ESCUELA DE NIVEL MEDIO SUPERIOR DE IRAPUATO

ENSAYO DE PELCULA LA DECISIN MAS DIFCIL

REYES CAMACHO BRENDA MICHELLE

TICA I

15/NOVIEMBRE/2011

INTRODUCCIN A travs de este trabajo se busca el relacionar la pelcula vista en clase, la decisin mas difcil, con los temas revisados antes, tales como, la tica, moral, axiologa, libertad, etc., pero para ello se abarcara principalmente el tema de la biotica, el cual ser explicado en las siguientes pginas, pues este tema abarca en gran manera algunos conflicto vistos en la pelcula, tales como la fecundacin in vitro, la experimentacin de genes, donacin de rganos, y otros aspectos. Claro esta que en esta pelcula no solamente se abordan temas mdicos, sino que tambin hay otros temas que a la tica le interesan, como las relaciones entre los miembros de las familias. Estos y otros aspectos se analizaran con mayor profundidad a lo largo de este trabajo.

LA DECISIN MAS DIFICIL Comenzare dando una sinopsis de la pelcula: La pelcula trata de una familia la cual al comienzo tiene plenitud, mas sin embargo tienen que enfrentar la realidad de que su hija mayor tiene leucemia, as que en un intento desesperado por salvar la vida de su hija deciden tener otro bebe por medio de la fertilizacin in vitro, puesto que desean modificar los genes del bebe, para que as este pueda ser proveedor de rganos o otras partes del cuerpo, las cuales la hermana requiera. Posteriormente observamos que todo marcha acorde al plan, hasta que la hermana menor de 8 aos decide entablar una disputa legal para obtener emancipacin medica, pero claro esta que la reaccin de su madre es el rechazar esta idea, pero al no poderse negar a esta batalla legal, se empea en ganarla. No obstante al final de la pelcula nos damos cuenta de que la hermana menor acta de esa manera puesto que su hermana mayor se lo haba pedido, pues ella ya deseaba morir, as que la familia decide respetar esa decisin, posteriormente la nia muere, aun as la madre entiende que dio cuanto pudo para salvar a su hija.

Empezaremos a tocar el tema de la biotica La biotica, cuya existencia ya se extiende a cuatro dcadas, est llamada a ser una disciplina en el siglo XXI. La razn de este planteamiento est en que la promesa de la tcnica moderna se ha convertido en una amenaza, lo que se hace cada vez ms necesaria la existencia de una tica que evite mediante frenos voluntarios que su poder lleve a los hombres al desastre La biotica es el estudio sistemtico de la conducta humana en el mbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales" En la pelcula se toca el tema de una tcnica de reproduccin asistida, la cual se llama la tcnica de fecundacin in vitro o extracorpreas, la cual consiste en la concepcin del nuevo ser humano se produce en el laboratorio y el cigoto o el embrin obtenido es transferido a la mujer, para que continue su desarrollo en el utero hasta el nacimiento, La FIV implica la manipulacin de embriones humanos en el laboratorio, la existencia de embriones sobrantes y la posible experimentacin con los sobrants, que son utilizados en diversos campos de investigacin y en la propia FIVET, para superar los limites actuales, ya que es una tecnologa muy emprica y de una eficiencia baja, otra consecuencia es

que la mujer tendr que soportar medicacin , continuos anlisis, punciones, intervenciones quirrgicas etc., y se tendr que lidiar con el sentimiento de culpa, cuando se sabe el hecho de que las tcnicas de fecundacin in vitro presuponen la muerte de varios de los hermanos, de manera directa o indirecta, tras la decisin sobre la crioconservacin de los embriones sobrantes, a parte de esto la manipulacin de embriones es algo equivoco, a que se no es posible que se pueda tener derecho sobre un gen. Trataremos el trasplante de rganos que tambin se muestra en la pelcula; los trasplantes de rganos son uno de los exponentes ms significativos del progreso cientfico de la Medicina actual, dadas las tcnicas de conservacin de vsceras por un lado y el desarrollo de medicamentos inmunosupresores, como la ciclosporina, por otro, que permiten una prolongada sobrevivencia del rgano trasplantado y por tanto del enfermo. Es por ello razonable pensar que la Biotica moderna, debera ser la que canalizara todos los aspectos del trasplante. Para que se produzca un trasplante debe haber una donacin y una recepcin. En el acto de la donacin se ponen en evidencia las actitudes ticas y culturales de una sociedad, individualizadas en la persona que consiente el trasplante. En la recepcin se juntan los deseos del paciente con los aspectos de justicia social de distribucin equitativa de rganos. En los pases occidentales como el nuestro, la donacin de rganos para trasplantes sucede en un contexto con elevados estndares de justicia social y distributiva: 1. La asistencia sanitaria es generalmente universal. 2. La situacin de enfermedad, desempleo o invalidez es compensada econmicamente. 3. Las facilidades para el tratamiento antes del trasplante, sobre todo el tratamiento con dilisis en los pacientes con insuficiencia renal terminal, son prcticamente ilimitadas. 4. Por ltimo las posibilidades de obtencin de rganos procedentes de donantes fallecidos son elevadas. Por ello, principios ticos aceptados en pases desarrollados no pueden ser extrapolados a otras reas geogrficas con grandes carencias bsicas. En los trasplantes, la atencin de estos principios ticos debera ser equilibrada y no se puede atender a uno en detrimento de los otros. Surgen numerosos aspectos relacionados con las reas del conocimiento y de la prctica donde se hace necesario adoptar decisiones que ayuden a resolver, en muy poco tiempo, situaciones lmite para que mdicos y coordinadores involucrados en

los procedimientos de trasplante no lesionen los principios ticos bsicos. En general, los dilemas del trasplante estn relacionados con el rgano donado y el receptor del mismo Cambiando el rumbo de este ensayo, dejaremos de tocar los puntos que le corresponde estudiar a la tica, uno de ellos es la emancipacin que surge cuando lo hija la pide por el maltrato recibido. La emancipacin significa el fin, dimisin o abdicacin de la patria potestad o de la tutela sobre una persona menor de edad a los fines de que sta pueda regir su persona y sus bienes como si fuera mayor de edad.

Clases de Emancipacin La emancipacin ocurre por:

Alcanzar la mayora de edad Concesin del padre o madre con patria potestad Concesin judicial Matrimonio

En cada estado y pas se maneja distinta, y como pudimos ver en la pelcula, aqu se rompen reglas jurdicas, ya que la nia pidi su emancipacin antes de tiempo, mas sin embargo las cosas se modificaron para que ella no rompiera una norma jurdica. Otro aspecto muy importate a tratar la educacin de los valores en la familia, Partimos de que los valores son elementos muy centrales en el sistema de creencias de las personas y estn relacionados con estados ideales de vida que responden a nuestras necesidades como seres humanos, proporcionndonos criterios para evaluar a los otros, a los acontecimientos tanto como a nosotros mismos.,. En esta pelcula podemos ver que a pesar de la demanda en contra de los padres, en la familia exista solidaridad, puesto que nunca dejaron de apoyarse entre ellos, pues tambin habita el amor que les ayudaba a superar obstculos, aunque tambin se muestran antivalores, tales como la falta de honestidad, donde lleva a los padres a tener una disputa con la hermana menor, siendo que si se hubiera decidido entablar un dialogo y exponer los motivos que la hermana mayor tenia para morir, posiblemente las cosas hubieran tomado un mejor rumbo.

Otra caracterstica de la que nos habla esta pelcula es acerca de la libertad, no solamante legal, sino que tambin abarca el hecho emocional, pero recordemos este concepto. Desde un punto de vista tico la libertad humana se puede definir como la "autodeterminacin axiolgica." Esto significa que una persona libre se convierte, por ese mismo hecho, en el verdadero autor de su conducta, pues l mismo la determina en funcin de los valores que previamente ha asimilado. El tipo de libertad del que estamos hablando es la libertad interior, sta se rige por valores captados, tambin es llamada libertad axiolgica una vez que se asimilan los valores. El hombre elige realizar algn valor o rechazarlo. La Libertad no existe cuando una persona es ciega para los valores. Actuar libremente significa inclinarse, adoptar y realizar un valor, o rechazarlo. Cuando no existe uno o varios valores en la mente del individuo, su conducta va a estar orientada, no por valores, sino por instintos, reflejos, condicionamientos, hbitos, inclinaciones surgidas del inconsciente, presiones externas, etc. La percepcin de los valores es indispensable para que exista un acto libre Y en esta pelcula se ve el anhelo tanto de la hermana mayor como de la menor por llegar a este punto, donde puedan tomar decisiones sin la influencia de otros, aunque una desea una libertad emocional y fsica, puesto que esta sufriendo debido a su enfermedad y desea morir y la otra busca una libertad jurdica, por medio de la emancipacin.

CONCLUSION Para concluir cabe mencionar que esta pelcula fue de mi agrado ya que pose varios elementos interesantes para considerar, los cuales se abarcaron en este trabajo. A travs de este trabajo pude recabar informacin que me ayudo a dar una opinin mas objetiva acerca asuntos mdicos, ahora considero mas posturas que antes no perciba, puesto que solemos encerrarnos en una postura, tal como criticar a la madre de esta pelcula por haber tomado la decisin de modificar a su hija genticamente y pedirle que donara sus rganos, y nos consideramos cuestiones ticas que tambin estn a su favor, y en varias ocasiones, en nuestra vida sucede esto, el hecho de emitir un juicio equivoco hacia una accin que a nosotros nos parece antietica, mas sin embargo no siempre lo es, y esto sucede por la falta de informacin que poseemos. Obviamente es difcil dar una opinin objetiva acerca de estas situaciones, creo yo que siempre mezclaremos otras cuestiones, tales como nuestras emociones, o un hecho muy importante que vimos aqu, el dejar morir un ser querido o hacer las cosas de forma que a la sociedad le parezca correcto. Ver morir a una persona es algo sumamente impactante; no es fcil estar junto a una persona la cual esta muriendo, no es sencillo acompaar a alguien, un ser humano, en sus ltimos momentos. Terminare con una frase de la Dra. Elizabeth Kubler Ross, la pionera de la tanatologia en el mundo, dice:Aquel que tiene el valor de estar junto a un moribundo y escuchar sus silencios, aprender de el lo que es la vida y lo que es la muerte, al agonizante lo esta preparando a su propia muerte y este ser su regalo de vida personal.