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Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio.

2011 ISSN 1983-2354

CABO VERDE: ANTOLOGIA DE POESIA CONTEMPORNEA


Antnio de Nvada Carlota de Barros Danny Spnola Dina Salstio Filinto Elsio Jos Luis Hopffer C. Almada Margarida Fontes Maria Helena Sato Mario Lucio Sousa Oswaldo Osrio Paula Vasconcelos Vasco Martins Vera Duarte

ILUSTRAES
Abrao Vicente e Mito Elias

ORGANIZAO
Ricardo Riso

Maio de 2011

Revista frica e Africanidades - Ano IV - n. 13 Maio. 2011 ISSN 1983-2354

NDICE
Palavras Iniciais - Ngila Oliveira dos Santos Apresentao - Ricardo Riso POETAS Antnio de Nvada Carlota de Barros Danny Spnola Dina Salstio Filinto Elsio Jos Luis Hopffer C. Almada Poemas de NZ Dy SantYgu Poemas de Erasmo Cabral de Almada Poemas de Alma Dofer Catarino Margarida Fontes Maria Helena Sato Mario Lucio Sousa Oswaldo Osrio Paula Vasconcelos Vasco Martins Vera Duarte ILUSTRADORES - Biografias Abrao Vicente Mito Elias BIOGRAFIA Ricardo Riso

* Imagem da capa: Retrato fingido do poeta em Pessoa. (mix). Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2011 2

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PALAVRAS INICIAIS

Raros so os momentos, no espao editorial brasileiro, em que de desvela a produo artstica de escritores e escritoras que pouco ou quase nunca circulam entre ns e em especial quando nos referimos especificamente sobre as literaturas africanas de lngua portuguesa. Desde 2008, a Revista frica e Africanidades, atravs de suas edies trimestrais, vem contribuindo para a insero e divulgao das manifestaes literrias africanas no espao acadmico brasileiro. Esforo este realizado tanto a partir da publicao de trabalhos realizados por estudantes e pesquisadores brasileiros quanto da publicao de obras de diversos escritores do outro lado do Atlntico. O volume e a qualidade de estudos publicados sobre a literatura cabo-verdiana desde a primeira edio da Revista frica e Africanidades um dos destaques de nosso peridico. Dentre diversos estudantes, professores e pesquisadores que ao longo destes anos vem contribuindo para a Revista frica e Africanidades; o organizador desta antologia, Ricardo Riso, sempre teve um papel importante na divulgao e fomento sobre os estudos sobre a Literatura e Cultura de Cabo Verde, seja a partir da apresentao de autores (as) at o momento pouco conhecidos (as) por ns brasileiros ou dos j consagrados (as). Misso esta realizada tanto atravs de seus artigos e resenhas ou a partir de cursos e palestras realizados. Sim, Ricardo Riso assumiu todos os desafios de se organizar uma antologia. E, com a fora dos ventos do harmattan foi capaz de trazer cena versos, vozes e letras de escritores e escritoras de um Cabo Verde contemporneo, capaz de aliar a valorizao dos aspectos histricos e culturais locais ao mesmo tempo em que dialoga com as questes mais universais do mundo de hoje. Neste sentido, as prximas pginas mostram a comprovao da eficcia deste desafio. Boa leitura! Ngila Oliveira dos Santos Editora

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APRESENTAO A presente antologia pretende contribuir para a melhor divulgao da poesia contempornea de Cabo Verde, ainda de tmida exposio no Brasil. Esse panorama contrapese excelente qualidade dos poetas revelados com o pas independente, tendncia que seria ampliada e consolidada nas ltimas duas dcadas configurando o amadurecimento da poesia cabo-verdiana, com seus agentes demonstrando pluralidades esttico-formais, variedade temtica e a busca incessante por um verbo depurado. Organizar uma antologia expe os riscos oriundos da seleo de quem a produziu, sendo inevitveis algumas lacunas em razo das escolhas tanto dos poetas quanto dos poemas. Com isso, o critrio que norteou a antologia foi o de que os poetas estivessem vivos, fossem reconhecidos por suas produes principalmente as realizadas nos ltimos vinte anos, com publicaes prprias ou participaes em antologias. Por outro lado, e apesar da boa insero das obras de Dina Salstio e Vera Duarte no meio acadmico brasileiro, houve a preocupao de oferecer maior representatividade de vozes femininas, pois notrio o predomnio masculino na poesia cabo- verdiana. Um nome obteve especial ateno na antologia. Trata-se de Oswaldo Osrio, agente histrico da poesia cabo-verdiana, poeta estreante ao lado de Mrio Fonseca e Armnio Vieira em Sel Pgina dos Novssimos, no ano de 1962. Oswaldo Osrio o nico dentre os antologizados que publicou no perodo colonial e permanece mantendo produo de elevado nvel, como atesta o recente A Sexagsima Stima Curva (2007, Dada Editora). Com isso, a presente antologia deseja dar a conhecer, ainda que de forma breve, alguns desses poetas, artfices da linguagem, e assim estimular um olhar mais atento do pblico brasileiro para a recente produo potica cabo-verdiana. Para encerrar, meu sincero agradecimento Ngila Oliveira, idealizadora da revista frica e Africanidades, que desde o primeiro momento abraou o projeto da antologia. Agradeo a fundamental orientao e contribuio de Jos Luis Hopffer C. Almada, a valorosa ajuda da Prof Dr Simone Caputo Gomes. Agradecimento especial aos poetas participantes e aos artistas plsticos, Mito Elias e Abrao Vicente. E no poderia deixar de mencionar as Profas Dras que tanto contriburam e contribuem no meu aprendizado: Norma Lima, Carmen Lucia Tind Secco, Sonia Santos e Maria Teresa Salgado. Ricardo Riso

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Dedico esta antologia ao poeta Mrio Fonseca (12/11/1939- 27/09/2008).

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Len di Li Abrao Vicente Tcnica Mista.

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ANTNIO DE NVADA Antnio de Nvada, poeta cabo-verdiano, nasceu em 1967. Viveu a infncia e fez os estudos liceais em Cabo Verde (Mindelo) e os estudos universitrios em Coimbra. Comea a publicar em peridicos literrios em fins de oitenta. Durante os primeiros anos da dcada de noventa faz teatro universitrio em Coimbra. Em 1993, editado pelo ICLD (Instituto Caboverdeano do Livro e do Disco) o seu primeiro livro de poesia, Acto Primeiro ou o Desgnio das Paixes. Em 1999, lana pela Angelus Novus Editora o segundo livro de poesia, Esteira Cheia ou o Abismo das Coisas.

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Cano Terceira A Bia Didial (canto semeadura) I No venho para redimir ou semear, no viemos para colher ou situar. O luar fragmenta-se, os momentos tecem o peso e no viemos para escolher, corroer ou perpetuar, e nem as coisas preservam o caudal dos tempos, ou inutilmente pensamos, estimamos o afluente da dor. No venho para criar ou garantir, no viemos para aumentar ou instaurar. Cada enxugo ou rega, cada filho dizendo, dizendo a morte e a sina nossa, a cada filho o condo da rememorao. E se dizemos hoje dizendo cantos, porque dizendo hoje temperamos o esprito! Ontem descemos as encostas e bebemos a gua da fonte, a semeadura foi abenoada pelo poente, pela poesia e pelo bater do tambor, e bendizemos o corpo vago, as fraquezas, alguns troos de alma. Hoje sentamos soleira da porta e dizemos hoje dizendo cantos, porque dizendo hoje diremos o vento porta da aldeia, cantamos a terra ou o verso e rima. Diremos a morte, a sensao de inexistncia [que nos perturba. E o homem cultiva sobre a terra estril, e sobre ela ajoelha-se para louvar ou barafustar, para louvar ou possuir o dom dos deuses. Homem que espera a consumao e o volume da vida, homem que habita os seios da madrugada ou os cios, cios nossos e do tempo horto. Ser que vivemos, sobrevivemos, para estabelecer a causalidade da morte? 8

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Ou o mundo a rua toda, o regadio e a impunidade? A rua toda, almas famintas, o afluente da dor? Nas palmeiras, no orculo e em voz branda, assumimos o cntico, dispensamos o corpo, e alagamos a ubiquidade. As ondas banham a alvorada, a areia reagrupa a linguagem, e a terra semeia o ramo e o suco. A alma vai com o vento, o infindvel manto oculta as imagens, e as rvores da humanidade caminham sem frutos sem razes de imbondeiro. Cantos, breves cantos demncia toda! Seguimos as pisadas nocturnas da brisa, e a mar rasa no rosto da maresia, e a secura do sal pela rua. Na enseada onde os homens fazem as preces o bravo retorna ao mar. Ao longo da estrada, lado a lado, o penhor e o prumo da semeadura descrevem o campo, a alfarrobeira, o gro da mostarda, essa aflio dolente. II O caminho longo, a estrada deserta. A densidade das palavras no encontra o discurso necessrio. A magnanimidade vagueia pela vida, convivendo com as colinas agrestes do poente. E certamente, os sonhos sero acessveis na prxima alvorada, e as lgrimas percorrero as faces do cultivo: a cana, a cevada e o milho, encontraro a terra ferida. Os braos, as pisadas desoladas, na paisagem entreaberta, encontrando o corpo doente. Oh! 9

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Escolhemos a quietude, encolhemos a audcia. E o caminhar aviva o desejo de audincia, de intermitncia, inconsciente do seu dom que dono da fugacidade. - Rochas densas, elegias completas, como vos direi que o poema no a almenara do silncio nem a obra o seu mundo? Como vos direi, eloquncia arrebatadora, que o verso que lhe falta a serenidade toda apascentar no seu leito? E a terra, a natureza sua, que nos v nascer e crescer, espera pacientemente a nossa morte para reedificar a substncia telrica [que lhe pertence. Pelos vales, pela ribeira, o vento incansvel, o regadio, a gua do poo. Os homens cavam, cavam e cantam embebidos no sexo e na sede. Nem horas nem palavras, Inalterveis cantos. E pergunto, que entranhas nos suportam, que entranhas matamos com os dias? Ser que cavamos a prpria sepultura? Inventamos os sonhos, vivemo-los com essa nsia inexplicvel, verosmil. Observamos o quotidiano, essa encadernao lenta, precisa. Ah! canto invlido, vozes mutiladas gemendo no redizer do vento: a alma abarca a existncia. Os olhos mergulham na nostalgia dos dias e um Deus intil envolve o rebanho, o estanho e a profunda tristeza pelos movimentos da vida. Um corpo pio ali cado, rama e drama, bulcio que cala um tal vento que fala, instrumento da vida restries da morte, ou pranto pelo quarto todo: - j nos foi dito que a consumao no pertence conscincia, nem to pouco pena. E a sobrevivncia, Zombando do nosso nimo leve 10

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Encontra o homem, rebelde, arrastando o mar pela praia adentro: Boca vida, desespero trgico seus membros lnguidos, sobre a terra grvida caem os homens moribundos. E o sol brilhando acompanha a sementeira, o corpo e seiva, porque a loucura perdura no mago dos seres, troncos da mente folha gente sem semente. deuses, cantos, bravos. imensidade negando a tmpera dos dias!
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As vozes so agora perecveis, o abandono alenta a paisagem, sua sombra queda-se na monotonia do horizonte, seus dedos contornam o renascer das cores. As folhas cobrem os detritos da vida, a areia possui os corpos, versos amorfos declamam a mudez do tempo. Qual o ente que colhe a alma triste? Qual a gua que cala o abrasado cutelo1 [da minha pvoa? Apascentamos o destino, sina diminuta ou prenhez que nos arrebata, tal a fecundidade, incontestvel culto onde os pssaros poisam e semeamos a afronta. Seguimos rotos, famintos pelos campos da mente, e palmas e membros hasteados suplicam ao deus afnico? - apuramos mais uma vez a grandiloquncia! E exibimos pelas ruas as mgoas, o nosso hmus, o que nos resta, ou simplesmente mais um dia, a lida e a aresta do dia, a vida. Dbios versos que fluem no vazio da pena, verbo que verga sob o vento, membros densos e sobretudo abraos, braos da mesma quietude
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Cutelo tem aqui o mesmo significado que outeiro.

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e ventania brusca buscando as lgrimas, ou mos que empunham a magnitude. Lombos doridos, prantos nocturnos, sustentam a geometria das sombras. E cadas, sob o ripostar das ondas, nossas almas seguem vazias por entre os cascos dos navios. homem brando de sonhos magos, homem lnguido que vagueia pelos tempos sua mente sumarenta: qual vento louco, o mar bate rouco, longo dentro do peito, sua vertente de tambor. O mar bate tanto Que no mastro outro mastro, na vela outra vela procura o porto de permeio onde o peito dorme. No construmos templos, no louvamos o inexprimvel. E a seu tempo, assemelhando-se ribeira, encontraremos o mar, afagaremos as chagas, o ardor. E direi mesmo: - julgaremos o homem, sua essncia, como quem julga a negao dos deuses, o infinito ou a irreferncia das coisas!

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Canto IV da cano Vozes em Dissonncia ou apenas Vozes (pertencente ao poema Cnone Silbico ou uma Cano de Amor, indito da autoria de Antnio de Nvada) Canto IV Fui navegador e dobrei o mundo para l do Adamastor. Nem os versos de Cames me valeram nem as lricas E as rimas em redondilhas, labutei o inelutvel e contra Zeus Perdura a luta e o luto, Confcio est coxo e prostrado Na sua poltrona, Picasso j no pinta mscaras africanas E pouco me importa a orelha de Van Gogh! Cristo, sem a varinha e o condo, j s faz milagres por encomenda, E esqueceu-se da partilha do vinho e do po! Ainda assim, h Quem cr que a essncia do homem nasce da sua vocao do amor, Que o segredo da vida seja o mel que colhemos do melhor favo, Que nada faa mais sentido que a simplicidade de nos recolhermos ao aconchego da lua. Vimos o albatroz debalde fulminado em pleno voo E o arcanjo tocando a lira e o banjo cair do cu abaixo E estatelar-se no cho! homem chega a ser O que s diria Pndaro, indelvel e assaz A memria a nfima parte da alma que recolhe a pedra do tempo!

Entre o vazio e os escombros restamos ns, e no h terra firme Nos sonhos que nos assombram! No lugar da perenidade os braos E o cansao, a cadncia longa e a louca insinuando-se morna e ao tango, O flamengo dedilhando a voz rugosa e o fado e a milonga desapaixonada, O peito pulsando esta dana e a msica em crescendo pelo caminho da solido. Sobre a alma do nmada a contemporaneidade e a coetaneidade Baralham-se numa orgia catica! Certamente, no ser o mundo Que doaremos ao mundo! Que a morte nos no doa e a vida doendo Se encarregue da dor que permanece na usura e no mago das coisas! O latido distante da cadela em cio fere os ouvidos do violinista! (atrs dela seguem ces famintos)

No limiar da banalidade, as pontas cintilantes da constelao, Os gritos e a alegria das crianas devolvem ao quotidiano O barro lamacento e as casas caiadas! E desfiando o novelo Das palavras o eco labirntico prevalece na dramaturgia coeva. No se tratam de histrias ou factos, dos lugarejos de Roma quando visitei Fellini! No encontrei em viagem alguma a ponta ao fio. Vou desfazendo os membros e os dedos num arabesco, As teias e os bordados que deflagram em formas barrocas, 13

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A mente e o ser, a meada completa e o novelo alma. As palavras ocas, doravante, o fio sem ponta que lhe pegue! Eis a cidade e o caos que habito, Basquiat no me indicou o caminho Nem as portas da via latina, decompus os cacos que soobram da composio E escrevo a toada e o canto onde a vida deposita o seu peso incontestvel! Que amo a vida, eis a minha verdadeira fraqueza2

Pensamento de Albert Camus

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Passport Frames Abrao Vicente Tcnica Mista.

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CARLOTA DE BARROS Carlota de Barros Fermino Areal Alves nasceu na Ilha do Fogo, Cabo Verde, a 24 de Janeiro de 1942. Viveu nas Ilhas do Fogo, Brava, S.Nicolau e S.Vicente at aos sete anos. Em 1949 mudou-se, com a famlia, para Moambique onde permaneceu at 1957, ano em que partiu para Portugal. Em Lisboa continuou os estudos secundrios e iniciou o curso de Filologia Germnica, na Faculdade de Letras da Universidade Clssica de Lisboa. Casou-se em 1965, interrompe o curso em 1966 para acompanhar o marido numa breve estada em Luanda e juntos percorreram uma grande parte do sul de Angola. No fim desse ano regressou ao seu Pas e reviveu Cabo Verde at 1974. Vive na ilha de S.Nicolau at 1969, visita a ilha Brava e a ilha do Fogo e de 1969 a 1974 vive na Ilha de S.Vicente. Em S.Nicolau, onde apenas existia o ensino primrio, fundou, com o marido, o Externato de S.Nicolau onde iniciou as suas funes de professora que prosseguiu em S.Vicente, no Liceu Gil Eanes. De regresso a Lisboa, em 1974, continuou a lecionar e retomou os seus estudos na Faculdade de Letras onde concluiu a sua Licenciatura em Filologia Germnica. Desde ento, tem vivido e trabalhado em Portugal, revisitando Cabo Verde com frequncia. colunista assdua do Jornal Artiletra, tem publicado na Revista Pr-Textos e em outras revistas de Letras eArtes e participado em vrios Seminrios, Conferncias, Palestras e Cursos de Poesia, alm de se dedicar com entusiasmo a atividades associativas, junto da comunidade cabo-verdiana em Portugal. Participou na Coletnea de Poesia Da Incerteza, publicada pela Editorial Minerva no ano 2000. No fim desse ano saiu o seu primeiro livro A Ternura da gua, em 2003 publicou novo livro de poesia, A Minha Alma Corre em Silncio. Em 2007, o Instituto da Biblioteca Nacional e do Livro editou o seu livro de poesia, Sonho Sonhado que reeditado em 2008, numa edio trilingue (Crioulo, Portugus e Ingls), a primeira edio trilingue publicada em Cabo Verde. Presentemente, Carlota de Barros trabalha no seu primeiro romance que pretende publicar ainda em 2011 e a seguir, tenciona revelar aos seus leitores um livro de contos e poesia.

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SECA No gostaria de ter visto a seca a crescer a boa terra a gretar no gostaria de ter visto o grande tanque a secar as levadas caladas encherem-se de folhas mortas quebradas mas vi esqueletos de goiabeiras retorcidos de secura ocas papaieiras vergadas sem seiva sem smen No gostaria de ter visto as velhas mangueiras to magras de fome limoeiros e laranjeiras a morrer de sede e de p mas vi figueiras bravas nuas de folhas e de frutos bandos de pardais sequiosos abrindo caminho por entre os galhos ressequidos No gostaria de ter visto os altivos coqueiros de p a morrer sem um gemido o esplendor das rvores a murchar em silncio No gostaria de ter visto mas vi Carlota de Barros (in Sonho Sonhado)

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MORNA ( memria de Ildo Lobo) Morna encanto de um povo brando sensual melodia suave chuva miudinha na telha ressonncia do sopro das ilhas na nudez dos montes sequiosos eco silencioso da nostalgia de um povo pobre caminheiro solitrio no mundo Morna melodia de amor esperana e saudade de um povo simples nufrago nas ilhas que Deus sonhou e povoou Morna doce canto do ilhu na valsa lenta das ondas voz de um povo de poetas a namorar o mar Morna carcia nua no corao da nossa terra pobre e desflorida Carlota de Barros (in Sonho Sonhado)

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A MINHA ALMA CORRE EM SILNCIO A minha alma corre em silncio pelas rochas do meu arquiplago anilado a saudade do mar dos bzios dos potes das estrelas a brilhar nas noites escuras do som das vassouras de palha na calada da rua estreita nas manhs brancas perfeitas que se seguem s noites de silncio e jasmins perfumados a minha alma corre em silncio pelas noites de luar em que me colhias as rosas que alegravam o despertar lento das minhas manhs jovens perfeitas a minha alma corre em silncio pelas noites estreladas em que me mostravas a ursa maior as minhas mos nas tuas confiante e terna a minha alma corre em silncio pelas rochas do meu arquiplago anilado a saudade do silncio das noites das rosas e das estrelas Carlota de Barros in A Minha Alma Corre em Silncio

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MAR E FOGO Nasci junto ao mar um mar intranquilo e belo ondas selvagens subindo para as velas como um grito sensual de amantes saudosos dormi tranquila com o rumor do mar e sabor a sal no ar quente da noite me uni para sempre gua ao sol areia nasci entre o fogo e tempestades salgadas cobri-me de salsugem mastiguei o sal das ondas sem fronteiras e me uni para sempre ao mar e ao fogo . Carlota de Barros (in A Ternura da gua)

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RECADO PARA AS ILHAS Buganvilias de todas as cores desam sobre as rochas nuas e sensuais da minha terra bela e dorida flores exticas de todo o mundo goivos antrios estreltzias perptuas e lrios cubram os montes os vales e achadas vilas e cidades do meu pas seco e sofrido venha a chuva e gota a gota numa valsa envolvente abrace as ilhas secas e sedentas do meu pas magoado numa sinfonia de gnios ecoem violinos flautas e harpas ocarinas liras e teclas pelos campos das minhas ilhas ao vento suo rosmaninho orvalhado alfazema madressilva alecrim e mimosas airosas refresquem as plancies ressequidas das minhas ilhas desesperadas espalhem-se tapetes de violetas e urzes giestas e tojos 21

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em todos os campos do meu pas belo e cansado venham pssaros da amaznia tragam rvores de toda a espcie espalhem florestas por todas as ilhas do meu pas belo e esgotado canta meu sabi de oxum teu doce canto de lilases e rosas e que te oiam em todos os cantos do meu pas dorido e altivo a ti se juntem os pssaros das ilhas e digam ao povo que no sofra mais que dance e no chore e cante agora suas mornas e coladeiras porque as ilhas so verdes tm florestas e flores do campo pssaros que cantam chuva e ao vento chegou a chuva o verde e o rosa os azis os pampilhos as harpas e os alades h serenatas suspensas 22

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nos sonhos de algum sons de violino no ar violeta trazem de comer e beber para todos h sons de timbales que passam com as nuvens h cores chocantes que ecoam pelas ilhas violes rabecas clarinetes e cavaquinhos ensaiam mornas coladeiras e funan as gentes danam batuque e mazurca e l vem a contradana tambm porque as ilhas so verdes e a chuva chegou com as cores do arco-ris zombando de ontem h luar violinos e violetas no ar porque as ilhas so verdes e a chuva chegou Carlota de Barros (in A Ternura da gua)

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VOLTAREI SEMPRE Voltarei sempre s minhas rochas surgidas do mar voltarei sempre s minhas ilhas mesmo que as chuvas de outubro se neguem voltarei sempre ao meu lar mesmo que o milho verde no nasa voltarei sempre ao silncio branco dos mastros ao riso fresco das crianas ao abrao quente das gentes voltarei sempre mesmo que julho no chova voltarei sempre Carlota de Barros (In A Minha Alma Corre em Silncio)

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Ensaio Romper o Silncio Abrao Vicente Tcnica Mista.

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DANNY SPNOLA Daniel Euricles Rodrigues Spnola nasceu em Ribeira da Barca, concelho e freguesia de Santa Catarina da ilha de Santiago de Cabo verde. Cursou Lngua e Literatura Portuguesa no Curso de Formao de Professores do Ensino Secundrio da cidade da Praia, Cabo Verde, e Licenciou-se em Lngua e Cultura Portuguesa pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa. Foi professor de lngua e literatura portuguesa nos liceus da Praia, da Achada de Santo Antnio, da Vrzea e de Santa Catarina, tendo ainda leccionado na Faculdade de Lnguas Estrangeiras da Universidade de Havana e na Guin-Bissau aos voluntrios do Corpo da Paz. Foi assessor do Ministro da Cultura para as reas da comunicao e da cultura, e doutorando em Estudos Literrios Literatura Comparada, pela Faculdade de Letras de Lisboa. Tendo feito alguns estgios e algumas formaes na rea da lngua portuguesa e da pedagogia no ICALP, e no domnio do jornalismo para o desenvolvimento rural com tcnicos da FAO, no Instituto Nacional de Investigao Agrria, e com tcnicos portugueses e cubanos no Curso de Superao para Jornalistas no Instituto Amlcar Cabral, enveredou-se pelo mundo da investigao e divulgao cultural, realizando, dirigindo e apresentando vrios programas radiofnicos e televisivos, nomeadamente: Contacto e Action, programa radiofnico para jovens 1982/89; Gentes, Ideias & Cultura, programa radiofnico artstico-cultural 1986, do Movimento Pr-cultura; Al Cabo Verde, programa radiofnico e televisivo para emigrantes 1991/92; Artes & Letras 1992; Cultura Versus Cultura 1994/95; Clari (e)vidncias e Nos Identidadi 1997/99; Finason di Konbersu, 2006; Arte & Cultura 2007, programas televisivos de investigao, informao e divulgao cultural e artstica, para alm do programa televisivo scio-cultural intitulado Testemunhos do Tempo. J desempenhou o papel de consultor literrio e dinamizador cultural, tendo sido membro da comisso de leitura do Instituto Cabo-verdiano do Livro e do Disco e da revista Fragmentos e j integrou vrios jris do Carnaval da Praia e de prmios culturais e literrios, de entre os quais se destacam o Prmio Jorge Barbosa, da Associao dos Escritores Cabo-verdianos; o Grande Prmio Cidade Velha, o Concurso Bolsa de Criao Cultural e o Prmio Pantera, Descoberta de Talentos Jovens, do Ministrio da Cultura; assim como o Concurso de Documentrios da Comunidade dos Pases de Lngua Portuguesa DOCTV e Cabo Verde Music Awards. Foi membro fundador do Movimento Pr-Cultura, da Associao de Escritores Cabo-verdianos (AEC), na qual teve (e tem) a funo de membro do conselho coordenador e responsvel pelo Departamento de Actividades Culturais e do Departamento de Edies. Foi Secretrio Executivo da SOCA e , actualmente, Presidente do Conselho de Administrao da Sociedade Cabo-verdiana de Autores SOCA, da qual membro fundador. Com colaborao dispersa em vrios meios de informao e divulgao, nos domnios de prosa, poesia, ensaios, reportagens e entrevistas, j publicou nos jornais Voz di Povo, Tribuna, A semana, Novo Jornal e Jornal Horizonte. Foi editor da revista Emigrason, do Instituto de Apoio aos Emigrantes e do Caderno Cultural do jornal Horizonte, para alm de ter pertencido direco das revistas Seiva e Fragmentos. director da revista Pr-Textos, da Associao dos Escritores Cabo-verdianos e Editor da Revista SOCA Magazine. Participa nas antologias: Mirbilis de Veias ao Sol Antologia de poemas, 1998, organizada por Jos Lus Hopffer; Palavra de Poeta 1999, colectnea de entrevistas e breve antologia de poemas dirigida e organizada pela brasileira Denira Rozrio; Petit Anthologie du Cap Verd, archipel de pomes et dechansons de Claire Couratier e Dominique Stoenesco, 2005; Destino di Bai, antologia de poemas, organizada por Francisco Fontes; Divina Msica, antologia de poesia sobre a msica para celebrar o 25 Aniversrio do Conservatrio Regional de Msica do Viseu, organizado por Amadeu Baptista; e 26

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participa ainda: nas coletnea sobre a cultura cabo-verdiana Cabo Verde, Insularidade e Literatura, coordenada por Manuel Veiga, editada em 1998; Cabo Verde 30 Anos de Cultura, coordenada por Filinto Elsio, 2005; e O Ano Mgico de 2006, coordenada por Jos Lus Hopffer Almada. Tem publicado, de entre outros, os seguintes livros de referncia: Lgrimas de Bronze, fico, E.A, Praia 1991 (3 edio 2006); Na Kantar di Sol, poesia, E.A, Praia 1991; Adon y va, poemas, ICLD, Praia 1999; Infinito Delrio, poemas, IBNL, Praia 2002; Evocaes, ensaios, IBNL, Praia 2004; Vagens de Sol, poemas, IBNL 2005; Lagoa Gmia, contos em crioulo, Spleen-edies, Praia 2006 e men Na Nha Xintidu, poemas em crioulo, EA, Praia 2006; Os Avatares das Ilhas, Fico, Spleen-edies, Praia 2008; Cabo Verde e As Artes Plsticas, edio especial do Ministrio da Cultura 2009. Enquanto artista plstico, j exps em Cabo Verde Centro Cultural Francs, 1998; Palcio da Cultura, 2002 e 2006; Cmara Municipal da Praia, 2006; na ustria: Afro-Asiatishen Instituts Graz, 2003; Viena: Institut fur Romanistik Universitat Wien, 2001; Associao Amizade ustria Brasil, 2004; Centro Cultural Francs, Palcio da Cultura e Convento de S. Francisco, com Xposies Sonatas de Sol, 2009 e Xposies, no Cachito, 2010. Foi distinguido: pelo Governo de Cabo Verde, em 2005, com o 1 grau da Medalha de Mrito, em reconhecimento pelo seu especial mrito demonstrado no domnio da cultura; e em 2007, pela Cmara Municipal da Praia, com uma medalha de mrito enquanto escritor. Em 2010 foi condecorado pelo Presidente da Repblica com a 1 classe da Medalha do Vulco, em reconhecimento pela sua importante contribuio para a promoo e o desenvolvimento da Cultura Nacional.

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PASGADAS DE SOL I Como gua e como sol que somos, De ns mesmos nos alimentamos e procriamos Inventando cascatas de luz no escuro das trevas Concebendo luares de gua em inspitos desertos Construindo pontes, jangadas, cus e paisagens mil. s vezes passamos, como um sonho, Ou como uma brisa pelas asas de um pssaro; Outras vezes somos um pesadelo, uma alucinao, Numa plancie louca que o outro lado de ns E, para se ser mais explcito, preciso confessar Que, se por dentro trazemos esse rio, onde nos bebemos e saciamos, Na mesma proporo somos esse Sahel e esse sol insacivel Que nos consomem inteiramente e no nos deixam florescer. Mas, assim como uma ameba, dela mesma se faz, Ns, tambm, nos completamos de gua e de luz E samos a voar, girando como uma nebulosa, Ou nos quedamos silenciosos, Qual Osis sedentrio Povoados de conchas e de estrelas celestiais. E assim seguimos o nosso caminho Refrescando a vida, Aclamando o mundo; Melodia nos nosso passos Pomos, De cantos os nossos gestos Enchemos E o verbo encontra-se sempre presente, Na extenso da nossas mos, pronto para o conforto e a consolao, Esconjurando a desolao e o pranto do rosto do dia II Fechemos os olhos E abramo-los por dentro Para no nos perdermos No labirinto que somos. Incendiemos O nosso olhar Entre o palpitar Dessas colmias Que Em bemol de coloridas serenatas No corao das ilhas deleitar-se vem. O nosso sentir sangue que se desata Sob a derme desses sonhos Longnquos Em farol de vtreas espumas. Entre o ver do nosso olhar 28

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E o sentir dos nossos sentidos Um punhal de melanclica melancolia Pousa Com o semblante de um luar que a viver Vive Entre o ver que vemos E o sentir que sentimos H essa voragem e essa vertigem De sermos uma esttua de luz faminta Exsudando a espelhos em mar de mono e marulho As ilhas De bzios e Vesvio Ruidosas e estivais se estendem Com a circum-navegao dos tambores em erupo Lricos poros e sedentrias mos Promessas de razes incendiadas Ressuscitam Pelas vagas dos anseios e das emoes Navegando, Ao redor do mundo, no mago do universo. III Vinha eu, dizia, e cheguei ao porto da amada ptria, Com a cesariana da lua boca do sol, Quando a terra, ainda em parto se encontrava, Gmeo da chuva vespertina, que, Pelo convs do dia, em mar de flauta estelar, se elevava. O rugido do silncio, no sono da noite, Ouvia. O mistrio dos harpejos, pelos bosques da ansiedade, Sentia. O caminho, que eu mesmo traava, E o espelho com o Anjo dentro, Vencia No obscuro e enigmtico movimento de um oculto golpe. Repleto de plpebras a piscar, estava o ar; A pirmide e a esfinge, na minha mente, presentes Com lsis bem perto, estavam E bem me parecia que Orfeu queriam E no Osris; Era a trama do destino que essa sina, Ditava Arremessando-me para o vrtice de um Intuitivo, Primrio e seminal entropio, Com os sentidos em riste, os pilares csmicos daquele Dilogo, imanente e irreversvel, entre o dia e a luz, Trepei; Com um Oceano de asas abertas aos orvalhos a cantar, Deparei E senti que, da Hibernao dos orculos, ia a poesia nascer Perscrutei o vrtice da vrtebra primeira E um espelho duplo, entre o cu e a terra, Vi Numa procisso de nuvens, sorrateiras, desfilando, Qual sobreviventes pssaros, em sonmbulos voos. Inenarrvel e incapturvel assim se insinuava Um riacho de sangue sob a minha derme, Em vagas de uvas e vinha; 29

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Num pndulo cego, As vozes que me habitavam iam e vinham, Baloiando, Sussurrando-me e aconselhando-me o ritual a seguir. IV Com o troar das mars, e os concertos das chuvas, Vinha; - Pelos vales e pelos hlitos da seduo, de velar tinha, Neste pas de tanta promessa e promisso. A expiao e o remorso, num jogo entre o disfarce e a usurpao, Sobre essa vinha, voluptuosamente, se esparramavam No fossem carne trabalhada, talhada para a cedncia. Como uma mono de estrelas sobre a copa das rvores, Desci E o grito de outrora, que o dia mordera, E que no quarto-crescente da viglia, Morava, Em ressumante orgasmo contraiu-se, implodindo-se, embriagado; E, eis que a brisa alta, o convento das bocas estupefactas, a selar Veio, soletrando, a gaguejar, encharcado de cal e sal, a orao dos lunrios. Para l das algas batia-me o corao, Para alm do universo, e no centro da periferia das coisas. Tinha conscincia do caos e da luz, que tudo inundava - De forma avessa s farpas e s rosas; Era a mgica do Amem iluminado, Na peugada da catarse e do avatar, matemtico, das chuvas. Eu sei, sabemos, como o Corsa de David, que Por entre a stima costela e a vrtebra nona, A origem de tudo e do umbilical pecado, Se situa E, com a cabea povoada de relmpagos e trovoadas, Que se entrecruzavam, de forma transversal e oblqua, Com as mars das espumas e dos corais, De ovular crina, seduzir Deixei-me. E tive conscincia, ento, do longnquo aceno dos delfins, Das suas acrobacias e das suas estranhas e msticas melodias Em eterno e terno convite paixo lunar do meio-dia em Pasrgadas de sol V A noite, por dentro do meu canto, floresce Quando a minha voz, com o teu nome, projecta. No o pensamento, nem o sentimento Que te fazem brilhar a alma, que toda inteira te quer, Que assim, excelsa e bela, te inventa Com o brilho de um sorriso no ar. No direi estrela, nem astro Para te delinear Um turbilho de pssaros Com pssegos acesos Sero os traos, abstractos, Que o teu perfil 30

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nomearo Mas no pensem, nem imaginem Que uma mulher aqui se procura uma cidade que assim projecto Sonmbula, pura e nua, como uma fruta madura Com as cores transparentes do meu delrio. Esse milagre, de sobrenatural construo, Feita de sonhos e sugesto Vem-me do mago e do sol que em mim existe E no pedra, nem razo que em mim persiste a minha cidade, esplndida e ardente, Que assim se ergue, obsessiva, no meu corao. VI Meu canto em nvoa de luz Pela Aurora do entardecer de oiro Em rubros espelhos vai espalhando Com o brilho de um orvalho ao amanhecer. Sou uma lua nessa hora invisvel E tenho alvas asas que sobre os vales flamejam Num sussurro de rio inclinado sobre um regato E o meu corao uma rom no ar vibrando Assim como a chuva sobre as folhas ao sol Cai Compondo o meu cristal de melodia Vou eu Observando o dia que ao sol Se banha E a luz que pelas guas no cu Se rendilha. Vejo palcios e cidades transparentes Quais marfins de nvoa sobre a litania das achadas Vejo ruas e vielas, pontes e aquedutos Sob a retina de uma pelcula de bruma movendo-se H festa e riso nessa trnsfuga viso H uma sensao e seduo nessa percepo Que roa a alma do divino em procisso Fossem essa flama, esse ardor e esses suspiros Paredes e colinas de uma odisseia natal O vislumbre dessa urbe colheita, uma viva paixo Seria. VII E chegou a vez dos poemas se incendiarem No seu leito de leite e de luz absoluta Um poema uma candeia, uma flor uma jarra, uma harpa, um corao, uma cano uma cano cidade, ao pas, ao paraso, ao mundo, ao Cosmos 31

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uma cano vida, ao amor, mas tambm ao nada. Um poema Que bem soa essa palavra que j silencio E gestos e paixo e pura loucura em limbo?! Um poema Que melodia se reverbera em comoo Lembrando j outros sonhos, outras emoes, Arquitectados pelo olho ptreo do sono e das suas ocultas razes O encanto, orquestrado por um corpo de mulher, um poema que se abre em mltiplo canto Oferecendo a sua brasa, o seu violino e o seu smen A alegria uma clareira no bosque da vida Se soubermos saborear os frutos de cada roseira Na verdade, esse caminho que seguimos Somos ns mesmos e, Como caminho que somos, No temos princpio nem fim. Sobre ns mesmos caminhamos, incessantemente E do p dessa viagem Nascem asas que ao cu alcandoram Em busca de outros destinos, Que no os da gua que somos Assim tambm a diferena entre a cor original E a sua codificao terminal, resultantes do ar e da luz E principalmente dos olhos que olham preciso ver o mar Para podermos deparar com estrelas e bzios no ar E assim podermos acreditar que o mundo existe. .

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O VITRVIO DE SANTIAGO E desses que falo Desses de sombra fina E aurola Lcida; Desses cuja adivinhao um verbo, Em primeira-mo, E cuja definio De provrbios, parbolas e metforas se nutre Que falo Desses inscritos no esprito do mundo Com as suas bocas em epigramas e ladainhas. desses cujo corao Transbordante de Finason - O cntico das palavras que So liras e lricos lrios, Em concerto de sedutores rios, E que, ao ar que respiramos se assemelha, Que falo desses Que tm o cntico, em estigma, pelas dobras do caminho, Enchendo a alma e a vida - De quem ouve, de razes e ramos; Com seiva e sois respirando, que falo. desses que se assemelham paisagem que adoram Sobre a qual o suor vertem Em incansvel busca precria, que falo E que, pela paixo da enxada sobre a terra, Pelas sementes e milhos que, no p, Da paisagem a que se modelam, E que os modelam, numa simbiose essencial, O sonho de amanh revivem, que falo. desses que, Pela seduo quotidiana De transformar a aridez desse Destino, quase nu, quase intil, Cheio de imponderveis arestas - Distorcido e idntico, onde a Inveno da esperana fala mais Alto que o desenho da certeza, Que falo E h ainda a outra vertente Desses avatares sedentrios e claros, De que falo, Cujo semblante Liberdade e tenacidade em expanso transpira, Ante o crepsculo da aurora, 33

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Ou sob a derme cinzenta da hora vespertina Esses, de que falo, Movimentam-se em ardentes vultos Ao redor das madrugadas e tardes ocenicas Com os seus membros febris e O seu fio azul e transparente Ao sol azul e confidente Onde lanam, luz das estrelas, E do seu ptreo difuso, a sua sorte, esperando O momento da glria e Glrico O regozijo do anzol da carne, do anzol da vida plena, Da vida farta. E nesse nterim do dilogo teleptico Entre a solido da espera E a mo que em silncio trabalha Que nasce o seu sal mais justo E o seu sol mais radiante Cheios de pssaros em revoada. E no h palavras, no h voz Que possam descrever A viso desse interior iluminado Com o jbilo do dia salvo No entanto, S no aspirar do seu tabaco E na limpidez do seu olhar sereno Se distingue o seu riso colorido E o seu humor de sol pleno, Com a satisfao da parbola de Pedro no corao. de se falar tambm Desses outros que as portas da ilha franqueia Para ir beber em outros planetas O nctar de sangue que necessita Palmilhando, embora, a geometria Das noites sem fins, das bssolas rotas, Das setas duras, das sete partidas do mundo, E dos dias mltiplos das mos Construindo Os gros e os frutos do regresso. So desses que falo Dos que para a incgnita Da terra longe, das ilhas sem rosto, Enfrentando o eco dos rudos sem voz No ondular das flamas, do frio e do vento E velejam, em estonteantes harpejos, Palpitando, atnitos, perante o deslumbre Das colunas de vidro das cidades, estranhas, Com as suas entranhas e veias de metais e parafusos; So desses, que partem em primavera, Do vero azul e cristalino 34

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Para o bao do soturno Inverno Deixando os templos das flores E das estrelas quotidianas Para irem sorver os ps das estepes rubras, Deixando-se levar, ao relento das trovoadas, E de transviados relmpagos, Com o sonho do regresso pelos olhares, Enchendo de milagres as artrias e as premonies Com os ombros e o flego em acesa combusto Que falo E nem preciso referir-se aqui s atribulaes das suas insnias matutinas; Aos seus atropelos sem repouso No afazer dos seus sonmbulos e metafnicos passos, Vagueando em soporferos metabolismos; Aos seus ambulantes ps, deambulando Pelos andaimes da neve e da angstia E principalmente da solitria saudade, Em trote pelo corao Desses de que falo. E preciso ainda dizer mais Desses de que falo Desses de mstica costela, Desses cujo universo Se resplandece de versos, unssonos com as teclas e o ferro, Pelos acordes dos acordees e das navalhas em palpitao; Desses que quebram o silncio das terras batidas, distantes e melanclicas, Adejando nas argamassas de beto, plenas de barro, Para serem msica e canto de caminho longe Soando a serras e montanhas, a searas e voragens; Pelas plancies soturnas, em noites jubilosas de luar e festa. desses que falo Desses que souberam reinventar as iluses Para se erguerem por sobre as baionetas Cravadas em esquizofrnicos sorrisos. desses que falo Desses que caminham at os confins de todos os opsculos Com a hidropisia do mundo pelas veias Entre o suicdio e o esquecimento. desses que falo Desses que pelos delrios das urbes do mundo Partem regressando Como signos de luz amando a noite. desses que, com o Funan pelos campos se alastram, Em compassos de passos dados em reviravoltas, Incitando dana e ao rodopio, roda do p e das emoes em orquestraes, 35

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Que falo desses, de ritmo rural em delrio e possesso Que aos pares se enlaam, plenos de alegria, De movimentos, de abraos e apertos, Contagiando homens e mulheres, Total entrega comunho da msica, Que falo E falamos assim, Embora como quem esboa um iceberg, Desses que, por ironia, se nominaram vadios, Ao renegar a escravatura e a humilhao, Alcandorando inspitas e ermas montanhas - Em demanda de liberdade e soberania, E que veio a ser Badiu Esse homem de mltiplas razes E ousados ramos e frutos.

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Panhal Na Tok. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 90x120 cm. 2011

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DINA SALSTIO

DINA SALSTIO - Bernardina de Oliveira Salstio nasceu em Cabo Verde, Ilha de Santo Anto, em 1941. Estudos: Professora primria; Assistente Social e Jornalismo. Estudou e exerceu em Portugal, Angola e Cabo Verde. Publicaes: Mornas eram as Noites, contos, 1994; A Louca de Serrano, romance, 1998; Estrelinha Tlim Tlim, infanto-juvenil, 2000; Violncia Contra as Mulheres, estudo, 2001; O Que os Olhos no Vem, infantojuvenil (co-autora), 2002; Cabo Verde 30 Anos de Edies1975 2005, catlogo-enciclopdico, 2005; Filhas do Vento, romance, 2009. Est presente em algumas antologias cabo-verdianas e estrangeiras. A sua escrita foi j matria de alguns estudos, destacando-se quatro teses de mestrado e dois de doutoramento, no Brasil, Portugal, Itlia e Cabo Verde, alm de alguns trabalhos cientficos ligados quer sua prosa quer poesia. Scia-fundadora da Associao dos Escritores Caboverdianos. 1 Prmio em literatura infanto-juvenil (1994), Cabo Verde e 3 Prmio em literatura infanto-juvenil dos PALOP, Pases Africanos de Lngua Oficial Portuguesa (2000). Galardoada pelo Governo de Cabo Verde com a Ordem do Mrito Cultural (2005) e com a 1 Classe da Medalha do Vulco por Sexa, o Presidente da Repblica de Cabo Verde em 2010.

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Por que havias de chegar num dia enevoado de bruma nessa manh de vento forte que me roubou a (minha) mscara? Por que havias de entrar num dia de porta aberta e me surpreender nua a um canto tiritando procurando confusa os trapos para me tapar? Por que nesse maldito dia em que desprevenida lavava uma saudade e arrumava a um canto um tempo que me doa? Por que me terias que abraar e me chamar mulher e abrir a janela e inventar um sol sussurrar uma cano? Para qu? Se foi o tempo de um cigarro? Praia, 1986.

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Estavas do avesso. Despudoradamente. Nas mos tinhas uma pedra e apontavas para mim. O cheiro embaciava os vidros maculava o tempo amachucava o corpo Tapei o rosto engolia a dor interroguei a vida Tardes de silncio anos de mos dadas juras de mulheres cumplicidade de fmeas eram msica para esquecer defesas amordaadas no escondi o choro quando a porta bateu.

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APANHAR RUIM DEMAIS Eram deuses contava-se e diabos e loucos e tinham um altar cheiravam a maresia a madeira verde e desfiavam sonhos e liam sinas nos cabelos sem dono ao amanhecer Eram deuses e diabos contava-se e perturbavam com seu canto e ameaavam o som aceite Juntaram-se cordas e leis e facas e afiaram-se lnguas e palavras Armaram-se cercos e armadilhas para os apanhar Revolveram-se templos e bares Praias e castelos Os ces no ladraram os anjos adormeceram a lua se escondeu. Os corpos fecharam-se e a ameaa cumpriu-se Nem deuses loucos ou demnios Humanos apenas. Humanos amantes. Uma mosca vomitou de nusea o cu soluou estrelas as vagas cuspiram raiva o vento envergonhado desfez -se em p a noite caiu e fez meu choro em pedaos. ramos eu e tu dentro de mim. Centenas de fantasmas compunham o espetculo E o medo Todo o medo do mundo em cmara lenta nos meus olhos. Mos agarradas Pulsos acariciados um afago nas faces. ramos tu e eu dentro de ti Suores inundavam os olhos Alagavam lenis corriam para o mar. As unhas revoltam-se e ferem a carne que as abriga. ramos tu e eu dentro de ns. As contraes cada vez mais rpidas o descontrolo a emoo 41

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a cincia atenta o oxignio a mo amiga. De repente a grande urgncia a Hora a Violncia ramos ns libertando-nos de ns. a nossa dor. So nossos o sangue e as guas O grito nosso A vida tua o filho meu. Os lbios esquecem o riso os olhos a luz o corpo a dor. A exausto total o correr do pano o fim do parto. Toco os teus campos de neve e entrego-me aos fantasmas da minha infncia Religiosamente bebo a gota esquecida na palma da minha mo. Brisas sutis deixam em arcos tensos as ptalas que me enfeitam E estupidamente me trazem ruas empedradas veias do meu mundo onde a bssola e o desejo se confundem confundindo o destino de ns. Na ternura das vozes que me envolvem h um convite ao poema que no consigo. E as tuas montanhas sacodem lembranas de outras cavernas gemendo noitinha estrias de aves fugindo e picaretas cantando, murmrios de piratinhas, sussurros de prazeres dolorosamente cambiados em mercado negro. Pouco a pouco ls no meu olhar ausente a existncia de outra ilha E sentes a minha f e o brao se afrouxa perante o adeus que adivinhas no silncio do meu corpo.

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10_morarabezando. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2010 43

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FILINTO ELSIO Filinto Elsio Correia e Silva, poeta e cronista, no arquiplago de Cabo Verde. bibliotecrio e administrador de empresas como formao acadmica. Foi professor em Boston e em Somerville, nos Estados Unidos da Amrica. Foi tambm assessor do Ministro da Cultura. Atualmente, Consultor Internacional e Administrador do semanrio A Nao, em Cabo Verde. Publicou as seguintes obras: Do Lado de C da Rosa (poesia), Prato do Dia (crnica), O Inferno do Riso (poesia), Cabo Verde: 30 Anos de Cultura (antologia), Das Hesprides (poesia, prosa e fotografia), Das Frutas Serenadas (poesia) e Me_xendo no ba. Vasculhando o U (poesia).

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VIAGEM Em torno da odisseia das ilhas, creio levar Neste puro desejo que me transcende, a senha E a palavra-chave de os labirintos serem aqui Simples lugares de passagem, apenas paisagem... O andarilho palmilha as dunas, as areias De interminveis desertos e todas as ondas Que os oceanos concedem, quando furibundas Ou, mesmo, serenadas e das praias acariciadas... Sem culpa, nem sina ou de Job puro devedor , Percorro de ls a ls o mapa que de ti e do mundo Como quem responde morte o saldo estival... Como quem salta para a eterna idade da vida E fica suspenso entre a estrela e sua cadncia A riscar, de viajar to-somente, o cu da noite...

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DAS FRUTAS EM CINCO TEMPOS 3 As frutas, uma a uma, daro suas entranhas boca O roar leve de lngua ao gosto de todas as coisas, As frutas sabero trazer do antanho nossas memrias Em parasos de proibir nas rvores todo o proibido. Uma a uma, no nos poderemos delas jamais apartar, Slabas poderosas no ulterior dos verbos acamados Nos leitos de horizontes surgidos do tero da baa E nas janelas abertas para o imprio dos sentidos. De quantas frutas somos benditos no ventre das vontades, Quantas lgrimas, suores e smenes, vagidos de nada, A esventrar a espessura de tudo ser mais prima matria. Ajoelhados ante o silncio, soletraremos ao infinito O que desta idade temos ainda de eterna saudade E entoaremos, de sussurros to-somente, o hino s frutas.

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TODO DO SEU TUDO Dos versos meus, neste e noutro fala-se da morte. O resto, do consorte, todo ele sem cabresto Transversas, em pinote, pedras e pedras, a teta E o desferrar, quase proxeneta, do beb de proveta Quando assim instaura o poema ou fonema Por sorte, no meio da tecedura, tecem e fenecem A textura e o miolo da palavra, a chula e a gula Do Poeta, louco e de pouco prumo, filho da puta Reversos teus, lado outro de mim, enfim solta Ajuza e giza o encontro das slabas, ora pervertidas, Ora invertidas, soletrando antdotos do corao Como estilete no pulmo, lmina nesses olhos, Como veneno, s vezes para o doce, tipo fruta, Poeta que desfruta, do Paraso todo de seu tudo

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POETA DE CERTO MADRIGAL Quiseste-me poeta de certo madrigal, Vitaminado de sintaxe, realejo e versejo Semntico em mim prprio, alado cavaleiro Ou psicadlico e mensageiro, filho da ptria Quiseste-me verso, esquecido do perverso, Homem novo, sua toxicodependncia, o texto E seu contexto de mscara, de uma poesia Que no espera pelo vento, far da cotovia Todavia, sou doutra leira que no esta De alade romntico e verbo metafsico Sou das estradas sem eira, nem beira Apartadas dos cristais e seus desvarios Um pouco esse rouco de algumas vozes, Aquelas de percalos e sombras dissolutas, Um pouco essa coisa viscosa e lacrimosa, Escoante dos insonsos, deserdados e aflitos

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XTASES De todas as estradas, algumas por andar, As de sinuosa curva das palavras, a mais ngreme, Com metforas penduradas ali no peitoril, So as que, por visceral, me motivam Poesia No te direi tudo dos verbos, de como, No topo de Abril, dos carapetos e cumes, De outros parapeitos, onde a semntica, ciosa, Se refugia silenciosa entre mim e o nada Virar, em passe de mgica, as cores de avesso, Transmutar, pelo reverso, fi apos soltos de rosa, Prosa que tambm se solta as flores que voam Olhar, quando no sentir, s o das borboletas, O dos arfares na calada e o dos suores receosos, Deste recheio do xtase, de tudo ser nada disto...

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T_OADA t_arde que finda ou to simplesmente noite (ainda) indecisa; S grafema impreciso VC de vossemec (seno s d voc) que ao tempo dos bichos o poema tem mais riso que almejado siso; amide sem vogais de atade consoantes: amar-te em MR-T FDR-T gemendo assaz letras CMR-T engolindo-as todas na tua fonte de todas as divas; aliterando em T (Corsino verseja tambor) metaforizando em P (cor & sino tal poesia) empre_dando V de viola de realejo R na escura fronte de tal homem; sentado de rosto ao poente (t_arde que finda ou to simplesmente noite) guardo as vogais todas da cartilha ao tempo de gramtica pouca e de algum voo pelo improvvel da palavra; t_oada como eras minha primeira (ou se_rias primeva?) professora

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TABU_LEIRO o poeta busca a letra a musa a kilo k vc gosta; ele: vas_culha de leve a letra u ela: bor_bulha de breve 1/2 d_ode martima 1 verso Drummoniano 2 pessoas de fingir da dor deveras ele vira mltiplos de alma ela dita saudade dada (acrescentam-se-lhes: cifras nforas com palavras algumas metforas & outros paladares) o mais (receiturio deste tabu_leiro) po de beijo ...ooooops, lapsus calami! lapsus linguae (tropiezo involuntrio... mineira fogo) seria: po de queijo!

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QUEM TE TATUARIA? quem, me_xendo no ba de tua tatuagem desenhou-te (em lpis de cor ou, sei l, tinta da China) negro drago to alva lua e graciosa borboleta? quem, vasculhando o U de tanta miragem navegando-te (em teu corpo-delito) pecou ma tmara e manga-rosa? sab-lo ser algum de ditoso e de distante (que do vaga-lume sem sua noite?); sab-lo, por teus cantos, demorado (como po quente, ch de manjerico e milho novo); sab-lo, silente de guardado, ou to-somente silenciado (tresandando sndalo e seu pecado)... ah, sem tanto alarde, desoficinar poesia (e sab-lo Deus, todavia); ah, mesmo que tarde, seres lacre que sela carta j fechada lngua; seres ainda que cifra, toda a mensagem de olhos tua nuvem virando viagem... ou luar, que comigo assim mexe agora que nua te pressinto re_mexendo...

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ARRE_ PENDNCIA (Em consoante S) S exlio S lrio C de clio e de voc esse delrio broxa rima sapo coaxa a cantoria bo babalo senhor capito acha o povo seu k minho mas no me piches no graffiti nem me_gapixels em photoshop existencializa-te cristaliza-te upgrada-te ta te ti to tu ou tu to ti te ta (andas maluco tu) esse exlio esse lrio e o suicdio o triunfo dos sunos vem irmo canta irmo encanta irmo bo balalo cabea de co o hino da liberdade 53

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arre gua mula e burro moribundo bo balalo no tem corao que me arrepia tanta areia e S mundo viva Sartre arte tarte de limo & consorte queres beijo ou po de queijo?

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Sketches for freedom images Abrao Vicente Tcnica Mista.

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JOS LUIS HOPFFER C. ALMADA Jos Lus Hopffer C. Almada, jurista, poeta, ensasta, analista e comentador radiofnico. Nasceu no stio de Pombal, Concelho de Santa Catarina, ilha de Santiago, Cabo Verde (1960). Reside atualmente em Lisboa. Licenciado em Direito pela Universidade Karl Marx, de Leipzig, e psgraduado em Cincias Jurdicas e em Cincias Polticas e Internacionais pela Faculdade de Direito de Lisboa. Desempenhou as funes de tcnico superior em vrios departamentos governamentais e de Diretor do Gabinete de Assuntos Jurdicos e Legislao da Secretria Geral do Governo. Associado a diversas iniciativas culturais em Cabo Verde, como o Movimento Pr-Cultura (1986), o suplemento cultural Voz di Letra do jornal Voz di Povo (1986-1987) e a revista Pr-Textos; diretor da revista Fragmentos (1987-1998); co-fundador da Spleen-Edies (1993) e dirigente da Associao de Escritores Cabo-Verdianos (1989-1992/1998). Participao regular em colquios, em diversos pases, como Senegal, Cuba, Blgica, Brasil, Angola, Portugal, Holanda, Sua, Moambique; colaborao assdua em jornais e revistas literrias e jurdicas, com destaque para Fragmentos, Pr-Textos, Direito e Cidadania, Lusografias, A Semana, Liberal-Caboverde. Representado em diferentes antologias poticas estrangeiras. Organizou Mirabilis de Veias ao Sol (Antologia dos novssimos poetas cabo-verdianos (1998) e O Ano Mgico de 2006 Olhares Retrospectivos sobre a Histria e a Cultura Cabo-Verdianas (2008). Publicou: livros de poesia Sombra do Sol, I e II, (1990); Assomada Noturna (1993) e Assomada Nocturna Poema de NZ di Sant y gu (2005); ensaio: separata Orfandade e Funcionalizao Poltico- Ideolgica nos Discursos dentitrios Cabo-Verdianos (2007). Utiliza os nomes literrios Nz di Sant gu, Z di Santy gu, Alma Dofer Catarino, Erasmo Cabral de Almada (poesia), Tuna Furtado (artigos e ensaios) e Dionsio de Deus y Fonteana (crnica literria e prosa de fico).

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POEMAS DE NZ DY SANTYGU
PARBOLA SOBRE O CASTANHO SOFRIMENTO Primeira parte I Foi com um gesto de desnimo que Deus expulsou Ado do paraso anatemizou Caim com a eternidade da sua clera e nos ensinou a penitncia do sofrimento II Foi fascinado com o pecado e com a imprevisibilidade da vergonha que Deus inundou com o estigma da dor as fascas de doura que incandesceram os corpos primordiais do amor e da paixo instituiu a culpa no inescrutvel corao da mgoa e se prostrou em expiao ante a impiedosa sensualidade da mulher III Depois de se ter feito solilquio e reverberao do verbo e de ter criado Ado de uma pedra de basalto intumescida em terra de massa-p e do sopro fugaz do mistrio a que se chama vida criou Deus a mulher a Eva das nocturnas fantasias de Ado esculpindo-a em corpo e melenas de paraso imagem e semelhana da sua incorrompida beleza IV Foi num assomo de tdio cansao e tenso ertica 57

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que Deus fez de Eva a sua diva e de Ado o servial dos seus momentos ociosos e libertinos V Perpassava a bruma sem cansao sem tempo e sem espao entre as ervas estavam Eva e a serpente lnguidas e perversas e cientes do amor e do conhecimento sob uma mangueira estiradas num leito entranado de folhas de coqueiro e de bananeira VI Perpassava o tempo tenuemente exausto e ausente da memria entre o crepitar dos risos quando surpreendeu Deus s fmeas e ao olhar de Ado libidinoso e alucinado com a subversiva ejaculao do prazer VII Da infidelidade de Eva e da ousadia de Ado da irremediada frustrao divina e da iluminada estupefaco do adultrio nasceram dois gmeos ambos de cor parda pois que era Eva to alva como a imperturbada brancura da neve e Ado to negro como o nocturno rumor da chuva sobre o esplendor das trevas e do escurecido verde que precederam o mundo pois que era Ado to claro como as cristalinas nascentes rumorejantes nos montes intocados e Eva to escura como as ribeiras por onde as intempries e os frutos da natureza desfraldam a sua impdica alegria e fazem germinar 58

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a infatigvel e atnita memria do bano VIII Ao primeiro de entre os gmeos chamaram-no Caim e destinaram-lhe uma funda um alforge de pedras e o pastoreio de vacas e de cabras nas achadas das imediaes do paraso das guas do den chamado Pombal e o segundo que entre os tempos da sementeira e da colheita entre o repouso do arado e o pousio das lavras seria amante da msica da contemplao e da masturbao dos sentidos respondia por Abel e breve seria a piedade divina face ao seu cadver e fratricida exasperao de Caim em trgico e guerreiro mimetismo de Gitano o seu touro predilecto IX Morto Ado (da doentia nostalgia a que chamam saudade da entristecida saudade a que chamam banzo) depois de longo exlio aps dolorido desterro num ermo do mundo situado entre o Rinco e o Monte Negro era Eva ainda jovem e bela e rispidamente sensual face velhice de Deus Morto Ado (por humana fraqueza de Deus) enamorou-se por Eva Caim e fugiram ambos para o desabitado interior do mundo que se estendia pelas distncias das ilhas perifricas as desertas chamadas e cresceram e multiplicaram-se em faces castanhas escurecidas pela inospitalidade das terras 59

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devastadas pelo abandono pela secura e pelo rido olhar de Deus e pereceram e ressuscitaram entre cabras e pedras e o sincopar dos cantos que foram inventando e a dolncia dos lamentos que iam entoando na ourela do mar no fundo das ribeiras no alto das assomadas e crestaram as faces de persistncia e de melancolia e saram pelo mundo e fizeram-se dispora em busca e em rememorao do perdido paraso do verde e das guas X Remordido pela nusea possudo pelo inapagvel rumor da vingana fez Deus petrificar Ado e, depois, Eva (ou o que do seu rasto latejava sobre os areais) e colocou-os sobre o cume do monte mais alto -Pico de Antnio chamado cobrindo-os com o fosco e basltico azul da distncia e do esquecimento e agora e para todo o sempre da hora da nossa morte em estado de aparente coma sadicamente tudo isto (isto , o nosso purgatrio de inveterados habitantes da secura) no seu leito de martrio e morte observa XI Eis pois desvendado o segredo do irascvel mau humor de Deus 60

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e da ciclotmica longevidade do sofrimento sobre a terra: a vtima da primeira sublimao do primeiro adultrio do primeiro incesto do primeiro remorso da primeira irreverncia proletria foi Deus, ele prprio, inerte sobre o cio e a sua imensa sabedoria XII Vocifera a criatura cabisbaixa e estupefacta com a desmesura da sede e a imensidade da seca Com rida raiva vocifera a criatura em face das guas assanhadas diluvianas carregando para o mar as ltimas colheitas as derradeiras esperanas e verbera: e continua o sofrimento sobre as crinas incolores do tempo e sobrevive o escrnio da terrena tragdia nas guas tementes que descaem dos sulcos inclementes que compem a inconfundvel fisionomia da alucinao e da resignao Segunda parte Levantado da ressaca no junino e festivo umbral de novas as-guas pressagia a criatura ainda aridamente cintilante: quando se soerguer da apatia da letargia e da prostrao e despido das vestes antropofgicas de seu heternimo, Lcifer (tambm denominado Diabo, Demnio, Satans ou, simplesmente, Sujo) Deus se erguer como um arco-ris entre o cieiro e a bruma seca e as plantas e as pedras se inundarem de insnia 61

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e da memria dos tempos da angstia e da solido da desolao e da secura que incendiaram as almas e sob o frio olhar do pelourinho transformaram os ossos das gentes em sahel e sul-abaixo - nomes recentes do inferno e transmutaram em enxada da penria o insuportvel e antiqussimo destino do corpo sob a miragem da cruz e gravaram com o nome de Gessua e Gervsio o silente chicote do martrio Reencontrar-nos-emos e s efgies ancestrais de Ado e Eva e ousada tenacidade de Caim reconciliando-se com a alma limpa e solidria de Abel em Cristo transfigurando-se no olhar penetrante do Homem da Achada Falco Amlcar chamado pelos que lavravam rduos os dias e comungavam a suculenta hstia das madrugadas entre as brumas da Serra Malagueta Reencontrar-nos-emos e s razes do sangue e do suor dos sculos de dor e esperana no ritmo do pilo e no poilo da sabedoria em Txoror vivificando-se tais coraes de Lzaro e valentes de Julangue pelas mos latas fraternitrias do Homem de Ponta Belm em Madina de Bo Abel Djassi proclamado 62

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lume de ouro festejado entre as flores defumadas em fumo sagrado consagrado entre os risos orvalhados perfumados no mistrio livre da floresta e da noite, oh me! Reencontrar-nos-emos num tempo outro sabido sabendo-se nosso inundando-se das palavras da profecia desferindo-se sobre a carne agrilhoada da terra e da desgraa Reencontrar-nos-emos Abel de Eva e Maria de Magdala Ado de Deus e Judas de Cristo Abel de Iva e Caim de Ado Jesus de Maria e Eva de Deus redimidos no regao da piet e no seu rosto desenhando-se escuro na fisionomia islenha da me idolatrada da mo companheira presentes em cada manh sobrevivente ao umbigo inicial para sempre enterrado na comunho da terra com o nunca mais ausentes da morte lacrimejante esculpindo-se no derradeiro sorriso germinando na interpelao aos traidores no rosto amoroso da mulher a um tempo Eva e Iva na noite de Conacry Reencontrar-nos-emos e nossa obsesso do verde - nome ednico da paz e nossa saudade da atlntida das hesprides 63

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da savana e do baobab do zion train e dos vrios imaginrios do sonho e da viagem em torno do paraso das guas ou simplesmente de um almejado cabo de um lugar verde onde descansar-nos possamos das atribulaes da escassez e da carestia da esquizofrenia de Deus da tentao de Sat da possesso do Demo e pensar-nos e assumir-nos como criaturas decentes e dignas sob o olhar finalmente compadecido da lonjura fraterna da terra prometida da distncia prxima e tactevel de uma outra terra dentro da nossa terra da ilha de todos os poemas pasrgada de carne e esprito saciados Reencontrar-nos-emos pardos e castanhos estonteantes e incrdulos e limpos dos antigos alaridos regressados verde e lquida memria do bano ao antigo lugar do exlio e do desterro situado entre o Rinco e o Monte Negro ou algures onde nos seja possvel perscrutar Ado e Eva e partilhar dos frutos do seu den ptreo do Pico de Antnio

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INSULA VERDIANA a Corsino Fortes e Kak Barboza, com o pulso ancorado nas guas de Caboverde Do irruptivo fogo e dos seus rastos de lavas restolham cinzas frementes em seiva Da seiva em espiga cresce o milho demente sobre o inspito e virgem rosto da ilha Da ilha nasce o pas naufragado no mar e na maresia E da dor da solido cresce a bandeira deriva sob o comiserado olhar de Geba distante De Nacho a Notcha de Eugnio a Homero igual a insgnia da lngua metafrica nas ptalas dos sisais florindo entre a aridez da bruma e a rude altivez da cabra So ardentes as mos do harmato moldando as ancas famlicas da penria e a fria do vento leste esculpindo as faces oblquas da revolta nos passos destemidos de Gervzio e Ambrsio Sagrado porm o sal que nos circunda e pujante o milho onrico da espiga da bandeira rescendendo em olorosa fogueira crepitando em dolorido fogo as faces trmulas do po e da espada da liberdade na irrupo ouro-rubro-verde do bzio do milho e da estrela negra no ressurrecto martrio de Amlcar

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Ainda que da lava dormente sobre o arquiplago nasam cinzas e pedras soltas na solido de cada ilha e das rugas das accias sobre o rosto temente do ilhu cresa o distante e histrico riso do poder da fronte salgada do medo e do naufrgio entretecem-se novos pressgios na paisagem metafnica da nascitura face do arquiplago e das suas mos em flor

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TABANKA in memoriam de Palau, rei da tabanka da Achada Grande aos integrantes da tabanka de Ch de Tanque e das demais da ilha do Maio e da grande ilha Ouvi gentes das ribeiras o som cavo dos bzios e a rude cavalaria da esperana retinindo no mago das cornetas Ouvi gentes das achadas agora que pareceis emudecidos ante o sepulcral retinir dos sinos das igrejas e as efmeras promessas de liberdade A tabanka sobe j cidade e os bzios sagram as ancas do mar e do martrio com o seu poderoso murmrio entre os lbios dos incansveis tocadores Longo o caminho dos tambores e o seu rugido de guerreiro ressoando entre as mos e o tardio curtir das peles Impenitente a cavalaria que cavalga ao som das cornetas e longnquo j o teatro das batalhas e das vitrias memorveis sobre o castanho dos sequeiros e o corpo ondulante das savanas A tabanka sobe j cidade e o seu zumbido reboa entre as escarlates cortinas dos sobrados Os dolos so os bzios e os msculos saracoteando a impondervel sacralizao da dana e os ancestrais espritos do fogo confundem-se com as pedras e o odor da terra insular entre as colinas azuis e a brusca brancura das espumas A tabanka sobe j cidade e como pssaros enternecidos em pleno voo vm a pomba e as filhas de santo no estalido do primeiro ritmo inaugurando o dia e abrindo a exausto do sol ao rei e s hierarquias gentlicas 67

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solenes entre o deserto e a catedral: o governador a rainha os comandantes, o secretrio o doutor o carrasco o carabesso o lantoni o falco a corte colorida e os cativos com perfil de leopardo cuspindo a liberdade da dana e da pele nua monotonia da cidade e ao indubitvel mistrio da mscara ngon Ouvi homens e mulheres vagabundos de todas as rebeldias guardadas clandestinas sob os poiles! A tabanka sobe j cidade e eis que se tornam necessrios o vosso ritmo e o vosso canto por entre os bzios e os tambores e a trombeta da cavalaria da esperana

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MITOLOGIA CRIOULA III Nabucodonosor! Nabucodonosor! Onde esto a tua espada e a tua raiva quando em santiago sucumbem o tempo e as brumas suculentas da ribeira grande? Os templos caram em runas desde quando a eternidade se desfazia sobre os rostos baslticos das ribeiras e a fortuna se derrua em maldio defronte da irrupo dos galees de drake e cassard De to velhas as urbes metamorfosearam-se em aldeias cobriram as faces de amnsia e emboscaram-se com a erodida impacincia das ribeiras no fio da navalha do recndito das montanhas e da terna perscrutao da vida indagao dos campos tenros de setembro As criaturas essas atemorizadas encontram-se presas em plena cidade pelas ncoras do medo e do seco aoite do vento norte e da sua sibilante caligrafia Nabucodonosor! Nabucodonosor! O vento sopra o vento sufoca e a espada a tua lngua viperina a raiva o teu imenso desprezo e o imorredouro asco do mar sitiando a chuva e o verde da primeira rocha constri a espessura do teu corao Nabucodonosor! O vento sopra o verme sufoca Mas, eis-nos! Somos a ilha das cicatrizes sangrando sobre a parda consternao dos regadios 69

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e o hirsuto xtase das montanhas Somos a ilha de mistrios calados de olhos fixos na flor da mangueira e no verde profundo das ribeiras de sedeguma Somos a ilha das iniquidades desvendadas de alma velando o porte altivo dos homens de jaracunda e a imponncia dos rochedos de txoror prestes a tombar Somos ns Nabucodonosor o tempo da montanhosa condio do silncio Somos ns o tempo da exausto da penitncia a sotavento Somos ns o templo da antiqussima memria do parto do verde e do baptismo primognito ou o que deles sarcasticamente resta E sabemos que a ilha encalhada na secura e na humidade dos prantos passados carrega mais eternidade que a consonntica arrogncia a sua nscia pesporrncia do vento norte

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NA MORTE DE BALTAZAR LOPES DA SILVA (QUE TAMBM O POETA OSVALDO ALCNTARA) in memoriam de Jorge Barbosa, Gabriel Mariano e Ovdio Martins a Digho, Danny Spnola, Cndido de Oliveira, Jos Lus Tavares, Mito, Filinto Elsio Correia e Silva, Xan e Jos Cunha ao Djlis, in memoriam Sinto-me s. Sinto saudades dos meus companheiros. Os meus companheiros trilham os caminhos da terra-longe. Da terra-longe ou da pasrgada. Sei somente que esses caminhos desaguam a norte. Do norte os meus companheiros navegam as saudades para o sul. Somos ns o sul. Ns sombra da accia na esquina da noite na encruzilhada da praa na inrcia da pedra. Ns na imaginao do destino na obsesso da felicidade na esquizofrenia da ilha. Como todas as rotas do sul incendeia-se o nosso sul de sol. E nos incendeia a ns. a nossa cruz. A ilha em crucifixo. Por isso plantamos a accia resguardamo-nos do sol e dedilhamos um hino ao sol accia e nossa sabedoria de nos resguardarmos do sol sombra da accia. Quietos e indolentes (como prprio do sul) aguardamos a chegada das saudades dos nossos conterrneos radicados a norte. As saudades provm do norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e longnqua, em todos os casos). Medito: evadiram-se os meus companheiros para a pasrgada, desterraram-se para as hesprides ou degredaram-se para a terra-longe? Meditamos: ns no sul framos degredados. A vertigem do cativeiro. Do sul de l para o sul de c. Do sul de c para o sul-abaixo. E os meus companheiros naturais do nosso degredo percorrem os trilhos da evaso. Para no se degradarem no sul. E sentem saudades do sul. E o sul destino da evaso. Destino e destinatrio da saudade. Evaso vers le sud. Quando se sonha com a pasrgada o sul lugar da origem da evaso. Sob a accia sonhamos com os arranha-cus e o intenso trfego nocturno dos nossos companheiros radicados no norte (terra-longe ou pasrgada, terra longe e longnqua em todos os casos). Por isso evadimo-nos. Em sonhos evadimo-nos. Somos evasionistas. Evadimo-nos, sentados beira rumorosa das praias, no fundo pedregoso dos vales, na intimidade do fedor circundante dos subrbios, prosternados em qualquer lugar da crucifixo da ilha. Em todos os instantes da venturosa liberdade da fantasia de viagem e escape. Com os olhos espavoridos dos nossos companheiros em viagem retesamo-nos no interior do corpo metlico das aeronaves. Com os lenos inteis das antigas e lacrimejantes despedidas nos portos de embarque transpomos as grades invisveis da ilha-priso. Leves como pssaros recm-libertos respiramos o ar imaginrio do mar largo. Claustrofbicos no ventre pejado da viagem sobrevoamos as nuvens danarinas e amanhecemos no corao metlico dos aeroportos repletos de olhares policiais e da indiferena dos passageiros e dos demais transeuntes da nossa insnia enroscada clausura da ilha e viglia do reluzente rasto do sonho dos companheiros habitantes da terra-longe ou pasrgada (terra longe e longnqua, de todos os modos) 71

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Depois evanesce-se o rasto de evaso no rosto onrico dos que partiram e o evasionismo afugenta-se com a solido o frio a obesidade as fbricas o intenso trfego nocturno dos meus companheiros radicados no norte. E so anti-evasionistas. E sentem saudades do cho mtrio onde se prosternam os nossos joelhos doloridos. Sob a sombra da accia na esquina da noite na esquizofrenia da ilha na inrcia da pedra. Tal como os nossos companheiros que de h muito trilham os caminhos do norte. Os meus companheiros radicados no norte sentem saudades. Sentem saudades do sul. Que longe. Que terra-longe. Os meus companheiros so anti-evasionistas. So terra-longistas. Querem evadir-se para o sul. E sonham com o sol e a accia. A accia fica pairando sobre a pasrgada do norte (terra longe e longnqua, terra de acolhimento de todos os modos). A accia fica gerando a vontade de evaso para o sul. A accia fica parindo uma pasrgada situada a sul (terra longe e longnqua, terra de recolhimento em todos os modos). Os meus companheiros so (i) emigrantes. Por isso sentem saudades. Ns no sul resguardamo-nos do sol sob a sombra da accia e ficamos a matutar no intenso trfego nocturno dos nossos companheiros radicados no norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e longnqua de todos os modos). Sinto-me s. Sinto saudades dos meus companheiros que se evadiram para o norte (pasrgada ou terra-longe). Invade-me a saudade. Sou saudosista. Sou uma criatura da saudade. Dizem-mo os violes de todas as tardes, segredam-mo os violinos de todas as ilhas. Diz-mo a plangncia relinchante da gaita e dos ferrinhos de sant iago. Sodadi di piki lion do birianda da infncia. Da mi-terra. Saudades de mim mesmo e dos meus companheiros que se quedam a norte. Sinto saudades do norte desconhecido onde trilham os passos dos meus amigos ausentes. Sinto saudades do ignoto san francisco do norte. Sou saudosista. Sou evasionista. Os meus companheiros, meus conterrneos da mi-terra, meus contemporneos da pasrgada, sentem saudades do san francisco de c, do nosso sul. So saudosistas. So anti-evasionistas. Fincam os ps. No sonho rolam as saudades. Mticos lugares. Partida. A ilha prometida. No dura muito regressam os meus companheiros com as saudades. E inundaro o cho de accia de intenso trfego nocturno de obesidade e de solido. E ho-de resguardar-se do sol e da solido sob a sombra da accia. No dura muito escapar-me-ei para o norte (pasrgada ou terra-longe, terra longe e longnqua em todos os casos). Integrar-me-ei no xodo dos rostos. Negu. A transumncia dos corpos. A plena sedentarizao das almas livres e nmadas. A longa catarse na dana dos nervos. E hei-de sentir saudades. A heimweh. A dor a doer na fina corda que da alma faz corao. E s ento serei terra-longista. Itinerante com as minhas saudades a minha angstia o meu wanderlust a minha obsesso de felicidade a minha ilha. A minha ilha edificada na terra-longe. Gueto. Trabalho e gueto. Crioulo e gueto. Cachupa e gueto. Lgrima e gueto. Navalha e gueto. Gueto e getu. Getu de rosto descoberto. Da descoberta da face escura. Reconstruo do meu olhar na vasta dispora. E lembrar-me-ei que da disperso do sul da expanso do norte nasceu a primeira dispora. Nascemos ns. Dos filhos da dispora nasceu a ilha. O trfico dos corpos. A deportao da alma. A penria da esperana. O xtase das crenas. Com a audcia dos navegadores. Com a calculista frieza dos negreiros. Com o fecundo silncio das almas ressurrectas na expectante prostrao dos escravos. Da itinerncia da ilha (re) nasce a dispora. Negu. O atlntico odor do sangue. O choro em ancestral exlio. Da porta sem retorno de gor pia baptismal da cidade velha. s ndias ocidentais. O corpo traficado deriva a ocidente. Depois o auto-exlio do corpo. Dakar. A procura do corpo. Conacry. A assuno da alma. Madina do Bo. Acocorados e cuspindo saudades e enterrando o desnimo. A busca do paraso a sul. Guiledje. A voz na retaguarda e as armas de fogo crepitando esperanas nas hmidas frentes de batalha. Envolta em espera da chegada da preia-mar. Expectante sobrevivendo na faminta saudade da ilha. O exlio. A anti-pasrgada. O enterro do corpo na sepultura do mar e da viagem. A busca do possvel paraso no lugar sagrado da utopia. Recoberto do 72

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halo do regresso mi-ptria. Saudade: a antiga e longa aurola de cristo. A permanncia do arquiplago. Da dispora lacrimejarei saudades navegantes dos meus conterrneos. Meus contemporneos. Meus companheiros. Resguardados sob a sombra das accias e dos arranha-cus. Distantes da antiga inpcia da pedra.

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POEMAS DE ERASMO CABRAL DE ALMADA


LEIPZIG ao afonso, ao rui vora, ao txikoza e ao k, relembrando leipzig e os cabelos soltos do outro lado do muro Lmpadas de lgrimas no tecto da cidade nervos e sangue nos braos das plantas prantos sobre os prados sobre os pardos contornos do ventre da cidade Nervos nvoas lmpadas lgrimas plantas prados braos Desiluso caminhando longe-louco dos sonhos flutuando infantis desvanecer do sorriso suplicando ferido sobre o alcatro da auto-estrada tristeza no cifro consternado de cada olhar lcido em vidro violando a fraternidade do vento Ainda assim os arbustos rumorejam os jardins corroem-se das cores estupefactas /das aves da primavera mltiplos canteiros de rosa tremeluzem ao vento serpenteando em conscincias crepusculares vendidas a um claro e eterno cu vagueando no interminvel vaivm do trem pblico

Lgrimas breves gotas de sangue cogulos de lmpadas no luar dos olhos Leipzig a cidade fatigantemente estrangulada e levianamente sorrindo em esperana congelada nsia artificial no regao verde do teu corao Cidade lamparina em cntico nas minhas mos ondulando qual bandeira qual guitarra sorriso e vestgio de mulher e amor Cidade chuviscando girassis arco-ris danando em plena noite em plena morte cidade de estrelas quietas 74

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sobre o pulsar do teu corpo Cidade mmia jazigo mortalha vaginas contra-corrente dos sonhos de ontem das mos em vento da pedra e do po virgens do mundo gargalhando das flores dos meus lbios ainda assim pssaros acordam-nos na madrugada das manhs estranguladas prostitutas das fronteiras das paixes relampejantes sorriem sfregas na solido da branca neve do branco nervo da branca violao crianas bastardas de cabelos crespos de cabelos loiros de cabelos desesperadamente negros saltitam nas ndegas da cidade beijam o suor dos caminhos cancelados espalham-se pardas sob os passos dos homens-robots retinem nos tmpanos da noite espantada e afligem de esperana a praa plena de alucinaes Cidade cidade cidade-desespero cidade-madrugada sonhos coagulados nsia de braos no ngulo esquerdo da tua pupila sobre a letargia da cidade

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FEDOR DOS RELMPAGOS pelo setembrino assassinato de Thomas Sankara Hoje s rebento de sangue jorrando do fedor dos relmpagos que crepita da aleivosa e podre saliva das kalashnikovs Hoje s folha moribunda no trado calendrio das estaes ressoando nos preges dos mercadores do verde raquitismo dos sonhos ainda acampados neste setembro ftido do proverbial temor da j antiga secura Solene e serena a msica que s portas de ougadougou irradia dos kors e balafons impregnando com rstias de alegria o corao do medo e da misria e carregando o quebradio dorso de burkina como a um espectro virgem petrificado sob as accias de yako e o sol inspido e impenitente dos decrpitos caminhos de costelas e caveiras esquecidas com o choro das carpideiras s portas dos cemitrios das ourelas do sahel Passo a passo h-de o grito em ricto (serpente ignomnia ou outra qualquer substncia do mijo) submergir-se nas cinzas da tua apressada sepultura e corroer-se de riso no alucinante perigo incrustado nos tmidos sorrisos das crianas de faso

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INCONGRUNCIAS III 1 as palavras fecham-se numa cpsula cinzenta sobre a cabea de scharansky e contudo o ar que expira txibita no tem qumica particular nenhuma e incolor e dolorido 2 por isso txibita deixou de aspirar a brisa da beira-mar, o seu azul rumoroso por isso txibita deixou de respirar as palavras dos outros e os seus alaridos entre as flores da praa grande por isso txibita deixou de conversar com o alcatro das ruas de conspirar com a esquizofrenia da cidade de cativar-se com a intimidade do fedor circundante de apiedar-se dos gestos compassivos das pessoas honradas de deslumbrar-se com os olhares circunspectos dos circunstantes de envaidecer-se com os risos trocistas das beatas e dos demais passantes por isso txibita deixou de inspirar quaisquer noites de serenatas de musas ao luar ou de revoltas de mendigos 3 por isso txibita mais no faz do que afagar deleitado os cabelos crespos do seu crnio e do seu turbilho de ideias por isso txibita mais no faz do que se apressar nos sediciosos automatismos do silncio por isso txibita mais no faz do que se aprestar a acariciar o seu corpo 77

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sem fronteiras sem limites sem margens sem dimenses por isso txibita mais no faz do que suster-se na trpega dimenso da misria e txibita aptrida na sua ptria c.v. 4 o amor enclausura-se num tempo exausto em torno de scharansky e avital e dos seus lbios lacrados com nove anos de espera e de esperana e txibita com a sua vvida ternura nem sabe das pontes que podem estender-se entre a agonia e o abrao de kiev a tel-aviv e txibita com os seus alvoroados gestos e txibita com os seus precrios monlogos nem sabe das labaredas que se ateiam do gulague ao colonato e txibita com a sua lvida carcia e txibita com a sua diria e introspectiva estupefaco nem sabe das vozes dissidentes que se extenuam nos incendirios clamores dos profetas dos apstolos dos discpulos dos aguerridos inventores de povos eleitos e devastam o silncio as oliveiras as almas as profecias inmeras e frteis de terra prometida e conspurcam o mel e o leite da terra santa o seu mar morto os seus lagos das tiberades as guas exguas do cho dividido das ptrias ensanguentadas da palestina alimentadas na rememorao de ado de no de abrao de moiss de jesus cristo de maom condimentadas das revelaes de gabriel e de outros arcanjos das promessas de cana e de outras terras prometidas da judeia de israel da umma do reino de deus nas catacumbas nas preces 78

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nas imprecaes dos sionistas das irmandandes muulmanas dos judeus ortodoxos dos nacionalistas rabes dos integristas catlicos dos cristos renascidos fundamentalistas dos apstolos das cruzadas do holocausto da nakba da intifada das almas endurecidas da jihad dos corpos em chamas da incandescncia dos coraes na busca do afago materno dos lares antiqussimos inscritos nas pedras sagradas do muro das lamentaes do sepulcro de cristo da esplanada das mesquitas das suas estelas e necrpoles das suas memrias indelveis suicidas assassinas

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CIDADE VI a armnio vieira, jorge carlos fonseca, osvaldo azevedo, oswaldo osrio, fernando monteiro, armindo silva, daniel benoni, ludgero correia e filinto elsio correia e silva, observadores, amantes e crticos da cidade Ns temos uma cidade. A nossa cidade nem sequer chega a ser nojenta. A nossa cidade est de nojo. A nossa cidade est de nojo pelos sobreviventes da cidade. Estes deambulam circunspectos pelas ruelas de ponta-belm e pelo que sobreviveu das ruas de madragoa, de s da bandeira, de andrade corvo, de serpa pinto, da repblica, de cndido dos reis, da horta, da moradia, oh!, pelas antigas ruas cinicamente sorrindo, transfi guradas e ainda aturdidas sob as vestes e os nomes hericos das placas toponmicas recm-colocadas. Prosseguem pela pracinha da escola grande, constatam que, entre os canteiros descuidados e as flores devassadas, a mesma continua estranhamente ostentando o nome original do poeta de os lusadas e a esttua em bronze do doutor lereno, ilustrativa das suas benemerncias de mdico humanista. Continuam at pracinha do liceu, descansam por momentos aprazveis nos bancos dos jardins floridos e, maquinalmente, recitam os versos de cames ainda inscritos nos azulejos azuis exaltantes da expanso portuguesa e que estoicamente sobreviveram aos tumultos estudantis que se seguiram ao golpe de estado do 25 de abril de 1974. Postam-se depois nos muros avarandados da cidade e lanam olhares tristes sobre a imensido dos subrbios. Planam o olhar pelas silhuetas de ponta-de-gua, da achada eugnio lima, da achada grande, do paiol, da fazenda, de lm-cachorro, do castelo, da vila nova, da achadinha, de pensamento, de safende e de outros bairros postados contra a longnqua imponncia das montanhas do interior da ilha e o translcido e majestoso vulto do pico de antnio. Tranquilizam-se e ao seu esprito inquieto deambulando imaginariamente pelos jardins do parque 5 de julho, complexo recm-inaugurado com enjoativas pompa e circunstncia acompanhadas dos discursos herico-cavalgantes do costume. Admitem a contragosto que o parque se tornou lugar emblemtico da cidade, seu pulmo verde e centro de diverses nocturnas e de diurnos e apaziguadores multi-usos. Embevecidos, fixam-se nos perfis das suas duas casa padja, felizes recriaes modernas e vagamente monumentais das antigas casas rurais cobertas de palha para a realizao de colquios, concertos, mesas-redondas, seminrios e conferncias internacionais, to destes ofuscantes tempos, embebidos de petulncia e de promiscuidade entre os filhos de gente antiga, branca e fina e filhos de ps descalos, enfatuados o quanto baste nas suas vestes e poses de doutores recm-licenciados em universidades comunistas dos pases de leste. Agitam-se, tomados de maus agoiros, com o pressentimento da breve decadncia desse novo rosto da cidade e de outros novos rostos, como, por exemplo, o centro social primeiro de maio, o restaurante hong kong (obviamente de indecifrveis comerciantes chineses), todos marginando a avenida cidade de lisboa, de nome inegavelmente auspicioso mas construda, imagine-se, nas circundaes dos bairros suburbanos da achadinha e da vrzea e dos casebres do taiti. Cidade de lisboa quedam-se saudosos na silenciosa evocao das frias graciosas passadas ou imaginadas na capital do imprio e cogitam demoradamente na obstinao desses antigos combatentes do mato agora reciclados como sagazes salvadores da ptria por mor da sua astcia na arrecadao das ajudas internacionais. Fogo ftuo, condenado lenta extino, profetizam pessimistas, por efeito do mero cansao dos doadores internacionais, agora promovidos a parceiros estrangeiros do desenvolvimento, afinal meros substitutos dos congeminadores metropolitanos dos antigos planos de fomento que tantas escolas, estradas e postos sanitrios trouxeram provncia ultramarina. Afinal, meros ssias sem a glria da ptria e a grandeza do imprio! Desistem de imaginar o burburinho que ir por achada de santo antnio, tira-chapu (ou frouxa-chapu, para os mais renitentes) e outros subrbios das proximidades do mar, agora envaidecidos pela presena prxima da antiga placidez das moscas e das alimrias e das hortas miraculadas do palmarejo, de 80

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smbolos do poder como o palcio da assembleia nacional popular, as embaixadas da unio sovitica, da china e de portugal, de vivendas e residncias de ministros, juzes, directores-gerais, inspectores das finanas, auditores das alfndegas e outros altos funcionrios do estado. Dir-se-ia, pensam de si para si e nos subrbios que se estendem defronte dos seus olhos indignados, um extenso mercado de candongueiros, um roque santeiro luandense ou um imenso acampamento de exrcitos hititas prestes a invadir mnfis, tebas e outras cidades egpcias e a destruir a grandeza das suas pedras multisseculares e a magnificncia das suas memrias milenares. Atravessam a rua do hospital. Alguns dos sobreviventes da cidade encarceram-se no pavilho dos alienados, dementes e possessos da quinta enfermaria do hospital central agostinho neto para sesses de consulta psiquitrica e de meditao sobre o tempo e a cidade ou, melhor, sobre os tempos da cidade. Conspcuos, os habitantes da cidade apresentam condolncias ao quase-cadver sorridente da cidade. As melhores condolncias, asseguram, so as que se apresentam aos sobreviventes, as nicas vtimas de algum mrito e merecedoras de autntica pena, escrnio que baste e muita condescendncia. Afinal, verdadeiros mortos-vivos, so eles irrefutvel memria e assdua presena das runas do futuro! Ah! os sobreviventes da cidade! Nem sequer acreditam na ressurreio do seu lugar de natalidade. Espavoridos e inslitos, sentados na plcida e obesa comodidade das tocatinas e das conversas de fim de tarde nos bancos da praa grande, observam o crescer dos prdios, a abertura de novas avenidas, o calcetamento de novos arruamentos (e, fantasiam, a asfaltagem e, extrapolam, qui a pavimentao artstica de vias exclusivamente destinadas aos pees), a alegre devorao e as doces guerras dos festivais de msica, a consonntica (mas, admitem, melodiosa) desfaatez de alguns dos recm-chegados Com um certo temor e muito a contra-gosto digerem o impudico abrao entre o plateau e os subrbios. Por isso, declinam os convites para as inauguraes de empreendimentos tursticos e de modernas vias rpidas que, cogitam, pretendem unifi car as achadas, achadinhas, vrzeas, colinas, encostas e ribanceiras numa, profetizam sarcsticos, cidade-menina do atlntico. Meditativos, os sobreviventes da cidade revisitam os lugares da infncia e, pressurosos, lamentam o entranhado lixo da cidade, a proliferao do comrcio ambulante e das quotidianas feiras de bugigangas, a runa de lojas tradicionais emblemticas (como a casa serbam, a loja herculano, a casa feba, as galerias-praia), a catica degradao dos bairros, o terramoto da misria e do xodo rural, a invaso dos brbaros que, dizem, so os sampadjudos das as-ilhas, os badios de fora (das aldeias, dos cutelos e das vilas do interior da ilha), os cooperantes de carteiras recheadas e olhos claros omniscientes, os mandjacos (negros, animistas e muulmanos da costa de frica), os comerciantes chineses que, escudados na monumentalidade do palcio da assembleia nacional popular na achada de santo antnio e no baixo preo dos produtos importados da sua sia natal, vm arruinado os comerciantes locais, no se coibindo sequer de se juntar aos rabidantes indgenas das ilhas e instar os mandjacos a irem para a sua terra, a regressarem s suas cubatas aldes e suburbanas Enfim, e para culminar, constatam consternados a negra veracidade do que os petulantes da cidade denominam a plena dakarizao das ruas, das mentalidades, da cidade... Em conversas segredadas asseveram que enquanto uns invadem os leitos das ribeiras e as encostas (como se pode verificar in loco na chamada embaixada (ou encosta) dos sampadjudos, sobranceira ao subrbio das vila nova), e constroem bairros de barracas e casebres sumamente degradados em safende, vila nova, et cetera, et cetera outros ocupam a beira-mar e refastelam-se nas vivendas e outros rostos recentes e outros recantos antiqussimos da capitalidade, remetendo os sobreviventes da cidade para a insignificncia e a amnsia, para a triste irrelevncia de moradores antigos e primeiros da capital, cidade cantada e vilipendiada como rochosa transfigurao da velha e antiga metfora de cidade santa, urbe reiterada e secularmente mal-amada por alguns conhecidos forasteiros que nela e noutras reinam e todavia reivindicam. Sentados no cruzeiro, os sobreviventes da cidade observam o mar e a sua possvel transfigurao em trilho para o alm, em viagem ou suicdio desde que represente uma forma definitiva de fuga ao corpo putrefacto da cidade. Cidade despojada da praia negra e dos seus coqueiros e pic-nics, substitudos pelos dejectos da fbrica de cervejas e pelo cheiro nauseabundo dos tanques onde vo sendo experimentadas novas formas de energia renovvel sem qualquer utilidade prtica imediata ou visvel. Cidade despojada da memria do verde, dos pssaros cinzentos e do canto do bico de lacre no taiti e nas 81

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antigas florestas circundantes do bairro craveiro lopes e da fazenda, para sempre extintas. Sentados no cruzeiro, sob os auspcios e a ferrugem dos canhes antiqussimos e a proximidade das conversas dos moradores dos apartamentos pequeno-burgueses dos prdios do tnis, os sobreviventes da cidade so tomados de um imperecvel desejo de evaso da cidade carregada de vento, p, ruas esburacadas e sobrepovoada de insolentes animais, racionais e irracionais, domsticos e exticos. Sentados no cruzeiro, os sobreviventes da cidade cogitam, utpicos e visionrios, e ante os seus olhos configuram-se as imagens de uma longa avenida marginal estendendo-se, asfaltada, iluminada e movimentada, da gamboa, passando pelo porto, at praia da mulher branca, com as devidas e modernas bifurcaes para um mais moderno aeroporto internacional e os remodelados bairros de lmferreira, ponta- de-gua e achada-grande-trs Pesarosos, os sobreviventes da cidade debruam-se sobre as trucidadas flores da praa grande, das pracinhas da escola grande e do liceu adriano moreira (os sobreviventes da cidade recusam-se a pronunciar o novo nome do liceu, domingos ramos, guinu e comparsa semi-analfabeto de, imagine-se, outros terroristas, ou de modo mais eufemstico, combatentes do mato, em boa hora neutralizados, como amlcar cabral, josina machel, eduardo mondlane, chico t, che guevara, justino lopes, jaime mota, ludgero lima e o ainda mais execrvel kwame nkrumah). Crispados, os sobreviventes da cidade cogitam sobre a futura reposio da verdade dos lugares e dos seus nobres e ptrios nomes, como craveiro lopes, alexandre albuquerque, andrade corvo, serpa pinto, sem, obviamente, esquecer os heris de mucaba Os sobreviventes da cidade rezam sobre as runas da cadeia civil e dos sobrados coloniais amarelecidos pelo tempo e pela decrepitude, os quintais de algumas casas trreas de persianas verdes, janelas envidraadas e soalheiras meias-portas e outras casas tpicas do planalto da cidade da praia, urbe outrora chamada de santa Maria da esperana e da vitria. Os sobreviventes da cidade indignam-se com a transfigurao do planalto (recapitulam: capital de facto das ilhas de cabo verde desde o abandono da cidade velha em 1776 e capital oficial da provncia ultramarina desde 29 de Abril de 1858) em reles e francfono plateau de uma cinematografia, na qual a cidade se transmutou em mero figurante numa vil mirade de subrbios. Os sobreviventes da cidade continuam deambulando pelas ruelas e constatam com alvio, orgulho e alguma vaidade que os moradores das casas mais modestas dos quarteires mais pobres do planaltocapital recusam terminantemente a deportao para o longnquo bairro da terra-branca (branca de novos ricos indgenas e de cabelos loiros cooperantes, dizem sarcsticos) ou para qualquer achada, achadinha ou ribeira, todas flageladas pelo cinzento, pelo abandono, pelo caos, pelo despojamento de urbanidade, por todo o tipo de carncias, pela ausncia de qualquer memria urbanstica e, sobretudo, pela irremissvel circunstncia de serem baxu-praia, abaixo da praia, sub-praia Os sobreviventes perifricos e suburbanos do planalto-capital preferem ser despejados. O cubculo ou a casa trrea de dois ou trs quartos e muita promiscuidade no se salva, mas ao menos salvam-se a honra e a dignidade de indefectveis praienses. Ocupa-se a praa e abre-se escritrio de conversador na esplanada central da cidade, no restaurante avis ou no caf cachito ou abanca-se como engraxador de sapatos na praa alexandre albuquerque (arremetem os auscultadores da cidade: mas a polcia nega-se a fazer reluzir as botas na praa 12 de Setembro. Quando for o caso no h-de a polcia precisar de botas reluzentes. Abaixo o boato e a parania!) Os habitantes da cidade esto de nojo. Pelos sobreviventes da cidade ou por si prprios. Milhafres e vampiros debicando o cadver da cidade. Persistentemente. Diligentemente. Os habitantes da cidade esto de luto. Pela cidade e por si prprios. Cadveres futuros sobre o corpo arruinado da cidade. Irremediavelmente. Dizia eu, ns temos uma cidade. A nossa cidade e os seus habitantes nem sequer chegam a ser nojentos. 82

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A nossa cidade e os seus habitantes esto aparentemente de nojo. Esto de nojo pela cidade e pelos sobreviventes da cidade. Magnanimamente.

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POEMAS DE ALMA DOFER CATARINO


PRENNCIOS DO SILNCIO 1 Naufragado neste canto perdido da ressaca neste recanto da angstia ou qui da alma do mundo esvai-se-me a egolatria por entre os bolsos esburacados: confiscada alegria cerzido ser porm vou indo sonmbulo metamorfoseando os exorcismos do dia-a-dia em secas esperanas compenetradas de humidade 2 Choro de rosto enxuto os nus fins de semana a volpia renegada o abismo da marijuana o proclamado mito da rotina a urina fedendo nas narinas o lvido deambular errante da compaixo E lavo-me leve murmrio entre as accias como uma demente planta como uma premente flor no promscuo alvor do dia E conjuro-me como um turvo silncio encalhado e esquecido entre as razes da bruma Choro de rosto enxuto e sei que no vale o rancor o meu ardor de todos os dias Ardor-amor para alm do bolor do dia seguindo impvido o trao das incgnitas 84

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Na verdade no vale o rancor o odor do amor no ardor dos meus dias. 3 Aridez do dia sobre a pgina A mosca de pernas postas observa pesarosa o frentico devorar dos poemas de caeiro pelo cinzento rato que habita os meus pesadelos de cal

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O DESTERRO DO POETA ao Armnio Vieira Num dia qualquer de junho ou maro expulsaram-te da tua taverna predilecta! Dizem consumias demasiado caf (ah! essa tua mania de fazer o vagar do dia vogando a solido recostado ao fumo teu e dos outros) Dizem trazias a poesia para o corao dos marginais dos desesperados das vtimas da cidade e da rotina Dizem enchias de vaticnios e de paradoxos a devassa nudez do silncio dos crans do cinema e da vida e de perdulrios axiomas as tardes repletas de xadrez e da rispidez dos enredados nas incongruncias do dia e do quotidiano Mas - chateiam-se porque enxertas a poesia aos estdios e a outras rotas circulares dos fanticos da bola? O poeta deve ser discreto e exemplar na sua pose austera mas tu -desesperam-se ds trela aos que no futebol so os sbios dos sbios (e so quase todos os habitantes destas urbes e suburbes) e, lastimam cpticos, perdes o teu lato tempo pormenorizando os dribles discorrendo sobre as fintas deste e daquele jogador - afinal meros proletrios da vrzea da companhia ou, pior ainda, 86

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de ribeiro chiqueiro! Srios urbanos aconselham peremptrios e taciturnos: um poeta deve ser sisudo e sorumbtico e exemplar na sua postura filosfica! Mas tu - arrepiam-se - cabelos em desalinho em mangas de camisa as sandlias franciscanas desapertadas o peito ao sol e bruma feito um incendirio marlon brando desalinhado e tropical seco discutes futebol e pagas bicas e gua tnica a todos os que se vangloriam de serem cortesos do teu condado Ser isso digno de um poeta ademais consagrado? Por isso instaram-te a mudar o teu indeclinvel percurso de todos os dias e proibiram-te de consumir caf na tua irremedivel taverna das tardes todas (diacho de poeta que no cumpre a sina da bomia e no consome nem scotch nem ceris!) e colocaram o teu assento predilecto num recanto da penumbra (agora a se senta um velho funcionrio reformado em matrimnio indissolvel com o seu perceptvel silncio) Quando finalmente o teu poema saiu numa das revistas da cidade negaram-se a vender a revista e em magotes amontoaram-na com os restos de velhas publicaes ilustradas e com os dejectos dos turistas alemes incomodados com a tua inconfundvel conversa sobre a gramtica o futebol e o non sense do quotidiano

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Toda a alienao esttica visa desalienao histrica Virglio Ferreira SOMBRA DO SOL Deixou-me a minha sombra e quedei-me s congeminando os meandros da solido sob a sombra do sol Labirinto da angstia companheira da viglia vigilante dos meus pesadelos deixou-me a minha sombra E quedei-me solitrio tacteando a face do sol distante como o sonho

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NUNCA SE ATRASA A SAUDADE i Nunca se atrasa a saudade semina na viglia a sede das guas antigas dessedenta-se na fonte do que j foi ou sonhara ser dissemina na crepuscular e nostlgica ardncia dos dias sentados a exausto da melancolia a fronte hmida do assombro a sombra erecta da solido ii Nunca se tarda a saudade no seu entardecido escrutnio dos abismos e dos alvoroos da solido fardo e lastro da turbulncia compungida fremncia dos sentidos brios prantos da penria cicatrizada insinuao do paraso das suas perdidas margens das suas soterradas ablues das suas suturadas feridas dos seus saturados enigmas das suas porosas interpelaes iii Nunca se cansa a saudade nas suas contemplativas fulguraes entretecidas de tdio e de algum fulgor de mgoas e desolao sopro minucioso ressurreio do simulacro afinal simples missiva (provavelmente loira ou talvez mulata) numa tarde de um domingo que finda numa iluso que tarda em finar-se

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Trolose na trocolansa. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2010

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MARGARIDA FONTES Margarida Filipa de Andrade Antnio Fontes, nasceu em So Filipe, na Ilha do Fogo. Fez os seus estudos primrios e secundrios na sua Ilha natal e parte dos estudos liceais na cidade da Praia. Licenciou-se em Comunicao pela Universidade Federal da Bahia, no Brasil. Exerceu funes de Chefe do Departamento de Produo e Programas e de Directora da Televiso de Cabo Verde (TCV). Actualmente, jornalista do Departamento de Informao da TCV, e dedica-se tambm produo de documentrios de mbito cultural. Ela produziu e apresentou as sries documentais Monumentos e Stios, e Claridade Incandescente, este ltimo sobre a modernidade literria de Cabo Verde. So tambm da sua autoria as sries Cabo Verde Ambiente, e Grandes Temas Cabo- verdianos. Desde 2004 mantm o blog odiaquepassa.blogspot.com, onde escreve sobre cultura e jornalismo. Participou na Antologia de Poesia Indita Caboverdiana Destino di Bai, 2008, e na colectnea Amar com Amor, ambas da ONG portuguesa Sade em Portugus. Em 2010 participou com poemas inditos no livro I Encontro de Poesia entre Mulheres, Espanha Cabo Verde, organizado pela Embaixada de Espanha em Cabo Verde.

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CARNAVAL EM SALVADOR Avant que les Destin jaloux ne te rduise en cendres Negros so os tambores desse cortejo Negra esta parte de mim, aprisionada E calada em voz, que Olodum nenhum, Repe ritmo minha saudade ancestral Negra esta poesia que desconstri a tarde, A efusiva alegria que desfila, esta absurda Gana dos adjectivos de ver meus gemidos Diludas fricas de fantasia, folia e folio A misria largada nesse grande genocdio O noticirio em jeito de fome e de guerra E a alforria visceral habitada nas favelas O morticnio da raa na bolsa de valores Esta castrao crioula de ser negra a luz E parte de mim os tambores desse cortejo

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AO LADO DE MIM No beiral da casa, de repente , a pedra prata, tctil, luzidia. To leve olhar, a que tudo se destina

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GOSTO Gente que gosta de gestos meus olha-os, imperceptveis. Gosto de gente que ouve pequenos sinais Gente farol dos instantes Gente que aprecia o mar, as ruas escuras, e o silncio.

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LUSOTOPIAS MIL Nem tudo territrio, quando percorro os dias, Longas estradas sem destino, este descaminho. Nem tudo rea marcada e sinaltica de viagem, Viragem para um norte qualquer e rsula Maior Nem tudo fronteira em seu limite, zodaco quase, Ficando a monte, longe, no improvvel do tempo. Nem tudo se plasma em continente ou se esboroa Em cdea de ilhas, aqui em mim, lusotopias mil

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POETA QUE SOU Tem dias que estou botnica, afoita flor, assim rosa. Tem dias que estou em doida, adormecida, de ambulante. Tem dias que estou radioactiva, tomos de versos, bomba. Animal, s vezes de lasciva, outras vezes em toca e troca. Mulher, que dentro me passeia, em sua estranha prosa. Poeta que se evade da matria, em tanta pedra, sou eu. Poeta dos dias em que estou, afoita dor, enfim rosa

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Fatioticra. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2010

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MARIA HELENA SATO Maria Helena Caldeira Marques de Morais Sato nasceu em So Vicente. Mestre em Comunicao, bacharel em Letras, com ps-graduao em Comunicao Social, Literatura e Comunicao Empresarial Internacional. Fez especializao em Recursos Humanos e em Gesto do Conhecimento. Master em gesto empresarial e tradutora pblica e intrprete comercial (ingls, francs e espanhol). Atua profissionalmente nas reas de comunicao empresarial e de responsabilidade social corporativa. Publicou em poesia Bonsais e Haicais (2000), Fascas (2001), Recados de Mulheres para os Homens que as Amam (2002), Farol (2002), Presente do Mar (2003), Caminho Orvalhado (2004), Camaleoa Poesia da Cidade (450 anos de So Paulo) (2004), Cristais (2005) e Areias e Ramas; em prosa, Antnio Janurio Leite O Poeta Alm-Vale (escrito em parceria com Lus Romano); e em traduo, As Sete Biorotas da Sade, Bem-Estar e Longevidade (de J. Represas).

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NOITE Foge a estrela do mar, refulge no cu outra estrela. Esquiva, cintila no mar, brilha onde no a posso alcanar.

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LDICA Amanhece. Rio-espelho. A Lua alta parte seca sob o sol.

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ESPERA Eram labaredas da tarde, soavam as ave-marias. Sbito grito calou-se recolheu-se uma foice apaguei o fogo era noite fria. Uma orao me calou. Meu corao esperou. Esperou. Esperou. Mas a manh seguinte era ainda fria.

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NO-LUGARES Busquei fotos, paisagens, campos, pastagens. Procurei. Mas era beleza sozinha, era o que eu no queria. Pesca no mar quase des-saudade, de to rotineira. E tanto o descaso da vida e tanto o acaso no mar, que a rosa dos ventos empurra barcos sem nome, sem mapa e sem testamento.

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VULCNICA A montanha fecunda fermenta freme e arrebenta. Ningum a viu grvida. Rugido no mar, Nasce uma ilha. Quadro Tintas na mo. O pintor, sem casa onde morar. Ttulo: Miragem. Nus sobre tela Nus, jamais. Como flores resguardados, em si calados, escondem sua histria. A nudez os reveste de enigma.

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COINCIDNCIA Reescrevo na areia tua histria releio tua sorte no mar... Ondas distantes a lembrar e o mesmo mar a apagar!

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NATURAL Toda natureza morta no quadro. Redundante, pleonasmo, negar outra vez a pulso detida de frutas peixes guitarras e flores pintadas com tintas telas pincis. Arte da natureza so meus anseios que crescem.

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Papo Bento. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 15x21 cm. 2010

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MARIO LUCIO SOUSA Fundador e lder do grupo musical Simentera, que marcou a viragem da msica de Cabo Verde para o acstico e reivindicou a cultura continental africana como elemento da identidade cultural caboverdeana. As suas concepes valeram-lhe o convite do Governo caboverdeano para ser Assessor do Comissariado para a Expo/92 e Autor do Projecto musical de Cabo Verde para a Expo Sevilha 92 e Lisboa 98.Multi-instrumentista e arranjista de vrios lbuns de solistas caboverdeanos. Fundador e Director da Associao Cultural Quintal da Msica, cujo Centro Cultural Privado trabalha na valorizao da msica tradicional e no acesso das crianas aprendizagem e promoo dos seus talentos. Compositor, membro da SACEM (Societ franaise des Droits dauteur), com temas gravados por Cesria vora, Lura, Mayra, e por artistas estrangeiros, designadamente da Italia. compositor permanente da companhia Raiz di Polon, a nica formao de dana contempornea do Arquiplago. Comps a banda sonora para a pea de Teatro Ado e as Sete Pretas de Fuligem, de que tambm autor, encomendado pelo Porto Capital Europeia da Cultura, encenado por Joo Branco. Fundador do Fesquintal de Jazz, Festival Internacional de Jazz de Cabo Verde. J fez concertos nos Estados Unidos, Brasil, Frana, Alemanha, Sucia, Finlndia, Noruega, Austria, Senegal, Ghana, Mali, Mauritnia, Portugal, Suia, Eslovnia, Grcia, Espanha, Luxemburgo, Blgica, Itlia, Romnia, Inglaterra, China e outros. Gravou em Frana (Com o Grupo Simentera) o CD Tradictional, seu projecto musical sobre a mestiagem e que conta com a participao do camarons Manu Dibango, dos senegaleses Tour Kunda, do brasileiro Paulinho Da Viola, e dos portugueses Maria Joo e Mrio Laginha. Estudioso das msicas tradicionais, entre elas a msica vocal dos Rabelados. Em 2004 gravou o seu primeiro disco a solo intitulado Mar e Luz, que conta com a participao de Gilberto Gil, Leo Gandelman, Lus Represas e Mayra Andrade. Em 2006 lanou o seu disco live Ao Vivo e aos Outros: Badyo seu terceiro lbum e Kreol o quarto a solo. Literatura autor das seguintes obras: Nascimento de Um Mundo (poesia, 1990); Sob os Signos da Luz (poesia, 1992), Para Nunca Mais Falarmos de Amor (poesia, 1999), Os Trinta Dias do Homem mais Pobre do Mundo (Fico, 2000 prmio do Fundo Bibliogrfico da Lngua Portuguesa, 1 edio), Ado e As Sete Pretas de Fuligem (teatro, 2001), Vidas Paralelas (romance, 2004) e O Novssimo Testamento e se Jesus ressuscitasse mulher (romance, 2010). tambm autor de diversas peas de teatro encenadas em Cabo Verde e no estrangeiro.

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POEMAS DA AUSNCIA DESMEDIDA O Sol, ordem de todas as manhs A Lua, que no nos viu ontem O dia, que no sabe de ns O Mundo, sem saber de nada marcam suas presenas na nossa mente mente que criou o Sol, a Lua, os dias e as manhs No meu corao cheio de tudo, porque sabe tudo, tudo espera para ser to cedo apareas.

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Vem me buscar Vem me trazer vem me dar vem receber vem me achar vem me perder vem te perder vem te dar vem te achar vem te trazer Vem me levar vem me lavar vem vem me sorrir vem me chorar vem vem me entrar vem te entrar vem te fundir porque sou pela metade enquanto isso...

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Te amo ao meio dia como h meio-sculo quando ainda no te conhecia.

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14/01 Quando que uma asa sozinha far uma borboleta, quando? quando que um lobo s pele far o medo de toda selva, quando? quando que o mpar szinho se dividir redondamente por dois, quando? quando que o beijo sozinho se dar em prpria boca, quando? quando que o pensar sozinho se far acompanhado, quando? quando que a roda sozinha andar os caminhos todos, quando? quando que um peito sozinho se chamar seios meus, quando? quando que o bravo sozinho brigar com a silhueta, quando? quando que eu sozinho poderei escreverei versos, sem ti, quando?

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20/01 Sem voc o ar desmaia e rasteja e todo o vento p Sem voc tenho pena das flores que murcham ao revs Sem voc guardam os dias suas tardes de sol cego Sem voc dormem as estrelas e chora a lua de tdio Sem voc o que lindo continua lindo porque nada feio quando de voc falo mesmo sem voc

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Prlogo pa tchibisco. Mito Elias Tcnica mista sobre papel. 100x150 cm. 2011

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OSWALDO OSRIO Oswaldo Osrio o pseudnimo literrio de Osvaldo Alcntara Medina Custdio. Nasceu no Mindelo a 25 de Novembro de 1937. distingue-se como poeta e contista, sendo um dos fundadores do caderno de cultura do Notcias de Cabo Verde, Sel. Foi director do "Suplemento de Poesia dos Anos 80", Voz di Povo, cofundador de Sel Pgina dos Novssimos, onde iniciou a sua actividade como poeta e prosador. Publicou os livros Caboverdeanamente Construo Meu Amor (1975), Cntico do habitante. Precedido de Duas Gestas (1977), Clar(a)idade Assombrada, Os loucos poemas de amor e outras estaes inacabadas e A Sexagsima Stima Curvatura. Em prosa: Cantigas de Trabalho Tradies Orais de Cabo Verde, Emergncia da Poesia em Amlcar Cabral (ensaio) e Nimores e Clara & Amores de Rua (romance). Colaborou em diversas publicaes, como Alerta, Vrtice e Razes. Est presente em vrias antologias de literaturas africanas.

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SIGNO POTICO s tu podes tapo chorar desconsoladamente sobre a campa de tua me ainda viva acenar um adeus a cada amigo que no vai partir de ti mesmo dizer coisas abominveis ou ternamente infantis insistir em ser tratado por tapo elevarte como um deus ou humilhar-te como um anacoreta brandir o cilcio enfeitado de penas de pavo como smbolo do teu nascimento anterior a tudo dizer ao mundo que o fim do fundo o fundo do fim regressar por todos os caminhos por que no andaste nunca serenamente lavar-te com vinho enquanto preparas a tua nica refeio de ptalas esmagadas com leite de cabra preta dos louros que porventura justamente mereceres destilar o filtro da gratido que distribuirs aos carecidos de humildade (mas os diplomas e outras honrarias manuscritas impressas a ouro ou em fino pergaminho neles limpars o cu) consolar os pobres deste mundo e com eles repartir o teu po: teu leite azedo e tuas papas de sucos de ervas levar ao tribunal da Humanidade os crimes e as mentiras que so milhes mas sobretudo compreender o teu tempo como nenhum e por isso loucamente o amar

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JARDINEIRO AGUERRIDO O MEU NOME nenhuma rvore de grande porte ou madeira rara: alguns coqueiros e ps de banana s esse milho algum seu sangue e leite de cabras nem rio de lama ou lagos de chuvas nenhum gigante ou semideus: corao grande s nenhum manto verde nos ermos pelados de altos muros: a esperana s nada: s o cu ingrato ao alto e o mar amigo em volta mas de colher boca o jardineiro arregaa as mangas de manh noite e fecunda na boca do cabo o verde por colher sua quarta de terra seu cercado de pasto sua sombra de accias seu lago de gua ou seu rio de chuvas jardineiro aguerrido o meu nome e assim mesmo cavo a terra submetendo-a ao meu suor total e o meu desejo dela se assenhoreia no verde que vai nascer da colher boca no cabo das ilhas do meio do mundo

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O PSSARO NA RETINA arm... por que a retina dos homens v com outros olhos o pssaro desta manh que o nosso sopro comum alimentou nas forjas ocupadas pelos deuses guerreiros que subiam do ocidente? Porqu cantor de sol sal e amor e hoje tambor? vid... Por que a pastorcia entre pedras e gravetos de hera Medrou ilha a ilha e o trovador se calou Se era sonho que liberta o corpo resistente? Porqu poeta aguerrido? taca... O lrio onde ficou? mar... Os tempos da china mordem caminhos! var... Varo ilustre que cavalgas o dorso do mundo Nosso epos aps ti! one... I feel two or three like you arent enough Para a recuperao da palavra! zon... Estia e cantores tamboreiros vagabundos do mundo Tudo tudo de(lira) E ningum ningum v o pssaro com os mesmos olhos! kond() Quando esse pssaro livro e igual no ladrilho da nossa retina?

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AOS MEUS FILHOS Quando eu nidificava e amando eu sonhava o que na terra eu plantava vo futuro se chamava Voando um dia os frutos como se eu voasse tolhidos nos seus redutos como se eu morresse

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CONSTRU MINHA VIDA constru minha vida com muita alegria e rebeldia mltiplas guas e mulheres no percurso no transcurso sonhos porque se tudo no sonho no tem sentido a vida com alegria ou rebeldia

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A UMA MENINA DA MINHA INFNCIA fui poeta a tempo inteiro ousei quanto ousa o oleiro nunca me seduziu o ter mas apaixonou-me o ser nunca nada consegui ter mas sendo consegui vencer

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O EQUILIBRISTA que sabemos ns famosos equilibristas sobre a bola que rola gira e desliza (com ou sem destino) no espao infinito e nos arrasta outros astros acompanhando enquanto dentro lavra fogo magna ardente lava? sonho e fantasia delrio premonio sabedoria incerta so de repente reais como o equilibrista Espectador e actor do espectculo que achou comeado desde que houve Mundo Vida tudo se tornou possvel: at a procura do empresrio que nas vsperas de fim do sculo e do milnio ainda no veio pedir contas da qualidade do espectculo mas vai transformar o palco do mundo que rolando girando desliza para o Futuro um dia neste ou noutros milnios o encontrar

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GNOSE vivemos dos mortos e no nos damos conta mas da herana que nos deixaram s amamos a usura e o oprbrio e deste cho no brota o sonho doirado de que somos todos devedores de todos empedernidos ausentes do real roemos as unhas de incerteza o rosto voltando nossa torpeza ns que somos construdos e construmos talvez um dia desconstruindo saberemos como o mundo e ns se construram e de frente com o espelho que nos reflectia enganos despedaado s nossas mos a realidade aparea inteira ao nosso esprito remoado

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HOLANDA 1 Holanda! Chegmos companheiros! Chegmos com barcos guildas nos olhos e desejo de vencer Chegmos interminveis e actuais s docas beto ao cargueiros e braos precisados Chegmos numa dimenso nova e poremos todo o nosso esforo! Fogueiros marinheiros lubrificaremos mquinas alimentaremos caldeiras betumaremos conveses poremos sis nos amarelos. Nos bas-fond dos portos do mundo loiras desconexas no espasmo novo. Rtmica descompostura...! Sensual olhar tropical verde olhar felino o espasmo quente esbate! 2 Nas docas, companheiros! Barcos guildas nos olhos e desejo de vencer! Chegamos interminveis e actuais s docas beto ao cargueiros e braos precisados e pusemos todo o nosso esforo! Pusemos esperana na nrdica revelada a cada barco chegado... ... Os que partiram na leva do Esso Nederland!... Os que ficaram acenando cada barco rumo ao mar (jovens aventureiros da promessa do mar) a Esperana levou-os fogueiros marinheiros...

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Mi g. Mito Elias Tcnica sobre tela. 81x110 cm. 2010

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PAULA VASCONCELOS paula Paula Vasconcelos que Paula Virgnia Andrade Vasconcelos Lopes. Nasceu em novembro de 1966, na Freguesia de Nossa Senhora da Luz, na ilha de So Vicente, em Cabo Verde. Comeou a escrever poesia e prosa aos 9 anos de idade. Fez jornais de escola, participou em programas de rdio, publicou no Voz di Povo, Sopinha de Alfabeto, Folhas Verdes, Ponto &Vrgula. Comeou a tirar fotografias aos 13 anos. Estudou medicina em Lisboa onde tambm fez a especialidade de Sade Pblica. E continuou a escrever prosa, poesia e crnicas no jornal O Cidado, A Semana, Artiletra, entre outros. Tem viajado e trabalhado em vrios pases do mundo, mantendo sempre uma ligao umbilical sua ilha de origem. Continua a escrever e a tirar fotografias. Actualmente vive na parte mais luminosa da cidade de Lisboa. E olha. E escreve. Com uma cmara de bolso e uma caneta azul. Quando calha.

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DO FUNDO DO CHO Dispo uma a uma as vozes de um inverno mais profundo. Revelo e relevo a quase vegetal o que em entranhas areais e plancies marcou a agua e o vento deste cho nem meu nem teu. paula 7 Maro 2011

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PARA ALM DA PALAVRA Encarote com grandes letras mesmo na pequenez do meu territrio. Hoje eu sei que nem a forma nem o smbolo so sentimento. paula 17 Fevereiro 2011

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PARA ALM DE TI Voute guardar assim que nem o som de borboletas sobre papel. A taxonomia das tuas historias. A tinta azul dos teus sonhos em maquinarias de voos as palavras aladas na tua boca. E o flutuar das aguas beira de um desejo. paula 10 Fevereiro 2011

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HARMATTAN Chegaste tu poeira em bruma secando o ar e quase o mar. Armo um barco para te enfrentar estiro cordas e velas e sem falar a navegar me fico. paula 14 Janeiro 2011

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AS PALAVRAS Sobre a esquina do teu sonho a morte dos captulos a reinveno dos livros um abrao infinito o medo e os fantasmas que se vo com as historias emprestadas. E entre mos a leve textura das palavras. paula 5 Dezembro 2010

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Mediangel. Mito Elias Tcnica mista sobre carto. 21x30 cm. 2011

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VASCO MARTINS

Compositor, pianista, guitarrista, poeta e investigador da msica caboverdiana, Vasco Martins nasceu em Portugal em 1956, filho de pai cabo- verdiano e me portuguesa. Aos nove anos viaja para S.Vicente, em Cabo Verde, juntando-se famlia paterna. onde at agora vive e cria a sua obra musical. Estudou em Portugal com o compositor Fernando Lopes Graa (7981) e em Frana com o compositor e chefe de orquestra Henri-Claude Fantapi (81-84). De retorno a Cabo Verde (1984), compe a suite sinfnica 'Danas de Cncer e comea a escrever a srie das nove sinfonias que constituem a essncia da sua obra musical, alm de inmeras peas que abarcam a msica tradicional de Cabo Verde, sound design para sintetizadores, msica electro-acstica, EM music, improvisaes, canes, peas para orquestra de cordas, peas para guitarra clssica, estudos musicolgicos sobre a morna, a cantata 'Lgrimas na Paraise', peas para piano solo, violino e orquestra de cordas. Efetua concertos de piano e guitarra acstica. Gravou mais de vinte lbuns. Livros de poesia: 'Universo da ilha' (1986), 'Navegam os olhares com o voo do pssaro' (1989), 'Run shan'(2008). Poesia publicada na Net: Deserto do Sul desertodosul.blogspot.com Site: www.vascomartins.com

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A CANO DE UM MESTRE DO SOM Sou um mestre do som Ouo o vento Ouo o vento por entre as rochas vulcnicas Ouo o vento sussurrando sobre as ervas Ouo o canto dos grilos tardinha Ouo o canto vertical das calhandras raras Celebro a noite sideral tocando singing bowls do Nepal Ouo o canto das guias-do-mar Conheo todos os cantos das guias-do-mar Ouo o assobio virtuoso de um pastor de cabras Ouo o white noise do oceano Procuro fonolitos toco neles percutindo pedras Ouo o misterioso canto dos pssaros nas falsias nocturnas Ouo o pink noise da trovoada seca Ouo a cano do meu ser Ouo o sussurro do magnetismo terrestre Sou um mestre do som Ouo a cano do teu ser Ouo os harmnicos da minha cana de bambu sibilando com o vento Componho em mim a generosa sinfonia do mundo Intraduzvel nas pautas Suficientemente audvel Como o adejar das asas de uma borboleta Como uma borboleta voando por cima das vagas Como o inconstante silncio das nuvens Sou um mestre do som Ouo o vento Ouo o vento por entre as rochas vulcnicas Ouo o vento sussurrando sobre as ervas Ouo o canto dos grilos tardinha Ouo o canto vertical das calhandras raras Celebro a noite sideral tocando singing bowls Do Nepal Ouo o canto das guias-do-mar Conheo todos os cantos das guias-do-mar Ouo o assobio virtuoso de um pastor de cabras Ouo o white noise do oceano Procuro fonolitos toco neles percutindo pedras Ouo o misterioso canto dos pssaros nas falsias nocturnas Ouo o pink noise da trovoada seca Ouo a cano do meu ser Ouo o sussurro do magnetismo terrestre Sou um mestre do som Ouo a cano do teu ser Ouo os harmnicos da minha cana de bambu sibilando com o vento Componho em mim a generosa sinfonia do mundo Intraduzvel nas pautas Suficientemente audvel Como o adejar das asas de uma borboleta Como uma borboleta voando por cima das vagas Como o inconstante silncio das nuvens

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6 HAYKUS ESCRITOS NUMA PEREGRINAO PELA ILHA DEPOIS DAS CHUVAS DE SETEMBRO Brisa da manh por cima das ervas msica sussurrante Saudando a terra molhada os grilos cantam ao meio-dia Tecto em runas dois descontrados corvos penteiam-se ao sol Repentinamente andorinhas num aih! J no esto Em namoro as borboletas deixam-se ir ao sabor do vento Caminho difcil: hesito...j vejo uma ponta do mar! s ir: vou!

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RASCUNHO MUSICAL Para terminar: mare Oceanus-sinfonia 9 <>mf(sempre) flautas agudas na parte mdia dos cobres crescendo final depois das duas flautas dois minutos aproveitar ff da parte intermdia evoluir os acordes mare Oceanus: pureza energia movimento

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MONTE VERDE! J dormi em cima da tua terra limpa-macia! Celebro-te! Perto de ti no mais tenho dvidas! Que muitas geraes ainda celebrem a tua beleza. Que te protejam dos homens e das cabras. Continuars ento a limpar a alma Dos que sentem o apelo das brumas e do silncio.

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Len di Li Abrao Vicente Tcnica mista.

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VERA DUARTE Vera Valentina Benrs de Melo Duarte Lobo de Pina (Vera Duarte) nasceu em Mindelo, S. Vicente. Juza Desembargadora, exerceu at Maro de 2010 as funes de Ministra da Educao e Ensino Superior, foi Presidente da Comisso Nacional para os Direitos Humanos e Cidadania, Conselheira do Presidente da Repblica e Juza Conselheira do Supremo Tribunal de Justia. Licenciou-se em Direito pela Faculdade de Direito da Universidade Clssica de Lisboa, tendo posteriormente feito formao em Magistratura Judicial no Centro de Estudos Judicirios de Lisboa, Portugal. Profissionalmente desempenhou ainda os cargos de Procuradora da Republica, de Directora Geral dos Assuntos Judicirios, de Directora Geral de Estudos Legislao e Documentao do Ministrio da Justia, de Membro do Conselho Superior da Magistratura Judicial. Ao longo da sua carreira tem vindo a integrar organizaes nacionais e internacionais ligadas ao Direito, aos Direitos Humanos, Mulher e Cultura. Foi Comissria Africana e Vice-Presidente da Comisso Africana dos Direitos do Homem e dos Povos, membro e Membro do Comit Executivo da Comisso Internacional de Juristas, membro do Comit Executivo do Centro Norte-Sul do Conselho da Europa, Presidente da Associao Cabo-verdiana de Mulheres Juristas, membro da Federao Internacional das Mulheres de Carreira Jurdica, membro da Organizao das Mulheres de Cabo Verde (OMCV), Presidente da Associao de Escritores Cabo-verdianos, entre outros. Como escritora, estreou-se na publicao com a obra potica Amanha Amadrugada (1993), a que se seguiram O Arquiplago da Paixo (poesia, 2001), A Candidata (Fico, 2004), Preces e Splicas ou os Cnticos da Desesperana (poesia, 2005), Construindo a Utopia - temas e conferncia sobre direitos humanos (ensaio, 2007). Tem tambm variada colaborao em prosa e poesia em jornais, revistas e obras colectivas nacionais e internacionais. Destas cabe destacar entre outras: Across the Atlantic: An Anthology of Cape Verdean Literature (poesia, 1988), Cabo Verde, Insularidade e Literatura (prosa, 1998), Vozes da Cultura Cabo-Verdiana (prosa, 1998), Mirabilis de Veias ao Sol (poesia, 1998), Antologia da poesia feminina dos PALOP (poesia, 1998), Palavra de Poeta (prosa, 1999), Na Liberdade (poesia, 2004), Tchuba na Desert (contos, 2006), Destino de Bai (poesia, 2008) e Portuguesia Contraantologia (poesia, 2009). A sua obra tem sido objecto de estudos e teses de Mestrado e Doutoramento em Universidades Estrangeiras. Em reconhecimento da sua actividade profissional, cultural e cvica foi distinguida, entre outros: condecorada com a medalha Ordem do Vulco pelo Presidente da Repblica de Cabo Verde, no mbito do 35. aniversrio da independncia nacional (2010), condecorada com a medalha de Mrito Cultural pelo Primeiro Ministro de Cabo Verde no mbito do 30 Aniversrio da Independncia de Cabo Verde (2005), a distino Divas de Cabo Verde (2008), o Prmio Norte-Sul de Direitos Humanos, do Centro Norte-Sul do Conselho da Europa (1995), a distino Mxima em pioneirismo feminino (1995) e foi includa no The World Whos Who of Woman (1984 e 1986) e no International Register of profiles (1985). Com a sua obra de estreia na escrita de fico recebeu em 2003 o Prmio Sonangol de Literatura (Angola). Em 2001 o conjunto da sua obra potica foi distinguido com o Prmio Tchicaya U Tamsi de Poesia Africana (Marrocos). Em 1981 conquistou o 1 Prmio no Concurso Nacional de Poesia (Cabo Verde). E em 1976 obteve Meno Honrosa no Concurso Nacional de Poesia em Comemorao da Independncia Nacional. Tem sido conferencista a nvel nacional e internacional sobre temas ligados aos Direitos Humanos, Mulher e Cultura. Setembro de 2010 Vera Valentina B. M. Duarte Lobo de Pina (Vera Duarte) Juza Desembargadora 138

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MOMENTO IX (mensagem ao prximo milnio que j no tarda) De regresso ao lar, j cumprida a insupervel dualidade do meu ser essncia aparncia, quotidianamente exausta, a minha nica vontade deixar-me cair inerte sobre a cama e, sem despir o camuflado que me impe a minha condio de guerreira... Perder-me. Despir-me sim desta loucura que me ri e di. Afinal a imagem sedutora daqueles que nos circundavam no trouxe genunas emoes, pureza original, aquilo com que contvamos. E, com o olhar naufragado em desamparo e solido, continuei carregando a minha paixo, apesar das juras nocturnas de que amanh a compartilharia. Despir-me sim do odor camuflado das coisas e do ar que sufocadamente me cerca. Sinto-me perseguida. Sem razo aparente mas perseguida. Ter-me-ei esquecido que a mancha que permanentemente acompanha meus passos apenas a minha sombra e no um qualquer processo persecutrio movido no sei por quem, movido no sei por qu? esta paixo que no me deixa friamente analisar, dissecar, asseptizar. Como do meu gosto. E como linda esta folha de papel que nervosamente vou cobrindo de pequenas formas arredondadas que talvez morram no caixote de lixo mais prximo ou levem ao prximo milnio a mensagem do milnio mil, rica e sinuosa, vermelha como um grito, injusta e sombria, mas, acima de tudo, MULHER.

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EXERCCIO POTICO 5

A Ti

Fechemos as cloacas ftidas da cidade e deixemos inebriarem-se os ares de recendidos perfumes estivais. o preo da liberdade. Palmeiras ao sol e longas longas praias de areia molhada a manterem desperto o fervilhar anmico das paixes. A voz da lbido. Em toda a sua violncia incontrolvel. No entanto sublimar palavra dordem. Sublimar aqui e agora o desejo da presena, da intimidade, do isolamento a dois. Mutilar a alma, sacrificar as paixes em nome das convenes que nos fazem civilizao e grandeza. Sinto em mim, contudo, imperioso e dolente, o desejo da terra molhada, dos corpos belos, o prazer fsico da presena desejada, do frmito incontido ao roar leve da tua mo na minha. Em nome da cultura e da civilizao sacrifico-me. A minha coroa de glria quem ma dar? E perguntome dilacerada se ser civilizao e grandeza ou mesquinhos arremedos que a miopia colectiva endeusou. No ouso afront-los contudo. E dentro de mim, censuradas e sedutoras, sucedem-se as imagens proibidas e as sensaes interditas. Sublimar palavra dordem. O amor e a paixo, a lbido e o prazer. No altar dos valores supremos. Sublimar aqui e agora e manter estica e estupidamente secretos os dilogos que comigo mantenho contigo. Convenho-me que a vida feita de ironias. Quereria contudo abraar-te em meio multido, correr ao encontro de ti pelas achadas imensas e juntos nos afogarmos nas ondas deste oceano que nosso. Amanh o dia ser de glria.

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EXERCCIO POTICO 1 Sobre a beleza e a morte Estamos todos e prescindimos do voto. A cidade nossa e est sitiada. O frio inunda a praa pblica onde a multido se amotinou. Dos galhos das rvores pendem cadveres de olhos ensanguentados e sorriso nos lbios. Observam a euforia crescente e, em sonho premonitrio, vejo-me eleita a ocupar a nica rvore livre. Em trono fosforescente, cercada de plumas e de homens de dorso marcado, espalho, em ondas clidas, o vento e o odor marinho que me do vida. Um leno de vivas cores envolve meus cabelos fartos e a saia imensamente rodada apenas deixa ver minhas pernas voluptuosas que se abandonam entre rendas coloridas. Meu peito cintila e a beleza brilha em minha face negra. De mim se emana, em sons subterrneos, uma msica celestial que faz assomar a felicidade aos lbios dos mortos e agita os vivos. Meu Deus! que mediania essa que me arrasa os nervos e no me deixa ouvir os sons que me apaixonam? Da multido um homem se agiganta e em fria desmedida decepa a cabea dos vivos. a revolta dos mortos a quem se tirou a razo de existncia. E com suas lnguas roxas e inertes tiram a vida ao homem que se agigantou. No meio dos mortos fico eu. Viva apenas mas viva a palpitar. Para quem correr o frmito que me nasce na alma? Em quem minhas veias ardentes mataro a sua sede? Por quem contemplarei meus seios perfeitos? Desterrada no meio dos vivos-mortos verei consumir-se meu fogo que nascido de dentro, dentro se extinguir, matando-me tambm e oh, deuses generosos! permitindo enfim que meus olhos repousem sobre a formosura mpar dos corpos cados e inteis.

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SINAIS Pelo tempo por que passei deixei gravados os meus sinais dinsurreio, revolta e rebeldia e dalegria para l da dor Pelo tempo por que passei deixei gravados os meus sinais descrava amarrada ao tronco esperando a cruel chibata de pobre jovem impbere abusada por todos os senhores de annima operria exangue aos desmandos do patro de triste esposa submissa obedecendo ao rude senhor Pelo tempo por que passei deixei gravados outros sinais de jornadas de luta de oitos de Maro do repto de Rimbaud do no woman no cry da fantstica solidariedade Pelo tempo por que passar deixarei gravados outros sinais sinais de fogo de sangue e de amores Sinais de lgrimas de dios e de dores Mas hoje dona dos meus jardins livre e insubmissa ajoelho-me a teus ps em sinal damor e liberdade

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ROSA ENTRE CADVERES A Eugnio Tavares Em frica nasce uma rosa Uma rosa entre cadveres E dela brota um sol de sangue Em frica cresce uma rosa Rosa nica de dor e revolta E dela queda um sol de sangue No rosa depois da neve Nem rosa flor damor No rosa multicolor Nem tem perfume embriagador rosa dEugnio Flor de doer Rosa de arder Metamorfose de cadveres Uma rosa para que serve Flor nica num continente imenso Rosa na dor submersa Dela queda um sol de sangue rosa de Eugnio Rosa mirablica Em oferenda contra a morte Num tempo Tanto tempo! De dor Em frica cresce uma rosa a rosa mirablica Flor da poesia Uma rosa entre cadveres Setembro de 2000

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ABRAO VICENTE Abrao Anbal Fernandes Barbosa Vicente nasceu em 26 de fevereiro de 1980, na Ilha de Santiago, Cabo Verde. Vive em Portugal e licenciado em Sociologia pela Faculdade de Cincias Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa. J exps seus trabalhos em diversas exposies individuais e coletivas em pases como Cabo Verde, Portugal, Espanha, Frana e Tunsia. Em literatura, lanou, em 2010, sua primeira experincia em prosa, O Trampolim. Suas obras podem ser apreciadas em abraaovicenti.blogspot.com

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MITO ELIAS Fernando Hamilton Barbosa Elias, o Mito Elias, artista multifacetado. Nasceu em 09 de agosto de 1965, na Praia, em Santiago de Cabo Verde, trabalha e vive em Portugal desde 1989. Desenvolve uma linguagem plstica original e hbrida, que consiste na recuperao da tradio oral e do fabulrio crioulo, estilo simbitico entre aguada e escrita que apelidou de mare calamus. Realizou exposies individuais e coletivas em Cabo Verde, Portugal, Brasil, EUA, Inglaterra, Holanda, dentre outros. Tambm poeta, Mito Elias foi o idealizador da revista Sopinha do Alfabeto nos anos 1980 e participou de antologias como a Mirabilis de veias ao sol, organizada por Jos Luis Hopffer C. Almada. Recebeu, em 2005, a medalha de cidado de mrito atribuda pela Cmara Municipal da Praia e a medalha de mrito cultural de 1 grau, atribuda pelo estado de Cabo Verde. Em 2007, recebeu a medalha de mrito cultural, atribuda pela Cmara Municipal da Praia. No ano de 2010, recebeu a medalha de 1 classe da ordem do vulco - atribuda pelo presidente da Repblica de Cabo Verde, Comandante Pedro Pires. Seu stio www.tanboru.org/mito

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RICARDO RISO Ricardo Riso o pseudnimo de Ricardo Silva Ramos de Souza, nascido a 10/04/1974, no Rio de Janeiro Brasil, graduado em Letras pela Universidade Estcio de S; concluiu (ouvinte) a ps-graduao lato sensu em Histria, Cultura e Literaturas Africanas e Afro- brasileiras da Universidade Castelo Branco; titular da seo de crtica literria do peridico cientfico frica e Africanidades www.africaeafricanidades.com.br (ISSN 1983-2354); autor do blog Riso Sonhos no envelhecem http://ricardoriso.blogspot.com. Desde outubro de 2009 colabora com resenhas literrias para o semanrio cabo-verdiano A Nao; titular da coluna Literfricas - http://literaciaricardoriso.blogspot.com/, de Literacia Revista Cultural ttp://www.aliteracia.blogspot.com/. Para alm da atividade crtica, preocupa-se com o acesso do pblico brasileiro aos livros dos autores africanos de lngua portuguesa. Dentro desse objetivo, concretizou parcerias com as editoras Artiletra (Cabo Verde), Unio dos Escritores Angolanos e com o poeta Antnio de Nvada (Cabo Verde), e hoje seus livros so encontrados para venda na Kitabu Livraria Negra, no Rio de Janeiro. Na rea de Literaturas Africanas de Lngua Portuguesa apresentou comunicaes em congressos e seminrios, e ministrou palestras em instituies como UFRJ, UNESA, FERLAGOS e Colgio Pedro II. E-mail: risoatelie@gmail.com

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