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La iglesia en el virreinato

La iglesia catlica tuvo presencia en el nuevo mundo desde los primeros das de conquista. Los soldados se encargaron de extender la fe cristiana pues ellos mismos se consideraron agentes de evangelizacin frente a los indgenas. Y es que la conquista fue entendida por muchos espaoles como un intento de la corona, no solo por extender sus dominios, sino tambin como justificacin en la propagacin de la fe. As, durante los primeros aos de presencia espaola en el Per, fueron los soldados los que se encargaron de mantener la fe. Al virreinato del Per llegaron las rdenes religiosas casi al mismo tiempo que los conquistadores. Fray Vicente Valverde, aquel dominico que le hiciera a Atahualpa el requerimiento, fue aos ms tarde obispo de Cuzco y bautizado con el ttulo de Defensor de los Indios. Al Per llegaron cinco rdenes religiosas que se encargaron de la evangelizacin de los indgenas. No pasaron muchos aos para que la Iglesia se convirtiera en una de las instituciones ms poderosas del virreinato peruano.

La llegada de las rdenes religiosas


Las rdenes religiosas que llegaron al Per tuvieron diferentes mtodos para evangelizar a los indgenas: La primera orden religiosa en llegar al Per fue la orden Dominica. Los dominicos se caracterizaron por difundir las enseanzas a travs de colegios y centros superiores de enseanza. Uno de los ms grandes logros de esta orden fue la creacin de la Universidad de San Marcos. Los dominicos rpidamente erigieron monasterios por todo el territorio del virreinato peruano, aunque siempre mantuvieron su lnea educativa. Otra importante orden religiosa que lleg en los primeros aos de la conquista fue laFranciscan a. Esta orden destac entre las dems por su vocacin misionera. Los franciscanos llegaron hasta los lugares ms recnditos del virreinato con la finalidad de llevar la palabra de Dios a todos los indgenas. La labor franciscana no se centr solo en la evangelizacin, sino tambin en la enseanza de labores agrcolas y al aprendizaje del castellano.

Aspectos culturales

El arte durante los primeros aos virreinales fue exclusividad de los religiosos y su uso tuvo un fin prctico principalmente en el adoctrinamiento. La ciudad de Lima jug un rol preponderante en el desarrollo del arte en el virreinato del Per. Su rpido crecimiento urbano, la acumulacin de riqueza por parte de los encomenderos y la construccin de templos e iglesias fueron motivos para la demanda de pinturas y esculturas de las principales ciudades de los reinos espaoles. Especial preferencia se tuvo por las obras provenientes de Flandes e Italia, aunque las obras sevillanas y andaluzas tuvieron igualmente gran demanda. Lima como centro poltico del ms importante virreinato durante el siglo XVI fue plaza importante para destacados artistas que no dudaron en venir y ofrecer su arte a la iglesia. Destacan Angelino Medoro, Bernardo Bitti, Mateo Perez de Alesio, entre otros. Otro rasgo importante en la evolucin de las artes durante la colonia lo constituye la exquisitez de la arquitectura religiosa. Los templos fueron encomendados a alarifes que dominaban las tcnicas de la edificacin en piedra y barro, por lo que erigieron obras de buena factura, muy superior a las realizadas en otras partes del continente. En el interior del virreinato la situacin no fue diferente. En Cusco, Arequipa, Cajamarca, Huamanga, Puno y Trujillo hubo una clara tendencia hacia la bsqueda de lenguajes propios, basados en la utilizacin de elementos locales. El barroco domin casi por 200 aos las artes en el Per e impuso su sello en la pintura, escultura, arquitectura, msica y literatura. El siglo XVIII se caracteriz por la llegada de nuevas tendencias procedentes de Francia, Austria y Alemania. Las artes ya no fueron exclusividad de los religiosos, por el contrario, fueron los civiles y la corte los principales compradores de estas tendencias. Uno de estos estilos fue el rococ. Impulsado por los reyes borbnicos, este estilo manifiesta un gusto exquisito y refinado, mostrndose principalmente en la pintura y la arquitectura. Por otro lado, los indgenas fueron apropindose poco a poco del lenguaje artstico trado por los espaoles.

La educacin virreinal presento las siguinetes carastersicas:

Era clasista porque slo las clases altas y adineradas como la nobleza de los espaoles y los descendientes de la nobleza Inca reciban el privilegio de la educacin. Tambin cabe resaltar que el pueblo, los indios y los mestizos reciban una educacin pero en este caso era impartida por sus padres.1 Sin diferencia pedaggica, es decir las numerosas materias que se impartan, se realizaban sin ningn patrn preestablecido.2 Era predominantemente religiosa ya que la educacin era propiedad de las diferentes rdenes religiosas y la enseanza estaba a cargo de los sacerdotes.2 Como ltima caracterstica podemos decir que en la educacin estaba basada en el "memorismo", ya que todas las clases deban de aprenderse de memoria, sin omitir ninguna palabra ni detalle alguno.2

Las Reformas Borbnicas y las colonias en Amrica El fuerte incremento de la poblacin colonial durante el siglo XVII cre nuevas necesidades y problemas que los monarcas habsburgos no pudieron resolver. La lentitud y la corrupcin administrativa caracterizaban la administracin colonial. Las potencias rivales, Inglaterra y Portugal, se expandan impunemente e inundaban Sudamrica con mercancas de contrabando. A todo esto hay que aadir el excesivo poder que haban adquirido la aristocracia criolla y el clero, quienes se atrevan a desafiar las disposiciones reales que llegaban al Virreinato del Per. Los reyes borbones, principalmente Felipe V y Carlos III, emprendieron la colosal tarea de renovar la vieja estructural colonial que haban dejado los habsburgos. Apoyados por ministros y asesores ilustrados llevaron adelante las famosas Reformas Borbnicas. Los borbones implementaron nuevas unidades administrativas en Amrica. Crearon virreinatos, como Nueva Granada y Ro de la Plata; capitanas, como Venezuela y Chile; y comandancias como Maynas. En 1784 se suprimieron los corregimientos y se implant el sistema de intendencias, buscando mayor eficiencia en los gobiernos locales. De esta manera se consigui mejorar la explotacin de las riquezas coloniales y la recaudacin tributaria. Los borbones hicieron grandes esfuerzos por contrarrestar la hegemona comercial y martima de potencias rivales como Inglaterra y Holanda, prsperos pases impulsados por la Primera Revolucin Industrial. El proyecto borbn contempl la renovacin del sistema mercantil para que sus colonias sean proveedoras eficientes de materias primas y consumidoras de las manufacturas espaolas. La Corona apoy a la burguesa pennsular favoreciendo la industria y protegiendo sus mercados. En este contexto se fue liberalizando el comercio entre los puertos espaoles y americanos, lo que se consagr cuando Carlos III dio el decreto de Libre Comercio en 1778. Esta poltica deba complementarse combatiendo el contrabando y mejorando la recaudacin fiscal a favor de la metrpoli espaola. Esto provoc fuertes tensiones y guerras principalmente contra los poderosos ingleses y lusitanos. Los conflictos contra los contrabandistas y corsarios britnicos, holandeses y portugueses hizo necesario un mayor presupuesto para la armada, el ejrcito y las milicias. Tambin se construyeron poderosas fortalezas y murallas para defender los principales puertos y ciudades de las colonias. El ms importante ejemplo fue la construccin de los castillos del Real Felipe en el Callao. El reformismo borbnico privilegi a los espaoles europeos, los chapetones, en el acceso a los principales puestos de confianza en el aparato burocrtico. Esto fue un duro golpe para la aristocracia criolla, pero el despotismo de los borbones reprimi duramente todo intento de resistencia. Una de los instituciones afectadas por el despotismo ilustrado espaol fue la Iglesia Catlica. La Corona pretendi afirmar el poder secular sobre el religioso. Esto inclua la restriccin de los privilegios y exoneraciones fiscales que gozaban las ordenes catlicas. Fueron los jesuitas los que ms se opusieron al proyecto centralizador de los borbones, es por ello que fueron expulsados de Espaa y sus colonias en 1767.

Las rebeliones indgenas Si bien los conquistadores no enfrentaron una gran oposicin en el Per, los indgenas mantuvieron un proceso de resistencia que se inici con Manco y los Incas de Vilcamba y se intensific en el siglo XVIII con Juan Santos Atahualpa y Jos Gabriel Condorcanqui: Tpac Amaru II. En 1780 haba en el sur un gran descontento contra la autoridad real, Tpac Amaru II pudo levantar un gran ejrcito indgena que caus gran preocupacin en el Virreynato peruano, sin embargo, en mayo de 1781, Tpac Amaru fue capturado y ajusticiado junto con su familia.

Resumen de la Rebelin de Juan Santos Atahualpa Juan Santos Atahualpa fue un mestizo descendiente de la nobleza incaica que en 1742 se sublev con el objetivo de expulsar a los espaoles y restaurar el Tahuantinsuyo, pero integrando a los negros y mestizos. La rebelin estall en la regin del Gran Pajonal (selva central) donde los nativos ashaninkas, shipibos, conibos, piros y shiriminques estaban hartos de la opresin espaola, la que se iniciaba con los misioneros franciscanos y se extenda con la llegada de autoridades y militares desde Lima. Con el apoyo de los curacas del ro Peren estableci su cuartel en Quisopango (cerca de Chanchamayo). Al enterarse, el virrey Marqus de Villagarca orden que tropas de Jauja y Tarma ataquen a los rebeldes y capturen a su lder. Sin embargo, a fines de 1742 despus de sangrientos combates los soldados realistas retrocecdieron y se refugiaron en Jauja. En 1745, la Corona envi como nuevo Virrey al Conde de Superunda, quien tambin orden atacar al Inca, pero sus tropas tambin fracasaron. Entonces, orden fortificar los pueblos cristianos cerca de la frontera para defenderlas de los rebeldes selvticos. Durante la rebelin de Juan Santos Atahualpa los nativos mataron a varios misioneros franciscanos. Mural del Convento de Ocopa. Foto: psolorzano_torres (Flickr). Mientras tanto, Juan Santos Atahualpa organiz un gobierno en la regin liberada y prepar sus fuerzas para acometer sobre Tarma y Jauja, pasos previos rumbo a la toma de Lima, la capital del Per. En 1752, el Inca avanz hacia Jauja y logr tomar Andamarca, pero no logr que los curacas serranos se sumen a la rebelin. Alertado de la cercana de nuevas tropas coloniales se repleg hacia sus bastiones en el Gran Pajonal.

En 1756 el general espaol Pablo Senz lleg hasta Quisopango sin recibir ningn ataque. Esto hizo suponer que el Inca haba muerto. Poco despus los franciscanos escucharon que lo haban muerto los suyos, y que su cuerpo desapareci echando humos. Sin embargo, en la dcada de 1770 algunas autoridades todava crean que el Inca segua con vida en algn rincn de la Amazona. Muchos nativos, sobre todo los ashaninkas y conibos, mantuvieron la esperanza de su retorno por mucho tiempo ms.

RESUMEN DE LA GRAN REBELIN Tpac Amaru II siempre estuvo orgulloso de llevar la sangre de los incas, y se sinti obligado a defender a los indgenas que sufran excesiva explotacin en las mitas mineras, en los obrajes y con los repartos mercantiles. Asmismo, se opuso totalmente a las reformas fiscales que implant el visitador Antonio de Areche (aumento de tributos, alcabalas y aduanas) desde 1778.
La rebelin estall en 1780, durante el gobierno del virrey Agustn de Jauregui. Dibujo: Josu Maguia.

En noviembre de 1780 inici una gran rebelin anticolonial ejecutando al corregidor de Tinta, Antonio de Arriaga. Empez ganando la batalla de Sangarar, pero posterg demasiado su ataque al Cusco. Cuando intent tomarla, en enero de 1781, fracas rotundamente. Finalmente, las fuerzas enviadas por el virrey Agustn de Juregui lo derrotaron en la batalla de Checacupe, y lo capturaron en Langui. Muri descuartizado el 18 de mayo de 1781 en la Plaza de Armas del Cusco.

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