la poca chavn [1500 - 500 a. c.

ALICIA

ALONSO

Los hombres y mujeres andinos comenzaron su historia muchos siglos antes de la aparicin de la cultura chavn. Su andadura entre valles, cerros y ros les fue llevando a un conocimiento del espacio circundante y de las posibilidades que ste les brindaba. Los dioses, que tantas dificultades haban volcado en estas tierras terremotos, inundaciones, desiertos, altitudes mximas, tambin les ofrecieron sus regalos: el maz, el algodn, la papa, la llama o el mar. La domesticacin de todos ellos hizo que poco a poco las gentes fueran controlando su entorno, aprendieran a conocer la fecundidad de las tierras o el pastoreo de las llamas, posibilitando as la vida en cada uno de los diferentes ecosistemas andinos. Situado a 3.177 metros sobre el nivel del mar, en plena sierra andina del departamento de Ancash, la aparicin de Chavn que tanto se confunde con el mito, estaba ya anunciada a finales del perodo precermico. Desde su descubrimiento por Max Hule a principios del siglo
XX,

mejores ejemplos del arte al servicio de las elites. El Lanzn representa la forma de un ser humano con atributos de jaguar, su importancia es indiscutible, ya que todo el arte chavinoide repite constantemente este ttem emblemtico, que ser reproducido tanto de forma naturalista como por alguno de sus rasgos ms representativos: garras, colmillos, manchas de la piel u ojos, aparecen como smbolos de su fuerza y destreza, y los propios sacerdotes que decoran las placas lticas del templo aparecen con estos atributos. Pero para este perodo, en la costa norte, los antiguos asentamientos haban dado paso a grupos sedentarios mejor organizados, con un gran control de las aguas y de los terrenos agrcolas. Culturas arqueolgicas como los cupisnique o los vir, sentaron las bases de los grandes seoros mochicas posteriores. La cultura vir o gallinazo recibe el nombre del mismo valle donde fue ubicada. Los restos arqueolgicos ofrecen ya evidencias de plataformas, montculos y enterramientos que confirman la presencia de una estructura social muy jerarquizada. Las ofrendas a los antepasados nos confirman la utilizacin de los metales segn tradiciones que podemos encontrar en los Andes septentrionales, y la cermica ritual aparece como la gran informante de los acontecimientos que lo rodean y, a pesar de sus representaciones ingenuas, consigue transmitir la imagen de sus edificaciones, el aspecto de sus gobernantes con grandes orejeras, deformacin craneal y atuendos de guerreros, as como los animales y plantas de su entorno. La tcnica negativa en blanco y negro es uno de sus logros ms representativos. La tumba del Gran Seor de Vir, descubierta en 1946 en Huaca de la Cruz, pone al descubierto la prctica de ritos de necropompa, donde al difunto se le acompaa de familiares y sirvientes para el ms all. La cultura cupisnique se encuentra localizada entre los valles de Vir y Lambayeque, siendo uno de los lugares ms significativos la Huaca de los Reyes donde, al igual que la vics, encontramos las evidencias de una arquitectura monumental, utilizacin de metales y una cermica que la sita claramente como antecesora de la mochica. La figura humana adquiere tambin una gran importancia, pero entre el resto de las representaciones de animales, plantas, construcciones, etctera, encontramos una gran presencia del felino, lo que ha hecho que se la identifique en numerosas ocasiones como el Chavn costero. La relacin entre costa y sierra para este momento est claramente confirmada, convirtiendo este Horizonte Temprano en uno de los perodos ms interesantes de la cultura andina.

la grandeza de

sus ruinas arquitectnicas dej claro que se trataba de un foco cultural importante y todo un reto para los estudios arqueolgicos posteriores. Su localizacin entre dos ros, el Huachecsa y el Mosna, le otorga un lugar de privilegio para controlar la zona, ya que este ltimo, afluente del Maran, lo comunica directamente con la gran cuenca amaznica. Sus orgenes son todava hoy confusos y no es extrao que los investigadores debatan sobre su procedencia costera y amaznica. Entre sus ruinas, podemos apreciar cmo la arquitectura de este centro de poder se caracteriza por la aportacin de toda una serie de elementos que se repetirn en distintos lugares de los Andes peruanos como: la arquitectura en piedra con decoracin exterior, las plazas rehundidas para la celebracin del ritual o la estructura laberntica en el interior de los edificios denominados templo viejo y templo nuevo. El arte chavn aparece como un estilo de representacin claramente identificado con esta cultura. La piedra es su material preferente y el resto de las materias primas utilizadas como la cermica, el hueso, el tejido o la madera, son trabajadas con tcnicas que de alguna forma recuerdan siempre su vinculacin con las tallas lticas. Los claroscuros conseguidos en las vasijas cermicas aparecen como verdaderos rebajes de la superficie, y el acabado de las mismas, por su pulido y bruido, recuerdan en muchos de los casos a la propia piedra. Es una tcnica de representacin plana, donde las figuras han sido delimitadas con sus rasgos caractersticos. Chavn tambin se convierte en el transmisor de toda una ideologa de poder: el Lanzn, el Obelisco Tello y la Estela Raimondi son tres de los

134

CATLOGO. PERODO INDGENA

Quito

COLOMBIA

ECUADOR
TUMBES

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Amazonas

Piura

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DESIERTO DE SECHURA
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PACOPA Chacapoyas M P A

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BRASIL
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PARACAS

Abancay

Nasca

LAGO TITICACA PUNO

AREQUIPA
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La Paz

Moquegua Tacna

LA POCA CHAVN

135

chavn

2-3

1 Cntaro con diseos felinos, Ancn (1000-200 a. C.)

Cermica incisa, alto 36 cm y 38 cm Instituto Nacional de Cultura (Museo Nacional de Arqueologa, Antropologa e Historia del Per, Lima [C-54012])

2-3 Mortero en forma de felino y mano de moler en forma de serpiente con cabeza de felino, Pacopampa (1250 a. C. - 1 d. C.)
Piedra tallada, mortero: 7 x 8,1 x 10,8 cm y mano de moler: 4,9 x 5 x 10 cm Museo Larco, Lima [ML300004-5]

cupisnique

4 Cuenco con representacin de cabeza de buho, Cupisnique (900-100 a. C.)

Cermica, 8,2 x 18,3 x 20,4 cm Museo Larco, Lima [ML010482]

5 Cuenco con perfil escalonado, Cupisnique (900-100 a. C.)

Cermica, 11,6 x 23,3 x 23,3 cm Museo Larco, Lima [ML010483]

136

CATLOGO. PERODO INDGENA

6 Botella con terminacin en forma de cabeza humana, Cupisnique (900-100 a. C.)

Cermica, 25,8 x 16,3 x 16,2 cm Museo Larco, Lima [ML010463]

7 Collar de cuentas de turquesa y colgante con cabeza de felino, Cupisnique (900-100 a. C.)
Piedra y turquesa, 42,2 x 4,7 x 0,9 cm Museo Larco, Lima [ML300028]

8 Cuenco con diseos geomtricos, Cupisnique (900-100 a. C.)

Piedra, 19,7 x 24,5 x 24,8 cm Museo Larco, Lima [ML300007]

LA POCA CHAVN

137

vir

9 Botella con gollete representando ave sobre dos serpientes, con cabeza de felino, Vir-Gallinazo (600-100 a. C.)
Cermica, 14,1 x 23,4 x 23,9 cm Museo Larco, Lima [ML016409]

10 Cntaro con gollete que representa personaje con orejeras, Vir (600-100 a. C.)
Cermica, 22,8 x 18,2 x 19,2 cm Museo Larco, Lima [ML010469]

11 Vaso escultrico que representa un personaje con pintura facial geomtrica, Vir-Gallinazo (600-100 a. C.)
Cermica, 12,7 x 14,2 x 13,8 cm Museo Larco, Lima [ML016331]

10

11

138

CATLOGO. PERODO INDGENA

12 Botella con asa y gollete que representa un guerrero armado y sentado, Vir-Gallinazo (600-100 a. C.)
Cermica, 21 x 9 x 17,5 cm Museo Larco, Lima [ML018888]
12

LA POCA CHAVN

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