《旧唐书 ・音乐志》的史料来源

—
——兼论唐代乐令

孙 晓 晖

《旧唐书 ・音乐志》与《唐六典》、
《通典》、
《唐会 以上关于昭宗朝雅乐的考证结论可信 , 但前二
要》等政书音乐部分有多处文字上的重合 。故有史家 条结论却值得商榷 。诚然 , 包括雅乐 、
清乐 、
二部伎 、
据此认为《旧唐书 ・音乐志》( 以下简称《旧志》
) 的史 四夷乐 、
散乐 、
八音及乐悬等部分文字与《通典》《 、唐
料来源正是这类政书 。谢保成在《 〈旧唐书〉的史料来 会要》多有重合 , 但这只是校勘的表面现象 。本文在
源》一文中就认为《旧志》的史料来源主要是苏冕《会 比勘《旧志》与《通典》《、唐会要》相同文字时 , 发现诸
要》、崔铉《续会要》和杜佑《通典》。该文具体说明了 多差异和问题 , 并据此立论 《旧志》
: 《
、通典》和《唐会
四点 : 一是“
《志》一主要依据前后《会要》, 并参照《通 要》 有着共同的史料来源 ,即是唐国史音乐志 。
典 ・乐典》 ”。二是“
《志》二主要本于《通典》卷一四 在辑录唐代乐书和校勘唐代音乐记录的基础
四 、一四五 、一四六的《乐》四 、
《乐》五 、
《乐》六的各 上 , 本文进一步寻绎《旧志》参考的初始文本 : 一是唐
篇 , 并参取了前后《会要》。”三是指出了昭宗时殷盈 国史音乐志 、 实录 ; 二是刘贶《太乐令壁记》—
——这本
孙定雅乐一事的史源 ( 此事超过《通典》、 前后《会要》 成书于开元九年左右的乐书 , 是太常寺太乐署对唐
时间下限) 源自“昭宗时修奉乐悬使 、宰相张浚及太 前期音乐的总结 , 韦述所撰唐国史《音乐志》时直接
常博士殷盈孙等修定乐悬的论议 、奏疏 。”四是说明 摘录了《太乐令壁记》中的雅乐 、二部伎 、清乐 、四夷
了《旧志》后二卷乐章的来源是“后晋太常所保存或 乐和八音等部分文字 ; 三是唐代礼乐诏 、令和奏议 ,
搜集的‘诸庙乐章舞名’ ”。① 其中唐代《乐令》对雅乐乐悬 、鼓吹十二案 、十部伎 、

唐代音乐记载分类一览表

一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二

旧唐书
雅乐 庙乐 历代乐 凯乐 二部伎 清乐 四夷乐 鼓吹 散乐 歌舞戏 八音 乐悬
音乐志

唐六典 雅乐 庙乐 十部伎 乐悬

清乐
历代沿革 乐悬
通典乐典 坐立部伎 杂歌曲 四方乐 鼓吹 散乐 歌舞戏 八音
历代制造 权量
杂舞曲

唐会要 雅乐上下 诸乐 凯乐 燕乐 清乐 四夷乐 散乐

新唐书 雅乐 燕乐 俗乐 雅俗 乐悬
庙乐 历代乐 清乐 四方乐
礼乐志 雅俗二部 二十八调 八音 乐量

二部伎等的“乐器工衣”皆做出了明确的规定 ; 四是 ① 谢保成 :《〈旧唐书〉的史料来源》《

, 唐研究》第一卷第 360 -
唐太常寺乐章集 。 361 页 ,北京大学出版社 1995 年版 。

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