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1 CEREMONIAS DE UN ATTEFA El Oyubona prendea al iniciado donde se le la canasta enla cabeza, el gallo para la derecha y la gallina para la izquierda

y con la soga se amarrara la erue. El Oyubona quien lo conduce hasta el ilekun una vez se arrodilla se le suspende un poco el peso de la canasta y un mayor le dara obi onituto al ilekun. El Oyubona procedera a reslizar la llamada con el Ogba o un o un Olofista en la parte de adentro recibiendola. Al entrar la procesion se canta : Shivo karoyu Omo awo shivo karoyu omo awo Acto seguido se canta : A la bolewa mamakena intori awo kinkena Ala bolewa mamakena intori awo kinkena awo. Se arrodilla el alawo delante del padrino y despues de las palabras del ritual el oggba canta :Kapiri kapiri Y despues se canta al momento que se asalta al Alawo: Kayo fowo tiguele tasi kayo fowo. Se sienta al alawo en un rincon y se vacia la canasta ...acto seguido se lleva al Alawo para que escoja entre las 2 bolas donde la pone a la derecha y la ofo a la izquierda y se procede a realizar el tente manio. Suyere : Tente manio tente manio atemoleta leri Ogbe Sa tente manio. A continuacion se realiza el ALABA FOGUETE CEREMONIA DE LA ATENA: El Awo experimentado llevara al alawo hasta el bodun donde esta la atena pintada, lo arrodilla delante le toma el dedo medio de la mano derecha y procede a explicarle los odduns empezando por Baba Eyiobe , mokio hasta concluir...por cada oddun que mencione, tendra que besar el suelo, se le cconduce a su asiento donde el Awo pasara a colocar los ikines en la atena. Los ikines se colocaran de frente al Awo, los orificios sonde se pone uno en cada meyi, uno sobre el oddun del Padrino, uno sobre el oddun del Oyubona uno sobre el tronco de la rama , otro sobre Otura She, el penultimo sobre Oggunda Tetura y el ultimo sobre Okana Sa. Se pasa a cargarlos; el orden es el siguiente : Eku, ella, osun, y atare. Como coronacion con las 2 adies que entro el alawo de la leri se le sacan juju y se le pone a los ikines, Se le da eyerbale a la atena con el siguiente suyere : OLOFIN NIYE, OLOFIN NIYE EYEYE OLOFIN NIYE EYEYE.

2 A continuacion se arrodilla al alawo con las manos entrelazadas en la espalda unyen. Se llama al Padrino y la Oyubona y se le pone la atena en la cabeza cogida con sus brazos ymirando hacia la cabeza de la atena da 8 giros a la izquierda BESURE KUNKALE AAGBIGUO BESURE KUNKALE AGBIGBO OBE FUN. Nota : Las addies se mandan para la cocina a cocinar para ounyen en ibodun. Nota : Despues cuando se hace esta ceremonia ya esta un laton cacio con la cazuela del humiero dentro y a su vez esta con su guanito que fue el que bailo en tente manio. Despues se lava la atena con el humiero utilizando el guanito, y despues se le echa oti, se envuelve en el asho fun fun y se pone al lado del oddun. Pasamos al laton para el bano antes de entrar al laton se le dice que primero amague con el pie derecho y se canta : AWARO AWATO ONIRE LAWAWO AWARO AWATO ONIRE LAWAWO Despues pasamos al bano con el siguiente suyere : El iniciado estara arrodillado dentro del laton y con el calzoncillo zafado. Suyere : Obba : AWETO NIREO Coro : LORI AWOWE AWETO NIREO LORI AWOWE. Donde el Padrino y Oyubona seran los primeros con el jio jio y el jabon empezaran la ceremonia. Cuando todos terminan para tirar el agua clara se canta : Ogba : AWO LOWOREO Coro : LORI AWOWE AWOLOWOREO LORI AWOWE Se manda a secar y vestir con el pijama, donde se pasa a la barberia Irete Meyi Suyere: GBOGBO OJUANI SHOWEYE GBOGBO OJUANI SHOWOYE ORUMILA ASHABA ALABAO GBOGBO OJANI SHOWEYE. Despues pasamos el oshe con el siguiente rezo : OCHE NI EBO MISI ORUNMILA ASHISHE NI LERI AWO LABE ERUKERE LOFUN ODDUN IFA. Despues pasamos la navaja con el siguiente suyere: ESURE EBOSI NISHE WA DE KOLA, NISHE WA DE KOLA OREDUN LOFUN ALAWEO NISHE WA DE KOLA De seguido la pintura Ogbetua lara

3 Suyere de efun OFUN DEDE OFUN TEUNPO OPOLOPO EFUN TEUNBO OFUNDE DE OFUN TEUMBO OPOLOPO EFUN TEUNBO AWO. Suyere del osun : OSUN DEWAO OSUN LABUREI OSUN DE OSUN AWA ORI ORUNMILA OSUN DEWAO. Ahora pasamos a armar al Awo : IDEFA OBEFUN Siempre se hace la llamada : OKUO MORUNSELU OKUO MORUNSELU AYE OKUO ONIBABARABANIREGUN ARIKU ARIKU ENIBE BONIFE ORUBO COYO DIDE COYO DIDE AYARAWO COYO DIDE, COYO DIDE AYARAWO Ileke Ojuani Meyi AGANGARA OMOLODUMARE AGANGARA OMOLODUMARE ARIKU LOWAO OMOLODUMARE. El gan Oogbe She Suyere :OGBEGAN MOFIDEO Collar de mazo : Oneyona Suyere : ELUYE ILEKO ELUYEBE ILEKEO ELUYEBE OYEKURE KUPUANASHO ELUYEBE ILEKO Irofa e irukere Suyere : ALA BOSHE BIRERE IRU,ALABOSHE BIRERE IRU Y a continuacion saluda al Padrino, Oyubona y a bogbo Awo. El Awo se sienta en el bodun junto a al Oyubona para sacar su signo, Cuando se cierra el Oyubona hara el Ebbo.

4 Por otra parte otros Awoses le daran eyebala a Los Guerreros donde se le manda a mascar obi al Awo y se le presentan los animales Los otros Awoses le tomaran la medida del largo para hacer al Awo el KINBIN para llevarlo al rio junto con el ebbo, el pomito con omiero y demas enseres. Cuando se prepara al Awo para que lo baile poniendose en la cabeza y mirando el bulto del extremo hacia el lado izquierdo girara 8 veces. Suyere : AGBIGBO BERULE MALO AGBIGBO BERULE. Cuando los Awosesterminan de hablarle la letra los Awoses se visten y se pasa a darle ounyuen a Ifa, si es meyi se daran 2. Se pasa a llevar los Awoses al rio y el resto para ocupar las mesas. Cuando los Awoses regresan del rio, quien los guia entrara cantando : Suyere : AWAYURE AWABURE AWO KUENBO AWAYURE AWABURE KINSHE KEUNBO AWO, Al llegr ya el Ogba sentado en la puerta del ibodun con el plato de egun diluido y un palito ...todos se arrodillan y el que dio el obi en el rio pasa adarle obi al ilekun. A continuacion el Ogba canta : ELAYO ELANBO KINSHE AWO KEUNBO ELAYO ELANBO KINSHE AWO KEUNBO AWO Donde marcara sobre la muneca izquierda una raya si no tiene Kuanardo y 2 si lo tiene. Ese grupo come en el ibodun donde el grupo de la mesa hara la ceremonia de la palangana y cantara la mesa. El Ogba pasara a pagar junto al Padrino.

1 Al prender al Awo: Oshe Tura: Rezo : ASHO NI IFA . OMO NI IFA ALAWAO BODDUN ( SE TIRA LA SABANA ) Al parar al hombre: OFEREGUE CUE......AYABA DIDEO OFEREGUE CUE .....AYABA LA IKU Guia : SHANGO ENI WERE ENI LAYEO OFEREGUE CUE....AYABA LA IKU Al montar la canasta : AWAN AWAN UMBO AWAN IFA AWAN AWAN UMBO AWAN IFA Al montar gallo y gallina: AJUN ORI AYE AKUKO AJUN ORI AYE ADDIE AJUN ORI AYE EURE Al marchar hacia el igbodun : CHEWERE WE AKUADA KOYOFOWO CHEWERE WE AKUADA FOWOYU AWANI SHANGO OMOFA UMBO LESE BODDUN WEYOFOWE AWANI ELEWA OMOFA UMBO LESE BODDUN FOROYU. Al estar arribando a la puerta del igbodun : ENI OMOFA UMBO LESE BODDUN KOYEFOWO ENI OMOFA UMBO LESE BODDUN FOWOYU Al llegar ya a la puerta : ENI OMOFA LAI SHILEKUN BODDUN KOYEFOWO ENI OMOFA LAI SHILOKUN BODDUN FOWOYU Al arrodillarse : ENI OMOFA KUNLE SHILEKUN BODDUN KOYOFOWO ENI OMOFA KUNLE SHILEKUN BODDUN FOWOYU Se le da obi omi tuto a la puerta La Oyubona llama a la puerta Al entrar : IBO KOROYUO OMO AWO IBO KOROYUO OMO AWO ( 3 veces )

2 Caminando hacia el Padrino : ELEWA LOWA MAMA WENE IMPORI AWO KIKENO ELEWA LOWA MAMA WENO IMPORI AWO KIKENO AWO ELEWA LOWA MAMA WENO IMPORI AWO KEKENO Jura con el Padrino : Al pararlo para desnudarlo : KAYAPO KAYAPO TIGORI ATOSI KOYOFOWO TIGORI ATOSI FOWOYU Cuando se le quita la venda : AWA NI IRE AWO AWA NI IRE MOAWO Al traerlo a atemoleta ( El Padrino y el Oyubona ) OMOFA ENI LAYE OMOFA UMBO OLOFIN. Al arrodillarse ante Olofin : AWANI IFA ORUNMILA LAYEO OLOFIN ATEMOLETA Al tomarla : Si toma la ofo, el padrino le pone la buena en sus manos, Se canta : AWANI LAYE IFA AWO (dos veces ) AWANI IFA LAYEO IFA AWO. Guia improvisa : ORUNMILA LAYEO IFA AWO AWANI LAYEO IFA AWO ( Idem. Con Shango, Odduduwa. Orun etc. ) Se persignna 3 veces con ella y la recoge el Oyubona para bailarla. Para poner los ikines en Atena : Coro : ADELE BABA ATENA IFA ADELE BABA El que lo pone : BABA EYIOGBE ATENA IFA Y asi continuan mencionando los diferentes Meyis y signos donde pone los ikines. Para poner los asheses sobre los ikines en la atena : Coro : JEKUA IFA IFA ODARA JEKUA IFA

3 El que lo pone ; Baba ( signo )........................ Ashe Ifa ATEWANI LAYEO IFA ODARA El que lo pone menciona el nombre del ashe que pone sobre el ikin Eku, ella, obi, atare, bogbo ashe, jjuju addie. Cuando se mata la gallina sobre la atena se puede cantar : Guia : BABA EYIOGBE EYE OLOFIN ASHE IFA ATOWANILAYEO IFA ODARA ( se van nombrando los diferentes signos , Coro : JEKUA IFA, IFA ODARA, JEKUA IFA. Otro canto : GUIA: BABBA EYIOBE JUNIMU EYE ADIE OLOFIN ODONILAYE ( se van mombrando los diferentes signos ,) Coro : ODO ODO NILAYE ODO ODO NILAYE ATENA JUNIMU EYE ADDIE OLOFIN ODO ODO NILAYE Cuando el Awo canta en atena : GUIA : BABA EYIOGBE ASHE ASHEBO JUNIMU ATENA OLOFIN IFA ODARA (se mencionan los otros signos ) Coro : ADELE BAWANI ASHEBO NI LAYEO ADELE BAWANI. Cuando se pinta la atena BLANCO Guia; BABA EYIOGBE ATENA IFA Coro: ATENA IFA , EFUN LONI, ATENA IFA ROJO Guia:BABA EYIOGBE ATENA IFA Coro :ATENA IFA, OSUN LONI,ATENA IFA Segn el signo que se va pintando el guia lo menciona en el canto Otro canto para pintar atena: BLANCO Guia :BABA EYIOGBE EFUN BAWA Coro: BABA EFUN BAWA, BABA TOKUN ROJO Guia:BABA EYIOGBE OSUN BAWA Coro : BABA OSUN BAWA BABA TOKUN El guia menciona el nombre del signo que esta pintando. Cuando se esta echando yeromiende los platos en el hueco del cuchillo se canta: Awo...oo eni ewe

5 ni olofin ewe ni olofin awo...oo Orania ayewe,,oo awo....oo Olodumare awo ..oo Cuando se pinta la atena del cuchillo: Guia :* Signo * Manire awo Addun manire awo Oddun manire awo Oddun manire awo Oddun bawani layeo Oddun manire awo Cuando se lavan las manos el septimo dia con el coco de agua. ENI BAWA LANIREO ENI BAWA LANIREO ONI LANIRE OGGUN ENI BAWA LARINEO Cuando se riega la hierba en la estera para hacer Ozain. Guia: EBOMI BIMI EWE Coro : ATE OWE NI YERO OZZIN BOGBO EWE OZAIN ATE EWE NI YORE OZAIN IKOKO NI BAWA ATE ORUNMALE KASHEBO KASHORI LOMU ORISA Despues de regada en la estera : El que la da a los que van a ripiar dice: EWE ( nombre de la hierba ) BAWA IKOKO OZAIN Los que estan ripiando y el coro dicen : TETEREGUNEWE EWE ODARA Esto es partiendo la hierba y TETEREGUN EWE echandola en la cazuela EWE OZAIN.

1 CEREMONIAS DEL IYOYE DE UN ATEFA Se situaaa el Orunmila del Awo en el ibodun, sobre el tablero esta tendra iyefa con eyerbale en el centro atravezado por una raya . Frente a el los papelicos con eku, ella, awado y pedacitos de los adimuses de Orumila. Ah tambien va la guataca el machete y los cujes, 7 pedazos de jicara con 7 centavos y bogbeere. Se prepara a Eggun y se le da obi omituto. Se pasa a desayunar para proseguir se le da obi omituto a Los Guerreros y despues a Orunmila. El Awo con su Oyubona al lado del ate para sacar el signo...despues los Awoses hablaran el Ifa en tanto la Oyubona realiza el Ebbo. A continuacion se le echa ache a todo eso tanto a las jicaras como a los cujes y demas. El Awo se sienta en una silla , el awo mas pequeo a su lado con el mismo gallo que ha precenciado las ceremonias, bajo el brazo izquierdo y en la mano derecha 1 vela, 1 plato blanco y entonces el Ogba realiza las ceremonias del desarme con el irofa en la mano. El Gan Suyere : OBEGAN MOFIDEO..........OMO AWO OBEGAN MOFIDEO .........OMO AWO Y se echa en el plato El collar de mazo Suyere :ADERABA ADERAGUO ADERASO AIRAWO ISODE ADERABA, ADERAWO Y SE ECHA EN EL PLATO TAMBIEN. Pasamos al desarme del cuarto donde sentamos al Awo en una silla de espaldas y desarmamos el cuarto. Acto seguido el Padrino se sienta en el Ibodun y el Ogba reparte los cujes mientras que el Oyubona cojera y jicaras y las llevara afuera para repartir la siembra. Alli habra tierra 7 siembras los awoses se disgregan donde el Oyubona le pondra sobre el hombro derecho al awo la guataca y el machete y saldra con un cuje en la mano con el para la siembra. Alli el Awo hara 7 montones de tierra en forma horizontal y delante de cada uno de ellos una jicara donde de paso dejara una siembra realizada, alli dejara la guataca y el machete donde la Oyubona lo custodia hasta el Ibodun. Saldra en las 6 ocacionessiguientes para realizar las 6 siembras siguientes donde en la ultima siembra correra hasta el Ibodun donde el Padrino esta esperandolo para asi rehuir el azote.El Ogba recogera los cujes y el Oyubona recogera el machete y guataca y todo lo demas.

2 El Awo se bana , se afeita y se viste donde el Oyubona cogera 7 platos, buscara 7 Apetevises y le entregara a cada una un plato, donde estas haran una rueda donde los Awoses circunbalan. En este acto participa el Awo ya vestido y el Ogba cantara a Orunmila. Suyere: A continuacion se pasara a la ceremonia de la clausura de la puerta . El Ogba se arrodillara en la puerta del bodun junto a los Awoses donde cogera la ayapa y la dara al ilekun. Suyere : AUN LODA AKUARAREO . AUN LODA AKUARAREO AYAPA OLUO OZAIN, AUN LODA AKUARAREO A continuacion canta: Suyere: EMITEMELELE OKUN, EMITEMELELE OKUN GABA EYIOBE IFA ABEE TITI EMITEMELELE OKUN , y asi va mencionando los 16 Meyis, y el coro repite lo mismo. A continuacion cantara :

1 ITA DE UN ATTEFA Sobre la estera del Ibodun se situa el Orunmila del Aawo sobre su tablero que tendra iyefa , que tentra escrito Egyogbe atravezado por una linea. Frente a el 4 papelitos con eku, ella, awado y componentes de los adimuses a Orum Ila. Tanto Orunmila como Los Guerreros tendran sus acheses, sobre el Orunmila se le pone rebanadas de eko. Para comenzar se prepara a Eggun y se le da obi........... Acto seguido el Ogba le da obi a Nangareo. A continuacion pasamos al desayuno Para proseguir le damos obi a Los Guerreros y despues a Orunmila el Awo con su Oyubona al lado atefara para sacar el signo, despues el Ire u Osorbo. Mientras los Awoses hablan el Ifa la oyubona hara el Ebbo. Como paso a seguir se ira a la mesa donde se cantara : El paso siguiente es el mamuraye. Oshekana. Se reza Oshe Kana, donde el ogba estara sentado en la puerta del Ibodun con la teta de la chiva sancochada se le pone iyo al lado y junto a esta una jicara con omituto. Los Awoses de mayor a menor se arrodillan delante para comer el mamu con iyo....besan la estera y echan owo en la jicara. El Awo cantara: MAMURAYE IKU MAPO SENDAURE MAMURAYE ALALEKUETUN KACHAMA BOLANI A LA IBORU KACHAME BOLANI A LA IBORU Coro :ALA IBORU KACHAMA BOLANI AWARA AWARA NIMORO AWARA AWARA NIMORO KACHE ITA KACHE INSEMINI AWARA AWARA NIMORO. Nota: Todos los presentes de mayor a menor de acuerdo con su rango participaran del mamuraye. Y como punto final el Ogba y el Padrino pagaran a los Awoses, tambien en forma organizada. IFA EDARA EMI EDARA MOYUKAYO MAMA YANKEREPO MOYUKAYO MAMA YANKEREPO MOYUKAYO MAMA YANKEREPO Y rezara los Meyis con ese suyere y el coro cantara lo mismo

2 A continuacion Suyere : KACHAMA LA IBORU,KACHAMA LA IBORU Coro : ALA IBORU KACHAMA LA IBORU Suyere de cierre : Iroso Umbo MELENILOCHA ACHE LEBO MOLENI ECHA ACHE LEBO OMODE CONTENIFA MOLENI OCHA ACHE LEBO Y asi queda clausurada la puerta. Despues pasamos a la ceremonia del levante de orunmila del Awo. Donde de ella participa el Ogba , el Padrino, Oyubona, Awo, Apetevi y los Awoses para que den fe de la misma. Se pone a orunmila del Awo en la estera y ah delante se arrodillan el Awo y la apetevi , 2 cujes y una vela. Nota : la Apetevi tiene que tener ikofa . Se le explica que es un matrimonio sin divorcio y de la responsabilidad que entrana., se manda a que le de con el cuje, y a ella tambien igual besaran la vela para fundamentar el juramento y se partiran los cujes, acto seguido el coge su Orunmila y ella pondra sus manos y los Awoses le diran algo beneficioso a ambos. Como punto final pasamos a darle onyuen a oggun. Se coge el gallo que ha participado en las ceremonias, se abre un joro jorose pone una calabaza y al lado de oggun, donde se dara el gallo, todo queda ah hasta el dia siguiente hasta que se envie para la manigua con eku, ella, awado....y Oggun volvera a su sitio antiguo , se pasara despues a la mesa . la misma se canta y despues se le pagara a los Awoses. Nota: Se aclara que este dia trabaja la mano chiquita de Ifa.

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