年 月 山西师大学 报 社会科学版 ,

第 卷 第 期

中 国 中 古 国沁族 之石开究 的 一 部 才 作
读《魏晋 隋唐 间 的 河 东 裴 氏 》
—
张 承 宗

年 月 收 到 山 西 师 范 大 学 历 史 系 周 征 松 教 授 寄 赠 的 专 著《魏 晋 隋唐 间 的 河 东 裴 氏 》 给 我 带 来 的 是
, ,

特 别 的欣慰 与喜 悦 这 是 他 执 着 追 求 从 中 国史 学 史 研 究 转 向 中 国 中 古 家 族 史 研 究 开 拓 新 领 域 取 得 丰硕 成
, , ,

果 的见证
。 “ ”
《四 库 提 要 》卷
, ,

运 用 碑 传材 料补 正 史 之 胭 推 动 历史 研 究 的深 人 历 来 为 史 家所 重 史 部传记类 云
“ 。

墓 碑 最 盛 于 东 汉 别 传 则 盛 于 汉 魏 之 间 张 晏 注《史 记 》据 墓 碑 知 伏 生 名 胜 司 马 贞 作《史 记 索 隐 》据 班 固《泅

, , ,

上 亭 长 碑 》知 昭 灵 夫 人 姓 温 裴 松 之 注《三 国 志 》亦 多 引 别 传 其 遗 文 佚 事 往 往 补 正 史 所 不 及 故 讲 史 学 者 恒
, , , , ,

。 ”
二 十 世 纪 二 十 年 代 赵 万 里 先 生 整 理 出 版《汉 魏 南 北 朝 墓 志 集 释 》 收 汉 至 隋 代 墓 志
,

资考 证 焉 余件 具有
, ,

。 。

此 书 印数 少 目前 已 很 难 见 到 年 赵 超 著《汉 魏 南 北 朝 墓 志 汇 编 》 由 天 津
,

很 高 的 学 术 水 平 与实 用 价 值
, ,

、 。

古 籍 出 版 社 出 版 周 绍 良 赵 超 著《唐 代 墓 志 汇 编 》 由 上 海 古 籍 出 版 社 出 版 大 大 方 便 了 中 古 史 研 究 之 用
, ,
此
、 。

后 文 物 考 古 工 作 者 的 新 发 现 及 散 落 民 间 的各 种 与 此 段 历 史 相 关 的墓 志 碑 刻 尚未 有专 书著 录 征松教授研
,

究 魏 晋 隋唐 间 的 河 东 裴 氏 在 搜 访 碑 传 墓 志 方 面 花 了很 大功 夫 他 将 碑 传 墓 志 与 文 献 家 谱 及 正 史 互 相 比勘
, ,

考 证 之精 创 获 之 多 令 人 感 佩
, ,

・ 。

宋 代 史 学 家 欧 阳 修 在《新 唐 书
,

中首 列 河 东 裴 氏 追 溯 其 得 姓 之 由 说 明 河 东 裴 氏 与 秦 同祖
宰相世系表 》
,

这段 史 实 已 从 唐代 河 东 裴 氏 的 墓 志 中 得 到 证 实 但是 裴 氏 的直 接 祖 先 究 竟是裴 陵还 是 裴君 赢 碱 欧 阳修不
, , ,

。 。

能决 断 近 人 杨 深 秀 在《闻 喜 县 志 斟 》中 所 作 分 辨 也 没 有 解 决 实 质 性 的 问 题 周 征 松 教 授 通 过 对 唐代 河 东裴
,

“ ” , “ ”
氏 大 量 墓 志 的 分 析 考 证 出 墓 志 所 言 同川 之 裴 中 即 是 欧 阳 修 所 说 周川 之 裴 中 周 川 乃 是 同 川 之 误 同川
,

。 、 “ ” “ ”
与 周 原 也不 是一 个地 方 《裴 扮 墓 志 》《裴 宏 墓 志 》
都提 到 同川 洲裴棋 墓 志 》
则说 桐川 建树 北 朝《裴 良墓
“ ” 。 。

志 》
则作 桐 乡 原 来 是 隋 大业 未 将 闻 喜 县 改 为 桐 乡 县 唐 武 德 初 复 为 闻喜 后 来 唐 人 就 把 桐 乡 也 叫作 桐川 或
,

。 。
” ” “ ” ” “ “ “
简 化 为 同川 了 到 北 宋 欧 阳 修 著《新 唐 书 》
时 显 然 是 因 同 字 与 周 字 之 字 形 相 近 才 将 同川 误 作 周 川
, ,

发 现 于 山西 省襄 汾 县 时 间 为
按《裴 良墓 志 》 年冬 《文 物 》 期 载 李 学 文《山 西 襄 汾 出 土 东 魏
,

年第
。 、 “
天 平 二 年 裴 良 墓 志 》才 公 布 了 这 一 珍 贵 史 料 作 者 根 据 这 些 最 新 考 古 发 现 与 历 代 文 献 墓 志 相 印证 以 同
, ,

” “ ”
川 之 地 望 为 突 破 口 考 定 晋 平 公 把 后 子 械 安 置 在 今 裴 城 和 裴 柏 一 带 从 而 使 赢 械 开 氏 这 段 历 史 由欧 阳 修
, , ,

“ ” , 。

所称 的 疑 不 可 辨 转 而 成 为 裴 氏族 源 的不 易 之论 真是 发 千 古之 未覆 欧 阳 修 是 史 学 名 家 十 分 重 视 考古资
, ,

料 曾 编《集 古 录 》
一 书 开 以 金 石 证 史 之先河 征 松 教 授 治 中 国史 学 史 有 年 论 著多 有 创见 故能 绍 欧 阳修之
, , , ,

精神而恢宏 之
。

以 碑 刻 材 料 考 史 证 史 关 键 在 识 别 碑 刻 之 真 膺及 所 刻 内容 是 否 真 实 可 靠
,

南 朝 史 学 名 家裴 松 之 看 到 当 时
“ ” , “
社 会 上 许 多 达 官 贵人 立 私 碑 有 乖 事 实 碑 铭 之 作 以 明 示 后 昆 自非 殊 功 异 德
,

曾上 表建议严 加管理 说
, , , ,

一 一

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 。 、 、 、 。
”
无 以充应此典 故 碑 传 由谁 撰 文 其 书 写 刊 刻 模 勒 流 传 及 发 现 之 经 过 均 至 关 重 要 征松教授 以其深厚 的
, ,

文 献 功 底 加 上 广 泛 调 查 研 究 及 努 力 发 掘 对 河 东 裴 氏 之 相 关 碑 刻 墓 志 了 如 指 掌 故 其 书 中所 言 皆证 据 确
, , , ,

凿 足 以 传信 于 后 如 第 一 章 第 一 页 对《平 淮 西 碑 》
的 评 述 引 用 唐 代 诗 人 李 商 隐 的 诗《读 韩 碑 诗 》
及《临 江
, ,

。
“ 。 ” 、

骚 》
诗 淮 西 功 业 冠 吾 唐 吏 部 文 章 日月 光 千 载 断 碑 人 脍 炙 不 知 世 有 段 文 昌 进 而 说 明裴 度 的 业 绩 韩 愈 的
, ,

“ ” 。

文 章及 清 人 祁 隽 藻 的 书 法 堪 称 三 绝 第 一 页 对 不 见 于 正 史 的《汉 敦 煌 太 守 裴 岑 纪 功 碑 》 到 清 代 才 引
, , ,

、 、

起 重 视 的 绝 无 仅 有 的 价 值 以 及 立 碑 地 点 迁 移 地 点 拓 本 流 传 失 真 而 出 现 误 字 的 情 况 作 者 都 作 了 明确 而 详
, ,

。
“ ”
尽 的 考证说 明 真可 谓 明辨 真 腰 而 精神 可 嘉 第三章 第 一 页 中专 设 墓 志 奇 观 一 节 集 中 介 绍 了 建 国
, ,

、 。 、 、

以 来 山 西 襄 汾 出 土 的 各 种 裴 氏 墓 志 大 大 弥 补 了《魏 书 》《北 史 》
等 正 史 记 载 之 不 足 其 中北 齐 裴 子 诞 裴 子 通
,

裴子 休兄弟 三人墓 志 是 月 日 山 西 运 城 地 区 河 东 博 物 馆 从 襄 汾 县 民 间征 集 到 的 其 考 古 报 告《晋

,
年
, ,

南 发现北齐裴子诞兄弟 墓志 》
及 志 文 拓 片 照 片 曾 刊 于《考 古 》 年第 期 这 次读征 松 教 授新 著 再 重读
, ,

。
《考 古 》
杂 志 上 的报 告 使 我 对 其 珍 贵 价 值 有 了更 深 刻 的认识
,

我 国 当 代 已 故 中古 民 族 史 专 家 马 长 寿 先 生 曾著《碑 铭 所 见 前 秦 至 隋 初 的 关 中部 族 中华 书 局
,

该
,

。 , “ ”
书运 用碑 铭 证史 创获甚 多 书 后 有 两 个 附 录 其 一 为 关 中北 魏 北 周 隋 初 未 著 录 的 羌 村 十 种 造 像 碑 铭 皆按
, ,

。 、 、 、

碑铭 之原状加 以 记 录 书 中插 页《广 武 将 军 口 产 碑 》分 别 展 示 了 碑 阳 碑 阴 碑 侧 一 碑 侧 二 的 文 字 原 貌 给 读
, ,

者 以 十 分 明晰 的感 觉 对 研 究 者 尤切 实用 征 松 教 授 的 这 部 专 著 虽 然 不 是 专 门研 讨 碑 铭 的 著作 但 用 碑 传证
, , ,

史 却 是 这 部 新 著 的 最 大 特 色 如 能 师 法 史 学 前 贤 马 长 寿 先 生 的 做 法 在 书后 亦 设 置 附 录 将 有 关 魏 晋 隋 唐 间 河
, , ,

、 。

东裴 氏 的 碑 铭 墓 志 资 料 一 一 列 出 再 配 以 图 版 一 定会 使 全 书更 为 生 色
, ,

作 者 张 承 宗 苏 州 大 学 历 史 系教授
,

守砚卜 司卜 司卜 司价 心产 司夕 心卜 司卜 峭 , 、‘产 司价 司卜 司卜‘ 产 司产心产 司价喊尹‘ , 、‘ 、‘ 产 司产 司卜 司卜 司夕 心卜 司产司卜 司卜司卜 司产 司夕‘ 产 司补 司卜 司产哨护 峭

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韩 永 进 同 志 的《西 方 经 济 学 方 法 论 》
一 书 出版

我 校 社 科 部 青 年 教 师 韩 永 进 同 志 的 力 作《西 方 经 济 学 方 法 论 》
一书 已于 。。 年 月 由中国
,

经 济 出版 社 出版 全 书 万字
,

方 法 论 研 究 在 哲 学 和 经 济 学 中都 是 十 分 重 要 的 也 有 相 当悠 久 的 历 史 方 法 论研 究 本 身 是 一
,

个 哲 学 问题 随着 科 学 哲 学 方 法 论 的研 究深 人 发 展 方法 论 成 为 非 常重 要 的 问题 被 专 门加 以研 究
, , ,

其 成 果 不 断 地 被 引 人 经 济 学 不 仅 推 动 了 西 方 经 济 学 方 法 论 的 研 究 而 且 使方 法 论 成 为 西 方 经 济
, ,

学 理 论 的重 要 组 成 部 分 要 研 究 西 方 经 济学 就 必 须 掌 握 西 方 经 济 学 方 法 论 知 识 从 方法 论 人 手 在
, ,

。 。

一 定 意 义 上 是 提供通 往 西 方 经 济学 的一 座 桥 梁 作者 在这方面 作 了很有开 拓性 的工作

本 书不 仅是作者 多年来研究科学哲学方法论 和 经 济学方法论 的结 晶 亦 是作者 主持研究 的
,

“
年 度 国家社 会科学 基 金 青年项 目 西 方 经 济学 方 法 论 学 哲 学 方 法 论 与经 济学 方 法 论 变
”
革 研究 的最 终 成 果
。

本 书 受 到 了 中 国 社 会 科 学 院 副 院 长 汝 信先 生 和《 自然 辩 证 法 研 究 》
主 编丘亮
—科
。

辉 先 生 的 关 怀 和 肯 定 汝 信 先 生 亲 笔 为本 书 作 序 木曹
,

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