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【中国文学与文化】
结构模式及其在唐宋传奇小说中的运用
李钊平
( 中国青年出版社, 北京 100708)
有论者曾言,《史记》
的出现, 实在可以 等方面研究成果丰硕, 有关叙事艺术的探
说是中国叙事艺术的早熟, 其后 800 余年 讨也时见诸坊间。 我们认为, 从姹紫嫣红、
直至唐传奇问世前, 叙事写人艺术少有进 异彩纷呈的传奇小说创作中概括出一些普
展。 历史写作陈陈相因, 低迷徘徊, 其末流 遍性规律, 一些基本叙事模式, 考察其历史
几同科举之程式, 古体小说也未走出丛残 变迁及成因, 对进一步认识中国古典叙事
小语、小家珍说的樊篱。〔1〕伴随中唐哲学 学不无意义。
的突破 (p h ilo sop h ica l b reak th rough ) 姗然 结合传奇小说自身特点, 我们认为唐
而来的传奇小说一新天下之耳目, 曲尽人 宋传奇小说叙事模式的探讨应着眼于四个
情, 酣畅淋漓, 抒写对社会人生的诗化感 方面, 即时间、结构、视角、意象。 前三项为
受。举凡情爱、豪侠、志怪等各呈一时之妍, 西方叙事理论所重点阐述, 后者为中国古
宣告了中国古典小说文体的真正独立, 号 典叙事文所独擅。 这个理论框架的建构自
为特绝之作、一代之奇。 传奇小说在贞元、 然从西方叙事理论中获益诚多, 但绝非仅
元和之际臻至极盛, 其后数百年又不绝如 仅为了证明西方叙事理论对唐宋传奇小说
缕, 构成最具民族特色的小说体式之一。它 研究的普遍有效性。
明艳动人, 备受青睐, 资料考订、主题发明 结构是一种功能框架, 是组成作品的
〔收稿日期〕2001- 04- 20
〔作者简介〕李钊平 ( 1970- ) , 男, 陕西岐山人, 文学博士, 编辑, 主要从事中国古典文学、中西文化比
较研究。
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社会科学辑刊 2001 年第 5 期 ( 总第 136 期)
① 由汉语本身没有时态区别及中国神话对空间图案的重视都可以看出中国叙事文空间化的思维方式, 这均与
西方时间化 ( 叙事性) 模式相左。
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结构模式及其在唐宋传奇小说中的运用
分析及现代语言学基础上精细的结构分析 婚恋、侠义小说中。〔10〕
理论, 却也有对结构形态的直觉体悟。当代 任何形式规律的归纳建构都无可规避
叙事研究者也强调“必须如实地把叙事结 将鲜活丰富的创作现实简单化、独断化的
构形态看作是人类把握世界 ( 包括现实世 危险, 寻求不偏不倚的“中庸之道”就成为
界和幻想世界) 、人生 ( 包括外在人生和内 一大挑战。 浦安迪先生将明清奇书文体叙
在人生) 以及语言表达 ( 包括语言之所指和 事 结 构 分 作 两 个 层 面, 一 是 结 构
能指) 的一种充满生命投入的形式, 看作是 ( st ructu re ) , 指大型叙事架构所拥有的艺
人类智慧发展和积累的过程” 。
〔9〕 术统一性, 也即由内在形式规则和美学特
当代学者从不同角度入手考察中国古 征决定的“外形”( shap e ) ; 一是纹理 ( tex 2
典小说叙事结构, 取得了不少成果。① 近古 tu re ) , 指奇书文体所特有的段落与段落之
传奇小说尤其是唐传奇的叙事结构分析, 间的细针密线的问题, 它处理细部肌理, 而
港台学者用力尤勤, 对西方理论的熟稔使 无涉于事关全局的叙事构造 ( 针线) 。 他进
他们的研究往往新人耳目。② 大陆从事这 一步指出, 在实际批评中, 结构和纹理很难
一研究的学者相对较少, 方法上也稍嫌单 做到泾渭分明, 因为组成叙事文学的成分
一, 但也提出了不少有益的见解。③ 程国赋 ( 如句子、主题、故事、人物、情节等) 之间的
先生将唐人小说结构形式大致归纳为三 关系就如建筑物的砖块一般, 我们既可以
类: 一是环状并列式, 以一人或一事作为线 视之为支持全体的架构, 也可以视之为纹
索, 贯穿、连接若干个完整独立的小故事, 理之间的层次, 这得看我们从哪一个角度
如王度《古镜记》 、白行简《三梦记》
等; 二是 考察。 在对《金瓶梅》
等奇书文体的分析中
递进上升式, 以一人或一事作为线索, 情节 浦安迪先生认为其结构上主要特征有“第
发展呈阶梯状上升趋势, 如无名氏《补江总 九、十回重点说” 、
“三、四回次结构法”
;纹
白猿传》 、沈既济《枕中记》、李公佐《南柯太 理特征表现在回目内在的结构设计, 象征
守传》 ; 三是交叉发展式, 围绕一个主题, 按 性的细节运用, 形象选用手法。〔11〕我们认
照 两个 ( 或两个以上) 人物行踪来组合情 为, 浦安迪先生的二层面分析法同样适用
节, 形成两条 ( 或两条以上) 线索并列进行, 于唐宋传奇小说叙事结构的考察。
同向发展, 如牛肃《纪闻・吴保安》、许尧佐 ( 一) 外形结构 近古传奇小说师法历
《柳氏传》
、蒋防《霍小玉传》等, 主要表现在 史叙事, 外形结构上也表现出鲜明的拟史
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《幽怪录》、《传奇》
等皆是也。盖此等文备众 深度介入等组成其叙事结构的核心内容。
体, 可以见史才、诗笔、议论。至进士则多以 唐宋传奇小说的外形结构源于强大的史传
诗为 , 今有唐诗数百种行于世者是也” 。 传统, 源于一种集体记忆。这种信手拈来的
赵氏所言唐代举子以传奇小说行卷尚待进 格套对于中国小说的发展影响深远, 史笔
一步研究, 但传奇小说“文备众体”的归纳 的娴熟运用使中国古典小说从诞生之日就
却大致代表了宋人的看法。 即便将“诗笔” 站在一个较高的起点上, 大大缩短了成熟
仅仅理解成“诗歌的插入” , 那么它所占比 期。同时, 小说的史传化尤其是小说结构的
例仍然较大, 如周楞伽先生辑注的裴 《传 史传化促成了中国古典小说的过分程式
奇》所收 31 篇作品中, 杂有诗歌者凡 18 化, 显著降低了中国古典小说结构的丰富
篇, 几占 60% 。 近古传奇尤其是唐传奇中 性、多样性、开放性。 此外, 绵延交替、反复
的诗歌不乏佳作, 历来好评如潮, 如明人杨 循环及诗赋的深度介入等唐宋传奇小说内
升庵云:“诗盛于唐, 其作者往往托于传奇 部纹理特征, 又与中国的传统思维方式及
小说神仙幽怪以传于后, 而其诗大有妙绝 唐宋社会文化生态环境密切相关。 唐宋传
今 古, 一 字 千 金 者。”
〔19〕胡 应 麟 也 指 出: 奇小说叙事结构模式继往开来, 直接影响
“
《广记》 所录唐人闺阁事或绰有情致, 诗词 了明清小说的叙事结构。
亦大率可喜。” 〔20〕 〔参考文献〕
〔1〕韩兆琦.《史记》与我国古代小说〔
A〕. 史记通论
诗歌在传奇小说中的插入大约有两种
〔C 〕
. 桂林: 广西师范大学出版社, 1996.
类型: 一是直接录入时人对本事或人物的
〔2〕亚里士多德. 诗学〔
M〕.
咏歌, 如《莺莺传》 收录元稹《会真记》
、杨巨 〔3〕
〔11 〕
〔14 〕浦安迪. 中国叙事学〔M 〕
. 北京: 北京
源《崔娘诗》 ,《长恨歌传》 收录了白居易诗, 大学出版社, 1996. 第 3 章, 95.
均与主情节发展较为疏远, 并无直接联系; 〔4〕
〔9〕
〔15〕杨义. 中国叙事学〔
M〕. 北京: 人民出版
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