroxitonls az alapja. A magyar cigny azonban a magyar nyelv hatsa alatt most mr rendesen az els sztagra helyezi a nyomatkot. Vgles csak ad, od, od; msodles a sajtsgos magyar cig. flmult, p. gyanhi. A fnevek kzl csak keveset ejtenek msodles hangsullyal p krajcri, kalapcsa; az igehatrozk kzl odde, paple. Harmadles a sajttbl kpzett mellknv: kasztszkero, grasztszkero, guruvngero rakjkero. A kero, gero stb. vgzetnek kro, gro-v rvidltvel a nyomatk vagy a vgzet eltti sztagon marad, vagy a sz elejre telepszik. Harmadles hangsullyal hallatszik rendesen szomnikuno, olykor a mveltet ige is, p. akasztnavav. 1. Az ige.
10
Az igk feloszlanak tbl, nevekbl kpzett, s igkkel vagy igehatrozkkal sszekttt igkre; ezek ismt cselekv, kzp, szenved, mveltet s gyakort alakokban jelennek meg; ragozsukra nzve cselekv vagy szenved igk. Kls alakjuk szerint s az ltaluk kifejezett cselekedetek minsgt tekintve kvetkezkpen osztlyozhatk: 1. -rel, -erel, -nel vgek mind cselekvk vagy mveltetk; 2. -vel vgek szenvedk, olykor kzpigei rtelemmel; 3. -vel, -vel cselekvk vagy kzpek; 4. -ovavel, -evavel szenvedk vagy kzpek; 5. -aravel, -eravel cselekvk vagy mveltetk; 6. -avavel vagy mveltetk, vagy gyakortk, a tjszlsi szoks szerint. Megjegyzend, hogy cignyainknl a parancsol mddal sszevg iget d, l, n, t, st, szt vghangja -ovel, -rel, -inel, -ovavel, -inavel ragok eltt gy, ly, ny, ty, sty, szty-re vltozik. A cigny nyelvben igk kpezhetk 1. oly tkbl, melyek csak igkben fordulnak el s kln rtelemmel nem birnak; 2. f- s mellknevekbl s igehatrozkbl. A cselekv s kzpalak kpzje -el, p. a) tkbl: acs-el a. m. marad; b) nevekbl: dar fnv a. m. flelem dar-el a. m. fl; csungard a. m. nyl csungard-el a. m. kp. Kvetkez nll tigk, ms thz csatolva, uj igket kpeznek: del a. m. ad, csi-del a. m. mert, chu-del a. m. nyul; lel a. m. vesz, csor-lel a. m. nt, bo-lel a. m. mrt,: dzsel a. m. megy, li-dzsel a. m. visz, chan-dzsel a. m. viszket; kerel a. m. csinl, vakerel a. m. beszl; ezen kerel-t a magyar cignyok a kedvelt gyakort alak kpzsre is hasznljk, p. mangel a. m. kr, mangakerel a. m. kreget; del a. m. ad, davkerel a. m. adogat. A cselekv alak kpzi -arel, -erel, -inel, p. aszarel a. m. nevet; kal-o a. m. fekete, kaly-arel a. m. fekett; dand a. m. fog, dand-arel a. m. harap. Az -inel csak idegen nyelvbl szrmaz tkhz v. szavakhoz jrul p. harangoz a. m. harangoz-inel. A szenved alak kpzje -ovel, de olykor kzpige is lesz belle; p. csuly-ovel csepeg; tikno a. m. kis, tikny-ovel a. m. kisebbedik. A mveltet alak kpzje -av, a cseh-morva cignyoknl -ar; p. arakel = tall, arak-av-el = talltatik, cseh-morva tjszlsban pedig arakar-el. Valamennyi cigny tjszlsban a jelen id ragjai egyes szmban: -av, -esz, -el: tbbes szmban: -asz -en -en. Megjegyzend, hogy ch s dzs utn a jelen id 2. s 3. szemlyben mindkt szmban e helyett a van; chav, chal, chasz, chasz, chan, chan eszik; dzsav, dzsasz, dzsal, dzsasz, dzsan, dzsan megy. E szablyt kveti ezen 3 ige is: a) prasztav, prasztasz, prasztal; prasztasz, prasztan, prasztan szalad; b) dromav, dromasz, dromal stb. utazik; c) darav, darasz, daral stb. fl. A flmult (vgzetlen mult elbeszl alak) idt a jelen idhz jrul -asz kpezi; a magyar teleptett cignyoknl, ha a jelen idhz -ahi jrul, az els szemlynl a v elesik.
11
A mult id kpzse sem jr sok nehzsggel. A cselekv alakban vgzete a magyar teleptett cignyoknl r, l, n, v, o, s z utn: -gyom, -gyal, (-gyan), -gyasz; -gyam, -gyan -de; pl. asztarel-asztargyom; bolel-bolgyom; szunel-szungyom; v utn a v elejtsvel: mangavelmangagyom. A szenved alakban pedig vgzete: -ilyom, -ilyal, -ilyasz; -ilyam, -ilyan, -ile, pl. csinyovel a. m. vgatni, csinilyom, csinilyal csinilyasz, csinilyam, csinilyan, csinile. Az olh cignyok a mult idt szintn ezen ragokkal kpezik, a vndorcignyoknl vgzete cselekv alakban r, l, n, o, v, z utn: -dom, -dan, -dasz, -dam, -dan, -de, a szenvedben pedig: -ilom, -ilan, -ilasz, -ilam -ilan, -ile. Vgzete tovbb teleptett magyar cignyainknl: -lyom, -lyal, (-lyan) -lyasz, -lyam, -lyan, -le a cselekv alakban, ha a t cs, g, k, ch, ty, nd, j, m-re vgzdik a szenved alakban pedig o utn -ilyom; pl. phucs-el-phucslyom, makel-maklyom, kamel-kamlyom; szenved o utn: bangyovelbangyilyom. Kivtelek: s utn -lyom: besel-beslyom; v utn -lyom: avel-avlyom; r utnelyom, -ulyom: perel pelyom, merel-mulyom; cs utn -ilyom: acsel-acsilyom. Egszen eltrk: dzsal-gelyom lel-lilyom; chal-chalyom;piel pilyom. Az olh cignyok a felsorolt hangokra vgzd igk multjt szintn gy kpezik, ellenben a vndorcignyok ezen esetekben egyszer: -lom, -lan (-lal), -lasz, -lam, -lan -le vgzeteket hasznlnak ugyanazon szablyokkal s kivtelekkel, csakhogy az l nem vlik ly-v; p. pekel-peklom; merel-mulom. Tovbbi vgzete a mult idnek teleptett magyar cignyoknl: -nyom, -nyal, -nyasz, -nyam, -nyan, -ne: pl. kamel-kamnyom vagy kamlyom; vagy esetleg; -anyom, -anyal, -anyasz, -anyam, -anyan, -ane: pl. darel-daranyom; vagy vgl: -enyom, -enyal, -enyasz, -enyam -enyan, -ene, pl. ustyel-ustyenyom. Megjegyzend, hogy del a. m. ad ige s a vele val kpzsek: -inyom, -inyal, -inyasz, -inyam, -inyan, -ine raggal kpezik a mult idt; del-dinyom; rodel-rodinyom. Egszen eltr: lel-linyom vagy lilyom, az els fkp a krptiaknl. Olh cignyok tjszlsban a multnak a vgzete csak egy esetben -anyom, -anyan, -anyasz stb., mg pedig darel ignl, melynek multja: dar-anyom. A del ige s szrmazsai ezen cignyoknl ktflekp ragozhatk s pedig: a) -inyom, -inyan, -inyasz, -inyam, -inyan, -ine ragokkal: del-dinyom; jagden-jagdinyom, v. b) -dem, -del, -desz -dam, -dan, -de ragokkal: jagdel-jagdem stb. Ez utbbi egszen kivteles ragozs, de Erdlyben s az alfldn is hallhat. A vndorcignyoknl a del s szrmazsainl a vgzet szablyosan: -inom, -inan, -inasz, -inam, -inan, -ine; pl. del-dinom; phurdelphurdinom. A mult idre vonatkozlag vgl mg megjegyzend, hogy a magyar teleptett s az olh cignyoknl s s sz utn szablyosan a cselekv alakban -tyom, -tyal, ( tyan), -tyasz, -tyam,-tyan, -tye; pl. besel-bestyom; reszel-resztyom. A vndorcignyoknl ellenben s s sz utn csak: -tom, -tan, -tasz, -tam, -tan, -te; pl. besel-bestom, reszel-resztom. Valamennyi cigny tjszlsban pedig a mult idben a dzs-g-v vlik pl. dzsal-gelyom. A rgmult (vgzett mult) id a magyar dunntuli, nmely erdlyi s ltalban a zensz cignyoknl ugy alakul, hogy a mult id alakjaihoz mindkt szm valamennyi szemlyben ahi jrul, a tbbi cignyoknl pedig -asz, -sz; p. mardel, mult: margyom, rgm. margyomahi vagy margyomasz. A jv id magyar s vndorcignyoknl ugy alakul, hogy a jelen idhz a jrul, pl. maravmarava. A krpti s cseh-morva cignyok szintn a-t csatolnak a jelen idhz, de az egyes szm msodik s tbbes szm els szemlynl az sz h-v vltozik. Az olh cignyok pedig a jelen id elbe asz, ti kpzt tesznek, nmelyek csak asz kpzt; mindkt esetben ez nmileg hajtst fejez ki, pl. kerom (kerav), jv id asz kerom a. m. szeretek csinlni vagy asz ti kerom a. m. szeretnm, hogy csinljak.
12
Fnvi igeneve a cigny nyelvnek voltakpen nincs. Kln szerkeszts ptolja azt, mely abban ll, hogy nehny magyar s olh cignytrzs az ige tvhez mssalhangz utn -en, magnhangz utn pedig -n ragot tesz, p. ker-en a. m. csinlni ezt az alakot beszd kzben mindig a the vagy thi ktsz elzi meg; p. me kamav the dzsan a. m. szeretnk menni. Tbb magyar, nehny olh, a cseh-morva s vndor cigny trzsknl ugyanezen szablyok fenntartsa mellett: -el, -l ragok ptoljk a fnvi igenevet, p. gelyasz the mangel a. m. koldulni ment; de mange the pijel a. m. adj nekem inni. A parancsol md csak az egyes szm 2. s a tbbes szm 1. s 2. szemlyben fordul el. Az egyes szm 2. szemlye valamennyi cigny tjszlsban a ragtalan iget: pl. csor-el pm. csor! A tbbes szmban pedig a jelent md jelen idej tbbes szmu 1. s 2. szemlye hasznltatik, p. csorel, pm. csorasz, csoren. Kivtelek azon igk melyeknek tje egy mssalhangzbl ll s ezeknek minden sszettelei: 1) a-val kpezik a parancsol md egyesszma 2. szemlyt: dzsal-dzsa, kal-ka, chal-cha, hidzsal hidzsa; 2) e-vel: del-de, lel-le, avel- (av) kivtelesen ave, boldel-bolde, csardel-csarde, ghedel-ghede chudelchude, tradel-trade, lazdel-lazde; 3) egszen eltrk a-val: aszel-asza, darel-dar, vagy dara, lizdrel-lizdra, trasel-trasa; 4) egszen eltrk e-vel: biknel-bikne; 5) ty, sty, szty utn rendesen i-vel kpeztetik a parancsol md egyes szmnak 2. szemlye, p. chutyelchutyi, ustyel-ustyi; 6) ty utn a csak egy esetben; patyel-patya. A tagad szcska na a. m. nem, a tilt szcska pedig ma a. m. ne; p. na phenav a. m. nnem szlok, ma phen a. m. ne szlj. A foglal illetve hajt mdot kamel . m. akar igvel szerkesztik: 1) A jelen idben: kamav the kerav a. m. akarom,hogy csinlok a.m.csinlnk; kamesz the keresz a. m. csinlnl stb.; 2) a mult idben kamlyom the kergyom a. m. csinltam volna; 3) a jv idben: kamava the kerava a. m. csinlandank, de ezt rendesen krlirssal fejezik ki, p. me kamav the tu basavasz ada divesz a.m. n szeretem hogy te zenlsz mai nap, azaz: szeretnm, ha ma zenlnl. A cigny nyelvben csak mult rszesl van. Valamennyi cignynl a mult rszesl -do, -lo, -no, -to kpzje az ige tvhez jrul; ha a jhangzs kveteli, a t s rag kz megfelel magnhangz kerl. A magyar olh s vndorcignyainknl -do a mult rszesl ragja ha az iget r, l, n, v, z -re vgzdik p. asztarel-asztardo kapott, fogott anel-ando hozott, chavavel-chavado etetett. A magyar cignyoknl kivtel csak r utn -lo, phirel-phirlo ment; n utn -edo, anel-anedo hozott dzsanel-dzsanedo (dzsando)a. m. tudott; vmarad -do eltt, dzsivel-dzsivdo lt; v utn to, csivel-csito vetett, szovel-szuto aludt. Az olh cignyoknl pedig kivtelt mutatnak r utn -ado, paren (parel)-parado nyitott, pirenpirado kiment; m utn -ado, dzsamen-dzsamado parancsolt; o utn-do, tn-todo fektetett, lltott; r utn -lo szkapiszaren-szkapiszailo a. m. megszktt, az r-t ez esetben i helyettesti; n elesik, aszunen-aszudo (aszundo) hallott. Ugyanezen cignyoknl -lo a mult rszesl alakja ha az iget cs, g, k, ch, ty, nd, m-re vgzdik, p. avricsel-avricslo pihent makel-maklo kent dromel-dromlo utazott. A szenved alak vgzete -ovel szablyosan -ilo-ra vltozik, p. matyovel-matyilo rszegedett, tergyovel-tergyilo llott; egszen eltrk; zsal gelo ment chal-chalo evett, hijel-hilosz t, ledzsel-legelo vitt, lel-lilo vett, merel--mulo halott, ovel-ulo vagy ovlo lett s piel-pilo ivott.
13
A mult rszesl mg -no alakban is elfordul a magyar cignyoknl m utn p. kamel--kamno v. kamlo akart; n utn: p. hajnel-hajno bntott - r utn p. darel-darano flt; ty utn p. ustyel-ustyeno flkelt - l utn p. lel-lino vagy lilo vett; d utn, p. del-dino adott tradeltradzno hajtott. Az olh cignyoknl -ano alakban elfordul a mult sszesl r utn, p. daren (darel)-darano flt; ino alakban pedig d utn p. den (del)-dino adott kandenkandino bzltt. Megjegyzend mg, hogy a szenved -ovel alak -no-v lesz, nem -ilov, p. dilinyovel-dilino megbolondult. A vndorcignyoknl ez a -no-ra kpzett alak sszevg terletenkint a teleptettekvel. Vgl a mult rszesl a magyar, olh s vndorcignyoknl s s sz utn -to alakban is elfordul, p. besel-besto lt lakott; reszel-reszto rkezett, elrt. Kivtelkp felemltend, hogy s utn ty helybe -to lp: ustyel--usto ugrott; v utn pedig ennek elejtsvel szintn -to lp; csivel-csito rakott, vetett; szvel-szuto aludt. A mult rszesl kpzsnl is dzs tvltozik g-v; dzsal-gelo ment, ladzsel-lagedo szgyenkedett, ledzsel--legelo vitt. A hatrozi alak a cigny nyelvben ptolja egyszersmind a hinyz jelen rszeslt s ugy kpeztetik, hagy az igethz -indosz vagy csak -indo rag jrul, pl. besel-besindosz vagy besindo lve, lakva. Az llapotjelz kvetkezkpen hasznltatik: kergyom odova tergyindosz a. m. llva csinltam azt; mangel pre drom phirindosz a. m. az uton jrva koldul. Van a cigny nyelvben igei fnv is. Fnvv vlik minden ige, ha -ben, pen (az olh cigny tjszlsban -b, -p) kpz jrul a parancsol mdhoz illetve az igthz; ha ez mssalhangzn vgzdik i kthangzval jrulnak hozz e kpzk: p. mang krj mangipen krs, chud nyulj, chugyipen nyuls. Kivtelesek a szenved -ovel-re vgzd igk melyek a mult rszesljhez csatoljk az igei fnv kpzjt p. barovel par. md barov, m. rszesl - barilo himnem, barilyi nnem, barilyibe (-ben) nagyobbods. A szenved alak ptolhat az acsel ige s a mult rszesl sszektsvel me szom kurdo (kurdgyi nnem) a. m. ttt vagyok a. m. ttettem. Valamennyi cigny tjszlsban a szom vagyok ignek csak a jelent md jelen s flmult ideje van meg. A tbbi idt a trk s magyar cignyoknl uvn vel vel a. m. lenni ige ptolja, a cseh-morva s olh cignyoknl avn, avel ige, a. m. lenni s jnni, a nmet cignyoknl vela ige a. m. csak lenni, mert nluk jnni a. m. avel. A trk cignyoknl uvn a. m. lenni s avn a. m. jnni, p gy a magyar cignyoknl vel a. m.lenni s vel jnni kt klnbz ige, mig a cseh-morva cignyoknl aven a. m. lenni s jnni egyformn. A nmet cignyoknl vela a. m. lenni, avela a. m. jnni. A honti s gmri magyar cignyok szintn mint a trkk, uven, uvel-nek ejtik a lenni igt. A ltige ragozsa a jelent md jelen idejben a kvetkez:
14
magyar cig. dunntuli sznyom sznya sznye (-a) sznyam sznyan krpti szlyom vagy szom szlyal szal szlye (-a) szi szlyam szam szlyan szan
olh cig.
szom (szam, szm) szan (szn) szi szam (szm) szan (szn)
15
sznye (-an)
szlye (-an) szi
szi (szn)
16
A vndorcignyok a krpti cignyok msodik alakjt: szom, szal, szi (hi), szam, szan, szi (hi) hasznljk. Flmult id:
17
magyar cig. dunntuli szinyomahi szinyalahi (szahi) szinyahi szinyamahi szinyanahi krpti szlyomahi szlyahahi (szahi) szlyahi szlyamahi szlyanahi
olh cig.
szmasz sznasz szasz szmasz sznasz
18
szinehi
szlyehi
szasz
19
A dunntuli magyar cignyoknl a flmultnak egy msodik alakja is hasznlatos: sznyomahi, sznyalahi sznyahi, sznyamahi; sznyanahi, sznehi; ez a msodik flmult a krptiaknl igy hangzik: szmahi, szlahi, sza, szmahi, sznahi, sza. Vndorcignyaink pedig a flmultat igy hasznljk: szomasz, szalasz, hasz, szamasz, szanasz, hasz. A mult id a kvetkez alakokat mutatja: [BRA] A vndorcignyok a krptiak msodik alakjt hasznljk: lyom, lyol, lya stb. [BRA] A krpti cignyoknl a rgmult id alakjai megegyeznek a dunntuliakival. [BRA] A krpti magyar cignyok ugy a vndor-, mint a dunntuli magyar cignyok alakjait hasznljk, azon eltrssel, hogy az egyes szm msodik szemlye: veha, veha, a tbbes 1. szemlye pedig: vaha, vaha. vel = lenni ignek a jelent mdban ezenkivl mg jelen s flmult ideje is van; jelen id: [BRA] A krpti magyar cignyok ugy a dunntuli, mint a vndorcignyok idevg igealakjait hasznljk. [BRA] A krpti cignyok itt is ugy a dunntuli, mint a vndorcignyok igealakjait hasznljk, azon eltrssel azonban, hogy tjszlsukban az egyes szm 2. szemlye: vehasz, vehasz, a tbbes szm 1. szemlye pedig: vahasz, vahasz. A fnvi igenv vel vagy vel, vagy ven, ven, az olh cignyoknl avn; a parancsol md egyes szmu 2. szemlyben ov vagy uv, az olh cignyoknl av, a tbbes 2. szemlye ven vagy ven, az olh cignyoknl avn. A mult rszesl: ovlo (-i) vagy a vndorcignyoknl lo ( i), az olh cignyoknl avl ( i); a hatrozi alak pedig a magyar s vndorcignyoknl vindosz vagy vindosz, az olh cignyoknl avindsz, illetleg csak vindo vindo avind. A foglal (hajt) md alakjai egyeznek a jelent md alakjaival, csakhogy eljk the vagy thi ktsz ll; p. jelen id; the vav, the vesz, the vel, the vasz, the ven, the ven. [BRA] Az olh cignyok tjszlsban a jelen id cselekv alakja teljesen megfelel a vndorcignyoknak, mig a szenved alakja a magyar cignyokval azonos. [BRA]
20
Az olh cignyoknl a cselekv alakban a flmult id igy hangzik: marsz, marszasz, marlasz, marszasz, marnasz, marnasz; a szenved alakban pedig megfelel a krpti cignyoknak, kivve az egyes szm 2. szemlyt: mrgyoveszasz s a tbbes szm 1. szemlyt: mrgyovaszasz [BRA] Az olh cigny tjszlsban a mult id cselekv s szenved alakja megfelel a dunntuli cignyoknak, csakhogy az egyes szm 2. szemlye cselekv alakban margyn, szenvedben pedig mrdilyan. [BRA] Az olh cignyoknl a rgmult idnek ugy a cselekv, mint szenved alakja abban klnbzik a krpti cignyoktl, hogy a cselekv alakban az egyes szm 2. szemlye margynasz, a 3. margyszasz, a tbbes 3. szemlye margyszasz; a szenved alakban szintn egyes 2. szemly mrdilyanasz, 3. mrdilyaszasz, tbbes 3. szemly mrdilyaszasz. [BRA] Az olh cignyok tjszlsa a jv idt egszen eltrleg kpezi: [BRA] A fnvi igenv cselekv alakja mindezen cignyoknl marel (mrel, mren), a szenved alakban a magyar, krpti s olh cignyoknl margyovel (mrgyovel, margyoven), a vndorcignyoknl pedig mardovel. A parancsol md cselekv alakban: mar, marasz, maren, a szenved alakban: margyov, margyoven, a vndorcignyoknl: mardov, mardoven. A mult rszesl cselekv alakjban: mardo, szenved alakjban: margyovalo, a vndorcignyoknl mardovalo. A hatrozi alak cselekv alakjban marindosz, esetleg marindo, szenved alakban: margyivindosz, esetleg margyivindo mely helyett a vndor cignyok mardovindo (-sz) alakot hasznlnak. A ltige a cignyban is hasznlatos olyan szerkezetben, mint nekem van, p. [BRA] hasonl mdon a flmulttal is: mange, tuke stb. hasz; mult id: mange, tuke stb. szolysz stb. P. mange szi ker te tuke szi bar a. m. nekem van hzam s neked van kerted. A ltigt a rszeslvel szenved rtelemben is hasznljk; p. a vndorcignyoknl: [BRA]
21
A tbbi idalakok is hasonlan kpeztetnek. A ltige a rszeslvel cselekv rtelm a kvetkez igknl: terdo a. m. llott, besto a. m. lt, szuto a. m. fekdt, paslo a. m. fekdt; p. [BRA] S ily mdon kpeztetnek a tbbi idk is. Vannak a cigny nyelvben szemlytelen igk is, melyek csak az egyes szm harmadik szemlyben fordulnak el. Ezek a kvetkezk: dukhal fj; trebol kell; az olh cignyok mg az albbiakat is hasznljk szemlytelenl, a jelen, flmult s jv idben: fal tetszik, rmlik; aresl elg; sz'alel tetszik, kedves; reall kellemes; trasz mindegy, semmi; trebul kell. P. a magyar cigny tjszlsban: [BRA] Ily mdon kpeztetnek a tbbi alakok is. Nmely fnvvel sszektve, szemlytelenl hasznltatik mg lel = vesz, s del = ad is. Ha ezen fnevek az egyes szmban llanak, a cselekvs egyszeri, ha tbbesben, gyakori voltt jelentik. Ezen fnevek: csik tsszents; kockarida bfgs; ezek lel-lel jrnak; ril alszl, brisind es, ezek del-lel jrnak. P. bfgk. Jelent md [BRA] Fnvi igenv: the lel kockarida; parancsol md: lel tuke kockarida a. m. bfgj, lelen tumenge kockarida a. m. bfgjetek; mult rszesl: lyilo kockarida s hatroz alak: lindosz kockarida. A bfgs gyakori voltnak kifejezsre a fnv tbbes szma a lel tbbes szmnak 3. szemlyvel kttetik ssze; p. mange, tuke stb. len kockaridi, n bfgetek, te bfgetsz stb., flmult: mange lenasz kockaridi bfgetk, mult: mange lyile kockaridi bfgettem; rgmult: mange lyilyenasz kockaridi bfgettem vala; jv: mange lena kockaridi bfgetni fogok; fnvi igenv: the len kockaridi bfgetni; parancsol md: len tuke kockaridi bfgess, lenen tumende kockaridi bfgessetek; mult rszesl: lyilo kockaridi bfgetett; hatrozi alak lindosz kockaridi bfgetve. A magyar -hat, -het kpznek is szemlytelen igk felelnek meg, melyek a szemlyes nvms s az ige kztt llanak vltozatlanul minden mdban s idben. Ezen igk: a) saj a. m. -hat, -het, p. me saj dzsav mehetek, me saj gelyom mehettem; haszti, hasti, szaszti, szasti a. m. -hat, -het. Hasznlatos nmely magyar s valamennyi nmet cignynl saj helyett, p. tu szaszti prasztesz the mangel, szaladhatsz koldulni. Tagadlag: nasztyi, nastyi, p. me nastyi merav, nem halhatok meg, me nastyi merava, nem fogok meghalhatni. Saj nll ige gyannt is szerepelhet. Igy: me saj, tudok, tu saj, tudsz, jov (joj) saj, tud, amen szastyi, tudunk, tumen szastyi, tudtok, jon szastyi, tudnak; me nastyi, nem tudok, tu nastyi, nem tudsz, jov (joj) nastyi, nem tud. A magyar kell a cigny nyelvben hum ltal fejeztetik ki, mely utn mindig the a. m. hogy ktsz ll, p. me hum the chav, ennem kell, tu hum the chav, enned kell, me hum the chlyom, ennem kellett; me na hum the pocinav; nem kell fizetnem. Sok cigny muszinav-ot hasznl hum helyett, p. me muszinav the chav, ennem kell. 2. A nvsz. Fnv s mellknv.
22
A cigny nyelv csak kt grammatikai nemet klnbztet mg, a him- s nnemet. A himnem rendes vgzete -o vagy mssalhangz, a nnem -i vagy mssalhangz. Van nhny -a vg himnem s nnem fnv is. A -ben, -pen, -be, pe, -bo, po, vg igei fnevek mind himnemek. Az idegen nyelvekbl vett -osz, -isz vgek himnemek, -ka, -ica nnemek, p. kligyengero hn. lakatos kligyengeri nn. Lakatosn; dzsiukel hn. Kutya, dsiukli nn. Szuka mellknevek baro hn. Bari nn. nagy mult rszesl: mardo hn. mardi nn. vert. lettelent jelent -i vg fnevek olykor kivtelesen himnemek. A cigny nyelv ltalban nem igen szigoru a nem alkalmazsban, p. a kvetkezk majd himnem majd nnem vgzetek: vgyi a. m. llek,vogykero nn., vogyszkero hn. mn. a.m. lelkes, llek; pnyi a.m.viz, pnyakero nn., panyeszkero hn. mn. a. m. viz. A mellkneveknl nincsen kivtel: a mssalhangzval vgzdknek mind a kt nemre csak egy alakjuk van, p. sukar hn. s nn. mn. a. m. szp. Kpzsre nzve vannak: 1. Tfnevek, p. rom cigny, romnyi cignyn; 2. mellknevek s mult rszeslk fnevekl hasznltatnak s ez esetben nvel van elttk, p. o bro hn., i bari nn. a. m. a nagy, o rusto hn., i rustyi nn. a. m. a haragos; 3. nmely mellknv s mult rszesl vltozatlan alakban klns rtelemben fnv gyannt szerepel, p. parno (i) mn. a. m. fehr, prnyi nn. fnv a. m. krta; klo (i) mn. a. m. fekete, klo hm. fnv a. m. kmnysepr; murado (gyi) m. rsz. a. m. nyirt, muradi s muragyi nn. fnv a. m. borotva; 4. az igei fnevek kpzsnl a nnem mellknvbl lesz a himnem fnv, p. dzar nn. fn. a. m. szr, dzaralyi nn. mn. a. m. szrs, dzaralyipen hn. fn. a. m. szrssg; 5. a -ben, -pen, -be, pe, -bo, -po kpzk, mint mr az igei tnvnl emltve volt, az igk parancsol mdja tjhez vagy mult rszeslje alakjhoz jrulva, szintn fneveket kpeznek, p. chav egyl, chaben evs, csor lopj, csoriben lops; barilo (i) nagyobbodott, barilipen nagyobbods: 6. a cseh-morva cignyok s nhny felvidki s erdlyi magyar cigny idegen fnevekhez -isz, -osz vgzetet csatol, mely a nmet cignyoknl s ms magyaroknl -i, -o-nak hangzik, p. csaplarisz vagy csaplaro csaplros, hegyosz vagy hegyo hegy. Nnem lesz a himnembl, ha az -o vgzet -i-v vltozik; ez alkalommal a cseh-morva, olh s sok magyar cignynl n, l, d, t, st, szt tvltoznak ny, ly, gy, ty, sty, szty-v, p. phivlo phivlyi zvegy. Olykor nnem fneveknek a magyar s cseh-morva cignyoknl -ni, -nyi, a nmeteknl -nin a kpzje, mely fkp lt jelentknl fordul el, p. kahnyi, kahni, kahnin tyuk; rom cigny, romni, romnyi cignyn; guruv kr, guruvni s guruvnyi tehn. A himnem s nnem neve gyakran egszen kln-kln tj sz; p. basno kakas, kahnyi, kanhi tyk; papin lud, gunarisz gunr. A mellknevek kpzsre nzve megjegyzend: a cigny nyelvnek nincs tulajdonkpeni birtokos esete s e helyett bizonyos mellknvi alakot hasznl. Minden fnv tje mellknvv alakthat t a kvetkez kpzkkel: himnem fnvbl: -eszkero hn., -eszkeri nn., eszkere tbbessz.; nnem fnvbl: -akero hn., -akeri nn., -akere tsz. kpzvel, ha a mellvnv kifejezte tulajdonsggal csak egy szemly vagy trgy bir, illetve ha a fnv birtokos esete csak egy birtokra vonatkozik. Tbb szemlyre vagy trgyra a kpz -engero hn., -engeri nn., -engere tsz. mind a kt nemben; p. porszkero (i) egytollu, porszkere (i) egytolluak; porngero (i) tbbtollu, porngere tbbtolluak. A nnem-akero (i, e) eltt a trk, magyar, olh, szerb, szermsgi s cseh-morva cignyoknl d, l, n, t, st s szt tvltoznak gy, ly, ny, ty, sty s szty-v.
23
A-tno, -utno helyet vagy idt jelz igehatrozkbl mellknevet kpez, p. ratutno jjeli, rati j. A-tno,-utno kvetkezkp is alakul: -duno, -eduno, -ituno, -uno, -ano, -ino, -sztuno, -kuno, -ardo, -ono; p. anglutno s angluno els, ell lv (anglal ellrl); duritno s durituno tvol, hosszu (dur tvol); kerituno s kerutno otthonos, hzi (ker hz). -valo ( i, -e) rvidtve -alo ( i, -e) mellkneveket kpez fnevekbl; p. bacht szerencse, bachtalo szerencss; nakh orr, nakhvalo oktondi; mellknevekbl, p. baro nagy, barvalo gazdag; szikh gyors, szikhalo gyors; hatrozbl, csi- a. m. -talan, csivalo haszontalan; igetbl, p. kus nyuz, kusvalo nyuz; szov alszik, szovalo lmos. A mult rszeslk mind mellknevekl is hasznltatnak s nnem s tbbes szmu alakban is elfordulnak; p. baro mn. nagy, barardo (-gyi) m. rsz. a. m. nagyobbtott; de mange o barardo dikhlo, add nekem a nagyobbtott kendt. Mssalhangzs vg tmellknevek mindkt nemben s a tbbes szmban, st mint igehatrozk is vltozatlanul maradnak. Ezek a kvetkezk: aver ms, dur tvol, chor mly, kucs drga, phuj semmirekell, szik gyors, sukar szp, miszech rossz, gonosz. A cseh-morva s a legtbb magyar cignynl azonban felveszik a nem s szm ragjait, p. sukari romni szp asszony, sukare csave szp fiuk. A kicsinyts kpzje eredeti cignytkbl szrmaz f- s mellkneveknl egyarnt himnem -ro s nnem -ri, p. raklo fiu, raklro fiucska; rakli leny, raklri lenyka; sukar szp, sukarro szpecske. A fokozs kzpfokt a magyar cignyoknl -der, az olhoknl -edr kpzi; ha a mellknv magnhangzval vgzdik, az elmarad; p. silalo hideg, silalder hidegebb. A ttl egszen eltr fokozst mutatnak: lcso j, fder jobb; misto j, fder jobb; miszech rossz, holder rosszabb. A fokozs fels fokt a magyar cignyok naj s maj, nmelyek a magyar leg- szcskval, az lh cignyok pedig csak maj-jal kpzik; p. fder jobb; najfder vagy majfder vagy legfder legjobb; baro nagy, barder nagyobb, najbarder vagy majbarder vagy legbarder legnagyobb. A tbbesszm-ban a magnhangzs vgzet mellknevek e hangz helybe -e-t tesznek; a mssalhangzs vgeknl az -e a thz jrul; pldul korro vak, korre vakok, sukar szp, sukare szpek. A fnevek a tbbes szmban majd -e, -a, -i kpzt vesznek fel, majd vltozatlanul maradnak. Szablykp felllthat: 1. az -o vgzet himnemek ezt a ragot a tbbesben -e-re vltoztatjk; p. pirano szeret, pirane szeretk. 2. Mssalhangzs vagy -a vagy -i vg himnemek ragja a tbbes szmban -a, p. angar, angara szn; vogyi, vogya llek; verda, verda kocsi. 3. Az idegen szrmzsu -osz -isz vg himnemek -i-t vesznek fel a tbbes szmban; p. csaplarisz, csaplariszi csaplr. 4. Vltozatlanul megmaradnak a legtbb magyar cignynl a kvetkez himnemek: csor tolvaj, gra vagy graszt l, kan fl, rom cigny, kast fa, dand fog, va vagy vaszt kz. 5. A -be, pe, -ben, pen, -bo, po vgzetek a tbbes szmban mind -a-t vesznek fel. A nnem eredeti cigny fnevek tbbes szmu ragja -a vagy -i. A cseh-morva s nmely magyar cignyoknl a d, l, n, t, st, szt, tvltozik gy, ly, ny, ty, sty, szty-v. Minden fnv gyannt hasznlt mellknv s mult rszesl mind a kt nemben -e-vel kpzi a tbbes szmot. A cseh-morva s legtbb magyar cignynl l, r, n, utn j elzi meg a tbbes szm a ragjt. P. ambrol, ambrolya krtve; csar, csarja f; kurmin, kurminya ksa.
24
A cigny nyelvben ht vagy nyolc eset van a tjszlsok szerint. Ejtegets van a fneveknl, nll mellkneveknl, mult rszeslknl s a szmneveknl. A birtokos eset tulajdonkp mellknvi alak. Magyar s vndor cignyainknl a kvetkez ragok jrulnak a thz az egyes esetek mejellsre. [BRA] Az olh cignyok az egyes szm birtokost -eszkoro, -hko, nn. -koro, -hko, a tbbesben -ngoro, -ngo s nn. -ngoro, -ngo raggal kpzik. A magyar - vgzet s a ragtalan vagy -nak, -nek ragu birtokos fnevet a cigny a mellknvi birtokos alakkal fejezi ki. Azon tjszlsokban, melyekben behat nincsen, ezt s a marasztalt a tulajdont ptolja; a hol van behat, ez egyszersmind marasztal is. A kihatval a tvolt s vesztegl is kifejezhet. A tbbi magyar viszonyragos fnevek helyett elljrs fnevek llanak. A ragozsnl e s a eltt d, l, n, t, st s szt- gy, ly, ny, ty, sty s szty-v vltozik, r utn pedig j jrul a rag el. A magnhangzs vg fnevek, a nevez esetet kivve elejtik e magnhangzt; a szlt egyes szmban csak -e-t vesznek fel. lt s lettelent jelentk ragozsa kzt is van nmi klnbsg. Az letteleneknl a szenved eset mind a kt szmban egyezik a nevezvel. A -goro, -koro, -gero, -kero gyakran -gro, -kro-ra rvidl, fkp a vndorcignyoknl; az -hkoro helyett a Duna s Tisza kztt -hko hangzik. lt jelent himnemek: rom cigny, csiriklo madr. [BRA] Az als Duna es Tisza kztt el olh cignyoknl az egyes szm igy hangzik: rom, romhko, romszte, romsz, rom, romsztar, romsza, romszke stb.; csiriklo, csiriklhko stb. lettelent jelent himnemek: akhor di, kro kors: [BRA] Az olh cignyoknl a birtokos egyes szmban: akhorszkoro, korszkoro, a tbbes szmban: akhorngoro, korngoro. Az -osz, -isz, -usz vg idegen szrmazsu fnevek ragozsa az egyes szmban eltr, a tbbesben szablyos; p. papusz nagyatya: [BRA] Devel isten tbbes szm devla; egyes sz. szltja devla. Dad atya tbbes szm dada, egyes sz. szltja dade vagy dadeja. A -be, -pe, -ben, pen, -bo -po vgek mind a kt szm kihatjban s segtjben s a tbbes szm birtokos, tulajdont s behat esetben a-t tesznek e helybe; az egyes szm nevezjt kivve, valamennyi esetben elejti a -ben, -pen az e-t; p. szasztipen egszsg. [BRA] lt jelent nnemek: phen nvr, romni asszony: [BRA]
25
Az als Duna s Tisza kztt lak olh cignyoknl a birtokos igy hangzik: egy. sz. phenyko, romnyko, t. sz. phenyngo, romnyngo; a tbbi olh cignynl pedig: egy. sz. phenyakro, romnyakro, t. sz. phenyngoro, romnyngoro. lettelent jelent nnemek: patrin lomb, levl; gdi sz, llek: [BRA] Az als Duna s Tisza kztt lak olh cignyoknl itt is a birtokos igy hangzik: egy. sz. patrijko, gogyko; t. sz. patrijngo, gogyngo a tbbi olh cignynl pedig: patrinykoro, gogykoro, t. sz. patranyngoro, gogyngoro. O vg himnembl kpzett, l lnyt jelent nehny -i vg nnem fnv a cseh-morva s tbb magyar cigny tjszlsban a tbbes szmban -ij-t vesz fel; p. bkro kos; bkri juh, tbbes: bkrija, bkrijengero, bkrijende bkrijen, bkrijale, bkrijendar, bkrijenca, bkrijenge. Az nll mellknv, mult rszesl s szmnv a fnevek minden szablyt kveti a ragozsbn; p. klo, kli fekete: [BRA] Ha a mellknv megelzi a fnevet, csak ez utbbi ragoztatik, mig a mellknv az egyes szm nevezjben s szenvedjben megtartja eredeti alakjt, a tbbi esetekben a himnemben -e, a nnemben -a ragot vesz fel; ha pedig magnhangzra vgzdik, ennek helybe teszi ezen ragot. A tbbes szmban mind a kt nem ragja -e. P. bro mnus nagy ember, tikni khni kis tyuk. [BRA] A mssalhangzs vg s a kzp s fels foku mellknevek nllan p ugy ragoztatnak, mint a magnhangzs vgek; p. breder, bredereszkero, barederjakero stb. A fnv eltt ll kzp s fels foku mellknv szintn ugy ragoztatik, mint a nem fokozott; p feder raj, federe rajeszte (jobb ur, jobb urnak); holeder lil, holedere lileha (rosszabb levl, rosszabb levllel): breder rni, bredera rnyatar (nagyobb urn, nagyobb urntl). A mellknvvel vagy szmnvvel sszetett fnvbl szrmaz mellkneveknl a hatroz sz nem kveti a mellknevek szablyait, hanem ha mssalhangzra vgzdik, ehhez -e jrul, a vgmagnhangzt pedig -e-re vltoztatja. A nmet cignyok vltozatlanul kapcsoljk ssze a neveket. P. jek egy, dive divesz nap jekediveszno egynapi; duj kett bers v, dujebersengro ktves: klo fekete, dand fog, kledandengro feketefogu; prno fehr, bal haj, prnebalengro fehrhaju. 3. A szmnv. A szmnevek a szerint, amint vagy f- vagy mellknevekl szerepelnek, azoknak minden szablyait kvetik. Igy p. a rendszmok, ha fnv eltt llnak, mellknevek mdjra ragoztatnak.
26
Sarkszmok: 1 jek, 2 duj, 3 trin, 4 str, 5 panzs, panc 6 sov 7 efta 8 ochto ofto, 9 enya 10 des, 11 desujekh, 12 desuduj, 13 desutrin, 14 desustr, 15 desupanzs, 16 desusv, 17 desefta, desufta, 18 desochto,19 desenya, 20 bis, 21 bisujekh, 30 trianda, 40 starvardes, starnda, 50 pansvardes, pancsinda. 60 svvardes, 70 eftavardes, 80 ochtovardes, 90 enyavardes, 100 sel, 200 dujsel, 1000 iszro, desvalsel, desusel, 2000 dujiszro, bis val sel, bisusel. Nagyobb szmok var, val szor-ozssal fejeztetnek ki, p. des var sel ochto sel enya var des utrin=1893: iszro var iszro = 1.000,000 vagy jekmilis = egy milli. Jek csak az egyes szmhan, a tbbiek csak a tbbes szmban ejtegethetk; a kvetkezkpen: [BRA] A rendszmok a sarkszmokbl kpeztetnek himnem -to, nnem -ti s tbbes szmu -te raggal; a nnem ragot a cseh-morva s sok magyar cigny tyi-nak ejti. P. jekto els, dujto vagy aver msodik, trito harmadik, selto szzadik; strti, strtyi (nn.) negyedik; biste huszadikok. Hatrozatlan s oszt szmok: szavoro fn., szavori nn. szavore tsz. a. m. mind. Duj the duj kettenkint stb. (Soduj a. m. mindkt,sotrin a. m. mindhrom stb., olh: liduj a. m. mindkt). Hatrozi szmok -var vagy -val kpzvel; p. jekvar egyszer, desval tizszer, selvr szzszor. A rendszmok, ugy mint a mellknevek, az -esz vagy dunntuli -e raggal kpezik igehatrozi alakjukat; p. dujto msodik; dujte, dujtesz msodikul. Trtszmok: pas a. m. fl vagy jepas (a jekpas a. m. egy fl rvidtse), ha megelzi a fvagy szmnevet, fl jelentsvel bir, ha kveti a szmnevet, a trtszm nevezjt jelenti; p. pas starto kora fl negyedik ra a. m. fl ngy, vagy pas star fl ngy; panzsto pas td-. sovto pas kotor hatod-rsz. A nmet s cseh-morva cignyoknl gyakran, a magyaroknl ritkbban hallani a firtla,gartiri a. m. negyed, kifejezsket; p. duj gartiri pre ochto kt negyed nyolczra; trin firtla prro efta hrom negyed htre. A nap szakai is fejeztetnek ki gy: pas rati jfl, pas dive vagy dilosz, plunodij dl; jek kora egy ra. A magyar cignyoknl tbbnyire kvetkezleg fejeztetnek ki a trtszmok: pas, jepas fl, trita harmad, strta negyed pancsta td stb. 4 Igehatrozk. Idt jelz igehatrozk: adadij, adadive, adadiresz ma, ics tegnap, prekoics tegnapeltt, taha, tajsza holnap, pale taha holnaputn, akanik most, kode mikor, mingyr mindjrt, papale megint, szakodij naponta, szakovr mindig, varekana olykor, valamikor. Helyet jelz igehatrozk: adaj itt, adode ide, andal bent, avreszte mshol, dur messze, haretane kzel, kere haza, nikaj sehol, nikatar sehonnan, odoj ott, odtar onnan, szakotane mindenhol, tal, tel alatt, upre fent, varekaj valahol varekatar valahonnan. Szmot jelz igehatrozk: angluno els, avrutne msodikul, but sokat, csulo keveset, kityi, keczi mennyit, kityito, keczilo hnyadik, nagom elszr, nist, nista semmit. Mdot s okot jelz igehatrozk s egyb szcskk: agya, auka ugy, avka gy, bare nagyon, csak csak, csoral alattomosan; hoszke, szoszke mirt, ko mi, na nem, tala, talam taln uva igen, de, varehar, vareszar ugy-ugy, vasge rt, miatt, vgett.
27
A mellknevekbl szrmaz igehatrozkra vonatkozlag megjegyzend, hogy a mssalhangzs vg mellkneveket a cseh-morva s nmet cignyok vltozatlan alakjukban hasznljk hatrozkul; p. sukar mn. s ih. A dunntuli cignyok ellenben a szenved eset alakjt hasznljk; p. sukar mn. sukare ih. A tbbi cigny tjszlsokban -esz kpezi az igehatrozt; p. sukar mn., sukaresz ih. Magnhangzra vgzd mellkneveknek szintn szenved esete szolgl hatrozul a dunntuli cignyoknl; a tbbieknl pedig itt is -esz a kpz, p. dilino mn., diline s dilinesz bolondul. Ezen szablyt kvetik a rendszmok is; p. starto, startesz negyedik, negyedikl. 5. Elljrk. Az elljrk a cigny nyelvben a fnvnek vagy nevez alakjval llanak, vagy meghatrozott fgg esetet vonzanak. Nevez esettel jr: andr-o, -i -e; p. glyom andr' o ves vagy gelyom veseszke = az erdbe mentem. Nevez vagy kihat esettel jr: andral; p. perel mande andral o muj, vagy andrat e mosztar, kiesik a szmbl. Nevez vagy tulajdont esettel jrnak: kio, p. kio Phandlo forosz, Prgnl, kia, kija, p. besava kia tute nlad lk; mamuj, p. me bestyom duj bersa mamuj i ghangeri, vagy mamuj a ghangerate, kt vig a templom tellenben laktam; maskar, p. khel maskar amende, tncolj kzttnk; pal, utn, ltal, p. phirgyom pal o bar, vagy pal e bareszke a kertben stltam; pas p. jek pas avreszte egyik a msik mellett; tu diklyal la pas o kher, vagy pas e khereszte a hznl vagy a hz mellett lttad; upr pro, p. cserchenya szinyen upr pro sero vagy sereszke a csillagok a fej fltt vannak; tel alatt, al, alul, p. bes tut tel o kast, vagy tel e kasteszke, lj a fal al; vas, p. vas mro baro devel vagy vas mre bare devleszke, a nagy istenemrt. Nevez, tulajdont vagy szenved esettel jrnak: pasal, trujal, trujum krl s pral -en -an, -on, -n; p. klisztyom pasal o forosz, a vros krl lovagoltam; o bero nangyvrel pral i panyi, vagy pral a panyake, a haj a vizen uszik. Nevez vagy szenved esettel jrnak: pro -ba -be, -an, -on stb., p. kro szinye pro szkamin, a kors az asztalon ll; prekal keresztl t ltal p. nstyom prekal o kher, a hzon keresztl szaladtam; pre s upr -ra, -re, p. me pelyom upr i phuv a fldre estem. Minden esettel jrnak: bi-, csi-, ci-, -talan, nlkl s zsi, -ig; p. me avlyom bitutar nlkled jttem; glyom zsi Pestyi, Pestig mentem. Utoljrk, viszonyragok. 1. Idt jelz utoljrk: -e, -var; (llapt eset); p. vende tlen; linaje, nilaje nyron; -var mindig -eszke -ake, -enge raggal jr. Me chav trinvar diveszke [diveszeszke] (gyakort eset): naponta hromszor eszem - jekvar berseszke, egyszer venknt. 2. Helyet jelzk -e, -tane, -etane; p. dzsan, khere (behat eset). Menjetek haza, av manca ghan gere, jjj velem a templomba. 3. Mdot jelzk: ker rometane, csinld cignyknt. A cseh-morva s tbb magyar cigny tjszlsban az -eszke, -ake, -enge (behat rag) clhatrozul is hasznlatos p. dzsa jareszke, menj lisztrt. 4. Szmot jelzk (szmnvkpzk): tne, -itne, -vr; p. eketane, jeketane, egytt; dzsan dujtane, kettenknt jrnak; me csumidinyom la trinvr, hromszor cskoltam t. [BRA] [BRA] Az olh cignyoknl a birtokos esetek gy hangzanak: mngoro, lszkoro, lkoro, amngoro, tumngoro, lngoro; a segt esetek pedig 2. sz tusza 3. sz. lsza s lsza. [BRA]
28
Az olh cignyoknl ez utbbi alak igy hangzik: pen, pngoro vagy pngo, pnde pen, szl. hinyzik, pndar, pnca, pnge. A magyar cignyok a pumen alakot a tbbes szmra is hasznljk, pumaro-t csak a 3-ikra; p. Mro csvo the tri csaj kamen, az n fiam s a te lenyod szeretik magukat (egymst). Fnevekkel sszektve a birtokos nvms szablyait kvetik. A cseh-morva, magyar s nmet cignyoknl man, elejti az n-t ha elljrval kttetik ssze; p. perel pre ma rm esett. Az olh cignyoknl a man nemcsak elljr, hanem szemlytelen ige mellett is elejti az n-t; p. munro dand dukhal ma, a fogam fj. A man s tut szemlyes nvms helyettesti nha a magrahat nvmst; p. sar tut, sar pesz, dicsrd magadat; tu tut asrsz, tu pesz asresz, dicsred magadat; me man asrav, me pesz asrav, dicsrem magamat. Birtokos nvms: [BRA] [BRA] Az olh cignyok a birtokos nvms els szemlyt igy kpzik; munro, munrszkoro, munreszte stb., a msodik szemlyben pedig a t s r kz i-t illesztenek: tiro, tireszkoro, tireszte stb. A birtokos eseteket itt is -ero, -gero helyett -oro, -goro-val kpzik; a segt eset ragja -ha helyett -sza, p. amreha helyett: amarsza minkkel lgeraha helyett lengorsza vkkel. A 3. szemlyben a msodik sztagban elfordul -e o-ra vltozik: lengoro, lengoreszkoro, lengoreszte stb. Fnvvel sszektve a birtokos nvms a mellknv szablyait kveti; p. [BRA] Mutat nvmsok a magyar cignyok tjszlsban: ad, adan, adani ez; adane ezek; odoj (a j elesik a ragozsban), odoja az: odoja azok; odonesz azon, amaz. [BRA] Az olh cignyok ada helyett kad-t, odoj helyett pedig kod-t mondanak; kad, kadalszkoro, kadalszte, stb.; kod, kodalszkoro; kodalszte; a segt eset pedig: kodalsza, kodalsza; kodalesza, kodalsza; avrsza, avrsza. Fnevekkel sszektve, a mutat nvmsok is ugyanazon szablyt kvetik, mint a tbbiek. Hasonlt (tulajdonsgra mutat) nvms a magyar cignyoknl: aszavo hn., aszavi nn., aszave tsz. olyan mint az, akknt, olyfle, ahhoz hasonl, olyan; aszevo hn., aszevi nn.. aszeve tsz. ilyen mint ez, ekknt, ilyfle, ehhez hasonl, ilyen. Az olh cignyok aszavo helyett adesz, adeszi, adesz-t hasznlnak. Hatrozatlan nvmsok: avro (-i) msik; aver, avra ms; korkoro(-i) maga, egyedl; korkore(sz) magn; nemoho nehny; niko senki; sza mind; szajek mindegyik; szako, szavoro mindegyik mindenki; szakojako kiki; szakovako kiki, klnbz; szagodidzsene mindssze; valako, vareko valaki; valaszo, vareszo valami; valaszavo, vareszavo akr, valaki, bizonyos; valaszar, vareszar akrki. [BRA]
29
Nista a.m. semmi; ragozsa a magyar cignyoknl: nista, nisteszkero, nisteszte, nista, nisteja, nistesztar, nisteha, nisteszke stb.; az olh cignyoknl: khncsi, khncshko, khncshte, khncsi, khncsja, khncsehtar, khncsesza, khncsehke stb. Vonatkoz s krd nvmsok a magyar cigny tjszlsban: kodovo, ko himnem, ka nnem, ki; kodova melyik; szo, sza mely; szavo melyik; havo milyen: szohoda micsoda. Kodovo csak a nevez esetben, tbbi esett a ko ptolja; kodova megtartja alakjt; p. kodoveszte melyiknek. [BRA] Az olh cignyok ezt az alakot hasznljk: himnem kon, kszkoro, kszte, kasz, szl hinyzik, ksztar, ksza, kszke; a nnem egszen eltr: kon, konkoro, konte, kon, kontar, konsza, konke; tbbes: kol, kolngoro, kolnde, koln, kolndar, kolnca, kolnge. A szo nvms birtokosa az olh cignyoknl: szszkoro, szkoro s szngoro; a segt eset: szsza, szsza. Hatroz nvmsok a magyar cignyoknl: kaj hol, kia hov, kasztar s katar honnan, nikaj sehol, nikia sehova, nikatar sehonnan; az olh cignyban ezek igy hangzanak: ka hol, koti hov, katar s kotar honnan, nikeir sehol, nikoti sehova, nikatar sehonnan. 7. A nvel. A himnem nvel az egyes szm nevez s szenved esetben o. a nnem i; a tbbi esetekbon a himnem e. nnem a. A tbbes szmban mindkt nemben s valamennyi esetben e. P. o rom a cigny; i romni a cignyn; e roma a cignyok; e romeszte a cignynak; a romnyate a cignynnek; e romende a cignyoknak; e romnyende a cignynknek. Ha mellknv elzi meg a fnevet, a nvel a mellknv eltt ll; p. o bro raj a nagy r. A krpti, dlvidki magyar s az olh cignyok a nvelt a ragozsban (kivve a nevezt s szenvedt az egyes szmban) a himnem s tbbes szmu le s nnem la alakban is hasznljk. Ugyane cignyok a kvetkez, inkbb mutat nvmsi alakokat hasznljk nvel gyannt: ol, olo hn.; oli, ola nn., ole tsz., vagy odo hn., odi, oda nn., ode tsz. A fnvi igenv mint fnv eltt a nvel helyett the ktsz ll; p. the besel lni, vagy az ls; the chal enni, vagy az evs. 8. Ktszk. Ktszk a magyar cignyok tjszlsban: auka ugy; ani, vaj vagy; ba mbr, noha; br br; de de; ha,. szar mint; hat, ht ht; hanem hanem; kaj, hogy hogy; kana mikor, ha; taj, is is; mer mert; ni-ni sem-sem, se-se; szosza, hosza, szoha mivel; szoszke, hoszke, szosztar, hosztar mirt; taj, the, th' s; the, te hogy; vaj vagy; vaj-vaj vagy-vagy; vasoda azrt. 9. Indulatsz. A magyar cignyok hasznljk a magyar indulatszkat; p. hoh, jaj, ucu stb. Azonkivl szmos cigny felkiltsuk is van, mint: o mro devla ! oh istenem! arakhel mro devel ! isten mentsen! trade dzsa okia ! takarodj! uscsi fel! acs csitt! stb. II. A cignyok letmdja, szoksai, hiedelmei. Storos cignyaink nemzetsgi s csaldi viszonyai, s ltalban trsadalmi rendszerk csak rszben vezethetk vissza shazjuk, India idevg llapotaira.
30
[BRA] 1. Amulet.(Phuvus.) mbr a cignyjellemnek nmi konzervativ vonsa is van, mely kisebb-nagyobb sikerrel vszzadokon t ellenllott az idegen npek s kultura hatsnak, mbr vannak mg srgi szoksaik, babonik, de csaldi s nemzetsgi llapotaikra hatssal voltak mindazonnpek, melyeknek krben a cignyok hozznk jvetelk eltt ltek. Ez llapotok azonban mg maig is sok oly momentumot mutatnak, melyek az sszehasonlt npvizsglatra nzve fontosak lehetnek. Trsadalmi letk egyes vonsai e np behat ismerethez fontos anyagot szolgltatnak. [BRA] 2. Amulet.(Keslyi.) Az indiai kaszt-szellemre emlkeztet si vonsnak tekinthet p. az a klcsns megvets, mellyel a letelepedett cignyok (Gletecsore a. m. nyelvben szegnyek), kik a cigny nyelvet mr nem jl beszlik s a vndorcignyok (kortorr a. m. barangol, bitang) egyms irnt viseltetnek; e klcsns gnyos elnevezsek is megvetsbl ltszanak szrmazni. [BRA] 3. 6. Faragott bot. [BRA] 4. Faragott bot keslyi fejekkel. Arra nem sznja magt a storos cigny, hogy letelepedett cigny lenyt vegye nl vagy megfordtva, hogy egy Gletecsore-leny egy kortorrhoz menjen felesgl. Cignyaink ezen kt fosztlya ltalban irtzik a vegyes hzassgtl. Hogy idegen, ismeretlen llapotokkal, eszmkkel bartkozzk meg, arra csak a legnagyobb, legvgs szksg knyszerti a cignyt. [BRA] 5.Betegsgi dmonok. (Thulo s Tharigyi) Ily felfogssal szemben felmerl az a krds: vajjon letelepedett cignyaink haznkba val bevndorlsuk idejben a storos cignyoktl klnvlt osztlyt kpeztek-e, vagy azokkal egytt egy np voltak ? [BRA] 7. Amulet. (Dsinklnus.) 8. Amulet. Ha tekintetbe vesszk azon utat-mdot, mely folytn a storos cignybl letelepedett cigny lesz, azt llthatjuk, hogy haznkba eredetileg csak vndor vagy ugynevezett storos cignyok (Kortorr) jttek, miutn azok, kik mr tkzben letelepedtek, vgkp meg is vltak trzsktl, s gy visszamaradtak mindazon orszgokban elszrva, melyeket a cigny np Indibl val kivndorlsa utni bolyongsa kzben vszzadok ta bebarangolt. [BRA] 9. 13. Tzelhrt bvs jel. A mi letelepedett cignyaink, kiket vndortrsaik a jelents Gletecsore nvvel neveznek, gy tmadtak hogy a vajdnak hatalmban llott, akkor sokkal inkbb mint ma, csapatjnak egyik vagy msik tagjt valamely becstelen tettrt, u. m.: gyilkossgrt, trsnak meglopsrt, a vajda szemlynek megsrtsrt, a csapatbl szmzni. [BRA] 10. 15. Faragott bot.
31
Az ily szmztt aztn knytelen volt egymagra vndorolni; ezzel azonban nemcsak a hatsgok figyelmt vonta magra s sok kellemetlensgnek volt kitve, hanem gondoskodnia kellett arrl is, hogy valamikpen annyi pnzt szerezzen, mennyivel csapatjt etetssel s itatssal kiengesztelje s annak krbe ujra felvtessk. [BRA] 11. Bvs jel vajudk szmra. Mint szmztt azutn rendesen bellott napszmosnak s akrhnyszor szkebb csaldja is nknt osztozvn szmzetsben, valamely faluban vagy vrosban megtelepedett. [BRA] 12. Sktorszgi cigny cmer 1461-bl. Fleg a jobbgysg idejben talltak a fldesuraknl az ily szmztt cignyok menedkhelyet, s miutn nknt kerltek jobbgysgba, csakhamar meghisult minden abbeli remnyk hogy valaha csapatjaikhoz visszatrhessenek. Mert ha egyszer a szmztt vndorcigny bellott valamelyik fldes r zsellrei kz, onnan csak nagyritkn meneklhetett meg, s ha idvel a szkst meg is kisrlette, csakhamar kzrekerlt s akrhanyszor a legirtzatosabb bntetst kellett killnia. A fldesrnak a hbors idk folytn jobbgyaik szma tetemesen megcskkent s gy szvesen fogadtk a cigny jvevnyeket. [BRA] 14. Kzbl jsls. (Tenyr beosztsa) Vrosi s falusi cignyaink mr rgta szaktvn hagyomnyaikkal s eredeti szoksaikkal, lassankint a polgriasodott npek keretbe lptek be. Nincsenek mr nluk nemzetsgi viszonyok; csaldi llapotaik pedig legalbb egszben vve hasonlatosak azon np szoksaihoz, melynek krben lnek; ellenben a storos cignyok mai napig is fentartottk a rgi trzsekre s nemzetsgekre val felosztst. Haznk vndorcignytrzseinek (malija a. m. trzs; mall a. m. pajts bart) mindegyike kln - kln vajda alatt ll s se hzassg, se ms szorosabb kapocs nem fzi ket egymshoz. E vajdknak hajdan nagy hatalmuk volt trzseik fltt, manapsg azonban kifel csak a trzs rdekeinek szolglnak, befel pedig tlen, a nagy-gyls (forosz manusengre a. m. frfiak vrosa, gylse) alkalmval szmzik ugyan egyik-msik tagot, de csak kzkivnatra; fenmaradt mg azon joguk is hogy hzassgokat engedlyeznek s hitestrsak elvlshoz beleegyezsket adjk, st kisebb bneseteknl a trzs kivlbb tagjainak beleegyezsvel testi bntetseket is szabhatnak ki. Miutn a vajda tisztje atyrl fiura vagy annak hinyban a legkzelebbi frfirokonra szll, vlasztsokra a sz szoros rtelmben nem igen kerl a sor, hanem az j vajda a np szne eltt megeskszik, hogy a kzs rdekeket el fogja mozdtani s mindent a trzs beleegyezsvel s annak kivnatra fog tenni.
32
Hogy a vajda hatalma mai napsg annyira megcskkent, annak okt tbbek kzt abban kell keresni hogy a trzsek most kisebb csapatokban kln vndorolnak, s csak a zord vszak belltval tallkoznak a kzs tli telepeken. llyenkor aztn hol barlangokban hol primitiv kunyhkban tltik a hideg tl napjait. A tli kunyht (putri, kaliba) rendesen valamelyik erre alkalmas falu vgn v. annak kzelben ptik. A haznkbeli valdi cigny-kunyh kvetkez mdon pl: Egy arra alkalmas helyet ngy oldalrl vesszkertssel vesznek krl. Ezen vesszkertssel prhuzamosan (tle 1/2-1 mternyi tvolsgban) egy msik vesszkertst huznak. Ezen 3-4 mter magas kt vesszkerts kzti rt jl kitmik kvekkel s flddel. Az egyik oldal vesszkertsben egy nyilst hagynak a kunyh bejrata szmra s ezt ajtval ltjk el. Hogy a kunyh meleg legyen, a kerts kls oldaln mindenfell sok fldet hantolnak fel, ugy hogy kvlrl a kunyh csak egy oldala lthat, ahol t. i. az ajt van. Az egsz kunyh messzirl dombszer fldemelkedsnek ltszik. A fdelt ugy csinljk, hogy az oldalfalakra keresztl-kasul 12 arasznyi tvolsgban rudakat raknak, melyekre j sok szalmt vagy galyat vetnek s arra nagy rteg fldet hantolnak. A fdl kzepben egy nyils van, melyen t rendesen egy deszkbl alkotott kmny vezet, hogy a kunyhbl a fstt a szabadba bocsssa. Dlmagyarorszgon, hol szegny embernek nem igen lehet fra, vesszre szert tenni, a vndorcignyok tli kunyhik falait fldbl ptik, melyet marhaganajjal s szalmval vegytenek s ebbl tglaforma darabokat gyurnak s azokat a napon megszrtjk; kvlrl pedig a falakra szintn fldet hantolnak. Ezen kunyhk belsejben csak a tzhely mlt a figyelemre. A kunyh nagysghoz arnytva az emltett fstlyuk alatt kbl vagy (mint Dlmagyarorszgon) szrtott flddarabokbl egy ngyszg, krlbell flmternyi magas emelkedst ptenek, melynek fels, a fstlyukkal szemben lev oldaln egy stforma mlyeds van. Az ily mdon alkotott emelkeds ngy oldaln egyegy lyuk van, mely csatornaszerleg vgzdik az emltett stforma mlyedsbe. Ezen mlyedsbe rakjk a tzet, amelyet a ngy csatornaszer lyukon t leszt a lghuzam. Ha ezen emelkeds gyesen van szerkesztve, ebben a fst egyenesen felemelkedik s a fdl nyilsn t a szabadba tdul, anlkl, hogy a kunyh belseje megtelnk fsttel. Sokkal kellemetlenebb telelhely a barlang, legyen az akr mestersgesen egy domb v. hegy oldalba vjva, akr pedig termeszetes sziklabarlang. Utbbinl a fst csakis a barlang bejratn t hatolhat ki a szabadba, s gy a barlang maga tele van fsttel s hmrske is tetemesen alszll, mivel az ajtnak majdnem folyvst trva kell llania. A mestersgesen, domb-, vagy hegy oldalba vjt kunyhnl a szksges helyen ers clpket vernek be melyek a fldnek leszakadst, leomlst megakadlyozzk. Hol alkalom van r, ezen fldi barlangokat ugy s ksztik hogy a domb vagy hegy gerincn kezdenek lefel, vjni, a fldet ugy kisvn hogy a barlangnak nincs ugyan termszetes fedele, de igenis alapja s hrom oldala. A fedelet ily barlangoknl fbl, galybl, szalmbl s ezekre hantolt fldbl hozzk ltre. A nyitott oldalt fval, kvel kiptik s ajtval elltjk. Ezek a vndorcignyok telelhelyei.
33
Ily tli telepek kzelben szokta a vajda megtartani a nagy gylst melyen kzmegegyezssel hatroz a fontosabb gyekben, mely hatrozat elfogadsa s tiszteletben tartsa mindenkinek ktelessge hacsak azt nem akarja, hogy a trzs (malija) ktelkbl kizrassk. Ily gylseken legtbb szavuk az ugynevezett Szjbidsk-nak (elljrknak) van, mivel k llanak az egyes nemzetsgek (gakkija) ln. sszejvetelkkor ezek tartoznak a vajdnak jelentst tenni mindenrl, ami az utols gyls ta csapatjuk kebelben trtnt. mbr a Szjbids tisztje nem aprl fiura szll, azrt itt sem lehet sz vlasztsrl, mivel azt tekintik hallgatag beleegyezssel Szjbidsnak, kinek gyessge, eszlyessge csapatjnl ltalnos elismersben rszesl; ezt csakhamar megbizzk a csapat gyinek rendezsvel, mire a vajda is elfogadja t Szjbidsnak. Magtl rtetdik, hogy miutn az egyes csapatok egymstl elklntve vndorolnak, minden csapat ln egy-egy Szjbids ll, kinek halla utn, v. ha vnsge folytn tehetetlenn vlik, kzmegegyezssel ruhztatik e tiszt egy msikra. Kifel kpviseli ugyan a csapatot, befel azonban hatalma csak az elfordul zavargsok lecsillaptsra irnyul; fontosabb gyekben csak a vajda s manapsg mr is csak kzmegegyezssel hatrozhat. St mg az ugynevezett vndorjelek vlasztsban sem jrhat el nknyleg. [BRA] 16. Betegsg dmon (Poreszkoro.) 17. Betegsg dmon (Mello.)
34
Mivel ugyanegy cignytrzs tagjai vndorlsok idejn egyes csapatokra vannak osztva, majdnem magtl rthet, hogy bizonyos jeleket alkalmaznak az utak mentn, melyekkel az utnok kvetkezknek vndorlsuk irnyt s a felmerl egyes hireket tudtra adjk. srgi, nemzedkrl-nemzedkre szllt jelek ezek, melyeket Eurpa majdnem minden vndorcigny-trzse egyarnt hasznl. Azonban, hogy ez zavart ne okozzon, s hogy egy idegen trzs tagjai vletlenl a msok szmra elhelyezett vndorjeleket maguknak szlknak ne tartsk: minden trzs bizonyos hirekre az ltalnos jelek mellett, mg trzsjelt is kap, melybl megtudhatja, hogy melyik trzs tette le ezt vagy azt a jelt. A legegyszerbb vndorjel a kvetkez jelekbl van sszetve: 1. magbl a voltakpeni hirmond jelbl, 2. a trzs jelbl, 3. az illet csapat fnknek, vagy egyes esetben valamelyik elrekldtt tagnak szemlyes jelbl. Ezek a voltakpeni vndorjelek, melyekhez mg idszmtsi jel jrul. Ez azt a napot adja a kvetkez trsak tudtra, amelyen a vndorjel lettetett. A magyarorszgi, erdlyrszi s olhorszgi cignyoknl e jelek neve szikajimako a. m. mutat, a szerb s trk cignyoknl childerpen-nek a. m. vrakozsnak hivjk, a nmethoni cignyoknl e jelek neve szikerpaszkero. Ily jelek megsemmistst, ha idegen trzstl szrmaznk is, a legnagyobb bnnek tartjk; az illett a trzs vajdja becstelennek (melalesz) nyilvntja s a trzsbl kizrja. Sajt kln jellel val birs minden vndorcigny legfbb kivnsga. Tl idejn, a nagy gyls alkalmval szokta a vajda ezeket a jeleket bizonyos kivl szolglatrt az rdemes tagoknak adomnyozni. A vajda egyszeren megmagyarzza az adomnyozott jel alakjt, mire a kitntetett egyn zsebre nagy lakzi kvetkezik. A vajda ltal a Szjbidsknak s egyes rdemes trzstagoknak adomnyozott szemlyes jelek a kvetkezkbl llanak: bizonyos szmu vgsokbl, rovsokbl, fra, annak hosszban, vagy szlessge irnyban alkalmazva; bizonyos szmu l- v. disznszrbl, paszulybl, tkmagbl, szalmaszlakbl; bizonyos szmu s bizonyos mdra vgott, felmetszett vagy lehmozott vesszkbl. A vajdk maguk bizonyos szn poszt- vagy gyapotfonalakat vlasztanak vajdajell, mg a trzs jelt ltalban a vndorjel fekvse s alakja tnteti fel. Keresztutakon, magnosan ll fk s bokrok kzelben, hidak mellett llttatnak fel ily vndorjelek. Rendesen egy gacskt hrom mellkgacskval a fldbe szrnak; a kzps mellkgacska a csapat ltal vett t irnyt mutatja. Vagy egy fa oldalra bizonyos szmu rovsokat metszenek, vagy rongyokat akasztanak. Nha szalmval betekert kveket halmoznak egymsra s melljk a vett t irnyban egyms mell sorban bizonyos szmu kis kvecskket raknak. [BRA] 18. Tzelhrt bvs jel. 19. Bvs jel rltsg ellen. Ezen vndorjelekkel rintkezik a vajda a Szjbidskkal s tudtul adja npnek akaratt. A Szjbidsk is ily jelekkel rtestik vajdjukat a csapatok kebelben trtntekrl. A Szjbidsnak van egy klns eljoga, melyet csakis gyakorolhat. Ha t. i. egyik trzs valamely tagjt szmzi s ez valamelyik idegen trzs Szjbidsjhoz folyamodik felvtelrt, azon Szjbids nemzetsge beleegyezsvel az idegen trzsbeli szmtttet beigtathatja sajt csapatja tagjai kz. Ilyen alkalommal a Szjbids az idegennel egy darab ss kenyeret eszik meg, ugyanegy pohrbl iszik vele bort vagy plinkt, s a poharat aztn szttri. A gakkijk vagy nemzetsgeknek egymshoz val viszonyt legjobban feltnteti azon tny, hogy nha 2-3 gakkija is egytt vndorol; vagyhogy nha kt, eredetileg kln nemzetsg ln ugyanegy Szjbids ll. S ez azrt van, mert az egyes gakkijk egymssal szoros rokoni viszonyban llanak. [BRA] 20. Betegsgi dmon. (Lilyi.) 21. Tzelhrt bvs jel.
35
Ezt a rokonsgi viszonyt feltnteti az is, hogy a haznkbeli vndorcigny hazassga napjtl kezdve nem azon nemzetsghez (gakkija) tartozik tbb, amelyben szletett, hanem ahhoz szmttatik s azzal kell vndorolnia is, amelyhez a felesge tartozik, st hzassga utn neve is megvltozik nmileg. Vndorcignyainknak kvetkez neveik vannak: 1. keresztnv, 2. csaldnv, 3. a nemzetsg (gakkija) neve, amelyhez tartozik, 4. gunynv; p. Jnos Kuru Foreszkero, o sosoj a. m. Kuru Jnos, a Foroszbeli, a nyul. Ha p. a Tukanemzetsgbe hzasodik, a Foreszkero nv helybe a Tukeszkro lp. A leny neve frjhezmenetele utn is vltozatlanul marad, nem lpett ki nemzetsge ktelkbl. Hzassgok folytn gyarapo dik a nemzetsg tagjainak ltszma, anlkl azonban, hogy az egyes gakkijk tnyleg kzelebbi rokonsgba lpnnek, mivel a frj hzassga utn szakt azon nemzetsggel, amelyhez szletsnl fogva tartozik; elvlik vrrokonaitl, kik azontul se t se gyermekeit rokonnak nem tekintik. Hogy e klns viszonyt megrthessk, a storos cigny fiu lett szksges ismernnk. A cigny fiugyermek mr tizedik vben nagykoru lesz s szli a sz teljes rtelmben leveszik rla kezket. Most mr magra hagyatva, dolgoznia kell v. ms egyb mdon megkeresnie mindennapi kenyert. S mg lenytestvrei bent a storban, vagy tl idejn a szk putriban, szlik mellett tallnak egy kis helyet, csak ott tanyzhat, ahol valamelyik csald a zord idben menhelyet enged szmra. Nem csoda, hogy alig felserdlve s valamikpen kibujva a katonasg all csakhamar felesget szerez magnak. A lnyok is mr korn mindennem szerelmi varzslshoz folyamodnak, hogy frjhez jussanak. Szt. Gyrgy vagy szt. Jnos, vagy husvtnap jjeln a cignylenyok sszeszedik a rtjeinken nv tarka kosbor (Orchis maculata) srgs gykereit s porr szrtva sajt vrkkel elegytik, aztn borba, plinkba vagy telbe teszik s megitatjk, vagy megetetik azon szemllyel, kit szerelemre hajtanak birni. Vagy szent Jnos napkor zld bkt fognak s azt szmos kis lyukkal elltott cserpednybe elzrva, hangya bolyba ssk; a hangyk felemsztik a bkt s csak csontjait hagyjk meg. Ezen csontokat porr trik s denevrvrrel szrtott krisbogrral sszekeverve, a napon pogcsaformra aszaljk s ebbl adand alkalommal az illet szemly italba vagy telbe vegytenek. Az rtatlanabb bjitalok kz tartozik az, ha a leny ruhjnak valami izzadsos rszt nehny haj vagy szrszllal porr geti s a szeretett frfi italba vagy telbe keveri. Borzlb v. varjuszem valakinek fekvhelye al elsva, azt szintn szerelemre gyulasztja.
36
Ha valamelyik leny meghdtotta a legny szivt, ez strra piros kendt tz vlegny volta jell, s miutn a leny szlit gazdagon megajndkozta, a vajda beleegyezst is ajndkokkal kieszkzli. Egy httel az eskv eltt a mtkapr jszaka a legkzelebbi folyhoz vagy thoz megy, s ott kt szl g gyertyt llt fel. E szoks a ktend hzassg termkenysgre nzve kr ldozatul szolgl. Ha a szl eloltja a gyertykat, rossz eljelnek veszik s a jegyesek hamarjban almt s tojst dobnak a vizbe, hogy a vizi szellemeket, az ugynevezett Nivasi-kat, hzassguk irnt kiengeszteljk. Ha a mtkapr a vizi szellemeknek meghozta ezt a kteles adt, akkor mr a vlegny tisztje hogy 2-3 zenert bartja kisretben storrl-storra jrjon s a vendgsget lakodalmra meghivja. Minden stor eltt, hol a vlegny megll, kurjantva, tncolva, lakodalmt hirdeti s a stor npt vendgl hja, megkinljk t s kisrit plinkval. E plinkzs az utols hten t egszen ignybe veszi a vlegnynek nemcsak idejt, de ersznyt is, mert tisztessg kedvrt neki is minden stor npt bsgesen meg kell kinlni plinkval. Mg a vlegny ily mdon mulat, tncol, iszik s verekszik, az alatt a menyasszony elkeresi szerencsebokrt-jt (bacht lulugya) s jszaka elgeti valamely keresztton rakott tzben. Szt. Jnos jjeln t. i. a storos cignyok hajadon lenyai kimennek az erdbe s ott szedik az u. n. szerencsevirgot (Gnephalium divicum). E piros s fehr virgokbl csokrot ktnek, melyet egsz ven t rejtve tartanak holmijok kzt. E csokrok megvjk a lenyt a betegsgtl s gyalzattl. A menyasszony aztn elgeti a csokrot, hogy valami ms leny azt el ne lopja s htlensgre ne csbtsa vlegnye szivt. [BRA] 22. Tzelhrt bvs jel.
37
A lakodalom napjn kora hajnalban a vendgek ajndkokkal a menyasszony strhoz tdulnak, azutn a mtkaprral a legkzelebbi falu templomba mennek, hol a ppa csakhamar elvgzi a szertartst, mely utn az egsz csapat kurjantva, dalolva ismt a strakhoz vonul. A templombl kijvet, a menyasszony azt a pnzdarabot, melyet az eskets alatt hna alatt tartott, fldre ejti, hogy minden bajtl megvja magt a hzas letben; aki pedig ezt a pnzt megtallja, annak 7 vig nem lesz szerencsje. Romnok kzt letelepedett cignynk ballbszruk krl tekert fonatlan kenderrel mennek az eskvre, hogy hzassgukban lelemben hinyt ne szenvedjenek. A straknl kezddik a voltakpeni cigny hzassgi szertarts. A storban a frj els teendje, hogy neje hsgt magnak mindrkre biztostsa. E clbl egy tallrnyi nagysgu hrsfadarabka egyik oldalval titkon rinti neje meztelen bal talpt. E fatblcskra (26. bra) tzes tvel klnfle alakok vannak getve, melyeket igy magyarznak: a tblcska szln lev lncalaku vonal azt a lncot jelenti, moly a hitestrsakat egymshoz fzi, a kt kereszt pedig a szerencstlensget jelzi; ez essk a keresztek kztt lev lyukba, azaz pusztuljon el; a kigy a csbtt jelenti, az alatta lev torony pedig a frj hatalmt neje felett. A tblcska msik oldalval felkelskor a frjnek felesge jobb talpt kell szintn titkon rintenie. A tblcska ezen oldaln (27 bra) lev rajzok felsje, a virg a szerelmet jelkpezi az als rajz pedig 2 botot melyet a htlen asszony megrdemel. Hogy neje htlen ne legyen, a fiatal frj a nszj alkalmval neje prnja al egy bodzacsvet dug, melybe szamrtejet tlttt s a cs kt vgt gyantval bedugaszolta. Ha pedig a n akarja magnak biztostani frje hsgt a nszjjelen sajt hajbl nehny szlat frje hajhoz kt titkon. De ha ezt a menyegz napjn idegen n teszi a vlegnynek azzal t tehetetlenn teszi. Azrt is a templombl val jvetkor megmossk s jl megdrzslik a fiatal prt. zvegy ember vagy zvegy asszony menyegzje napjn valamelyik koldusnak egy lbbelit ajndkoz, amelybe elbb uj hitvesnek nehny hajaszlt varrta bele a clbl hogy, elhalt hitvese ne zavarhassa j szerencsjt. zvegy frfi, ha megnsl, menyegzje napjn e clbl mg feje s szakla hajt is lenyiratja s elgeti. Ha valaki az uj pr fekvhelye al temetrl szedett fvet s fldet tesz, a hitvesek csakhamar elvlnak egymstl. Hogy boldog legyen hzas lete s knny a szlse, a felvidki vndorcignyn hzassga els vben kosbor (Orchis) gykeret visel meztelen testn, v. egy 8 szeglet hrsfatblcskt, melyre egy, a flholdat s 9 csillagot krlvez kigy van megtzestett tvel getve (23. bra). [BRA] 23. Szerelmi bvs jel. 24. Varzsdob.
A kigy a betegsgi dmonokat jelzi, a hold s a csillagok pedig a gyermekekben val bsget. Hasonl clra a n meztelen testn szivalaku hrsfatblcskt is visel, melyre szintn egy 9 csillagot s egy fl s egy teli holdat krnyez kigy van tzestett vassal getve (25. bra); az alatta lev lyukba egy szamrfarkszrrel mestersgesen krlfont mogyort szortanak. Ha idvel a mogyor kihull a lyukbl, akkor az illet n terhesnek hiszi magt. [BRA] 25. 26. 27. Szerelmi bvs jel. A dlvidki vndorcignyn terhes llapotban meztelen testn szamrszrbl kszlt vet visel, melyre vrs vonallal csillag, nvekv s fogy hold van kivarrva. Ezt az vet, melyre nha mg medvekrmket is akasztanak azon clbl viselik, hogy knnyen szljenek s a betegsgi dmonok ne rthassanak nekik.
38
[BRA] 28. Besszarbiai amulet. 29. Himzs varzsl asszonyok tskjn. M. J. Kounavine orosz tuds hosszu veken t tanulmnyozta minden orszgban a cignyokat, klnsen keleten. Az gyjtemnybl valk a 28., 30., 33., 35. szmu kovcsolt vas amuletek. [BRA] 30. Persiai Amulet. 31. Betegsgi dmon. (Bitoszo). A 33. szmu amulet a napot, holdat, csillagokat s a fldet brzolja, s egy kigyt, s a vilgegyetem jelkpel is szolgl. Kounavine ezt az Ural-mellki cignyoknl tallta, szerinte az Omoni s Anromori istensgek symboluma. A 28. amuletet besszarabiai cignyoktl kapta; nymbus vezte, karddal s jjal fegyverzett frfiut brzol; segtsgre van a hold s csillagok; alatta l van. [BRA] 33. Uralmellki amulett. [BRA] 34. Novgorodi talizmn. [BRA] 35. Dlorosz amulett. A kigy Anromorit jelkpezi. Egszben vve a j s gonosz principiuma Jandra s Anromori kzti harcot jelenti. A 30. amulet a persa hatrrl val varzsltl szrmazik; sugrz csillagot brzol kigyval; neve Baramy s a cigny sistensget jelkpezi. A 35. amulet dloroszorszgi cignyok halotti disztsbl val, lngol tzet hieroglifek vesznek krl. A tzistenhez intzett knyrgst jelenti. A 34. kabbalistikus jelt A. B. Elysseeff jeles orosz cigny tuds vsrolta drga pnzen egy novgorodi varzsltl. A kigy itt is Anromori, a cigny mitologiban a gonoszsg principiuma. Az j s nyl a fld jele, a hromszg jelentse ismeretlen. A kigytl mintegy krltekert hold s csillagok a gonoszsgban leledz vilgot jelentik. E fmbl vagy fbl kszlt talizmnt a lovak szerszmaira, ruhzatra s egyb disztsre alkalmazzk. Az egyiptomi kirly cimerpaizsa. (12. bra) 1461. festettk a sktorszgi Nunraw Castle ebdl-termnek famennyezetre. E kastly kzelben szerepelt 1470. Johnny Fa, egy cignybanda vezetje; taln ezzel fgg ssze e cimer, melynek hrom kigyja lnken emlkeztet a 4. s 6. szmu botdisztsek kigyalakjaira. Ilyen kigyk vannak vsve a magyar cignyvajdk kabtjainak ezst gombjaira is. A cimerbeli lherelevl is jelentsen ismtldik a 10. szmu kigyn. A 3. s 15. szmu brk is jelents faragsu cignybotokat brzolnak. Az amuleteket voszereket, bjitalokat a varzsl asszonyok, (csovalyi) ksztik; minden nemzetsgnl tallhato egy-kt ilyen; kivl tiszteletben rszeslnek s nagy befolyssal birnak a trzsbeliekre. A cigny frj helyzete nem valami kellemes, legalbb hzassgnak els veiben nem, mivel az uj nemzetsg melybe belehzasodott, nagyon gyel arra, hogy felesge vagyona csorbt ne szenvedjen. A frj csak vendge felesgnek, illetve vagyonnak gondozja. Ksbb, st egsz letn t a frj anysnak, nejnek vagy valamelyik nnjnek engedelmes alattvalja marad. s azon reg asszonynak is (phure), milyent minden nemzetsgnl tallhatni, s kinek szava eltt maga a Szjbids, st mg a vajda is meghajol. Klns vonsa a cigny jellemnek azon tisztelet, amellyel vnasszonyok irnt viseltetik. Ezen tisztelet forrsa ama hitk, mely szerint ezen asszonyok mindennem titkos szereket s bbjos italokat kszthetnek.
39
Vndorcignyaink hite szerint vannak asszonyok, kik termszetfeletti erk s tulajdonsgok birtokban vannak, melyeket vagy maguk szereztek, vagy anyjuktl rkltek. Az olyan hetedik leny, kinek anyja mg nem szlt fiugyermeket, p. ltja az elsott kincseket, a szellemeket stb. A varzsl asszony mestersgre csak sajt lenyt oktatja, aki vrrkls folytn erre alkalmas. Ha meghal az anya, temetsekor lenynak meg kell innia azt a vizet, amelyet a cignyok a halott fekvhelye al lltanak egy ednyben. Ha nem issza meg, varzsol tehetsge anyjval egytt sirba szll. Ez okbl az ily rksghez jutott varzsl asszony anyja temetse utn annak sirjt 9 napon t minden dlben megltogatja s odamenet mkszemeket hullat a fldre, hogy azokat a mg mindig itt a fldn repked llek felszedje s gy ne legyen ideje, hogy az rksntl esetleg elrabolja az rklt varzsl ert. Az elhalt mellt (mint az let szkhelyt) a leny gyakran drzsli egy rongydarabbal, s azt 9 napig meztelen testn viseli, aztn pedig elgeti. A htramaradt hamut szerelmi varzslsra hasznljk. Akinek valamely leny ezen hamubl telbe kever, az szerelmes lesz a lenyba. Ha 9 nap mulva az illet varzsl asszony nagyon sokat csuklik, trsai meg vannak gyzdve hogy rkltt varzsl tehetsgnek teljes birtokban van. Ez okbl mestersges uton is elidzik a nagy csuklst. A varzsl asszonyok egy msik fajtja nem rkls rvn nyeri varzsl erejt, hanem a Nivsi-kkal (vizi szellemek) v. Phuvus-okkal (fldalatti szellemek) val nemi kzsls ltal. E szellemek gyakran alv nkkel kzslnek, s aztn nehny rra annyira elvesztik erejket, hogy knnyen el lehet ket puszttani. Hogy a felbredt n ne kiltson s k el ne pusztuljanak, a nt a varzslsban oktatjk s mindenfle titkos szereket adnak neki. Az ily mdon varzsl asszonny lett n trzsbeli trsai eltt kivl flelem trgya, mert azt hiszik, hogy kigy van a testben, mely mindenkit megl, aki a nt megsrti. Ily mdon lett varzsl asszonyok a kzsls utn 9 napon t ltejet isznak, hogy ezen szellemeket jvre tvol tartsk. Nmely mt asszony jnek idejn sszecsdti a stornpet, azon rgy alatt, hogy t egy ilyen szellem megltogatta. A varzsl asszonyoknak rendesen vszonbl kszlt kis zacskjuk van, melyben csattanty-magot tartanak. E zacskval a varzsl asszony els ltogatsnl a beteg testt drzsli, hogy megijessze a betegsg dmont. A tskn kigyfejek vannak zld fonallal kivarrva, melyek flholdat s srga fonallal kivarrt csillagot tartanak szjukban (29. bra). Sok ilyen asszonynak kis varzsl bot-ja is van (csovalyakri kopalori) melynek birtokost nem bnthatjk a rossz szellemek. A botra tzes vassal rendesen egy kigy van getve, melynek testhez egy hromlevel lhere csillag s flhold van illesztve (10. bra). Ezeltt nehny vvel egy dlvidki reg vndorcignyn, Tekako Mara birtokban volt egy ilyen varzslbotocska, melyre 3 kigy, egy hz, egy flhold egy kereszttel, aztn ismt 3 kigy volt getve (6. bra). A 3 fels kigy a 3 j Urmt (tndrek, kik a gyermek szletsnl megjelennek s leend sorsa felett dntenek), a hz a gyermek szletsi hlyt jelenti, a flhold a gyermek leend szerencstlensgt a kereszt ellenben leend szerencsjt jelzi, mg a 3 als kigy a 3 rossz Urmt jelenti, kik a gyermekre a rosszat szabjk ki. Nha a vajdk is viselnek ilyen jelkpes botot. Szaruvoj Milvojnak a Dekai nev dlvidki cigny trzs vajdjnak van egy botja, melyre hrom-hrom nvekv s fogy hold hrom csillaggal van begetve. A nvekv holdak s a csillagok a szerencst, a fogy holdak pedig a szerencstlensget jelentik (3. bra). A Gari-nemzetsgnek pedig van egy botja, melynek fogantyujn kt ni arc s kigyk vannak kifaragva. A kt ni arc a Keslyi (erdei tndr) kirlyn kpe, ki a betegsgi dmonok anyja (4. bra).
40
A varzsl asszonyok mkdsi kre a betegsgek gygyitsra, talizmnok s fetisek ksztsre, a meglev s jvend szerencstlensg elhritsra is kiterjed. Nemcsak trsai veszik ignybe a varzsl asszony tudomnyt, de a falusi np is szivesen folyamodik hozz. Npnknl fleg mint tzreolvask jtszanak nagy szerepet a dlvidken. Ott a cignyok azt hiszik, hogy a villm csak oly pleteket gyujt fel, melyekbe mg lve jut el s a hol nagy bnsk laknak. Az u. n. villmfvet (Donnerkraut; sempervivum tectorum; cignyul: csereszrobareszke erme) a hzfedeleken nvesztik, hogy megvja az pletet a villmtl. Mogyorvesszket is helyeznek el a hzeresz alatt a villmcsaps ellen. A szerb teleptett cignyok pnksdkor varzsl asszony ltal kilencfle nvnybl, melyek kzt csalnnak is kell lenni, koszorut fonatnak s azt kunyhik fedeln keresztldobatjk, hogy a villm az vben ne csapjon laksukba. Felvidki cignyok ugyanezen clbl a varzsl asszonyok ltal egy fekete tyk tojst satjk el, melyen keresztl egy j szeget szrnak; rumn cignyok pedig j kunyhikba a templom fstl ednybl szenet satnak el. Bcs-Bodroghmegyben a cigny varzsl asszony az j pletbe egy tglt s el hasonl clbl. E tglra, a mig az agyag mg lgy, ngy nvnyalaku idomot, (csattanty-nvnyt), kt kigyt s egy ketts keresztet vjnak (21. bra). Ha tz t ki a szomszdsgban, e tglt kissk s a lngba borult pletbe dobjk, hogy a vsz ne terjedjen tovbb. Egy fatblcskra is szoktk a varzsl asszonyok ezen alakokat tzes tvel begetni. A tblcskt a falusi gazda az els tzbe dobja, melyet az j hzban raknak. Az erdlyi olh cignyok is ismerik e szokst; a tblcskra egy madr-, meg egy kigyalak van rajzolva (22. bra), v. 2 kigy, a nap, egy galamb,, kt kereszt s 9 pont van rgetve; a 9 pont a Krisztus szent vrnek halla eltt kiontott 9 cseppje (18. bra). E tblk eladsa j jvedelmi forrsa a varzsl asszonynak. A teleptett erdlyi magyar cignyok hzpitskor egy bodzafacsvet satnak el, mely furulyakpen 9 oldallyukkal van elltva.
41
Kzp-Eurpa majdnem minden cigny trzse azt hiszi, hogy a vilg sszes boszorknyai minden vben els pnksdnap jjeln a legnagyobb rdg (legbareder beng) vagy az rdgkirly (thagar bengengre) elnklete alatt nneplyt rendeznek azon szikla kzelben, a melyhez az gynevezett Sujolak van lncolva. Ezen Sujolak egy risi szrs lny, ki a vilg minden tudomnyval bir, kit egyszer az rdgk legyztek s egy sziklhoz lncoltak. Ha onnan elszabadulna, az egsz vilgot porr trn. Pnksd jjeln minden boszorkny (holyipi), ki a cigny hitben nem azonos a varzsl assonnyal, eledelt hoz neki, melybl egy vig ldegl. Ily alkalommal felbszlve megrzza lncait s majdnem elszabadul, de akkor megjelenik egy nagy kigy, megmssza testt s aztn ismt visszavonul a sziklba, mire a Sujolak ismt egy vig meg sem tud moccanni. Ez nnepen minden boszorkny rdeme szerint elveszi jutalmt v. bntetst. A legnagyobb jutalom az, hogy az rdg-kirly farkat nveszt a boszorknynak. Htgerinct bekeni ugyanis a Sujolak nylval, mitl egy kis farka n. Ha a boszorkny farkbl egy szrszl hull valamely pletre, ez elbb-utbb lngba borul. Hogy ezen boszorknyfarkszrk veszlyes gyujtogat hatst megsemmistsk, a dlvidki s balkn orszgokbeli cignyok kunyhik pitsekor varzsl asszony ltal a talajba egy fatblcskt elsatnak, melynek kt vgoldala hromszg forma bevgssal van elltva s kill szegletei lszrrel krltekervk. A tblcska kzepn egy lyukon t tengelyformn egy vesszt hznak keresztl. E lyuk krl kilenc grbe vonalat getnek be, melyek boszorknyfarkokat brzolnak. Az ilyen tblcskkat boszorknybilincs-nek (holyipakri szasztra) nevezik (9. bra). Bcs-Bodrogmegyben az ilyen tblkra rucalbat is rajzolnak (13. bra); az erdlyi olh cignyok valdi ruca- v. libalbat nhny szl lszrre fznek s azt hasonl clbl j kunyhikba ssk el. Ugyanis azt hiszik, hogy minden boszorknynak bal lba rucalbforma, s hogy ha a boszorkny lszrre lp, nehny pillanatra elvesziti erejt, s mozdulatlanul elterl a fldn. Hogy az pletet tzvsztl megvja az ember; ezenkivl mg szksges; hogy ujv jjeln, Sz.Gyrgy napjn s azon a napon, melyen az vben az els mennydrgst hallja, a tzhelyen lobog tz el lljon s arra rolvasson, v. varzsl asszony ltal rolvastasson. Rgen ily cigny tzreolvassokat fel is irtak, s tz esetn a cdult a lngba dobtk, hogy a tz tovbb ne terjedjen. (Lsd Ethnographia II. kt. 1891. 352. l.) Szent-Gyrgy ltalban nagy szerepet jtszik a cigny tzreolvassokban; Erdlyben azt hiszik, hogy a ki Szt. Gyrgy napjn alkalmas, de ismeretlen rban meztelenl megjelenik e szent kpe eltt, annak teste a tz s gs ellen rzketlenn vlik. A cigny varzsl asszonyok mkdsnek s bennk val bizalommak megrtshez a cigny hitvilg alakjainak ismerse szksges.
42
Els helyet foglalnak el az Urme-k, a vgzetnk, kik hrmanknt minden gyermeknl szletse utn megjelennek s jv sorsa felett dntenek. Ezek kzl az els a voltakpeni vdszellem, azrt is lacse Urme-nek (j Urmk) hvjk; a msodiknak neve silale Urme (hideg U.), mivel kivnatai s jslsai mintegy kzpen llanak az els s harmadik Urme nyilatkozatai kzt; a harmadiknak neve miszech Urme (rosz U.), mert jelenti ki mindazt a rosszat, melyben az ember rszesl letben. Az Urmk Matuja nev kirlynjk alatt hozzfrhetetlen hegyszakadkokban lnek. Itt vannak aranybl, ezstbl plt palotik. Hrom-hrom testvr lakik egytt; nagyon szpek, a mig szzek, de mihelyt egy frfi szerelmben rszeslnek, azonnal megvnlnek, hrom lenygyermeket szlnek egyszerre s azontl magnyosan, tvol az Urmk palotitl erdei knnyhkban lnek, a hov csak kedveltjeik juthatnak el. Az Urme hrom lnyt csak egyszer szoptatja, aztn a kirlyn gondoskodik rluk, a frj pedig csak egyszer lvezhetvn szerelmket, meghal. A rosz Urmk is hrom lenygyermeket szlnek, de ezek nem lesznek Urmk, hanem inkbb emberi termszetek s az emberek kz vegylnek s frjhez mennek. Fl-Urme a felesgem (depasze Urme hin m're romni), szoks veszeked asszonyrl mondani. Ha az ily mdon, mintegy bntetsl megvnlt Urme meghal, hullja azonnal eltnik a fldbe s azon a helyen egy nyrfa (rovalyo ruk a. m. sr fa) n, mely rezg leveleivel siratja az elhaltat. De az Urme csak akkor halhat meg, ha valaki kitpi fejn lev hrom arany hajszlt. Ezek a hajak az embert boldogg, szerencsss teszik. Trk-cigny monda szerint a j Urmk tisztulsi vrbl rzsabokrok teremnek, a rosszakbl pedig tvisbokrok. Minden Urmnek, ha megvnlt, vannak kedveltjei, de nem htnl tbb; mert ha egy nyolcadik embert is rszesit prtfogsban, megbnul s mint l-halott addig knldik, mg a Csarna-madr meg nem sznja s szt nem tpi s arany hajait felfalva; mg egyszer akkorra n, mint a min azeltt volt. Ez az risi madr 999 vig l; minden jszaka ugyanazon n emlit kell szopnia, klnben meghal. Ereje egy fekete tykban lev tojsban rejlik. Ha meghal, a tyk alv asszony mhbe tojja azt a tojst, mire a n tudtn kivl egy kis madrkt szl, mely rgtn elrepl s Csarna-madrr vlik. A szttpett Urme hst a Csarna-madr nem eszi meg, hanem felviszi az Urmk kirlynjnak, a Matujnak, ki azt elteszi s ha valaki egy Urmt megsrt, odadob neki egy ilyen hsdarabot. Ki abbl eszik, megdhdik.
43
Ezen vgzetnkhez lnyegileg hasonltanak az erdei szp tndrek, a Keslyi-k. k is hrmankint magas sziklacscsokon lnek s nha hossz hajokat egszen le a vlgybe lengetik. Csak egy frfit szerethetnek, kivel egyetlen-egy gyermeket nemzenek, ki szletse utn apjval egytt csakhamar elhal. Erre mg messzebb, fel a havasokra kltzik a Keslyi, hol nha bnatban hajt tpi, mely szkor mint krnyl leszll a vlgybe. Termketlen cignyn s frjek megeszik e szlakat, hogy gyermekk legyen. A Keslyik csak szz korukban prtoljk az embereket; de ha mr elhalt frjk, gyermekk, nem j velk tallkozni, mert kvel agyontik az embert. Nha szz korukban egy-egy gyermek szmra az gynevezett vrs szerencsefonalat ksztik, mely a gyermek nyakn vrs csikocska alakjban lthat. Ilyen gyermek boldog, szerencss lesz egsz letben. Mihelyt valamelyik Keslyi gyermeket szlt, mindennap egy zabszemnyit veszt magassgbl, azaz mindennap trpbb lesz, mg vgre eltnik a fldrl. Nyugateurpai cignyok azt hiszik, hogy minden Keslyi 99 vet l, aztn kirlynjk az gynevezett Locholicso-embereknek engedi t, kik t nemileg felhasznlva, csakhamar elpuszttjk. Ana nev kirlynjk fent a havasokon fekete palotban l elzrkozva.:Mindennap megjelenik nla 3 Keslyi s balkezkbl hrom-hrom vrcseppel tplljk, klmben meghalna s a Locholicsk valamennyi Keslyit elpusztitank. Egyszer r is rontottak a Keslyikra. s majdnem mind elpuszttottk volna, ha kirlynjk nem lp hzassgra a Locholicsk kirlyval, ki vele a 9 betegsgi dmont a rosszakat (miszeche) nemzette. A kilencedik gyermek oly szrnyeteg alaku volt, hogy apja ott hagyta a Keslyik kirlynjt s nem trt vissza nejhez. A Locholicsk undort klsej lnyek; az rdg vltoztatja ilyenekk olyan frfiakbl, kik vele letkben szvetkeztek. Egsz testk hosszu, koszos szrrel van fedve, karjaik nagyon hosszuk; risi ervel brnak mely lbuk talpban rejlik. Ha sikerl a Locholicsnak talprl a szrt kitpni, az meghal. Trsai elgetik hulljt s hamvval oly frfiakat hintenek be, kiknek az rdggel val szerzdsk lejrt. Igy ezek is Locholicsk lesznek. Ezen lnyekkel nmi rokon vonsokkal brnak az gynevezett Dsiuklnus-ok (dsiuklo - kutya, manus-ember).. Ezek letkben tisztessges s becsletes emberek voltak, kiket boszorknyok s az rdggel szerzdtt emberek irigysgbl vltoztattak t ilyen lnyekk. Emberi alakkal brnak ugyan, de kutyafejk s kutylbaik vannak. Igen gyorsak s ersek. Az embereknek szivesen segitenek; testk szre kivlan gygyt hatsu minden betegsgnl; a varszl asszonyok rendesen ily szr birtokban mondjk magokat, egyszer farkasszr. A Dsiuklnusok is fent a havasokon tanyznak, kirlyuk nincsen. A Locholicskkal, kiknek hallos ellensgei, gyakran irtzatos csatkat vvnak melynek szrny zajt messzi tvolsgban hallhatni. Ha egy Dsiuklnus meghal, rgtn eltnik a fldbe s azon a helyen egy napraforg nvny n. Ha pedig hallosan megsebesl, trsai hamar nehny csepp emberi vrt eresztenek nyelvre, mire rgtn visszanyeri rgi erejt s egszsgt. Valdi risi lnyeket is ismer a cigny nphit; ezek a Masurdlk (mas a. m. hs, murdl a. m. l). Egy-egy csald kln kunyhban, pusztkon vagy erdkben l, a frfiak jjeli idben nagy kincseket hordanak ssze; risi nagy testk gyetlen, s eszk gyenge, azrt az emberek gyakran rszedik ket, kincseik birtokba jutnak. Ezen lnyeknek mintegy ellenttei a trpk, az u. n. Cignomanus-ok (cigno a. m. kis, trpe; manus a. m. ember), kik fldalatti regekben, istllk s hzak padlsai alatt is csaldonkint laknak s j elbns mellett az embereknek gyakran segtenek, ket gazdagokk teszik.
44
Voltakpeni fldalatti lnyek a Phuvus - ok (phuv a. m. fld), kik fldalatti vrosokban lnek emberek mdjra. Az embereknl kisebbek, testk szrrel van fedve. (Jzsef fherceg is megemlkezik ezekrl az Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn III. 1. 2 fzetben kzlt cikkben). A fldrl akrhnyszor nket rabolnak el, mbr asszonyaik vannak. letk ereje egy fekete tykban lev tojsban rejlik. Ha valaki e tojst vizbe dobja, meghal az illet Phuvus. Ez alkalommal fldings tmad, melyet cignyaink Phuvushall-nak (meriben Phuvuseszkro) is neveznek. A Phuvusok gyakran lthatlanul jrklnak a fldn, ha a fejkn lev 3 aranyhajat nem fdik el; de ha fvegkkel elfedik, lthatk. A ki egy Phuvus testerl egy szrszlat eltulajdonithat, ezzel aranny vltoztathatja a kvet. A Phuvusok fldalatti vrosaihoz vezet bejratot rendesen egy nagy k fdi, mely krl sok csaln n. Azrt is sok cignytrzs ezt a nvnyt kasta Phuvusengre-nek (P. fjnak) nevezi. Minden Phuvus, ha a fldszinn jr, egy fehr s egy vrs tojst hord magval; ha a fld al tr vissza, a vrs tojssal rinti a nagy kvet, mire ez kimozdul helybl s a Phuvus belpte utn ismt visszatr helybe. A hosszu stt uton pedig a fehr tojs vilgit a Phuvusnak. A Phuvusok jsziv, csendes lnyek; a ki kedvkbe jr, azt szivesen segitik kincsekhez. Alv nkkel gyakran kzslnek, s azokat aztn a varzslsban oktatjk. Ujszltt gyermeket gyakran kicserlnek sajt gyermekkkel. Mint a Phuvusok a fld alatt, ugy a Nivasi-k (ni a. m. semmi, nlkl, vas a. m. kz) a viz alatt birnak vrosokkal. A Nivasiknak van ugyan kezk, de balkezkn 6 ujj van. Szakluk majdnem trdig r, vrvrs lbuk llbalaku. Lenyaik azonban rendkivl szpek; gyakran fldi emberhez mennek frjhez, ha a frfi hozzjok kltzik a viz alatti palotkba. A Nivasi-frfiak nem hzasodnak meg, hanem alv nkkel kzslnek, kiket aztn - mint a Phuvusok -- a varzslsban oktatnak. Minden Nivasi-leny 1 fiu- s 2 lenygyermeket szl, aztn frjvel egytt az rdg lesz. Ha pedig a Nivasi megvnl, sajt trsai megeszik. A Nivasik ellensges indulattal viseltetnek az emberek irnt; a vizbe csaljk ket, s lelkeiket fazekakban mindaddig zrva tartjk, mg a hulla el nem rohad. Vmpr-fle alak a Mulo, ki halva szletett gyermekbl lesz. Harmincadik vig n s csak akkor tr be a holtak orszgba. A Mulo testben nincs csont mindkt kezn hinyzik a kzpujj, melyet srjban kell visszahagynia. Trsai minden vben egyszer, szletse napjn megfzik hogy j leterhz jusson. Ujv jjeln a Mulk nket szoktak elrabolni kiket nagy stkben megfznek, hogy csontjaik kihulljanak s k csontnlkli Muloasszonyokk vljanak. Azrt is a vndorcignynk ezen jjel fekvhelyk al csattantymagot hintenek hogy tvol tartsk a Mulkat. Hogy gyermeke ne halva jjjn a vilgra, a terhes vndorcignyn nagyon gyel magra. mihelyt a vajuds bell, a varzsl asszony a n krl a fldbe egy csatornaszer krt csinl, s ebbe csattantymagot hint, hogy a rossz szellemek ne kzeledhessenek, a vajud asszony ruhin s strban pedig megold minden bogot, mg a frj a kalapcsbl s fejszbl kiveszi a nyelet, hogy neje knnyebben szlhessen. Ha nehz a szls, a frj szjbl egy szalmaszlon t nehny csepp vizet csepegtet vajud nejnek szjba. Trsnk is segitsgre jnnek az asszonynak; lba kzt tojsokat emelnek t, mondvn: Anro, anro hin oblesz, Te e pera hin oblesz, Ava csavo szasztovesztesz! Tojs, tojs kerek, s a has is kerek, Jjj ki gyermek egszsgesen!
45
Devla, devla tul akharel!
Isten, isten tged szlt!
Vajud asszonyok testre amuleteket is tesznek a szls megknnyebbtre (11. bra). Szls utn az anyt s gyermekt azonnal betakarja a varzsl a frjei vagy azon frfi kabatjval, kit az apasg megillet; a stor eltt pedig a gyermek keresztelsig tz g szakadatlanul, hogy a Phuvus vagy Nivasi ki ne cserlje a gyermeket. A hrom vgzetn, az Urmk a szletsre vagy a keresztelsre kvetkez jszakn jelennek meg a gyermeknl. Olh s szerb vndorcignyok ez jjel az anya s gyermek fejhez az Urmk szmra egy mzbe ftt ksval telt ednyt llitanak, melybe 3 kanalat tesznek;.magyar vndorcignyok pedig 3 darab szalont, 3 darab kenyeret s hrom pohrka plinkt. Aztn mindenki eltvozik a storbl vagy azon helytl, hol az anya gyermekvel fekszik, csak a varzsl asszony marad ott s szmtalanszor halkan eldunnyog valamely alkalomszer imdsgot. A hrom Urme kzl az els, a j Urme, a gyermek letveinek szmt s hallnak nemt hatrozza meg; a kzps, a hideg Urme meghatrozza, hogy gazdag vagy szegny, boldog vgy boldogtalan legyen-e; vgl a harmadik, a. rosz Urme testvreinek kivnatait rosszra fordtani igyekszik. Ha a gyermek a nyakn vrs csikkal, az emltett Keslyi fonta szerencse-fonallal jn a vilgra akkor az Urmk nem jelennek meg. Az Urmk-hatrozatain vltoztatni nem lehet; a j Urme az embert hallig prtolja. Szerb s trk vndorcignyok s nehny dl-vidki cignytrzs is, mg egy kln vdszellemben hisznek a Butjakengro-ban (sokszem). Azt hiszik, hogy minden elhalt ember lelknek egy parnyi rszecskje itt a fldn marad s az aty a legidsebb fiu testbe, az any a legidsebb lenyba szll. A tbbi gyermekek pedig az atyban s anyban lev nagyatyai, illetleg nagyanyai llekrszecskt kapja rksgbe. Ha az ember alszik, a Butjakengro elhagyja a testet s rkdik gazdja fltt; ha szerencstlensg kzeleg, figyelmezteti t bizonyos jelek ltal; p. ha az ember fle cseng ha nevn szltjk, a nlkl hogy valaki a kzelban volna. A cstrtkn vagy vasrnap, fleg napfelkelte eltt szletett gyermek egsz letben szerencss lesz; de az a gyermek, ki kedden vagy pnteken jn vilgra, betegsgben, szegnysgben fogja lett tlteni. A ki htfn vagy szombaton szletik, az sokig l hzaslete boldog lesz, de mindig nagy szegnysggel kell kzdenie. Kereszteletlenl elhalt gyermeknek szjt viasszal betmik, hogy anyja teje knnyebben apadjon. Ha az asszony szls utn felkel, az erdlyi trzseknl szoks, hogy egy kettvgott kakason lp t, ha gyermeke fiu; ha leny, akkor egy tykon. A gyermek megkeresztelsvel ugyancsak sietnek a cignyok. A gyermeket bejelentik a legkzelebbi falu papjnak, aztn komul hvnak valamely jmdu falusi gazdt, ki szivesen elvllalja e tisztet, mert a nphit szerint ez szerencst hoz cselekedet. Az erdlyi storos cignyoknl kzvetlenl a keresztels eltt elrejtik a gyermeket a berekben. Az anyja megkeresi a gyermeket s ha nem tallja meg, bizonyos sszeget kell fizetnie annak, aki gyermeke nyomra vezeti.
46
Cigny nphit szerint a fld ert ad a gyermeknek; a mg anyatejjel tpllkozik, anyja mennydrgskor mindig a fldre teszi, hogy njjn s ersdjk. A csatornba hintettsznpor a gyermeket az igzstl vja meg, a kgypor pedig a. betegsgi dmonoktl. Ha a gyermek ekkor csendes, ezt j eljelnek tartjk, gyerekkort sulyosabb betegsg nlkl fogja tlni, ha sr, valamelyik betegsgi dmon mr a gyermek testbe kltztt. Kizse cljbl a varzsl asszony a gyermeken t kezt nyujtja a legidsb jelenlev frfinak, az anya pedig egy ednybe szenet rakva, arra a gyermek kldkzsinrnak egy darabkjt teszi s a fstl ednyt a frfi s varzsl asszony kezei al tartja, s mindhrman mondjk: [BRA] A lnc alatt kldkzsinr rtend, melynek neve dlvidki vndorcignyoknl devleszkero lancosz a. m. isten lnca, vagy devleszkero selo a. m. isten zsinara. Nmely magyarorszgi trzsnl szoks, hogy ez alkalommal a gyermekek egymsnak kezet nyujtva, krben forognak a csecsem krl s a varzsl asszonnyal egytt nekelnek: [BRA] Aztn mindegyik gyermek egy mogyort vagy dit dob a legkzelebbi bokorba, mirt a csecsem szlitl kenyeret s szalont, nha mg pnzt is kap. Vgl a varzsl asszony megfrszti a gyermeket s g csattanty-nvny fstje fl tartja. Mialatt a szlk s komk a csecsemvel a templomban idznek keresztels vgett, a varzsl asszony htra kti ktnyt s a tbbi asszonyoktl kisrve, a gyermek frdvizt egy odvas fba nti s aztn egy imdsgot mond. A szermsgi cignyoknl ez alkalommal a varzsl asszony kst s tkmagot dob foly vzbe, hogy a gyermek leend csaldja majd szaporodjk; a krpti cignyoknl pedig a stor vagy kunyh eltt csattanty nvnybl kis tzet rak, melyen a templomtl jvet az anya tlp gyermekvel, hogy a szoptats ideje alatt teje ne apadjon el, vagy t magt a Csarna-madr el ne rabolja. Krpti vndorcignynl keresztels utn a komaasszony lefekteti a csecsemt a stor vagy kunyh bejrata el, hov a varzsl asszony elbb csattanty-magot hintett, s mondja: [BRA] Vgre a tz mell fekteti s mondja: [BRA] Erre a varzsl asszony nyl- s libazsirral megkeni a csecsem testt, hogy a hideget, meleget egyarnt elviselhesse. Sok trzsnl szoks, hogy a keresztelsi lakoma utn a csapat azonnal lebontja strait s tovbb vndorol, hogy a betegsgi dmonok, keresvn a csecsemt, ne tallhassk meg. Ilyenkor, gy mint tavasz belltval,midn a trzs elhagyva tli kunyhit tra kel, a varzsl asszony a jelenlvk mindegyiknek egy kis pogcsa felt adja enni, a msik felt pedig a tzbe dobja, vgl imt mond. Ez ldozat a betegsgi dmonok szmra. Sok trzsnl pedig szoks a szlk storfjra a csecsem ujjbl nhny csepp vrt feccsenteni, hogy a strat kerljk a gonosz szellemek.
47
A vndorcigny nyri laksa kizrlag a stor. Rendesen mrcius h kzepn elhagyjk tli laksukat s elszledve ott tnek strat, a hol az j meglepi ket, vagy a szksg arra kszteti. A lhton vagy szekren cipelt strak 2 falkot rsze: a storfa s a ponyva. A storfk rendesen fenyfbl kszlnek, ezt tartjk legknnyebbnek. A ponyva rendesen egy darab durva kendervszon, melyet gyantval nha nmileg vztl jrhatatlann tesznek. A hazai vndorcignyoknl a strak 3 fajtja tallhat. Nluk is klnbzik a szegny s gazdag laksa. A legegyszerbb stornl csak 3 rudat alkalmaznak. 2-2 1/2 mter hosszu kt rudat gy illesztenek ssze, hogy az egyik rud vgbe egy arasznyi rovatkt frszelnek, melybe a msik rud hozzillesztett vge beletall; zsinrral vagy e clra furt lyukon t alkalmazott szeggel szorosan sszektik a kt rd egymsba illesztett vgt s gy lltjk fel, hogy a fld sznvel (mint harmadik oldallal) egyenoldalu hromszget kpeznek; a rudak als vgt klnkln legalbb egy arasznyi mlysgre beleszurjk a fldbe, hogy az egsz szerkezet ellenllhasson szlnek, viharnak. Vgl egy harmadik, krlbell 3-5 mter hosszu rudat vgvel a kt msik rd sszekttt vghez erstenek msik vgt pedig szintn a fldbe szurjk. Ez a,harmadik rd aztn rzsut ll s a stornak mintegy htgerinct kpezi; s erre retertik a stor vsznt, melyet nemcsak ezen frdhoz, hanem a kt els rdhoz s ktoldalt a fldhz is erstenek, a rudakhoz zsinrral, a fldhz pedig kis fcskkkal, melyeket a vszon szln t a talajba vernek. Ez a storpts legegyszerbb mdja. (brja IV. kt. 361. lapjn). A strak msik neme hasonlit ugyan nmileg az elbbihez, de sokkalta knyelmesebb tartzkodsi helyet nyujt a cigny csaldnak. Hasonlt ezen msodik stor fajta az elbbihez annyiban, hogy itt is kt rudat illesztenek egybe az emltett mdon. De mr itt kt ily rdpr jn alkalmazsba. Ezek 3-5 mter tvolsgbn llttatnak fel egymssal szemben s a fldben megersttetnek. Rjok egy 3-5 mter hosszu rudat vzszintesen oly mdon fektetnek, hogy kt vgt az emltett kt rdpr hegyhez lehessen ktni. Ez a vzszintesen fekv rd mintegy htgerinct kpezi a stornak. A vsznat szintn oly mdon tertik r, mint az elbbi stornl, csakhogy a kt htuls rdhoz mg egy vszonfal van illesztve. Ez a stor tbbet foglalhat magba, mint az elbbi. A strak harmadik neme komplikltabb. Frsze ltraforma 3-5 mternyi kt fallvny, melyek fokai 1/2-1 mternyi tvolsgra vannak. Ezt a kt prlapforma ltraalaku fallvnyt hosszban ferdn olyformn lltjk a fldre, hogy a kt fels rd 1/2-1 mternyi a kt als a fldn fekv rd pedig 2-21/2 mternyi tvolsgban van egymstl. A fels kt rd vgei egy-egy kisebb, 1/2-1 mter hossz rudacskval vannak egymshoz illesztve, gy hogy a kt fels rd ezen rudacskkkal egytt prlapot (parallelogramm) kpez, melynek kt oldala 3-5 mter hosszu, a msik kt oldala pedig 1/2-1 mternyi hosszusggal bir. Erre a prlapra galyat, szalmt stb. raknak s ez kpezi voltakpen a stor fedelt, tetejt; a ltraforma oldalakat, gyszintn a htuls nyilst vszonnal vonjk be. Ha ily stor birtokosnak szndka s engedlye van hogy egy helyen huzamosabb ideig idzzn, ezen ltraforma oldalokat is galyakkal, szalmval bortja be; erre teszi aztn a vsznt. ilyen storban az ember meglehetsen va, vdve van az idjrs kellemetlensgei ellen. Ily szerkezet strakat fleg a felsmagyarorszgi, a bosnyk s trk cignyoknl lthatni, mg a kt els fajtabeli strat az erdlyi s alfldi vndorcignyok hasznljk.
48
Uj storfkat az erdlyi cignyok rendesen csak a nagyhten vgnak, mert hitk szerint ezen idben a betegsgi dmonoknak nincs hatalmuk s nem tapadhatnak a fhoz. Ez idben a varzsl asszonyok az gynevezett varzsl-dobot (csovachaneszkro buchlo) is ksztik (24. bra). Ez fenknlkli dobforma fadoboz melynek teteje vkonyra kiksztett brbl van,mely 9 vonssal van elltva. Ezen vonsok mindegyiknek kln jelentse van: a a. m. szerencse (bacht), b a. m. szerencstlensg (bibacht), c a. m. vz (panyi), d a. m. tz (jakk) e a. m. menyegz (bija), f a. m. bart (narodosz), g a. m. betegsg (nasvlyipen), h a. m. hall (meriben) s i a. m. szerelem (kamaben). Jslshoz ezt a varzsl-dobot gy hasznljk, hogy a dob A) felt maga fel fordtja a varzsl asszony aztn 9 vagy 21 csattanty-magot hint a brre, s egy kis kalapccsal vagy keze tenyervel kilencszer, esetleg 21-szer megti a dob oldalt. A csattanty-magok fekvsbl aztn jsol. Ha pl. a magok mind a vonalokon bell esnek, az illet szemlynek nagy szerencsje lesz vllalataiban. Az egsz nagyht fontos idszak a storos cignyokra nzve. Virgvasrnap dlutnjn az reget elfrszelik (phuresz cinen), azaz a tl legyzetik, mely alkalommal a stor npe mint nzkznsg szerepel s dalokat nekel. Egy szalmabbot asszonyi ruhba ltztetve, a strak eltt egy gerendra fektetnek; minden jelenlev ktelessge egy bottal legalbb egyet tni a bbra, klnben meghal a nyr folytn. Erre egy larcos legny s leny elfrszelik a bbot s aztn elgetik. E szertarts az rnyk-kirlynt (usalyakri thagari) illeti s ezrt virg-vasrnapot rnyk-napnak (usalyakri dsivesz) is nevezik. A bbot a legutoljra zveggy lett asszony ruharongyaiba ltztetik; az zvegy n e rongyokat szvesen adja oda mert ezeknek elgetse elhalt frjnek netn szksges kiengesztelsre szolgl. A bb elgetse dlvidki cignyoknl engesztel ldozatnak tekintetik, mely az rnyk-kirlynnak hozatik az okbl, hogy az embereket tlen t megkmlte, azaz nem puszttotta el. - Az egsz nagyhetet cignyaink, fleg varzsl asszonyaink babonk s kuruzsl szerek ksztesvel tltik. A nagyhten nyesett mogyorvessz megvja a villmcsapstl az pletet, strat. A nagyhten a mogyorkgy is, ki mskor a mogyorbokor alatt sok szz mlyfldnyi mlysgben a fldben tanyzik, feljn a bokor gykerei kz. Ki ezt meglesi s megfoghatja; midn a szabadra. kimszik s a harmatot issza, annak kezben mg a k is aranny vlik. Nagy-pntek (vagy Szt.-Jnosnap) jjeln egszen j kssel vgott villaalaku mogyorvessznek az a tulajdonsga van, hogy megmutatja a fld alatt lev rceket, kincseket, st mg a vizet is. E bvs vessznek vills vgt kezben tartja az ember, kt kis ujjt egymsra szortja, kt hvelykt a vesszvel egytt gfel irnyozza, kt knykt testhez szortja. Aztn kincset keres igket mondva, bejrja azon vidket, hol aranyat, kincset, vagy vizet reml tallni; ha a keresett trgyhoz kzeledik, a mogyorvessznek felfel tartott vge a fld fel hajlik. Hsvtkor a baglyok anyja (ratyakri dai) egy tojst tojik egy mogyorbokorba, melybl 7 v mulva az ugynevezett szerencse-hernycska (kirmo bachtalo) kel ki. Ki ezt brja, minden dolgban szerencss.
49
Cignyaink voltakpeni tavaszi nnepe hsvt msodnapjra esik. Nhny vvel ezeltt Szent Gyrgy napjn tartottk ezen nnepet, melyet zld Gyrgy-nek (szeleno Gorgi-nak) neveznek. E napon t. i. a strak npe egy fzfa-gat feldszt virggal zld gallyal. Az gat fiatal legnyek fellltjk a strak eltt, mire megkezddik a tnc s lakoma. Ez nnep fszemlye egy fiatal legny ki tettl talpig zld galyakba van burkolva s ezrt zld Gyrgy-nek neveztetik. Ktelessge a stor npe minden llatjnak egy maroknyi zld fvet adni, hogy a jv nyron minden betegsgtl megvassk. Ezutn a zld Gyrgy 3 olyan vasszeget, melyek hrom nap s hrom jszakn t szakadatlanul g tzben hevertek, a legkzelebbi foly vizbe dob, hogy ezzel a vizben lak Nivasi-kat kiengesztelje s azok prtfogst a nemzetsge szmra kieszkzlje. E tavaszi nneply egyik fmozzanata azon pillanat, a melyben a stor npe a zld Gyrgykalccsal (szeleno Gorgeszkro marikli) megkinlja egymst. Ezt mindenkinek el kell fogadni mg hallos ellensgtl is - ezzel minden rgi srelem kiengeszteltnek tekintetik s e napon mindenkinek ki kell bklni trsaival. .E kalcsba dagaszts kzben illatos fveket s klnfle virgokat s gykereket gyurnak. Husvt a szerelmi sejtelmek ideje is. Msodnapjn a fiatalok bjtlnek; este a legny valami asszonyi ruhadarabot, a leny valami frfiruhanemt tesz feje al; ekkor lmukban megltjk leend letprjukat. Husvt msodnapjn storos cignyaink varzsl asszonyai fbl egy kis blcsalaku skatulyt kszitenek, melyet kldemny-nek (bicsapen) neveznek. Ezt vrs s fehr gyapottal fonjk krl, miutn belsejbe mindennem titkos gygyszereket tettek, melyeket a csapat minden embere elbb rintett kezvel. Ha a kldemny elkszlt nagy processzival viszik egyik storbl a msikba azutn leteszik a kzeli folyviz partjra s miutn mindenki egyszer rkptt, otthagyjk. Azt hiszik, hogy aki a rossz szellemeknek kldtt e skatulyt felbontja, r s nemzetsgre ragadnak azon betegsgek s nyavalyk, melyek a kld stor npnek voltak sznva.
50
A pnksd napjt megelz jszaka is klnsen alkalmas klnbz babons mveletek vgrehajtsra. Ki egsz ven t meg akarja vni magt mindennem betegsgektl, az pnksd jjeln j ednyben lgy tsztt kever, melybe kilenc klnbz hosszusgu crnaszlat dagaszt, kiviszi a legkzelebbi folyvizhez, s a viz irnyban fordulva, beledobja e szavakkal: lndulj, indulj! vissza ne jjj! A Nivasi egyen meg! (Dsa tu, dsa! te na ava! Tut the chal Nivasi!) A pnksd jjeln tallt 3 bka j szer a hideglels ellen; mert 3 bka mja s tdeje rgtn megsznteti a hideglelst, ha a beteg e szert porr getve s vizbe vagy plinkba elegytve megissza, s azutn e szavakat mondja: Bkk a hasamban, egyetek meg minden rosszat; bkk a hasamban, adjatok a rossznak utat, hadd menjen ki! (Chucserdja pal mre per, chaven szave miszeche; chucserdja pal mre per, den miszecheszke drom, odoi predsial!) Mskor is, de klnsen pnksd jjeln nyilik kk lng alakjban a kk virg, mely a rejtett kincsek holltt rulja el; a ki megltja e virgot, az meglesi az idt, mikor a virg visszahuzdik a fldbe s csak akkor kezdheti meg a kincssst, klmben a virggal egytt maga a fld al slyed. Akik azt akarjk, hogy egsz nyron t ki ne fogyjon a pnzk, azok pnksd eltti jjel egy padalaku deszkt, ketten fogva kt vgt, a temet krl hromszor meghordoznak, mikzben egy harmadik egyn folyton csapdossa a padot egy krisfavesszvel, melynek 3 ga s 8 levele vagy rgye van; a deszkra az elhaltaknak nyugtot nem tall lelkei szoktak letelepedni, ugy, hogy azt csak a legnagyobb erfesztssel lehet tovbbvinni. Mens kzben nem szabad egy szt se kiejteni, sem pedig htra nzni, mert az elhaltak lelkei megfojtank az embert. A ki azt akarja. hogy t holdvilgos jszakn ezentul senki se lssa, pnksd eltti jjelen kimegy egy keresztutra, balkezvel egy krt huz maga krl a fldn s e szavakat mondja: Ne lss, mikor n ltok; mikor n nem ltok, akkor lss! Hrom Phuvus adjon 3 hajat fejemre; meg ne lsson senki, ha nem akarom! (Na dikh, kana me dikhav; kana me na dikhav, atuncsi dikh! Trin Phuvusha den mange trin bala upro pro mro sero; na the dikhel nivaszo, kana me na kamav!) E szavakra az illet ganjt rak maga el s csak hajnalhasadtra tvozik a krbl azon hitben, hogy majd fejn nni fog azon bizonyos hrom arany hajszl, melyekkel minden Phuvus bir s melyek ltal holdvilgos jszakn lthatatlann vlik kznsges ember szeme szmra. A pnksd nnept az erdlyi storos cignyok fehr vasrnap-nak (parno kurko) nevezik, mivel ekkor j uj fehrnemt lteni. Pnksd reggeln klns halotti nneplyt szoktak lni. Hajnalban a stor npe, mindenki magra, kimegy valamely kimagasl sziklhoz s ehhez az elbbi napokban sszeszedett annyi madrtojst csap, a hny rokonnak hallt tullte. .Klnsen alkalmas pacsirtatojs, mert a pacsirta a mg a halottak orszgba be nem jutott llek kedvenc madara; azrt is j jel a kvetkez napra, ha valaki reggel a szabadba lpve, pacsirtadalt hall. E halotti nneplynl mindkt nembeliek fehrbe ltzve vgzik a tojsok sztzuzst. Cigny hit szerint a fehr szint nagyon kedvelik a holtak.
51
A karcsonyi s ujvi nnep krl is sok cigny babona csoportosul. A karcsonyt s ujvet megelz heteket a cigny varszl-asszonyok klnbz gygy- s vszerek ksztsvel tltik. E hetekben gyjttt nyulzsir klnbz betegsgek ellen hasznos. Ez idben meglt denevr vrt beteg llatoknl alkalmazzk. Karcsony s ujv jjeln a Mul-k is jrnak. Hogy e lnyek ell magokat megvjk, a cignyok kunyhik s barlangjaik bejratnl rongyba kttt szerecsendit s kmfort akasztanak fel. Ez jjeleken az llatok is beszlgetnek egymssal, de nem szabad ket meglesni, mert az Urm-k ez idben szoktk ket megldani. E kt jszaka emberre s llatra ltalban jelentsggel bir s sok babonval ll sszekttetsben. Egy krisfa-g hamva lovak al hintve azokat egsz ven t megvja az ugynevezett Chagrin-tl. E dmonikus lny, mely az llatokat, fleg a lovakat, jjelenkint kinozni szokta, tvisdiszn alaku, srgs szinezet, krlbell egy fl mter hosszu s egy arasznyi szles. A hazai vndorcignyok hite szerint fenn az gen valahol, virgzik a minden mag fja (szave szumbeszkro kast), melyen a vilg sszes nvnye terem. Errl a frl a villmok lehozzk a gygyfveket, melyek aztn a bvs asszonyok birtokba kerlnek. Ezt a hires ft a napkirly ugynevezett szerencss hegyein is lehet nha nehny perczre ltni, a mint a fldre ereszkedik; llyenkor a hegyre hullat gygyfveibl; az e hegyeken term gygyfveknek klns hatst tulajdontanak. Ezt az gift leginkbb karcsony dlutnjn a fcskk sszehzastsnl (bija kastengre) lehet ltni. E dlutnon vndorcignyaink valamely szerencss hegyen a fldbe szurnak egy fzft meg egy feny-fcskt s azokat vrs fonallal ktik ssze; ezt a fcskk sszehzastsnak nevezik. Msnap elgetik e fcskkat s hamvukat klnfle gygyszerl hasznljk. Karcsony jjeln ugyanis a minden mag fja az gbl lehajolva, a hzastott fcskk-ba fltte nagy gygyhatst olt.
52
A hegyeknek jelentkeny szerepk van a cigny nphitben. Sok hiedelem s szertarts fzdik hozzjok. s klnsen kivlik a hegyek egynitse, egyenkint val megklnbztetse, az egyeseknek specilis tulajdonsgokkal val felruhzsa s szellemekkel val benpestse. A legmagasabb hegysgek a szl-kirlyi; itt tanyzik s itt van a macskk hegye (bar macskengre) is. Az erdlyi storos cignyok azt hiszik, hogy oly emberek lelkei, kik az letben sokat vtkeztek, nehny vig fekete macska alakjban, fent a havasokon kborolnak. Ezek a macskk ujholdkor nha egy kvet tojnak, mellyel akrmin zrat fel lehet nyitni s minden kvet aranny lehet vltoztatni. Az erdlyi vndorcignyok a fogarasi hegysget, a krptiak pedig a Mtrt tartjk macska-hegynek. Kzpnagysgu hegyeket vndorcignyaink hold hegyek-nek (bar csoneszkro vagy csoneja) neveznek Hitk szerint e hegyek ott ketetkeztek, hol a hold-kirly kapaszkodott anyja, a fld ruhjba. Az ilyen kzp-hegyeket a dlvidki cignyok a rosszak hegynek (bar miszechengre) is nevezik s azt hiszik; hogy ott fleg a betegsgek szellemei tanyznak, A cignyok hegyi kultuszban a napkirly hegyei a legrdekesebbek. A monda szerint az emltett mdon a napkirly ltal tmasztott e nem igen magas hegyek nmelyike szerencsshegy (bachtale bar) mellknevet visel: A szerencss hegyek rendesen dombforma kiemelkedsek valami vlgykatlanban. E hegyekrl azt is beszlik, hogy raituk jjel gyakran tncolnak s mulatnak az Urm-k; az ily hegyek kzelben fakad forrsoknak nagy gygyhatsuk van. Ilyen szerencss hegyet nem szabad bemocskolni; st jrni sem szabad rajta, mikor eszik, az ember, klnben gygythatatlan betegsgbe esik. A szerencss hegyek belseje res; a hegy olyan; mint egy felfordtott tl: Belsejben kigykk vagy galambokk vltoztatott emberek rangeteg kincseket riznek. Ha valaki szentsgtelen dolgot tesz valami szerencss hegyen, a napkirly a frfiut kigyv a nt pedig galambb vltoztatja. Ily hegyekben lakik a szintn kincset rz u. n ngyszem szuka is, melynek ugatst gyakran hallhatni a hegyek belsejbl. Ha kijn hogy vizet igyk, akkor tarts eszs ll be. Aki e kutya ganajba lp, elbb-utbb kincset tall. A kinek klns, de jogos s mltnyos kivnsga van, az bjtljn hrom napig, aztn vigyen fel egy szerencss hegyre napfeljtte eltt egy fekete tyuktl egy darabka hust, annak kt tojst, tovbb kt almt s llati vrt; utbbit. megissza, a tbbit megeszi, a tojshjat pedig a fldbe ssa; ekkor a boszorknyok nem rthatnak kivnsgnak azaz nem akadlyozhatjk meg teljeslst. Dlvidki vndorcignyok gyakran ily szerencss hegyeken kszitik az ugynevezett holt embereket (manus mulengr). Ezek kis ember- v. llatalaku figurk, melyeket temetn nv fk viaszbl; tovbb egy holt gyermek nehny porr trt hajbl, lb- s ujjkrm darabkkbl ksztenek s olyan hamubl, mely elhalt ember ruhinak szoksos elgetse utn maradt htra. E kis alakokat a napon megszrtjk s porr trve beteg embernek vagy llatnak beadjk; de hasznos egszsges llatnak is, mert attl hzik s gyarapodik; medd asszonyoknak ilyen port klespp kz kevernek. Ilyen holt embereket fleg a varzsl asszonyok ksztenek s j drgn eladjk cigny trsaiknak, kik ez alakokat talizmnul viselik meztelen testkn, s ms clokra is hasznljk..
53
A tlen vesszsepr ksztssel foglalkoznak a cignyok. Ily tsztaforma anyagbl egy Phuvuskpet csinlnak s azt, a midn az vben legelszr mennek vesszrt az erdbe, egy bokorba dobjk, hogy a Phuvusok ne ldzzk ket: Ha hajs- vagy halszemberhez ll szolglatba a cigny az emltett anyagbl egy Nivasi alakot kszit s azt, midn az vben legelszr megy a vizre, beledobja vizbe, hogy a vzi szellemek ne rtsanak neki. De fbl is kszlnek ily alakok. Azt hiszik, hogy az illet dmon megjelenik a varzsl asz- szonynak lmban s megmondja neki, hogy kpt min fbl ksztse vagy kszttesse. Dlvidki cignyok ily alakok ksztsre rendesen temetbl szedett fejfkat hasznlnak. Az 1. bra egy Phuvust mutat. Az alak hrsfbl kszlt, s krlbell 2 1/2 centimeter magas. Durva bevgsok jellik a flet; szjat, orrot s szemet, az egsz alak durvn van kifaragva. Kt bevgssal jellt sapkjba koporsbl szedett 7 szeg van beverve; igy a talizmn hatsa mg nagyobb; koporsbl s fejfbl szedett szegeknek nagy hatst tulajdonitanak. Ha ily szeget ver a lny a legny csizmasarkba, s ha a legny a csizmt legelszr a bal lbra huzta fel, okvetetlenl nl veszi a lnyt; de ha jobb lbra huzza fel elbb a csizmt, akkor undorral fordul el attl a lenytl. Gyermektelen hitestrsak ily szegeket vzbe tesznek s azt holdtltekor megisszk. Felvidki leteleplt cignyoknl a menyasszony titkon ily szeget ver a nszgy fjba s a htlen frjet a felesg akkp csalja vissza, hogy italba ilyen szegek rozsdjt keveri. A 7. bra Dsiuklanust mutat. Hrsfbl van szintn felletesen, de mgis tbb gonddal kidolgozva, mint a Phuvus alakja. Magassga szintn mintegy 2 1/2 centimeter. Seprktk vagy olyan cignyok, kik hosszabb ideig erdben dolgoznak, a bokorba dobjk, vagy a fldbe ssk az ilyen alakokat..A 8. bra egy..Nivsi kpe,.egy fejfbl durvn faragva Mgassga 2 1/2 centimeter. Oly cignyok szoktk foly vzbe dobni, kik vz mellett foglalkoznak. Ha minden vben egyszer ily alakot dobnak a vzbe, akkor a vizi szellemek nem bntjk ket, nem huzzk le a vzbe. A 2. bra az Ana nevit Keslyi, a betegsgi dmonok anyja. A 2 1/2 centimternyi magas alak fejfbl mg pedig bkkfbl van faragva. Ily alakot a varzsl asszony rendesen az Ana kedvenc llathoz, egy bkhoz kt s aztn ldozatkpen a beteg kunyhjnak vagy strnak fldjbe elssa, hogy a betegsgi szellemeket kiengesztelje. A varzsl asszony feladata kitallni, melyik betegsgi szellem kltztt a beteg testbe, s azt onnan kizni. Nagyon nehz betegsgnl azt is meg kell a rokonoknak mondania: valjon letben marade a beteg vagy nem ? E jslshoz a varzal asszony klns szerkezet eszkzt hasznl, az ugynevezett miscserch-t (misa =egr csercha = stor). Ez mogyorfbl kszlt abroncs, mely brrel van bevonva. Ez szmos grbrbl van sszevarrva, mg pedig ugy, hogy egy szrs br mell egy megcserzett jn. A beteg balkeznek kis ujjbl a varzsl asszony nehny csepp vrt ereszt egy tollszrba s azon keresztl a vrt az egrbrtblra feccsenti. A szerint, hogy tbb szrs v. szrtelen brcskre hullott szt a vr, jsol a beteg felplsre vagy hallra. Ha tbb vrcsepp hullott a szrs rszekre, akkor majdnem biztosra vehetni a beteg hallt. A jsls e nemt csak a legsulyosabb esetekben alkalmazzk, de annl gyakrabban betegsg esetben is a kzbl s a krtybl val jslst.
54
Minden ujjnak meg van a maga jelentsge. A szerencstlensg ujja (bibachtalo anguszto) a hvelyk, melynek neve a kzbl val jslsban, a chiromantiban: korri-macs (vak lgy). Kvr a hvelyke, mondjk cignyaink olyan emberre, akit sok szerencstlensg r, vagy pedig Nagy nla az rdg nyerge (bengeszkro szen hin leszke baresz). rdgnyeregnek nevezik a hvelyk- s a mutatujj kzti trt. Cignytolvajok babonja szerint mr 9 htig a srban fekdt holtnak bal hvelykujja tolvajoknak vilgt, ha azt meggyujtjk. Ily ujj vilgnl mindenki mly lomba merl, kivve a tolvajt. Az anyajegy elmulik, ha holt gyermek hvelykvel trlik. Olyan asszonyok, kiknek nehz szls kvetkeztben megmeredt a nyakszirtjk, egy csecsemnek bal hvelykbl vett 3 csepp vrt nyulzsirral vegytve, nyakkencsnek hasznljk. Teleptett cignyainknl szoks gyermekhulla balhvelykt vrs fonallal tktni, nehogy az rdg letet leheljen a gyermekbe s aztn szolgjv tegye. A kinek hvelyke krmein fehr pontok vannak, az csakhamar megnsl; s ha mr ns, apa lesz. Ms llapotban lev nnl e pontok azt jelentik, hogy beteges gyermeket szl; ez ellen a kezrl levgott krmeit mindig vadrzsabokor lyukba dugja s azt faviasszal elzrja. Ha beteg ember hvelykujja meggrbl v. ha ez az ujj nagyon lesovnyodik, biztosra vehet, hogy az az ember meghal. Aki oda nz, hol jszaka marakodnak a macskk, golyvt kap, ha nem feszti ki mindkt hvelykujjt. Ha boszorkny rontott meg egy llatot, lpjen az ember jflkor hozz, kt hvelykujjval emelje fel az els szalmaszlat, melyet megpillant, s tpje szt; azzal szttpi a boszorknyt is. Aki szurst rez bal keznek vagy lbanak hvelykujjban, azt egy fehrnp keresi, ha pedig a jobb hvelykben rzi, akkor frfi keresi. A mutatujj (szikadsimako a. m. mutat; a kiromnciban angluno a. m. elre) a szerencse ujj. Fehr pontok ezen, vagy a gyrsujj krmn nagy szerencse eljelei. A ki mutatujjt elvesztette, hatsos varzsszert nem kszthet. Ha az ember mutatujjt megsrti, ne hagyja vrt a fldre csepegni, hanem szopja fel s nyelje le, mert a fldre hull vrt elkapjk a Nivasi-k s az illet ember vzbe ful, vagy vzkrsgban hal meg; a ki e krsgban sinldik, hullasson holdfogytakor;mutatujjbl kilenc csepp vrt foly vzbe, s betegsgt elveszik a Nivasi-k. Ha beteg ember mutatujja meggrcssdik, csakhamar meghal. A kzps ujj (baro guszto a. m. nagy ujj, a chiromantiban sztrafino a. m. ragyog) a nphitben nagy szerepre vergdtt. Akinek szerfelett hosszu kzpujja van, az nagyon gazdag lesz. A tallt kincshez elbb csak a kzpujjval szabad nyulni, klnben mg az vben meghal az ember. Aki letben elvesztette kzpujjt, holta utn fbl faragnak ilyen ujjat s azzal temetik el, klnben nem tall nyugtot a srban. Akasztott ember balkeznek kzpujja mindenek eltt szerencsehoz. Aki egy nt meg akar hdtani, egyk meg a n balkeznek kzpujjrl szrmaz krmdarabkt. Ha valaki meg akarja tudni, hol van valamely elveszett trgy v. keresett szemly, az balkeznek kzpujjbl hrom vrcseppet hullat jobbkeznek kzpujjra s egy serdlt gyermek a vrnek a krmn kpzdtt alakjbl megmondja, hol van az illet trgy vagy szemly.
55
A gyrsujjat cignyaink is ngrusztyszlo-nak a. m. gyrsnek hivjk; rgibb neve anavengo a. m. nevez, a chiromantiban szaszcsipenakri guszto a. m. egszsgi ujj. Kinl ezen ujj hajlsaiban sok bevgs van, az magas kort r el. A betegnl ezek rszben eltnnek s a varzsl asszony ebbl a jelensgbl jsol a beteg felplsre vagy elhallozsra. A kit a hideg lel, az balkeze gyrsujjnak utols izlett tekerje j szorosan krl vrs selyemfonallal; ezzel megkti a hideglelst. Fekete pontok ezen ujjak krmein betegsget, szerencstlensget jelentenek; fehr foltok szerencst a szerelemben; ldott llapotu nnl a balujj krmn lev fehr pontok azt jelentik, hogy lenygyermeket szl, jobb keze gyrsujjnak krmn pedig, hogy gyermeke fiu lesz. Egyedl a gyrsujjat ne dugja az ember soha sem foly vzbe mert a Nivasi-k azon lehuzzk a vz fenekre. Egszsgi ujjt (gyrsujjt) megettk a Nivasi-k (Szaszcsipenakri guszto chalyasz Nivasi) mondjk a haldokl betegrl. Ha az ember boszorknyt vl ltni, dugja balkeznek gyrs ujjt szjba, hogy ne legyen megrontva vagy beteg. Akasztott ember gyrsujja visszaadja egszsgt a betegnek, ha azzal drzslik. Ha valakinek testn kelsek vannak, csepegtessen napfeljtte eltt balkeznek gyrsujjbl vrt valami foly vizbe; ha ezt a vrt aztn a Nivasi-k felnyaljk, a beteg megszabadul krsgtl. A nevetlen ujjat cigno guszto-nak (kisujjnak) a chiromantiban pedig kekeresk-nak (szarknak) hivjk. Ads-vevsnl babonznak vele. Ki valamit vsrolni akar, rintse elbb az illet trgyat jobb keznek nevetlen ujjval, s akkor olcsn fogja megvehetni, de aki balkeznek nevetlen ujjbl vrrel megnedvesti elad trgyt, azt jl adja el. Kinek orrbl gyakran folyik a vr, az tekerjen balkeznek kisujjra vrs fonalat j szorosan s az orrvrzs rgtn megsznik. Ha ez ujj szne nagyon vrs, az illet ember szerelmes, ha srga, nem l sokig, ha majdnem fekete, szerencstlensg ri, ha pedig beteg embernl srgs szinezet, az illet meghal. A kvetkezknek megrtshez szksges ezen adatokat elrebocstvn, trjn kmost t a valdi cigny kiromancia alaptteleire (14. bra).
56
Rendesen a balkz tenyerbl jsolnak a cigny nk, mivel ez a kz kzelebb van a szivhez. kinek kzcsukljban (A) sok rnc van, az idvel gazdag lesz. Ha beteg embernl kk szinek e rncok, nincs remny felgygyulsra. Ha a B vonal e redkben vgzdik, z illet hzassg rvn jut gazdagsghoz: fiatal nkre nzve ez sok gyermeket jelent, idsebbeknl pedig sok rmet s boldogsgot. A hvelykalatti kzizletet (A) a kiromnciban phabaj-nak (almnak) nevezik. Ha ezen sok kis red van, az illet ember lete rvid lesz; hzasulandknl boldogtalansgot jelent a hzas letben. Ha beteg embereknl piros szin ez a phabaj, akkor nincs tbb remny a felgygyulshoz. A hvelykujj izlete, redinek szine is hatroz a betegre nzve; ha pirosak, akkor nagy kinok kzt fog meghalni; ha pedig kkes szinek, vratlanul s knny halllal fog kimulni. Ha a hvelyk izletnek redjn tbb kisebb red huzdik keresztl, a fredt mintegy fgglegesen keresztlmetszve, akkor az illet embert sok baj s szerencstlensg ri. Jt ez csak azon esetben jelenthet. ha a B vonal az A vonalban vgzdik, mintegy beleszakad,tovbb ha a hvelyk fredjt sok kis red metszi keresztl, a C izlet pedig sima, redtlen s szp domboru. Ha a truszul-nak (keresztnek) nevezett B vonal a D vonallal, az ugynevezett kamekosztraf-fal (napfnnyel) ssze van ktve az illet embert a gondolhat legnagyobb szerencse ri fleg ha a nevezett kt vonal kzti teret sok kis red jrja keresztl-kasul s a mutatujj izletei mlyen be vannak vgva; de ha egy msik vonal, E, az ugynevezett szap (kigy), a D vonalon keresztlmegy akkor irigyek alssk szerencsjt s az illet sokat fog ellensgeitl szenvedni. De ha ezen E vonal egyltalban hinyzik s a kzpujj izletei mlyek s sok kis redtl vannak tmetszve, akkor az illet ember boldogsgban, szerencsben fogja tlteni hosszu lett, hzaslete is boldog lesz, ha a kzpujj alatti tr nagyon kiemelkedett. Nem hzasok hamar hzassgra fognak lpni ha ezen kiemelkedsen sok kisebb red lthat; ha pedig beteg embernl e helyen ilyen redk tmadnak, akkor csakhamar meg fog halni. Ha a csugnyi bengeszkro-nak (rdg ostornak) nevezett F vonal a B s D vonalon keresztlmegy, akkor az illet ember letben sok nyomort s nlklzst fog szenvedni, mg pedig sajt hibja folytn; akiknl az F vonal a B s D vonalakat keresztlvgja, azok rendesen irigyek, gyllkdk s alacsonylelkek. Ha pedig az F vonal nem r a D vonalig s ha azonfell mg az E vonallal van sszektve, az illet termszetellenes halllal mulik ki; mg pedig vzbe ful, ha az F feletti tr redtlen, tzben vsz el, ha ezen a helyen sok red van. Beteg embernl ezen a helyen tmadt rncok felplst jelentik. Ha pedig az F vonal a D-ig r s a gyrs s nevetlen ujj izletein sok kis red van, akkor az illet ember magas letkort r el. Hosszu, vkony ujjak, melyeknek bens feln sok red van, sok betegsgre mutatnak, rvid, vastag ujjak ellenben, ha bens oldalukon redk vannak is, lland egszsgre s testi erre mutatnak. Minden irnyban lland boldog a cigny chiromantia tanai rtelmben csak az lesz, kinek tenyere igy van alkotva: A sszektve B vonallal s ez utobbi D-vel; tovbb, ha egyszersmind E vonal hinyzik s F vonal D-ig r, azonfell ha a C trsg sma s kiemelkedett.
57
Ez volna rviden a cigny kiromncia elmlete, melyet a varzsl asszonyok beteg emberek llapotnak kipuhatolsnl is alkalmazni szoktak. mbr kiromnciai tudomnyuk helyessgrl s igazsgrl teljesen meg vannak gyzdve, beteg trsaiknl mgis inkbb a krtyavets-hez folyamodnak, hogy a betegsg kimenetelt elre tudhassk. A krtyavetsnl 32 u. n. magyar krtyt 5 csoportra osztanak, ugy hogy az els ngy csoportba 7 az tdik csoportba pedig csak 4 krtya jut. Aztn az els csoport krtyit balrl jobbra egy sorba felrakjk, a msodik, harmadik s negyedik csoport krtyit ugyanezen mdon, az tdikt ellenben jobbrl balra rakjk ki, ugy hogy most az 5 sor krtya egyms alatt ll. Ha az a szemly, kinek a szmra krtyt vetnek, n, azt a vrs alsval jellik; ha pedig frfi, a vrs felsvel. Minden krtynak megvan a maga jelentsge:piros sz sikert jelent minden vllalatban; piros kirly egy idsebb frfi, ki az illet szemlyt prtolja; piros fels maga a szemly, kinek szmra krtyt vetnek; ha pedig ez n, akkor ez a krtya e nnek szeretjt, bartjt, frjt stb jelenti, ugyanaz ll a piros alsrl megfordtott: viszonyban; piros tizes szerencst jelent a szerelemben vagy hzassgban, esetleg egszsget is jelent; piros kilences ltalban hzi, csaldi szerencst jelent, de ha az illet szemly alatt fekszik,. akkor azt mutatja, hogy idegenek akarjk a szerencst megsemmisteni; piros nyolcas csaldi bkt vagy szerencst jelent valami utazson, esetleg hzassgot vagy szlst, mg a piros hetes hirekre mutat. Zld sz remnysget, utazst is jelent; zld kirly az illet szemly valamelyik bartja; zld fels olyan ember, ki a szemly irnt ugyan j indulattal viseltetik, de fecsegsvel krt okoz; zld als mint n, ugyanezen jelentsggel bir; zld tizes, ha az illet szemlytl jobbra fekszik, boldog hzassgot vagy valami csaldi boldogsgot jelent; ha pedig balkzt fekszik, szerelmesekre nzve elvlst hzasokra civdst, ntlenekre pedig veszekedst jelent; zld kilences jvend nagy tiszteletre vagy ajndkra mutat; zld nyolcas valakivel val kibklst jelent, mig zld hetes vig trsasgot, lakmrozst jelent be. Srga sz bnatot, civdst s vesztesget jelent;. srga kirly oly ids frfi, ki az illet szemly szerencsjt elmenetelt ntudatlanul gtolja; srga fels ktszin bart, ugyanezt jelenti a srga als nre vonatkozlag; srga tizes jelenti, hogy csekly remny van viszontszerelemre, hzassgra tovbb sikertelen utat is; srga kilences pletykt s rgalmazst jelent; srga nyolcas szeretett szemlytl val elvlst; srga hetes pedig ktszinskd bartok kzelsgt. A szerencstlensg szine a makk. Az sz betegsget s hallt is jelent; makk kirly papi v biri szemly: makk fels hatalmas ellensg, ugyanaz a makk als is, mint ni szemly; makk tizes a legnagyobb szerencstlensget jelenti; makk kilences ldzst, vesztesget; makk nyolcas szintn azt, csakhogy cseklyebb mrtkben; makk hetes szomoru, rossz hireket jelent.
58
Ahogy a krtyk az illet szemly krl csoportosulnak annak szerencsjre vagy szerencstlensgre, felgygyulsra vagy hallra kvetkeztetnek. Nemcsak betegsgeknl, de az let minden viszonyaira nzve a cignyok kivl fontossgot tulajdontanak az lmoknak. Hitk szerint minden lomnak valami jelentsge van az ember sorsra vonatkozlag. Sok cignytrzs az lmot devleszkro dragosztipe-nek (isten dvzletnek) nevezi. mbr minden cignyn a krtyavets mellett az lomfejtst is rti, mgis a varzsl asszonyok magaslanak ki ebben, s a cignyok lomfejtegetsi dolgokban csak ezekhez fordulnak. lomfejtsk is ugyszlvn kzs stereotyp elemeket tartalmaz, melyeket minden cignyn ismer, ugy hogy egy lmot tbb cignyn klnkln idben s helyen megfejtvn, majdnem ugyanazon eredmnyre jut. Ilyen elemek a kvetkezk. Almt enni: veszly, almt ajndkba kapni: szerencse, gyban fekdni: veszedelem, gyat ltni: szerencse. Baglyot ltni: pnzt nyerni, azt hallani: rosz hir, brdot hordozni: ldzs, bka: j siker, beteg lenni: rm, bolha: bnat, brtn: rm. Cspelni: vratlanul pnzhez jutni, csaln: pnz, siker, csizma: csaldi szaporods, csillag: j barttal tallkozni. Dgt ltni: rksg, dgt nyzni: jlt, pnz. Ecetet inni: nyresg, esthajnal: bnat, enni: jlt, ellensg: nyeresg, sok ember: gond, bnat, egr: nagy rm, es: pnz, szerencse. Fa, l s zld: jlt, fa, szraz: szerencstlensg, frdeni: betegsg, flni: szerencstlensg, felesget ltni: rm, frjt ltni: sikertelensg valami vllalatban, fiatal lenni: betegsg, fejt veszteni: ijedtsg, futni: vesztesg, fst: betegsg, hall, flet ltni: bnat. Galamb: j hir, gymlcs: gazdagsg, gyermek: harag, civds, gyertya: rm, gomba: szerelem, bartsg, gyomllni: szerencstlensg. Hd: elmenetel, hajdonft jrni: megvets, hal: betegsg, hall, haj: siker, hzasodni: jlt, heged: rm, hold: bnat, gond, holl: rosz hirek, herny: ellensggel val tallkozs. Kk szin: j hir, kp: rm, koldulni: nyeresg, kutat ltni: kr, abbl vizet merteni: betegsg, vesztesg, krte: j siker, kz: szerencse, kutya: szerencstlensg, kemence: rm, kender: tz, bnat, kert s erd: csaldi szaporods, kalsz: halleset, kposzta: vesztesg, krtya s kereszt: sikertelen vllalkozs, kirly: nagy rm, uj knts: szerencse a szerelemben, kldkzsinr: betegsg, hall, kd: vesztesg, hall, korom: rosz hir, kigy: rgalmazs. Lbat mosni: betegsg, lgy: ellensg, liba: egszsg, lajtorja: veszedelem, liszt: ijedtsg, l: nagy rm, lrma: ijedtsg, lvst hallani: j hir. Mh: veszekeds, mennydrgs: j hir, menny: jlt, malom: gazdagsg, meztelen lenni: vesztesg, betegsg, madr: hir. Nket ltni, cskolni: sikertelensg valami vllalatban, nap: szerelem, bartsg. rlni: knyek, orrt elveszteni, megsebzeni: vesztesg, betegsg, ra: rosz hir, ijedtsg, rdg: nagy szerencse. Pnz: knyek, pipa: harag, veszekeds. Rk: bnat, rka: egszsg, jlt. Szalag: utazs, szolglni: hzassg, csaldi szaporods, szekeren utazni: sikertelensg, srga szin: irigysg, srga rpa: sirs, sr: vesztesg, betegsg, szeg: csaldi civds, szll: knyek, s: szerelem, bartsg. Tvis: gyalzat, szerencstlensg, tojs: veszekeds, tyuk: rosz hir, tehn: gazdagsg, szerelem, tet: sikertelen vllalat. Vr: ijedtsg, vak lenni: bnat, vasat venni: szerencse, vasat eladni: szerencstlensg, vsr: nyeresg, vessz: siker, virg: bnat. Zsir: ijedtsg, vesztesg.
59
Ha mindazt felsorolnk, ami a cigny lomfejts krbe tartozik, bizonyra ezen a tren is sok srgi, mitikus elemre bukkannnk. Feltn, hogy a cignyok egyltalban annyit foglalkoznak betegeik felplse vagy elhallozsa krdsvel. Ennek csirja azon flelemben rejlik, mellyel a hall s a holtak irnt viseltetnek. A hall gondolata minden cigny lelkt a legnagyobb flelemmel tlti el, s nincs amitl annyira irtznk, mint a holtaktl. Egsz trekvse arra irnyul, hogy elhalt rokonait kiengesztelje, hogy azok visszatrve a holtak orszgbl, t ne zaklassk jjel-nappal, ne legyenek szerencstlensgnek okozi. Azrt is, ha csaldjnak valamelyik tagja megbetegedik, els gondja a cignynak az, hogy a varzsl asszony ltal megtudja, valjon a beteg felgygyul-e vagy meghal. Ez irnt jobban rdekldik, mint a beteg szenvedse irnt. Csak miutn erre a fontos krdsre feleletet nyert, engedi a cigny rokonsg, hogy a varzsl asszony kizze a betegsgi dmont a beteg testbl. Hogy ezt megtehesse, mindenekeltt meghatrozza, hogy a betegsgi dmonok melyike idzi el a jelen krsgot. Mint emltve volt, vndorcignyaink hite szerint 9 betegsgi dmon van, kik mind a Keslyi kirlyn, az Ana s a Locholicso kirly hzassgbl szrmaznak. Az els a Melalo (a. m. piszkos), ki rjngst, rltsget idz el, ha az ember testben tanyzik. Alakjra nzve kis ktfej madrka, szine szrke. les krmeivel az ember testt-lelkt (truposz te vodji) ssze-vissza marcangolja. Szletsre vonatkozlag a dlmagyarorszgi vndorcignyok azt beszlik, hogy Ant knyszertettk a Locholicso kirllyal val hzassgra, akit nagyon utlt. Frje vigasztalan volt s egykor az erdben kborolvn, megpillantott egy aranyhas bkt, ki neki azt a tancsot ad, hogy felesgnek, az Annak, egy szarka agyvelejt keverje az telbe s akkor ez neki fiat fog szlni. A Locholicso kirly megfogadta a tancsot s felesge csakhamar egy kis szrke madrkt szlt, mely krlrepdesve kdt tmaszt, melytl ember s llat elalszik s felbredsekor rlt lesz. Minthogy cignyhit szerint a Melalo ltt egy szarknak ksznheti, a varzsl asszonyok rjng s rlt emberek htt napfelkelte eltt egy szarka agyvelejvel drzslik be, a szarka testt pedig bizonyos rolvassok elmondsa mellett egy patak partjn elssk. Minden betegsget, mely praoxismussal jr, cignyhit szerint a Melalo idz el. A szerb cignyok varzsl asszonyai ily betegek meztelen teste krl rendesen egy vszonvt ktnek, melyre fekete s szrke fonallal a Melalo kpe van kivarrva (17. bra). Az rltsg ellen a cignyok talizmnul egy tblcskt hasznlnak, melyen a krampusz-hoz hasonl, szarvakkal, lnccal, villval elltott alak van brzolva (19. bra).
60
A msodik betegsgi dmon a Lilyi (nykos). Ez cignyhagyomny szerint a Melalo felesge. Szerb vndorcignyok azt beszlik, hogy a Melalo szletse utn mr 20 v telt el, amidn ez atyja el lpve, kijelent, hogy a vilgon nem kap felesget. Felkrte atyjt, hogy szerezzen neki felesget, klnben olyan kdt tmaszt, melytl sajt szli is megrlnek. Erre anyja, az Ana, megijedvn, felkrte frjt, fzzn neki szamrtejben egy halat, s ezt a tejet tltse altestbe. A Locholicso kirly megtette, s 9 nappal r az Ana egy nykos halacskt szlt, mely az emberben mindennem nykos betegsget (lilye naszvalipena) tmaszt, mint khgst, vrhast stb. Ha a Lilyi, kinek halalakja s hosszhaju emberfeje van, az ember testbe hatol, kijvetelekor nykos hajainak egynehnyt az ember testben hagyja, melyek a betegsg okozi. Oly embereknek, kik pl. vrhasban szenvednek, a varzsl asszony porr gett s szamrtejbe vegytett cserfahjat, halcsontot s halpikkelyt ad be. A beteg rlkt a varzsl asszony bizonyos rolvassok elmondsa mellett napfelkelte eltt egy rzsabokor tvibe elssa. Hogy a beteg felgygyulst siettesse, a varzsl asszony a beteg teste krl szintn vszonvt kt, melyre a Lilyi alakja szines fonallal ki van varrva (20. bra). Ezt az alakot tbb magyarorszgi vndorcigny trzsnl egy hrsfbl faragott kis tblcskra tzestett tvel begetik, a fba pedig egy koporsszeget, vagy olyan szeget vernek, mellyel egy halottat rintettek. A beteg 9 napig meztelen testn hordja ezt a tblcskt, aztn foly vizbe dobjab azt mondvn: Neked adom betegsgemet, edd meg (dav tute naszvalipen, cha tu la). Lilyi btyjnak, a Mellonak neje lvn, mg ma is szmtalan kisebb betegsgi dmonokat szl, kik kisebb-nagyobb mrtkben mindnyjan szlik tulajdonsgval birnak. A Kesalyi kirlyn, az Ana, harmadik gyermeke a Tchulo (kvr, vastag). Alakjra nzve cignyaink hite szerint, tvisekkel elltott goly. Ha az ember testben idetova gurul, a legnagyobb hasfjst okozza. Fleg a terhes asszonyokat szokta gytrni. Szletsrl dlmagyarorszgi s bolgr vndorcignyok a kvetkezt beszlik: Miutn a Melalo nvrvel, a Lilyivel nagyon sok gyermeket nemzett, bosszankodott atyja, hogy neki nincs annyi gyermeke. Ekkor Melalo azt a tancsot ad atyjnak, egyk meg egy szarvasbogarat meg egy rkot, akkor oly fiat fog nemzeni, aki fleg a terhes asszonyokat veszi ldzbe. Igy is trtnt. A Tchulo szletse utn rgtn ldzni kezdte a terhes asszonyokat s nagy nyomorusgot hozott az emberisgre. Mert azeltt a nk boldogan ltek s minden fjdalom nlkl szltek. Vgl a Kesalyi tndrek megszntk az embereket s krve krtk kirlynjket, hogy valami mdon puszttsa el a Tchult. Ana erre elkldte a Tchulot a Lilyihez, hogy annak is okozzon fjdalmat. A Tchulo terhes nvrben most mr oly iszony fjdalmat gerjesztett, hogy Melalo krsre Ana mg egy lenygyermeket szlt, a Tcharidji-t s nl adta a Tchulonak azon felttel alatt, hogy ezentl a terhes asszonyokat ne gytrje annyira. Cignyaink hite szerint manapsg csak akkor hal el egy n gyermekgyban, ha a Tchulo felesgvel sszeveszve, mrgben agyonkinozza az illet nt.
61
Tcharidji (meleg, forr), a Tchulo felesge s az Ana negyedik gyermeke, kis herny (kirmori) alakjval br, melynek teste sr szrcskvel van fedve. Az ember testbe bujva, tvozsakor ott nehny szrt hagy htra, melyek iszony nagy lzat idznek el, terhes asszonyoknl a gyermekgyi lzat. Minden ni betegsget cignyaink hite szerint e hzaspr, a Tchulo s Tharidji, s annak szmos gyermekei idznek el. Az erdlyi storos cignyok, mbr k a betegsgi dmonokat nvszerint tbb nem ismerik, a gyermekgyi lzat tchularidji-nek nevezik, mely kifejezs Tchulo s Tcharidjibl van alkotva. A Thulo szletsre vonatkozlag dlmagyarorszgi terhes cignynk porrtrt szarvasbogarat s rkhjat viselnek maguknl kis zacskban. ltalnosan elterjedt hit, hogy terhes asszonynak nem szabad rkot ennie, klnben szerencstlenl jr a szlsnl. Minthogy a Tchulo s Tcharidji gyermekei oly szmosak, hogy cignyhit szerint nincs csald, amelynek krben ezen hzaspr egyik vagy msik gyermeke ne tanyzna, a dlmagyarorszgi grgkeleti vndorcignyok boldogasszony fogantatsa nnepn ezen betegsgi dmonoknak ldozatot hoznak, mely tojslepnybl ll, melybe tkmagot gyrnak bele. Ezen lepnyt a csapat minden asszonya s lnya jelenltben a varzsl asszony egy odvas fba dobja, miutn a jelenlevk mindegyike elbb beleharapott. Aztn kezet fogva a nk krben forognak a fa krl, mialatt a varzsl asszony imt mond. Minden dlmagyarorszgi cignyn eltt ismeretes s emberemlkezet ta ajkrl ajkra szll ilyen imt mondott el Kula krnykn Lokicse Mara varzsl asszony 1890-ben. Forditsban igy hangzik: Oh, ti des, hatalmas Keslyik! Dicsrjtek kirlyntket, a j Ant! Dicsrjtek reggeltl estig, esttl reggelig! Dicsrjtek rkk, dicsrjtek mindig! Sznjon meg bennnket: tvolitsa el mi tlnk a Tchulot s Tcharidjit, csillaptsa le unokit s ddunokit, hogy ne gytrjenek bennnket, hogy mhnk magzatt kimljk! Frfiaink ton hever kvek! Mindenki kerli ket; mindenki lbbal tapossa ket! Mi szegny fekete nk vagyunk; mindenki rnk kp; mindenki gnyol s gyalz bennnket; mindenki t s gytr bennnket! Vtkeztnk s nem szabad rlnnk! Ha terhesek vagyunk, mi szegny fekete nk, akkor jnnek a rosszak (a dmonok) s gytrnek s kinoznak bennnket! Mi lepnyt adunk ti nektek. Mi minden ti nektek adunk, amivel mi szegny nk birunk! Kimljtek testnket, kimljtek tagjainkat! Szerencstlensg ez letben, szenveds a hallban ez a sorsa a szegny fekete nnek! Sznjatok meg bennnket, ti kegyelmes Kesalyik!... Dlvidken a terhes storos cignynk gyakran ingujjaikra varrjk (5. bra) a Tchulo s Tcharidji alakjt; az elst grcsformban, melyen nehny rvid szl lg fonal a Tchulo tviseit jelzi; ily fonalszlakat illesztenek a Tcharidji hernyalakjhoz is. E himzsek neve pcharimakelyi (terhessgi holmi). Oly nk, kik tbbszr szltek idtlent, ez alakokat tzesitett tvel kis fatblcskra getve, meztelen testkn viselik.
62
Silalyi (a hideg) az Ana tdik gyermeke, harmadik lenya. Az emberben a hideglelst tmasztja, alakjra nzve kis fehr egrke, melynek szmos lba van. Nem termszetes ton jtt vilgra, hanem Ana a szjbl kpte ki, amirt is nagyon gylli. Szletsrl azt beszlik, hogy a Melalo haragudvn anyjra a Tchulo szletse miatt s tudvn, hogy az nem kedveli az egereket, atyjnak azt tancsolta, hogy keverjen egy egeret a neje telbe, mitl ez lenygyermeket fog szlni. A Locholicso kirly meg is tette; erre neje nagyon beteg lett s a midn vizet ivott, szjbl kiugrott a Silalyi. Cignyaink, kik rendetlen letmdjuk miatt is felette sokat szenvednek hideglelsben s k magok ezt cignybetegsg-nek (romno naszvalipen) nevezik, ellene szmtalan szert ismernek. Clzssal a Sillyi szletsrl szl hagyomnyra, a varzsl cignyasszonyok hideglels ellen jnak tartjk, ha a beteg balkeznek nevetlen ujjra egy mternyi hossz fonalat j szorosan rteker, aztn egy egrnek porr szrtott gyomrt s tdejt plinkba vegyitve, megissza. Az egr testt aztn egy patakhoz kell vinnie, s fejt levgva s a vizbe dobva ezt mondania: Itt a fejed (kathe hin tro sero); az egr lbait levgva s a testet a vizbe dobva, ezt kell mondania: Itt a hasad (kathe hin tre pera); vgl a lbakat a vizbe dobva: S itt vannak lbaid; menj most a vizbe (te kathe hin tre punra; dsa atuncsi andre panyi). Dlvidki vndorcignyoknl szoks, hogy hideglelsben szenved betegek balkarjokra ktve egy vszondarabot viselnek, melyre a Silalyi alakja hrom zben s kzbe egy-egy kigy van kivarrva. A Silalyi alakjt srga, a kigykt pedig zld fonallal varrjk ki. A Silalyi szmos lbt pedig alakjhoz hozzfztt rvid lg fonalszlakkal jelzik (32. bra). Az Ana hatodik gyermeke s nnjnek, a Silalyinak frje, a Bitoszo (bjtl), ki testvrei kzt a legrtatlanabb, mivel az ember testben csak cseklymrv f- s gyomorfjdalmat, tvgytalansgot stb. idz el. Alakjra nzve sokfej kis herny, mely gyors mozgsaival idzi el a fjdalmat. Ugyanazon alakkal birnak szmos gyermekei is, kik szintn kevsbb veszedelmes betegsgek, mint pl. fogfjs, hasfjs, flcsengs, lbszrgrcsk stb. okozi. Gyermekei kzl nvszerint csak egy ismeretes; ez pedig a lbszrgrcs, a Szorkulo. Dlvidki vndorcignyok, kik ezen bajban szenvednek, a fj testrsz krl ktve egy zsineget viselnek, melyhez a Szorkulo kivarrt alakjval elltott fekete posztdarabok vannak fggesztve. A Szorkulo alakjt rendesen fehr fonallal szoktk kivarrni. A Bitoszonak s gyermekeinek tulajdontott minden betegsgeket cignyaink hernyalakban lteznek kpzelik, kik az illet fj testrszben rgnak. Szmtalanok azok a rolvassok, melyeket a Bitoszenak s gyermekeinek tulajdontott betegsgeknl szoktak alkalmazni. Igy p. tvgytalansgnl az illet ember sajt vizeletbl iszik hgyomorra, mondvn: Szo tu nanyi kamesz, Me dav tute adalesz! The tu kamesz muter, Dav tute budeder! Tire day mutreha Andral per tradela (sz), Pija tu mire muter, A mit te sohse szeretsz, Azt adom n neked! Ha szereted a vizeletet, Adok n neked mg tbbet! Anyd vizelettel Hasbl hajtott, Idd meg vizeletemet,
63
Na csingar man budeder! Andro nava szvatengre, ada kirmo, ada Bitoszo, the avriavel andral mire per, kana mire muter palavel!
Ne kinozz engem tbb! A szentek nevben, ez a horny, ez a Bitoszo, jjjn ki hasambl, ha vizeletem ismt jn!
Hasfjs ellen foghagymt ztatnak plinkba s ivs eltt s utn ezt mondjk: O csavore Bitoszeszkro, O csavore Miszecheszkro, Amare mamake Bute hin csarnake, Bute hin sziva, Kija joj me predsiav, Sziva tumenge dav, The mami tumen kamel, Te nanyi amen marel! Oh Bitoszo gyermekei, Oh Rossznak gyermekei, Nagyanytoknak Van sok fve, Van sok foghagymja; Hozz sietek, Foghagymt adok nektek, Hogy szeressen titeket nagy[anytok] s soha se verjen meg!
64
Az erdlyi olh cignyok nyelvjrsban a foghagyma neve sziv mellett mg arimanakri a. m. armin Anakri, az Ana nvnye. Fenti rolvassok a Bitoszo szletsnek trtnetre cloznak. A Silalyi frjet keresett magnak, de nem kapott; a miatt bnkodott s tancsot krt btyjtl, a Melalotl. Ez kikacagta hugt, elbeszlvn neki szletse trtnett. E miatt megharagudott a Silalyi btyjra s annak egsz csaldjt ldzbe vette, ugyhogy mindnyjan betegek lettek. Melalo, hogy kiengesztelje hugt, atyjnak, a Locholicso kirlynak azt tancsolta, hogy vizeljen egy foghagymra s etesse meg felesgvel, az Anval; aztn ismt lesz gyermeke. A Locholicso kirly ugy cselekedett, s igy jtt ltre a Bitoszo, ki a Silalyi frje (31. bra). Az Ana hetedik gyermeke a Lolmiso (lolo a. m. vrs, misosz a. m. egr), kit kis vrs egr alakjban kpzelnek. E dmontl fleg a trk cignyok flnek nagyon; szletsrl azt beszlik, hogy az Ana a gyermekei okozta nagy boszusg miatt veszlyes brkitst kapott; fia Melalo azt tancsolta, hogy sebeit nyalassa meg egerek ltal. Ana megtette, ettl teherbe esett s a Lolmisot szlte. Ha a Lolmiso vgigszalad alv emberek testn, mindenfle brbetegsget kapnak. Brkitseket ugy lehet meggygyitani, ha a beteg testt gyakran mossa oly vizzel, melyben lencst s egerek belt fztt meg. A lencst s beleket dugja egy odvas fba, mondvn: A Lolmiso jjjn s egye meg ezt a ft, addig is itt maradjatok (Lolmiso th'avel te chal ada ruk, cin kathe tumen acsen). Ezt napfeljtte eltt kell tenni, mert ekkor a betegsgi dmonok jjeli kborlsuktl kifradva, rvid ideig pihennek. Genyes daganatokra a dlvidki vndorcignyok egralakra kivgott s gyantbl, nyulzsirbl meg slt hagymbl kszlt irral bekent vrs posztdarabokat tesznek. A genyes posztdarabot aztn a beteg a fldbe ssa s e szavakat mondja: Enya Urma dsianen, The pandel Lolmisesz kamen; Taisza bijel Mautia, Joj maj kamel kurauna Misensza lolensza! Mautijake me kuvav Misensza jek' kurauna! Szikoven, szikoven Misa andre miszechen, Den mange szaszcsaripen! Gule deleja andro csero, mudara miszechesz, ko ndro masz szinye te szasztyar man
65
Mohmedeja! Kilenc Urme jn, Meg akarjk ktni a Lolmisot; Holnap hzasodik a Mautia, nagyon szereti a koszorukat Egerekbl, veresekbl Mautinak fonok Egerekbl egy koszorut! Siessetek, siessetek Egerek a rosszakhoz, Adjatok nekem egszsget! des isten az gben, ld meg a rosszat, ki bennem van s segits nekem, oh Mahomed! Ezt a rolvasst fleg a trk cignyok szoktk mondani. A Mautia az Urmk kirlynje, ki nagy ellensge az egereknek. Cignyaink azt beszlik, hogy volt egyszer egy hatalmas kirly, ki meghagyta szolginak, hogy keressk meg szmra a vilg legszebb asszonyt. A szolgk sok szp nt hoztak ugyan, de a kirlynak egy se tetszett. Egyszer aztn megpillantotta a Mautit, ki azrt mutatkozott neki, hogy ingerelje. Nl akarta venni, de a Mautia tle egerekbl oly nagy koszorut kivnt, mely egsz orszgt krlfoghatn. A kirly orszgban az egereket mind kifogatta s mr szinte volt akkora a koszoru, hogy krlfogva egsz orszgt, midn az rdg bosszankodva a kirly mestermvn, a vilg minden egert maga krl gyjt, hegedn jtszva, velk az orszgba vonult s megetette a kirlyt... Brkitsek ellen a storos cigny holdfogytakor a testt bekeni bkanyllal s ezt mondja: Neked hold, panaszlom a bajomat! add a bkknak kitseimet s tgy engem tisztv (tut csoneszke mre volog me panaszlav! de dsampenge mire ger te ker man ijesz). Aztn ugyanazon vizben megmossa testt, amelybl a bkanylat szedte. Ezt minden este kell tennie, amig a hold fogyban van. Dlvidki cignyok azt hiszik, hogy a Lolmiso golyvt idz el, ha az ember nyakra vizel. A golyva ellen vrs hangykat tesznek plinkba. Ezt nehny nap mulva kutyazsirral, sznporral, szzlb pincebogarakkal s a vrs gyszvirg nedvvel elegytik s ezzel a kenccsel holdnvekvstl kezdve, naponta bekenik a golyvt. Az els bekens utn a golyvs szemly rpaszalmbl egy koszorut kt nyaka krl, melyet holdfogytig ott visel. Aztn a koszorut foly vizbe dobja s a holdra pillantva igy szl: Cson, o cson,
66
Akana naszcsol; Barvalyol, barvalyol, Szo kade mange hin! Te o cson barvalyol, Ada mange naszcsol, Szo kade mange hin! Hold, a hold, Most fogy; N, n, Ami itt van nekem! S ha a hold nni fog, Fogyjon ez nekem, Ami itt van nekem! A Lolmiso idzi el a pokolvart is. Erre keser gombt vagy hagymt mzzel vegytve tesz a beteg, a genyes rongyot hasznlat utn napfelkelte eltt egy srkereszt tvibe elssa s e szavakat mondja: Truszul, truszul asun man, Dukhal, dukhal csacsesz man! The szasztyarav, andre phuv De tu mire bare duk; Kana manusa meren, Nanyi, nanyi cingerden; De tu mire bare duk Mulanenge andre phuv! Andro nevo szunte devieszkro, Jeszuszeszkro! Kereszt, kereszt hallgass rm, Fj, fj igazn nekem!
67
Hogy egszsges legyek, a fldbe Add nagy fjdalmamat; Ha az emberek meghalnak, Semmit sem, semmit sem reznek; Add a nagy fjdalmamat A holtaknak a fldbe! Szent nevben az istennek, Jzusnak. Dlvidki storos cignyok a pokolvart nehnyszor vrs fonallal rintik s ezt egy fa gra ktik, mondvn: A szent anya Mria felment a hegyre, folyt a vr testbl. Jtt a Csuma s fel akarta nyalni, de egy angyal az gbl vrs fonalat dobott le s a szent vrt felhzta. A Csuma boszankodott s kikptt s jtt a pestis. Gyere Csuma, itt van seb, edd meg, de vedd el fjdalmamat! (Szvate dej Maria gelyasz upro bar, rat tavdelasz andral lakro trupo upro pro bar. Avelasz e Csuma te rat the csarel joj kamel, uva jek angalosz avri cseri telemukelasz lole ticsa te szvate rat uprevaszdelasz. E Csuma cholyavelasz te sungardelasz te avelasz naszlopen. Ava Csuma kode hin drak, cha tu, uva ligra mire duk). A Csumrl bvebbet a dlvidki cignyok nem tudnak, valszinleg szintn betegsgi dmon; taln a dlszlv pestis asszony; magt a pestist vagy kolert a cignyok naszlopen-nek vagy pesztik-nak nevezik. Az Ana nyolcadik gyermeke a Mincseszkre (a ni szemrembli). Nnem dmon; szintn genyes brkitseket, fleg bujakort idz el, ha jjeli idben szrs bogr alakjban az alv ember testn mszkl. A Mincseszkre btyjnak, a Lolmisnak lett a neje s sok gyermeket szlt, kik mindnyjan brbetegsgeket, daganatokat s sebeket idznek el. Ni betegsgeknl rozmarinbl, porr trt csigkbl, ganajbogarakbl s vajbl kencst ksztenek s azzal bekenik az illet rszt e szavak elmondsa mellett: Ko ada kerel, Ada szungarel, The merel, the merel, Szar kirmoro Andro mro peroro! Ki ezt (a betegsget) csinlja, Ezt szagolja, Hogy megdgljn, hogy megdgljn, Mint a hernycska
68
Hasamban! Poreszkoro (farkas, farkkal elltott) a neve az Ana kilencedik s utols gyermeknek, melnek lttra atyja, a Locholicso kirly is annyira megijedt, hogy vgleg elhagyta. Ez a betegsgi dmon mindkt nemet egyesti magban s magamagt termkenyti meg s ezt szmos utdai is megteszik. Az emberek szerencsjre s csaldtagjai csak nagyon ritkn jelennek meg a vilgban s legtbbnyire a fld alatt tanyznak. A Poreszkornak ngy macska- s ngy kutyafeje, tovbb madrteste s kgyfarka van. Kolera v. pestis, v. llati dgvsz idejben a Poreszkoro alakjt tzes tvel kis fatblcskkra getik be (16. bra). A Poreszkoro szletsrl ezt mondja a cigny hagyomny: Az Ana soha sem szerette a Locholicso kirlyt s azrt gyermekeit is gyllte. Vigasztalan volt, ha eszbe jutott, hogy rkre a Locholicso kirllyal kell egytt lnie. S ha mg arra is gondolt, hogy mg sok gyermeket fog szlni, nagyon keservesen srt. Ezt a Kesalyik gyakran lttk s elhatroztk, hogy kirlynjkn segtenek. Szrt vettek azon kutyktl, melyek a holtak orszgnak bejratt rzik, azt porrgetett kigykkal s macskaszrrel vegytve egy pogcsba belestttk, a melyet aztn a Locholicso-kirllyal megetettek, mire aztn ez az Anval az irtzatos Poreszkort nemzette. Mivel a Locholicso-kirly a holtak orszgban lev kutyk szrbl is evett, minden ember meghal, akit a Poreszkoro els ngy kutyafejvel megnyal, az az ember pedig sohasem lesz egszsges, kit ngy macskafejvel rint... Ez a cigny hagyomny kilenc betegsgi dmonja, amelyeket haznkban csak nagyon kevs trzs ismer nvszerint, de amelyek a cigny lett remegssel, flelemmel tltik el s amelyek kiengesztelsre a vndorcigny brmin ldozatra, kpes, mert eltte nincs irtzatosabb gondolat: a hallnl. A cignyoknak ugy egsz vallsi felfogsukban, mint temetkezsi szoksaikban is nyilvnul egszen sajtsgos vallsos rzelem alapeleme a flelem, mely a kultura magasabb fokn ll npeknl is feltallhat. Amilyen vakmeren szembeszll nha a cigny a lthat vsszel, fleg ha szenvedly kszteti, amilyen egykedven tri a legnagyobb nyomort, a sznalmas insget, annyira flelemmel viseltetik a hall irnt. sszes temetkezsi szoksaik ez rzelmen alapulnak s mg a mmor fakasztotta knyek is ezt az rzelmet juttatjk rvnyre. Flelemben nyilvnul a holtak irnt val tiszteletk is, elhalt ember nevt nem szeretik kiejteni. Dlmagyarorszgi szerb s trk vndorcignyok az elhalt nevt csak egyszer ejtik ki. A temetsre kvetkez hetedik napon, t. i. az j belltval az elhalt rokonai straiktl flrevonulva, a holtat nevn szltjk s azt mondjk neki, hogy megvlt a vilgtl, teht nyugodjk meg sorsban s ne zaklassa az embereket, kikhez tbb gy sem tartozik. Babons flelemmel vannak mg a meghalt sirjn fakadt virg irnt is, amelynek leszakitst hallthoznak tartjk. Ki ily virgot szagol, elveszti szaglsi kpessgt.
69
Miutn a hall bekvetkezett, a hullt ss vizzel megmossk, s aztn e vizet llataikkal megitatjk, hogy azok szaporodjanak (the baron). A megmosott hullt felltztetik s kiviszik a stor el, de nem a rendes bejraton t, hanem lebontjk a stor keletfelli oldalt s igy viszik ki a halottat, hogy megneheztsk hazajrst. Nhny helyen a teleptett cignyok is nem az ajtn, hanem egyik ablakon t viszik ki a hullt a kunyhbl a szabadba. A tetemet a stor eltt a fldn tertik ki, fejt a fldbe vert clp tvben helyezik el. A clpt tbb izben megkopogtatjk az elhaltnak legkedvesebb holmijval (heged, pipa stb.) s aztn ezt a krdst intzik hozz: Azrt haltl-e meg, mert a nagy isten gy akarta? (Mera tu, kaj baro devla szar kamelasz?) Hogyha erre a hulla a clp fel megrndul, ezt annak jell veszik, hogy az illet nem az isten akarata, azaz nem a termszet rendje szerint, hanem erszakos halllal mult ki, hogy gyilkossg, pl. mrgezs ldozata. Ez esetben a gyilkos kinyomozshoz fognak; ha pedig a tetem egszen mozdulatlanul marad, ezt rszrl oly feleletl veszik, amely termszetes kimulst jelent, s ekkor a halotti szertartsokat fennakads nlkl folytatjk. Dlmagyarorszgi cignynk kett vgott alma felvel a halott szjn lv tajtkot titkon letrlik s ezt az almt megetetik frjkkel, ha ez iszkos. Trk s dlmagyarorszgi storos cignyok nehny trzsnl szoks a hullt fekete csibe vrvel befeccsenteni s a fejnlkli csibe testt a halott mellre tenni. Ha a csibe feje letsnl szrnyaival nagyon vergdik, ezt j jelnek tartjk, mert ekkor a halott nyugalmat tall a holtak orszgban. Ha a csibe vrnek cseppjei a halott testn megszradtak, a lnyok azokat titkon levakarjk s szeretjk italba keverik, azt hivn, hogy az a frfiu nem tall nyugtot, mig az illet lenyt nl nem vette. Medd asszonyok ezt a vrport szamrtejjel keverik, s ezt tkbl ksztett ednybl isszk. A halott szjn kpzd tajtkkal vegytve, ezt a vrport klsleg a golyva ellen hasznljk. A hulla kitertse utn az elhunyt kzeli s tvoli rokonai tellel, itallal jrulnak a halott el; a holttest mell teszik le s aztn maguk fogyasztjk el. Minl nagyobb mennyisg az ajndk, annl nagyobb a boldogult irnti tisztelet. Attl fogva, hogy a holttestet a stor el viszik, kezddik a kzlakoma; temrdek eledelt falnak fel s a legersebb plinkt isszk, mialatt a varzsl asszonyok s nhny idsebb n a halotti panaszt kezdik nekelni, melynek neve rovilye (sirdal). Rm s mrtknlkli elgiaszer megszltsa a halottnak, legkzelebbi rokona nevben. A rovilye nem oszlik versszakokra s sorokra, hanem hosszabb-rvidebb szakaszokra, melyek vgn egy kis sznetet tartanak. Az ital hatsa alatt kezdenek aztn a nk jajgatva, sirva-riva a hulla krl tncolni. Nemsokra a frfiak is belevegylnek ebbe a mmoros kerengsbe, mind szilajabban, rjngbben tombolnak, mig vgre kifradva, kimerlve, rendre fldre rogynak. Ezek az orgik kt, hrom napig tartanak, mindaddig, mig a holttestet el nem takartjk; e tobzdsnak a cignynp hite szerint az a clja, hogy megakadlyozzk az elhaltnak lelkt abban, hogy testbe vissza ne trjen mindaddig, mig azt a fldben el nem helyeztk. A halott arcra kendt bortanak, melyben pen a hulla szja fltt lyuk van, hogy azon t a llek a testbe be- s onnan kimehessen, mert azt hiszik, hogy a llek mg mindig a test krl lebeg. Nha tel morzst v. egy csepp italt hullatnak le, amit az elhunytnak ott lebeg lelke titkon elfogyaszt. A hulla mell egy ednybe vizet is lltanak, hogy abban a fradt llek megfrdjk. A halottat vgre eltemetik, s ez alkalommal az ugynevezett Kaidave-kat (panasz), a halottat dicsr egyszer rmes dalokat neklik. A sr helyt klns kalaku clppel jellik, melynek fels vge alig ltszik ki a fldbl, hegye pedig szinte rinti a hulla fejt. Ez sszefgg azzal az srgi szokssal (amellyel azonban immr vgkpen felhagytak), hogy a halottnak rokonai bizonyos id mulva kistk a hulla fejt s ms helyen stk el, a clpt pedig a maga helyn mlyen bevertk a fldbe.
70
A cignyok nzete szerint az ember vezredek eltt rkk lt; fldi halhatatlansg volt ez, melyet az ember egy n engedetlensge folytn vesztett el. A cignyok kpzelete szerint a tulvilgi let hasonl e fldihez. A msvilgba, a holtak orszgba (mulengre them) a llek csak akkor jut, ha minden hs lerohadt a hulla csontjairl. Rgi idkben az elhalt rokonai gyorsthattk nmileg a felbomlst, fleg azzal, hogy bizonyos id leteltvel kisvn a hulla fejt, ms helyen temettk el ismt. E helyen megemltend, hogy a mult szzadokban Eurpa tbb orszgaiban s haznkban is kannibalizmussal gyanustottk a cignyokat s ennek alapjn szrnyen irtottk ket. Ugyanis azzal vdoltk, hogy emberhst esznek, igy p. haznkban, Kemence, Bt s Czb kzsgekben 1782 augusztus havban ez alptalan gyanu folytn tbb mint 200 cignyt ltek meg. Alkalmat a cignyok ellen emelt e szrny vdra valszinleg a fent emltett szoks adott, taln tbb izben rajtakaptk ket, amint meghalt rokonaik csontjait ki- s ismt elstk. Teht miutn teste egszen elrohadt, kltzhetik a llek a holtak igazi orszgba, hol a fldi, azaz l ember kpmsa marad. A grbe ember ott is grbe, a vak ott is vaknak marad, a snta pedig sntnak. Mig a lelkek ez utra kelhetnek, hrom kln csoportban maradnak egymstl elklntve; a vizbe fultak lelkeit a vizi szellemek, a Nivasik fazekakba zrjk, hol addig maradnak, mig a test elrothad, a megltek lelkei vadllatokba bujnak, honnan csak sok id mulva kerlnek a holtak orszgba; a termszetes halllal kimultak lelkei pedig a fldn barangolva vissza-visszatrnek testkbe, mig ez vgkp el nem enyszik s csak ekkor szllnak a holtak honba. Az ide val utazs azonban nagyon bajos s rmletes. A lleknek ht hegy eltt kell elvonulnia, melyek kzdenek egymssal; ksbb egy kigy llja el az utat; azutn 12 sivatagon kell tvndorolnia, ahol jghideg szl f, amely ksknt metszi a brt. E szl ellen vdelmezi nmileg a lelket az a tz, amelyet a varzsl asszonyok a siron vagy annak kzelben nyujtanak, amelyben elgetik az elhalt ruhit s nhny kedvelt trgyait. Ez alkalommal Dlmagyarorszgon a cignytrzs kriszim-t (istentletet, ordialt) tart. Ha valaki p. lopssal vdoltatik, anlkl, hogy r lehetne bizonytani, ilyen alkalommal kriszimnak kell magt alvetni. Ennek 7 fajtja van: 1. Kriszima szasztrali a. m. vasitlet, t. i. a vdlottnak egy tzes vasdarabot kell balkezvel megfognia s az getsi sebekbl aztn valamelyik ltala vlasztott varzsl asszony kiolvassa, hogy rtatlan e vagy ne. 2. Kr. cikali a. m. zsiritlet, melynl vdlottnak balkeze gyrujjt nhnyszor, rendesen kilencszer forr zsirba kell mrtania. 3. Kr. londolyi a. m. sitlet, melynl vdlott szempilli ssvizzel locsoltatnak, knyhullsbl pedig a varzsl asszony kiolvassa rtatlansgt v. bnssgt. 4. Kr. kanraszli a. m. tvisitlet, melynl a vdlott balkeznek gyrsujjba egy tvist v. tt szrnak s a vrzsbl itlnek. 5. Kr. hutyidi a. m. szkitlet, melynl a vdlottnak egy magasabb helyrl le kell ugrania, mg pedig ugy, hogy a talpra essk. 6. Kr. csibakri a. m. nyelvitlet, melynl a vdlott egy tzes vasat rint nyelvvel. 7. Kr. anraszeli a. m. tojsitlet, melynl a vdlott 3-9 tojst bizonyos tvolsgbl egy fhoz dob. Ha egyszer sem tallja el a ft, akkor bns. Ezen istenitletek kimenetelre nagy befolyssal van az elhalt lelke, mely a sir krl lebeg. Minthogy a llek csak akkor kel utra a holtak orszgba, mikor a test husa vgkp elrothadt, addig pedig lthatatlanul idetova lebeg, nhny dlmagyarorszgi cignytrzs s a trk cignyok is, trsuk hallnak vfordul napjra kvetkez minden hetedik jjel, ott, ahol p az idtjt vannak, halottak tzt raknak, melybe telmaradkot dobnak, hogy a szegny llek jl lakjk s melegedjk.
71
Storos cignyainknak a halhatatlansgrl val fogalmai igen kezdetlegesek. Szerintk a vilgi let llapotai folytatdnak a msvilgon is. A meghaltak tartzkodsi helye is alig vltozik, tulajdonkpen nem is msvilg az; mert minden trzs a maga vidkn, vndorterletn kpzeli a meghaltaknak azt a lakhelyt, ahol virul, rnyas lugasokban, szp asszonyokkal lnek; gy az erdlyi storos cignyok hite szerint halottjaik lelkei a Krptok dli lejtin, a hegyek megkzelthetetlen hasadkaiban lappanganak nappal, jjelenkint pedig leszllanak az embereklakta vlgyekbe. Halluk utn is csak azt mvelik, mit a vilgi letben; a rgi szenvedly uralkodik ott is; az asszonyok azonban ott nem szlnek. A meghaltak lete teljesen az lkhez van ktve; mint szellemek jelennek meg az lknek, s ltaln vgydst mutatnak az let irnt; irigylik az lket s gyakran ez okbl rmtgetik s zaklatjk ket. A halhatatlansgi hit erklcsi felfogsrl, a hall utni letben val igazsgszolgltatsrl, a jnak s rossznak fldntli jutalmrl sz sincs vndorcignyainknl. mbr mindnyjan keresztnyeknek valljk magukat s tnyleg meg vannak keresztelve, mgis alig van fogalmuk a vallsrl. Egy felsbb lnyt, Isten (del v. devla), nvszerint ismernek ugyan, de tulajdonsgairl a leghomlyosabb fogalmuk van. Krisztusrl annyit tudnak, hogy gazdag kirly volt, kit a zsidk megltek. A keresztny mennyorszgrl nincs semmi fogalmuk, de van a pokolrl, mint az rdgk laksrl. Hogy a cignyok rdge a keresztny hitvilgbl szrmazott, arra mutat az is, hogy mindig szoros sszekttetsben lp fel a boszorknyokkal. Azt hiszik, hogy van 77 nagy rdg s 7 kis rdg, kik a legnagyobb rdg (legbareder beng) vagy rdgkirly (bengeszkro kraj) uralma alatt llanak, ki ismt nagyanyjnak engedelmeskedik. Ezt gy hozta ltre az isten, hogy undorodva egy kigyra kptt. Mikor ily mdon ltrejtt az rdg nagyanyja, rgtn megszlte az els rdgt s azta minden htezredik vben egy-egy rdgt hoz a vilgra oly mdon, hogy maga magnak a combjba harap. Az rdgk a fldn laknak s csak minden hten egyszer, mg pedig vasrnap gylnek ssze nagyanyjuknl, ki a fld alatt a pokolban lakik s egsz hten t risi tz mellett fzi-sti az rdgk szmra a vasrnapi ebdet. Az rdgknek nincs felesgk, hanem fldi nkkel lnek, kik gy boszorknyokk vlnak. Az rdgfogalom nem rgta honosodott meg a cignyoknl s akrhny trzsnl a betegsgi dmonokkal azonos, st azok helybe lpett; valamely n gy vlik boszorknny, hogy az rdggel vagy a betegsgi dmonnal kzsl. Hogy valamely n boszorkny (holyipi) legyen gyakran tbb ven t egy boszorknytl kell tanulnia, amirt ennek minden nap balkeznek nevetlen ujjbl egy csepp vrt ad. Ha vekig tanulta is a boszorknysgot, mindaddig nem zheti mestersgt, mig nem kzslt valamely rdggel, esetleg betegsgi szellemmel, amit aztn minden holdfogytakor meg kell tennie, klnben elveszti erejt s meghal. Ez idtl fogva a n elveszti fiatalsgt s vn banya lesz belle. A kzsls folytn az illet nbe egy rossz szellem megy t, ki idkzben a n testt el is hagyhatja s valamelyik llat alakjban bajt okozhat ott, ahov t tulajdonosa kldi; kis herny alakjban alv emberek testbe hatolhat s nagy betegsget, st rgtni hallt is okozhat. Ez okbl minden dlmagyarorszgi vndorcigny ktelessgnek tartja, alv ember nyitott szjt befedni. Mihelyt az ember felbred, a rossz szellem elhagyja ugyan testt s visszatr az azalatt mintegy holtan fekv boszorknyba, de htrahagyja az emberben nylt, mely betegsget, hallt, st rltsget is idzhet el.
72
A boszorknyok magok is betegsgeknek vannak alvetve. Hogy egszsgket llandan megtartsk, nha-nha nvekv hold alkalmval oly emberek vrt szopjk, kik nvekv holdkor jttek a vilgra. Ily embereket vndorcignyaink vizfektetnek (panyikotordimako) neveznek, mivel az illetknek nvekv holdkor a boszorknyok tvoltartsa vgett fekv helyket jszakra vizbe mrtott, nedves zsineggel kell krlvennik, Krpti cignyaink meg azt hiszik, hogy minden boszorknynak van egy gombolyag fonala, melyet messze tvolbl az alv emberre dobva, annak vrt szophatja a fonal segtsgvel, melynek vgt szjban tartja. Ily emberek aztn betegesek lesznek s emberi nyelvket is elvesztik. Sokan mint a kakas, kukorkolnak, msok kutya- v. farkas mdjra ugatnak, jjeli idben pedig a boszorkny ket nha farkass vltoztatja s ltalok a nyjakban nagy puszttst hajtat vgre. Gyakran pedig kutyaalakban kisrik jjelenkint a boszorknyokat. Ki jjeli idben oly kutyval tallkozik, mely nem ugatja meg, az hromszor kikpvn, ballbt emelje fel a fldrl s maradjon ily helyzetben mindaddig, amig a kutya eltnik. Storos cignyaink levgjk a kutya farkt, hogy ez vissza ne vltozzk emberr, ha taln valamelyik boszorkny vltoztatta volna kutyv. Az az ember, ki farkasalakban jjelenknt kborol, az terletn a farkasok kirlya (ruvanus). Ha a boszorkny hibt kvetett el, trsai arra itlik, hogy bizonyos idre vrs kakas kpben kboroljon. Olh s dlmagyarorszgi cignyok nem szivesen lpnek oly udvarba, hol vrs kakas jr-kel, mert azt hiszik, hogy ott boszorkny tanyzik, s a vrs kakas vagy a boszorkny maga, v. egyik szolgja. Ha a boszorkny szelleme (dsipen) herny- v. kigyalakot lt, az ember szivt is megeheti. Ily alakot ltvn, az illet ember szivbl minden jjel csak egy cseppet sz ki. Az illet ember beteges lesz s ha egy ketthastott, de az egyik vgn mgis sszefgg fn keresztl nem mszik, meg is halhat. Ha maga mr nem bir annyi ervel, hogy keresztlmsszon, a fa nyilsba egy fekete tyk s egy fekete kutya szivt kell beletennie s aztn a ft elgetvn, a htramaradt hamut folyvizbe hintenie, akkor a boszorknyrgta sziv ujra megn s a boszorkny elveszti e szv fltti hatalmt. Az rdg az ltala boszorknyokk lett nknek azt a tulajdonsgot is adomnyozza, hogy szemkkel ronthassanak, azaz igzhessenek. Ha a boszorkny felntt frfiunak a szembe nz, ez szemhlyogot kap, melyet csak varzsol cignyasszony kpes eloszlatni. A boszorknyokat cignyaink a betegsgi dmonokkal egy osztlyba sorozzk. Dlmagyarorszgi cignyainknl legjobban ki van fejldve az a hit, hogy a betegsgi dmonok, a boszorknyok s az rdgk arra trekednek, hogy az embert mentl nagyobb betegsgbe keverjk. Ez okbl nem rgen az erdlyi letelepedett cignyok pnksd els napjn laksuk kzelben egy rcetalpat stak el, hogy a boszorknyokat tvoltartsk a telektl. Minden boszorkny ballba nagy rcetalpba vgzdik, mely ugy jn ltre, hogy boszorknynak val felavatsa, azaz kzslse alkalmval az rdg megcskolja az uj boszorkny baltalpt. Pnksd els napja jjeln a boszorknyok mind sszegylnek a legnagyobb rdg elnklete alatt valamelyik hegyen, melyet senki sem ismer, ahol a fentemltett Sujolak is le van lncolva. Ez alkalommal minden egyes boszorkny elveszi a maga jutalmt v. bntetst. Ha a boszorkny egy v alatt nem vgzett 77 rossz tettet, a legfelsbb rdgt kvetnie kell egy egsz ven t; nappal legtbbnyire iszapban rejtzik, jjel pedig az rdgkirllyal hl annak nagyanyjnl tzes gyon. Ha pedig a boszorkny a lefolyt v alatt igen kevs rossz tettet vitt vghez, akkor a legnagyobb bntetskpen arra krhoztatik, hogy egy vig nyalja a Sujolaknak minden nap ujra megnv szrt.
73
Csak nehny vndortrzsnl (p. a mrmarosi Renyate-trzsnl) tartotta fenn magt a hit, hogy a betegsgi dmonokkal, a Nivasikkal s Phuvusokkal vrszerzdst lehet ktni, melynek alapjn az ember bizonyos id mulva az illet dmon hatalmba kerl, de addig teljes boldogsgban tlti lett. E dmonok helybe tbbnyire a legfbb rdg lpett. Azon frfiaknak, kik vele szerzdsre akarnak lpni, minden vben vrt kell ldozniok balkarjokbl. Idnkint megjelenik az rdgk kirlya s kveteli a maga vrrszt. Bizonyos id lejrtval az illet frfi Locholicso lesz, melyrl mr szlottunk. Az rdgk kirlyval szerzdtt ily frfiak, ppugy mint a boszorknyok, tartzkodnak azon telektl, melyeket az rdgk nem kedvelnek; ilyen a diszn-, nyul-, kecske-, rce-, frj-, kakashus, a hal s rk; a bab, mogyor, bkkmag. Mint ezekbl ltszik, a cignyok, br a keresztny egyhz kebelbe tartoznak, sok srgi vallsi hagyomnyt riztek meg napjainkig, termszetesen tbbnyire elmosdott, halvny alakban. III. A cignyok npkltszete s zenje. Sajtsgos s titokzatos, rejtlyes s regnyes faj a cigny, igazn rdekes np. A tudomny huzamosan foglalkozott szrmazsval, nyelvvel, mig valamennyire tisztba jtt velk. E fajnak a nyugati kultura kzepette s nivelll hatsval szemben makacsul megrztt csodlatos szoksai, flttlen szabadsgvgya s a babona eltt flelmes titokzatossga a romantikus kltszet egyik f elemv tette, mieltt a vilg mg csak sejtette volna is, hogy neki magnak is van sajt nagyrtk kltszete. Ha az erd tisztsn, bujdos holdvilgban, lobog tzek krl festi csoportban guggol s hever a fekete csapat, s dnnygi azokat a tzesen mla, fjdalmasan ujjong, igazi cigny dalokat, amelyeknek dallamra itt-ott mintha emlkeznnk rgibb npdalgyjtemnyeinkbl, gy zsong flnkben, mig eladsuk, szink, cifrjuk, a virgos sallang, a trillk, toldsok, nyujtsok, ismtlsek mind igazi tiszta cignytermk: ezeket az nekeket az, aki hallotta, nem fogja feledni soha. - Igy jellemzi a cigny dalt Hermann A., a hazai cignyok igazi zenjnek tulajdonkpeni felfedezje. A dalt nagyon szereti a cigny. Cltalan kborlsai, henye storozsa alatt rr dalolni. Dalval rvidti az utat, toldja a pihenst. Dalol, ha este vgigterl az erd gyeptelen fldjn, amelytl alig klnbzik, mint ahogy reggel nekel a pacsirta, felemelkedve az ugar porbl, amelytl szne nem vlasztja el. Szereti is a cigny magt pacsirthoz hasonltani: Dzsidav szar cigne pacsirta Andre vesa, andre mala. lek mint a kis pacsirta, Mely az erdt, mezt birja. vagy: Kicheven cigne pacsirta, Kicheven szar the rovena(sz); Roven dre mre brigogyi,
74
Ke licsrel mire vodyi; Me csak mindig the dsilabav: Kmesz man tu piraneja? nekel a kis pacsirta, Ugy nekel, mintha srna; Siratja a bnatomat, Mely szivemnek nyugtot nem ad; n is mind azt dalolgatnm: Szeretsz-e mg des babm? Vltozatossg kedvrt a cinegvel is sszehasonltja magt, p.: Lokesz url o cinege, Sil na bntol lesz jevende, Na bntol lesz e barvl, Jov kichivel pal kopl. Jov kaszavo szr o rom, Besel lesztar upro drom, Szovel, chal te pijel, kelel, Enke pal dzsivesz kichivel. Vigan repl a cinege, Nem bntja a tl hidege, Nem bntja a hideg szl, Egyre vigan zngicsl. Olyan mint a cigny, Ki a bval egy tanyn Alszik, eszik, iszik, tncol, Mgis egsz nap csak dalol.
75
Az uralkod hang, mely alapsznezett adja meg a mi cignyaink npkltszetnek, abbl a sok sanyarusgbl s szenvedsbl ered, melyet egsz letkben ki kell llniok. Keser kifakadsban adnak e tapasztalatoknak kifejezst, p.: Na kher hin pal bis bersa, Me jevende silavav; Hej! truzsal o tto bov Lacsesz besel brvalo. Orde-arde dzsidav, besav, Szar e csore, cigne musa; Kana meriben avel, Varekaj man arakel. Husz v ta nincs hzom, Hideg a tl, de fzom; Meleg kemence krl Csak a gazdag ember l. lek, mint a kis egerek, Itt nyaralok, ott telelek; ltem vgn a hall Valahol csak megtall. vagy: O csiriklo predzsial, Leha nyilaj predzsial; Dromengri hin e nyilaj, Szave avel te dzsial. Uva panyi hin e briga, Tajsza hin te avel cirla, Cin breder briga avel, Andre lake joj szinyolel.
76
Nyri madr elreplt, Elvitte a fnyt s dert; Nap s id vndorok, Minden mulik, fut, forog. Csak a bnat olyan folyam, Mely nem apad, folyvst rohan, Mignem nagyobb knba szakad, Mindig j, meg ifju marad. vagy: Parne, parne ulice, Bute jiv hin jevende: Kaszke na hin e romni, Dzsanel, the lacsesz romni. Kaszke na hin pirani, Kaj dzsal pal e brigogyi; Szar bigorekro dzsukel, Andre jiva jov chucsel. Fehr, fehr az utca, Vastag h most behzta; Hej! aki most ntelen, Tudja: mi a szerelem. Akinek most nincs babja, Hov bujjon most bujba; Mint gazdtlan kutya Kint a havat rgja. A szerelmen kivl a heged is vigaszul szolgl a cignynak: Na dzsanav ko dad mro hasz,
77
Niko mallen mange hasz, Mire gule daj merdyasz, Pirani man pregelyasz; Uva tu oh hegedive, Tu szal mindig pas mange! Nem ismertem az apm, Nincs bartnak gondja rm, des anym rg meghalt, A szeretm rg megcsalt; Csak te drga hegedm, Kisrsz mindenv hn! vagy: Lacso devla lacsesz del! Csore romesz jov kamel, Kana o rom phureresz dzsal: Hegedv te kopl Hin leszke baro brvalipen Andre lime lesztar jon aven. Jsgos az isten, jt d! Szereti a cigny dolgt, Ki ha vnsgre jutott: Heged s koldusbot Terem a cigny szmra, Velk a vilgot jrja. Ha sokat is kell koplalnia s dideregnie a cignynak, mla bra nem igen termett. A szerelemben, st magban a cigny letben is tud gynyrsget tallni s kirad rzelme rmekbe alakul. Tud shajtani, rzelmeskedni; flpanaszolja az ember bajt, de ismeri orvossgt is; csalogat, igrget, de fenyeget is.
78
A szerelem minden sklja kpviselve van cignyaink kltszetben, rendkivl megkap mdon s alakban. P.: Orde-arde me dzsiav, Hin mange mindig briga; Orde-arde me dzsiav, Besel vogyi csak tuha (l), Csak tuhal besel vogyi, Oh tu kle rklori! Tu brigaszle vogyakri Sukar gule pacsirta! Csoresz hin mire csercha, Te dolmut me lulervav, Hoj e vreme vilyi, Tu th'aveha mre romni! A merre csak jrok, Kvet a bubnat; A merre csak jrok, Vgyom te utnad. Te utnad vgyom Barna kis lenyka! Bubnatos, fradt Lelkem pacsirtja! Stram puszta tja Rg hajtva vrja: Legyen tavasz fldn, gen, s te lgy a felesgem! vagy: Tel szeleno ruk sukar
79
Dzsial miro ternechar; Bachdav vuneto csero, Szavo hin pirdal sero Akaj man csumindehasz, Jov mange csero dinyasz. Oh, koj lesztar me dzsiav, Odoj sukar luludya, Odoj nikai bin barval, Odoj csiriklo gichval; Andakode jov mange, Odoj hin kamavibe! Ez ldott zld fk alatt Szp szeretm elhaladt; Oh! ldom a kk eget, Mely ragyog feje felett! Engem itt cskolt vala. Ki szivem szp hajnala. Ahol vele jrok, Ott szebbek a virgok; Ott vihar sohse jr, Ott vigabb a madr; Mert ahol van velem, Ott minden szerelem! A bsul szerelem panasza egsz kis romncc vlik: Themelye panyori, Akana sukori; Vreme lulyevarel,
80
Atuncsi joj thavdel. Duresz tutar lele, Rovav pal bunepe; Roven mire jakha Vas mire pirana. Havasi kis patak, Friss vize kiapadt Csak a tavaszt vrja, Akkor zg az rja. Tled rzsm tvol Sirok mint a zpor; Sir most mindkt szemem rted, szp szerelmem. Igen megkapk s mly rzsrl tanuskodk az elhalt szerett sirat dalok: Pal o ruk sutyardo Acselasz csiriklo, Pal prajtin sutyarda, Brigel vas e malla, Adalendar muklyo. Hej, kaszke pirani, E vogyi, lulugyi, Hin pal o handako: Szosztar kaszk' sztrafino! Elsrgult lomb alatt Nyri madr maradt, Szraz fa gain, Busulva trsain,
81
Melyektl elszakadt. Ht kinek mindene, Rzsja, lete Pihen a sir ln: Mit annak nyri fny! vagy: Pal vreme sukaresz Hin ruka szelenesz, Aszel o csiriklo; Szo leszke charmato, Szo leszke mlori, K j dzsial panori, Szo leszke e ruka? Hin leszke maj dukha, Pal csoripen csoro, Hin joj biamallo! Tavasz napjn majd Kopasz fa kihajt, rva madr hallgat; Mi neki a harmat, Mi neki a liget, Hol a patak siet, Mi a virul fa? Nem bnja, mita Meghalt dalos prja, S rvasgban rva!
82
De a hallnl is keservesebb a htlensg, szmtalan cigny npdal trgya. A legszebb dalok egyike, mely a hzassgi szoksokra is vonatkozik, amennyiben az eljegyzsi kendt emlti, a kvetkez: Dzsial, dzsial panori Andre besa cholyardi; Pirdal pani besel raklo, Hin pro csercha lolo diklo. Na hin port pro panori; Bare dukh hin mre vogyi; Tajsza briga man tradel: Andre pani the merel. Bre pani pal cholyi Bre plaja cingargyi; Kasz me tajsza kamagyom, Avrake avla o rom! Szalad, szalad a nagy folyam Az erdben nagy hangosan; Tul a vizen lakik rzsm, Piros kend leng a strn. Nagy folyamnak nincsen hdja; Szivem knjt alig birja; Bnat ksztet napok ta: ljem magam a folyba. Nagy folynak nagy haragja A partokat hogy szaggatja; Akit mindig hn szerettem, Mst vesz nl most helyettem! vagy:
83
Szo me kerav kate-kote? Szo me patyav tire vorbe! E luludyi kamabeszkro Tu kerehasz pal velyino. Te me mukav tire csercha, Dukha pas mange avena; Andro csero avla del, Ko tut jekvar maj marel! Mit csinljak n mg itten? Szp szaadnak mrt is hittem! Szerelmemnek rzsaszlt Keser epbe mrtd. Kis stradat most elhagyom, tra kisr a fjdalom; De az gben leszen isten, Aki tged kesertsen! Az ily dalok gyakran tele vannak valdi cigny tkokkal; p.: Mar tut devla the merav! The rakleja na dikhav; Dzsanes szivem szo penyal, Munri gogyi tu ilyal, Munro punro csalagyal, Munro vogyi tu chajlal. Hogy az isten verjen meg! tka vagy te lelkemnek; Mrt hogy szemem megltott Snylem nygs varzsod,
84
Lbam tartod bilincsben, Eszem kell hogy vesztsem! vagy: Hej, biosza kad' penel, Hoj mre jakh nani dikhel Soha miro piranesz, Mange avle bicsacsesz. Dzsiav me bimalleki, Pas lesz besel jek' rakli; Kirnyol lake pasevra, Te sel supa szaluma! Hej, azt mondja a krtya, Hogy kt szemem nem ltja Soha tbb a babm, Htelen lett n hozzm. Jrklhatok egyedl, Rzsm mellett ms lny l; Rothadjon meg oldala S szz zsp szalma alatta! vagy: Hin mre szerka szapane; Devla mar adaleszke, Devla mar leszkre vogyi, Ko man anel brigogyi! Paslyolasz pal mre mujsza, O beng leszke del pada, Tatesz th'aven e pera,
85
Paslyon leszke chucsergya! Knytl zik az n kendm; Verje meg az n teremtm, Verje meg a lelkt annak, Ki az oka bnatomnak! Aki karjaimba vgyott, rdg vessen annak gyat, Tzes legyen bre, bele, Kigy, bka hljon vele. Sok dalban valdi cigny reszignci, nhnyban a gny lp az tkozds helybe. Igy p.: Tel nyirokokaszt besav, Pro man peren prajtina; E csirikla kieheven: Szoko sukar kamaben! Hej, mre vogyi dukhegyi Licsarel e brigogyi: Kamaben hin sukaresz, Szuno hin te na lacsesz! Nyirfa alatt heverek, Rm hullnak a levelek; Madr zengi odafenn: Milyen szp a szerelem! Hej, de rva lelkemet Gytri az emlkezet: A szerelem nagyon szp, De lomnl nem egyb! vagy p.:
86
But jiv avlasz akana, Te raklyake hin bija, Romesz lel joj, e lubni, Ke thavelasz mre vogyi! Gulo devla bacht the del, Ko la leszke csacsesz lel; Bachtalesz hin mre vogyi, Na hin mange e rakli! Sok h hullott az idn, Szp kis lnyka frjhez mn, Frjhez megy az istenadta, Ki szivemet jl megcsalta! ldja meg az g azt rte, Ki ellem t megkrte; rvendek, hogy menekltem A lenytl, ki oly htlen! Cignyaink npkltszetnek egyik jellemz oldalt mutatjk azok a rvid, ngysoros kis dalok, melyek egy gondolatszikrt fejeznek ki s csp humorral telvk; p.: Nikana man csiszme hasz, Mola nani pivelyasz; Uva romni man ehasz, Ode vogyi mre chalyasz! Csizmm nekem sohse volt, Nem is ittam sohse bort; Felesgem volt nekem: Megette az letem! vagy: Pruro ruk hin pal jaka,
87
Hoj the avnasz barvala; Phivlyi ismet hej! kamel: Jek csalesz la na marel. Lng csap fel a hamvadt szkn, Hogy a szllel ujra kzdjn; zvegy asszony ismt szeret: Nem verte egy frj eleget. A megvert asszony gunyosan felkilt: Miro dumo maj dukhal, Ratvalesz tu man margyal; Megis avresz kamava: Vogyi m're na mareha! Fj a testem, megvertl, Jaj, vresre dngettl; Mgis csak mst szeretek: Lelkem meg nem verheted! A frj pedig felshajt: Gule devla rupune, Csero de mre romnake; Csero me na kamava: The dinyasz lake devla... J isten, a felesgem Hamar dvzitsd az gben; De, ha is mennybe mn: Szllst ott nem krek n... S elmlkedik is a cigny; nem szles krben s nem is valami mly filozofival, de mgis csak tud reflektlni, mg pedig oly mdon s alakban, melyet e npnl alig sejtene az avatatlan. P.:
88
Na rova mre gule daj, The paslol temesz tre csaj: Devla lime phiravel, Upre cserosz isbinel. Anym, rtem ne jrj sirva, Ha messzi fld temet sirba: Az egsz fld az isten S egy menny borul minden fl. vagy: Oh na cinger lulugya,: Szo tuke phenen, suna Dzsivav csak andro nyilaj, Niko tatyarel nikaj, Szom ajszo romani csaj! A virgot ne tpd szt, Hald rebeg beszdt: letem egy nyr csupn, Dr s fagy megvesz korn, Vagyok, mint te, cigny lny! A pesszimizmus lehelett rezzk a kvetkez dalokban: Dzsi, szikaj tu ternechar, Na ginda tu hrobosztar, Szarszi odoj the avla? Kaj nane jon chalyona. Kana kate hin o csaszo, Phanden andro koporsovo; Tire vogyi pocsivinel,
89
Odoj lacsesz tut ilyinel! ljed ifjusgodat S ne bntson a gondolat, Hogy a sirban hogyan lesz. Nem hat oda semmi nesz. Hogyha lejrt mr az ra, Bezrnak a koporsba; Szived-lelked tr pihenni, Tbb aztn nem fj semmi! vagy: Telal pani, opre golya, Jon szikoven taisza, taisza; Szar e pani, szar e golya Dzsal mro dzsipen maj szikoro. Pal e lime bute dikhav, Rodyom lacse hej hiaba! Lacse manus csak talalel, The meriben leszke avel! Fenn a glya, lenn a patak, Mindig, mindig vndorlanak; Mint a habok, mint a glya Ifjusgom elrohana. Sokat lttam a vilgban, Jt kerestem, de hiban! Jt az ember akkor tall, Ha rte eljn a hall! vagy p.:
90
Pharesz bizony th'avripenel, Hoj brigogyi lacsesz th'avel Manuseszke vaj o devel Amen mindig csak holyerel! Megmondani nehz nagyon. Javunkra a bnat vagyon? Vagy csak azrt adja isten, Hogy mindig csak kesertsen! De gyakran humor is vegyl ily elmlked dalokba; p.: Ternechar me nani szom, Te mange hin maj dur drom, The hrobosz avla mange, Trebujav me but csiszme. Gule devla, de lova, The me jekvar na avav, Szar jek csoro, nango rom Tuhal, devla, szerdesz szom: Ifjusgom elvirult, De azrt mg nagy az t, Mg a sirom elrem, Sok csizma kell mg nkem. Pnzt adj, isten, szaporn, Hogy ne mint szegny cigny Jussak be a ms vilgba, Hozzd el a mennyorszgba.
91
Ami a tartalmt illeti, mondja Szsz Bla, a cigny npkltszet els magyar ismertetje, el kell ismernnk, hogy a magyar cignyok npkltszeti darabjaiban megtallhatni nemcsak a termszeti llapothoz nagyon kzel ll np gondolat- s rzelmi krnek jellemzetesen ismertet jegyeit, hanem azokat az ltalnosan jellemz vonsokat is, melyek ltal a sors s let mostoha gyermekei is a nagy ember-csald trvnyes szltteinek bizonytjk magukat. A klforma, amelyben cignyaink npkltemnyei megjelennek, tulnyom rszben a kezdetlegesebb fejldsi stdiumot mutatja. Majdnem kivtel nlkl ngy, vagy negyedfeles trokheusi sorok, kezdetleges rmek, prosan, alig valaha keresztezve: strfaszerkezet nlkl; szoros kapcsolat a termszet trgyai s jelensgei s az emberi letviszonyok, rzelmek s helyzetek kztt; minl kevesebb cicoma s annl tbb realits, ezek a kls ismertet jelek jellemzik cignyaink npkltszett. Az eddig mg nem nagy szmban elkerlt elbeszl kltemnyek alig rdemlik meg a npballada nevezett. Legelterjedtebb a kvetkez balladaforma npdal, (fordtsban): Kelj fl, kelj fl, Brsony Gyurka, Hamar a fuvhoz lj le, Patkszget kalapcsolj. Mindjrt, mindjrt, szl a frj, Sprgess csak, tisztogass csak. Gyurka is most talpra ugrik, Hamarosan kapja-fogja, s lelve a fuvhoz, Patkszget kalapcsol. Azutn vsrba indul, Ott pecsenyt vesz magnak, Frissen slt hust s lgy cipt, s betrve a korcsmba Eszik, iszik, jl lakozva. De nejnek nem vesz szoknyt, Elfeledve mire krte. Elmondja m ez Vodasznak S felel kedvesnek Vodasz: Menj a boltba, vlassz szoknyt,
92
Tudd meg rt - fut az asszony s egy szp szoknyt kivlaszt. Szl a boltos: Nem hitelbe, Csak kszpnzrt adhatom. Vodasz nyomban kifizette, Megveszi s megy tovbb. Brsony Gyurka most betoppan S rajtakapja felesgt, Veti a koh tzbe. s az asszony gy sir, jajgat: Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, Jaj hogy, jaj hogy g a talpam! Ott hadd gjen, rima, gjen, Sok csizmcskt koptatl el! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, vig ll mr lngb' a szoknym! Ott hadd lljon, rima, gjen, Elg szoknyt elviseltl! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, Jaj, hogy g mr derekam! Ott hadd gjen, rima, gjen, Mennyi inget szaktl el! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, Kt kebelem, jaj, hogy g mr! Ott hadd gjen, rima gjen, Mert elegen simogattk! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz,
93
Kt kezem is, jaj, hogy g mr! Ott hadd gjen, rima, gjen, Mennyi keztyt vettem rjok! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, Jaj, hogy gnek vllaim! Ott hadd gjen, rima, gjen, Elviseltl mr sok ujjast! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, A nyakam is, jaj, hogy g mr! Ott hadd gjen, rima, gjen, Mennyi gyngyt elpazaltl! Vodasz, Vodasz, barna Vodasz, gni kezd az ajakam! Ott hadd gjen, rima, gjen, Hnyat cskolgattl vle! Ezen balladforma elbeszl kltemny vgnek prbeszdes menete festileg lltja szemnk el az g n alakjnak krvonalait, hogy a vgn ltni vljk az egszen lngban ll asszonyt. E prbeszd nemcsak a jelen esemnyt lltja elnk, hanem a htelen asszony multjban foglalt indokolst is e bntetsnek. Az a nagy ragaszkods s valban trhetlen hsg, mellyel Leland szerint is a cigny nejhez viseltetik, indokolja e szrny bntetsmdot, egyszersmind azt is jelezvn, hogy mily rendkivli nagy bnnek tartjk vndorcignyaink a hzassgtrst. A dalokrl mondottak rillenek a cigny meskre is. Csak egyet kzlnk itt fordtsban, melynek vge a legszebb klti kifejezse s gynyr szemlltetse a hegedsz bvs hatsnak. Az eltkozott lelket, amelyet nem birt feloldani sem kincs s hatalom, sem varzs s rolvass, megvltja a zene s a vele rokon szerelem igz bbja. (L. errl: Herrmann A., A heged a cigny npkltszetben Vasrnapi Ujsg, 1887. 32. 33. sz.).
94
Volt egyszer egy kirly, aki nagy boldogsgban, megelgedsben lt fiatal felesgvel. Sokig nem volt gyermekk, a kirlyn elbusulta magt e miatt s a kirly rosszkedv lett. Elment egyszer a kirlyn egy vn asszonyhoz, aki rtett mindenfle kuruzslshoz s tancsot krt tle. A vn asszony gy szlt: Hahj, ez nehz dolog. Ha egy lenyt kivnasz magadnak, arra mg adhatnk tancsot, de fiut sohasem fogsz szlni. Nagypntek jjeln, pen jfl eltt, menj ki egyedl a temetbe, sd ki valamely akasztott embernek a csontjt s vidd haza. Husvt vasrnapjn gesd hamuv a csontot, s vedd aztn egy ht ves, ht hnapos, ht hetes s ht napos lenynak egy hajszlt, tedd a hamuhoz s fzd csodafamaggal egy j fazkban ppp. Aztn edd meg a ppet s lenyt fogsz szlni. A kirlyn egszen gy cselekedett, amint a banya rendelte s a maga idejben egy gynyr szp rzst szlt, amely a nyitott ablakon t a kertbe szllott s ott megakadt egy rzsafn. A kirly kiszaladt szolgival s le akarta szaktani a rzst a bokorrl, de senki sem birta letrni, oly ersen hozzntt volt a rzsafhoz. Ekkor a kirly bszlten sietett felesghez s gy kiltott r: A tisztessges asszony gyermeket szl a vilgra s nem rzst! Te boszorkny vagy, s ilyent nem trk orszgomban. Takarodjl ki tstnt birodalmambl, mert klnben megletlek tged! A beteg kirlynnak teht fel kellett kelni az gybl s elbujdosni az orszgbl. Kiment elbb a kertbe, sirt keservesen s megcskolta rzsa gyermekt. Ht egy harmatcseppet ltott a rzsa kelyhben ragyogni s egy hang megszlalt: Ne sirj des anym! Idd meg ezt a cseppet, amely kelyhemben ragyog, s ahol csak kell, mindentt fogsz telt-italt tallni. A kirlyn lnya kivnsga szerint cselekedett s aztn elment az orszgbl. Ment, ment, mendeglt, egyszer csak egy nagy erdbe jutott, ahol egy tgas barlangra tallt. Azt gondolta magban: Itt fogok lakni. Nem akarok tbb embert ltni, egyedl, magamra akarok itt lni. Moht s fvet gyjtgetett s j knyelmesen berendezte a barlangot. Reggel, ha felbredt, egsz napra val finom tel- s italnemeket tallt a barlangban. Az erd vadllatai sem bntottk, st ellenkezleg, ha unatkozott, odajttek a medvk, farkasok s rkk fiaikkal, tncoltak s jtszadoztak eltte s a szegny kirlyn akrhnyszor el kellett, hogy nevesse magt. A madrkk legszebb dalaikat daloltk neki s a legszebb virgok fakadtak barlangja tjkn. Igy lt a szerencstlen kirlyn sokig az erdben s nem tudta, mit csinl otthon a kirly s rzsa-lenya. Jttek s mentek az vek s a rzsa vrl-vre ott virult a kirly kertjben; szkor s tlen t csakugy, mint nyron s tavasszal. A kirly gyakran odament a rzshoz, hogy gynyrkdjk szpsgben, de valahnyszor kzeledett, a rzsa azonnal bezrta kelyht s mintegy hervadtan csngtt szrn. A kirly busult ezen s amint egyszer ismt szomoruan llott a rzsa eltt, halkan mormol magban: Csak tudnm, mirt fonnyad el a rzsa, ha kzelbe megyek! Ekkor megszlalt egy hang: Szmzted anymat s most ott l orszgod hatrn egy barlangban; ha visszaveszed anymat vradba, tekinteted eltt nem fogok tbb elfonnyadni. A kirly kikld embereit mindenfel, hogy keressk meg s hozzk haza a kirlynt.
95
Nehny szolga megtallta a kirlynt barlangjban, s a kirly el vittk. S ettl fogva ismt vig let folyt a kirly hzban. A rzsa szebben virult mint valaha, s nem fonnyadt tbb, ha felje ment a kirly. A kirly lenynak, a rzsnak hire idvel elment minden orszgba s sok ember jtt, hogy lssa a csodavirgot. Jttek nagy urak s kirlyok s drga ajndkokat hoztak a rzsnak. Azt gondoltk, hogy gy taln visszaadhatjk emberi alakjt. De a rzsa ott maradt a szrn s nem vlt lenny. A kirly hiba krt tancsot varzslktl, j s gonosz Urmktl, hiba igrt nekik drga ajndkokat, ha megvltjk e rzst s emberi alakot adnak neki, senki semmire sem mehetett vele.Egyszer azonban egy ifju muzsikus kerlt a kirly kertjbe. A kirly s a kirlyn pen kinztek az ablakon s hallottk, hogy gy szlt a muzsikus: Oh, milyen gynyr rzsa ez! Meg kell cskolnom, mert letpnem ugy sem szabad. s megcskolta a rzst s aztn lelt s olyan bnatos ntt hzott a hegedjn, hogy a kirly s kirlyn elkezdtek hangosan zokogni s a rzsa kelyhbl is ragyog gyngyk peregtek a fldre. Ht egyszerre csak egy gynyr szp leny ugrik el a rzsbl, megleli a muzsikust s gy szl: Ha elbb jtszott volna gy valaki, elbb nyertem volna vissza emberi alakomat. A kirly s a kirlyn s minden ember az egsz orszgban magn kivl volt rmben. A muzsikus a kirlynl maradt s ksbb elvette a kirlylenyt, akit mindig aranyos rzsjnak nevezett... Vad, fajtalan, rest s csalrd npnek kpzeli mindenki a mi storos cignyainkat. s ime, mondja Szsz Bla, sajtos szjrs az ltalnos emberi vonsok mellett; igazi szp-rzet oly kzel a termszeti llapothoz; erklcsi vilgnzlet, flktve mg az eszmnyiessg pr vonsval is, az el- s megvetett letmd kzepett is; sok kezdetleges tapogatzs, de nha egy-egy biztos fogs, amely igaz gyngyt mert fl a mlybl - a legnagyobb mlysgbl: az emberi szivbl - s egy msik vilg: a kpzelem vilga, megalkotva a rideg val feledtetsre, azok ltal, kiket az t minden kavicsa, a svny minden tvise kimletlenl, folyton emlkeztet erre a rideg valra. - Ily egszen egyebet tallva cignyainknl, mint amit eleve kpzeltnk volna nem csoda, ha elmulunk s mintegy j vilg felfedezi, szinte bszkesggel tekintnk munknk eredmnyre. S pp Magyarorszg volt arra hivatva, hogy Jzsef fherceg vezetse s prtfogsa mellett egykt hnyt-vetett let tuds fltrja a vilg eltt cignyaink npkltszetnek gyngyeit. Eddigel a magyar cignynak csak hegedje, amely nem volt igazn az v, rdekelte a vilgot, most mr kltszetk is, mely inkbb sajtjuk, hozzjrul ahhoz, hogy ltalnos rokonszenvet keltsen e szegny vndornp irnt. Minket magyarokat, mondja Herrmann, a Tissot cignyorszgnak nemzett, nem babons, hanem igazn relis varzshatalmuk bvs eszkze: hegedjk rdekel klnsen s rdekelhetn mltn ket magukat is, mert ez tette ket itt nlunk egszen kivtelesen a nemzet egyik szerves elemv, ez tette ket a legjelentsebb s legltalnosabb hatsu mvszet, a nemzeti zene lettemnyeseiv. Ennek ksznhetik a cignyok azt a kivltsgos llst, amelyet az egsz vilgon csak itt, minlunk foglaltak el, ahol szabad knyk-kedvk szerint szintn hajlktalanok maradtak ugyan, de nem hontalanok. Csapong lelkk, amely a pria szvssgval mindentt ellent tudott llani a haza fogalmnak, itt minlunk nem zrkzhatott el ez annyiszor elnyomott, de soha meg nem trt, bszke, nagylelk s szabad nemzet gniusznak ihlete ell, amely a honszerelem lehvel ihlette ket is. Megsejtettk e gniuszt s taln bizonyos si kongenialitsnl fogva annyira hozz tudtak simulni, hogy az a hirhedett zensze a vilgnak egy sajtsgos hallucincijban sszetvesztette a virtuozt a kltvel.
96
Eddig ugyanis azokat a ntkat tartottk s neveztk nlunk is kizrlagosan cigny zennek, melyeket a hivatsos cigny muzsikusok huztak pusztai csrdban vagy a htel ttermben. Csak ilyeneket hallott Liszt Ferenc is; ezeket irta t, ezekrl irta meg hirhedt knyvt, amelyben a magyar zent cigny eredetnek lltotta. s csak ezen ntkat ismertk jobbadn Liszt cfoli is. De a cigny muzsikusok nem szoktk maguk nekelni azokat a ntkat, melyeket msok mulattatsra, kenyrkeresetbl huznak, s viszont a storos cignyok nem hegedlik az igazi cigny ntkat, (mr amennyire igaziknak nevezhetk). Ezeket neklik vndorlsaik kzben s jjeli storozsuk alatt; rendszerint csak akkor, ha maguk vannak, s hivatlan parus (fehr) nem hborgatja ket. E ntkra daloljk cigny szveg, eredeti, sajtsgos npdalaikat. Egy dallamnak rendesen tbb szvege van. Vannak igen elterjedt dallamok, tbb trzzsel kzsek. A hires Pharaonek, melyet Pott is valami nagyszer epikus nek tredknek vlt, a legtrgrabb tartalmu buja szerelmi dal, melynek megfejtett variansait az Ethnologische Mitteil. aus Ungarn III. 5-8. fzete kzli. Igazi cigny ntkat, cigny szveg npdalok dallamait csak Herrmann A. gyjttt (rszben Heltai Nndor sznigazgat segtsgvel), midn egy nyron t storos cignyok trsasgban lt; ugyan kzlt nhny ilyen dallamot sajt folyiratban (Ethnologische Mitteilungen aus Ungarn, I. 109-110. l.) s a cigny tuds trsasg angol kzlnyben (The journal of the Gypsy Lore Society, I. 100. l.) s nhnyszor rviden fejtegette e trgyat. E cigny dallamok tanulmnyozsbl Herrmann a kvetkez fontos tteleket llaptotta meg s terjesztette az 1891-iki londoni folkore-kongresszus el: 1. Sajt cigny npdalaik dallamt a cignyok csak neklik, de nagy ritkn jtsszk; ms npek dallamait szoktk hzni, de magok csak kivtelesen neklik. 2. A magyar, azaz magyarok kzt l s magyarul beszl cignyok cigny szveg npdalainak nti, lnyeges motivumai, t. i. a melodia s ritmus szerint magyarok, azaz a magyar np eredeti ntit jellemzkkel azonosak. Egszen gy ll a dolog az u. n. olh, szerb s tt cignyokkal, s amennyiben a nagyon gyr adatokbl kvetkeztetni lehet, ms orszgok cignyaival is. 3. A klnfle cignyok cigny npdalainak dallamaiban van azonban mgis bizonyos kzs sajtos cignyossg. Ilyen jellemzetes cignyelemek elfordulnak ms npeknek is cignyok eladta instrumentlis zenjben, de inkbb az elads szubjektiv szinezshez tartoznak, mg a cignydalokban a dallammal sszeforrtnak ltszanak. 4. A cigny muzsikusok elcignyostjk, modoross teszik ms npek eredeti npdallamait s klnsen ujabb idben a tsgykeres, genuin, igazi magyar zent rszben megrontottk s meghamistottk. 5. A cignyok semmi esetre sem lehetnek valamely hazai np zenjnek teremti. Mutatvnyul lljon itt nhny cignydal Herrmann A. gyjtemnybl: [BRA] 1. Bihar [BRA] 2. Komrom [BRA] 3. Komrom [BRA] 4. Brass [BRA] 5. Mezsg [BRA] 6. Brass
97
[BRA] 7. Kelet-Rumlia IV. MAGYAR-CIGNY SZGYJTEMNY. Ablak, felyasztra, bloko abroncs, cserko cs, toveraszlo, cso acl, aszpim, kasztiri ad, del ad, potyinipe ads, duzsno adssg, duzsnipe, unzsilipe g, krenga gas, krengaszlyi agg, phuro aggodalom, briga gy, pto, vodro ajak, vust, ust ajndk, davip, dib ajt, vudar, udar akar, kamel akarat, kamipen akaszt, umblavel akasztfa, umblado kast, manusvri alacsony, cigno ll, terdel, torgyol llit, sztarel alma, phabaj lmos, lindro
98
lom, szuno, szunn alszik, szovel altat, szovlyarel alvs, szovipen angyal, angyelo anya, daj anys, szasuj apa, dad aps, szaszro arny, szonako, szomnakaj aranyos, szomnakuno arc, csam rnyk, usalyin, ucsal rok, handako rul, biknel rva, csoro s, khandel aszal, sutyarel asztal, meszalyi, kafidi, skamind tkos, rmajaszlo tkoz, kusel atyafisg, paralipe avas, rincsdo. Bab, fuszoj, graho babrl, misilel bagoly, vulyo baj, dos, buhaja
99
bajos, dosalo bajusz, csora, musztca bal, sztungo balra, pesztungo balta, tover bmul, mucijel bnat, briga, brigogyi bnatos, brigaszlo bnt, bantel, bontujel brny, bakriso bart, mal, pinzsrdo bartsg, malipen barna, melno btor, tromako becsl, patyivel becslet, patyivipen becsletes, csacso bka, zsampa, dzsamba bke, pcsa, szmirno bl, porra, goj bemzol, makhel bna, bango, lang beretva, muradgyi beretvl, muntel, murel beszl, rakerel, vakerel beteg, naszvlo betegsg, naszvlyipen
100
bicska, suri bilincs, szasztra birka, bakro bir, mujal, csibalo, biroj birkzik, usarel bitfa, manusvri, unblagyi bizalom, patyiben bizik, patyel bolha, pusum bolond, dinilo bolondsg, dilyipe bor, mol br, morti borda, pasavro bort, saravel bors, piperi bunda, posztin bz, khan buza, giv, gib. Ckla, ciklya crna, thav cigny, rom cignyn, romni cip, cipve comb, ger, pulpa cukor, gudlo csbt, dilyarel
101
csal, chochavel csals, chochalyipen csal, chovalyo csavar, boldel csecse, csucsi csend, pcsa csepp, pityi cserl, paravel csiga, buvero csik, khuro csillag, cserhen, cserkhan csinl, kerel csizma, tyirha, csisma csk, csum, csumi cskol, csumidel csomag, kalvo csont, koklo csorog, pityal csunya, csorero. Dagad, suvlyol dagaszt, furmuntel dal, gilyi, zsilye dalol, gilyabel, kichivel darab, kotor dl, pladno, mizmri dr, bruma derl, uszol
102
deszka, szkundura, phal, pal dicsr, asarel dij, pocsin, potyin dinnye, charbuszo, dudum di, akhor diszn, balo dobl, sudel dg, murdl dgltt, murdalo dohny, duhno dohnyoz, duhanopel, pijel dolog, butyi dolgozik, butyikerel domb, plaj, bar drgl, morel, murel drga, kucs drgasg, kucsipe drgul, kucsajvel drt, szirma dhs, cholyariko dl, mujaldel. Eb, dzsikel, dzsiuklo ebd, ebido bred, zsanggyol breds, zsangajipen breszt, zsangvel ecet, sut
103
ecetes, suklo edny, piri des, gulo, gudlo desget, dest, guglyarel g, csero, nebo g, phabol, thabel, tharel egr, musa, misa, mus, kermuszo gs, phabaripen egszsg, szasztipen egszsges, szaszto get, tharavel, phabarel, thabarel egyenes, vorto egyezik, tomnijel egygy, dinilo, blindo hes, bokhalo hsg, bokh j, rat, ratyi, ratti jjeli, rattuno, ratyuno l, dzsivel elad, bikinel elaltat, szovlyarel els, chunavel elbolondt, dilyarel elcsal, thavel elcsap, tradel elejt, pervel elr, reszel
104
let, dzsivipen elfelejt, biszterel elfojt, taszavel elhajt, tradel elhal, merel elhitet, patyavel elhuz, cirdel elismer, pinzsarel ellt, dikhel elad, prevakerel elrelt, predikhel elvesz, anglelel elrejt, gheravel, garuvel niszepel elrml, darel elszalad, nasel eltesz, alakhel, rikhel elt, malavel elvesz, ll, thinel elvisel, phiravel ember, manus embersg, manusipn nek, ghili, zsilye nekel, giliabel, kichivel nekls, gilibn, kichepen epe, cholyi, velyino erd, ves, bes rez, hatayrel
105
rkezik, reszel er, zor ers, zoralo esik, perel esk, szovel, szolh es, brisind sz, gogyi, godi eszik, chal tel, chaben v, bers evs, chaben ezst, rup. Fa, kast faggyu, khji, khani fagy, pho fagys, phopen fj, dukhal fjdalom, dukh fjlal, dukhavel fjs, dukhaszl fakad, phragyel fal, duvara falat, buk falatozik, bukrel falu, gav, gau falusi, gavudno, gavuno frad, kinyol
106
fradt, kino, khino fark, pri farkas, ruv fs, kastlo fzs, silavipe fazk, piri fazekas, piraszlo fzik, silajvel fehr, parno fehrit, parnyrel fej, sero, soro fej, pisel, thudzsel fejls, putripe fejldik, putrgyol fejsze, tover fekete, kalo feketedik, klyol fekett, klyarel fekszik, paslyol, csivel fektet, paslyrel fl, trasel, darel felad. opredel felakaszt, umblvel, umluvel felbont, opreputrel feled, bisztrel felel, phenel flelem, dar
107
flelmes, darako felemel, oprevazdel felesg, romni felesges, romnedino felismer, predzsanel felkel, ustyel, dzsangel felkels, ustipen felmegy, opredzsl uglel felold, phutravel felrz, oprekinel feltall, arakhel feltartztat, likaravel flts, darajipe feltr, oprephangel felvg, csinel, cindel fmlik, sztrafinel freg, kirmo, germo frfi, murs frfias, mursno fest, makhel fs, knglyi, ghangli fsl, chulvel, ghandel fszek, kujbo fiatal, terno, ternechar fiatalsg, ternipn f..g, ril finom, szano
108
fitestvr, pral, phral fiu, raklo, csavo fizet, potyinel, pocsinel fizets, pocsinip fodros, kreco fog, dand fogas, dandaszlyo fogdos, lel foghagyma, szir fogy, nacsel fojt, taszvel folt, kotor foltoz, kotorsel foly, nasel, thavdel foly, len fon, katel, khuvel fonal, tav fonnyad, sutyel fonnyadt, sutlyo forgat, boldel forr, tavel forr, tto fld, phuv, phu fz, tavel f, phurdel, portel fut, prasztel futs, prasztipen
109
f, csar, drab fl, kan, khan fst, thuv fstl, thuvel, thuvkerel fsts, thuvaszlo fves, csareko. Gabona, gyiv, giv, gib ganaj, gonoi, gunuj gaz, csar gazdag, brvalo gazdagt, brvarel gazdagsg, brvalyip geny, phumb, pumb genyes, phumblo gerely, bust glya, csngaszlyi gomb, kocsk gond, trs gondol, leperel gonosz, mizech gonoszsg, mizichip, manusvri gdr, gere gmbly, oblo grbe, bango grbt, bangrel gz, thuv gunr, gunri
110
gnyol, praszel gyakori, szigko gyakorol, szityol gyalz, praszel gyalzatos, praszlyo gyalog, phujatar gyapju, posom gyarapodik, brvalyol gyarapods, brvalyip gysz, briga, brigogyi gyva, blindo gyenge, kovlo gyep, csr gyepl, szalavari gyermek, csavo gyertya, momeli, momelyi gyk, supurla gyilkol, mudael, murdarel gygyt, szsztyarel gygyts, szsztyaripen gygyszer, drab, trab gygyul, szasztyol gyomor, rinza, per gyors, sziko, szigalo, szikalo gykr, drab, tarab, vuna gyngy, minriklo, mirkia gytr, licsarel
111
gyujt, phabarel gyulad, jagdel gyr, dunavel gyr, angrusztyi, anguszterin. Hab, szpuma habos, szpumaszlo habzik, szpumrel hg, chgijel hagy, mukel, mekel hagyma, purum haj, bl hj, csiken hajas, blaszlo hajt, sudel hajlik, bangyol hajlt, bangrel, pangerel hajnal, fenzrile hajnalodik, gyeszkergyol, disziola haj, chajova, ber hajt, tradel hajt, traditoro hal, maso, macso hall, merib, meriben halaszt, mukel hall, asunel, szunel, hunel halls, asunip, szunyiben, hunyip hallgat, asel
112
halmoz, ladvel halott, mul, mulno hm, chmo hamar, szigo, sziko hmoz, csolel hamu, usr hang, duma hangya, kir harag, chlyi haragos, chlyariko, rusto haragszik, rusel harang, harngi, klopoto harap, dindlel haraps, dindlyip harcos, kuribnaszkero harisnya, patavo has, porr, per hasad, pharagyol hasads, pharajip hasbl, buk hast, pharvel hastott, pharavdo ht, dumo hatalom, zor hatr, hatrk, puntanerha hz, kher, khr hzasodik, romnyelel
113
hazudik, chochavel hazugsg, chochnip heged, hegedive, lavuta hegedl, basavel hegy, bar, nkri, goter hely, than, stello here, pelo hervad, sutyol hervadt, purno, sutlyo ht, kurko hevt, tatyarel hiny, dos hiba, dos hd, phurd, purt hideg, silo hideg fn., sil hideglels, silyalipen hm, murs hisz, patyel hit, patyiben hiv, akharel hzik, thulyol h, jiv, hiv, viv hold, cson, csumut holyag, buk, puknyi homlok, csikat hord, piravel
114
hord, durulyi hordoz, piravel hosszu, dur, lungo hoz, nel hsg, ttipen hugy, muter hugyos, mutralo, muterdo hugyozik, mutrel hull, perel hullat, peravel hullm, pleme hurka, kurlobas hurut, chsz hs, masz, mas hsos, maszlo hz, cirdel, csivel, tradel hl, sudrol hls, sudrrip hs, sudr, szudr hsges, csacso htelen, bicsacso. Idegen, sztrejmszo id, csiro, ciro, kora, vreme ids, phuro ifjodik, ternyol ifju, terno, ternechar igaz, csacso igazgat, igazt, lacsarel
115
igazsg, csacsip igazsgos, csacso igazsgtalan, bicsacso igr, sinvel igret, sinjip ijed, darel, tarel ijeds, darip ijedtsg, dar, tar, tras ijeszt, daravel, trasel iker, dongo ima, rugyip imdkozik, rugyijel inda, ran indt, indul, miskijel ing, gad, gat ingyen, jive integet, acharel irs, lil irigy, duzsmno irigyel, duzsijel, duzsivel ismer, prindzarel, dzsanel ismers, prindzsrdo isten, del, devel, devla istenes, devleszkero iszik, pijel ital, piben itat, pijavel
116
itl, kriszisel itlet, kriszima ittas, mato ivs, piben ivpohr, dzam izlik, cslyol izzad, mudusel, kamlel izzad, kaml, kamn. Jajveszkls, roviben jr, phire, pirel jrs, phiripen jszol, jszla jtk, kheliben jtszik, khelel javt, lasarel javts, lasarip jg, paho jegy, jegyo jegyz, dikhindo j, lacso, misto, csacso jkedv, losano jsls, drbarip jsln, drbaritri jsol, drbarel jzan, trezo jn, vel jvs, avipen
117
juh, bakro Kbt, dilyrel kacag, aszel kakas, basno kalcs, marikli kalap, sztgyi kalapcs, varia, csokano kalapos, sztagyszlo kalitka, koceto klyha, bov kan, murs kanl, roj kanca, grajni, graszni kantr, szalavri, vojda kap, lel kapar, randel, kapca, patavo kposzta, armin, ermo, sh kapu, udar, vudar, duvar kar, muszi, mujszi kr, paguba karcsony, krecsuno karcsu, szano kard, khanro, charo karika, veriga karo, kilo, cilo kromkods, kusip
118
kromkodik, kusel kros, pagubaszlo karperec, kor krtya, lila, lilya krtyavets, lilekosudip ksa, puszto kasza, farkia katona, inkeszto, lukeszto kecske, buszni, busznyi kecskebak, buzno kedves, misto keh, keh, phurd kehes, phurdino kk, vuneto kemence, bov kemny, chorno, korno ken, makhel kender, kilca kend, diklo, dichlo knk, kandini, kandinyi kenyr, manro, maro k, moszura kr, mangel krds, phucsipen krdez, pucsavel, phucsel kerek, oblo kerk, aszan, rota
119
keres, rodel krs, mangipen kereset, rodip kereszt, trusul keresztel, boldel kret, mangvel kretlen, bimanglo kr, mangitoro kert, bar ks, csuri, csurin, suri keser, kerko ks, zebejimo kszt, kerel ktsges, csipatyal kevly, barimakho kevs, khandi, chanri, cerro kz, vaszt, haszt kiabl, krisel kiabls, kriso, krisko kilt, csingrdel kibocst, avrimukel kibont, avriputrel kicsi, cigno, khurdo kiesik, avriperel kifordt, avriboldel kigy, szap kihz, nikel
120
kimegy, nikel, niklavel kinevet, praszel knos, mucsaszlo knoz, mucsarel kirly, kraj, thagar, takhar kis, cigno, tigno kiszabadt, prekerel kitn, bur kborog, szadzsal kborgs, szaphirip kocsi, urdon, vurdon kocsis, vurdonengo kolbsz, goj koldul, mangel koldus, mangatoro koma, kirvo kondor, kreco kopasz, kuslo, pako kopaszsg, kuslyip kopaszul, kusavel koplal, bokhajvel korbcs, csugnyi korcsma, kircsima korpa, selye kors, khoro kos, bakro kova, kramina
121
kovcsprly, csoknosz k, bar khg, chaszel, kaszel khgs, kaszajip kldk, navugori, pol, bor knny, loko knnysg, lakip kny, apsza knyez, apszarel knyv, lil kp, csandel krm, vungya, ungya krtve, ambrol kszrk, aszn kt, phandel, bandel, ku vel, ligrel ktl, selo kvr, thulo kvrsg, thulip kzelt, pasarel kzsg, gav, gau kukac, kirmo, kerme kulcs, klidi, klidin, klija kurjant, csingardel, krisel kurjants, kriso, krisko, kurla kurta, szkurto k..va, lubni, lubnyi kt, chaning, hnig, char
122
ktkva, kunara kutya, dzsukel, dzsiukel, csuklo kld, bicsavel. Lb, punro, pinro lbsark, khur lbszr, churuj lgy, kovlo lgyt, kovlyarel lgysg, kovlyip lgyul, kovlyol laks, bes lakik, besel lakodalom, biav, bijav lnc, lnco, dzsazsir lng, pra lngol, paradel lny, rakli, csaj lrma, csingar lrmz, csingardel lassan, loko lt, dikhel lts, dikhep ltszik, dicsol leg, telephabol leereszt, telemukel lefejt, phutrel, phutravel lgy, maki, makh
123
lel, arakhel llek, gyi, gogyi liszt, ro l, graj, grasz, graszt lomb, pajtrin, patrin lop, csorel lops, csoripen lovagol, kliszel lovs, grasztno lk, pizdel ld, papin lg, lesij lyuk, khar, kher, cher, guva lyukas, chevardo lyukaszt, chevarel. Macska, musza, murcska, madzska madr, csiriklo, csirkul madzag, dri mag, szumburo magas, ucso, vucso magassg, ucsipen, vucsipen mj, buko malac, baliso malom, szav, vasziv, pisalo marad, asel, acsel marads, asip, acsip maradk, asilyip
124
marha, guruvnyi marok, burnyik, burnek mrt, bolel mrts, bolip megllt, torgyarel megcsip, csurundel megdgl, murdarel megg, phabol megfeledkezik, bisztrel megfl, taszel, taszagyel meggyilkol, murdarel meghagy, mukel meghal, merel meghoz, nel meghlt, setralo megijed, trasel megjr, phirel megj, avel megkap, lel megkr, mangel megkeres, rodel megkt, phandel megkld, bisalel megmond, phenel megnz, dikhel megnyr, munravel megnyit, putrel
125
megnyom, pizdel megold, putrel megolvas, ginel megl, mudarel megrl, dilyavel megrak, ladavel megretten, darel, trasel megrug, malavel megsegt, azsutel megsrt, kusel megsirat, rovlyarel megst, pekel megszagol, szungal megszed, kidel megszeret, kamel megszr, puszavel megtesz, kerel megt, marel megvasal, szasztrisol megver, marel megy, dzsal, pirel, phirel mh, birilyi, burli, beruli meleg, tato melegsg, tatipen mell, kolin, kolyin mly, chor, khor menny, csero, cseri
126
mennydrgs, csereszkorobr meny, bri menyegz, biav, bijav mreg, cholyi, zor mersz, tromano mrges, cholyariko, solyariko mert, pherel mese, paramisza messze, dur msz, varro mszrol, marel, murdel mz, avgin meztelen, nango mez, csar, mal mirigy, phugnyi mocskos, melalo molnr, aszavri mond, phenel, penel mos, tovel moss, tovip mosn, tovitri, tovibnaszkeri mosolyog, szel mulat, pel, mulatel mulik, nacsol munka, buti, butyi mutat, szikel muzsikl, basavel.
127
Nd, papura nagy, baro nagyatya, papus nagybtya, kak, gakko nagyt, bararel nagysg, barip nap, divesz, gyesz, kham naponta, diveszuno ntha, troszna nedves, kindo nedvesedik, thingyvel nedvest, thingyarel nehz, pharo nehezt, phararel nehzsg, pharrip nma, lalro nmber, csuvlyi, dzsuvli nemzet, nemzetsg, nyamo, nyamipe nv, nav nevet, aszel nevets, aszaib nevetsg, praszaib nz, dikhel n, parvajgyol n, romni, romnyi, gadzsi, manusja ntestvr, phen. Nyak, kor, kurlo, men
128
nyakszirt, kori, korin nyl, sungr, szlye nyalakodik, csrel nyr, linaj, nilaj nyel, nakhavel nyl, pori nyelv, csib nyelves, csiblo nyereg, zen nyers, jivando nyes, sinel nyils, puterip nyir, muravel nyit, putrel, pharavel, pirel nyitott, pharavdo, phirdo nyl, sosoj nyulik, lundzsol nyz, kusel ny, kirmo nyves, kirmaszlo. Odu, chiv odvas, kerno odvasodik, kernyol okd, sedl okos, gogyvr okosodik, gogyjvel oktat, szityrel
129
l, kotco, sztejnya olaj, ulj old, putrel oldal, psvro, rik oll, kt lom, molyiv, arcsics olt, mudrel olvad, bilel olvas, ginel olvass, ginip olvaszt, bilval ra, csszo, kora orgona, rug orr, nk, nkt ors, kklyi orszg, thw orvosol, sztyrel orvossg, drb ostoba, dilo ostobasg, dilyip ostor, csugnyi tvar, phugnyi blt, chlvel bls, bulyho kl, dumuk kr, guruv l, mudarel, marel
130
l (kebel), kolin lds, mudarel ls, mudaripe, mariben ltzet, urvip ltzik, urel, rivel ltztet, urvel nt, srel csorlel nts, sorip r, garda rdg, beng reg, phuro regt, phurarel regszik, phurol rz, arakhel, gardel rizkedik, rikhel rkdik, arakhel rl, pisel rlt, dilo rvend, losaniovel sszefr, nakel sszefut, nsel v, prti zvegy, phivlo zvegyasszony, phivlyi. Pad, pdo padls, pdo padl, motosz
131
pajts, ml plca, rvlyi, rv, kopl plinka, rtyija, rtyije panasz, pnszo, mila pntlika, pntlika, dri pap, rsj, radzsaj papn, rasani, radzsani pr, ml parnyi, cigno, tigno paraszt, gadzsi parzs, zsro prna, prina part, plj paszuly, foszuj patk, petlo patkol, petlojel pecsenye, pecsije, pekiben pelyhes, porszlo pensz, mucsdo pnz, lv pnzes, lvszlo per, chmo pesel, mutrel pipa, lyulyv, tyuvalyi, csupni piros, llo piroslik, llyol piszkol, melyovel
132
piszkos, mello, melloj piszok, mel plh, punlija pofoz, plmasinel pogcsa, bokolyi, mariklyi, enghri pohr, thatj, tachtai pk, pizsno pokrcz, colo plyz, ptyrel por, prho, psi poros, prhszlo poszt, posztv, pochtan, than pffed, phutyol prm, gulyro, posztin prbl, zimvel prsszen, csikdel prsszents, csik puha, kvlo puht, kvlyrel puhul, kvlyol pusztt, romujel pusztts, romup putri, kolyiba pnksd, ruszalye. Rad, peledel, rakad, rkhel rll, peleszttorgyol
133
rab, phanglo rfizet, oprpotyinel rg, csmbel ragad, sztrgyol ragyog, sztrafinel rk, rk, kara, karabin, vindini rakdik, ldvel rnc, korco rndul, cirgyol rnt, cirdel rg, dolmul rgi, purno, phuro rgisg, purnyip rejt, grvel remeg, izdrl rmt, drvel rml, darel rend, patyivip repeszt, phrvel, pangel repl, url, urjel, phakhel rsz, rik rszeg, mto rszegedik, matyovel rszegt, matyarel rszegsg, matyip reszel, morel reszel, rin
134
reszket, izdrl, radzinel reszkets, radzinipe rt, rito retten, drel rz, chrkom rezes, chrkomszl rohad, kernyol rka, chulpe, resuno rongy, trenca rossz, mizech rvid, szkurto rug, mlvel, sudel rh, gero ruha, gada Sajt, kirl, cirl snta, lng sapka, sipka sr, csik srga, glbno sark, khur stor, cerch, csater, katuna savanyu, sukl, sutl seb, phugnyi, phuszaib sebez, phugnyszrel s..g, bul segt, azsutel segtsg, aszutip
135
selyem, phanri, kes, phar seper, silvl, sulvel sepr, motur, drodije serke, likh serpeny, tigj serts, blo siet, szigyrel sietsg, szigyrip siket, kasuko simit, rvnel sir, rovel sirs, rovip sirat, rvlyrel s, ln sgor, sgoro shajt, gyihlel sors, treji ss, lond sovny, kislo stt, tunyeriko, tameto, tamlo sttedik, tamlyovel sttt, tamlyarel sttsg, tamlipen suhanc, murs suly, phrip, phar suta, sztungo slt, pko
136
srget, szigyrvl sr, dszo st, pkel Szabad, szlobodoj, piro szag, szung szagol, szungel szj, muj szjas, mujszlo szakad, singyel szakl, dzsr szaklas, dzsraszlo szalad, nsel, prasztel szalag, dori, bando szll, url szalma, szulum, phusz, pusz szalonna, thulomsz szm, gen, gin szamr, mgra, kar, kher szmol, genel szndk, gindo szndkozik, leperel sz.r, khul szr, rn szrd, sutyol, sukjovel szraz, suko sz.rik, chijel, chivel, hivel szrt, sukjavel
137
szarka, kekertk szrny, phk, phak szrnyas, phkszlo szarv, singa szarvas, singszlo szed, kidel szeder, dud, chamutyir szeg, krfin szegny, csor szegnysg, csorrip szgyen, lzsv, ladz szgyenkedik, ladzsel szgyentelen, bilzsvhko szk, szkamin szekr, vurdon, urdon szekrny, csandi szl, blvl, barval szeles, blvlyszl szles, bulho szlessg, buly hip szelid, blindo szem, jk, jkh szemly, dzseno, zseno szemrem, ladzs szemldk, princsenyi, pov szempilla, cimply szn, ngr
138
szna, khsz szenny, ml szennyes, mllo, melyalo szent, szunto szp, sukr szerelem, kmip, kamavipen szerencse, bacht szerencss, bachtlo szerencstlen, bibachtlo szeret, kmel szeretet, kmip szeret, pirano szerez, rodel szid, kusel szij, morcsi szilva, prun, szliva szita, szit, usn szitl, usnel sziv, jilo, vogyi, dzi, gogyi sz, lv, vorb, lav szoks, sziklyip szokik, szityol, sziklyol szoknya, coh, coch szolga, szlug, pleiszkrdo szlt, dumadel, lvdel szomj, trus szomjas, trusalo
139
szomjazik, trusalyovel szomort, trisztoszrel szomoru, triszt szomszd, szomszido, psuno szopik, csucsipel szorongat, kikidel szoros, kikidino szorul, kikigyol szll, drkh, drgh szllkert, rez sznyeg, paszterni szr, dzsar szrs, blszlyo szsz, kilc szvet, phar szr, puszvel szurok, ricij szk, tnk szl, bojel, rkhgyol szls, bojip szlets, rkhjimo szr, thlyik szrke, szuro, szurro Tg, bulho tajtk, szpum takar, srvel, dzsakel, ucsarel taknyos, limlo
140
taknyossg, limlyip takony, lim tl, csro tall, rkhel, rakhel talp, tlp tnc, khelip tncol, khelel tant, sziklyarel tants, sziklyaripe tanul, szikloyvel tanuls, sziklyovipen tana, szlsi tnyr, tjeri, csaro tapasztal, vrizsnl tpll, parvarel tapl, jszk trgy, rti tarisznya, treszt trs, ml trsasg, mlip tart, likrl, arakhel, terel tartomny, dizs tartozs, unzsulip taszt, pizdel tavasz, prolity, tvszi tvol, dur tvolsg, durip
141
tehn, guruvnyi teher, phrip, phar tej, thud tejes, thudlyi teker, boldl tekint, dikhel tekn, blji tl, jivend, jevend temets, prahojip temet, prhomthn templom, khngeri, ghangheri tenger, morosz, devrual tenyr, plm tp, singrel trd, csng trdel, csangdel terhel, phrrel terhes, phro test, trupo testvr, prl, phral testvrsg, prlip tesz, kerel tszta, chumr tetet, kervel ttlen, bikerdo tetszik, csjol tett, korip
142
tettes, kerdo tet, dzsuv, csuv tetves, zsuvlo tiszta, uzso tisztasg, uzsip tiszteleg, parikerel tisztt, uzsrel, kanaszkerel, koszel tisztts, uzsrip, koszipen tojs, nro, jaro toll, por, pr, porr, por tolvaj, csr tolvajkodik, csrel torok, kirlo, kurlo, ghani, tar tk, dudum tlt, phardel, pharel tprt, zvlye tr, phangel, phangerel trs, phangip trik, phagyol trvny, kriszi tvis, knro, karo tvises, knrszlo trgya, gono trfl, phreszkerel tud, dzsanel, astel turkl, chunvel tur, kirl, ciral
143
t, szuv, sziv tkr, glind tr, dunavel trelem, dunjip tske, kanro, karo tz, jg, jak tzel, jgkerel tzest, jgarel tyk, khjnyi, kahni. Udvar, vlina ugat, bsol ugats, bsip ugrik, hutyel, usztyel uj, nyvo, nevo ujj, anguszto ujjas, njengo ujsg, nyvip, nevipen unatkozik, ruciszarel undort, grecoszarel r, j uras, rjkno uri, rjkno urn, rajni, ranyi uszik, plemel ut, drom utas, dromengro utca, vulicz
144
l, besel ltet, besvel nnep, szrbotre, patragyi res, sso, csucso rt, susrel rl, ssol, csucsel t, mlvel, akel, kurel, csalavel, dabarel ts, dab veg, glzs z, tradel Vd, purip vg, sinel, csinel vgs, sinip, csinip vgott, sindo, csind vaj, csil, khil vak, koro, korro vakar, rndel, chandzsel vaksg, korrip vlaszt, loszrel vr, zsukrle vri lak, diz varju, csvk, korako vros, fro, forosz varr, szuvel, szivel varrs, szuvip vas, szsztri, szaszter vsr, foro
145
vsrls, kinip vsrol, kinel vastag, thulo veder, brgyi vg, gor, nakri vkony, szno vkonyt, szjrel vkonyul, szjel vn, phuro vnsg, phuripe ver, marel vr, rat verekedik, csingarel veres, llo vers, marip vres, rtvlo vesz, kinel, lel veszekedik, csingarel veszt, chszrel vet, vicserel vtek, dos vtel, kinip vezet, ligrel, tradel viasz, mom viaszos, momszlo vigyz, amintyilel, gardel vilg, lume, lime
146
villa, phoszgyi, furka villm, malnosz, csereszkrojak virg, lulugyi visels, khmnyi, khabni, phari visz, ligrel viszket, chandzsel, khandzovel viz, pni, pnyi vizes, pjaszl vizi, pjeko von, cirdel v, dzsamutro vlgy, char Zab, zsv zajog, csingrkerel zlog, szimgyi zenl, lavutel zensz, lvutri zld, zlno zuz, phangarel, licsrel zsk, gno zseb, poszotyi zsid, biboldo zsir, csiken zsiros, csikenlo, kilavdo, thulo.

Cigányok - Pallas Lexikon

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cigányok - Pallas Lexikon

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Cignyok-Pallas lexikon

szlye (-an) szi

szmasz sznasz szasz szmasz sznasz

Devla, devla tul akharel!

Isten, isten tged szlt!

You might also like