Larry Lea Ni Tan Solo Una Ho

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Hora?
con
JudyDoyle
'tx1EDI1URIAL BETANIA
NI TAN SOLO UNA HORA?
1990 EDITORIAL CARIBE
P.O. Box 141000
Nashville, TN 37214-1000
Publicado originalmente en ingls con el ttulo de
COULD YOU NOT TARRY ONE HOUR?
Copyright 1987 por Creation House
Publicado por Creation House
Altamonte Springs, Florida 32714 E.U.A.
Versin castellana: Adriana Powell de Bedoian
Editor en Jefe: Raquel Boqu de Monsalve
ISBN 0-88113-053-2
Reservados todos los derechos.
Prohibida la reproduccin total o parcial, ya sea mimeo-
grafiada o por otros medios, sin la previa autorizacin escrita
de la Editorial Betania.
A menos que se indique 10 contrario, todas las citas bblicas
fueron tomadas de la Versin Reina-Valera, revisin de 1960,
1960 Sociedades Bblicas Unidas.
Printed in U.S.A.
E-mail: caribe@editorialcaribe.com
13a Impresin
www.caribebetania.com
Indice
Prefacio 7
SECClON I
LA PREPARACION
1. No se llama INRI! 13
2. Un cambio radical 17
3. Lea las letras rojas y ore pidiendo poder 23
4. El llamado ms elevado 27
5. Una progresin divina 33
6. Seor, ensanos a orar 37
7. Ni tan slo una hora? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 43
SECCION 11
PROMESAS: "Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre. "
8. Apropindonos de los nombres de Dios . . . . . . . . . . . . .. 49
9. Apropindonos de las promesas de Dios 59
SECCION 111
PRIORIDADES: "Venga tu reino. Hgase tu voluntad. "
10. El reino de Dios en usted y su familia . . . . . . . . . . . . . .. 73
11. El reino de Dios en su iglesia y su pas 83
ex libris eltropical
SECCION IV
PROVISION: "El pan nuestro de cada dla, dnoslo hoy. "
12. Viviendo en la voluntad de Dios . . . . . . . . . .. 95
13. Respondiendo a los requisitos de Dios 103
SECCION V
LAS PERSONAS: "Perdnanos nuestras deudas, como tambin
nosotros perdonamos a nuestros deudores. "
14. Llevndonos bien con la gente 113
SECCION VI
PODER: "No nos metas en tentaci6n, mas lfbranos del mal. "
15. Colocndonos la armadura de Dios 125
16. Construyendo un cerco de proteccin 135
SECCION VII
ALABANZA: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,
por todos los siglos. "
17. Obedeciendo el mandamiento ms dinmico de Dios ... 143
SECCION VIII
REQUISITOS PREVIOS, MODELOS, PARTICIPACION
18. Poniendo lo primero, primero 153
19. Modelos para seguir 163
20. Por amor a diez 169
Gua de oracin 175
Prefacio
En la fra y oscura noche en que Jess fue traicionado, sus
discpulos no lograron velar una hora con l en oracin. En el
huerto de Getseman, mientras Jess oraba en tal agona de eSI?ritu
que su sudor se volva gotas de sangre, sus dispulos, ajenos
totalmente a los acontecimientos eternos que se estaban por
producir, donnan. Jess, con el espritu dolorido y acongojado, los
despert y les pregunt: "As que no habis podido velar conmigo
una hora?" (Mateo 26:40).
Reflejada en aquella trgica escena, podemos contemplar la
situacin difcil de la iglesia en nuestros das. Jess, nuestro sumo
sacerdote, est intercediendo por nosotros en oracin; sus dispu-
los duermen, y Satans est ganando una batalla tras otra, por
abandono. Sera imposible calcular los fracasos, las reputaciones
arruinadas, las derrotas, los hogares deshechos y muchas otras
tragedias que podran haberse evitado si los creyentes hubiesen
orado. Sera imposible medir la destruccin que podra haberse
evitado y el juicio que se hubiera eludido, si tan slo el pueblo de
Dios se hubiese tomado tiempo para orar. Yo soy culpable, y usted
tambin lo es.
7
8 / Ni tan slo una hora?
Pero no he escrito este libro para que se sienta cargado de
culpa. Lo he escrito porque s 10 que significa sentirse perseguido
por el llamado a la oracin, y porque s lo que significa pennitir
que las interrupciones, la fatiga y las presiones, ahoguen ese
llamado. Dios me persigui durante seis aos con el llamado a la
oracin, antes de que finalmente le obededera y velara con l una
hora diaria, respondiendo a su ruego. Pero cuando lo hice, mi vida
y mi ministerio se transformaron radicalmente.
Quiero hacerle una promesa: Cuando usted ora una hora por
da, ocurre algo sobrenatural. No ocurre de la noche a la maana,
sino que lenta, casi imperceptiblemente, el deseo de orar se implanta
firmemente en el terreno de su ser, por medio del Espritu de Dios.
Este deseo supera las malas hierbas de la apata y la negligencia,
y va madurando hacia una disciplina de la oracin. Luego un da,
usted descubre que la oracin ya no es simplemente una obligacin
o una rutina; en lugar de ello, la disciplina de la oracin ha dado
el fruto del deleite. Descubre que aora que llegue el momento de
su encuentro diario con Dios.
La obra sobrenatural de la oracin contina, y comienza a
tomar y reformar cada esfera de su vida. Usted advierte que su
corazn ya no est ajeno a las promesas y a la presencia de Dios.
Descubre cmo determinar, mantener y emplear en la oracin las
prioridades de Dios en su vida; aprende cmo apropiarse de la
provisin de Dios para sus necesidades. La vida entra en una
nueva dimensin a medida que usted empieza a experimentar
mayor gozo y plenitud en sus relaciones con otras personas. A
medida que empieza a caminar, ya no en la carne sino en el
Espritu, descubre cmo avanzar en el poder de Dios y mantenerse
en el plano de la victoria que Jess ya conquist para usted.
Cmo lo s? Lo s porque eso es lo que pas conmigo cuando
obedec el llamado a la oracin. Lo s porque eso es lo que pas
con los creyentes despus de la ascensin de Jesucristo. Piense en
ello: Qu fue lo que transform a los aletargados disdpulos, a los
creyentes desanimados y vacilantes seguidores que se nos muestran
en los ltimos captulos de los evangelios, en el ejrcito decidido,
motivado y unificado del libro de Los Hechos? Qu hizo de ellos
un ejrcito espiritual poderoso, capaz de transformar las dificulta-
des en oportunidades, capaz de tomar dedsiones claras y agudas
en lugar de debatirse en reflexiones confusas y brumosas; un
Prefacio / 9
ejrcito que al cabo de una generacin haba transformado el
mundo en el nombre de Jess? Fue la oraci6n. La oracin que
liberaba el poder de Dios y utilizaba sus infinitos recursos.
Qu es lo que va a transformar a los discpulos inactivos, y a
los creyentes dubitativos, y a los seguidores vacilantes de nuestros
das, en un ejrcito poderoso y combatiente, cuyo himno sea la
liberacin, y que lleve sanidad en sus manos? Es la oracin. Es la
oracin la que arrebata de las garras ambiciosas de Satans las
victorias que Jess ya obtuvo para nosotros. La oracin que resuena
a las puertas del infierno.
Si usted no est orando una hora diaria de manera sistemtica,
pero quisiera hacerlo, aprpiese de los secretos sobre la oracin que
el Espritu Santo me ense a m mientras estaba de rodillas, y
empiece a practicarlos. A medida que aprenda a orar en la forma
que Jess nos ense a hacerlo, su vida de oracin dejar de ser
una experiencia frustrante de xito incierto; en cambio, velar una
hora con el Seor en oracin, llegar a ser algo fcil y natural.
Por qu no inclina ahora mismo la cabeza y ora? "Jess, pon
en mi corazn el deseo de orar. Aydame a adoptar un horario
regular de oracin diaria. Cambia mi vida de oracin para que en
lugar de una obligacin sea un deleite. Haz de m un vigoroso
soldado en tu ejrdto de oracin. 11
Pronunci la oracin? La hizo sinceramente? Entonces,
soldado, es mejor que saque el uniforme de entre las naftalinas,
saque brillo a los botones de bronce y lustre las botas, porque el
ejrdto de Dios se est poniendo en marcha.
SECCION 1
LA PREPARACION
CAPITULO UNO
No se llama INRI!
Tena diecisiete aos en 1968, cuando las pesadas puertas del
pabelln psiquitrico del hospital Mother Frances, en Tyler, Texas,
se cerraban con llave detrs de mi. Por entonces tena un auto
convertible y una hermosa novia; tena una beca como jugador de
golf a nivel nacional; viva en una enorme casa en la que el
segundo piso me perteneca por completo: tena dos dormitorios,
dos baos y un escritorio. Tena de todo. Pero perd totalmente el
juicio en ese ambiente, porque tena de todo en lo externo, pero
nada en lo interno.
Semanas antes, haba buscado ayuda de mi padre, que haba
hecho una fortuna con el petrleo. -jAydame, pap! -le haba
suplicado.
Pero mi padre era un alcohlico que no conoca a Jess; su
corazn estaba tan vacio como el mo. Todo lo que hizo fue
mirarme un instante sin poder creer, y luego exclamar exasperado:
-Larry, cualquier muchacho que tiene todo lo que tienes t, y se
deprime, es porque est metido en las drogas.
Mi madre, que s era creyente, acudi en mi defensa. -Mi hijo
no se metera en las drogas -replic ofendida por la acusacin de
mi padre-. Debe tener un tumor cerebral, o algo por el estilo.
13
14 / Ni tan s610 una hora?
Durante ese perodo de terrible depresin, fui un domingo a
la iglesia, buscando ayuda. Estaba tan desesperado por ayuda, que
al final del culto camin hacia el frente, mientras todos mis
compaeros me observaban desde la ltima fila. Le dije al pastor:
-Seor, tiene algo para m? Estoy perdiendo el juicio, y no s
cul es la causa.
Saben lo que hizo el pastor? Simplemente me palme el
hombro, y me susurr confortndome: -Ya te sentirs mejor, hijo.
Eres un buen muchacho. Ven, llena esta ficha.
Todo lo que mi padre poda ofrecerme era dinero, y todo 10
que la iglesia tena para m era una ficha para llenar. No saba
dnde ms recurrir, de manera que cuando mi madre insisti en
que deba haber alguna anomala fsica, me rend y fui al mdico.
Despus de exhaustivos exmenes que comprobaron que no haba
razones fsicas que explicaran mis profundos problemas emociona-
les, me admitieron en un hospital psiquitrico, y entonces comenz
la ronda de pruebas psicolgicas.
Poco despus, el mdico entr a la habitacin y me dijo en
tono comprensivo: "Ests deprimido, verdad? Esto te ayudar." Y
me dio cuatro tranquilizantes, y entonces pude comprobar que
cada cuatro horas alguien vena y me entregaba cuatro pequeas
pastillas. Y eso fue el final. Las ltimas lucecitas de realidad se
apagaron, y me invadi la neblina. Los mdicos 10 llamaban crisis
nerviosa, pero en realidad se trataba de una "crisis moral". Yo era
un pecador que no haba entendido que Cristo haba muerto por
el pecado. No saba que la vida pudiera tener un propsito.
Durante las seis semanas que pas en el hospital, ni siquiera
vi el sol. Parte del tiempo 10 pasaba en un estado de sopor
provocado por las pldoras, con los ojos en blanco. Cuando volva
en m, se me ocurra que la mujer de color que limpiaba el piso era
mi madre y que el paciente de la otra cama era el mdico. All
estaba, heredero de una fortuna, pero haba perdido la razn. Con
temor, mis desconsolados padres solicitaron mi admisin en el
hospital psiquitrico estatal.
Pero antes que me transfirieran, un da pas distradamente de
mi habitacin a la sala central, donde observ un crucifijo. Sintien-
do curiosidad, 10 quit de la pared y logr concentrar mis ojos y mi
mente en l lo suficiente como para leer la inscripcin en latn:
INRI. Sintindome muy confundido, anduve divagando por los
No se llama INRI! / 15
pasillos de ese hospital catlico, recolectando crucifijos y tratando
de interpretar esas enigmticas letras. Por supuesto, cuando las
monjas me vieron con los crucifijos apretados contra el pecho,
corrieron a recuperarlos. Con las monjas persiguindome a toda
prisa, empec a correr, y mis rezongos aturdidos se fueron
amplificando hasta transformarse en un alarido: "No se llama
INRI. .. No se llama INRI! SU nombre es Jess!"
Varios das ms tarde, en mi habitacin, pare recobrar el
sentido. Ca de rodillas y empec a clamar: "Jess! Jess! Miseri-
cordioso Jess!" No era una oracin muy religiosa que digamos.
Simplemente invocaba a Dios una y otra vez, suplicando, llorando,
sollozando mientras 10 nombraba.
De pronto sent una voz interior que le hablaba a mi espritu.
Me dijo: "Ahora eres mi hijo. Llevars mi mensaje a esta genera-
cin. Sers mi portavoz y mi siervo." Luego la voz me dijo que
poda levantarme e irme a casa.
Yo ya estaba bien, pero no poda marcharme porque estaba
bajo llave. El mdico lleg al da siguiente y me dijo en tono de
rutina: -Cmo te va, Larry?
-Estoy mejor -le contest.
Perplejo, el doctor vacil un instante y luego me pregunt en
tono prctico: -Por qu piensas que ests mejor ahora?
De la misma manera le respond: -Porque ayer habl con
Dios.
El doctor enarc las cejas y murmur escptico: -S, claro.
Pero como no poda negar la paz que haba reemplazado mi
confusin interior, pronto me dio de alta.
Ese hospital psiquitrico fue un extrao lugar para iniciar mi
camino con el Seor, pero cuando clam, Jess entr por las
puertas cerradas y las ventanas enrejadas a mi corazn y me llam
para servir a mi generacin. Como un ternero recin nacido, parado
sobre dbiles y cojeantes patas, sal del hospital y entr nuevamente
a la vida. Pero esta vez ya no caminaba solo. Desde ese momento,
Dios nunca dej de cuidarme.
Por qu cree que estoy dispuesto a abrir las polvorientas
pginas de mi vida y compartir este relato con usted? Porque ese
drama ya es cosa del pasado, est olvidado, y en su lugar hay una
paz permanente y un propsito divino. Ycreo que usted es parte de
ese propsito. Dios nos ha acercado para que pueda compartir
parte de la gracia que l me ha concedido.
No s en qu punto mi experiencia se cruzar con la suya, o
en qu punto la Palabra del. Seor se har or en usted, pero 10
har, y la verdad 10 har libre. Hbitos arraigados que le impiden
recibir la plenitud de Dios, maneras anticuadas de considerarse a
s mismo y a los otros, tradiciones muertas que 10 dominan a pesar
de que hace tiempo que la verdad las ha superado, todo se ver
desafiado por el Espritu de Dios, que hace nuevas todas las cosas.
Por 10 tanto, 10 invito a compartir su gracia y aprender,
mediante la amigable y suave instruccin del Espritu Santo, 10 que
yo he aprendido a travs de las dolorosas pero hermosas experien-
cias de mi vida.
y usted? Es su situacin tan desesperada como 10 era la ma?
Est en una situacin en la que no puede hallar una salida, y
tampoco queda una puerta abierta por detrs? Quizs no. Quizs
slo est en un estado de inercia espiritual. Ya nada le parece
novedoso. Hace aos que se convirti, y ya piensa que "10 sabe
todo". Dios ya no dice nada nuevo, murmura con escepticismo.
Bien, permtame darle un consejo: Deje de pensar en su
problema, o de simplemente esperar que pase. Ore por su proble-
ma.
Su situacin puede o no ser desesperante, pero slo cuando
usted est 10 suficientemente desesperado como para caer de
rodillas, confesar su necesidad a Dios e invocar su nombre,
entonces l traer paz a su persona y a sus problemas. Ese es el
primer paso que debe dar. Hgalo ahora mismo, amigo. Hgalo.
Ycuando 10 invoque, recuerde: SU nombre es Jess!
CAPITULO DOS
Un cambio radical
Han pasado casi dos dcadas desde ese da en el hospital
psiquitrico cuando entr llorando a la presencia de Cristo y su paz
inund mi ser. Ahora s qu fue lo que me san. Por primera vez
en mi vida, percib que Dios me vea tal como era, me conoda, me
necesitaba, y que tena un propsito para mi vida, y que yo lo
necesitaba a l.
Estas mismas necesidades son esenciales para todo ser
humano, incluyndolo a usted. Usted necesita que alguien lo vea;
necesita que alguien lo necesite; y necesita un propsito al cual
consagrar su vida. No es suficiente entregar su vida a otro ser
humano. Volcarse a una profesin ya los bienes no saciar la sed
de su corazn. Siempre pendera de la ventana de su alma un
letrero con la palabra II vao'.
Cuando descubr a Jess, la vida pareci empezar a latir con
un sentido, con un significado. No poda guardarme esa verdad
para m mismo. Tena que compartir lo que haba descubierto. Pero
exista un problema. Los pastores no me dejaban predicar en sus
iglesias porque crean que mi evangelio era producto de un
desequilibrio mental, de modo que predicaba en la heladera o en
cualquier sitio donde alguien quisiera escucharme. Por fin me
17
dieron una oportunidad, cuando me permitieron predicar por una
vez, en la Primera Iglesia Bautista de Kilgore, mi ciudad natal.
Ese domingo haba un hippie escuchando mi predicacin.
Saba por su mirada extraviada que su cerebro ya estaba daado
por las drogas, o bien se haba drogado all mismo. En determina-
do momento me di cuenta que el hippie era Jerry Howell, el
tecladista de un conjunto local de rock. El conjunto tena la cancin
nmero uno de la lista de xitos en esos das. Los muchachos de
la ciudad idolatraban a Jerry, pero sus padres pensaban que era la
peor de las plagas.
Al final del culto, Jerry se acerc y me dijo como al pasar:
-Realmente me sent identificado con 10 que dijiste.
-Jerry, se puede saber qu haces en la iglesia? -le pregunt
mientras estrechaba la mano que me tenda.
Suspir. -Sabes, mi padre muri hace seis meses, y le promet
en el lecho de muerte que vendra de la Universidad de Texas
todos los fines de semana, para llevar a mi hermano menor a la
iglesia. Slo estoy cumpliendo la promesa que le hice a mi padre.
Jerry hizo una pausa y baj la voz. -Lo que dijiste es lo nico
que he odo en estos seis meses que ha tenido sentido para m.
Ms tarde no poda sacarme a Jerry de la cabeza. Adverta que
estaba pidiendo ayuda, de modo que 10 llam y le ped que fuera
a la iglesia conmigo. -Jerry -empec vacilante-, eh ... te habla
Larry Lea.
Silencio total del otro lado de la lnea.
-Este...Jerry, estoy encargado de los jvenes en una iglesia de
New London. (No le dije que era la nica iglesia en el pueblito.)
Jerry -segu ms confiado-, por qu no vienes a tocar el rgano?
Puedes tocar "Maravillosa gracia", verdad? Yo cantar mientras t
tocas, y la iglesia estar llena de jvenes.
-Yo? -me respondi-. Quieres que yo toque el rgano en
una iglesia?
Yo no estaba al tanto de que durante cuatro aos Jerry se haba
drogado, da tras da. Despus supe que cuando son el telfono,
Jerry haba estado en el jardn contando las briznas de csped y
tratando de mantener la cabeza en equilibrio.
-S, Jerry, necesito tu ayuda -le asegur-. Tienes mucho
talento, y Dios puede usarte. El te ama, y tiene un plan para tu
vida. Yo te recoger en el auto esta noche. Hasta te conseguir una
Un cambio radical / 19
cita! -le dije esperando ver cmo reaccionaba.
-Una cita! -exclam-. Con una chica de la iglesia?
A las siete de la tarde pas a recoger a Jerry para ir a la
reunin. Estaba vestido con un vaquero desteido y una camisa de
algodn. Tena largos cabellos rubios hasta la cintura, pero la
coronilla calva. Frente a su casa estaba su vieja camioneta, de esas
que tienen cortinas en las ventanas, con un complejo sistema de
estreo a pleno volumen y la msica de Jimi Hendrix y Led
Zeppelin. y all estaba yo, con mi cabello bien recortado, mi
cassette del himno "El Padrenuestro", y la Biblia de familia sobre
el tablero de instrumentos. Cuando Jerry subi a mi auto, sus ojos
se fijaron en la Biblia, luego en m, de nuevo en la Biblia, y luego
directo al frente. S que estaba callado. Pasamos a recoger a las
chicas, pero Jerry casi no dijo una palabra.
Cuando entramos a la iglesia, le seal la plataforma, y le dije:
-Jerry, all est el rgano. T sabes qu hacer.
Jerry toc "Maravillosa gracia" como nunca se toc antes ni
se volver a tocar! Yo cant y prediqu, y tuvimos una buena
reunin.
Eran alrededor de las once y media de la noche cuando
llegamos a su casa, despus de dejar a las chicas. Jerry habl
prcticamente por primera vez en toda la noche. -Larry, hay algo
de cierto en Jess? -pregunt con sinceridad.
Casi no supe cmo contestarle, porque Jerry estaba confundi-
do, en medio de una crisis nerviosa, sumido en drogas, pero
musit una oracin pidiendo ayuda. Durante la primera parte de
nuestra conversacin esa noche, Jerry hizo muchas preguntas a las
que yo no tena respuestas. A veces responda honestamente: "No
lo s, Jerry." Pero Dios me dio palabras, y continu compartiendo
a Jess.
Cuando dejamos de hablar, eran las tres y media de la
maana. Jerry mir fijamente hacia adelante, suspir hondo y dijo:
-y bien, cmo puedo recibir a Jess?
y yo (sintindome creyente maduro y gran ganador de almas),
le dije: -Lo que haces es abrir tu Biblia en Mateo 5, 6 Y7 (que era
la nica parte de la Biblia que yo conocta), luego te arrodillas y
empiezas a clamar: Jess, Jess, Jess!, y cuando sientes que te
conmueve, entonces ya 10 has recibido.
y bien, Jerry Howell entr a su casa e hizo exactamente eso,
pero antes de que llegara a arrodillarse, Dios ya 10 haba salvado,
liberado de cuatro aos de ser esclavo de las drogas, y 10 haba
llamado a ser un predicador. Cuando concluy, Jerry march a la
casa de su mejor amigo, Max, el baterista del conjunto. Eran las seis
de la maana de un da feriado y Max estaba en el fondo de su
casa dando de comer a los conejos. (La verdad es que eran gente
extraa.) Cuando Jerry apareci por la esquina de la casa, Max le
ech una mirada y le dijo: -Jerry, qu te ha pasado?
Jerry sonri y le explic: -Conoc a ese tipo raro que se llama
Larry Lea, y pasamos la noche hablando de Jess.
-Hombre, y cmo puedo yo tambin saber algo de Jess?
Jerry apunt directo. -Tomas tu Biblia, lees Mateo S, 6 Y7,
luego te pones de rodillas y....
A las siete y media son el telfono en mi casa. Era Jerry.
"Larry, lo recib! Lo recib! Yvine a decirselo a Max, y l tambin
lo recibi. Pero ya sabes cmo es de raro. Sera mejor que vinieras
y te cercioraras!"
Ese no fue el nico llamado que hizo Jerry ese da. El peluque-
ro no haba abierto porque era feriado, pero Jerry lo llam a su
casa. -Seor Buck -le dijo vacilante-, soy Jerry Howell. Me
cortara el pelo?
El peluquero no vacil. Como un relmpago, le contest: -Por
supuesto, muchacho. Te espero en seguida -yno pudiendo resistir
agreg-: Hace mucho tiempo que estoy esperando cortarte el
cabello.
Seis semanas ms tarde, un Jerry Howell bien afeitado y con
el cabello bien cortado parti hacia un seminario bblico junto con
el "tipo raro que se llamaba Larry Lea. Un da Jerry anunci:
"Larry, Dios me ha llamado a predicar, y debo ir a atender una
reunin de avivamiento." Y eso fue exactamente lo que hizo. Seis
meses despus de su propia conversin, Jerry haba llevado mil
personas a los pies de Jesucristo.
Jerry es hoy pastor de la Iglesia sobre la Roca, en Kilgore,
Texas, la misma ciudad donde en otro tiempo lo consideraban la
escoria de la tierra. Qu fue lo que produjo ese cambio tan
radical? Pues bien, Jess se acerc y le dijo: "Yo te veo, Jerry
Howell, escondindote detrs de tus murallas, y yo te necesito para
una tarea especial. Tengo algo por lo cual puedes consagrar tu
vida. Todo lo que necesito es orte decir que me necesitas."
Un cambio radical / 21
Ahora, quiero hacerle una importante pregunta. Qu hay
respecto de usted, querido lector? Necesita un cambio radical en
su corazn? En su casa? En sus relaciones? Est cansado de las
dudas y la incredulidad? Jess lo ve all mismo donde est. Ello
necesita para algo especial que slo usted puede hacer. Yusted lo
necesita a l.
Jess cambi a Larry Lea, un muchacho de diecisiete aos
internado en un hospital psiquitrico. Jess cambi a un hippie de
Texas llamado Jerry Howell. Ypuede cambiarlo a usted tambin.
Ni siquiera necesita leer Mateo 5, 6 Y7. Simplemente pngase de
rodillas e invoque a Jess. (Y no se preocupe, se dar cuenta
cuando ocurra!)
CAPITULO TRES
Lea las letras roj as
y ore pidiendo poder
Jerry Howell y yo, dos nuevos convertidos deseosos de crecer,
ramos compaeros de cuarto en el Seminario Bautista de DalIas.
Adems de asistir a clase, lo que llev todo nuestro tiempo durante
tres aos, fue "leer las letras rojas y orar pidiendo poder".
Devorbamos las palabras de Jess, que estaban impresas en letras
rojas en nuestras Biblias de tapa negra. Jerry y yo nos sentamos
cautivados por los milagros de Cristo, su compasin y poder para
ayudar a los necesitados. Anhelbamos lo que l tena. Desebamos
hacer lo que l haba hecho. Estbamos sedientos y hambrientos de
Jess.
Una noche, dej el dormitorio y sal a dar una caminata. Era
una noche clara, serena, y el reflejo de las luces en el lago que
haba en el valle al pie del seminario, proporcionaba una vista
apacible. Deambul por la falda de la ladera, hablando con Dios.
Despus de un tiempo, me detuve y volv la vista hacia las
estrellas; pero el deseo que consuma mi corazn llegaba mucho
ms lejos que esas motas de luz que tintineaban. "Oh, Dios",
23
24 / Ni tan 5610 una hora?
supliqu, el rostro empapado en lgrimas, "quiero tener todo 10 que
tienes para mi. Por favor, Padre, si hay poder en tu evangelio,
dmelo. Dmelo, Seor."
Me imagino que ya saben que es peligroso hacer una oracin
de esta ndole. Inmediatamente me di cuenta de que mis
asombrados odos escuchaban que mis labios hablaban un idioma
que nunca haba aprendido. Asombrado, me puse la mano sobre
los labios, y pens: "Oh, Dios, nosotros no creemos en estas cosas."
Est en contra de sus doctrinas teolgicas? No se aflija; estaba
tambin en contra de las mas. No entenda lo que haba ocurrido,
pero se pareca mucho a lo que los dispulos haban experimenta-
do en el Libro de los Hechos.
No permit que volviera a ocurrir durante un tiempo. Pero una
noche visit el hogar de un pastor, que or por m. Yall mismo,
mi nuevo lenguaje de oracin se hizo or otra vez. Esta vez
simplemente lo dej fluir. Saba que era el Espritu Santo, y que
haba llenado e inundado mi ser en respuesta a una oracin
honesta y urgente. Dios tambin le dio a Jerry el bautismo del
Espritu Santo. Aunque tratbamos de que no 10 notaran, y no
hicimos mucha bulla respecto a nuestras experiencias, la noticia
acerca de los dos muchachos que oraban en lenguas extraas
pronto corri entre los 400 seminaristas que vivan en los
dormitorios del seminario. Las reacciones fueron diversas: fra
indiferencia, clido inters, abierta hostilidad y toda la gama entre
estos extremos.
Cuando nos arrodillbamos de noche junto a nuestra cama
para orar, podamos or que se entreabran las puertas a lo largo
del pasillo. Podamos or las pisadas cautelosas, que se detenan
abruptamente frente a nuestra puerta. Una noche Jerry se puso
suavemente de pie, se desliz a hurtadillas y abri de un golpe la
puerta. Apretados frente a nuestro umbral, nos dimos con varios
colegas perplejos y sorprendidos.
Todos nos remos, y los muchachos supieron que aunque Jerry
y yo, en la intimidad de nuestra habitacin, a veces orbamos con
otros "lenguajes de oracin", no por eso nos colgbamos de las
lmparas o nos arrastrbamos por las alfombras. Simplemente
estbamos experimentando la alabanza y la intercesin en una
nueva y poderosa dimensin. Y los muchachos que estaban
interesados, pronto descubrieron que estbamos dispuestos a hablar
Lea las letras rojas y ore pidiendo poder / 25
acerca de nuestra experiencia de plenitud, si querian tomarse el
riesgo de hacerlo.
Por un tiempo, pareci que Jerry y yo ibamos a poder
llevamos bien con la mayora de esos otros estudiantes. Pero uno
de mis profesores en el seminario supo acerca de mi bautismo en
el Espritu Santo y trat de hacerme entrar en razn. -Hijo -me
dijo-, est bien si quieres hablar en lenguas en tus devociones
privadas; pero no vayas por ah difundiendo tu experiencia y
didndoles a otras personas cmo redbirla.
Mis ojos se llenaron de lgrimas y le respond suavemente:
-No puedo hacer eso, seor.
La mandbula se le puso rgida, y las palabras cuidadosas y
predsas que pronund me cortaron el corazn como con una daga.
-En ese caso, Larry, no hay lugar para ti en el ministerio.
Ese profesor no era la nica persona preocupada acerca de mi
bautismo en el Espritu Santo. Cuando mi padre supo de mi nueva
experiencia, me advirti: "Larry, vas a terminar bajo una carpa con
un puado de gente luntica que arroja espuma por la boca." Por
un tiempo pareca que poda tener razn.
Pero 1972 fue un gran ao para m: me gradu en el seminario;
me cas con mi esposa, Melva Jo; y Howard Conatser, pastor de la
iglesia de Beverly Hills, en DalIas, me sorprendi con una generosa
invitacin a desempearme como encargado de los jvenes.
Aunque agraded su ofredmiento, yo realmente no quera
trabajar con jvenes. Mi anhelo era llegar a ser un evangelista como
James Robison, y as se 10 dije al pastor Conatser. No se molest en
absoluto. "Ponte a orar, Larry", me dijo confiadamente con su
spera voz de bajo. De manera que or, y para mi sorpresa, el
Seor me orient a aceptar su ofrecimiento.
Por esa poca yo no era de los que andaba con rodeos si se
poda decir algo de frente. Cuando supe que el grupo juvenil se
mantena con un programa permanente de fiestas sociales, me
present ante cincuenta pares de ojos que me miraban con recelo,
y anunci: -Vamos a terminar con todo eso. Vamos a leer las
letras rojas y vamos a orar pidiendo poder.
iLa respuesta fue tremenda! En una sola jornada el grupo
pas de 50 a 14! Un crecimiento espectacular!
y para rematarlo, una chica se me acerc con una mueca en la
cara y fuego en los ojos, y me amenaz: -Oiga, si usted no quiere
hacer lo que nosotros queremos hacer, lo vamos a echar de la
misma forma que echamos a cuatro directores juveniles antes de
usted.
Contuve la respiradn, orden a todas mis visceras que
dejaran de temblar, or pidiendo que la muchacha no advirtiera el
temblor en mi voz, y le ofred una opcin. -Hermana -le dije
mirndola fijamente a los ojos-, t no puedes echarme de aqu,
porque t no me has trado. Estoy aqu porque Dios me ha dicho
que viniera, y no me voy a ir. Ser mucho ms fcil que ustedes
cambien de iglesia de que yo me mude de aqu.
Fue el final de esa conversacin y el comienzo de una nueva
etapa para muchos jvenes.
Ese grupo de catorce jvenes comenz a reunirse los martes,
mircoles, jueves, y domingos por la noche. Hada el final del
verano, habamos pasado de 14 a 140. Al finalizar el segundo ao,
tenamos mil adolescentes en nuestros servicios juveniles, y muchos
ms que se adheran a los conciertos cristianos que auspicibamos.
Dios honr mi obediencia a su llamado, y el celo con que
testificaban estos jvenes. (Muchos de ellos son ahora miembros de
la Iglesia sobre la Roca.)
Pero me sucedi una de las cosas ms peligrosas que pueden
sucederle a un pastor. Alcanc el xito como predicador sin haber
afianzado mi propia vida de oradn. No me entiendan mal; a veces
oraba con fervor, hada plegarias sinceras, pero mi vida de oradn
era espordica e inconsecuente.
Por fuera todo pareca grandioso. Predicaba a multitudes de
jvenes por mes. Teniamos un servido de conciertos que
congregaba a miles de adolescentes todas las semanas, y que era
televisado en una red nacional. Pero algo ocurra dentro de m. Mi
propia predicacin me acusaba. Una y otra vez, despus de
predicar ante la congregacin, me encontraba solo en una
habitacin al fondo de la iglesia, llorando delante de Dios,
arrepentido por mi falta de regularidad en la oracin.
Son los dias ms desdichados que puedo recordar. Pero Dios
se preparaba para darme una oportunidad de obedecer otro
llamado: El ms elevado de todos!
CAPITULO CUATRO
El llamado ms elevado
Despus que muri Howard Conatser en 1978, recib la
invitacin de ser pastor de su iglesia, la cual tena tres mil
miembros. Era un ofrecimiento muy tentador para un pastor de
veintiocho aos encargado de jvenes, pero de inmediato Dios me
hizo saber que esa invitacin no era para m. Un hombre de la
comisin se me acerc con una propuesta que expresaba algo as:
-Hijo, vamos a triplicarte el sueldo, incluirte en programas de
televisin, y hacerte rico y famoso. Lo nico que tienes que hacer
es dar mensajes que hagan que la gente venga al altar, jugar bien
tus cartas, y nosotros te aseguraremos el xito.
Esta era otra de esas conversaciones intimas, cara a cara, a las
que ya me estaba empezando a acostumbrar, de modo que ergui
los hombros y le contest directamente: -Mire, dej de jugar a las
cartas cuando me convert.
Bueno, esa respuesta me asegur el regreso a Kilgore. Aunque
me estaba por graduar del seminario, y mi esposa y yo tenamos
tres hijos pequeos por entonces, me traslad al mismo dormitorio
que habla oaJpado siendo adolescente, cuando cursaba la
enseanza media. Mi futuro parecia haberse desmoronado de
golpe. Dios sabe cmo motivarnos a la oracin, verdad?
27
Fue por entonces que conoc a Bob Willhite, pastor de la
Primera Asamblea de la Iglesia de Dios en Kilgore, Texas, quien
me invit a dirigir unas reuniones de avivamiento en su iglesia.
Algo de ese caballero de maneras suaves y cabello gris capt mi
inters. Supe de inmediato que ese hombre sera mi pastor, y se lo
dije.
Durante siete semanas dirig las reuniones de avivamiento,
como me haba pedido, y vimos cmo se salvaban quinientos
adolescentes. Fuimos testigos de la conversin de una clase comple-
ta de estudiantes de una escuela secundaria. Pero lo ms
extraordinario que ocurri durante ese avivamiento fue un cambio
muy singular en mi vida, ya que pas a interesarme ms por la
oracin que por ninguna otra cosa. Ocurri como sigue.
Una noche dije: -Pastor Willhite, entiendo que usted es un
hombre de oracin.
-Correcto -respondi6-, siempre oro. He estado levan-
tndome temprano a orar durante ms de treinta aos.
Se me aceler el pulso y me dije a m mismo: "Oh, Jess, aqu
hay uno de verdad." Disimulando mi entusiasmo, le pregunt:
-Mientras se lleva a cabo este avivamiento, me permitira ir a
orar con usted de maana?
-Por supuesto -contest6-. Pasar a recogerte a las 5:00.
Debo confesar que cuando llegaron las 4:15 de la maana y
son ese estridente despertador, yo no senta una pizca de uncin
para orar. Ningn ngel se par a mi lado para ordenarme: "Ven
a orar, hijo mo. Vayamos juntos hacia el sitio de oracin." Lo nico
que quera hacer era taparme bien con la frazada hasta la cabeza;
pero logr llegar hasta la ducha, y estar vestido y despejado
cuando el pastor lleg a mi casa.
Mientras ibamos hacia la iglesia esa maana antes del
amanecer, no me imaginaba lo que Dios estaba por hacer en mi
vida, pero estaba absolutamente seguro de que responda al ms
vital de los llamamientos, el llamamiento a la oracin.
Ese llamado nos va a perseguir a cada uno de nosotros hasta
que lo obedezcamos. Me haba perseguido a m durante seis aos.
Pero cuando lo obedec, esa eleccin marc el punto crtico en la
historia de mi ministerio. Desde ese da en adelante, segu
levantndome temprano todos los das para orar. Por cierto, yo
buscaba la mano de Dios, rogndole: "Seor, haz ~ s t o o aquello por
El llamado ms elevado / 29
mi." Pero cada vez ms, buscaba tambin el rostro de Dios, sediento
de su amistad y comunin, hambriento de que su carcter santo,
amoroso, compasivo, se fuera desarrollando dentro de m.
Me sentia como una criatura que no distingue su mano
derecha de su mano izquierda. Saba que haba muchsimo para
aprender acerca de la oracin y la comunin con mi Padre. El
clamor de mi corazn era: "Ensame a orar, Padre. Ensame a
orar." Una maana durante ese perodo de dos aos en que viajaba
como evangelista, mientras estaba en oracin, el Espritu Santo
empez a revelarme verdades acerca del Padrenuestro, que quiero
compartir con usted en los prximos captulos.
Yo estaba en el Canad dirigiendo un encuentro de
avivamiento para jvenes, cuando el Seor me dijo claramente: Ve
a Rockwall para establecer all mi pueblo." Rockwall, una poblacin
que no pasaba de los 11.000, est enclavada en un acantilado que
mira hacia el Lago Ray Hubbard, a unos treinta y cinco kilmetros
hacia el este de DalIas. Es un pueblo pequeo, en el condado ms
pequeo de Texas. Si Dios me hubiera ordenado: "Despate de la
faz de la tierra", no me hubiera sorprendido ms que esta otra
orden. En realidad, en ese momento las dos rdenes hubieran
podido entenderse como si fueran sinnimas.
Pero me mud con mi familia a Rockwall y empec a aplicar
los principios que Dios me haba enseado acerca del crecimiento
de la iglesia. Iniciamos la Iglesia sobre la Roca en 1980, con trece
personas. Muy pronto la casa donde nos reunamos nos result
chica, y nos trasladamos a la Pista de Patinaje de Rockwall, donde
tuvimos 200 personas el primer domingo. Pronto ese lugar se nos
hizo pequeo, de modo que la iglesia empez a realizar sus cultos
en el auditorio de la escuela secundaria de Rockwall. Creciendo a
ese ritmo, sabamos que necesitbamos con urgencia un local
propio, de modo que empezamos a ahorrar todo lo ms posible.
Un da, P. J. Titus, nativo de la India, amigo de largo tiempo,
y un ministro muy consagrado, entr a mi oficina presentndome
una necesidad urgente. El Seor haba puesto en su corazn la
carga de iniciar un seminario bblico en la India, y necesitara
20.000 dlares para el proyecto.
Mis pensamientos se fueron de inmediato a los 20.000 dlares
que haba en la cuenta de ahorro de la iglesia para nuestro nuevo
local, y empez una lucha dentro de mi. Sabiendo que tena algo
crtico por lo cual orar, le pregunt a Titus si poda volver al da
siguiente para conocer mi dedsin.
Mientras buscbamos la voluntad del Seor, el Espritu Santo
me impuls a sembrar hasta la ltima semilla, en lugar de
ahorrarla. Pero no estaba preparado para la reaccin de Titus.
Cuando al da siguiente regres a mi oficina y le entregu un
cheque por 20.000 dlares, rompi a llorar, y los sollozos sacudan
su pequea figura.
Cuando estuvo en condiciones de hablar, me dijo por qu ese
cheque significaba tanto para l. "Le dije al Seor que si me daban
los 20.000 dlares para empezar el seminario bblico, dejara los
Estados Unidos donde he vivido estos ltimos aos, regresara a la
India y pasara el resto de mi vida sirviendo a mi pueblo."
Titus est haciendo exactamente eso. Tuvimos el valor de
sembrar nuestra preciosa semilla en lugar de comerla o acumularla
para nosotros mismos, y en respuesta, el Seor le ha dado a la
Iglesia sobre la Roca uno de los dos principales seminarios bblicos
en la India, donde Titus est capacitando a hombres y mujeres para
alcanzar a su nacin para Dios. Pero mientras l sala de mi oficina
con todos nuestros ahorros, yo no saba qu iba a resultar de eso.
Todava tenamos los servicios en un auditorio alquilado, y ahora
volvamos a cero en nuestras finanzas. Yo saba que Dios proveerla,
pero no estaba preparado para redbir su provisin por medio del
instrumento que l haba escogido usar.
Un domingo, despus del culto, un genuino vaquero se acerc
y me dijo lentamente: "O has venido directamente del cielo, o
directamente del infierno. No me gustan los predicadores, pero me
caes bien. Dios me dijo que vas a ser mi pastor." Luego me llev
hasta su camin, y me arroj en las manos una vieja bota de
trabajo. Advirtiendo mi perplejidad, me explic: "He sido creyente
por muchos aos, pero por andar en rodeos durante los ltimos
ai\os, no he tenido una iglesia pennanente. Por eso iba poniendo
mis diezmos en esta vieja bota. Ahora Dios me dice que debo
drtelos."
Haba ms de 1.000 dlares en esa bota. Cuando mir dentro
de ella, el Seor me hizo saber inmediatamente que l iba a usar
ese incidente para su gloria.
Llev la bota al prximo culto, y compart con la congregacin
lo que haba sucedido. Espontneamente, la gente comenz a
El llamado ms elevado / 31
acercarse y a depositar dinero en la bota, para la construccin del
edificio que tanto necesitbamos. Domingo tras domingo se
mantuvo ese milagro. Tenninamos el edificio sin pedir dinero
prestado, y nos trasladamos sin deberle nada a nadie.
Como la multitud super la capacidad del nuevo auditorio
desde el primer domingo, tuvimos que celebrar dos servicios
dominicales, luego tres, cuatro, cinco, para dar lugar a todos.
Tambin tuvimos que agregar martes y jueves por la noche para
complementar los servidos del da mircoles, que no daban abasto.
Nuestros archivos indican que la iglesia creci de trece
miembros a 11.000, con un equipo pastoral de 32 personas y ms
de 460 clulas en hogares. Para albergar esta extraordinaria
cosecha, ha sido necesario construir un edifico capaz de dar cabida
a 11.000 personas.
y como si esto no fuera suficiente para estremecer el corazn
de un pastor de 36 aos de edad, en la primavera de 1986, Oral
Roberts me invit a incorporarme como vicepresidente de la
Universidad Oral Roberts, y a servir all como decano de la
divisin de asuntos espirituales y teolgicos. Cuando le manifest
que no dejara mi iglesia, ese experto ministro de 68 aos se inclin6
hacia m y me dijo: "No quiero que dejes tu iglesia. Quiero que
traigas el espritu y la vida que fluye de tu iglesia aqu, a la
Universidad Oral Roberts."
Los ancianos o diconos me han liberado de las tareas
administrativas y de asesoramiento, que pueden consumir el
tiempo de un pastor, y tengo disponible mi tiempo para orar y
predicar en nuestra iglesia. Tambin conduzco un programa
nacional de avivamiento en la oracin, segn Dios me ha indicado
hacer, y trabajo capacitando lderes espirituales por medio de la
Universidad Oral Roberts.
Se ha detenido alguna vez a pensar en la magnitud de una
simple pero decisiva eleccin hecha aos atrs? Yo pienso a
menudo en esa eleccin que hice, y le doy gradas a Dios porque
respond al llamamiento que es an ms extraordinario que mi
llamado a predicar: El llamado a la oracin.
No todo creyente quizs sea llamado a predicar, pero todo
creyente es llamado a orar. Orar es nuestra obligacin. Orar es
nuestro privilegio. Orar, como el aire, el agua y la comida, son
necesarios para nuestra supervivencia y crecimiento. Pero hay
muchos creyentes que consideran que la oracin es una actividad
optativa.
Come ten Boom, la amada autora de muchos libros cristianos,
a veces planteaba esta pregunta a los creyentes: "Qu es la oracin
para usted: una rueda de auxilio o la rueda motriz, el tim6n que 10
conduce?" Medite en esta pregunta en la intimidad de su coraz6n,
y recuerde que hay un llamado ms elevado, que es el llamado a
la oraci6n. Ha respondido a ese llamado?
CAPITULO CINCO
Una progresin divina
Antiguamente la gente escuchaba la voz de Dios, yeso era
bueno. Pero tambin es esencial que escuchemos hoy su voz. "Si
oyereis hoy su voz..." (Hebreos 3:7, cursivas aadidas). El Espritu
Santo est hablando hoy a la iglesia. Dios est convocando a su
iglesia a orar, y sera mejor que prestramos atenci6n, porque la
clave de todo lo que va a acontecer de ahora en adelante es lo
siguiente: "No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu"
(Zacaras 4:6).
Es importante que entendamos que el deseo de orar no es algo
que podamos producir en nuestra propia carne; es ms bien un
deseo que el Espritu Santo hace nacer en nosotros. Si l ya ha
implantado ese deseo en su corazn, detngase ahora mismo y
agradezca a Dios por ello. Si no, pdale que lo haga. Y luego pida
a Dios que le ayude a transformar ese deseo divino en una
disciplina diaria. A medida que la disciplina de oracin se
desarrolle dentro de usted, esa misma disciplina "acelerar la
marcha". La oraci6n dejar de ser una obligacin o una rutina. Ser
un deleite supremo!
Dios anhela ver su corazn transformado en una casa de
oracin. Por qu? Porque l desea hacer muchas cosas en usted y
33
por medio de usted. Por lo tanto, cuando empiece a orar, dentro de
usted ir ocurriendo un progreso dado por Dios. Permtame
explicarle 10 que quiero decir.
Era un da normal de negocios, como todos los das, hasta que
Jess entr en el templo de Jerusaln. A su tristeza se le uni la ira
santa. Despus de fabricarse un ltigo con unas cuerdas, Jess se
encamin intencionalmente hacia los cambistas y mercaderes de
bueyes, ovejas, palomas, y desaloj del templo, tanto a ellos como
a su mercadera "mugiente y balante". Antes que los sorprendidos
espectadores pudieran reaccionar, Jess ya estaba de regreso, esta
vez para trastornar las mesas y sillas de los cambistas y vendedores
de palomas. Todava estaban rodando las monedas, cuando Jess
dijo con una voz de trueno: "Mi casa, casa de oracin ser llamada;
mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones."
Sabiendo que slo los culpables tenan motivos para temerle,
los ciegos y los cojos atestaron el templo, y Jess los san all en
medio de las risas y los alegres aleluyas de los nios. Cuando los
principales entre los sacerdotes y los escribas demandaron airados
que Jess hiciera callar a los nios, l se opuso con calma: "Nunca
lesteis: De la boca de los nios y de los que maman perfeccionaste
la alabanza?" (Ver Mateo 21:12-16.)
Tome un momento para observar la hermosa progresin que
hay en estos versculos. Primero, Jess limpi el templo para que
fuera una casa de pureza (v. 12). Luego declar: ser llamada casa
de oracin (v. 13). Luego el templo fue transformado en una casa de
poder, donde los ciegos y los cojos recibieron sanidad de parte de
Jess (v. 14). Y finalmente, el templo lleg a ser casa de alabanza
perfeccionada (v. 16).
No deberamos ver este mismo desarrollo en la iglesia y en
la vida individual en nuestros das? Para hacer eco de las palabras
del apstol Pablo: "No sabis que sois templo de Dios, y que el
Espritu de Dios mora en vosotros?" (1 Corintios 3:16). Usted y yo
somos parte de la iglesia que es la morada de Dios, por medio de
su Espritu (Efesios 2:20-22). Pero lamentablemente, nuestros
templos a menudo estn contaminados por la ambicin, la
manipulacin, los pecados del egosmo.
Es una burla que un creyente hable de una forma y viva de
otra. Dios no va a bendecir una iglesia impura. Su iglesia no ser
casa de poder y de oracin perfeccionada mientras no permita que
Una progresin divina / 35
el Espritu Santo purifique su alma santurrona y la transforme en
casa de oracin.
Escuche la solemne advertencia que Dios hace a su iglesia: "Si
oyereis hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones, como en la
provocacin, en el da de la tentacin en el desierto..." (Hebreos 3:7,
8). Estos versculos indican que puesto que los hijos de Israel
oyeron pero no obedecieron, se les impidi cumplir la misin de
tomar posesin de la tierra de Canan.
Dios haba prometido esa tierra a los hijos de Israel. Pero,
cuando diez de los doce hombres enviados por Moiss a espiar la
tierra regresaron temerosos y desalentados porque la tierra pareca
imposible de conquistar, toda una generacin muri en el desierto.
Aunque dos de los espas, Josu y Caleb, afirmaron confiadamente:
"Subamos luego, y tomemos posesin de ella; porque ms
podremos nosotros que ellos" (Nmeros 13:30), cuando lleg el
momento de votar, los diez contaron ms que los dos.
Dios no acta segn nuestros itinerarios. Estaba listo para
guiar a su pueblo a cruzar el ro Jordn, pero el pueblo estaba
atrapado en sus mezquinas rutinas. Un lder con ambiciones
personales declar con suficiencia: "Lo han notado? Moiss ha
perdido la uncin divina." Una esposa insatisfecha regaaba a su
preocupado marido: "Tienes que conseguir ms man para
nuestros nios!" Un bien intencionado anciano adverta: "Josu y
Caleb se estn deslizando por una tangente de 'superf'. Cmo
puede ser que anden por ah proclamando que podemos vencer,
cuando todos sabemos que el enemigo es superior a nosotros?"
Teman a los gigantes en vez de a Dios. Prestaban ms
atencin a los problemas que a las promesas. Vean ciudades
amuralladas en lugar de ver la voluntad de Dios. Ypor no captar
10 que el Espritu les deda, deambularon cuarenta aos por el
desierto. Murieron all, dejando sus huesos en el desierto.
La situacin no es diferente hoy. Estamos aqu para
aduearnos de la tierra, amigo mo, pero en lugar de eso estamos
ocupados remodelando la casa, mirando ftbol, tratando de pagar
la hipoteca y preocupndonos por nuestros asuntos. Mientras tanto,
el Espritu de intercesin nos llama a orar, y nosotros no le
prestamos atencin.
La iglesia contempornea se ha alejado mucho del cristianismo
bblico. La mediocridad ha invadido el Cuerpo de Cristo, y
nosotros pensamos que es nonnal. Dios est acelerando todo en
estos ltimos das, pero el 99% de nosotros nos vamos retrasando
y quedando atrs. Aoramos ver el poder de Dios, pero para que
el poder de Dios se pueda revelar, nosotros debemos desarrollar la
disciplina de oracin.
No s si alguna vez habrn susurrado una oracin como sta,
pero yo lo he hecho: "Dios, quiero que quites todo lo que haya en
mi vida que no se identifique con Jess. No quiero que haya en m
nada que no glorifique y engrandezca a Jesucristo como Seor."
Para que esa oracin se convierta en una realidad, las cosas que
pueden ser sacudidas deben ser sacudidas "para que queden las
inconmovibles" (Hebreos 12:27). Y seguro que hay mucho para
sacudir.
Si usted pudiera hablar conmigo ahora mismo, me confesara
quizs: "Larry, durante estos ltimos aos Dios ha sacudido
muchas cosas en mi vida." Algunos pueden decir lo mismo
respecto de las iglesias las que han estado
habido mucho que sacudIr, que remover, que cambIar. Por que?
A fin de que podamos dar el paso siguiente en esta progresin
dada por Dios.
Si hoy oye su voz llamndolo a la oracin, no endurezca su
corazn. Pdale al Espritu Santo que no le d descanso hasta que
su vida de oracin pase de ser un anhelo, a ser una disciplina
diaria y un deleite sagrado. Deje que Jess desaloje y trastorne las
cosas de su vida que estn impidiendo que su templo sea casa de
oracin. Los bueyes malolientes, las ovejas que balan, las palomas
y sus arrullos, y las monedas sin lustre, no podrn reemplazar
jams la presencia de Dios, santa y plena.
Enfrntese con los hechos. Si usted no empieza a orar, no
podr gozar en el futuro de una comunin ms ntima de la que
goza ahora mismo. Siempre tenemos que pasar por la agona de la
eleccin antes de la promesa del cambio. Qu va a resultar: la
rutina de siempre, o est usted listo para dar el siguiente paso con
Dios?
Jess lo est esperando para orar: "Seor, haz de mi templo
una casa de pureza, de oracin, de poder, y de alabanza
perfeccionada, para tu gloria." El est listo para empezar esa
progresin en su templo ya mismo. Est usted listo?
CAPITULO SEIS
Seor, ensanos a orar
Despus del funeral de su padre, mi amigo Bob Tyndall se
puso a hojear la vieja Biblia que haba sido una de las ms
constante compaas de su padre. Sus ojos cayeron sobre las notas
escritas a mano en el margen: "Jess no nos ense a predicar; no
nos ense a cantar. Nos ense a orar."
Su padre estaba en 10 cierto. La oracin era una prioridad para
Jess. Respecto del comienzo del ministerio de Cristo, el evangelio
de Marcos nos dice: "Levantndose muy de maana, siendo an
muy oscuro, sali y se fue a un lugar desierto, y all oraba" (Marcos
1:35). Hacia la mitad de su ministerio, despus de la alimentacin
milagrosa de los cinco mil, Mateo 14:23 dice que Jess fue solo a
un lugar en el monte, a orar. Y hacia el final de su ministerio
terrenal, Lucas nos dice que Jess sali, como era su costumbre, a
orar (Lucas 22:39-41).
Jess haa de la oracin un hbito, y ense a otros a orar
tanto por sus palabras como por su ejemplo. En los evangelios
descubrimos que la tarea ms ardua de Jess fue la oracin; y
luego, rebosando uncin y compasin, sala de esos sitios de
intercesin para recibir los frutos de las batallas ya ganadas en
oracin, grandes milagros, revelaciones profundas, sanidades
37
38 / Ni tan s6lo una hora?
maravillosas y poderosas liberaciones. Puesto que la oracin era un
hbito establecido en su vida, no resulta sorprendente que, an
cuando enfrentaba las burlas y escarnios de quienes se le mofaban
al pie de la cruz, las primeras palabras que pronunci mientras
penda all fueron una oracin (Lucas 23:34).
Jess enfrent la muerte de la misma forma que enfrent la
vida: sin temor. Mientras agonizaba, encomend su espritu al
Padre y dijo: "Consumado es" Uuan 19:30), pero no debemos pensar
que la muerte de Cristo seal el fin de su ministerio de oracin.
El autor de la carta a los Hebreos nos dice que el ministerio
que Jess cumple actualmente en los cielos es la intercesin: "Por
lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por l se
acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos"
(Hebreos 7:25). El ministerio constante de Jess en los cielos es la
oracin. Yo estoy en su lista de oracin, lo mismo que usted.
Jess nunca hara nada que careciera de valor, que fuese rido
o aburrido, y tampoco le pedira a usted que lo haga. Ahora
mismo, l le hace el ms excelso de los llamamientos. Le est
repitiendo a usted lo que les dijo a sus discpulos en el Huerto de
Getseman: "As que no habis podido velar conmigo una hora?
Velad y orad, para que no entris en tentacin; el espritu a la
verdad est dispuesto, pero la carne es dbil" (Mateo 26:40, 41).
Jess quiere que usted aprenda a pasar tiempo con l, a velar con
l una hora en oracin.
Creo que s cmo se siente al leer estas lneas. Yo le dije tantas
veces que s a Jess. Tena el deseo, pero me faltaba la disciplina.
Recuerdo una noche en la que prediqu en un encuentro
juvenil en una pista de bowling. Haba tres mil adolescentes en el
auditorio esa noche, y cuando pronunci la invitacin a aceptar a
Cristo, vimos a quinientos de ellos acercarse para ser salvos. Nunca
lo olvidar. Mientras estaba frente a ese mar de rostros sinceros, y
les indicaba: "Arreglen sus cuentas con Dios", algo dentro de mi me
pregunt: "Cundo vas a arreglar tus cuentas con Dios?" Cuando
bajaba de la plataforma, algunos pensaron que me diriga a hablar
con los nuevos convertidos, pero en realidad me estaba dirigiendo
a la habitacin del fondo para postrar mi rostro delante del Seor.
Me senta frustrado sobre el tema de la oracin. Ahora que lo
pienso, creo que se trataba de una frustracin santa. El Espritu de
Dios simplemente no dejara que me sintiera conforme con ninguna
Seor, ensanos a orar / 39
otra cosa que no fuera el ministerio de la oracin.
No quiero dejar una impresin errnea. All en Beverly Hills,
acostumbrbamos a orar. A veces orbamos durante toda la noche.
Orbamos para tener una gran cosecha. jEn cuatro aos, la iglesia
creci de cuatrocientos miembros a mucho ms de tres mil! Pero
Dios me peda que tomara la disciplina de levantarme cada da
temprano, que orara hasta llegar al lugar de la victoria, y que
caminara en la autoridad y la uncin de Dios. Necesitaba orar da-
a-da, no una carrera frentica para "ponerme al da" en la oracin
antes de un acontecimiento especial. .
En esa poca en que trabajaba entre los jvenes, me invitaron
a un encuentro de avivamiento juvenil en otra ciudad. Desde mi
conversin, siempre haba deseado ser un evangelista; me sent
muy complacido por esa invitacin. Todas las denominadones
menos una estaban colaborando en esa ciudad, de manera que cada
una de las reuniones se iba a celebrar en una iglesia distinta.
El avivamiento no comenz del todo bien. La primera noche,
fuimos a la Iglesia de Dios. Afuera haa fro, y adentro tambin.
Prediqu lo mejor que pude, hice la invitacin, pero nadie se
adelant a recibir a Jess.
La noche siguiente fuimos a la Asamblea de Dios. Tuvimos un
buen servicio de alabanza y adoracin, pero la predicacin y el
llamado fueron como el de la noche anterior. Senta como si todo
el mundo se preguntara: " Cundo vas a hacer algo? Cundo va a
ocurrir algo?" Eso mismo era lo que yo estaba pensando.
La tercera noche fuimos a la iglesia metodista. Me asegur de
llegar un poco ms temprano para estar a solas con Dios.
Justamente cuando buscaba un sitio para orar, entraron por la
puerta trasera dos monjas catlicas con una guitarra. Vinieron
derecho a donde yo estaba y me preguntaron: "Hermano, podra
templarnos la guitarra?"
Perplejo por el extrao pedido, simplemente me qued
mirndolas y les dije: "Bueno...yo...este...s, cmo no." (Cmo se les
puede decir que no a dos monjas catlicas?) De modo que
entramos en una habitacin lateral y les templ la guitarra.
Advirtiendo mi estado de nervios a medida que se me
escapaba el tiempo de preparacin previa, una de las monjas puso
la mano en el brazo y me dijo reconfortndome: "No se aflija,
hermano Lea. Nosotros hemos estado orando hoy por usted
durante ocho horas." Casi no poda creer lo que me haba dicho,
pero por lo pronto me sent agradecido, y hasta aliviado. Me
impuso las manos y empez a hablar en lenguas. Luego la otra
empez a cantar en lenguas. En pocos segundos ms, yo no saba
si estaba en la tierra o en el cielo, pero s saba que estaba en
compaa de dos mujeres que realmente conodan a Dios!
Cuando terminaron, una de ellas me dijo: "Significa algo para
usted la frase: 'Consumado es', hermano?"
Un escalofro me recorri el cuerpo, porque se era mi
versculo para esa noche.
El servicio comenz, y prediqU desde uno de esos plpitos
laterales suspendidos, al estilo metodista. Al finalizar el sermn
hice la invitacin, iY se adelantaron cien jvenes!
Pues bien, la noche siguiente tena que predicar en la iglesia
catlica. Llegu temprano y suspir aliviado cuando vi a las dos
monjas entrar por la puerta del fondo con su guitarra. Esta vez me
dirig derecho a donde estaban y les pregunt: "Podra templarles
la guitarra?" La noche anterior no haba tenido deseos de hacerlo,
pero esta vez s.
Cumplimos la sencilla ceremonia de templar la guitarra, y
luego fui derecho al grano. Sin pestaear, les dije: "Quiero que
repitamos 10 de anoche." De modo que me pusieron las manos
sobre la cabeza, y otra vez sucedi. Luego, la monja que todava no
haba pronunciado una palabra en ingls delante de m, me dijo en
forma casual: "Hermano Lea, recuerda la mujer que tena flujo de
sangre y se acerc para tocar el borde del manto de Jess?" (Ya se
imaginan, se era el versculo sobre el que iba a predicar esa
noche!)
Prediqu, y otras cien personas hallaron a Dios esa noche.
Hacia el fin de la semana, quinientas personas se haban entregado
al Seor en esa pequea ciudad.
Pues bien, mientras viajaba de regreso a casa, trataba de
imaginar cmo iba a anunciar al equipo 10 que Dios haba hecho
por mi intermedio, de la manera ms humilde posible. "Cmo
anduvo el avivamiento?" "No tan mal. Se salvaron unas quinientas
personas. Fue una semana bastante buena."
Yo siempre haba querido ser evangelista. Ahora saba que era
un evangelista, y me senta muy bien. Saboreaba el nmero de
personas que se haba salvado, pensando cmo lo poda infonnar
Seor, ensanos a orar / 41
sin orgullo, cuando el Espritu Santo interrumpi abruptamente mis
reflexiones. "Hijo", me dijo, "pongamos una cosa en claro. T no
tuviste nada que ver con ese avivamiento."
Abr la boca, pero la cerr de inmediato!
voz dentro de m continu: "Lo que ocurri fue
sencIllamente que alguien or y pag el precio del triunfo."
Esas palabras siguieron repiqueteando en mis odos durante
aos. "Orar para pagar el precio! Alguien pag el precio."
En el ao 1978 falleci el pastor Conatser y me invitaron a
tomar su lugar en Beverly Hills. Para ese entonces mi frustracin
santa llegado a un clmax. Lo que ms me importaba era el
a la oracin. Deba responder a ese llamado, que era
mas excelso que el llamado a predicar. Fue cuando llev mi
pequea familia de regreso a Kilgore. Mi desesperado deseo de orar
se transform entonces en una disciplina sagrada.
Fue durante esos das, cuando buscaba sabidura de la misma
forma una persona busca dinero que ha perdido o un tesoro
escondIdo, que el Seor me empez a revelar cosas nuevas, cosas
secretas acerca de la oracin que nunca haba conocido antes. A
medida que clamaba en su presencia, l derramaba sus revelaciones
en mi espritu. Cuando me orden que fuera a Rockwall a fundar
su iglesia all, ya me haba liberado de la teologa que ensea que
"cuanto ms grande mejor". Fui a Rockwall con una cosa en la
mente, que era capacitar a algunas personas y ensearles a orar. No
saba .que estaba apuntando a la raz central de aquello que haba
floreCIdo dando lugar al derramamiento del poder de Dios durante
el primer siglo. Slo saba que deba orar y ensear a otros a orar.
Nuestra iglesia tena alrededor de un ao en 1981 cuando fui a
Orleans, para escuchar a Paul Yonggi Cho, el pastor de la
IgleSIa EvangelIo Completo en Yoido, Sel, Corea, la iglesia ms
gran?e del mundo. El Seor me ayud a encontrarme con l, y nos
una habita?n posterior de la iglesia que auspiciaba
el semInarIo. Cuando mIs ojos se encontraron con los suyos sent
que estaba mirando directamente a su alma.
'
. Saba que disponamos apenas de un minuto, de modo que mi
tIro deba ser certero. Le dije algo as: "Dr. Cho, cmo logr
desarrollar una iglesia tan grande?"
.Sonri, y sin vacilar, me respondi: "Oro y obedezco." Yluego
se n.
Yo me re junto con l, pero dentro de m estaba repitiendo sus
palabras. Esa es la clave -murmur-. Eso es. Ora y obedece, Larry.
Ora y obedece.
Nunca olvidar sus palabras. Como sabe, hay muchas personas
que quieren obedecer, pero no oran. Y hay algunas personas que
oran, pero no tienen el valor de obedecer. Pero la oracin y la
obediencia deben ir juntas si queremos recibir el poder y la uncin
del Espritu de Dios.
Estoy convencido de que los dispulos no eran muy distintos
de usted y de m. Igual que nosotros, tuvieron que golpearse la
cabeza contra ms de un muro, antes de venir hasta Jess y
pedirle: "Seor, ensanos a orar."
Lo mismo ocurri conmigo. Trat de orar por mi cuenta, pero
saba que faltaba algo. Segua c1amndole a Dios: "Seor, ensame
a orar. Ensame a orar." Yun da, apenas haba pronunciado estas
palabras, empezaron las lecciones.
CAPITULO SIETE
Ni tan slo
una hora?
Cuando le ped al Seor que me enseara a velar con l una
hora en oracin, record que Jess les haba enseado a sus
discpulos: "Vosotros, pues, oraris as" (Mateo 6:9). Abr mi Biblia
en el pasaje que hemos llegado a conocer como "Padrenuestro" y
medit en estas 71 palabras:
Padre nuestro que ests en los delos, santificado sea tu nombre.
Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, asi
tambin en la tierra. El pan nuestro de cada dia, dnoslo hoy. Y
perd6nanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdona-
mos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentacin, mas
lbranos del mal; porque tuyo es el reino, yel poder, y la gloria,
por todos los siglos. Amn (Mateo 6:9-13).
Me sent perplejo y as 10 expres. "Seor, esto lo puedo decir
en veintids segundos, y cantando 10 puedo hacer en un minuto y
medio. Cmo puede ser que esto me ayude a velar contigo
durante una hora?"
43
y el Espritu de Dios me respondi: "Lee l-e-n-t-a-m-e-n-t-e."
Como un chico obediente, comenc a recitar las conocidas
palabras, haciendo una pausa despus de cada breve frase: "Padre
nuestro ... que ests en los cielos...Santificado sea tu nombre..."
Apenas haban salido estas palabras de mi boca, el Espritu de Dios
empez a dejar caer en mi corazn una serie de revelaciones y
visiones que me plantaron de una vez para siempre la disciplina de
la oracin, y convirtieron mi tiempo de oracin en un deleite total.
Espero que no le moleste a nadie que diga aqu que tuve una
visin. Casi puedo ver cmo levantan las cejas. Sabe qu es lo que
est fallando en los creyentes de hoy en da? Hemos estudiado
tanto tiempo la falsificacin, que ya no reconocemos la versin
original. iEs una vergenza que un muchacho que asisti a la
iglesia de una u otra forma durante diecisiete aos, haya ido a
parar a una sala psiquitrica antes de descubrir que Dios habla!
Si tan slo hubiese conocido a alguien como aquellas dos
hermanas catlicas que he mencionado. Una de ellas se me acerc
hace un tiempo y me pregunt con una sonrisa: "Sabes cmo s
las cosas que s?"
Le devolv la sonrisa y pregunt: "Cmo?"
Ella me respondi con tono natural: "Lo s a travs de mi
'conocedor' !"
Si usted es un creyente, usted tambin tiene un "conocedor".
Es el testimonio del Espritu Santo.
Despus de que hice la pregunta: "Seor, cmo puedo velar
contigo una hora?", el Seor me hizo una promesa. "Cuando
aprendas a velar conmigo una hora", prometi, "algo sobrenatural
ocurrir en tu vida." Y luego me mostr que lo que llamamos
"Padrenuestro", es en realidad un bosquejo de oracin.
Como usted sabe, los rabinos del primer siglo enseaban
comunicando ncleos de verdades. Formaban una lista de temas,
y para cada tema ofrecan un bosquejo. En su oracin modelo,
Jess enumer los temas y dijo: "Ustedes orarn as" (Mateo 6:9-13).
Hemos aprendido de memoria, citado y cantado el Padrenuestro,
pero no hemos considerado esta oracin como un conjunto de seis
temas para seguir en oracin bajo la gua del Espritu Santo.
Mi amigo Brad Young ha escrito un libro acerca del trasfondo
hebreo en el Padrenuestro. Dice que hay algunos escritos antiguos
que dejaron los primeros cristianos, que contienen oraciones
Ni tan s610 una hora? / 45
basadas en el Padrenuestro, y que requieren alrededor de una hora
para ser pronunciadas.
Tambin hizo una interesantsima observacin basada en
Hechos 1:14. Usted recordar que los discpulos, junto con Mara,
la madre de Jess, los hermanos de Jess, y otros creyentes, se
reunieron en el Aposento Alto despus de la ascensin del Seor,
en obediencia a su orden de que esperaran el Espritu Santo. La
Escritura registra: "Todos stos perseveraban unnimes en oracin
y ruego." Young seala que el griego no dice "en oracin";
literalmente, este versculo expresa lo siguiente: "Todos stos
perseveraban unnimes en 'la oracin' y ruego." Dice Young que
la literatura antigua a menudo se refiere al Padrenuestro como "La
Oracin".
Hoy, una nueva generacin de dispulos est descubriendo los
principios, el propsito y el poder que se ocultan detrs de las
conocidas palabras del Padrenuestro. Yen la medida que redescu-
brimos el poder y la necesidad de la oracin, nuestra vida de
oracin va pasando de un deseo, a una disciplina, y de all a un
deleite.
A medida que usted se discipline y tome este bosquejo de
oracin para entrar a la presencia de Dios, la oracin comenzar a
fluir en su vida, como flua en la vida de Jess y de los primeros
creyentes. Pero debo advertirle: Esta no es una verdad de dbil
intensidad; es una poderosa revelacin de profundsima intensidad
que puede iluminar su templo con la gloria de Dios y transfonnar
su casa de oracin en una casa de poder y de alabanza perfecciona-
da. Si usted est preparado, slo tiene que conectarse.
SECCION 11
PROMESAS:
"Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre. "
CAPITULO OCHO
Apropindonos de los
nombres de Dios
"Disciplina" es una palabra detestable para muchos de
nosotros. La mayora de las personas, cuando piensa en la
disciplina de oracin, adoptan una expresin solemne y resuelta,
aprietan los dientes y prometen: "Lo har aunque me mate!l' Es la
misma cara que puso mi pequeo hijo, John Aaron, cuando le dije
que comiera la espinaca. "Papito", me dijo con el tono ms natural
de hombre a hombre que pudo usar. "No me gusta, pero puedo
comerla." Cuntas veces le ha dicho usted lo mismo a Dios:
"Padre, no me gusta orar, pero puedo hacerlo"? La oracin no
necesita ser una obligacin. Puede ser un deleite!
Ha observado alguna vez que el Padrenuestro empieza y
termina con una alabanza? Debemos entrar por sus atrios con
alabanza, dice el Salmo 100:4. Jess saba eso cuando nos ense:
"Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre.. ," (Lucas 11:2),
Por fe decimos "Padre", y por amor decimos "nuestro", El Dios
omnisciente, omnipotente Creador que habita la eternidad, nos in-
49
vita a los creyentes a que lo llamemos Padre.
La palabra "santificar" no es una palabra corriente, pero
significa "Hacer a uno santo. Dedicar a Dios W1a cosa". Es la
expresin de un intenso deseo de que el nombre de Dios sea
reconocido, puesto aparte y adorado.
No solemos detenernos a reflexionar que el nombre del Seor
puede ser santificado o profanado por nuestra conducta. Pero los
documentos antiguos muestran que, puesto que la muerte de un
creyente por martirio con frecuencia indua a otros a glorificar a
Dios, la expresin hebrea "santificar el nombre", frecuentemente se
entenda como sacrificar la vida por la propia fe. Qu verdad tan
poderosa. Santificamos a Dios por el ejemplo de nuestra vida justa,
tanto como lo hacemos por las palabras con que lo alabamos y
adoramos (Mateo 5:16).
Cuando aprendemos a seguir el bosquejo de la oracin de
Cristo, y separamos el nombre de Dios, y lo alabamos y adoramos,
nuestra oracin dejar de ser un deseo frustrado o una disciplina
rigurosa, y llegar a ser un santo placer.
La disciplina de la que estoy hablando lo llevar a la santa
presencia de Dios, y lo har caminar segn las prioridades de su
reino. Lo ayudar a orar para recibir lo que necesita y a llevarse
bien con sus semejantes en todo momento. Lo ayudar a enfrentar
al diablo y a dejarlo sentado de un golpe. Lo ayudar a ser la
cabeza y no la cola, a estar arriba y no abajo. Lo ayudar a andar
de victoria en victoria todos los das de su vida!
Pero para santificar el nombre de nuestro Padre, debemos
entender que la naturaleza y la voluntad de Dios para sus hijos se
nos revela en sus nombres. Los nombres de nuestro Padre revelan
lo que l ha prometido ser en nosotros y lo que ha prometido hacer
para nosotros y por medio de nosotros.
Bendiciones que nos ha trado la sangre de Jess
A medida que Dios me iba revelando su bosquejo de oracin,
me dio una clara visin acerca de lo que l nos ha provisto. Vi a
Jess levantando una gran vasija y caminando hacia lo que me
pareda un enorme altar de piedra, detrs del cual brillaba una gran
luz. Mientras contemplaba, el Seor derram el contenido de la
Apropindonos de los nombres de Dios / 51
vasija sobre el altar, y advert que el lquido vivo y burbujeante que
caa sobre el altar era su propia sangre.
La palabra de Dios inund mi mente.
Sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana
manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres,
no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con
la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin
mancha y sin contaminacin (1 Pedro 1:18,19).
Repentinamente, todo armoniz:
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios
envi a su Hijo, nacido de mujer y naddo bajo la ley,
para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin
de que recibisemos la adopcin de hijos. Ypor cuanto
sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu
de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! (Glatas 4:4-6).
Contempl esa sangre y exclam: "Padre, Padre!", porque en
mi espritu entr un clido y maravilloso testimonio de que,
cuando recib el perdn de Cristo, fui adoptado en la familia de
Dios y aceptado como hijo y heredero. Dios era mi Padre por
mrito de la sangre de Jess. Luego me pareci como si esa sangre
viva sobre el altar me hablara acerca de las promesas del pacto que
haba conquistado para m.
En primer lugar, testificaba que mis pecados estaban perdona-
dos, y record: "Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido
por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre l, y por
su llaga fuimos nosotros curados" (Isaias 53:5). Contempl la sangre
y llor de dolor y gozo a la vez, porque supe que me haba lavado
los pecados con su propia sangre (Apocalipsis 1:5), y que el pecado
ya no tena dominio sobre m (Romanos 6:14).
Luego la sangre declar que gracias a la sangre del Cordero
puedo entrar valientemente en el lugar santsimo (Hebreos 10:19).
Mi cuerpo es ahora el templo del Espritu Santo, que vive en mi,
y que es el don que Dios me ha dado (1 Corintios 6:19). Alab a
Dios porque la sangre de Jess me ha abierto un camino nuevo y
vivo para experimentar la plenitud del Espritu Santo.
Luego, la sangre me asegur que por las heridas y sufrimien-
tos de Cristo recibo salud e integridad (Isaas 53:5; 1 Pedro 2:24;
Mateo 8:16, 17), sanidad espiritual, fsica, mental y emocional. Jess
es el Gran Mdico, el Compasivo Jess.
y luego la sangre me hizo ver que Cristo me ha librado de la
ley del pecado y de la muerte (Romanos 8:2). Jess carg sobre si
la maldicin que pesaba sobre mi fracaso e incapacidad (Glatas
3:13), y ahora siempre me da victoria en Cristo (2 Corintios 2:14).
Por ltimo, la sangre era testimonio de mi relacin del pacto
con Dios mi Padre, y que eso me libera del temor a la muerte y al
infierno. Jesucristo aboli la muerte y trajo la vida y la inmortali-
dad a la luz, por medio del evangelio (2 Timoteo 1:10).
A medida que el Espritu del Seor me revelaba lo que la
sangre ha hecho por nosotros, repentinamente advert los nombres
hebreos de Dios en el Antiguo Testamento que se fonnan por
combinacin con el nombre Jehov.
Cuando Dios deseaba hacer una revelacin especial acerca de
si mismo, usaba el nombreJehov. En ese nombre se revelaba como
el Dios verdadero y eterno, el nico, el que tiene existencia en si
mismo, el que no cambia.
El significado y origen del nombre Jehov se expresan de
manera muy especial en la revelacin que Dios da de si mismo a
Moiss en la zarza ardiente (Exodo 3:13-15). A lo largo de cuatro
siglos de opresin en Egipto, los hijos de Israel habian creido en la
existencia de Dios, pero no haban experimentado su presencia.
Dios le proclam a Moiss que l personalmente habia descendido
para liberar a su pueblo de la esclavitud y guiarlo a la Tierra
Prometida. Pero antes de que su siervo Moiss pudiera conducir al
pueblo de Dios, deba saber quin era y quin es Dios.
Cuando el Seor le proclam por primera vez a Moiss "YO
SOY EL QUE SOY", el nombre que us para s mismo fue conside-
rado demasiado sagrado por los traductores hebreos como para
pronunciarlo eh voz alta. De manera que usaron las consonantes
YHWH o JHVJ, que podemos leer como Yahwh o jehov. Yahwh
implica ms que la mera existencia de Dios; implica su presencia
personal e intima. El nombre de Dios Jehov revela su buena
voluntad de salvar a su pueblo y proceder en favor de ellos. El
nombreJehou o YO SOY EL QUE SOY, puede traducirse "Yo estoy
contigo, listo para salvarte y para actuar, como siempre lo he
estado."
Ahora bien, en el Antiguo Testamento, hay ocho nombres
compuestos con el nombre Jehov:jehov-tsidkenu,jehov-m'kaddesh,
jehou-sama, Jehov-sa10m, jehov-rophe, jehov-jireh, jehov-nisi, y
jehou-rohi. Cada uno de estos nombres es una revelacin del
carcter y la naturaleza de Dios.
En Exodo 6:3, 4, Dios vincula su nombre Jehov al pacto que
estableci con Abraham, Isaac y Jacob. Pero los ocho nombres
compuestos de Dios en el Antiguo Testamento tambin correspon-
den a la quntuple promesa que Dios hace a su pueblo en el Nuevo
Pacto o Nuevo Testamento. Mientras que los nombres de Dios
revelan diferentes dimensiones de su carcter, tambin sealan su
cumplimiento pleno en la persona y obra de Jesucristo.
Cules son las cinco promesas o beneficios en el Nuevo Pacto
con los cuales se corresponden los ocho nombres compuestos de
Dios? O de qu cinco cosas dio testimonio la sangre en el altar?
Los beneficios que disfrutamos en el Nuevo Pacto tienen que
ver con cinco esferas vitales. Para hacerlas fcilmente recordables,
las empezar todas con la letra "p": (1) perdn: perdn del pecado
y liberacin del dominio de pecado; (2) plenitud: plenitud del
Espiritu Santo; (3) promesa: promesa de salud y sanidad; (4) poner
fin: poner fin a la maldicin de la ley respecto de su fracaso e
insuficiencia; (5) poder: poder sobre el temor a la muerte y al
infierno.
Cuando el Espiritu del Seor me revel lo que la sangre habia
hecho por nosotros, empec a entender lo que significa orar: "Padre
nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. H
Consideremos ahora cules son los cinco beneficios que nos fueron
dados en virtud de la muerte de Jess.
Perdn del pecado y liberacin
del dominio del pecado
El primer beneficio del que usted disfruta en el Nuevo Pacto
a consecuencia de ser un hijo de Dios por la sangre de Jess, es el
perdn de sus pecados. Cmo puede una persona pecadora ser
limpiada de su maldad y quedar justificada delante de Dios? En el
Antiguo Testamento, la pena de muerte que corresponda al
pecado, recaa sobre una vctima inocente cuya justicia seria
atribuida al pecador.
Pero no hay ningn ser humano inocente y justo, y la sangre
de animales no puede quitar el pecado. Por lo tanto, era necesario
proveer un remedio divino. La provisin de justicia se hizo en
Jesucristo, el Hijo nico de Dios, que muri en nuestro lugar (2
Corintios 5:21; 1 Pedro 3:18).
El nombre combinado de Dios,jehov-tsidkenu significa "Jehov
nuestra justicia" (vase Jeremas 23:5, 6). Este nombre revela la
faceta del carcter de Dios que opera la redencin por medio de la
cual la humanidad queda plenamente restaurada en su relacin con
Dios.
Jesucristo, nuestro jehov-tsidkenu, ocup nuestro lugar
(Romanos 5:17-19). El nombre "Jehov nuestra justicia" revela el
mtodo de nuestra aceptacin por parte de Dios ("El que no
conoci pecado fue hecho pecado por nosotros..."), y la medida que
seria tomada para nuestra aceptacin ("para que nosotros fusemos
hechos justicia de Dios en l", 2 Corintios 5:21).
Por ello, cuando ore "Santificado sea tu nombre jehov-
tsidkenu", agradezca a Dios que l ya ha tomado una decisin
respecto de nuestros pecados. En su mente, l ya nos dice: "Te
perdono." Todo lo que usted tiene que hacer es acercarse y aceptar
ese perdn, porque la Biblia dice "Si confesamos nuestros pecados,
l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de
toda maldad" (1 Juan 1:9).
Se da cuenta? justificacin significa jesucristo ms nada ms. "En
l estamos completos" (Colosenses 2:10). Recuerda las palabras del
antiguo himno "Roca de los siglos"? "No traigo nada en mis manos;
slo me aferro a tu cruz." Eso es! Permtame compartir un relato
para ilustrar' esta profunda verdad.
Hace algunos aos, estaba predicando en una iglesia de gente
de color, lejos de casa. (A m me gustara poder predicar como los
predicadores de color. Qu libertad!) Mi padre, que se haba
convertido unos dos aos y medio antes, despus de haber sido
alcohlico durante quince aos, vino hasta el hotel donde me
alojaba, para llevarme hasta la iglesia.
Yo estaba ansioso por verlo, pero cuando atend la puerta, mi
corazn se encogi.
No llova, pero ah estaba l, totalmente empapado. Tenia el
cabello chorreando, y el costoso traje azul y los zapatos estaban tan
empapados que formaban charcos en el piso junto a la puerta. Mi
primer pensamiento fue: jPap se emborrach y se cay en la piscina!
Pero no quise decir nada antes de escuchar alguna clase de
explicacin. Lo invit' a pasar, le alcanc una toalla y con mucha
calma, le pregunt: "Pap, ests bien?"
Mientras se secaba el agua del rostro, me explic 10 que haba
pasado.
Iba subiendo la escalera hacia mi habitacin cuando alcanz a
ver el cuerpo inerte de un nio en el fondo de la piscina. Sin dudar
un instante, salt del balcn, pas por encima de la baranda de la
piscina y se zambull en el agua. Alz al nio por uno de sus
miembros, 10 sac del agua; le suministr respiracin artificial,
logr que se recuperara, y entreg al asustado nio a su agradecida
madre.
Me sent muy orgulloso de mi pap ese da. Nunca olvidar
ese incidente, porque eso fue lo que jehov-tsidkenu, "el Seor
nuestra Justicia", hizo por m y por usted. Estbamos muertos
dentro del agua, muertos en delitos y pecados, pero l salt dentro
del pozo y nos salv. El que no conoci pecado fue hecho pecado
por nosotros para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en
l (2 Corintios 5:21).
Si usted puede salir nadando, o puede pagar para que lo
saquen, o puede satisfacer a alguien cumpliendo con una mera
confesin, entonces usted no necesita un Salvador. Pero si usted
est muerto dentro del agua, necesita a Jess. Debe cambiar su
pecado y su culpa por su justicia y su gracia, si es que quiere
obtener la vida eterna.
Yo no s cul es su situacin, pero cuando recuerdo cmo
Jess carg mi pecado y muri por m en la cruz, no tengo que
hacer ningn esfuerzo para santificar su nombre,jehov-tsidkenu, "el
Seor mi Justicia".
Pero Jess es ms que nuestra justicia. No slo ofrece perdn
por nuestros pecados; nos ofrece liberacin del dominio del pecado,
porque Jess es nuestro santificador. Ahora bien, qu significa
eso? El significado bsico de la palabra hebrea que traducimos
santificar es "separado para el servicio de Dios". Los creyentes
deben ser diferentes, separados del mundo, por su obediencia a los
mandamientos de Dios.
Dios es santo, separado (distinto) de su pueblo, sin embargo,
l nos santifica para que podamos tener comunin con l. En
Levtico 20:8, se le llama jehov-m'kaddesh, "el Seor que santifica".
El Santo Espritu de Dios vive en los creyentes y los capacita
para vivir vidas santas y para ser espiritual y moralmente puros.
(Vea 1 Corintios 6:11; 1 Tesalonicenses 4:3,4; 1 Tesalonicenses 5:23).
Por lo tanto, mientras usted medite en el nombre de Dios, "Jehov
que santifica", ofrzcale alabanza porque la sangre de Jess no slo
quita sus pecados, tambin destruye el poder del pecado en usted.
Agradzcale porque la sangre de Cristo no pasa por alto el pecado;
lo vence. (Vea Romanos 6:17,18; Hebreos 13:12; 1 Corintios 6:9-11).
Santificado sea tu nombre,Jehov-m'kaddesh, "el Seor que santifica".
Plenitud del Espritu Santo
Puesto que Dios es nuestro Padre, el segundo beneficio que
disfrutamos en el Nuevo Pacto es la plenitud del Espritu Santo. El
nombre compuesto de Dios, jehov-salom significa "Jehov es paz"
(ver Jueces 6:24). La palabra hebrea salom es traducida la mayora
de las veces, y con propiedad, como "paz", y representa la salud y
armona con Dios, y satisfaccin y plenitud en la vida.
La redencin de Cristo es la base de nuestra paz con Dios. La
humanidad no poda reconciliarse antes con Dios, alguien deba
pagar el precio del pecado, que era la muerte. Jesucristo pag ese
precio, y la comunin entre Dios y el hombre que el pecado haba
roto, fue restaurada por su sangre (ver Colosenses 1:20-22). "Pero
l fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestros
pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre l, y por sus llagas
fuimos nosotros curados" (Isaas 53:5).
Cuando Jess muri y su sangre derrib la barrera del pecado
que nos separaba de Dios, ocurri algo sobrenatural en el templo
de Jerusaln. El velo que separaba el lugar santo del lugar santsi-
mo (el lugar donde moraba la presencia de Dios, y que contena el
arca y el propiciatorio manchado por la sangre de los animales
sacrificados que el sumo sacerdote presentaba all una vez por
ao), se rasg de arriba abajo, abrindose el camino para entrar al
lugar santsimo: la misma presencia de Dios (vea Hebreos 10:19-22).
El historiador Josefo nos informa que este grueso cortinado de
10 an de espesor, que se renovaba ao a ao, no poda ser roto ni
tirando desde ambas puntas con caballos. Impeda acceder a la
presencia de Dios a todos excepto al sumo sacerdote; pero cuando
repentinamente se rasg de arriba abajo en el momento de morir
Jess (Marcos 15:37, 38), fue porque haba quedado abierto el
camino hacia Dios para todo el que se acercara por medio de Jess.
Santificado sea tu nombre, jehov-sa10m, "el Seor es paz".
Gracias por restaurar la paz con Dios a la humanidad, que se haba
interrumpido a causa de la cada.
Otro de los nombres compuestos de Dios es jehov-sama y
significa "Dios est aqu" (ver Ezequiel 48:35). Sama es la palabra
hebrea que significa "el omnipresente, el Uno que todo lo llena".
Esta es la promesa de un Dios santo que habita en medio de su
pueblo. Es la promesa de su presencia.
La presencia misma de Dios est en los creyentes, que son el
templo santo de Dios. Su presencia vive y crece por medio de su
Espritu (ver Efesios 2:20-22). La palabra que se usa para "templo"
en el v. 21 no se refiere al templo en general, sino al "santuario". En
el santuario se levantaba el altar del incienso, y en el lugar
santsimo estaba el propiciatorio, cubierto por la presencia divina
o shekinah. Ahora, gracias a Jess, nosotros somos templo de barro,
llenos de la gloriosa presencia de Dios.
Agradezca a Dios porque sus pecados han sido perdonados y
por eso usted puede ser llenado, inundado por Dios mismo: usted
puede ser llenado por el Espritu Santo. Y eso no es todo. Jess ha
prometido: "No te desamparar, ni te dejar" (Hebreos 13:5). El ha
nviado su Espritu Santo, el Consolador, el que fortalece, el que
intercede, el que tiene comunin, para estar con nosotros. Santifica-
do sea tu nombre jehov-sama, "el Seor est all".
Recuerde: usted est santificando el nombre de Dios por lo que
l es y por lo que ha hecho por usted. Mientras medite acerca de
los distintos nombres de Dios el Padre, afiance su fe, transforman-
do sus reflexiones en declaraciones de fe y alabanza.
"Padre, t eres jehov-tsidkenu. T eres mi justicia. Me pongo
de pie delante de ti, justo y perdonado por la sangre de tu Amado
Hijo. T eres jehov-m'kaddesh, el Seor que santifica." T me
transformas a la imagen de tu Hijo y destruyes el poder del pecado
sobre m. T eres jehou-salom, mi paz. Jess hizo la paz mediante
su sangre en la cruz, y me reconcili contigo. Ahora tu paz, que
sobrepasa todo entendimiento, guarda mi corazn y mi mente. T
eres jehov-sama. T me has llenado con tu presencia, y nunca me
dejars ni me abandonars. Gracias por vivir en mi, Seor."
Ese es un ejemplo de lo que significa santificar el nombre de
Dios y hacer declaraciones de fe basadas en lo que l es y lo que
ha hecho por usted. Pero hay mucho, mucho ms, por lo que usted
debe santificar el nombre del Padre.
CAPITULO NUEVE
Apropindonos de las
promesas de Dios
Por favor no me interpreten mal. La oracin no es algo mgico,
ni es algo fcil. Pero da resultados. Cuando reconocemos a Dios en
todas las esferas de nuestra vida, El satisface los anhelos de nuestro
corazn.
Un tiempo despus de que me convert, mi madre me confes
que estaba planeando dejar a mi padre. -Larry -suspir6-, tu
padre y yo hemos estado casados desde hace mucho, y ha sido una
vida insoportable. No puedo soportar ms su alcoholismo. No
puedo seguir viviendo as.
-Mam, por favor no lo dejes -rogu consternado.
-T ya no ests en casa -replic ella-, y ahora tu hermana
ha crecido y se ha ido tambin. Por qu no vaya irme yo?
-Porque he estado leyendo las letras rojas de mi Biblia,
Mam.
-Yqu significa eso? -pregunt preocupada, con un dejo de
exasperacin en la voz.
-Significa que en Mateo 18:19 Jess dijo: "Si dos de vosotros
59
se pusieren de aruerdo en la tierra acerca de rualquier cosa que
pidieren, les ser hecho por mi Padre que est en los cielos." Yo
soy uno, Mam, y contigo somos dos. Podemos ponernos de
aruerdo y 10 vamos a lograr.
Pero ella no comparta mi entusiasmo. Suspir profundamente
y admiti: -No tengo ni siquiera suficiente fe para creerlo.
-No importa -respond-o No dice: "Si dos estn de acuerdo
y creen." Slo dice: "Si dos estn de aruerdo." Si hace falta creer, yo
10 voy a hacer por los dos.
Puse mi brazo alrededor de ella, y oramos juntos.
Saben lo que sucedi despus de esa conversacin? Las cosas
se pusieron peor an! Le ha ocurrido alguna vez? Ha orado
alguna vez con mucha firmeza, y las cosas se han puesto peor que
antes?
Una noche que Pap se haba emborrachado y chocado con el
auto, me arrodill a su lado y trat de hablarle acerca de Dios, pero
me empuj con el dorso de la mano y rugi: "No quiero or nada
acerca de Jess!"
Esa noche derram copiosas lgrimas orando en mi dormitorio.
Jess haba encendido en mi corazn el ardiente deseo por la
conversin de mi padre, y yo no estaba dispuesto a rendirme.
Tena la promesa: "Delitate asimismo en Jehov, y l te conceder
las peticiones de tu corazn" (Salmo 37:4).
Eso no significa que puedo tener un auto ltimo modelo esta
semana, uno ms el mes que viene y una casa nueva el ao
prximo. No estoy hablando de manas carnales. Estoy hablando
de perder la vida por Jess y dejar que l siembre en nosotros sus
deseos.
A la semana siguiente, entr a la cocina y encontr a mi madre
llorando. Mi primera reaccin fue pensar que algo terrible haba
orurrido. -Madre! -exclam alarmado-. Qu ha ocurrido?
Se sec un poco las lgrimas y respondi. -No s muy bien.
Slo s que tu padre se hizo a un lado en la ruta, estacion alIado
del camino y se baj a orar diciendo: "Jess, si t puedes hacer algo
por un viejo borracho como yo, te doy mi vida."
En pocos das ms recib la llamada de un hospital al que
haban admitido a mi padre, porque su ruerpo estaba totalmente
deteriorado por el alcohol. La conocida voz paternal me orden:
"Hijo, treme una Biblia."
Apropindonos de las promesas de Dios / 61
Sorprendido por su peticin, le dije: "Pap, qu te ha pasado?"
Perplejo pero a la vez orgulloso de su reciente decisin, me
respondi con firmeza: "T sabes 10 que me ha ocurrido." Y
suavizando la voz, repiti: "Treme una Biblia."
Con una Biblia bajo el brazo sal corriendo hacia el Centro de
Recuperacin. Cuando entr a su habitacin, pap me abraz. Las
primeras palabras que me dijo fueron: "Oraras por m?"
Juntos nos postramos, y lloramos, y oramos. Eso sucedi hace
ms de quince aos. Mi pap no ha vuelto a tomar desde entonces,
y es el mejor amigo que he tenido. El y mi madre son miembros de
mi iglesia, aunque tienen que viajar 100 kilmetros de ida, y otros
tanto de vuelta todos los domingo para asistir a las reuniones.
Todo esto orurri porque mi fiel Jess implant en m el santo
deseo de ver sano a mi padre, de cuerpo, mente y espritu. Ese es
el tercer beneficio del que disfrutamos en el Nuevo Pacto: la salud
y la sanidad.
Promesa de salud y sanidad
El nombre compuesto jehov-rophe significa "Jehov sana". La
palabra rophe significa "restaurar, curar o sanar, no slo en el
sentido fsico sino tambin en el sentido espiritual y moral". Eso es
10 que Dios hizo por mi pap.
En mis clases de teologa sistemtica en el seminario, los
prfesores trataban de decirme que Jess no sana en la actualidad;
y luego trataban de convencerme de que este Nuevo Pacto es mejor
que el Antiguo. No les cre, y usted tampoco debiera creer eso.
Dios sigue siendo "el Dios que sana".
Necesita usted sanidad, o la necesita alguien que usted
conoce? Entonces empiece a agradecer al Seor que usted es
sanado por sus heridas (Vea Isaas 53:5; Mateo 8:16, 17). La salud
es un hecho en la mente de Dios (1 Pedro 2:24). Haga una declara-
cin de fe. Concntrese en la sangre de Jess, no en s mismo o en
cmo se siente. Concntrese en 10 que l es y lo que l ha conquis-
tado para usted. Cuando usted 10 alabe, l ser para usted lo que
usted necesita: ser jeholX-rophe, "el Seor que sana".
Pngase en una actitud de fe delante de Dios. Recuerde, la
mayor expresin de fe es decir "gracias". Por 10 tanto, cobre nimo
y agradezca las heridas que l recibi para darle salud. Santifique
su nombre ]ehov-rophe, y agradzcale por la salud y la sanidad que
son suyas en Cristo Jess.
Poner fin a la maldicin de la ley sobre
nuestro fracaso e incapacidad
El cuarto beneficio del que usted disfruta en virtud del pacto
con Dios el Padre, es libertad de la maldicin de la ley.
Cuando yo estaba creciendo, mi ambiente hogareo no era
muy favorable. Mi pap salia sacudir la cabeza disgustado y
murmurar: "Probablemente tenga que sostenerte toda mi vida." Y
yo en parte le crea. Me senta condenado al fracaso; realmente no
esperaba tener xito en la vida. El verdadero Larry Lea no pareda
satisfacer las esperanzas de nadie.
Yo pensaba que me ocurra nicamente a m. No saba que el
propio Pablo lo haba declarado llanamente en Romanos 3:23: "Por
cuanto todos pecaron, y estn destituidos de la gloria de Dios."
Nuestros pecados nos condenan al fracaso. Todo hombre y mujer
est destituido constantemente, en todas las esferas de la vida:
moralmente, emocionalmente, financieramente, socialmente, espi-
ritualmente y fsicamente. Ningn mortal ha satisfecho jams todos
los requisitos de la ley.
En Glatas 3:10 leemos: "Maldito todo aquel que no permane-
ciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas."
Sin embargo, Romanos 8:2 declara: "Porque la ley del Espritu de
vida en Cristo Jess, me ha librado de la ley del pecado y de la
muerte." Y en Glatas 3:13, Pablo dice: "Cristo nos redimi de la
maldicin de la ley, hecho por nosotros maldicin (porque est
escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)." Cul es la
maldicin de la ley de la cual nos ha redimido Cristo? Para
responder a esa pregunta, debemos volver al1ibro del Gnesis y a
su relato sobre la cada del hombre.
La decisin de Adn y Eva de desobedecer a Dios, que motiv
la caida de nuestros primeros padres, tuvo consecuencias de largo
alcance. Por su acto de desobediencia, el pecado y todas sus
temibles consecuencias entraron en el mundo. La imagen de Dios
en el hombre qued distorsionada y manchada, los seres humanos
quedaron separados de su Creador, y toda la humanidad qued
bajo sentencia de muerte.
Por medio de Moiss, Dios le dio su ley a la humanidad, por
la cual estableca las nicas pautas de justicia aceptables para Dios.
La ley mosaica, que es un pacto por obras, sentaba el modelo para
la conducta humana; sin embargo, al carecer de poder para cumplir
ese modelo perfecto, la humanidad nunca ha podido satisfacer los
requisitos divinos. La maldicin de esa ley incumplida condenaba
a la hwnanidad a vivir una vida de fracaso y desesperanza.
Pero cuando la humanidad cay en pecado, tambin camosen
los brazos misericordiosos y redentores de Dios. Jesucristo, el hijo
unignito de Dios, y el nico ser humano perfecto, se ofreci
voluntariamente para morir en la cruz, cargando la pena de muerte
que pesaba sobre nosotros, cumpliendo todos los requisitos de la
ley, y dndonos un pacto nuevo y mejor. Los creyentes del Nuevo
Pacto estn libres de la condenacin de la ley, porque se les ha
adjudicado la justicia de Cristo. Adems, como resultado de la
expiacin de Cristo, los mandamientos de la ley dejan de ser
exigencias imposibles para transformarse en obligaciones deleita-
bles y privilegios que pueden ser cumplidos voluntaria y eficaz-
mente por un pueblo redimido que posee el poder del Espiritu
Santo.
Pero eso no es todo lo que Jesucristo obtuvo para nosotros
cuando quit la maldicin que pesaba sobre la humanidad. Por
mdio de Jess, las riquezas de Dios pertenecen al pueblo del
pacto, riquezas que suplen cualquier necesidad que podamos llegar
a tener sobre la tierra. De acuerdo a Glatas 3:14, Cristo nos
redimi de la maldicin de la ley a fin de que las bendiciones de
Abraham pudieran alcanzarnos. Cul era la bendicin de Abra-
ham? Gnesis 24:1 nos dice que el Seor bendijo a Abraham en
todo. Pablo reflexiona: "El que no escatim ni a su propio Hijo, sino
que 10 entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con
l todas las cosas?" (Romanos 8:32).
En Deuteronomio 28 se detallan las bendiciones que Dios haba
dispuesto que alcanzaran a todos los creyentes obedientes,
bendiciones que son nuestras por medio de Jesucristo. Permtame
mencionarle algunas. Las bendiciones de Dios alcanzarn a usted,
a su familia, y a sus bienes materiales (v. 4). Dios har que sus
enemigos sean derrotados (v. 7). El Seor bendecir sus depsitos
(su tesoro) y todos sus proyectos (v. 8). Le conceder su crdito de
manera que usted pueda prestar y no pedir prestado (v. 12). Usted
tendr xito, porque Dios har que usted sea cabeza y no cola.
Usted estar por arriba y no por debajo (v. 13).
Sin embargo, si el pueblo del pacto no obedece a Dios en todos
sus caminos, Dios asegura que frustrar toda empresa que inicie y
permitir que sufra maldiciones, confusin, pobreza, fracaso y
enfermedades devastadoras (Deuteronomio 28:15-45).
As es que Jess, como hemos visto, tom la maldicin de
nuestro fracaso e insuficiencia, y Beg a ser nuestra fuente de xito
y bendicin, nuestro ]ehov-jireh. El nombre]ehov-jireh significa "el
Seor que ve" o "Dios proveer" (ver Gnesis 22, especialmente el
v.14).
Dios nuestro Padre ve nuestras necesidades de antemano y
provee para su satisfaccin. Su nombre ]ehov-jireh es la revelacin
de la disposicin de Dios y de su capacidad para satisfacer nuestras
necesidades y limpiar nuestros pecados. Puesto que Jess ha
quitado la maldicin, estamos libres del fracaso moral, financiero,
emocional, social o espiritual, porque Dios ha ordenado que
tengamos xito. Todo podemos hacerlo en Cristo (vea Filipenses
4:13).
Por lo tanto, cuando santifique su nombre ]ehov-jireh,
agradezca a Dios porque est libre de esa maldicin. Declare en
alabanza que Jess, que fue hecho maldicin por usted, 10 ha
liberado y ya no tiene que vivir bajo la maldicin de la ley. Dgalo!
Cralo!
Poder sobre el temor a la muerte y al infierno
El quinto beneficio que usted disfruta en la nueva relacin del
pacto con Dios el Padre es el poder sobre el temor a la muerte y al
infierno.
El nombre compuesto de Dios, ]ehov-nisi, significa "Jehov mi
estandarte" (ver Exodo 17:15). La palabra estandarte tambin puede
traducirse como "mstil, emblema o pendn." Entre los judos esta
palabra tambin denota "milagro". Como insignia o estandarte, era
una seal convocatoria, para estimular la esperanza y el esfuerzo,
una seal levantada en un sitio elevado para una ocasin especial.
El estandarte representaba la causa de Dios, su batalla, y era seal
de liberacin y salvacin.
Isaas predijo que saldra una vara del tronco de Isa, que sera
un pendn (bandera o estandarte) para el pueblo (Isaas 11:10). Ese
retoo de lsa es Jesucristo (Romanos 1:3). Jess, nuestro estandarte
de redencin y lucha, fue crucificado sobre una rstica cruz en el
monte Calvario. El ha marchado delante de nosotros y ha conquis-
tado el mundo y ha dominado el poder que ste tiene para
daarnos Uuan 16:33). Dios ha exaltado a Cristo muy por encima
de cualquier otro gobernante, autoridad o poder, ha puesto todas
las cosas debajo de sus pies y lo ha puesto por cabeza de la iglesia
(Efesios 1:19-22). Jess emprende la bataBa por los creyentes, les da
la victoria y los hace vencedores (1 Corintios 15:57).
Jesucristo, nuestro estandarte, cuando fue resucitado de los
muertos, aboli la muerte y trajo la vida y la inmortalidad a la luz,
por medio del evangelio (ver 2 Timoteo 1:10). Ya no tenemos por
qu temer a la muerte, porque la muerte y resurreccin de
Jesucristo han dejado sin poder a aquel que tena el dominio de la
muerte, Satans (Hebreos 2:14, 15). El estandarte que Cristo pone
sobre nosotros es el amor, y el amor nunca deja de ser.
Otro nombre compuesto de Dios, ]ehov-rohi, significa "Jehov
mi pastor" (ver Salmo 23). El significado primario de rohi es
"alimentar o conducir a pasturas, como el pastor hace con su
rebao". Tambin puede traducirse como "compaero" o "amigo".
Jess es el pastor de su pueblo Uuan 10:11; Hebreos 13:20), y
l alimenta, conduce, protege y cuida a sus ovejas. Puesto que l es
nuestro pastor, no tememos a la muerte (ver Salmo 23:1, 4, 6; 1
Corintios 15:55-57).
Cuando medite en la cruz, alabe al Seor por estar libre de la
muerte y del infierno porque su pecado fue quitado en el Calvario.
Alabe a Dios porque usted nunca va a perecer sino que tiene vida
eterna. Concntrese en Jess que fue crucificado, y declare: "Con
Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive
Cristo en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del
Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m"
(Glatas 2:20).
Piense en lo siguiente. Si usted es un creyente, y alguien
tomara un revlver y le disparara ahora mismo, su cuerpo mortal
se derrumbara muerto, pero su espritu viviente ira inmediata-
1. Por qu podemos llamar "Padre" al Dios del universo?
Preguntas de repaso
2. Trace una lnea que conecte a cada nombre hebreo de Dios en el
Antiguo Testamento con su traduccin correcta:
3. En el espacio proporcionado, escriba la letra que corresponde a
cada uno de los beneficios que nos brinda el Nuevo Pacto.
Traduccin
Jehov mi pastor
Jehov est all
Jehov que santifica
Jehov es paz
Jehov proveer
Jehov mi estandarte
Jehov mi sanador
Jehov mi justicia
Beneficio
La promesa de perdn del pecado y
liberacin del dominio del pecado.
Plenitud del Espritu Santo.
La promesa de salud y sanidad.
La promesa de ser liberado de la maldi-
cin de la ley.
Libertad del temor a la muerte y al
infierno.
Hebreo
Jehov-tsidkenu
Jehov-salom
Jehov-sama
Jehov-m'kaddesh
Jehov-jireh
Jehov-rohi
Jehov-nisi
Jehov-rophe
Palabra
a. Espritu
e. Seguridad
b. Salud
c. Pecado
d. Exito
en el Espritu Santo, que se levante y se acerque al altar." El orador
estaba acertado. Jess es nuestra justicia, nuestro santificador,
nuestra paz, nuestro sanador, nuestro proveedor, nuestro estandar-
te y nuestro pastor, y es el omnipresente que llena nuestro ser.
Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu
nombre. Aydanos, Seor, a no tomar tu nombre en vano.
mente a la presencia de Dios (vea 2 Corintios 5:8). Una vez que su
espritu capte la verdad de que usted es un ser eterno que no va a
morir, usted vivir de una fonna diferente, hablar diferente,
andar diferente. Usted es un ser que tiene vida eterna, que ya
disfruta de esa vida eterna.
Agradezca a Dios que es su estandarte y que ha vencido la
muerte, el infierno y la tumba. Alabe al Seor porque l es su
pastor que lo guiar por el valle de sombra de muerte hacia la casa
de Dios, donde morar para siempre. Santificado sea tu nombre,
]ehooo-nisi, "el Seor mi estandarte". Santificado sea tu nombre,
]ehooo-rohi, "el Seor mi pastor".
Filipenses 2:9-11 dice: "Por lo cual Dios tambin lo exalt hasta
lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que
en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los
cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese
que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre." La rodilla de
todo enemigo debe doblarse y reconocer la suprema autoridad de
Cristo, su poder y dominio. El carcter y la naturaleza plena de
Dios el Padre se encuentran en el nombre de Jess. Los nombres de
]ehooo se aplican a Jess, que dijo: "Yo he venido en nombre de mi
Padre" Uuan 5:43). Colosenses 2:9 dice: "Porque en l habita
corporalmente toda la plenitud de la Deidad."
Por creer en Jess, nacemos de nuevo Uuan 1:12, 13), y por
creer en su nombre vivimos en victoria. Debemos sometemos al
seoro de Jess y al dominio de ese nombre en todas las esferas
de nuestra vida, porque Pablo dijo: "Aprtese de iniquidad todo
aquel que invoca el nombre de Cristo" (2 Timoteo 2:19).
Si permitimos cualquier cosa en nuestra vida que no corres-
ponda a la naturaleza y a la voluntad de Dios, tomamos su nombre
en vano. No santificamos su nombre, lo profanamos. Por lo tanto,
debemos someternos al seoro de Jess y al dominio de su
nombre en cada esfera de nuestra vida, porque Dios ha ordenado:
"No tomars el nombre de Jehov tu Dios en vano; porque no dar
por inocente Jehov al que tomare su nombre en vano" (Exodo
20:7).
En el gran avivamiento conocido como "El avivamiento de la
calle Azusa" a comienzos de este siglo, en California, EE.UU., se
pronunci la siguiente invitacin desde el altar: "Cualquiera que
est interesado en recibir perdn, santificacin, sanidad y bautismo
4. Maldecir y usar el nombre de Dios de manera profana es una de
las fonnas en que la gente usa el nombre de Dios en vano.
Explique otra forma en que podemos tomar el nombre de Dios en
vano.
Un bosquejo de oracin
1. Padre nuestro que ests en los cielos
A. Elabore una imagen mental de la sangre derramada por
Jess en la cruz.
B. Agradezca a Dios que puede llamarle "Padre" gradas a
esa sangre.
11. Santificado sea tu nombre
A. Beneficio 1: Pecado - perdn del pecado y liberacin del
dominio del pecado
1. Santifique su nombre.
a. jehov-tisdkenu: Jehov nuestra justicia.
b. jehov-m'kaddesh: Jehov que santifica.
2. Haga sus declaraciones de fe.
B. Beneficio 2: Espritu - plenitud del Espritu Santo
a. jehov-salom: Jehov es paz.
b. jehov-sama: Jehov est all.
C. Beneficio 3: Salud - promesa de salud y sanidad
a. jehov-rophe: Jehov sana.
D. Beneficio 4: Exito - poner fin a la maldicin de la ley
a. jehov.-jireh: Jehov proveer.
E. Beneficio 5: Seguridad - poder sobre el temor a la muerte
y al infierno
a. jehov-rohi: Jehov mi pastor.
b. jehov-nisi: Jehov mi estandarte.
111. Estoy tomando el nombre del Seor en vano?
A. Pdale al Espritu Santo que le revele esferas en las que
usted podra estar tomando el nombre del Seor en vano.
B. Somtase al seoro de Cristo.
IV. Ore en el Espritu, adorando y entonando alabanza en su
corazn hacia el Seor.
SECCION 111
PRIORIDADES:
"Venga tu reino. Hgase tu voluntad. "
CAPITULO DIEZ
El reino de Dios
en usted y su familia
En la Mekilta, un antiguo manuscrito que incluye un
comentario de la mayor parte del libro del Exodo, encontramos la
siguiente parbola.
Un hombre vino a una provincia y le pregunt a la gente si
poda ser su gobernador.
-Qu bien has hecho por nosotros? -le preguntaron-o Por
qu habramos de aceptar que nos gobernaras?
Como respuesta, el hombre les construy una muralla. Les
trajo agua. Combati para defenderlos. Luego les volvi a
preguntar: -Puedo gobernarlos?
y ellos le respondieron: -S! S!
La parbola contina diciendo que as fue con el Omnipresen-
te. Redimi a Israel de Egipto. Dividi las aguas para ellos. Les dio
man. Les provey un pozo. Les envi codornices. Libr la batalla
de Amalee en su favor. Les pregunt: -Puedo reinar sobre
ustedes?
Le respondieron: -S! S!
73
La parbola se detiene all, pero no su aplicacin. Dios el Padre
viene hasta nosotros y nos pregunta: "Puedo reinar sobre
ustedes?"
A menudo nuestra audaz rplica es: "Quin eres y qu bien
has hecho por nosotros para que tengamos que aceptar tu reinado?"
Dios no necesita respondernos, pero por su amor, lo hace: "Soy
tu Padre, el Dios Creador, y am tanto al mundo que di a mi nico
Hijo para que todo aquel que cree en l no se pierda sino que
tenga vida eterna. La sangre que l derram les dio a ustedes
justificacin y santificacin, paz y entrada a mi presencia. Por los
azotes en su espalda, ustedes fueron sanados y recibieron plenitud.
"El los ha redimido de la maldicin del fracaso. El se anticipa
a sus necesidades y provee para satisfacerlas. El es su estandarte
que se adelanta en la batalla y les abre el camino. Ustedes no
deben temer a la muerte ni al infierno porque l es el buen Pastor
que dio su vida por sus ovejas, aboli la muerte y trajo la vida y
la inmortalidad a la luz."
y entonces Dios pregunta una vez ms: "Puedo reinar sobre
ustedes?"
Dios reina sobre nosotros cuando le obedecemos, aceptamos su
gobierno y autoridad en nuestra vida y participamos activamente
en el movimiento del reino de Jess para derrotar el mal, redimir
a los pecadores y traer a la humanidad las bendiciones del reino de
Dios. Esto es, esencialmente, lo que sinceramente deseamos cuando
declaramos: "Venga tu reino. Hgase tu voluntad." Nos estamos
sometiendo a Dios e invocndolo para realizar su voluntad en la
tierra.
Observe los verbos en estas dos afinnaciones: Venga tu reino.
Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. En griego,
como en castellano, estos verbos aparecen al comienzo de las dos
afirmaciones, para darles nfasis. No puedo traducir mejor el
significado que compararlo con un hombre que asienta el pie con
firmeza y decisin, y dice: "Venga, reino de Dios! Hgase,
voluntad de Dios!" Permtame ilustrar la idea.
En una transaccin comercial, o en una relacin, quizs usted
haya dicho alguna vez: "No paso de aqu. Se har de esta fonna.
As es como se har. Aqu me planto." Esa es la idea en estas dos
afirmaciones. Por lo tanto, no es ni arrogancia ni presuncin,
declarar con valenta: "Venga tu reino. Hgase tu voluntad."
El reino de Dios en usted y su familia / 75
Dios tiene un propsito para cada da de su vida; por lo
afrmese en oracin. En lugar de musitar constantemente debl1es
splicas, tales como: "Oh, Jess, aydame!", a declara; con
valor las promesas de Dios, afrmese en la Jesus ha
conseguido para usted. No deje que los mezqumos Intentos de
Satans por intimidarlo impidan que se los
propsitos de Dios. Declare que la de DIOS se
que vendr su reino. Y qu es el remo de DIOS? Pablo nos dice. El
reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en
el Espritu Santo" (Romanos 14:17). .
Queremos que las prioridades de Dios se establezcan
nuestra vida, pero con frecuencia ponemos las cosas al reveso
Alguien lo ha rotulado lila tirana de lo urgente", significand? con
ello que pennitimos que muchas cosas que producen anSiedad
y preocupacin prevalezcan sobre las cosas Importantes, cosas que
debieran tener absoluta prioridad.
. No le ha ocurrido alguna vez abotonarse la chaqueta
el primer botn? Usted echa una mirada, ve que todo
est fuera de lnea, y que tendr que desabotonarse y empezar todo
de nuevo. La vida es as. Si Dios no est a la cabeza de sus
prioridades, todo lo dems queda fuera de lnea. Su salud,
emociones, metas y relaciones quedan mal .
Cmo lo sufr en carne propia! En los prImeros aos de mi
y ministerio, mis prioridades estaban confundidas.
Estudiaba en un seminario a 50 kilmetros de casa, estaba
encargado de los jvenes y del evangelismo en la iglesia y era
padre de tres nios pequeos.. . . . .
Cuando tena que admimstrar mi tIempo, las prIondades se
acomodaban ms o menos as: la iglesia primero, mis estudios en
segundo lugar, mi familia en el tercero, y la oracin y comunin
con Dios al ltimo. Yo saba que Jess ordenaba: "Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os
sern aadidas" (Mateo 6:33), pero yo haa exactamente 10
contrario. Estaba ocupado buscando "todas estas cosas" en lugar de
buscar primero el reino de Dios. Pero cuando puse a Jess en
primer lugar, l empez a acomodar todas las dems cosas en el
lugar que les corresponda, y la confusin y el desorden fueron
reemplazados por la tranquilizadora paz de Dios.
A medida que pasaban los aos y mi programa de trabajo se
iba congestionando y complicando, se me hizo necesario estar ms
tiempo alejado de mi familia, pero Melva y yo sabiamos qu hacer.
Sometamos nuestros programas de trabajo en oracin, y Dios nos
mostr soluciones especiales para nuestro particular modo de vida.
Lo que dio resultado para m dar resultados para usted. En
la medida en que usted le d prioridad a la oracin, y busque la
sabidura de Dios, el Seor empezar a corregir y realinear su
programa de trabajo, revelndole soluciones para los problemas
que plantea la administracin del tiempo.
Es importante ordenar las prioridades en cuanto al tiempo, pero
luego usted debe determinar prioridades para la oracin. Al orar,
usted debe declarar que venga el reino de Dios y se haga su
voluntad en estas cuatro esferas especiales: 1. usted mismo; 2. su
familia; 3. su iglesia; 4. su nacin. Cmo se ora respecto a estas
cuatro importantes esferas?
Asi como el timn determina el rumbo de una nave, la lengua
determina el curso de la propia vida, ya que la lengua es el timn
de la vida (ver Santiago 3:3-5). Una declaracin sin sentido no logra
nada, pero cuando la lengua concuerda con el Espritu de Dios y
declara con sinceridad y con fe: "Venga tu reino. Hgase tu
voluntad", se establece el rumbo correcto en la vida. De manera
que cuando ore cada da, declare que venga el reino de Dios y que
se haga su voluntad en cada una de esas cuatro esferas centrales.
Usted mismo
Comience con usted mismo. Santiago 5:16 dice: "Confesaos
vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seis
sanados. La oracin eficaz del justo puede mucho." A menos que
usted est en buenos trminos con Dios, su oracin no ser eficaz.
Ore cada da pidiendo que el reino de Dios (su justicia, gozo y
paz), se establezcan en usted, y pida que su voluntad para usted
ese da sea implantada en su espritu.
~ ~ t e d necesita de la sabidura y revelacin divinas para poder
admInistrar correctamente su casa, su trabajo, sus recursos, etc.
Cuando ora: "Venga tu reino; hgase tu voluntad", invite a Jess a
asumir el lugar que le corresponde en el trono de su corazn, y a
gobernar su espritu, alma y cuerpo. Yluego ore sobre cada asunto
especifico en que se ver involucrado ese dia.
Pdale al Espiritu Santo que lo invista de habilidad, eficacia y
poder. En palabras de Judas: "Edificndoos sobre vuestra santsima
fe, orando en el Espiritu Santo" (v. 20). Qudese en la presencia de
Dios hasta que est fijado el curso de ese da, y el Espiritu de Dios
est activo en usted. Esto es de vital importancia, porque si Jess
no es Seor en usted, no ser Seor en la segunda prioridad, que es
su familia.
Su familia
Si usted es casado, ore por su cnyuge. Ore pidiendo que la
justicia, la paz y el gozo gobiernen la vida de su pareja. Haga la
declaracin de fe: "Venga tu reino. Hgase tu voluntad", y ore por
las necesidades de su cnyuge hasta que el Espritu le d libertad
para avanzar en la oracin. Esto es esencial, porque si usted pierde
su propia casa, su labor en la casa de Dios se ver seriamente
dificultada.
Un joven evangelista cuya esposa estaba a punto de dejarlo,
parecia estar ms preocupado por su reputacin y por su programa
de reuniones que por ser solcito con su esposa y buscar la
restauracin de su matrimonio. Mientras se arrodillaba a orar por
el gran servicio que quera llevar adelante para Dios, el Seor puso
ante este joven siervo una pregunta punzante: "Qu te hace pensar
que quiero confiarte mi Esposa si no eres capaz de cuidar ni
siquiera la tuya?"
Nuestras familias deben tener precedencia en nuestra vida.
Algunas de las personas con ms remordimiento que conozco, son
personas que trataron de ganar el mundo para Dios pero perdieron
a sus propias familias en el camino.
Cmo debe orar por su familia? Si tiene hijos, declare: "Venga
tu reino. Hgase tu voluntad", en cada una de sus vidas. Haga
peticiones especificas. Preste atencin a lo que el Espiritu de Dios
le dice respecto de sus hijos.
El Seor empez a hablarme respecto de nuestro hijo, John
Aaron, cuando todava estaba en el vientre de su madre, y todo lo
que el Espiritu de Dios me dijo va sucediendo en su vida.
Cuando tena 11 aos, JoOO Aaron me dijo: "Papito, te acuer-
das de Mickey, el chico en la escuela a quien nadie quiere porque
es dislxico? No puede leer, y los chicos dicen que es un tonto.
Bueno, hoy 10 llev a Jess."
Sabe por qu ocurri eso? Porque cada da de la vida de JoOO
Aaron, yo he declarado: "Venga tu reino en mi hijo, Seor. Que tu
voluntad se haga en L" Cada da oro por mi hijo y mis dos hijas,
Joanna y Joy Elizabeth, y hago esta declaracin respecto a cada uno
de ellos.
Tambin oro por las personas con la que eventualmente se case
cada uno, y pido que no se alejen de la perfecta voluntad de Dios
para sus vidas. Por qu? Porque he visto que vale la pena orar as.
Aqu est el mejor ejemplo que conozco respecto de orar por los
hijos y por las personas que se habrn de casar con ellos.
Mi esposa, Melva Jo, es licenciada en msica; es soprano de
pera, y una increble solista que ha cantado en todo el mundo.
Nos conocimos cuando asistamos a la universidad. Ah estaba ella,
en los crculos altos de la universidad, cantando para el presidente
de nuestra denominacin, y yo en cambio, era un simple mucha-
chn que ni siquiera saba combinar sus medias. Los dos cantba-
mos en el coro, as que yo haba tomado nota de ella, por supuesto.
Pero yo estaba saliendo con una chica de mi pueblo, y ella estaba
comprometida con otro muchacho.
Nuestro coro viaj alrededor del mundo ese ao, y Melva y yo
nos hicimos amigos. Una noche ambos bamos en mi auto hacia un
concierto, cuando de pronto anunci: -Bueno, me vaya casar.
Yo asent y dije: -Deberas casarte con ese pobre chico, Melva.
Has estado comprometida con l por tres aos ya.
Melva guard silencio un momento, y luego respondi
suavemente: -S, pero no me vaya casar con l.
Algo en la forma en que lo dijo hizo que dentro de m sintiera
una fuerte impresin. No dije una palabra, y ella tampoco agreg
nada, pero tambin debe haberla impresionado a ella, porque no
quiso que yo la llevara de regreso en mi auto esa noche. De hecho,
hizo algo que demostr mucha madurez: Se escondi en el bao
para que yo no pudiese encontrarla.
y al da siguiente? Pues bien, no queda ir a clase porque no
quera enfrentarse conmigo. Pero yo saba dnde trabajaba, de
modo que yo tambin hice algo realmente maduro. Me dirig al
lugar y me escond detrs de un rbol. Cuando sali del trabajo,
salt delante de ella y le orden: -Melva Jo Bryant, no te muevas.
Ella sonri, se encogi de hombros, y me dijo suavemente:
-No voy a ninguna parte.
Nos dirigimos a una colina tranquila para conversar. El sol se
estaba poniendo, era un momento realmente romntico. Igual que
Pedro, que no saba qu decir cuando e s t a b ~ en el monte de la
Transfiguracin, me despach: -Te das cuenta que podramos
casarnos? (Esa era una de las primeras cosas serias que le deca.)
Devolvindome la mirada, me dijo pensativa: -S, creo que s.
Larry, si esto realmente es del Seor, mi novio me va a llamar y va
a romper el compromiso.
Ya se 10 imagina. Tres das ms tarde el muchacho llam.
"Melva", confes. "Hace varias semanas que quiero llamarte, pero
no quera causarte dolor. Estoy saliendo con una chica aqu, y
quisiera romper mi compromiso contigo. No creo que debamos
casarnos."
El chico se debe haber sentido sorprendido por el tono de la
respuesta de Melva. "Bien!", dijo, conteniendo una plegaria de
gratitud. "Bien!"
Melva me busc y me cont lo que haba pasado, agregando
enfticamente: -Esta es la voluntad del Seor.
Yyo pens: "Soy demasiado joven para morir!"
Luego Melva anunci: -Tenemos que hablar con mi pap.
-Tu pap? -mascull, tratando de no atragantarme.
De manera que nos dirigimos al pueblo donde Melva se haba
criado. Llegamos esa noche tarde, y sus padres nos recibieron en
la puerta. Melva me present y anunci con satisfaccin: -Pap,
este es el hombre con el que me voy a casar.
El seor Bryant me mir de arriba abajo y murmur: -Este?
Este? Este es el hombre por lo cual he estado orando durante casi
cuarenta aos? (Esa no es la verdad exacta, pero ms o menos as
fue.)
Luego me hizo sentar en el comedor de diario y me relat una
historia que nunca olvidar. "Hijo", empez con cario, "los
mdicos le dijeron a la madre de Melva que nunca podra tener un
hijo. Pero lloramos delante de Dios, de la misma manera que Ana
implor por Samuel. Durante veinte aos estuvimos orando, 'Dios,
danos un hijo. Que se cumpla tu voluntad en nuestro hijo'.
Despus de veinte aos de matrimonio, le hicimos una promesa a
Dios. Dijimos: 'Dios, si el hijo que nos das es un varn, te lo
dedicaremos para el ministerio. Si es una nia, la dedicaremos para
que sea la esposa de un pastor.'"
El seor Bryant hizo una pausa, y yo pens: "No tengo la menor
posibilidad!"
Luego el padre de Melva continu el relato. "Cuando mi
esposa lleg a los cuarenta aos, concibi por primera vez. Durante
siete de los nueve meses de embarazo, debi permanecer en cama.
Pero cuando dio a luz una saludable nia, sostuvimos nuestro beb
delante del Seor, y prometimos: 'Jess, cada da de su vida
declararemos que tu voluntad sea hecha en ella.'"
Se da cuenta? La decisin de Melva: "No voy a casanne con
l", era el resultado de cuarenta aos en que sus padres se haban
afirmado en oracin, declarando: "Que se haga tu voluntad en la
vida de nuestra hija."
Por eso es que los insto a interceder por sus hijos, y a orar
para que no se salgan de la perfecta voluntad de Dios para sus
vidas. Mientras sus hijos an son pequeos, pdanle a Dios que le
revele sus planes para el futuro, de manera que usted pueda
educarlos en ese camino. Atesore en su corazn las cosas que el
Seor le dice respecto de cada uno de sus hijos, y clame a Dios por
sabidura diaria para orientar y fonnar a sus hijos.
Pida al Seor que ponga en su corazn a otros miembros de
su familia. Pennita que se ample el crculo de su preocupacin y
compasin.
Es probable que en algunas ocasiones se quede pendiente en
la oradn, sin poder dejar de orar por la misma persona. Cuando
eso ocurra, sea sensible al Espritu Santo, porque l sabe que esa
persona necesita oracin ese da. Evite pronundar una rpida
oracin como pura fnnula, mas bien ore hasta que el Espritu
Santo le imparta tranquilidad.
Si se le ha agotado el tiempo para orar, y no ha podido abarcar
todos los temas del Padrenuestro, interrumpa y luego retome en el
punto q u ~ dej, en cualquier oportunidad que tenga durante el dia,
mientras conduce el auto, mientras hace las tareas del hogar, antes
de dormir. Deje que su vida se vuelva una vida de oracin.
Aprenda a "orar pagando el precio" por aquello que necesita.
y cada da, cuando Dios pregunte: "Puedo reinar en tu vida?",
declare con gozo: "S! S! Venga tu reino, Seor! Que se haga tu
voluntad. Te invoco para que tu perfecta voluntad se cumpla en
m, en mi cnyuge, en mis hijos, en mis seres queridos. Pongo tu
voluntad por encima de mis propios deseos."
Hay todava otras importantes prioridades que se deben fijar
y mantener. Reflexionemos sobre stas, mientras continuamos, cOn
un sincero anhelo, pronunciando esta poderosa splica: "Venga tu
reino. Hgase tu voluntad."
CAPITULO ONCE
El reino de Dios
en su iglesia y su pas
En 1974, entrevist a Richard Wunnbrand, un judo cristiano
que haba pasado tres aos en un calabozo rumano, donde 10
torturaron por su fe. -Sr. Wunnbrand -le pregunt-, piensa
usted que los creyentes de los Estados Unidos van a pasar por 10
que pas usted?
Su respuesta me dej perplejo. -No -dijo pensativamente-.
No creo que les est por ocurrir. Creo que ya les est ocurriendo.
En los Estados Unidos siento una opresin demonaca espiritual
que me empuja a retroceder, diez veces mayor que la que sent en
el calabozo.
Este es un hecho indiscutible. Como creyentes, usted y yo
somos parte del ejrcito de Dios, y estamos en una guerra. Es hora
de que comprendamos que el ejrcito de Dios se ha convocado
para la lucha, no para mostrar sus brillantes botones de bronce y
sus botas lustrosas. Dios nos ha llamado para que seamos
guerreros, para que integremos un ejrcito de liberacin, que
reparte salud con sus manos. Podemos perder esta guerra por no
83
presentarnos a la batalla, pero no podemos perder si luchamos.
Pablo, uno de los generales de Dios, nos orden pelear l/la
buena batalla de la fel/ (1 Timoteo 6:12). Observe que Pablo no dijo:
"Peleen si sienten deseos de hacerlo. Peleen si tienen esa inclinacin
en su personalidad. 1/ Todo creyente debe pelear la buena batalla de
la fe. Satans nos ha declarado la guerra a los creyentes, y l no
pelea limpio.
El diablo no titubea en atacar a los indefensos, a los inocentes,
a los que no tienen experiencia en la lucha. Usted y su familia son
tan codiciada presa para Satans como 10 puede ser su iglesia o su
pas. Por lo tanto, es esencial que usted aprenda a orar cada da
sobre las cuatro esferas vitales, y declare: "Ven, reino de Dios!
Cmplase tu voluntad!"
Hemos hablado acerca de cmo puede usted establecer y
mantener prioridades adecuadas en cuanto a su propia persona y
su familia. Ahora vamos a dirigir nuestra atencin hacia otras dos
esferas crticas, su iglesia y su pas, para descubrir cmo podemos
derrotar all al diablo.
Su iglesia
Su tercera prioridad en oracin es su iglesia. Ore por su pastor,
por los lderes de la iglesia, por la fidelidad de sus miembros, por
la cosecha.
Pastor. Cuando ore por su pastor, pdale a Dios que lo unja,
que le hable y lo oriente. Pdale a Dios que le d corazn de pastor
hacia sus ovejas, que le d sabidura cuando est en oracin
estudiando la Palabra, que le haga ser un cauce puro por el cual
fluyan los dones y el poder del Espritu Santo.
LIderes. Nombre a sus lderes en oracin. Mientras ore por
ellos, uno por uno, el Espritu Santo le mostrar a menudo
necesidades especficas. Ore por las personas de su iglesia que
cumplen ministerios que afectan su vida de forma particular. Ore
pidiendo a Dios que los distintos grupos y organismos de la iglesia
sean cuerpos sanos. Pdale al Seor que les muestre cmo nutrirse
por la comunin y fortalecerse por el evangelismo.
Fidelidad. Ore pidiendo que las personas de la iglesia sean
fieles a sus familias, a la visin que Dios ha dado a su iglesia, a
El reino de Dios en su iglesia y su pafs / 85
Jess. Implore al Espritu Santo que los arraigue en la casa del
Seor, para que produzcan frutos ganando almas e
por otros. Ore para que sean fieles en la entrega de dIezmos y
ofrendas, y que sirvan a Dios como l merece ser servIdo.
Cosecha. Dios me dio un pasaje de Isaas para clamar cuando
estuviese orando por la oosecha de la iglesia:
"No temas, porque yo estoy contigo; del oriente traer tu
generacin, y del occidente te recoger. Dir al norte: Da ac; y
al sur: No te detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los
confines de la tierra, todos los llamados de mi nombre; para
gloria ma los he creado, los form y los hice" (Isaas 43:5-7).
Por lo tanto, cuando oro por mi iglesia, hablo a los poderes y
principados del aire que operan en los hijos de desobediencia (ver
Efesios 2:2). Estos poderes y principados sostienen las riendas sobre
ciertas esferas, de modo que hablo a la esfera norte de mi iglesia
como si fuera una persona, y le digo: l/Norte, ordeno en el nombre
de Jess que liberes a cada persona que debe llegar a ser parte de
este cuerpo. 1/
Luego hablo al sur, al este y al oeste, y en el Espritu los miro
directo a los ojos. Les ordeno que liberen a cada uno (no a algunos)
que Dios haya dispuesto que sea salvo, plantado, fortalecido y
afirmado en mi iglesia. Me demoro all en oracin hasta que siento
que mi espritu se libera y s que los poderes malignos
escuchando y liberando lo que me pertenece. Por el Espmtu,
enfrento esas esferas geogrficas y las desafo hasta que sueltan las
riendas de control. Y luego en el nombre de Jess, le pido a Dios
que enve ngeles para ministrar a los herederos de la salvacin
(ver Hebreos 1:13, 14).
Esto les puede parecer raro a algunas personas. Pero n.o
caigamos en el hbito de calificar cualquier caso que se
ligeramente de lo habitual, como una seal de que es una falsIlca-
cin; puede ser lo autntico. Recuerde qu poco convencionales les
paredan a los fariseos los mtodos que usaba Jess, en tanto ellos
se consideraban expertos religiosos. Como dijo una vez Donald
Gee, un sabio pastor y maestro de Biblia: l/Aquellos que pretenden
juzgar en asuntos espirituales deben estar preparados para
presentar sus credenciales de personas experimentadas en esos
asuntos." Desafortunadamente, muchas personas que condenan
y producidas por el Espritu Santo,
han tenido poca expenencia personal en cualquiera de esas
disciplinas.
Cuntos ?e ustedes saben que Jesucristo es el mismo ayer,
hoy y'p0r los siglos? Y cuntos saben tambin que los fariseos son
!os mismos hoy, ayer, y por los siglos! No seamos ignorantes e
mgenuos. Busquemos ser equilibrados, no rgidos. Yahora sujtese
el teolgico con firmeza, porque tengo algo ms que
dearle!
Un da, cuando estaba orando con intensidad en el Espiritu y
al. norte liberara a cada persona que a
mi Iglesia, ;1 en VISin una enorme criatura negra, cubierta de
moho. Media unos tres metros, y ah estaba de pie, sosteniendo
una cadena. El espritu demonaco me miraba con desdn
y burlndose de m, como si dijera: "Hablas
seno? Ests dispuesto a pelear por lo que dices?"
.Algo se. irgui en mi espritu, y supe cmo podra haberse
sentido DaVid delante de Goliat. Me o a m mismo hacindolo
declarando que s habra de liberar cada alma que el
ES,Plntu Santo estaba acercando a la iglesia de Dios. Se qued
mirndome mientras yo resista en el nombre de Jess y luego
lentamente dej caer la cadena y retrocedi. '
Por esa misma poca, ocurri otra cosa. Una maana yo estaba
al norte, al sur, al este y al oeste, ordenndoles que se
rmdleran. En ese momento, vi en visin un enorme ejrcito en
Estoy hablando de cientos de miles! Iban vestidos de
uniformes de guerra y marchaban al unsono. Sorprendido
pregunt: "Qu es eso, Seor?" '
Y el Seor me respondi: "Hijo, sa es tu iglesia." Por esa
poca nu.estra iglesia no tena ms de 300 miembros, de modo que
exclam mcrdulo: "Mi iglesia?"
el Seor volvi a hablar y me explic: "Larry, cuando
oras pidiendo que el este se rinda, ests pensando en ciudades que
estn a. 50 Km, pero cuando yo digo este, estoy pensando en
Alemania, en Jerusaln. Yo soy el Dios de toda la tierra."
Me re y que dado en el pecho. Lo compart
en reunin matInal de mtercesin, y todos remos al ver
que DIOS estaba pensando en Alemania cuando nosotros declarba-
El reino de Dios en su iglesia y su pas / 87
mos: "Este, rndete! No retengas a nadie!"
Pues bien, cuando el domingo siguiente hice la invitacin al
final del culto, dije: "Durante toda la semana he orado por ustedes,
y s que ustedes han venido del este, del oeste, del norte y del sur,
porque hemos orado por ustedes. La Biblia dice que el Seor
aada diariamente a la iglesia a los que haban de ser salvos.
Cuntos de ustedes sienten que el Seor los est agregando hoy
a esta iglesia? Podran por favor levantar la mano y luego
adelantarse para que yo ore por ustedes?"
Por el atrio se adelant un apuesto hombre con su esposa muy
rubia y dos pequeos y hermosos hijitos. El Espritu de Dios me
susurr: "Pregntales de dnde son."
Obedientemente, seal al hombre y le pregunt: "Seor,
podra decirme de dnde son ustedes?"
POCO falt para que juntara los talones e hiciera la venia! Dijo:
"Dos aos atrs estuve sirviendo en Alemania como oficial del
ejrcito norteamericano, y escuch una de sus cintas en las que
hablaba de orar por el norte, el sur, el este y el oeste. El Seor me
indic que renunciara a mi comisin en el ejrcito, me mudara a
Rockwall, Texas, y me uniera aqu al ejrcito de Dios:'
Seores, esto es pura realidad! Debemos aprender a orar y
obedecer, como dijo Paul Yonggi Cho aos atrs, y Dios se ocupar
de los detalles. No fue un bonito edificio ni un excelente programa
el que permiti aadir 4.789 nuevos miembros a la Iglesia sobre la
Roca durante 1985. En un solo trimestre de 1986 vimos ms de 500
personas nacer de nuevo. Ese impulso espiritual sigue en aumento.
No es Larry Lea; es Dios.
Dios nos ha enseado a orar primero, ordenando al norte, al
sur, al este y al oeste, que se rindan. Luego pedimos al Espritu
Santo que acerque las almas a Jess, y liberamos ngeles para
ministrar a los herederos de la salvacin. Oramos: "No permitas
que las personas tengan inconvenientes cuando vengan a la iglesia.
No permitas que las familias entren ep discusiones que les impidan
venir a la casa de Dios. Derrama tu grada sobre las personas que
conducen hacia aqu." Ypor ltimo, declaramos el nivel de fe que
Dios nos ha dado.
Qu quiero decir con eso? Cuando hablo de niveles espiritua-
les, no me estoy refiriendo a "estmulos", "actitudes mentales
positivas" o metas creadas o motivadas por el hombre. Estoy
hablando de metas fijadas por el Espritu. El Espritu de Dios pone
en mi espritu un nmero especifico de almas por las que debo
pedir a Dios. Lo comparto con mi equipo, y empezamos a pedir
por ese nmero especfico de nuevos creyentes. Al orar todas las
maanas, nos ponemos de acuerdo sobre ese nmero especifico de
almas que sern agregadas a la iglesia.
A travs de los aos, hemos observado una notable correlacin
entre el nmero de intercesores fieles que se rene de maana a
orar, el monto de diezmos y ofrendas, y el nmero de personas que
se agregan a la iglesia. Por ejemplo, en 1984 tenamos alrededor de
veinte personas intercediendo todas las maanas en oracin. (Haba
ms personas orando, pero estoy mencionando a los guerreros
de la oracin.) Nuestras ofrendas eran adecuadas, y unas
veInte personas se agregaban a la iglesia cada semana.
El nmero de intercesores aument, y a mediados de 1984
Dios dijo: "Quiero que tengan fe de que se van a aadir ro
personas por semana, y que se van a triplicar las ofrendas por
semana." Empezamos a tener unos setenta intercesores fieles, las
ofrendas se triplicaron, y tuvimos un promedio de 60 personas
nuevas agregadas todas las semanas a la iglesia.
El nmero de intercesores sigui creciendo, y en 1985 nuestros
niveles de fe eran de 100 personas nuevas por semana y el doble
de ofrendas. I?ios hizo que esto sucediera, y la correlacin espiri-
tual se mantIene. Hoy tenemos muchos ms guerreros de la
Familias enteras vienen a orar cada maana, y muchos
mIembros de nuestra iglesia que viven demasiado lejos para venir
hasta Rockwall todos los das para orar, han empezado a tener
reuniones de oracin por la maana en sus casas.
No estoy prometiendo que va a ocurrir 10 mismo en su iglesia,
pero s le digo lo siguiente: si yo fuera usted, le pedira al Espritu
Santo que purifique mis motivos. Luego tratara de comenzar una
reunin matinal de oracin en mi iglesia si todava no la hubiera
y liberara a Dios para que l haga 10 que quiera en su medio. '
Haga de la oracin por su iglesia una prioridad. Ore por la
fidelidad de los miembros y por la cosecha, y declare: "Venga tu
reino! Cmplase tu voluntad!"
El reino de Dios en su iglesia y su pafs / 89
Su pas
Su cuarta prioridad en oracin es su pas. Ore para que el
presidente tenga sabidura de Dios, que los lderes espirituales
anden con sabidura, sean personas de oracin, y estn protegidas
por el poder de Dios. Ore de manera especfica, nombrando a los
lderes de su ciudad, de su estado, de su pas. Interceda por su
pas. Pida un avivamiento espiritual.
El Seor tambin nos ordena orar por la paz de Jerusaln
(Salmo 122:6), de manera que usted debe orar por el xito de la
nacin de Israel.
Usted quizs quiera pedirle a Dios que ponga otra nacin del
mundo en su corazn como algn pas comunista, o pas que est
en revolucin o sufriendo hambre, etc. Permita que el Espritu de
Dios ample los lmites de su preocupacin y compasin.
Al llegar a este punto, usted habr orado por los dos primeros
temas de la oracin modelo que nos dio Jess: "Padre nuestro que
ests en los cielos, santificado sea tu nombre"; "Venga tu reino;
hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo." Quedan cuatro
hitos restantes.
Quizs ahora advierte por qu es tan simple orar durante una
hora. Est aprendiendo a orar por un sinnmero de cosas que antes
le producan temor, preocupacin y frustracin. Ahora, en lugar de
pensar: Cmo podr orar durante toda una hora?, se estar preguntan-
do: ' C6mo podr completar todo esto en una sola hora?
Como usted ve, nuestro problema ha sido simple. No sabiendo
qu decir o hacer en la oracin, nos agotamos en unos diez
minutos. Pero Jess dijo: "Oraris as", y nos dio un bosquejo de
oracin para que lo sigamos.
En el contexto de esta oracin estn los cinco temas ms
importantes que han vuelto a ser vitales en la iglesia de nuestros
das. Son: alabanza y adoracin; autoridad del reino; prosperidad;
relaciones; autoridad espiritual. Cada uno de esos temas est aqui,
y cada uno en un equilibrio perfecto. S, en el contexto de esta
oracin est todo lo que usted necesita para vivir en plenitud y
libertad, en victoria espiritual!
Preguntas de repaso
1. La es el tim6n de la vida (Santiago 3:3-5).
2. Qu es el reino de Dios? Romanos 14:17 declara: "El reino de
Dios no es comida ni bebida, sino -' _
___ y en el Espritu Santo."
3. Cules son las cuatro esferas principales en las que debe
establecerse el reino de Dios?
a. b. _
c. d., _
4. A menos que usted est en buena relaci6n con Dios, su oracin
no ser eficaz, porque la Biblia dice: "La oracin eficaz del
______ puede mucho" (Santiago 5:16).
5. La tercera prioridad es la iglesia. Cules son las cuatro esferas
espeficas que debe incluir cuando ora por su iglesia?
a. b., _
c. d., _
6. Como recordatorio, en el espacio que sigue anote nombres de
personas y temas especficos por los que quiera orar cuando
toque la cuarta prioridad, su pas:, _
7. Puede pensar en el tiempo que dedica a hacer cosas superfi-
ciales e innecesarias, a lo largo del da, y que podra dedicar
a la oracin? Si es as, anote esos momentos aqu, y pdale al
Espritu Santo que lo ayude, y le recuerde que puede redimir
ese tiempo., _
El reino de Dios en su iglesia y su pas / 91
1. Haga una declaraci6n de fe: "Venga tu reino. Hgase tu
voluntad, no solamente en el deseo, sino en' la realidad."
II. Cuatro esferas principales en las cuales establecer su reino.
A. Usted mismo
1. Asegrese de estar en buenas relaciones con Dios.
2. Pdale a Jess que ocupe el trono de su vida y gobierne
en cada esfera.
3. Permanezca delante del Seor hasta que el curso del da
quede establecido, y el Espritu de Dios est activo
dentro de usted.
B. Su familia
1. Su c6nyuge
2. Sus hijos
3. Otros miembros de la familia
C. Su iglesia
1. Su pastor
2. Los lderes de la iglesia
3. La fidelidad en las personas
4. La cosecha
D. Su pas
1. Los lderes polticos de la ciudad, del estado, del pas
2. Los lderes espirituales
3. El avivamiento
III. Pdale al Espritu de Dios:
A. Que ordene sus prioridades.
B. Que le ayude a ponerlas en prctica.
SECCION IV
PROVISION:
"EI pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. "
CAPITULO DOCE
Viviendo en
la voluntad de Dios
Es poco frecuente que un estudiante de tercer ao de un
seminario almuerce en un restaurante exclusivo, pero ah estaba yo,
en esos elegantes ambientes, por invitacin del solvente caballero
sentado enfrente de m. Despus de dar las gracias por los
quise tomar mi tenedor, pero me detuve sorprendido.
Mi anfitrin estaba llorando. Este respetable millonario de sesenta
aos, inclin la cabeza y dej caer sus clidas lgrimas sobre su
costosa corbata.
-Seor -dije en voz baja-o Le pasa algo? Puedo ayudarlo?
Pasaron lentamente los segundos mientras el hombre se
esforzaba por recuperar la compostura. Respir profundamente, y
me confes: -Yo tena 19 aos cuando Dios me llam para que
fuese predicador, pero dije que no. Quera vivir mi propia vida,
quera hacer dinero. De modo que me negu a dejarle las riendas
de mi futuro.
Se le quebr la voz, y le cayeron ms lgrimas por las mejillas.
-Pero no tengo paz -solloz compungido-, he perdido el
95
propsito de Dios en mi vida, y sufro muchsimo.
No puedo menos que imaginar que la escena de la que fui
testigo era la repeticin de una situacin similar que pudo haber
sido recreada por otro aristcrata pudiente en sus aos finales, ese
hombre que hemos llegado a conocer como "el joven rico".
Ustedes seguramente recuerdan la historia. Jess iba camino
a Jerusaln, cuando un joven bien vestido se le acerc corriendo y
se hinc ante l. "Maestro bueno", le pregunt con sinceridad, "qu
debo hacer para heredar la vida eterna?"
Marcos registra la decisin tremenda que tuvo lugar en los
prximos minutos:
"Al salir l para seguir su camino, vino uno corriendo, e
hincando la rodilla delante de l, le pregunt: Maestro bueno,
qu har para heredar la vida etema?...Pero l, afligido por esta
palabra, se fue triste, porque tena muchas posesiones" (Marcos
10:17, 22).
El joven rico era un hombre bueno, un hombre religioso, pero
algo errado en l. Jess saba qu era, y puso el dedo ah
mIsmo: el amor al dinero. Cuando le dijo al joven que vendiera
todo lo que tena y lo siguiese, no es que Jess estuviera tratando
de despo!arlo de sus bienes. Estaba tratando de evitar que confiara
en sus rIquezas. Jess le estaba ofreciendo el mejor consejo de
inversin que jams recibira, pero 10 desech y se march.
Los principios de Dios son diametralmente opuestos a los del
mundo. Dios dice: "Den y se les dar." El mundo advierte: "Toma
todo lo que puedas, y gurdalo:' Pero los caminos del hombre no
son los caminos de Dios.
Han notado alguna vez el hermoso equilibrio que tiene el
Padrenuestro? La primera preocupacin se dirige a su nombre' la
a su reino y a su voluntad. Luego nos dice que
Danos hoy el pan de cada da." Si buscamos primero el reino de
Dios y su justicia, todas las cosas nos sern aadidas. Debemos
entender que Jess no estaba tratando de transformar al joven rico
en un viejo y pobre mendigo. Estaba tratando de romper el poder
con que la ambicin y la mezquindad esclavizaban el alma de este
joven.
El propsito de este joven rico era contar su dinero de noche.
Viviendo en la voluntad de Dios / 97
Construa su vida alrededor de su dinero. Muchas personas son asi.
Tienen "almohadones" de seguridad, pero no pueden dormir de
noche ni disfrutar de un asado. Dios quiere liberar a sus hijos de
ese modo de pensar asfixiante.
No resulta sorprendente que los cuatro requerimientos bsicos
de Dios para que nuestra oracin por las cosas que necesitamos
tenga xito, no sean las que el hombre natural se imaginaria.
Cules son esos requisitos? En primer lugar, usted debe estar de
acuerdo con la voluntad de Dios. Segundo, usted debe creer que es la
voluntad de Dios prosperarlo. Tercero, usted debe hacer pedidos
especificas cuando ora diariamente por lo que necesita. Y cuarto',
usted debe ser tenaz.
Estar de acuerdo con la voluntad de Dios
Estar de acuerdo con la voluntad de Dios implica cuatro cosas:
(1) comunin con Jess por medio de la oracin y la lectura de la
Palabra de Dios; (2) comunin con la iglesia de Dios; (3) hbitos de
trabajo equilibrados y diligentes; (4) obediencia en lo que respecta
a las ofrendas.
Comunin con Jess. Para estar de acuerdo con la voluntad de Dios,
es esencial que tengamos comunin diaria con Jess a travs de la
Palabra y la oracin. Si, como el joven rico, usted tiene una religin
pero no tiene una relacin con Dios, usted no sentir la paz de
Dios, ni su propsito, ni su poder. Pero si usted tiene comunin
con Jess, el Espritu Santo le dar capacidad, eficacia y poder de
Dios para hacer su voluntad (ver Hechos 1:8).
Comunin unos con otros. Se cuenta de una mujer que se dirigi
directamente a Dwight L. Moody al terminar su servicio, y le dijo:
-Seor Moody, quiero cantar en su coro.
-Quin es su pastor? Donde est su iglesia local? -le
pregunt Moody.
La mujer frunci la nariz y contest: -No tengo iglesia local
ni pastor. Soy miembro de una iglesia universal.
Moody pens un instante y luego le respondi: -Busque
entonces al pastor de esa gran iglesia universal y cante en su coro.
Moody no fue grosero, fue realista, porque la Palabra de Dios
ordena:
"Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos
velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para
que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es
provechoso" (Hebreos 13:17).
Es la voluntad de Dios que estemos correctamente relacionados
con nuestros hermanos y hermanas en una iglesia local. Tambin
deberamos estar sometidos a un pastor local. Se nos ordena que no
dejemos de reunimos; en cambio, debemos exhortarnos unos a
otros (ver Hebreos 10:25). Ahora bien, exhortar significa "amonestar,
instar a alguien a seguir un curso de accin." No es maravilloso
que nos congreguemos con creyentes que pueden instamos
moralmente, estimularnos y urgimos a seguir adelante, y alentar-
nos en las buenas obras?
Hbitos de trabajo equilibrados y diligentes. El siguiente requisito
para estar en la voluntad de Dios es tener hbitos de trabajo
equilibrados y diligentes. Pablo dio instrucciones respecto al trabajo
(ver 1 Tesalonicenses 4:11, 12). Debemos ganamos nuestro sustento
con nuestras propias manos y no pasar necesidad. Pablo nos
advirti que no eludiramos nuestras obligaciones ni cayramos en
el ocio, ocupndonos de los asuntos de otra gente en lugar de
ocuparnos de los nuestros (ver 2Tesalonicenses 3:11,12). De hecho,
Pablo orden: "El que no trabaje no coma" (2 Tesalonicenses 3:10).
Como pastor de una iglesia, he observado que los seres
humanos parecen estar divididos en dos grupos: los dadores y los
recibidores. S tambin que hay momentos en que Dios puede
guiar a un creyente a vivir por fe, y hasta "mandar cuervos" para
alimentar a ese creyente si fuera necesario. Sin embargo, con
demasiada frecuencia, el hermano o hermana que afirma: "Dios me
dijo que viviera por fe", est en realidad diciendo: "Quiero vivir a
costa de la fe de usted."
Ese es un lado de la moneda. Pero el otro lado de la moneda
tambin tiene su problema. Hay demasiados creyentes que toman
dos trabajos para no quedar por atrs de sus vecinos o para vestir
a sus hijos con ropa de ltima moda. Seamos honestos! Cantamos:
"Cuando hayamos estado all 10.000 aos, brillando como el soL.",
sin pensar que los bienes por las cuales renunciamos al reino de
Dios, y por los cuales trabajamos con tanto ahnco, se habrn
evaporado dentro de 10.000 aos.
Algunos creyentes son tan adictos al trabajo que penniten que
las preocupaciones de esta vida y la vanidad de las riquezas
ahoguen la Palabra de Dios, y tornen su vida improductiva (ver
Mateo 13:22). El orgullo, el temor, la preocupacin y la inseguridad
nos llevan a trabajar en exceso. Pero cuando reconocemos que Dios
nuestro Padre. es la fuente de nuestros recursos (y no nosotros
mismos, o nuestros salarios, o las cuentas de ahorro), podemos
estar contentos de hacer lo que nos es posible y dejar que l se
haga cargo de lo imposible.
Obediencia en las ofrendas. El cuarto requisito para estar de
acuerdo con la voluntad de Dios es la obediencia en las
En Malaquas 3:10, Dios promete que si le entregamos nuestros
diezmos, l abrir las ventanas del cielo y derramar tanta
bendicin sobre nosotros que no podremos abarcarla. Reconocer a
Dios como nuestro proveedor y devolverle con generosidad, ayuda
a destruir la raz de todo mal, que es el amor al dinero (ver 1
Timoteo 6:10). Si destruimos la raz del mal, entonces el mal no
dar frutos en nuestra vida.
Dios promete que si le entregamos nuestros diezmos, l
derramar bendiciones sobre nosotros. Por otro lado, en Malaquas
3:8, 9, l promete maldecimos si le robamos en los diezmos y
ofrendas. Dios no va a bendecir algo que ha maldecido. Obedecer
en este aspecto es esencial si queremos recibir el bien de Dios.
Tambin debemos advertir que hay un orden correcto en
cuanto a dar y recibir. Primero, damos para que haya alimento en
la casa de Dios; luego, l bendice nuestra casa. Primero damos,
luego se nos da (ver Lucas 6:38). Si buscamos primero el reino de
Dios y su justicia, todas estas cosas nos sern aadidas (Mateo
6:33). Cuando le damos a Dios primero, en lugar de atesorar
nuestros mseros recursos, estamos reconociendo que Dios es
nuestro proveedor. Recuerde: no podemos pedir bendiciones de
Dios si estamos violando este principio bsico en cuanto a la
prosperidad.
Tambin debemos obedecer a Dios cuando nos pide que le
demos en forma extraordinaria o inesperada. Esto lo aprend con
sufrimiento. Quizs usted pueda aprender a travs de mis errores.
Yo tena 24 aos y estaba casado, cuando fui a la India como
ministro de Dios. Estando all, or por una joven de 17 aos, que
haba estado ciega durante diez aos. Dios la san al instante, y el
pueblo entero se volvi a Dios a raz de ese milagro.
Tuve el privilegio de ministrar en aldeas donde la gente nunca
antes haba odo el evangelio. Un da iba por una calle polvorienta,
y el Espritu Santo me pregunt: "Qu responderas si te dijese, tal
como Jess le dijo al joven rico, que vendas todo 10 que te
pertenece? Lo haras, y daras tu dinero a las misiones?"
Respond muy suelto de boca: "Seor, yo hara cualquier cosa
que me dijeras que hiciese." (Permtame aconsejarle que nunca le
diga a Dios que est dispuesto a hacer algo a menos que 10 diga
con toda honestidad.) Yo di por sentado que se tratara de uno de
esos tratos tipo "Abraham e Isaac", en el que Dios me probaba para
saber si yo estaba dispuesto, y luego dejaba el asunto a un lado.
Pero en lugar de eso, Dios me orden: "Ve a casa y hazlo!"
Por esa poca, Melva Jo, el beb John Aaron y yo vivamos en
un pequeo y modesto departamento de un segundo piso. En el
piso inferior vivan en forma ilegal siete extranjeros residentes. Lo
que quiero decir es que no se trataba de un lugar acomodado en
absoluto. Trabajbamos para una iglesia, y todo 10 que teniamos
era una cama, un colchn, menos del sueldo de una semana en
ahorros, y un auto que ya no vala la pena reparar.
Pero cuando Dios me pidi que vendiera 10 que tenamos y
diera el dinero a las misiones, descubr que las personas que no
tienen nada pueden estar tan atadas a sus bienes como las que
tienen de todo.
Cuando le dije a Melva 10 que el Seor me haba dicho, ella no
sinti ninguna confirmacin al respecto. De hecho, me dijo: "No
creo que haya sido Dios, Larry. Oremos ms sobre esto."
De modo que en lugar de obedecer a Dios, oramos un poco
sobre el tema y luego me inscrib en un seminario. Pero me
enferm fisica y emocionalmente, y estuve tan deprimido durante
seis meses que casi sufr una postraci6n.
Un domingo estaba demasiado enfermo para ir a la iglesia, de
modo que me qued en casa mirando un programa evangelstico
por televisi6n. Repentinamente, el evangelista gir6, apunt6 hacia la
cmara y anunci6 enfticamente: "Hay un hombre escuchndome
que quiere ser profeta de Dios. Dios ya te ha dicho lo que debes
hacer, y no lo has obedecido. Amigo mo, estars enfenno sin salir
de tu casa hasta que hagas lo que Dios te ha ordenado."
SU dedo largo y huesudo parecia salir de la pantalla para
apuntarme directamente! Se imagina lo que hice al da siguiente?
Me consegu una camioneta y cargu todo lo que tena en casa. Mi
suegro me encontr en la puerta. (Se acuerda de l y de la terrible
primera impresi6n que yo le haba causado?) Haciendo un gran
esfuerzo para mantenerse calmo y distante, meti6 las manos en los
bolsillos y me pregunt6: -Qu haces, hijo?
-Estoy cargando nuestro mobiliario, y lo voy a vender para
mandar el dinero a la India -fue mi respuesta.
Se le agrandaron los ojos, y me pregunt: -Qu has dicho?
Pero yo ya estaba decidido. Estaba cansado de no hacer lo que
Jess me ordenaba. Melva llor un poco mientras me ayudaba a
cargar, la pobrecita, pero obedecimos.
No fue fcil. Melva Jo, John Aaron y yo dormimos en el suelo
por un tiempo. Antes de que sacuda la cabeza y masculle: "Qu
fantico!", permtame contarle el resto de la historia.
Dos aos ms tarde, trabajbamos en la misma iglesia, y
estbamos terminando de pagar una casa. Ocurri6 de manera
sobrenatural. Por qu? Porque Dios dijo: "Dad, y se os dar"
(Lucas 6:38). Esa es la mejor manera de describir la abundante
provisin que Dios me ha dado a m y a mi familia a lo largo de
los aos.
y si usted se est preguntando respecto a mi relaci6n con mi
suegro, le aseguro que hay entre nosotros verdadero amor y
respeto. El y su esposa se han mudado para estar cerca de nosotros
y de sus nietos, y ambos se han ganado un lugar especial en el
afecto de la congregaci6n de la Iglesia sobre la Roca.
Es realmente muy sencillo. Los requisitos para estar de
acuerdo con la voluntad de Dios pueden sintetizarse en un solo
factor: el seoro de Jesucristo en su vida. Si l es Seor, usted
tendr comuni6n con l en su vida privada de oraci6n y en la
Palabra. Tendr comuni6n con su iglesia. Ser diligente y equilibra-
do en sus hbitos de trabajo, y obediente en el dar. Si estos
requisitos bsicos para estar en la voluntad de Dios se afianzan en
su vida, usted puede depender de Dios para la satisfacci6n de
todas sus necesidades.
Este es el primer requisito para orar pidiendo la provisi6n de
Dios. Quedan otros tres. A medida que los analicemos, evalese
mentalmente y determine las esferas ms dbiles en las que
necesita fortalecerse para que oraci6n sea ms efectiva cuando diga:
"El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy."
CAPITULO TRECE
Respondiendo a los
requisitos de Dios
Mi padre hizo una fortuna con el petrleo, de modo que yo
cred rodeado de lujos. Pero como los bienes nunca me haban
satisfecho, reaccion en contra de las riquezas y llegu a la
conclusin de que nadie que tuviera dinero o "cosas" poda estar
en buenos trminos con Dios.
Pero cuanto ms estudiaba la Biblia, tanto ms desafiaba mi
filosofa. Pens. que al abrir las Escrituras me encontrara con un
puado de pobres ascetas. En lugar de ello, le acerca de las
riquezas de Abraham (ver Gnesis 24:35). Le acerca del hijo de
Abraham, Isaac, que sembr y cosech en abundancia durante
pocas de hambre, y acumul una gran fortuna (ver Gnesis 26:1,
12-14). Al estudiar las vidas del rey David y de su hijo Salomn,
tuve que sacudir la cabeza, sorprendido por sus inmensas riquezas.
Luego le acerca de Job y cmo perdi todo, y pens: Ahora
estamos lIegatldo al camino correcto. Pero Job 42:10 revela que Dios
cambi el cautiverio de Job y le dio el doble de lo que haba tenido
antes.
103
Le las palabras de Moiss en Deuteronomio 8:18:
"Sino acurdate de Jehov tu Dios, porque l te da el poder para
hacer las riquezas, a fin de confinnar su pacto que jur a tus
padres, como en este da."
Estudi las promesas de Malaquas 3, referidas a la entrega de
diezmos y ofrendas. Luego llegu al Nuevo Testamento y vi las
promesas de Jess:
"Dad, y se os dar; medida buena, apretada, remecida y rebosan-
do darn en vuestro regazo; porque con la misma medida con
que meds, os volvern a medir" (Lucas 6:38).
y descubr la promesa que les hace a quienes se sacrifican por
el evangelio:
"De cierto os digo que no hay ninguno que haya dejado casa, o
hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o
tierras, por causa de m y del evangelio, que no reciba den veces
ms ahora en este tiempo; casas, hermanos, hermanas, madres,
hijos, y tierras, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida
eterna" (Marcos 10:29, 30).
Por entonces descubr el segundo requisito para orar pidiendo
la provisin de Dios. Usted debe creer que es la voluntad de Dios
darle prosperidad.
Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo
. De dnde habremos sacado la idea de que fue Jess quien
vIno a robar, matar y destruir? "La bendicin de Jehov es la que
enriquece, y no aade tristeza con ella" (Proverbios 10:22). Pablo
prometi: "Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a
sus riquezas en gloria en Cristo Jess" (Filipenses 4:19).
Algunas personas han tomado estas verdades concernientes a
la prosperidad y se han escapado por la tangente egosta de la
bendicin "personal". Pero eso no invalida las promesas de Dios.
Nuestro ~ ~ d r e ha hecho esta promesa a sus hijos fieles que buscan
sus bendloones para poder darles a manos llenas a los necesitados:
Respondiendo a los requisitos de Dios / lOS
"Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda
gracia [todo favor y bendicin terrenal], a fin de que, teniendo
siempre en todas las cosas lo suficiente, abundis para toda
buena obra. Y [Dios} el que da semilla al que siembra, y pan al
que come, proveer y multiplicar vuestra sementera [recursos
para sembrar], y aumentar los frutos de vuestra justicia [que se
manifiesta en una activa bondad, generosidad y caridad], para
que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual
produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios" (2
Corintios 9:8, 10, 11, corchetes aadidos.)
Dios no nos bendice para que podamos tirar abajo nuestros
graneros viejos y construir otros nuevos. Los creyentes a veces
malinterpretan el propsito de las bendiciones de Dios, y se ahogan
en sus propias riquezas.
Dios sabe que el dinero es necesario. Le sorprende saber que
la Biblia habla ms sobre el dinero que sobre cualquier otra cosa?
Las Escrituras estn repletas de instrucciones sobre cmo hacer,
ahorrar, dar y administrar el dinero. Como usted ve, Dios quiere
que sus hijos sean dadores, no recibidores; que sean cabeza y no
cola; que presten, no que pidan prestado.
Si usted todava no est obedeciendo los mandamientos de
Dios respecto a los diezmos, por qu no empezar ahora mismo?
No sea como el joven rico que se alej entristecido. "Consgrese
totalmente a Jess", y observe cmo l reprueba al enemigo.
Squese la duda. Crea que Dios puede prosperarlo, y luego reclame
sus promesas respecto a sus necesidades. Pida diariamente la
porcin necesaria para cumplir el plan de Dios para su vida.
Qu hemos considerado hasta el momento? Primero, para
poder orar pidiendo la provisin de Dios, debe estar en armona
con Dios. Segundo, debe creer que es la voluntad de Dios prospe-
rarlo. Estos son requisitos tremendamente importantes para
presentar en oracin sus necesidades, pero son incompletos si no
vienen acompaados de dos aspectos ms. Usted debe formular
peticiones espeficas, y debe ser tenaz.
Sea especfico
Un tercer aspecto en cuanto a orar por la provisin de Dios, es
formular peticiones especficas. Presenta cada da a Dios necesida-
des particulares, o simplemente espera que las respuestas lleguen
solas? Jess nos ense a orar: "El pan nuestro de cada da dnoslo
hoy." Esto nos muestra que debemos orar diariamente por nuestras
necesidades espeficas.
Inmediatamente despus que Jess les dio a sus discpulos esta
oracin modelo en Lucas 11, relat una parbola ilustrando la
importancia de pedir en forma especfica. Preste mucha atencin a
sus palabras:
"Quin de vosotros que tenga un amigo, va a l a medianoche
y le dice: Amigo, prstame tres panes, porque un amigo mio a
venido a mi de viaje, y no tengo qu ponerle delante" (Lucas
11:5, 6).
Se da cuenta? Not que el hombre pidi especficamente tres
panes? Cuando ore diciendo "el pan nuestro de cada da, dnoslo
hoy", diga cosas especficas.
Si usted tuviera que contar con una cifra semanal elevada para
cubrir el presupuesto, se pondra nervioso? Eso es lo que me toca
enfrentar todos los lunes por la maana, pero no me aflijo. Por
qu? Porque hay ms de mil miembros de nuestra iglesia que se
ponen de acuerdo conmigo en oracin y piden por el monto
espefico que necesitamos.
Primero usted debe orar haciendo peticiones concretas para
cubrir las necesidades de la casa de Dios, luego debe orar de
manera concreta por las necesidades de su propia casa. Cuando
usted ha sembrado su semilla en lo tocante a las finanzas en el
reino de Dios, y ha sido fiel a Dios y a su iglesia, puede pedir
confiado la respuesta a sus propias necesidades.
Sea tenaz
En Lucas 18:1-8, Jess relat la parbola del juez injusto y de
la viuda que insistentemente le rogaba: "Hazme justicia de mi
adversario." Por la tenacidad de la mujer, el juez injusto le dio lo
que peda. Jess recalc este punto cuando les dijo a sus dispulos:
"y acaso Dios no har justicia a sus escogidos, que claman a l da
y noche? Tardar en responderles?" (v. 7).
Requiere una persistencia tenaz y osada el recuperar lo que
Respondiendo a los requisitos de Dios / 107
Satans, nuestro adversario, nos ha robado, pero hay muchos
creyentes que no estn conscientes de esto. En lugar de ello, buscan
atajos espirituales. Por supuesto que puede haber ocasiones en que
para recibir una cosa, slo hay que "mencionarla y recibirla". Pero
tambin hay ocasiones en que tendremos que interceder ferviente-
mente, porque hay muchas necesidades y situaciones que requieren
una absoluta tenacidad para alcanzar la victoria.
Kenneth Hagin, el conocido maestro de la fe que pas
incontables horas de su vida en intercesin, insta a los creyentes a
interceder. El explica:
Aqui es donde fallan algunas personas. No escuchan todo lo que
se les ensea, aceptan una fraccin yeso es todo. Hay algunas
cosas respecto de las cuales se puede hacer la oracin de fe, es
decir se fonnula una sola oracin y all tennina. No tienen que
orar ms; deben agradecer a Dios por la respuesta ... pero hay
otras cosas por las cuales no se puede hacer esa oracin de fe ...
Para que Dios cumpla lo que l desea cumplir ... ser necesario
resucitar el arte de la oracin intercesora.
Aunque la respuesta que usted espera demore en llegar, sea
tenaz. Cuando Dios oye su oracin de fe, concede la respuesta en
ese momento (vea Daniel 10:12-14). Si la respuesta de Dios se
demora, siga llevando la peticin en su corazn. No deje que la
carga le provoque ansiedad. No se desanime ni se rinda, porque si
lo hace no recibir la respuesta que Dios ha preparado para usted.
Es posible que haya oraciones que no se cumplan. Aquello que
se ha concebido en el Espritu, puede malograrse si perdemos la
confianza y nos negamos a esperar en el Seor.
Jess "refiri una parbola sobre la necesidad de orar siempre,
y no desmayar" (Lucas 18:1). Recuerde: Dios premia a quienes lo
buscan con diligencia (Hebreos 11:6).
Para resumir, digamos que: para apropiamos de la provisin
de Dios, primero debe estar en armona con Dios. Luego, debe
creer que es la voluntad de Dios darle prosperidad. Adems, debe
ser concreto en sus pedidos, y tenaz en la oracin. As es como
Jess nos ense a esperar y recibir la provisin de Dios.
PROVISION:
"El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy"
Preguntas de repaso
1. Correcto o falso? En el espacio consignado, anote "c" si
considera que la afirmacin es correcta, y "F" si considera que
es falsa.
a.___ Estar en la voluntad de Dios es un requisito
bsico para que la oracin sea eficaz.
b.___ Para estar en la voluntad de Dios, es esencial
tener comunin con Jess por medio de una
activa vida personal de oracin y por la lectura
de la Palabra de Dios.
c.___ Si estamos en la voluntad de Dios, estaremos
correctamente relacionados con nuestros herma-
nos y hermanas en una iglesia local, y nos some-
teremos a nuestro pastor.
d.___ Si una persona desea estar en la voluntad de
Dios, es importante que tenga hbitos diligentes
y equilibrados en el trabajo.
e.___ Dios dice que debemos atender en primer lugar
las necesidades de nuestra casa. Ysi luego sobra
algo, debemos ayudar a atender las necesidades
de su reino.
f.___ Para apropiarse de la provisin de Dios, es
importante que usted crea que es la voluntad de
Dios prosperarlo.
g.___ Dios sabe qu es lo que necesitamos antes de que
se lo preguntemos. Por lo tanto, no es necesario
que le pida especficamente todos los das lo que
usted necesi tao
h.__ Cuando pedimos algo a Dios, slo debemos
pedirlo una vez. Si l desea que lo tengamos, l
nos lo dar sin que tengamos que seguir pidin-
doselo.
L__ Hay abundante evidencia en la Palabra de Dios
de que es su voluntad bendecir a su pueblo.
Respondiendo a los requisitos de Dios / 109
2.a. Para apropiamos de la provisin de Dios, es importante que
estemos en la voluntad de Dios, que creamos que es su
voluntad prosperamos, que pidamos diariamente por nuestras
necesidades especficas, y que seamos tenaces. En cules de
estos aspectos se ha visto ms dbil?
b. Qu es lo que va hacer para corregir esas debilidades?
1. Estar en la voluntad de Dios.
A. Pdale al Espritu Santo que le ayude a desarrollar una
vida personal de oracin, constante, diaria, y a pasar
tiempo en la Palabra para tener comunin diaria con
Jess.
B. Ore pidiendo al Seor que lo arraigue en su iglesia local,
y haga de usted una parte activa y sana dentro de ese
cuerpo.
C. Examine sus hbitos de trabajo. Es usted perezoso? Es
adicto al trabajo? Pida al Seor que le d habilidad,
eficacia, poder y equilibrio.
D. Examine sus ofrendas. Est obedeciendo al Seor,
trayendo los diezmos y ofrendas a su casa? O es usted
codicioso, tacao, o un mal administrador? Paga usted
sus cuentas y tiene reputadn de ser una persona honesta
que cumple con su palabra? Dse tiempo para orar sobre
estos asuntos.
n. Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo.
A. Aprenda de membria pasajes tales como Lucas 6:38 y
Filipenses 4:19 para usarlos como declaraciones de fe
cuando ore pidiendo por sus necesidades.
B. Medite en la Palabra de Dios hasta que comprenda
realmente y crea que es la voluntad de Dios bendedrlo.
111. Sea especfico.
A. Presente diariamente necesidades especficas delante de
Dios.
B. Decida orar en lugar de preocuparse.
IV. Sea tenaz.
A. Reconquiste el terreno perdido que el diablo le ha robado.
El desnimo y la incredulidad le han impedido obtener
respuesta a sus oraciones. Tome nuevamente esas peticio-
nes y persevere hasta que obtenga la respuesta.
B. Alabe al Seor porque l esjehov-jireh: El ve su necesidad
con antelacin y provee para ella.
SECCION V
LAS PERSONAS:
"Perdnanos nuestras deudas,
como tambin nosotros perdonamos
a nuestros deudores."
CAPITULO CATORCE
Llevndonos bien
con la gente
IINunca volvers a jugar al baloncesto en mi equipo!", me
amenaz airado el entrenador del colegio, expulsndome del
campo. La furia de su rostro y la determinacin de su voz me
hicieron sentir que era ms que una amenaza: era un hecho.
Por qu el entrenador no me haba querido escuchar? No
haba visto que el otro chico peg primero? Por qu no me
suspenda por uno o dos partidos en lugar de expulsarme de forma
definitiva? Esas preguntas ocupaban mi mente durante el resto del
ao, mientras inactivo llcalentaba
ll
el banco, pero me consolaba el
pensamiento de que volvera a jugar para otro entrenador una vez
que pasara de curso.
Pero no ocurri as. El entrenador pas junto conmigo, y tuve
que ocupar el banco ese ao tambin, y el siguiente. Finalmente
tuvimos un nuevo entrenador y pude volver a jugar, pero el dao
ya estaba hecho. Las races profundas de la amargura haban
colmado mi corazn.
Aos ms tarde, cuando estudiaba en el seminario, el Seor me
113
hizo recordar esa amargura, y le escrib al entrenador pidindole
que me perdonara por el rencor que yo haba acumulado contra l.
Por qu era tan importante pedir perdn? Como creyentes,
usted y yo estamos en proceso de llegar a la plenitud en Dios.
Parte del proceso de ser maduros en Dios es aprender a
perdonamos unos a otros porque las relaciones con otros afectan
nuestra relacin con Dios. Dios no tendr misericordia hacia
aquellos que se niegan a perdonar (vea Marcos 11:25, 26).
Si las esposas y los esposos aprenden a decir: "Lo siento. Por
favor perdname", sus matrimonios seguirn creciendo. Si no, se
marchitarn. Esto es cierto respecto a cualquier relacin; aprender
a perdonar es un aspecto esencial del crecimiento.
. Puedo hacerle una pregunta? Se le hace como una nube
oscura dentro de usted cuando piensa en determinadas personas?
Si es as, usted debe entender que Dios usa a las personas que nos
ofenden para ensearnos a perdonar. Y no podemos perdonar a
otros hasta que nosotros mismos hayamos sido perdonados. Porque
somos perdonados, en el amor de Jess perdonamos a otros. Se da
cuenta porqu el perdn es una llave importante hacia la libertad
espiritual, la victoria y el gozo?
Al orar: "Y perdona nuestra deudas, as como nosotros
perdonamos a nuestros deudores", hay ciertas cosas que usted debe
hacer si quiere llevarse bien con todos.
Pda1e a Dios que 10 perdone
A menudo, mientras usted agradece a Dios por la sangre de
Jess, el Espritu Santo pone el dedo sobre algn pecado que usted
necesita confesar y perdonar. De modo que al orar: "Perdona
nuestras deudas", pida a Dios que escudrie su corazn. Si hay
pecados sin confesar que aparecen en este momento, confiselos a
Dios y reclame su promesa en 1 Juan 1:9: "Si confesamos nuestros
pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y
limpiarnos de toda maldad:'
En ese versculo, la palabra confesar significa "hablar lo mismo".
En otras palabras, debemos estar de acuerdo con 10 que Dios dice
respecto de nuestro pecado, y dispuestos a abandonarlo.
Pero las deudas a las que se refiere Jess cuando nos ensea
Llevndorros bien con la gente / 115
a orar "perdona nuestras deudas, como tambin nosotros
perdonamo.s a nuestros deudores", abarcan ms que nuestros
pecados. El vocablo tambin se refiere a las deudas personales o a
las obligaciones morales vinculadas a nuestras relaciones con otras
personas. Eso nos trae al segundo punto que debemos cumplir si
queremos llevamos bien con los dems.
Perdone tantas veces como quiera que lo perdonen
Tmese un momento para estudiar la pregunta que Pedro le
hizo a Jess: "Cuntas veces perdonar a mi hermano que peque
contra m? Hasta siete?" Cmo hubiera contestado usted?
Escuche la respuesta de Cristo: "No te digo hasta siete, sino
aun hasta setenta veces siete" (Mateo 18:21, 22). Qu es lo que est
diciendo Jess? Estaba enseando lo siguiente: perdone tantas
v ~ c e s ~ ~ m o sea ofendido. Por qu haria Jess semejante
alnnaClon? Porque esa es la cantidad de veces que l est
dispuesto a perdonarnos a nosotros.
Luego, Jess le cont a Pedro una parbola que revela
verdades sumamente importantes respecto del perdn. Esta
conocida historia est en Mateo 18:23-35, y nos ensea mucho
acerca del perdn.
Primero, Jess usa la parbola para ensearnos que Dios ha
perdonado nuestra enorme deuda de pecado, una deuda tan
grande que jams podramos pagarla. El siervo de esta parbola
deba al rey 10.000 talentos, que seran alrededor de 10 millones de
dlares. Pero el rey perdon al siervo y cancel la deuda.
Sin embargo, ah no termina la historia. Otro siervo le deba a
su compaero una deuda pequea (unos 20 dlares), pero el siervo
que ya haba sido perdonado decidi no perdonar la deuda de su
compaero; en lugar de eso, hizo que 10 pusieran preso. Qu nos
ensea esto? Que la deuda que nosotros tenemos con Dios es ms
grande que la que cualquiera jams tendr con nosotros, y que
cuando nos negamos a perdonar a otra persona, la estamos
poniendo en cautiverio.
Cuando el rey oy lo que haba ocurrido, le hizo a su siervo
una pregunta decisiva en el Nuevo Testamento: "No debas t
tambin tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve
misericordia de ti?" (v. 33). Esto nos dice que debemos perdonar en
la misma medida en que somos perdonados por Dios.
Una vez que nos damos cuenta cunto nos ha perdonado Dios
a nosotros, podemos con liberalidad perdonar a otros. Si usted tiene
problemas para perdonar, pdale a Dios una revelacin del Calvario
y del precio que su Hijo pag para perdonarlo.
Jess cierra la parbola describiendo la ira del rey contra el
siervo malo. El rey entrega al siervo que no quiso perdonar, para
que lo atormenten. Cul es la leccin? Si no perdonamos, Dios nos
entregar al tormento, hasta que decidamos perdonar a los dems.
Mejor que entienda esto correctamente. Su usted no perdona,
vivir con recuerdos atormentadores y opresiones demonacas
hasta que libere a la otra persona y la perdone. Si usted no
perdona, aunque los hombres ms santos vertieran sobre usted
baldes de aceite sagrado, usted seguir atormentado. Por qu?
Porque no tendr liberacin hasta tanto decida perdonar.
Mantenga una actitud correcta hacia los dems
Cmo es posible mantener una actitud correcta hacia los
dems siempre, si hay personas que andan rondando como buitres
esperando que cometamos una falta? La palabra que se traduce
"enemigo" en el Antiguo Testamento, en hebreo significa "observa-
dor", uno que est atento para criticar. Siempre hay personas
esperando sealar nuestras faltas, esperando que fracasemos.
Cmo mantener una actitud correcta?
La clave de esta actitud correcta es la preparacin. No deje
pendiente la decisin de cmo va a reaccionar con aquellos que lo
ofenden, hasta que el aliento de su enemigo est empaando sus
anteojos. Todas las maanas, antes de salir de su casa, adopte una
decisin intencional de que responder con amor y perdn hacia
aquellos que lo ofendan. Decida que no permitir que el rencor le
robe el espritu de victoria, de gozo y de paz. Esa simple decisin
puede evitarle mucho dolor. Cmo lo s? Porque yo permit que
el rencor se apoderara de m, y fue una experiencia desagradable.
Despus que mi compaero de pieza y yo fuimos llenados por
el Espritu Santo en el Seminario Bautista de DalIas, las cosas no
fueron fciles. Vivamos en un edificio con otros 430 predicadores,
y la mayora de ellos no estaban de acuerdo con lo que nos haba
Llevndonos bien con la gente / 117 I
OOlITido. No es que Jerry y yo furamos de un lado a otro tratando
de promover nuestra experiencia como la ltima novedad doctrinal
en el mundo teolgico; pero era evidente que haba ocurrido algo
que nos llenaba y nos entusiasmaba, y eso irritaba a algunas
personas.
Un da, el lder espiritual del campus se enfrent conmigo. El
tena 35 aos, y yo 21. El meda 1,95 y yo 1,70. El pesaba 118 kilos,
y yo la mitad. Gracias a Dios, la confrontacin fue verbal y no
fsica.
De manera que este muchacho me mir con el ceo fruncido
y si le impones las manos a una persona ms, le va;
a pedrr a DiOS que te mutile los brazos de los codos para abajo:'
El Seor me dio gracia, y logr alcanzar hasta ponerle la mano
sobre el hombro y decirle: "Entiendo por qu te sientes as, pero
?no podemos ser hermanos?" Pero cuando me iba alejando, me
la mente pensamientos acerca de lo que podra haber
dicho y lo que debera haber dicho. Mi sereno arroyo de paz se
transform en un torrente que herva. Me puse furioso (en realidad
me dije a m mismo que me senta herido, que es una bonita
palabra para no decir airado.)
De modo que hice 10 que nunca debe hacer si quiere sacarse
de encima una ofensa. Primero, me enoj. Murmur: "Qu se piensa
ese muchacho, hablndome de esa manera? Quin se piensa que
es? Castgalo, Seor!"
Todava no saba que Dios a veces permite que nos ofendan
p.ara. a crecer y a madurar, de modo que paso
siguiente que di tampoco fue acertado. Aliment la ofensa. Permit
que esta pequea ofensa que yo consideraba horrible se enroscara
dentro de m y se instalara en mis vsceras. La meda, la mimaba,
la alimentaba. Ypor supuesto, creci.
y luego repetf la escena. Disfrutaba recordando en cmara lenta
y en colores la escena del disgusto. S. Hasta la pula para aparecer
mejor yo mismo, magnificando la injuria que haba recibido.
Pero cuando finalmente me cans de estas reiteraciones y
estaba con ganas de seguir adelante en la vida, ah estaba esta
ofensa ya crecida que me segua a todas partes. No lograba nada
tratando de ignorarla. Trataba de empujarla fuera del umbral de mi
mente, pero no lo consegua. Cmo poda libranne de esta cosa
despreciable?
Finalmente, encontr la solucin. La dispers. Se la entregu a
Dios. La confes y la olvid. Me humill delante de Dios y busqu
su perdn, su limpieza y su fortaleza.
y luego, saben lo que hizo Dios? LA dio vuelta! La puso al
revs, y lo que podra haber sido mi lpida se transfonn en un
peldao para crecer hacia la victoria y la madurez.
En Romanos 4:25 se nos dice que Jess "fue entregado por
nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificacin", no
slo por las ofensas de otros contra nosotros, sino por todas
nuestras ofensas hacia l. El Calvario es perdn. Por eso, "antes sed
benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a
otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo" (Efesios
4:32).
. Cuando usted perdona, usted libera en las manos de Dios a la
persona que lo ha ofendido. Usted deja caer la ofensa, la s u e ~ t a , y
renuncia a su derecho de herir a la persona que lo ha herIdo a
usted. Entonces se transforma en un candidato para 10 sobrenatu-
ral. La paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento guarda s u ~
pensamientos, y Dios mismo, a su tiempo, y a su manera, obrara
justicia.
Aos atrs, trabaj en una iglesia bajo las rdenes de un
miembro de equipo que pareda estar al acecho para encontrarme
en falta. Mantuvo un ojo crtico fijo hacia m durante un ao, e hizo
todo lo que pudo para hacenne quedar mal.
Una maana, en una reunin de comisin, dijo: "No tenemos
intiles en nuestro equipo." Y luego me mir y rugi: "Larry, ponte
de pie." Preguntndome qu estara por hacer, me puse lentamente
de pie.
Volvindose hacia nuestros colegas, anunci: "La otra noche
varios de nosotros fuimos a comer, y Larry se march sin pagar su
parte. Quiero comunicarles que en nuestro equipo no vamos a
tener personas que se marchen de un restaurante sin pagar."
Yo poda sentir los latidos de mi corazn. Luch para mante-
ner la compostura. Yo no haba salido sin pagar. Un empresario
miembro de la iglesia me haba susurrado al odo: "S que se te
hace tarde para grabar tu programa en la televisin, de modo que
puedes irte. Yo quiero pagarte la cena:' Le di las gracias y me fui.
Yo era completamente inocente de las acusaciones de este
hombre. Y usar el apelativo de "intil" es lenguaje provocativo en
Llevndonos bien con la gente / 119
Texas donde me cri. Pero yo haba estado orando, alabando y
sumergindome en el.ro del Espritu esa maana, y el Espritu
Santo no me dej abrir la boca. De modo que all me qued en
silencio, hasta que este hombre crey que ya haba cumplido su
cometido, y me dijo que me sentara. Cuando la reunin concluy,
me fui a mi estudio, or, perdonando y entregando este hennano
a Dios.
No pas mucho tiempo, y los comentarios de este incidente
llegaron hasta el empresario que haba pagado la comida. Irnica-
mente, era dos veces ms grande y "ms malo" que yo. Entr como
una tromba en la oficina de esa persona y le hizo saber en trminos
muy precisos lo que haba ocurrido ese da en el restaurante.
Cinco minutos ms tarde, el otro, con la cara lvida, se
presentaba en mi oficina para pedir disculpas. Acept sus excusas
y no tuve ningn sentimiento malo hacia l, porque das antes
haba elegido perdonarlo y entregarlo a Dios. Cuando tom ese
paso, pas a ser candidato para lo sobrenatural, y Dios vino en mi
defensa tal como prometi hacerlo. "As que, no los temis; porque
nada hay encubierto, que no haya de ser manifestado; ni oculto,
que no haya de saberse" (Mateo 10:26).
En Isaas 26:3, Dios promete: "T guardars en completa paz
a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en ti ha confia-
do." Esta palabra "persevera" significa literalmente "sostenido",
"sustentado". No reniegue por la ofensa. Apyese, descanse y
confe en Dios, y l vendr en su ayuda, le ayudar a soportar, y
le dar consuelo.
En este mismo momento, el Espritu de Dios est desafiando
al espritu de amargura, de venganza y de rencor que ha goberna-
do su vida. Usted puede seguir maldiciendo, nutriendo y recordan-
do su ofensa, o puede dispersarla ahora mismo en oracin y
pennitir que Dios la revierta. Recuerde, usted debe elegir perdonar,
porque el perdn no es una emocin sino un acto de la voluntad.
Usted tiene una eleccin que hacer respecto a esta prueba que
Dios ha pennitido que ocurra en su vida. Cul ser su reaccin
con la ofensa que ha recibido? Ser una lpida o un peldao hacia
la victoria? Es su decisin. Hgala valer!
Llevndonos bien con la gente / 121
Preguntas de repaso
Qu piensa usted que significa la siguiente afirmacin: "El
perdn no es una emocin; es un acto de la voluntad"?
Resuma en el espacio que sigue, qu es 10 que debe hacer
diariamente para mantener una actitud perdonadora.
A continuacin hay afirmaciones respecto al perdn. Si la
afirmacin es correcta, ponga una "e', si es falsa, una "F".
I. Pida a Dios que lo perdone.
A. Resuelva sus pecados. Pdale al Espritu Santo que le
muestre las esferas de su vida en las que no agrada a
Dios.
B. Confiese su pecado. Pngase de acuerdo con Dios y diga
lo que l dice respecto de su pecado. Pdale que lo ayude
a odiar sus pecados con un odio absoluto, y que le ayude
a liberarse de su dominio. Alabe el nombre de Dios,
jehou-m'kaddesh, "El Seor que santifica".
C. No se permita que lo invada un sentido de condenacin.
Recuerde: usted es justicia de Dios en Cristo. Usted est
completo en l.
lI. Perdone tantas veces como desea ser perdonado.
A. Medite respecto de la enorme deuda de pecado que Dios
le ha perdonado.
B. Imagine con realismo el sufrimiento que su pecado le
causa a Jess sobre la cruz. Busque una imagen mental de
la sangre vertida para su perdn.
C. Por un acto de su voluntad, perdone a aquellos que han
pecado contra usted, y entrguelos a Dios. Ore por
aquellos que lo han ofendido.
lIt Determine en su voluntad perdonar a cualquiera que lo ofenda
durante este da. .
A. Hgase el propsito de devolver bien por mal, por la
gracia y el poder del Espritu Santo que habita en usted.
B. Formule esta declaracin de fe: "Amar a mis enemigos.
Bendecir a quienes me maldigan y har bien a quienes
me odian. Orar por los que me ultrajan y por los que me
persiguen" (vea Mateo 5:44).
C. Ore pidiendo que pueda empezar a experimentar en
mayor medida el fruto del Espritu en su vida:arnor,
gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedum-
bre, templanza (Glatas 5:22, 23). '
Dios usa a aquellos que pecan contra nosotros
para ensearnos a perdonar.
El perdn es una clave importante para la victo-
ria espiritual, la libertad, y el gozo.
La falta de perdn es causa de que nuestras
oraciones no sean contestadas.
Cuando Juan nos dice que confesemos nuestro
pecado (1 Juan 1:9), dice que debemos estar de
acuerdo con lo que Dios dice respecto a nuestro
pecado y que debemos estar dispuestos a renun-
ciar al pecado.
Jess le dijo a Pedro que perdonara al hermano
que pecara contra l, pero no ms de siete veces.
La deuda de su propio pecado contra Dios, es
mucho ms grande que la deuda contraida por
cualquiera que lo haya ofendido a usted.
Cuando nos rehusamos a perdonar a alguien,
estamos poniendo a esa persona en cautiverio.
Cuando no perdonamos, Dios nos entrega a los
tormentos, hasta que decidamos perdonar.
g._.-
h.__
f.__
d.__
e.__
C.__
a.__
2.
3.
1.
SECCION VI
PODER:
"No nos metas en tentacin"
mas lbranos del mal."
CAPITULO QUINCE
Colocndonos la
armadura de Dios
Qu momento para sufrir un ataque al corazn! Desafortuna-
damente, el pastor Conatser no tuvo oportunidad de opinar al
respecto. Aunque la iglesia bautista de Beverly Hills estaba en
pleno crecimiento explosivo, y el nico pastor que comparta con
l la tarea de predicar era un muchachito de 22 aos recin salido
del Seminario Bblico, el pastor Conatser recibi indicacin de
guardar reposo al menos seis semanas, y dejar que otro se ocupara
de la predicacin. Yese otro result ser yo, el joven predicador de
22 aos.
Cuando la junta de diconos se dirigi a mi y me dijo: "Larry,
todo est en tus manos", la presin fue terrible. De la noche a la
maf\ana se me duplicaron las responsabilidades, y lo mismo
ocurri con mis ansiedades y frustraciones. Muy pronto una
pequef\a nube negra de depresin empez a seguinne, dejando
llover tristeza y pesadumbre en mi abatido espiritu.
Pero un da me visit un pastor luterano, y muy pronto lleg
al punto crtico de la cuestin. -Te pones cada dia toda la
125
armadura de Dios? -me pregunt sin prembulo alguno.
Ahora bien, yo era graduado del seminario con tres aos de
griego en mi certificado, y quera impresionar a ese pastor y
mostrarle que no era ningn tonto. -Oh, s! -exclam
reclinndome en la silla y cruzando los brazos sobre el pecho-.
Usted se refiere a esa hermosa metfora paulina en el captulo seis
de Efesios. S, seor, estoy familiarizado con cada uno de sus
verbos, sustantivos y participios, porque hice la exgesis completa
de ese libro en griego.
De inmediato me di cuenta de que no lo haba impresionado.
-No te estoy preguntando si conoces acerca de la armadura de
Dios -explic con paciencia-o Te estoy preguntando si te la pones
todos los das.
Un tanto achicado, sacud la cabeza y admit humildemente:
-No, seor, no lo hago.
La aguda respuesta del pastor me dej asombrado: -Quizs
sea por eso que ests siempre deprimido.
La armadura completa de Dios
Despus que se fue, mir nuevamente Efesios 6:10-18 y, frase
por frase, tema por tema, estudi los nueve versO.llos buscando
claves que me indicaran su aplicacin para los creyentes del siglo
veinte. Le gustara acompaarme a repasar de manera simplificada
lo que encontr lnea por lnea?
"Fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza." El creyente
que se prepara para el conflicto necesita poder. Aun ruando est
totalmente vestido con la armadura que Pablo describe en los
versO.llos que siguen, primero debe tener el poder, o de lo
contrario la armadura ser de poca ayuda. Dnde obtenemos ese
poder? A travs de la comunin con el Seor, y en respuesta a la
oracin.
"Vestfos de toda la annadura de Dios:' Como soldado cristiano,
debe ponerse la armadura completa que se le provee, sin restar
valor a ningn elemento, sin omitir nada, porque, Cmo puede
saber qu punto indefenso podr atacar el enemigo?
"Para que podis estar finnes." Pablo explica que el soldado se
coloca toda la armadura para poder resistir. Este es un vocablo
militar que se refiere a la "actitud firme y preparada de un buen
Colocndonos la annadura de Dios / 127
soldado que se enfrenta valientemente con el enemigo".
'Contra las asechanzas del diablo." Contra qu debe resistir el
soldado? Contra los engaos y las estratagemas del maligno, contra
las sutiles y peligrosas formas en que ataca el diablo.
'Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de
este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes."
No luchamos contra adversarios fsicos visibles, sino contra
principados, contra las fuerzas organizadas de los poderes
malignos. Luchamos contra gobernantes cuya influencia sobre las
tinieblas morales que invaden la humanidad, es de alcance
mundial. Luchamos contra huestes espirituales de maldad (una
caballera espiritual, una horda de ladrones) en todas las esferas y
relaciones, y en la atmsfera que nos rodea.
"Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podis resistir
en el da malo:' No debemos confiar nicamente en precauciones y
defensas humanas, sino que debemos tomar toda la armadura de
Dios para que podamos resistir en el da de la tentacin, ese tiempo
especial o esa circunstancia espiritual o moral de prueba que puede
aparecer en cualquier momento, y para la cual es siempre necesario
estar preparado.
"Yhabiendo acabado todo, estarfinnes. Estad, pues, finnes." Estando
en condiciones de librar una buena batalla, habiendo hecho todo,
debemos resistir, con el propsito de vencer.
"Ceidos vuestros lomos con la verdad." Los lomos son esa parte
del O.lerpo que est entre las costillas y la cadera. El aparato
digestivo, los rganos reproductores y los intestinos (que eliminan
los residuos), estn contenidos en este sector.
La faja de cuero o prenda de proteccin que O.lbra los lomos
del soldado romano era la parte primera y ms necesaria de su
armadura. No slo serva para conservar la armadura en su lugar,
sino para sostener la espada.
Pablo ensea que nuestros lomos deben ser O.lbiertos con la
verdad, la verdad interior, la autenticidad, y la determinacin de
propsito. El salmista dijo: "He aqu, t amas la verdad en lo
ntimo, yen lo secreto me has hecho comprender sabidura" (Salmo
51:6).
Como creyente, debe estar saturado de la verdad de Dios; debe
ser una persona de total integridad y rectitud moral. Debe saber
quin es en Dios, y quin es Dios en usted. Usted cubre sus lomos
con verdad, reafirmando la verdad respecto de usted mismo y
respecto de Dios, y luego actuando segn esa verdad, en lugar de
actuar segn sus emociones.
"Y vestidos con la coraza de justicia." La coraza era una parte de
la armadura que se usaba sobre el pecho. Los rganos vitales
quedaban protegidos por la coraza: el esfago (lugar por donde
pasa la comida al estmago), la faringe, el corazn y los pulmones.
Qu es la coraza de justicia en el creyente? Es la justificacin
de Dios por medio de la fe. Es la justificacin por la sangre de la
cruz. Esta justificacin es el resultado de la renovacin del corazn
por medio del Espritu Santo.
La coraza es una parte importante de la armadura defensiva
de un soldado. El nuevo hombre justificado que est en el creyente,
resiste, se defiende, y se niega a fomentar sugerencias malignas. La
coraza de justicia cuida con diligencia el corazn del creyente,
porque del corazn nacen las decisiones de la vida.
"Y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz." En la
lucha cuerpo a cuerpo, la habilidad para estar de pie, para dar un
paso al costado, caminar y correr, son absolutamente esenciales.
Puesto que la lucha del soldado romano era mayormente cuerpo a
cuerpo, era de extrema importancia un calzado firme. Sus sandalias
eran no slo ajustadas con firmeza a sus pies y tobillos, sino que
las suelas se tachonaban con clavos de cabeza grande, para impedir
que el soldado resbalara.
Como participante de una guerra espiritual, debemos calzarnos
con la preparacin (la disposicin y capacitacin, la estabilidad que
da el estar bien parado), que encontramos en el evangelio de la
paz. Al caminar diariamente en la voluntad revelada de Dios y
ordenar nuestra conducta y nuestra conversacin de acuerdo con
su Palabra, experimentamos un sentido de unidad con Dios y una
seguridad de contar con la ayuda de Dios ante cualquier problema,.
Como creyentes, debemos caminar en la voluntad de Dios y
dejar "huellas de paz" por dondequiera que andemos.
"Sobre todo, tomad el escudo de la fe." El escudo era una parte de
la armadura que se cargaba sobre el brazo o en la mano, para
proteger y cubrir el cuerpo en su totalidad durante la batalla. Sin
embargo, las palabras "sobre todo" en este versculo no significan
que el escudo de la fe fuese la parte ms importante del equipo del
soldado; era simplemente una parte de su armamento, que poda
ser levantada y colocada sobre todas las partes del cuerpo, segn
se 10 necesitara.
Como creyentes en Cristo, la fe nos presta el mismo servicio
que el escudo al soldado, pero, cmo procuramos la fe? Efesios 2:8
dice que la fe es un don. Romanos 10:17 dice: "As que la fe es por
el or, y el or, por la Palabra (rhema) de Dios." Glatas 5:22 dice
que la fe es un fruto del Espritu Santo. Glatas 2:20 dice que
vivimos por la fe en el Hijo de Dios, que nos am y se entreg por
nosotros. Esa fe es el escudo del creyente.
"Con que podis apagar todos los dardos de fuego del maligno." El
"maligno" no se refiere a una fuerza impersonal, sino a Satans y
a los enemigos malignos descritos en el v. 12.
El enorme escudo de los antiguos soldados se haa de madera
(para que fueran livianos), y cubiertos de cuero. Los cueros se
empapaban en agua, para apagar las flechas encendidas, que eran
los proyectiles ms peligrosos del enemigo, disparados para
destruir y para herir mortalmente. Pablo asegura que "el escudo de
la fe" previene contra los ms peligrosos ataques de Satans.
El creyente toma el escudo de la fe y declara: "Estoy confiando
en ti, Seor, para que me protejas. Puesto que estoy refugiado en
ti, nada puede tocarme hoy si t no lo permites."
"Ytomad el yelmo de la salvacin." El yelmo, que era la parte ms
costosa de la armadura, su usaba para proteger la cabeza. El yelmo
de la salvacin protege la mente y el pensamiento del creyente.
La palabra "tomar" en este versculo, significa literalmente
"recibir", tomar en las manos el yelmo de la salvacin, que "es don
de Dios". Por lo tanto, el creyente debe pedir y recibir activamente
la mente de Cristo y la paz de Dios, que protegen y montan
guardia sobre sus pensamientos (ver Filipenses 4:7).
"Yla espada del Espritu, que es la palabra de Dios. " La espada era
un arma ofensiva con una hoja de filo adosada a una empuadura.
Se usaba para herir o matar, y era smbolo de poder o autoridad,
especialmente para juzgar y dictar sentencia.
El poder y la autoridad del cristiano lo constituye la Palabra
de Dios. Al hablar de la espada del Espritu o de la Palabra de
Dios, la referencia aqu no apunta allogos o a la Biblia entera como
tal, sino al rhema, la escritura particular, la afirmacin, mandamien-
to o instruccin que el Espritu dirige a nuestro espritu o nos trae
a la memoria en momentos de necesidad. Para que podamos
manejar la espada del Espritu con eficacia, debemos llenar nuestra
mente de las Escrituras.
En el idioma griego se seala que el creyente debe recibir esta
palabra espefica de parte de Dios para una situacin concreta. La
revelacin especial puede ser usada entonces como una afilada
espada contra el enemigo y sus ataques.
"Orando en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espfritu."
La ltima y poderosa pieza de la armadura de Dios es la oracin en
el Espfntu. Esto significa orar en y con el espritu en su lenguaje
personal de oracin, inspirado por el Espritu Santo (Hechos 2:4; 1
Corintios 14:2, 14, 15; Judas 20).
Al no orar con la mente sino con el espritu, es posible
obedecer el mandamiento de Pablo de "orar siempre" (Efesios 6:18).
La nica manera en que se puede orar siempre, o sin cesar (1
Tesalonicenses 5:17), es orando con el espritu. La mente tiene
limitaciones; nos obstaculiza para orar como debiramos. Pero el
espritu, redimido por la sangre de Jess, y lleno del Espritu Santo
de Dios, no tiene limitaciones. Al orar, el Espritu viene en su
ayuda. Une sus fuertes ruegos a los suyos, e intercede ante Dios
por usted y por el bienestar de otros creye,ntes. Cuando el E s p ~ t u
Santo 10 capacita a orar de acuerdo a la perfecta voluntad de DIOS,
sus splicas llegan a la presencia de Dios (Romanos 8:26, 27).
Piense en lo siguiente: su espritu tiene acceso directo a sus
cuerdas vocales, lo mismo que su mente. Por lo tanto, usted puede
hacer voluntariamente una oracin pronunciada en lenguas y
nacida en su espritu, pasa de lado la mente, pasa por encima de
la lengua y llega directamente a Dios. La respuesta de Dios a su
oracin puede ser entonces registrada por su mente, capacitndolo
para orar con entendimiento (1 Corintios 14:13-15).
Le ha pasado alguna vez estar rebuscando palabras,
consciente de la debilidad y de las limitaciones de su propia mente,
mientras volcaba su corazn delante de Dios? No ha estado
alguna vez atrapado en situaciones tensas y urgentes en las que no
haba tiempo para apartarse a solas para orar? A m me ha
ocurrido. Por eso me resulta tan preciosa esta sptima parte de la
armadura espiritual. La puedo usar como un rayo laser para
atravesar directamente el territorio del diablo, llegar hasta Dios y
recibir una respuesta inmediata de parte de l en mi mente. Puedo
vivir en actitud constante de oracin, independientemente de
dnde est o qu est haciendo. Puedo orar en voz baja o en un
susurro; puedo orar solo o en medio de una multitud. Dios sabe.
Dios oye. Y Dios responde. As es como un creyente equipado con
la armadura, puede mantener una actitud de oracin, y orar
constantemente, en todo momento.
"Velando en ello." La expresin "velando" se refiere al cuidado
que el creyente debe tener para no descuidar la oracin, tan
esencial para alcanzar la victoria en conflictos espirituales. .
"Con toda perseverancia y splica por todos los santos." Ningn
soldado debiera orar slo por s mismo, sino tambin por todos sus
camaradas, porque constituyen un solo ejrcito. El xito de uno es
el xito de todos.
Cuando Jess nos indica que digamos "no nos dejes caer en
tentacin", nos est diciendo que pidamos que las fuerzas que
escapan a nuestro control no nos pongan en dificultad. Nos est
ordenando que velemos y oremos para no caer en tentacin por
nuestro propio descuido o desobediencia.
La peticin "lbranos del mal" va ms all del sentido de una
prueba relacionada con nuestra inclinacin al pecado. Introduce la
splica de ser librado del poder agresivo y potente del maligno,
que busca influir, dominar y enseorearse, para luego hacernos
desviar. Esta splica implica mucho ms que el mero pedido a
superar el deseo de pecar; tambin debemos derrotar las poderosas
fuerzas malignas que buscan obstaculizar y destruir el plan de Dios
para nuestras vidas.
Por 10 tanto, en Efesios 6:11, 13, Pablo nos instruye que nos
pongamos la armadura completa de Dios, para que podamos
resistir los ataques del maligno.
Cul es la otra cara de la enseanza? Que si no oramos "no
nos dejes caer en la tentacin mas lbranos del mal", si no nos
ponemos la armadura completa de Dios, no podemos resistir los
dardos del maligno. No podremos mantenernos en pie!
En su carta a los Romanos, Pablo vuelve a mencionar la
armadura. All nos instruye a ponemos "la armadura de luz" y a
vestimos del seor Jesucristo (Romanos 13:12, 14).
La armadura que Pablo describe y le ordena al creyente que se
ponga, es en realidad el propio Seor Jesucristo. Jess quiere ser
nuestra defensa y revestimos con su persona.
Cmo ponerse la armadura
Este pasaje de Efesios no fue escrito simplemente como una
bella metfora. Fue escri to para que 10 obedezcamos y 10
apliquemos todos los das de nuestra vida.
Pero cmo puede un creyente colocarse una armadura que l
o ella no puede ver, tocar o perdbir? Por fe, hadndonos una
representacin visual de cada una de sus partes. Nos ponemos la
armadura al creer y confesar las promesas de Dios. Cada da, el
creyente debiera orar Efesios 6:14-17 y por fe colocarse la armadura
completa de Dios, parte por parte. Tmese un minuto para
aprender cmo colocarse la armadura de luz, el Seor Jesucristo.
Jess, t eres mi fe. "Con Cristo estoy
juntamente crucifi-
cado, y ya no vivo
yo, mas vive Cristo
en m; y lo que
ahora vivo en la
carne, 10 vivo en la
fe del Hijo de Dios,
el cual me am y se
entreg a s mismo.
por m" (Glatas
2:20). "La fe es por
el or, y el or, por
la palabra (mema)
de Dios" (Romanos
10:17).
ARMADURA
Los lomos ceidos
con la verdad
La coraza de justicia
Los pies calzados
con la preparacin
del evangelio de la
paz
DECLARACfON
Jess es mi verdad.
Jess, t eres mi
justicia.
Jess, t eres mi
preparadn.
PROMESA
"Yo soy el camino,
la verdad, y la
vida" Uuan 14:6).
"En lo secreto me
has hecho compren-
der sabidura" (Sal-
mo 51:6).
"Al que no conoci
pecado, por noso-
tros lo hizo pecado,
para que nosotros
fusemos hecho
justicia de Dios en
l" (2 Corintios
5:21). "Y vosotros
estis completos en
l" (Colosenses
2:10).
"Todo lo puedo en
Cristo que me forta-
lece" (Filipenses
4:13).
El escudo de la fe
El yelmo de la
sal7Xlcin
La espada del Espf-
ritu que es la pala-
bra ("mema") de
Dios
Orando siempre en
el Espritu
Jess, t eres mi
salvacin.
Jess, t eres mi
palabra viviente.
Jess, t eres quien
me bautiza en el
Espritu.
"Y habiendo sido
perfeccionado, vino
a ser autor de eter-
na salvacin para
todos los que le
obedecen" (Hebreos
5:9). "Jehov Seor,
potente salvador
mo, t pusiste a
cubierto mi cabeza
en el da de batalla"
(Salmo 140:7).
"Las palabras (rhe-
mal que yo os he
hablado, son espri-
tu y son vida" Uuan
6:63).
"...l os bautizar en
Espritu Santo y
fuego" (Mateo 3:11).
"Mas el que escu-
dria los corazones
sabe cul es la
intencin del Espri-
tu, porque confor-
me a la voluntad de
Dios intercede por
los santos" (Roma-
nos 8:27).
Ya hace muchos aos que diariamente me coloco la armadura
completa de Dios, parte por parte, creyendo y declarando las
promesas de Dios.
Y usted? Seguramente no se le ocurrira ir a trabajar o a la
iglesia sin estar correctamente vestido, pero, camina da a da con
su vestimenta espiritual? Si no lo hace, el diablo 10 ve andar
espiritualmente desnudo, y se re porque sabe que est indefenso
ante sus ataques.
Aprenda a colocarse la armadura completa de Dios, y hgalo
todos los das. Niguese a dejar que Satans obstaculice o impida
los propsitos de Dios para su vida! Ore construyendo un cerco de
proteccin alrededor de s mismo y de sus seres queridos. Eso es
lo que vamos a aprender a continuacin.
CAPITULO DIECI5EI5
Construyendo un cerco
de proteccin
Cuando yo era nio, nunca me sent en el suelo con los ojos
hinchados y la nariz sangrante, exclamando: "Esa si que fue una
buena pelea!1I
iUna pelea no era buena a menos que yo ganara!
Por qu entonces le llama Pablo IIbuena batalla" a la que
luchamos contra Satans (1 Timoteo 6:12)? Se la identifica como
una buena batalla porque se supone que salimos victoriosos.
Vencemos cuando oramos: liNo nos metas en tentacin, mas
lbranos del mal.
1I
Vencemos cuando nos colocamos la armadura
completa de Dios y cuando construimos un cerco de proteccin a
nuestro alrededor.
Est cansado de morder el polvo de la derrota que le inflige
el diablo? Le gustara saber cmo dejarlo tirado en el suelo y
plantarle las botas en su garganta voraz? Entonces debe prepararse
para mantenerse en la victoria que Jess ya ha obtenido para usted,
ponindose la armadura completa de Dios, y aprendiendo a
levantar un cerco de proteccin.
135
Construya un cerco de proteccin
Construya diariamente un cerco de proteccin alrededor de
usted y de sus seres queridos, haciendo la declaracin de fe que
aparece en el Salmo 91:2: "Dir yo a Jehov: esperanza ma, y
castillo mo; mi Dios, en quien confiar." Entonces "l te librar del
lazo del cazador, de la peste destructora".
Ms adelante (vv. 9, 14) se establecen tres razones (o tres
"porqus") por las que usted puede reclamar la protecdn de Dios:
"Porque has puesto...al Altsimo por tu habitadn"; "Por cuanto en
m ha puesto su amor"; "Por cuanto ha conocido mi nombre."
1. Porque ha puesto al Altsimo por tu habitacin. Cuando, como
creyentes, cantamos alabanzas al Seor, l se sienta entre nosotros,
entronizado por nuestras alabanzas. El Salmo 22:3 afirma: "Porque
t eres santo, t que habitas entre las alabanzas de Israel."
Como Pablo conoca este secreto, ense: "No os embriaguis
con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del
Espritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y
cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros
corazones" (Efesios 5:18, 19).
En otro pasaje, Pablo, que es un ejemplo para los creyentes,
deca que cantaba con el espritu y con el entendimiento (1
Corintios 14:15). Usted, tambin, debe cantar al Seor con alabanza
y adoracin. A veces, disfrutar cantando himnos y cnticos
tradicionales. Otras, tendr deseos de crear sus propios cnticos y .
cantrselos al Seor. Y otras, el Espritu Santo compondr un
cntico espontneo de alabanza, en un lenguaje que slo Dios y
usted entendern; cuando cante a Dios, l habitar en sus
alabanzas. As es como usted hace del Seor su morada. Cuando
usted ande con l en el Espritu, l ser su refugio.
2. Porque ha puesto [en Dios] su amor. Tambin podemos
reclamar la proteccin de Dios porque le hemos dado nuestro
amor. Le damos nuestro amor al concentrar nuestro afecto en l,
buscndolo a l en primer lugar. David declar:
"Una cosa he demandado a ]ehovA, sta buscar; que est yo en
la casa de ]ehovA todos los das de mi vida, para contemplar la
hermosura de JehovA, y para inquirir en su templo. Porque l me
esconder en su tabernculo en el d[a del mal; me ocultar en lo
Construyendo un cerco de proteccin / 137
reservado de su morada; sobre una roca me pondr en alto.
Luego levantarA mi cabeza sobre mis enemigos que me rodean,
y yo sacrificar en su tabemAculo sacrificios de jbilo; cantar y
entonar alabanzas aJehov" (Salmo 27:4-6, cursivas aadidas).
La palabra "pabelln" en el v.5, significa "tienda temporaria,
transportable, o una construccin ms permanente". Durante la
guerra, el pabelln real (la tienda del rey), se eriga en el centro del
ejrcito, rodeada permanentemente por una guardia de hombres
poderosamente annados.
David, que fue un rey que ocup una de tales tiendas reales
durante la batalla, nos est diciendo: "En tiempos de dificultad,
Dios me ampara en su tienda real, en el centro mismo de su
ejrcito, y me rodea de una constante guardia de ngeles." En el
Salmo 91:10, 11 se nos asegura: "No te sobrevendr mal, ni plaga
tocar tu morada." Y en el Salmo 34:7 se declara: "El ngel de
Jehov,acampa alrededor de los que le temen, y los defiende."
Si queremos estar rodeados por el cerco de proteccin de Dios,
debemos dirigirle nuestro amor. En el Salmo 27:14, David declar:
"Una cosa he demandado...." Ha notado alguna referencia en las
Escrituras que aluda a "una cosa"? Jess le dijo al joven rico: "Una
cosa te falta..." (Lucas 18:22). A Marta le dijo: "Marta, Marta,
afanada y turbada ests con muchas cosas. Pero slo una cosa es
necesaria; y Mara ha escogido la buena parte, la cual no le ser
quitada" (Lucas 10:41, 42). Pablo declar: "Una cosa hago... "
(Filipenses 3:13).
Nosotros, como Marta, a menudo estamos ansiosos y afligidos
por muchas cosas, pero dejamos pasar una cosa importante. Nos
apuramos y andamos como ventarrones, ocupados en nuestros
propios asuntos, pero descuidamos los negocios del Padre. Aqu les
doy un ejemplo con el que quizs se puedan identificar.
Cuando mi hijo era ms pequeo y yo le peda que cortara el
csped del jardn, a veces dejaba el trabajo a medio hacer y se iba
a jugar. Yo no me molestaba de que jugara con sus amigos, pero s
me molestaba la desobediencia y la tarea incompleta.
Creo que es lo mismo con nuestro Padre celestial. El nos dice:
"Qudate velando conmigo una hora", pero le damos prioridad a
nuestros propios asuntos. Y cuando menos nos damos cuenta, el
da ha pasado y no hemos estado con Dios. Es hora de que
crezcamos espiritualmente y aprendamos a darle a nuestro Padre
la primera hora del da; luego tendremos 23 horas para ocuparnos
de nuestras propias cosas.
Necesitamos permitirle al Espritu Santo que enfoque nuestras
energas y nuestra atencin en el Seor, que le entreguemos
nuestro amor. En la medida que nos aferremos a l en absoluta
confianza, l ser nuestra proteccin.
3. Por cuanto ha conoddo mi nombre. "Torre fuerte es el nombre
de Jehov; a l correr el justo, y ser levantado" (Proverbios 18:10).
El nombre del Seor no slo significa quin es, sino lo que l
quiere ser en nuestra vida.
No tome en vano el nombre del Seor. El es ms que nuestro
Salvador. Es nuestra justicia y nuestra santificacin. El es nuestra
paz, el que est siempre presente en usted. El es su sanador y su
sustentador, su estandarte y su pastor. Conozca su nombre, porque
es una torre invencible. Deje que l sea lo que usted necesita en su
vida.
Declare que est protegido por el cerco de Dios
Haga del Seor su habitacin cada da, cantndole himnos de
alabanza. Ponga su amor en l y bsquelo en primer lugar, por
sobre todas las cosas. Conozca y somtase a su nombre. Escudrie
su espiritu y asegrese de estar viviendo de acuerdo con los tres
"porqus" del Salmo 91.
Entonces usted puede ponerse de pie con su armadura y
afirmar: "T eres mi refugio, mi fortaleza, mi Dios. En ti confo.
Conozco tu nombre. T eres mi justicia, mi santificacin, mi paz,
mi sanador, mi sustentador, mi estandarte y mi pastor, y tu
presencia mora dentro de m. u
Esa es la manera en que oramos para levantar un cerco de
proteccin alrededor de nosotros y de nuestros seres queridos.
Cuando usted vive de acuerdo con esos tres "porqus" y declara
diariamente que Dios es su refugio y fortaleza, el cerco de protec-
cin del Seor se forma a su alrededor como el nido de un pjaro,
o como la crislida de una larva de mariposa.
S que hay algunas personas que se ren de esta idea de un
cerco de proteccin de Dios, pero el diablo no se re. El sabe que
Construyendo un cerco de protecdn / 139
es real. Tmese un momento y analice la queja que le hizo Satans
a Dios respecto a Job.
"No le has cercado alrededor a l y a su casa y a todo 10 que
tiene? Al trabajo de sus manos has dado bendicin; por tanto,
sus bienes han aumentado sobre la tierra" Uob 1:10).
Observe tres cosas que Dios hace por sus hijos: pone un cerco
a nuestro alrededor, alrededor de nuestras casas y de nuestras
cosas' nos concede felicidad y prosperidad (no una de las dos) en
, . .
el trabajo de nuestras manos; hace que nuestros bIenes se mcre-
menten, no que disminuyan.
De modo que cuando usted ore cada da: "No nos metas en
tentacin mas lbranos del mal", declare que levanta ese cerco de
proteccin alrededor de usted, de sus amigos y de sus seres
queridos, su casa, y todo lo que posee. Pdale a Dios que le
conceda felicidad y prosperidad al trabajo de sus manos, y que
haga que sus bienes, tanto espirituales como materiales, aumenten
sobre la tierra. Aleluya!
Vstase de la armadura de luz (el Seor Jesucristo), y pida que
el cerco de proteccin de Dios rodee todo lo que usted aprecia. Y
cuando haya hecho todo eso, mantngase firme... mantngase firme
en la victoria que Jesucristo ya obtuvo para usted.
Preguntas de repaso
1. En las siguientes afirmaciones, escriba una "c" en las que son
correctas, y una "F" en las que son falsas.
a.___ Los creyentes pueden caer en la tentacin por su
propio descuido y desobediencia.
b.__ La armadura de la que Pablo habla en el captulo
6 de Efesios, en realidad es la armadura de luz,
Jesucristo.
c.__ Si no nos ponemos la armadura completa de
Dios, no podremos resistir contra el diablo.
2. Por qu nuestra pelea con Satans se llama una "buena
pelea"?
3. Cules son las tres razones o "porqus" en el Salmo 91:9, 14
que le permiten reclamar la proteccin de Dios?
a. _
b. _
c. _
I. Pngase toda la armadura de Dios.
A. Cia sus lomos con la verdad.
B. La coraza de justicia.
C. Los pies calzados con la preparacin del evangelio
de la paz.
D. El escudo de la fe.
E. El yelmo de salvacin.
F. La espada del Espritu, que es la Palabra de Dios.
G. Orando siempre en el Espritu.
11. Construya un cerco de proteccin.
A. Tres "porqus".
1. Porque hemos hecho del Seor nuestra habitacin.
2. Porque le hemos dado nuestro amor.
3. Porque hemos conocido su nombre.
B. Declare: "El es mi refugio y fortaleza: mi Dios;
en l confiar."
SECCION VII
ALABANZA:
"Porque tuyo es el reino,
y el poder, y la gloria,
por todos los siglos."
CAPITULO DIECISIETE
Obedeciendo el
mandamiento ms
dinmico de Dios
Como hemos observado antes, el Padrenuestro se inicia y se
cierra con una alabanza. La alabanza es el mandamiento ms
dinmico de las Escrituras. Por qu 10 digo? Porque la alabanza y
la adoracin regular restauran al pueblo de Dios (es decir, nos
restauran al nivel espiritual que Dios quiere para nosotros), y dan
vitalidad a los creyentes, o sea la energa y la fuerza sobrenaturales,
tan esenciales para la victoria, la integridad, y la armonia. Por 10
tanto, necesitamos aprender cmo dejar que nuestros corazones se
eleven a Dios en alabanza y gratitud, alabando y exaltando sus
perfecciones y sus obras poderosas, y agradecindole por todos sus
beneficios.
La Biblia afirma que los impos se niegan a ofrecer alabanzas
a Dios (Romanos 1:21; Apocalipsis 16:9), pero el pueblo de Dios
siempre ha sido y ser un pueblo de alabanza. No nos sorprende
que la Palabra de Dios revele muchas formas de expresar nuestro
143
amor, gratitud y adoracin al Seor. Un examen de las Escrituras
muestra que debemos alabar a Dios con nuestros labios, con
nuestros gestos corporales, y ejecutando y entonando msica.
Hay tres palabras hebreas en el Antiguo Testamento que
demuestran cmo deben usar los creyentes la boca para alabar a
Dios. Hallal significa: "estar tremendamente entusiasmado, exaltar,
ufanarse, vociferar, celebrar." Esta clase de alabanza se hace a viva
voz. Barak es "bendecir, declarar a Dios como fuente de poder para
alcanzar el triunfo, la prosperidad, la fertilidad; estar en quietud".
Esta alabanza puede ser suave, susurrada, mientras que una tercera
palabra hebrea que se traduce alabanza es shabach, que significa
"alabar, dirigirse a alguien a viva voz, gritar". Cuando nos
disponemos en nuestro corazn alabar dignamente a Dios, el
Espritu Santo nos ensear cundo y cmo usar nuestra boca para
ofrecer alabanza a Dios.
Los movimientos corporales tambin se asocian con la
alabanza, como podemos ver en dos palabras del Antiguo
Testamento que aluden a la alabanza. Todah significa "extender las
manos en gratitud". Yadah es "adorar con las manos extendidas,
extender las manos hacia adelante, disfrutando de Dios".
Es hora de que el pueblo de Dios advierta que levantar las
manos en la adoracin no es una nueva locura carismtica; mas
bien se trata de un principio bblico. Por ejemplo, el salmista
orden: "Alzad vuestras manos al santuario, y bendecid a Jehov"
(Salmo 134:2). Cuatro veces en el Salmo 107 se suplica con anhelo:
"Alaben (yadah) a Jehov porque l es bueno, porque para siempre
es su misericordia."
De modo que cuando usted adora a Dios, obedezca la gua del
Espritu Santo. No tenga miedo de ponerse de pie, arrodillarse,
inclinarse, danzar, aplaudir o levantar las manos para el Seor.
Cada una de estas formas de alabanza es totalmente bblica si se
hace con decencia y en orden.
No slo debemos usar nuestros labios y nuestros cuerpos para
adorar; tambin debemos emplear la msica en la alabanza. zamar
significa: "pulsar las cuerdas de un instrumento, o alabar con un
cntico", y tehillah es la palabra que significa cantar en el Espritu
o cantar salmos. Podemos adorar a Dios cantando o ejecutando
cnticos de alabanza.
No debemos tener temor de dejar que el Espritu Santo nos
Obedeciendo el mandamiento ms dinmico de Dios / 145
gue y nos ensee cmo usar la boca, los movimientos corporales,
y la msica para adorar al Seor.
Despus que hayamos presentado nuestras peticiones a Dios
nuestro Padre, debemos darle nuestra alabanza. Las palabras
"porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los
siglos", son palabras que carecen de sentido para la mayor parte de
las personas. Muchos creyentes no advierten que Dios amorosa-
mente nos ha invitado a participar de su reino, su poder y su
gloria.
El reino
"Porque el reino es del Seor", declar el salmista, y Jess dijo:
"Tuyo es el reino" (Salmo 22:28; Mateo 6:13). Pero Jess tambin
dijo: "No temis, manada pequea, porque a vuestro Padre le ha
placido daros el reino" (Lucas 12:32).
Pablo tambin nos ensea que somos partcipes del reino de
Dios. "Con gozo dando gracias al Padre que nos ha ... trasladado
al reino de su amado Hijo.. :1 (Colosenses 1:12-14). ATimoteo, Pablo
le dijo: "Y el seor me librar de toda obra mala, y me preservar
para su reino celestial" (2 Timoteo 4:18).
Por lo tanto, cuando usted ore: "Porque tuyo es el reino", alabe
a Dios su Padre que lo libr del poder de las tinieblas y lo llev a
su reino de amor y de luz. Formule la declaracin de fe: "El Seor
me librar de todo mal y me llevar a su reino celestial." Alabe a
Dios porque 10 ha invitado a participar de su reino.
El poder
David escribi: "En tu mano est la fuerza y el poder" (1
Crnicas 29:12), y declar: 'IEngrandcete, oh Jehov, en tu poder;
cantaremos y alabaremos tu podero" (Salmo 21:13). Dios hizo la
tierra con su poder Oeremas 10:12) y gobernar con su poder para
siempre (Salmo 66:7).
Sin embargo, Dios nuestro Padre nos ha hecho participes de su
poder. El da fortaleza y poder a su pueblo (Salmo 68:35), y nos da
poder para obtener su riqueza (Deuteronomio 8:18). Da poder a los
dbiles (Isaas 40:29) y nos guarda por su poder (1 Pedro 1:5). Dios
nuestro Padre, que levant a Jess, nos levantar por la fuerza de
su poder (1 Corintios 6:14).
Jess declar: "He aqu os doy potestad de hollar serpientes y
escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os daar"
(Lucas 10:19). Justamente antes de su ascensin el Seor instruy
a sus discpulos: "He aqu, yo enviar la promesa de mi Padre
sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusaln,
hasta que seis investidos de poder desde 10 alto" (Lucas 24:49). En
Hechos 1:8 leernos nuevamente las palabras de Jess prometiendo
el poder del Espritu Santo: "Pero recibiris poder, cuando haya
venido sobre vosotros el Espritu Santo, y me seris testigos en
Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo ltimo de la tierra."
Pablo nos dice: "Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en
el Seor, y en el poder de su fuerza" (Efesios 6:10). Yen 1 Corintios
4:20 afirma: "Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino
en poder."
Alabe a Dios su Padre porque l lo ha invitado a ser participe
de su poder, y ha hecho que su poder est disponible para usted.
La gloria
"Quin es este Rey de gloria?", preguntaba el salmista. "Jehov
el fuerte y valiente, Jehov el poderoso en batalla" (Salmo 24:8).
"Alabanza y magnificencia delante de l; poder y alegra en su
morada" (1 Crnicas 16:27). Dios mismo declara: "Yo Jehov; este
es mi nombre; y a otro no dar mi gloria, ni mi alabanza a
esculturas" (Isaas 42:8).
Qu es la gloria de Dios? Es la evidente perfeccin de su
carcter, especialmente su justicia. Sabemos que todos hemos
quedado destituidos de la gloria de Dios (Romanos 3:23), y sin
embargo l nos ha invitado a ser participes de su gloria. Jess hizo
posible esto, como vemos en Hebreos 2:9, 10. Jess, al sufrir por los
pecados de la humanidad, trajo muchos hijos a la gloria. Pablo nos
asegura a los creyentes que si sufrimos con l, tambin seremos
glorificados con l (Romanos 8:17). El sufrimiento no era un gran
problema para Pablo, porque l saba que los sufrimientos
presentes no pueden compararse con la gloria que finalmente ser
revelada en nosotros (Romanos 8:18).
Cuando contemplamos la gloria del Seor (el carcter y las
maneras que Dios mostr en Cristo), somos lentamente
transformados a su imagen por el Espritu de Dios (2 Corintios
3:18), y el carcter y las maneras del Padre y del Hijo se generan
en nosotros. Al llegar a ser semejantes a Cristo, alcanzamos
bendicin eterna, porque Dios nuestro Padre nos ha llamado a su
gloria eterna (1 Pedro 5:10).
Le maravilla que Pablo encargue a los creyentes que
"anduvieseis como es digno de Dios, que os llam a su reino y
gloria" (1 Tesalonicenses 2:11, 12)? Alabe a Dios porque 10 ha
invitado a ser partcipe de su gloria.
David insta a los creyentes a testificar a otros acerca del reino
de Dios, su poder y su gloria:
"Te alaben, oh Jehov, todas tus obras, y tus santos te bendigan.
La gloria de tu reino digan, y hablen de tu poder, para hacer
saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, y la
gloria de la magnificenda de su reino. Tu reino es reino de todos
los siglos, y tu seoro en todas las generaciones" (Salmo 145:10-
13).
Te alabamos, Padre, porque tuyo es el reino, y el poder, y la
gloria, por los siglos de los siglos, y sin embargo nos has invitado
a participar de ello. Que nunca entremos ni salgamos de tu
presencia sin inclinamos humildemente delante de ti para ofrecerte
sacrificios de alabanza, Que proclamemos con David:
"Bendito seas t, oh Jehov, Dios de Israel nuestro padre, desde
el siglo y hasta el siglo. Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y
el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas las cosas
que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehov,
es el reino, y t eres excelso sobre todos. Las riquezas y la gloria
proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu mano est la
fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder
a todos. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos
tu glorioso nombre" (1 Crnicas 29:10-13).
ALABE: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por
todos los siglos."
Preguntas de repaso
1. es el mandamiento ms dinmico de la
Palabra.
2. Hebreos 13:15 establece: "Asi que, ofrezcamos siempre a Dios,
por medio de l, sacrificio de , es decir,
fruto de labios que confiesan su nombre."
3. El Padrenuestro se inicia y se cierra con _
'4. Dios ha provisto que compartamos su reino, su poder y su
gloria. Esa provisin es _
5. Ahora que usted sabe qu y cmo orar, le pedir al Espritu
Santo que transforme su corazn en una casa de oracin? Si es
as, por qu no poner ese deseo en palabras en el espacio que
sigue? _
ALABANZA: "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria,
por todos los siglos."
1. El reino
A. Alabe al Seor porque l lo ha trasladado del reino de
tinieblas al reino del amor y de la luz.
B. Haga la declaracin de fe: "El Seor me guardar de todo
mal, y me har morar en su reino celestial."
C. Alabe a Dios porque l lo ha invitado a participar de su
reino.
11. El poder
A. Alabe al Seor porque l lo ha invitado a participar de su
poder.
B. Medite acerca del poder de Dios su Padre. Compare sus
propios problemas frente a las obras poderosas y milagro-
sas de Dios, y a su gran amor por usted.
C. Haga la declaracin de fe: "Soy fuerte en el Seor y en el
poder de su fuerza. He sido llenado por el poder de lo
alto. Mayor es el que est en mi, que el que est en el
mundo. Mi Padre me da fuerza y poder para obtener
bienes. El da poder a los dbiles. Este poder me acompa-
ar toda la vida. El me guarda con su poder. Me ha
dado poder para hollar serpientes y escorpiones, y sobre
todo poder del enemigo. Nada podr daarme."
111. La gloria
A. Contemple la gloria del Seor, el carcter y las maneras
de Dios exhibidas por medio de Cristo. Pidale al Espritu
Santo que lo transforme a esa misma imagen, formando
a Cristo en usted. Pida ser transformado mediante la
renovacin de su mente.
B. Pida al Seor que le ayude a andar de manera que lo
honre y que lo ayude a servirlo como l lo merece.
C. Albelo y glorifiquelo.
SECCION VIII
REQUISITOS PREVIOS,
MODELOS,
PARTICIPACION
CAPITULO DIECIOCHO
Poniendo lo primero,
prImero
Los aos 1972-1978, fueron una constante lucha para Melva y
para m, mientras tratbamos frenticamente de hacer malabaris-
mos con prioridades mal ordenadas y planes de trabajo imposibles
de cumplir. Como si el millar de jvenes de nuestro grupo juvenil
de la iglesia bautista en Beverly Hills no fuera suficiente para
mantenernos ocupados, Melva viajaba 60 Km. de ida para trabajar
en su licenciatura en la Universidad Estatal de Texas, en Denton,
a la vez que yo viajaba otro tanto para completar mi licenciatura en
el Seminario Teolgico Bautista del Sur, en Ft. Worth. Durante esos
aos, nacieron nuestros tres hijos, en una rpida sucesin. Nuestros
amigos probablemente aludan a Melva como "la santa". Era
extraordinaria. Yo, en cambio, no estaba siendo el hombre que Dios
quera que fuese.
Qu me preocupaba? La presencia ungida de Dios pareda ir
153
retirndose de mi vida. Por qu? Porque no me levantaba
temprano todos los das para adorar a mi Padre, orando y
recibiendo lo que necesitaba de l.
No comenzaba cada da presentndome en la presencia de
Dios con accin de gracias y a sus atrios con alabanza. Estaba
perdiendo descuidadamente las extraordinarias promesas de Dios
por las que nos hace partcipes de la naturaleza divina (ver 2 Pedro
1:4). No estaba permitindole que sea en todo momento mi
justificador, mi santificador, mi paz, mi sanador, mi sustentador, mi
estandarte, mi pastor y la Presencia plena dentro de m. Por lo
tanto, a menudo tomaba su nombre en vano.
Por no orientar el timn de mi vida (la lengua) de acuerdo con
las prioridades de Dios, declarando diariamente: "Venga tu reino.
Hgase tu voluntad en m, en mi familia, en mi iglesia, y en mi
nacin", mis prioridades parecan estar la mayor parte del tiempo
puestas al revs. Nuestras entradas no eran abundantes, de manera
que el dinero nos alcanzaba a duras penas hasta fin de mes.
Diezmbamos y ofrendbamos, pero por no estar orando de
manera concreta y tenaz cada da: "El pan nuestro de cada da,
dnoslo hoy", no prosperbamos en muchas esferas.
Mas an, a raz de mis faltas y fracasos, tambin me ocurra de
tanto en tanto sentir que "no era acepto en el amado" (Efesios 1:6).
Continuamente le peda a Dios que me perdonara por cosas de las
que ya me haba arrepentido mucho tiempo atrs, olvidando que
ya haba sido limpiado de mis viejos pecados (2 Pedro 1:9). A veces
tena la sensacin de que Dios me tena bajo examen, y que algn
da, si llegaba a ser lo suficientemente bueno, me aceptara.
Por aos, hice "penitencia protestante". En la Iglesia Catlico
Romana la penitencia se cumple repitiendo un determinado
nmero de veces un rezo indicado, para demostrar arrepentimiento
por el pecado y llegar a sentirse perdonado. Pero en las iglesias
protestantes no hacemos eso. (Ya sabe usted que somos ms
"espirituales".) En cambio, cuando hacemos algo malo, pasamos dos
semanas o dos dcadas castigndonos a nosotros mismos. Me
equivoco? Eso es lo que llamo "penitencia protestante". Pero en
realidad, Dios nos perdon por gracia en el momento en que le
confesamos nuestra falta.
No me levantaba todos los das para decir: "Te confieso toda
falta de la que tengo conciencia, Seor, y aun las que no s que he
Poniendo lo primero, primero / 155
cometido. Acepto que me hayas perdonado, y tambin dispondr
mi voluntad para perdonar a aquellos que han pecado contra m."
Por esa razn la verdad tard mucho en hacerse luz dentro de m:
al rogarle a Dios que me perdonara una falta o falla, yo estaba
recordando lo que Dios haba olvidado.
Luchaba contra el temor y la depresin, pero la mayor parte
de las veces sala perdedor. Cmo pretenda ganarle a un enemigo
malvado y bien armado, mientras yo no llevaba armadura alguna,
ni saba usar con eficacia la espada del Espritu o usar con destreza,
el escudo de la fe para desbaratar sus violentos ataques?
Cmo poda pelear la buena batalla de la fe si no oraba a
diario en lenguas de adoracin ni viva en actitud de oracin?
La alabanza no flua de manera constante de mi espritu hacia
Dios. No saba que poda vestirme de alabanza (tehillah) para
contrarrestar el espritu de depresin, cantando himnos de alabanza
a Dios (Isaas 61:3).
Todava no se haba registrado en mi espritu la verdad de que
Dios mi Padre, me haba hecho partcipe de su reino, su poder, y
su gloria.
Pero desde 1978, cuando el Espritu Santo me mostr que la
oracin del Seor es un modelo o un bosquejo de oracin, he
entrado cada dia en la presencia de Jess. Y qu es 10 que he
recibido a cambio?
Promesas
Todos los das agradezco a Dios que, por la sangre de Jess,
yo puedo llamarle Padre. Alabo sus gloriosos nombres, me apropio
de sus grandiosas promesas, y procuro santificar su nombre con mi
manera de vivir.
Prioridades
A pesar de que ahora estoy mucho ms ocupado que antes,
disfruto de paz en mi persona, en mi familia, y en mi
qu? Porque oro a diario por m mismo, por mi l?or mI
iglesia y por mi nacin, declarando que sean fijadas las pnorldades
de Dios respecto a esas esferas. Abiertamente declaro que se haga
presente la justicia, el gozo, y la paz de Dios, y que se haga su
voluntad.
Provisin
Ya no soy la vctima ansiosa de las circunstancias desalentado-
ras. En lugar de ello, porque doy por sentado las bendiciones de
Dios, estoy aprendiendo la experiencia de esperar abundante
de Jehov-ji.reh, aquel que ve nuestras necesidades por
antIcIpado y las satisface. Cada da en oracin, dispongo mi
para. buscar el reino de Dios en primer lugar, y luego oro
por mIs necesIdades, clamando y recibiendo las promesas de Dios
de sustentarme, y cada da me da el pan que necesito. Usted
tambin puede experimentar ms y ms victoria sobre el desaliento
si pone sus prioridades en el orden correcto. Si obtener diariamente
10 necesario para la vida le resulta una lucha diaria, no se aflija ni
se moleste. Dios me dio una promesa personal que usted tambin
puede reclamar. "El da que respondas a mi llamado a la oracin
comenzar a satisfacer tus necesidades." '
Personas
Si usted est plagado de culpas y problemas con la gente,
recuerde que debe perdonar. Eso no ocurre automticamente. Cada
da. p<:rdonar a nuestros deudores antes de que podamos
reablr la lImpieza de Dios, y luego debemos disponer nuestra
voluntad para perdonar a quienes nos lleguen a ofender durante
el da. A medida que aprendemos a perdonar y entregar a Dios a
nuestros ofensores y nuestras ofensas, llegamos a ser candidatos
para 10 sobrenatural.
Poder
Si usted ya no quiere que el diablo lo siga acorralando si
quiere ponerlo contra el suelo, debe aprender a colocarse la
armadura Dios todos los das, y a orar para levantar un cerco
de proteccIn alrededor de usted, de sus seres queridos y de todo
lo que posee. Aprenda a vencer a Satans por medio de la oraci6n
a travs de la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio,
porque si no lo hace, usted ser el vencido.
Estos son algunos de los beneficios que he recibido desde que
aprend a darle prioridad a la oracin en mi vida. Estos beneficios
tambin pueden ser suyos. La Palabra de Dios 10 deja absolutamen-
te en claro. Si queremos ocupar nuestro lugar como partcipes del
reino de Dios, de su poder y de su gloria, debemos responder al
llamado a la oracin!
Piense en 10 siguiente: si Jess necesitaba orar cada da, cunto
ms nosotros. Ahora bien, quiero que se detenga un momento y
medite conmigo en un da de su vida. Marcos, en el primer
captulo de su evangelio, registra uno de esos das.
Despus de caminar por la ribera del mar de Galilea y llamar
a Pedro, Andrs, Santiago y Juan a seguirle y transformarse en
pescadores de hombres, Jess fue a la sinagoga en Capemaum. All
se dedic a ensear a la gente, concluyendo su mensaje con la
expulsin de un espritu inmundo de un hombre que haba
interrumpido el servicio.
Luego fue a la casa de Pedro y Andrs, y san a la suegra de
Pedro que estaba con fiebre. Esa tarde, cuando el sol se pona, toda
la ciudad se reuni a la puerta de la casa de Pedro. Le trajeron a
Jess todos los que estaban enfermos o posedos por demonios, y
l los san.
Se pueden imaginar lo cansado que estara Jess cuando
finalmente pos su cabeza sobre la almohada esa noche y se
durmi? Pero mire el versculo siguiente, Marcos 1:35: "Levantn-
dose muy de maana, siendo an muy oscuro, sali y se fue a un
lugar desierto, y all oraba."
Este programa se mantuvo durante todo el ministerio de
Cristo. Realmente, es en el lugar de oracin que Jess encontraba
el poder y la orientacin que necesi taba para cumplir la voluntad
de su Padre todos los das. El era el Hijo de Dios, pero sin embargo
oraba. Jess era el hombre ms importante y ocupado que jams
pis esta tierra, y sin embargo la oracin era primordial en su vida.
No es hora de que haga un pacto con el Seor para
encontrarse con l todos los das en el sitio de oracin? Si se decide
por un horario temprano por la maana, ponga el reloj. Cuando
suen'e la alarma, no se conforme apagndola, dndose vuelta y
mascullando todas las razones por las cuales necesita seguir
descansando. Si procede as, en pocos das ni siquiera oir la
alarma. En lugar de eso, cuando llegue la hora de orar, levntese
y vstase. Si tomar el caf o el desayuno antes de orar le ayuda a
despabilarse y a concentrarse en 10 que est haciendo, esos minutos
extra en la cocina estarn bien invertidos.
Para desarrollar una vida eficaz de oracin, usted debe vencer
estos tres enemigos de la oracin: las interrupciones, la pereza, y
las distracciones mentales. Por 10 tanto, ser mejor que aprendamos
ahora mismo cmo atacar y derrotar a estos enemigos.
Interrupciones
El telfono y el timbre pueden llegar a ser terribles enemigos
del creyente que procura establecer una disciplina de oracin. Esa
es la razn por la cual muchas personas ocupadas eligen orar
temprano por la maana, antes de que empiecen a producirse las
interrupciones. El salmista David no tena telfono ni timbre, pero
tena por 10 menos ocho esposas, diez concubinas, veintids hijos,
y un reino que gobernar. No resulta sorprendente, entonces, que
uno de sus horarios para orar fuese de maana. David dijo: 1I0h
Jehov, de maana oirs mi voz; de maana me presentar delante
de ti, y esperar" (Salmo 5:3).
Por otro lado, Susana Wesley, madre de diecinueve nios (dos
de los cuales fueron Juan y Carlos, que fundaron el movimiento
metodista), eligi un horario de tarde para encontrarse con el Seor
cada da. Todos los das, a la una, Susana Wesley cerraba la puerta
de su dormitorio, se arrodillaba junto a su cama, abra su Biblia, y
conversaba con Dios.
Piense en ello! No haba supermercados, ni escuelas primarias,
ni tiendas de departamentos, ni casas de comida ya preparada para
llevar, ni lavadoras ni secadoras automticas, ni dems
electrodomsticos. Esta mujer, que adems era la esposa de un
predicador, tena que coser la ropa para su familia, lavarla, limpiar,
cocinar y ensear las primeras letras a todos esos nios, y sin
embargo tomaba tiempo todos los das para pasar una hora con
Dios. Cmo le explicara usted a Susana Wesley por qu no
encuentra tiempo para orar?
Quizs me est diciendo: IlLarry, no es apropiado para m
levantarme temprano a orar." Lo entiendo. Hay muchas personas,
Poniendo 10 primero, primero / 159
incluidos los pastores, que no se acuestan antes de la medianoche.
Por 10 tanto, no estoy tratando de indicarle que debe orar de
maana temprano, aunque eso sea 10 mejor para mi. Ni tiene nada
de IIsagradoll orar a las cuatro de la madrugada. Lo importante es
que usted elija la hora que mejor le convenga y empiece a orar una
hora cada da.
Aprenda a coordinar su vida con el Espritu Santo. Por
ejemplo, ha puesto el despertador para las 5:30 de la maana, pero
el Espritu Santo de Dios quizs lo despierte a las 3:30, y le diga:
IIEs hora de orar.
1I
O quizs su horario habitual para orar sea a las
8 de la noche. Si a las 6:30 usted percibe que el Espritu de Dios
impulsa a su espritu y lo est llamando a orar, obedezca ese
impulso. No se ate al horario; sea obediente al Espritu.
Como puede ver, la oracin no es simplemente cuestin de un
horario cotidiano. Un horario es importante slo si desarrolla en
nosotros una actitud de oracin a lo largo de todo el da. Jess
actuaba y serva en un espritu de oracin, porque la oracin
ocupaba en su vida mucho ms que una sola hora solitaria de
madrugada. Eso es 10 que debe suceder en nuestra vida si
queremos llegar a ser guerreros victoriosos en lugar de adoradores
fatigados. Pablo 10 resumi cuando dijo: IIPorque en l vivimos, y
nos movemos, y somos
ll
(Hechos 17:28). As es, amigo mo. Ese es
el secreto. Que Dios no permita que nos conformemos con menos.
Sea que elija la maana, el medioda, o la noche como horario
regular de oracin, 10 importante es que tenga un horario y un lugar
fijos para orar. Jess, cuando ense a sus discpulos a orar, les
instruy as: liMas t, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada
la puerta, ora a tu Padre que est en secreto
ll
(Mateo 6:6). Eso
significa que debe elegir un lugar tranquilo y privado para orar y
encontrarse con Dios todos los das. No tiene que ser un lugar
elegante; basta con una silla junto a la cual se pueda arrodillar.
Pero el hecho de tener un horario y un lugar determinados, le
ayudar a derrotar esas interrupciones molestas.
Somnolencia
Cmo pueden vencer los creyentes el enemigo de la somno-
lencia cuando se disponen a orar? Algunos de los primeros lderes
metodistas de Juan Wesley, decididos a vencer este problema,
llegaban al punto de empapar toallas en agua fria, ponerlas
alrededor de sus cabezas y dirigirse a orar. Ese no es mi mtodo,
pero realmente admiro la tenacidad de esos hombres. Si usted
descubre que cada vez que se arrodilla, acomoda la cabeza en los
brazos y cierra los ojos para orar, se empieza a dormir, por qu no
prueba sentado o parado? O por qu no prueba caminar mientras
ora? Saque la silla o la mesa del paso, y camine ida y vuelta por la
habitacin, o camine ida y vuelta por un pasillo. Muy pronto se
acostumbrar al "sendero". Luego podr concentrarse exclusiva-
mente en la oraci6n, y derrotar al enemigo de la pereza.
Distracciones mentales
Si sus pensamientos divagan y tiene dificultad para concen-
trarse mientras ora, derrote ese enemigo orando en voz alta en
lugar de hacerlo interiormente. Poner sus pensamientos en palabras
y pronunciarlos en voz alta ayuda a concentrar la mente en 10 que
est haciendo. Quizs esa sea una de las razones por las que Jess
orden: "Cuando oris, decid: Padre nuestro que ests en los cielos,
santificado sea tu nombre.. ." (Lucas 11:2).
Una vez que haya aprendido a derrotar las interrupciones, la
pereza y las distracciones, en poco tiempo el deseo de orar se
transformar en una disciplina de oracin. Y en tanto ora con
disciplina, esa disciplina se transformar en un santo deleite.
No se preocupe si algunos das, mientras ora, no derrama
lgrimas ni siente emocin alguna. En esas ocasiones en que menos
siente la inclinaci6n a orar, es quizs cuando ms 10 necesita.
Adems, Dios no se ve tan conmovido por sus lgrimas o sus
emociones, como por su Palabra, y por la obediencia y tenacidad
que ve en usted.
Sea siempre sensible al Espritu Santo y ore por cada tema en
la manera en que l se 10 indique, porque Dios ha enviado a su
Espritu Santo para que le ayude en la oracin, y ruegue
intercediendo por usted con gemidos tan hondos que resultan
indecibles (Romanos 8:26). Aprenda a ser sensible, usando su
propia lengua de oraci6n, orando en el Espritu y prestando
atencin a las sugerencias del Espritu Santo. En ocasiones el
Espritu lo guiar a tomar versculos de las Escrituras y volcarlos
como peticin o francas declaraciones de fe. En otras ocasiones, se
ver llorando e implorando por una necesidad urgente. A veces
prorrumpir en cnticos de adoracin o en risa, cuando la paz y el
gozo de Dios inunden su corazn. No trate de que dos m?mentos
de oracin sean idnticos. Siga los suaves toqueatos del
omnisciente Espritu Santo as como sus impactos fuertes, porque
sus elecciones y su orientacin nunca estn equivocadas. De modo
que procure ser sensible. Sea flexible. Sea obediente. No entristezca
al Espiritu Santo por insistir en su propio camino.
El pastor B. J. Willhite, que es nuestro ministro de oracin en
la Iglesia sobre la Roca, que se ha levantado temprano para tener
comunin con Dios durante ms de treinta aos, explica la oraci6n
de esta manera: "Hay das que parece que estamos cavando un
pozo. Otros das estamos plantando postes. Otros das extendemos
los cables. Y un da el circuito se completa, y hacemos contacto!"
Dios nuestro Padre hace esta promesa: "Cuando respondas al
llamado a la oraci6n, yo empezar a responder a todas tus
necesidades." Qu le parece? Est listo para tener un encuentro
con Dios todos los das y buscar su rostro en oraci6n? S610 defina
el lugar y la hora. El no llegar tarde.
CAPITULO DIECINUEVE
Modelos para seguir
En Waco, Texas, hicieron una encuesta, y encontraron que
haba ms bautistas que personas. Eso es real. Si usted es bautista,
y aun si no lo es, seguramente ha odo acerca de W. A. CriswelI,
un patriarca de la Convencin Bautista del Sur. Cmo aprecio y
amo a ese buen hombre!
Despus de desempearme varios aos como pastor en la
Iglesia sobre la Roca, Criswell me llam y pidi que los ancianos
de la iglesia y yo nos reuniramos con l en el centro de DalIas.
Resultamos sorprendidos y complacidos por la invitacin que nos
hizo de visitar la Primera Iglesia Bautista, que l pastoreaba.
Tuvimos con este amable y gentil siervo de Dios una charla
que dur unos treinta segundos. Luego Criswell me mir y me
dijo: -Quiero hacerle una pregunta. Por qu usted no es bautista?
Yo haba nacido entre bautistas, me haba criado y educado
como bautista del sur, de modo que estaba preparado para ese
severo reproche.
Quizs porque percibi lo que yo senta, plante la pregunta
de otra forma. -Si no fuera por los bautistas, usted no podra leer
ni escribir. Por qu no es bautista?
-Dr. Criswell -empec vacilante, tratando de imaginar por
163
qu me lo preguntaba-, dispone de tiempo?
-S -respondi cortesmente.
De modo que compart mi testimonio, cmo Jess me haba
salvado en medio de una crisis de nervios en un hospital
psiquitrico, cmo me haba sanado y me haba llamado a predicar.
Le dije a Criswell acerca de leer los pasajes en letras rojas y orar
pidiendo poder, cuando era estudiante en el Seminario Bblico de
Dalias, y cmo me haba encontrado hablando en un idioma que
nunca haba aprendido, despus de orar diciendo: "Seor, si hay
poder en el evangelio, dmelo!"
Continu compartiendo mi testimonio con este querido pastor,
contndole acerca de mi llamado a la oracin, y cmo ese llamado
me haba perseguido hasta que finalmente respond. Le describ
cmo obedec a Dios y empec la iglesia en Rockwall, consagrado
al principio de levantarme temprano de maana, para orar y luego
obedecer la voz de Dios.
Yo vacilaba, no sabiendo exactamente cunto quera escuchar
Criswell. Entonces l se inclin hacia m, mientras las lgrimas
surcaban su arrugado rostro, y me hizo seas de que me detuviera.
-Suficiente -dijo, sin entrar a argumentar sobre nuestras
diferencias doctrinales. Tomando mi mano entre las suyas, me dijo
con sencillez: -Lo has hecho como ensea la Biblia -luego
lloramos juntos unos instantes.
-Dr. Criswell -le pregunt mientras me secaba las
lgrimas-, cul es su secreto? Usted ha pasado cuarenta aos de
xito constante en la misma iglesia.
No deba haberme sorprendido su respuesta. -Me levanto
cada da y paso las primeras cinco horas con Dios. La primera hora
en oracin; las prximas dos en el estudio; la siguiente en
meditacin, yen la ltima me dedico a pensar en lo que tengo que
hacer ese da.
Despus de ese encuentro, y cuando ya salia, Criswell
pregunt: -Conoces a ese hombre llamado Paul Yonggi Cho? He
~ e d o todos sus libros y escuchado todas sus cintas, y estoy muy
Intrigado por l.
Le dije a Criswell que me haba encontrado con Cho y que,
casualmente, me haba invitado a predicar la semana siguiente en
su iglesia en Corea. Promet decirle a Cho que Criswell deseaba
conocerlo.
Modelos para seguir / 165
La semana siguiente me encontraba sentado junto a Cho en
una cena. De pronto, se dio vuelta y me pregunt: -Conoces a un
tal Criswell? He ledo todos sus libros y escuchado todas sus cintas.
Eso es "alquimia santa"! Le dije: -Dr. Cho, he hablado con el
Dr. Criswell la semana pasada, y l dijo exactamente lo mismo
acerca de usted.
Apenas regres a Dallas, llam a Criswell y le pregunt:
-Qu me dira si le digo que el Dr. Cho est dispuesto a predicar
un domingo por la noche en la primera Iglesia Bautista de DalIas?
Sin dudarlo un instante, Criswell respondi: -Dira: "Alabado
sea Dios! Hagmoslo!"
As fue cmo, en otoo de 1984, acompa a Cho a la primera
Iglesia Bautista en el centro de Dallas un domingo por la noche.
Cho predic, y despus de la reunin, el equipo se escabull
rpidamente y nos ubic en un auto. Ah estaba yo, junto a mis dos
hroes pastorales. Quera mantenerme silencioso como un ratn y
absorberlo todo.
Criswell abri la conversacin: -Hermano Cho --empez-.
Lo he admirado durante aos, pero quiero ser franco con usted.
Despus de leer sus libros y escuchar sus cintas, haba llegado a la
conclusin de que 10 que usted hizo en Corea era bsicamente un
fenmeno sociolgico, algo que probablemente no hubiera ocurrido
en otro momento histrico o en otro lugar del mundo. Pero luego
conoc a este muchacho -hizo un gesto sealndome-. As que,
dgame Lea, me puede decir cmo hizo para tomarlo de Sel,
Corea, y traerlo aqu a Texas?
Lanc a Cho una mirada cmplice, y respond: -Oro y
obedezco!
Esa noche tuve un tiempo magnfico durante la cena, porque
estos dos hombres eran tan honestos, tan transparentes.
Criswell dijo: -Cho, he odo que usted ora.
Debo decirles que Cho haba predicado esa maana en nuestro
servicio de las ocho. Antes de comenzar el culto, mis ancianos y yo
estbamos en una pequea habitacin de oracin detrs de la
plataforma, intercediendo, cuando Cho y su ayudante, Cha,
entraron a la pieza. Cuando los invit a unirse a nosotros para orar,
Cho respondi suavemente: -Ya he orado. He pasado tres horas
orando esta maana por el culto.
A pesar de ello, l y Cha se arrodillaron y oraron con nosotros
un tiempo ms. Cuando comenz el servicio, Cho ministr con una
tremenda uncin. Y s que Cho pas dos horas ms orando antes
de ir a predicar en la Primera Iglesia Bautista esa noche. De modo
que Criswell estaba en lo cierto cuando dijo: "Cho ora!"
Esa noche durante la cena, Criswell confes bromeando:
-Cho, cuando yo oro durante quince minutos, siento como si ya
lo hubiera cansado a Dios, adems de cansarme yo mismo tambin.
Cmo hace usted para orar as? Cmo lo logra?
Me alegro de que Cho no le diera a Criswell una respuesta
pentecostal tradicional, tal como: "Yo hablo en lenguas y usted no."
En vez de eso, Cho sonri amablemente y dijo: -Todas las
maanas "salgo a la pista" con el Espritu Santo, y corro alrededor
de la cancha. Yo s cundo he hecho la quinta parte del recorrido,
cundo he hecho las dos quintas, cundo tres, y cundo la he
completado. Despus, si me queda tiempo, vuelvo a correr una y
otra vuelta, de la misma forma que un corredor 10 hara en la pista.
La conversacin se prolong algo ms esa noche. La maana
siguiente, Cho y yo jugamos al golf. Al menos yo jugu al golf.
Cho estaba ocupado manteniendo comunin con el Espritu Santo.
Le pegaba a la pelota, luego giraba sin fijarse siquiera adnde iba.
Fue el juego de golf ms divertido que he jugado en mi vida.
Finalmente, junt valor y le pregunt: "Dr. Cho, qu es esa
pista de la cual le hablaba al Dr. Criswell anoche?"
Prest atencin, asombrado de escuchar a Cho describir
rpidamente muchos de los principios que yo mismo haba
aprendido sobre la oracin a travs del Espritu Santo. Algo se
agigant dentro de m, como una entusiasta confirmacin, cuando
Cho me confi que esa "pista de oracin" es el Padrenuestro; las
"vueltas" que l da alrededor de la pista son esos seis temas eternos
que Jess dio a sus discpulos en su oracin modelo.
Siguieron esos primeros discpulos el modelo de oracin que
Jess les dio? S, la documentacin histrica lo registra. Esa antigua
obra judeo-cristiana llamada Didaqu instrua a los primeros
creyentes a orar el Padrenuestro tres veces al da (Didaqu 8:2, 3).
y el deseo de Cristo para su iglesia no ha cambiado.
La iglesia debe ser casa de pureza, de oracin, de poder y de
perfecta alabanza. Dnde se encuentra usted en esa santa
progresin, templo de arcil1a del Dios altsimo? En qu nivel se
encontrar su vida de oracin dentro de un ao? En el nivel del
Modelos para seguir / 167
anhelo? De la disciplina? Del disfrute? La opcin es suya. Si
usted no empieza a orar, no habr avanzado nada con el Seor de
aqu a un ao. El Espritu de Dios aora ensearle a caminar con
el yugo que l ha dispuesto para usted.
Todos queremos cambiar, pero el cambio requiere deseo y
disciplina antes de l1egar a ser un deleite. Siempre tenemos que
pasar por la agona de la decisin antes de alcanzar la promesa del
cambio. Por lo tanto, debemos elegir de manera consciente y
deliberada andar con Dios.
Si oramos el Padrenuestro como debe ser, estamos eligiendo
obedecer los principales mensajes de la vida y enseanza de Cristo.
Santificamos el nombre de Dios en nuestra adoracin y en nuestra
vida. Nos arrepentimos, ubicamos las prioridades de Dios antes
que las nuestras, y llegamos a ser parte del movimiento de su
reino. Disponemos nuestra voluntad para perdonar y para vivir en
una relacin correcta con Dios y con los dems. Oramos
tenazmente haciendo pedidos concretos para nuestras necesidades
cotidianas. Vestidos de la armadura completa de Dios y rodeados
.por su cerco de proteccin, resistimos la tentacin y derrotamos al
diablo y a los poderes malignos. Y alabamos a Dios nuestro Padre
que nos ha hecho partcipes de su reino, su poder y su gloria.
Le doy mi palabra. Ocurre algo sobrenatural cuando usted
decide dar el paso siguiente con Dios. El me sac directamente de
un hospital psiquitrico. El gui a un hippie llamado Jerry Howell
al ministerio cristiano. Mi padre se tom de la mano de Dios y
sali de una vida de alcoholismo y desdicha. Si usted est
preparado para que Dios haga algo nuevo en su vida, debe dar el
prximo paso con l.
"Ni tan slo una hora?" Alguien le est haciendo esa pregunta
en este mismo momento, y su nombre es Jess.
CAPITULO VEINTE
Por amor a diez
En una oportunidad, Paul Yonggi Cho se lamentaba: "La gente
da su dinero, entona cnticos, construye edificios y predica, pero
no ora." Pero, gracias a Dios, el Seor est cambiando esa situacin.
El Espritu de intercesin, el Espritu Santo de oradn, est
superando nuestra carne.
Estamos en los umbrales del movimiento ms radical y
transformador que Dios haya emprendido desde los comienzos del
mundo. Dios est iniciando un avivamiento de oracin, no una
doctrina, no una enseanza construida en tomo a los hombres
carismticos, sino un espritu de intercesin que est penetrando en
la vida de su pueblo. Por qu? Porque la gente deSOlbre la
alternativa: mediacin o aniquilacin.
Quin no est consciente de la tormenta de juicio divino que
se est avednando? El horizonte est encendido por los relmpagos
y truenos de la ira divina, y reverberan en la tierra los truenos
profticos de la calamidad inminente.
Siglos atrs, Abraham pudo observar los mismos nubarrones
de calamidad juntndose sobre Sodoma y Gomorra. Un da, el
Sef\or entreg el temido mensaje a Abraham en la puerta de su
casa y en persona. De esa visita, y de los acontecimientos que
169
sucedieron, podemos extraer cuatro principios que iluminan
nuestro entendimiento e inspiran nuestra intercesin. Los principios
ataen a la ignorancia predominante de los malos, y a la influencia
preservadora, la intercesin preservadora, y el poderoso impacto
de los justos.
La ignorancia predominante de los malos
Los inicuos no tienen conciencia de que Dios se mantiene al
tanto de la condicin mortal de las ciudades, pero los versculos 20
y 21 de Gnesis 18 confirman este asombroso hecho:
"QuizAs haya cincuenta justos dentro de la ciudad: destruirAs
tambin y no perdonarAs al lugar por amor a los cincuenta justos
que estn dentro de l? '" Entonces respondi JehovA: Si hallare
en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar a
todo este lugar por amor a ellos" (Gnesis 18:24, 26).
Cuatro veces ms, Abraham reverentemente suplic a Dios por
el bienestar de la ciudad, disminuyendo en cada ocasin el nmero
de personas justas requeridas para que Dios detuviera su mano,
modificara el juicio y evitara la destruccin. Destruir el Seor la
ciudad si hubiera cuarenta y cinco justos? Cuarenta? Treinta?
Veinte?
Abraham no estaba haciendo una especie de "regateo" con
Dios, quien no se complace en absoluto con la muerte de los malos
(Ezequiel 33:11). Abraham conoca la naturaleza paciente y
compasiva de Dios; por lo tanto, se mantuvo delante de l y rog
una vez ms que tuviera misericordia. "Y volvi a decir: No se
enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una vez: quizs se
hallarn all diez. No la destruir, respondi, por amor a los diez"
(Gnesis 18:32).
Los desagradeddos e impos habitantes de Sodoma se
hubieran asombrado de saber el valor que el Seor asigna a los
justos. La ciudad entera se hubiera salvado por amor a diez
personas justas que vivieran en ella; el hecho es que slo Lot, el
nico hombre justo de Sodoma, y su familia, fueron rescatados
(Gnesis 19:16).
Si los habitantes de Sodoma hubieran alcanzado a or la
Por amor a diez / 171
promesa que el Seor le haca a Abraham de que si habia al menos
cincuenta, cuarenta, treinta, veinte o aun diez personas justas en la
ciudad, l no la destruira, hubieran quedado pasmados por esa
abrumadora verdad: no es la presencia del mallo que hace cesar
la misericordia y la paciencia de Dios; ms bien, es la ausencia del
bien.
La influencia preservadora de los justos
Los arrogantes enemigos de Dios que desvalorizan y persiguen
a los que viven "renunciando a la impiedad y a los deseos
mundanos" (Tito 2:12), tampoco son conscientes de la influencia
preservadora de los justos.
El historiador de la iglesia del siglo XIX, William Lecky,
asegura que Juan Wesley evit que en Inglaterra se produjera la
revolucin. A lo largo de toda la isla, Wesley haba organizado
pequeos grupos de doce personas. Cada grupo tena un lder, se
reuma una vez por semana, y se ayudaba mutuamente a vivir de
acuerdo con los principios cristianos.
Juzgue usted mismo: Habr sido ese pequea remanente, que
levant el nivel moral y espiritual de la nacin, lo que evit que
Inglaterra siguiera el mismo camino que Francia, donde en el
mismo siglo la revolucin derroc al gobierno? QU hubiera
ocurrido si Francia hubiera tenido a un Wesley, o un avivamiento
espiritual que los preservara de la decadencia y la destruccin?
Recuerde: Dios hubiera salvado a Sodoma por amor a diez.
Algunos afirman que esto hubiera significado aproximadamente la
dcima parte del uno por ciento de la poblacin de la ciudad,
apenas un puadito de sal en medio de la corrupcin masiva, un
rayo de luz en la total oscuridad. Sin embargo, a los ojos de Dios,
diez personas justas hubieran sido suficientes para no condenar a
Sodoma.
La significativa intercesin del remanente
La intercesin de Abraham por Sodoma fue el resultado de la
comunicacin divina: "Y Jehov dijo: Encubrir yo a Abraham lo
que vaya hacer?" (Gnesis 18:17). El Espritu a veces inspira a las
17,2 / Ni tan slo una hora?
personas a orar, mostrndoles los sucesos que se avecinan. Dios
revela sus intenciones a sus amigos, invitndolos as a interceder.
Aunque Dios nos invita a interceder, nuestras oraciones deben
estar en conformidad con el carcter de Dios y con su pacto con la
humanidad. Observe que cuando Abraham present a Dios las
razones por las cuales su splica deba ser concedida, el motivo
que respaldaba su intercesin no era mezquino, pequeo o de corto
alcance: "Y se acerc Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo
con el impo? ... Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo
con el impo, y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal
hagas. El Juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo?"
(Gnesis 18:23, 25).
Dios est comprometido por su naturaleza y por su pacto con
la humanidad; no puede hacer nada que no sea estrictamente justo.
Por lo tanto, Abraham apel a Dios que preservara su nombre y su
honor ante el mundo. Tambin rog por la perfecta justicia de
Dios. Dios no destruira a los justos junto con los inicuos, a los
inocentes con los culpables. No era mejor que se actuara con
misericordia, salvando a los justos de la destruccin, que destruir
a los justos inmerecidamente?
El poderoso impacto de los justos
Dios nos ha dado esta inconmovible promesa:
"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado,
y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos
caminos; entonces yo oir desde l.Js cielos, y perdonar sus
pecados, y sanar su tierra" (2 Crnicas 7:14).
Pero Dios tambin nos ha hecho esta severa advertencia:
"Y busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y se pusiera en
la brecha delante de mi, a favor de la tierra, para que yo no la
destruyese; y no lo hall. Por tanto, derram sobre ellos mi ira;
con el ardor de mi ira los consumi; hice volver el camino de
ellos sobre su propia cabeza, dice Jehov el Seor" (Ezequiel
22:30,31).
Por amor a diez / 173
La iglesia es propensa a medir su influencia segn el nmero
de miembros y de dinero que maneja. Pero no podemos usar las
matemticas para evaluar el impacto de los justos. Dios salva por
amor a muchos o por amor a pocos. Dios est poniendo una marca
sobre la frente de todos los que suspiran y gimen por las abomina-
ciones de la tierra (Ezequiel 9:4-6). Y como en los tiempos de
Ezequiel, la destruccin no tocar a ningn hombre que lleve esa
marca.
Que la promesa de Dios mismo se haga eco en nuestros odos
y nos mueva a arrodillarnos en su presencia: "No traer destruc-
cin por amor a diez!"
GUIA DE ORACION
I. "Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu
nombre."
A. Hgase una imagen mental del Calvario, y agradezca a
Dios que puede llamarle Padre en virtud de la sangre de
Jess.
B. Santifique los nombres de Dios que corresponden a los
cinco beneficios del Nuevo Pacto, y haga sus declaracio-
nes de fe.
Beneficio Nombre Significado
Pecado jehov-tsidkenu El Seor mi justicia
jehov-m'kaddesh El Seor que santifica
Espritu jehooo-salom El Seor es paz
jehooo-sama El Seor est all
Salud jehooo-rophe El Seor sana
Exito jehooo-jireh Dios proveer
Seguridad jehooo-nisi El Seor mi estandarte
jehooo-rohi El Seor mi pastor
n. "Venga tu reino. Hgase tu voluntad. H
A. Usted mismo.
B. Su familia (cnyuge, hijos, otros miembros de la familia).
C. Su iglesia (pastor, lderes, personas fieles, cosecha).
D. Pas (lderes polticos y espirituales de la dudad, estado
o provincia, un pas especfico).
III. "El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy."
A. Mantngase en la voluntad de Dios (vida de oracin,
iglesia, hbitos de trabajo, obediencia en el ofrendar).
B. Crea que es la voluntad de Dios prosperarlo.
C. Sea especfico.
D. Sea tenaz.
175
IV. "Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros
perdonamos a nuestros deudores."
A. Pida a Dios que lo perdone.
B. Perdone y libere a otros.
C. Disponga su voluntad para perdonar a quienes pequen
contra usted.
V. "No nos metas en tentacin, mas lbranos del mal."
A. Pngase toda la armadura de Dios, el Seor Jesucristo.
1. Cia sus lomos con la verdad.
2. Coraza de justicia.
3. Pies calzados con la preparacin (disposicin) del
evangelio de la paz.
4. Escudo de la fe.
5. Yelmo de la salvacin.
6. Espada del Espritu que es la Palabra (rhema) de Dios.
7. Orando siempre en el Espritu.
B. Ore para levantar un cerco de proteccin. (El Seor es su
refugio, su fortaleza, su Dios; en l confiar.)
1. Porque usted ha hecho del Seor su morada.
2. Porque le ha dado a l su amor.
3. Porque ha conocido su nombre.
VI. "Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los
siglos."
A. Formule sus declaraciones de fe.
B. Vuelva a alabar.

Larry Lea Ni Tan Solo Una Ho

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