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A LGDG ADU

MASONERA AZUL O DE SAN JUAN

RITUAL PARA EL GR DE COMP M


( ) RITO TRADICIONAL UNIFICADO

7:7 El Seor me hizo ver esto: l estaba de pie junto a un muro, con una plomada en la mano.7:8 El Seor me pregunt: "Qu ves, Ams?"Yo respond: "Una plomada". El Seor me dijo: "Voy a tirar la plomada en medio de mi pueblo Israel; ya no voy a perdonarlo ms. 7:9 Los lugares altos de Isaac sern devastados, y los santuarios de Israel arrasados, cuando me levante con la espada contra la casa de Jerobom".

Libro de Ams

INTRODUCCIN RITUAL PARA EL GR DE COMP M


( ) RITO TRADICIONAL UNIFICADO

El Grde Comp, segundo de la serie Azul, es universal, y est presente en todos los sistemas masnicos. Segn la leyenda, los AAp que trabajaban en la construccin del Templo de Salomn, cambiaban de instrumentos y de trabajos cuando pasaban a CComp, entonces, unos eran cortadores de piedra en las canteras y otros ajustaban ms exactamente las piedras que haban sido desbastadas por los AAp Desde la ms remota antigedad, desde los Constructores de Pirmides hasta los Arquitectos de Catedrales, pasando por las Corporaciones Dionisiacas Tyrias, los Collegia Fabrorum GrecoRomanos y las Corporaciones Medievales, los MASONES han sido

guiados en todos los tiempos por misteriosos conocimientos que revelan y disimulan a un mismo tiempo lo esencial de una Tcnica Inicitica muy precisa. Mucho antes de dar nacimiento a la Masonera Especulativa su hermana menor contempornea, la Masonera OPERATIVA se serva de un lenguaje simblico que transmita a sus miembros libremente, pero que era al mismo tiempo celosamente guardado de toda contaminacin profana para impedir que se diluyera y deformara como consecuencia de la incomprensin proveniente de la interpretacin de sus Smbolos Sagrados en un sentido meramente MATERIAL. Ahora bien, toda la Tcnica Inicitica de la Masonera Especulativa descansa en el empleo del SIMBOLISMO, en particular aqul vinculado a los TILES o HERRAMIENTAS de la Construccin y en la prctica de la Alquimia Interior, que por s sola permite despertar la Chispa Espiritual que es transmitida en el Grado de Ap, haciendo pasar de la mera potencialidad a la REALIDAD lo que no haba sido recibido sino de una manera meramente virtual. Se infiere de todo lo dicho la importancia capital que tiene el Grde Comp, como eslabn indispensable de la Cadena Masnica, si han de formarse MM instruidos y dignos de obtener el pleno goce del ejercicio de todos los derechos y deberes del Francmasn. Los VVenMM deben cuidar que los ascensos al Grde Compslo sean concedidos despus de una exhaustiva evaluacin de los conocimientos del aspirante. No debe temerse el retrasar un grado sino el concederlo a quien no posea la preparacin adecuada. Por otra parte, los ritos deben efectuarse con la mayor solemnidad posible y con arreglo a lo prescrito en los Rituales para asegurar que en los nuevos CComppenetren, al mismo tiempo, las Influencias Espirituales Transmitidas y el verdadero sentido y significacin de los smbolos y enseanzas de este Gr. Asimismo, en los trabajos ordinarios de la Cmara, los MMdeben corregir con firmeza y sabidura todos los defectos que puedan hallar en la educacin masnica de los HH que trabajan bajo su direccin, a fin de

prepararles para su eventual exaltacin, si sus cualidades as lo permiten. Hemos restaurado el ritual del 2 gr teniendo conscientemente en cuenta todas las perspectivas de los distintos sistemas, elaborando as una verdadera SNTESIS que contiene todo lo esencial de este grado eminentemente cosmolgico pero al mismo tiempo abierto a la perspectiva METAFSICA que debe guiar todo trabajo que pueda verdaderamente ser llamado INICITICO. Incluso, nos hemos tomado la molestia de indicar los ms elementales detalles (posturas corporales, orden de los carteles y su contenido, etc.), todo ello de conformidad con la mayor ORTODOXIA TRADICIOANAL, por lo cual solicitamos la mayor ATENCIN y RESPETO por las disposiciones RITUALES que son aqu detalladas de manera de garantizar que el objetivo se cumpla y que nuestro esfuerzo se vea recompensado por la satisfaccin de ver reconstruido uno de los rituales ms importantes de la Masonera. Que as sea!

DECORACIN DE LA SEGUNDA CMARA SIMBLICA


Es la misma que para el Primer Gren sus Trabajos ordinarios, pero se modifica lo siguiente: En el fondo del dosel del Orse halla la Estrella Flamgera de cinco puntas, brillantemente iluminadas, en cuyo centro aparece la letra G En el Ara, el Comps y la Escuadra deben entrecruzarse de manera tal que una de las patas del Comps quede debajo de la escuadra y la otra arriba. El Volumen de la Ley Sagrada se abre en: JUECES: XII, 5-6 (y se cierra en AMS: VII, 7-9). El Tapiz debe ser el correspondiente a este Gr Alrededor del Ara se colocan cinco (5) columnas distribuidas en la forma de un Pentagrama invertido con la punta hacia Occ las cuales sostienen igual nmero de Estrellas (Cirios). De ser posible, las columnas adicionales sern de los rdenes TOSCANO y COMPUESTO en cuyo caso la COMPUESTA ser colocada al Occfrente al Tapdel Gr y la TOSCANA al Nor-Este. Para los Aumentos de Salario, se ampliar lo siguiente: Distribuidos en las paredes del Ny del S, se colocan cuatro (4) carteles de la siguiente forma: El primero en el NORESTE, cerca del puesto del Hosp, contiene las palabras: ODO, TACTO, VISTA, GUSTO, OLFATO. El segundo en el NOROESTE, cerca del Mar de Bronce contiene las palabras: GRAMTICA, LGICA, RETRICA, ARITMTICA, GEOMETRA, MSICA, ASTRONOMA. El tercero en el SURESTE, cerca del puesto del Tes, contiene las palabras: TOSCANO, DRICO, JNICO, CORINTIO, COMPUESTO. El cuarto en el SUROESTE, cerca del Altar de los Perfumes, contiene las palabras: LAO-TSE, PITGORAS, BUDDHA, CRISTO, MUHAMMAD.

en la parte inferior parte de un pavimento de cuadros iguales, blancos y negros: de este pavimento parte una escalera de tres tramos. El primer tramo tiene tres escalones, en los que se leen de abajo arriba: BELLEZA, FUERZA, SABIDURA; el segundo tramo tiene cinco escalones, en los cuales hay los nombres: RAZN, MEMORIA, IMAGINACIN, VOLUNTAD, INTELIGENCIA, y en el tercer tramo, que es de siete escalones, hay escritas las palabras: GRAMTICA, RETRICA, LGICA, ARITMTICA, GEOMETRA, ASTRONOMA, MSICA; estos escalones terminan en una puerta, que se halla entre dos Columnas; en los capiteles compuestos de stas hay pintadas granadas y lirios, en el centro de la Columna de la izquierda se escribe la palabra VIRTUD y en el de la columna de la derecha la palabra CIENCIA; sobre la puerta y apoyando un ngulo en cada capitel, hay un tringulo, en el centro del cual est la estrella flamgera y, en el centro de sta, la letra G. Al pie de la ColJ hay una mesa, en la que se colocan: MARTILLO, CINCEL, COMPS, PALANCA Y ESCUADRA. (La REGLA la trae el candidato consigo pues le es entregada por el Exp durante la preparacin exterior.)

TTULOS
La Ten en este Gr se denomina Asamblea, en ella al Principio Supremo se le designa como el Gran GEMETRA del Universo (GGDU), el VenM se llama en esta Cmara Muy VenM, las dems DDig y OOf tienen los mismos nombres que en el Grde Ap, siendo los trajes y joyas iguales, usando los CComp el mandil con la solapa cada en el centro de la cual se ve una Estrella Flamgera verde de rayos dorados y en su centro la letra G y con la daga de su grado.

En el centro de la pared NORTE, enfrente al SegVig se coloca un cuadro que tiene pintado el frontispicio del Templo de Salomn, como sigue: Fondo Azul; un cordn de color de oro en todo el derredor del cuadro, que remata en la parte inferior por dos borlas, y tiene nueve nudos;

APERTURA DE LA ASAMB DE COMP


Cumplida la obligatoria limpieza y la circunambulacin dextrgira del modo acostumbrado, estando todos ya sentados en sus puestos, El MVenM da un golpe de mall(-O-)

MVenM QQHH silencio y en Logia. (Breve pausa que permita llevar


a cabo a todos los presentes tres respiraciones completas del modo acostumbrado).

-O- HPrimVig, Cul es el primer deber de un Vigen la Asamblea de Comp? PrimVig-O- Asegurarse de que el Temp est a cubierto de la indiscrecin de profanos y AAp, MVenM MVenM -O- Aseguraos de ello. QH con la ayuda de los QQHHGTI y SegDiac
(El PrimVig despus de hacer lo necesario para cumplir lo ordenado por el MVenMy una vez recibido el reporte de los HH designados, dice:)

PrimVig-O- MVenM El Templo se halla a cubierto, nos encontramos libres de la indiscrecin de los profanos y AAp MVenM -O- Cul es el segundo deber de un Vig en Cmara de Comp? PrimVig-O- Asegurarse de que todos los HHde ambas CColson CComp MM MVenM-O- Cumplid ese deber, en unin del QH SegVig, y vosotros QQHH En pie sin estar al orden, cara al Or! (Todos los HH se levantan, y se vuelven hacia el Or, mientras los VVig recorren cada uno su Columna tocando la espalda de cada Hen el omoplato derecho con la Bat del Grde Ap, el Hdebe voltear para encarar al Vig, saludndole con el Sig de Ape intercambindose el Toc y la PalSag de ese mismo grado. A continuacin, el Vigle tomar por el punto intermedio entre los dos primeros nudillos de la mano derecha solicitndole la PAL DE PASE del Grde Compuna vez recibida sta de manera conforme, le solicitar a continuacin la

PAL SAG mientras le da el Tocen el punto de Comp. Una vez conforme con el reteje, ambos HH se saludarn mutuamente con el Sigde Comp, con lo cual el H recin reconocido volver a su posicin normal, es decir, permanecer de pie y al Ordde Compestando de frente a la columna contraria a aquella en la que se encuentra sentado. Una vez que hayan sido debidamente reconocidos todos los HHde sus respectivas CCol, los VVig, volvern a sus puestos y dirn:)

SegVig Medioda en punto MVen M MVenM Qu edad tenis HPrimVig? PrimVig -O- Cinco aos MVen M MVenM Siendo la hora acostumbrada, y dado que tenemos la edad requerida, invitad HHVVig, a los obreros que decoran ambas CCol para que se unan a vosotros y a m, con el fin de abrir los trabajos de esta Resp Logen Asamblea de Compconforme al Orden. -O(Los VVighacen la invitacin y una vez finalizada dice:)

SegVig-O- QH 1er Vig, todos los MMas que decoran la Col del Septentrin son CCompMMy estn debidamente decorados. PrimVig-O- MVenM, Todos los HHque decoran las CCol del Septentrin y el Medioda son CComp MMy estn al ord
(El MVenM procede entonces a retejar de la manera descrita a los HH que se encuentren en el Or y una vez conforme vuelve al Trono, donde dice:)

SegVig -O- Est anunciado MVenM MVenM -O- De pie y al Orden QQHH
(Se repite todo el dilogo Ritual del 1er Gry una vez culminado ste, el MVenM, trazando con su Mall en el aire el signo del rayo da un golpe con el mismo (-O-), lo cual es igualmente realizado por los VVig; a continuacin, el MVenM toma al 1er Diacpor el punto de Comple da el Toccorrespondiente a este Gral tiempo que le comunica la PalSag para que la transmita al PrVigquien repetir el procedimiento con el SegDiacpara hacerla llegar hasta el SegVig) Mientras los DDiaccirculan de modo sinistrgiro llevando la Pal Sag, Los MM de CCersuben al Orportando cada uno una estrella apagada las cuales entregarn al MVenM quien las encender con la llama de la Estrella (cirio) que se encuentra en la mesa de su propio Trono devolvindoselas a los MM de CCer, los cuales descienden a las CColde Ord -(NOTA: Todos los HH en esta Cmara debern circular en sentido sinistrgiro, esto es, teniendo LA PLOMADA a mano IZQUIERDA, vale decir, en forma inversa a como se circula normalmente en el Grde Ap)Una vez haya recibido la PalSag, el SegVigdir:

MVenM: Tambin los HHque me acompaan en el Orson masones regulares, se encuentran debidamente decorados y se han identificado con las seales de los CCompMMas-O- Sentmonos, QQHH
(Todos los HH toman asiento).

MVenM -O- QHPrimVig, Sois Comp? PrimVig He visto la Estrella Flamgera. MVenM Para QHPrimVig qu os habis hecho recibir Comp,

PrimVigPara conocer la letra G. MVenM De qu hora a qu hora acostumbran los CCompa efectuar sus trabajos, QHPrimVig? PrimVig De medioda a medianoche MVenM MVenM Qu hora es HSegVig?

SegVig -O- Justo y Perfecto!

El MVenM toma el Mall en la mano derecha elevando su brazo en ngulo de 45 hacia la derecha, al tiempo que con la Espada Flamgera en la mano izquierda apunta hacia el Centro de la Cmara. -De esta forma, su postura semeja la apertura de un Comps-. Dicho gesto es emulado por los VVigPor su parte, los OOfc que debido a su funcin portan espadas (los dos EExp y el GTI), apuntan con ellas al mismo lugar. En este momento, el Or da lectura al Vol de la Ley Sagrada en el pasaje adecuado (JUECES: XII, 5-6). Una vez finalizada la lectura, desde la postura anteriormente descrita, El MVenM traza el Signo del Pentagrama en el aire con su mallete de la forma siguiente:

-(en este justo momento, el 1er M de Cer coloca las Joyas de la manera ya antes descrita y el 2do M de Cer despliega el Tapdel Gr Mientras tanto, el PrimViglevanta la pequea Col que se halla sobre la mesa de su Trono y simultneamente el SegVig acuesta la suya)() (En TenMagna de Aumento de Salario, de instruccin, ordinaria, extraordinaria, etc.). A partir de este momento, a ninguno de vosotros QQHH os est permitido hacer uso de la palabra, trazar marca alguna o trasladaros de una a otra Col sin la autorizacin de vuestros respectivos VVig A m, HHmos, con el Sig(se hace), con la Bat(se da) y con la Aclamacin
(se extiende la mano derecha en forma de escuadra hacia el frente con la palma hacia abajo y se dice: ZUHARA, MANAT, ZUHARA!). -O- Tomad asiento

QQHH, estn abiertos los TTrab de las Asamb de CComp


(Los MMde Ccerencienden las estrellas de las VVig , activan el Alt de los PPerf y vuelven a sentarse en sus puestos y contina la Tenen el orden acostumbrado.)

y a continuacin dispara la Batdel Gr (O-O-O__O-O), volviendo a adoptar la postura de Comps; (El 1er. Mde Cer enciende la estrella de la Col de la Sabidura), el PrimVig repite el gesto del M VenM, el 2do. M de Cer enciende la estrella de la Fuerza. El Seg Vig repite el proceso y el 2do M de Cer enciende la estrella de la Belleza. El 1er M de Cer enciende entonces la estrella de la Col del Noreste (Toscana) y el 2do M de Cer enciende la estrella de la Col de Occ (Compuesta). A continuacin el MVenMpronuncia la siguiente frmula:

MVM -ALGDGGDU(todos los HHefectan una leve reverencia con la cabeza), en Su Nombre, y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad y por la gracia de Juan el Bautista, con el auxilio de mis QQHH presentes y ausentes, Yo_________ M VenM de la RespLog______N_____, que trabaja al Or de _______, bajo el cenit de _________, declaro ABIERTOS los Trabajos en el Segundo Grde la MasUniversal, conforme al orden ()

AUMENTO DE SALARIO
Luego de haber aprobado debidamente la evaluacin, el Apr que haya de ser aumentado de salario al Grde Compdepositar en poder del Tesorero de su Log el importe de los derechos correspondientes. (Abierto los trabajos, manifiesta el Muy Ven M el objeto de la Ten, hace leer la Pl Convocatoria; hace dar cuenta de los Documentos de la solvencia etc.; obtiene el visto bueno del Or Fisc y la ratificacin de los HH)

Si hubiera ms de un recipiendario, se les preparar en la misma forma que al primero, -(en NINGN caso el nmero de recipiendarios debe rebasar el mximo de tres (3) por da y por Log)- y una vez que se les ubique en la antesala del Templo, debe advertrseles gravemente que NO PUEDE HABER COMUNICACIN ENTRE ELLOS.

Habiendo sido todo dispuesto adecuadamente en la cmara, el Muy VenM da comienzo al acto pidiendo al Expque traiga al Apa las puertas del Temp El Expcumple la orden, trae al Ap a la puerta del Temp y le indica que toque en el Gr de Ap
(El GTIresponde de la misma forma, devolviendo la Batde Ap sin abrir la puerta del Templo).

PREPARACIN DEL RECIPIENDARIO


El Exp preparar al recipiendario (que estar decorado con el mandil del Grde Ap), entregndole una REGLA que deber sostener sobre su hombro izquierdo y llamar su atencin leyndole las cinco frases siguientes, dejando una pausa significativa entre ellas, de manera de permitirle interiorizarlas:
"El hombre nace perfecto: el mundo le contamina y esclaviza, la Verdad le libera". "Si sentiste cansancio de tu obra siendo Ap, no podrs cumplir con tu deber de Compy debes renunciar a serlo." "Que no te envanezca el deseo de solicitar aumento de salario, porque cuanto ms alto sea ste, mayor ser tambin la responsabilidad y mucho ms lo que de ti habr de exigirse." "Si has aprovechado las lecciones de tus MM, podrs trabajar los materiales en el Grde Comp, si no, continuars desbastando la piedra tosca hasta que conozcas perfectamente el uso de las herramientas de tu trabajo" Est tu voluntad en el lugar correcto? Est tu inteligencia en el lugar correcto?, no contines sin sopesar tus actos.

GTI - HPrimVig, a la puerta del Templo tocan como Ap PrimVig -MVM, tocan como Ap MVM -Servos preguntar quin toca, QHPrimVig PrimVig-Ved quin toca, QHGTI
(El GTI abre la puerta y la deja entreabierta para que el candidato escuche el dilogo que a continuacin se efecta. Se asoma con su espada en guardia y pregunta:)

GT-Quin va?
(El Exp responde al GTIste informa al PrimVigy ste al MVMy viceversa).

Le dejar entonces en la antesala de la Cmara y volver a la Logpara aguardar las rdenes del Muy VenM
NOTA: La Estrella Flamgera en el Or debe estar tapada o apagada hasta el momento adecuado en el Quinto Viaje.

Exp- Es el HExpque conduce a un Ap que solicita aumento de salario al Gr de Comp pasando de la Perpendicular al Nivel. MVM - Cul es el Nombre, Edad, Profesin y Residencia de ese Ap?

(El Exp interroga al recipiendario y espera su respuesta, si la misma no es correcta, responde por l).

Exp- El Hque me acompaa, se llama B, su Edad es la de Tres (3) aos, su Profesin Obrero de este Tall y su Residencia, la Col del Norte. MVM -QHSegVig, estis contento de su conducta y lo creis bien preparado para recibir la recompensa que se pide para l? SegVigEl QHApha trabajado siempre con entusiasmo, ha labrado la piedra bruta, empleando convenientemente el mazo y el cincel, y ha observado una conducta intachable. MVM -QHPrimVig, hacedle entrar por los pasos de Ap
(Si hay msica, sta toca de una manera solemne. El Exphace entrar a el o los candidatos ritualmente como Ap quedando al Ordy entre CCol)

Ahora bien, toda la Tcnica Inicitica de la Masonera Especulativa descansa en el empleo del SIMBOLISMO vinculado a los TILES o HERRAMIENTAS de la Construccin y en la prctica de la Alquimia Interior, que por s sola permite despertar la Chispa Espiritual que es transmitida en el Grado de Ap, haciendo pasar de la mera potencialidad a la REALIDAD lo que no haba sido recibido sino de una manera meramente virtual o especulativa. Habis penetrado en esta Cmara llevando sobre el hombro la Regla de 24 pulgadas, precisamente, uno de los tiles de trabajo, smbolo, de la LABOR DIARIA de la RAZN y del METDICO ESFUERZO en el TRABAJO INTERIOR as como de la REGULAR TRANSMISIN de la Influencia Espiritual que te fue conferida por la Iniciacin en el Grde ApElla representa igualmente la Puerta de entrada al contacto con las realidades del mundo sutil, en el cual debe efectuarse el trabajo que corresponde a los Comp Hasta ahora, el trabajo que habis efectuado es de relativamente fcil ejecucin, pues, una vez extrada de la cantera por medio del uso de la Palanca, para desbastar la Piedra Bruta, para quitar las imperfecciones de su superficie, no habis necesitado instrumentos delicados, os ha bastado un cincel rudimentario y el pesado mazo, que tan slo exige un esfuerzo impulsivo ms o menos enrgico. Has trabajado de medioda a medianoche siguiendo el meridiano que une al Cenit con el Nadir representado por la Plomada o Perpendicular. Si vuestro trabajo a dado frutos, sin duda habris comprendido, QH, la significacin simblica de todo cuanto os acabo de decir Ahora, os reitero que la Masonera necesita de todos sus obreros para la construccin de un magnfico Templo Los CCompestn encargados de conservar las herramientas en el estado que se requiere para que puedan ser utilizadas convenientemente, deben adems seleccionar los materiales, pulimentar las piedras, marcarlas, emplazarlas, facilitar las medidas a los Maestros, interpretar los planos trazados por estos, y asistirles con la supervisin e instruccin de los AAp Nuestro mtodo de trabajo milenario se mantiene siempre igual, mientras en todas partes la educacin dirigida conspira para destruir la autntica Espiritualidad que es lo nico que nos permite ponderar nuestra pequeez

MVM -Sed bienvenido, QH, se ha solicitado en vuestro nombre el Aum de Sal, y os ha sido concedido. Esto testifica vuestro buen comportamiento y tenemos la mayor satisfaccin en recompensarlo. QH, si habis penetrado el objetivo de vuestra Iniciacin, sabris entonces que desde la ms remota antigedad, desde los Constructores de Pirmides hasta los Arquitectos de Catedrales, pasando por las Corporaciones Dionisiacas Tyrias, los Collegia Fabrorum Greco-Romanos y los Gremios Medievales, los MASONES han sido guiados en todos los tiempos por Misteriosos Conocimientos que revelan y disimulan a un mismo tiempo lo esencial de una Tcnica Inicitica muy precisa. Mucho antes de dar nacimiento a la Masonera Especulativa su hermana menor contempornea, la Masonera OPERATIVA se serva de un lenguaje simblico que transmita a sus miembros libremente, pero que era al mismo tiempo celosamente guardado de toda contaminacin profana para impedir que se diluyera y deformara como consecuencia de la incomprensin proveniente de la interpretacin de sus Smbolos Sagrados en un sentido meramente MATERIAL.

y nuestra debilidad, su intencin es entregarnos indefensos en las manos de quienes se proponen explotarnos Hemos sido privados del conocimiento de la causa por la que fuimos creados, e incluso del modo de usar las facultades que nos fueron concedidas por el GGDU!... RECORDAR esas facultades y la manera de emplearlas, es el fin que se propone la Masa travs de este segundo Grde Comp Ahora, voy a haceros cinco preguntas que espero se grabarn en vuestra memoria:

comprenderlas y combinar los actos que satisfagan nuestras necesidades. Tiene la Inteligencia, adems del control de las percepciones, los rudimentos de Consciencia que permiten identificar los bienes inmateriales como la amistad, la gratitud, la abnegacin, etc. Por lo tanto, la inteligencia nos conduce a la eleccin interior suprema (int-electo) que no puede ser otra que el reconocimiento en nosotros mismos de la Espiritualidad Original con la que fuimos creados. MVM-O- Qu es la RAZN? -O- La RAZN es el patrimonio del hombre y gracias a ella se enseorea del mundo que le rodea, gracias a la facultad de anlisis que le es inherente y que permite establecer relaciones -(ratio en Latn)- entre lo real y lo ideal, esto es, el hecho en s y la causa que lo produce, o lo que equivale a lo mismo, el objeto y la idea; el hombre puede y debe pensar, es decir, ejercer el poder de elevarse de lo concreto a lo abstracto, comprender la naturaleza de las cosas, estudiarse a s mismo contemplando en su ntima naturaleza, para hallar la Verdad que destruye los errores del instinto y los sofismas de la vana erudicin, pues no hay que perder de vista que la razn posee un lmite ms all del cual, desviada, se convierte en un verdadero monstruo. MVM-O- Cmo dividiras las facultades del hombre, QH? -O- Las facultades del hombre pueden agruparse en dos categoras: sensibles e intelectuales. Las primeras nos son comunes con todos los animales; las segundas nos vinculan con el mundo espiritual. Estas categoras se encuentran evidentemente jerarquizadas en funcin de su proximidad o lejana relativa respecto a los Principios Espirituales de los cuales emanan, y en la misma medida, su ejercicio nos acerca o aleja de la Fuente de la que todas ellas emanan. Las Facultades sensibles nos precipitan hacia la Tierra o mundo material, mientras que las facultades Intelectuales nos exaltan acercndonos al Cielo, que es como llamamos a nuestro hogar Luminoso ancestral.
(Acabadas estas preguntas OBLIGATORIAS, puede el MV M SLO SI LO JUZGA NECESARIO- hacer las siguientes con objeto de reforzar algo ms la instruccin del recipiendario).

INTERROGATORIO
MVMQH -O- Qu entendis por PENSAMIENTO?
(Una vez contestada cada pregunta, de ser necesario se leer la correspondiente:) explicacin

-O- El Pensamiento es un producto de la mente, sta es la facultad por la que nos conocemos y distinguimos de los dems seres y por eso se dice que es la parte de la individualidad, que constituye al Hombre. Nuestra sangre, nuestra carne, nuestros huesos son accidentes que poseemos en comn con los animales, pero al mismo tiempo es indudable que el hombre piensa, examina, compara, pondera, escoge, y se forma un juicio de lo que le rodea, pues posee en l la Chispa Divina que se manifiesta a travs de esta facultad. MVM -O- Qu entendis, por INSTINTO? -O- INSTINTO es el resorte conservador de la existencia animal, es la pulsin que empuja al castor a fabrique sus diques, al pjaro a construir su nido, al reptil a mantenerse a luz del sol y al nio que nace, a buscar el pecho de la madre para lactar. Es una voluntad automtica ajena al Pensamiento del cual no es ms que un plido reflejo. MVM -O- Qu es la INTELIGENCIA? -O- INTELIGENCIA es, como su nombre lo indica, la facultad HUMANA de generar una eleccin INTERIOR; de recibir las impresiones de los sentidos,

MVMAl recibiros Ap se os hicieron varias preguntas respecto a la idea que tenais de la Masonera. Hoy que habis visto ya nuestros trabajos en el PrimGrCul es la idea que os habis formado de ella? O(El Recipiendario contesta)

(El Exp:. conduce al candidato frente al cuadro) MVM -O- All tenis QHel Templo de la Sabidura, en l se encierra nuestro Secreto, ese Secreto tan buscado, tan escondido y tan rara vez comprendido que cuando se le posee y conoce perfectamente, es la felicidad, y la meta ltima de la vida. Mucho tenis que trabajar y mucha ha de ser vuestra perseverancia, si queris profundizar en l y apreciar sus virtudes. La Masonera, como el campo del labrador, no entrega su Tesoro sino a la hbil y laboriosa mano que sabe buscarle. Buscad y hallaris!... Ese cuadro representa simplemente un Templo Material, y por lo tanto, no es ms que un smbolo de otro mucho ms sublime a cuya re-construccin se os llama para que trabajis a vuestro turno, como lo hicieron otros hbiles operarios de la antigedad entre los que se cuentan Zoroastro, Moiss, Salomn, Orfeo, Pitgoras, Confucio, Buda, Lao Tse, Platn, Jess, Mahoma y otros muchos cuyos nombres se han perdido en la historia, pero que han enriquecido con su annimo trabajo el autntico Arte de la Construccin Lo hemos colocado deliberadamente en el NORTE, para insinuaros la localizacin de la verdadera fuente de la cual provienen todas nuestras enseanzas Thule, el CENTRO POLAR de la Tradicin Brea o Protoparadosis Asimismo, debis saber que el interior del Templo de la Sabidura se divide en varios compartimientos, en los que se ensean la ciencia del Cielo, la de los Astros y los fenmenos de la Naturaleza y El conocimiento del Corazn del Hombre. Todo esto lo estudiaris y lo comprenderis cuando llegue vuestro turno, pero habis de saber desde ya, que a los AApy CComp no se les permite la entrada al SANCTA SANCTORUMEstudiad pues atentamente este Templo Simblico, su arquitectura, sus alegoras y adornos. La Cadena que lo rodea es el smbolo del marco del Cosmos, el lmite del Universo que al mismo tiempo nos somete y religa al poder del GGDU. El mosaico de cuadros blancos y negros, son los obstculos que la dualidad opondr a vuestra peregrinacin. Encontris el Tringulo en el frontispicio de nuestro Tempporque es el smbolo de La Verdad. Dentro de l brilla la Estrella Flamgera, smbolo de la Luz inextinguible que disipa las tinieblas de la ignorancia. En su centro se encuentra la letra "G",

MVM -O- Qu habis comprendido por Verdadera Luz?


(El Recipiendario contesta)

MVM-O- Qu opinin os formis acerca del simbolismo Masnico, lo creis necesario?


(El Recipiendario contesta)

MVM Los que ignoran nuestros Misterios nos acusan de no marchar con las grandes ideas modernas. Qu pensis de esto? -O(El Recipiendario contesta)

MVM-O- Juzgis necesario el secreto que guardamos en nuestros trabajos?


(El Recipiendario contesta) (Acabado el interrogatorio dice el MVM)

Cuando os iniciasteis Apnacisteis nuevamente y comprobasteis que exista una VERDAD NICA que es la LUZ del mundo. Estamos seguros que el Grde Comp, que ahora vais a recibir, va a satisfaceros, porque en l comienza a abrirse el Arca de nuestros Misterios. Si buscis la Sabidura, gozaris al hallaros entre hombres libres que tambin buscan el Conocimiento que conduce a la Liberacin. No temis si sents que todo lo ignoris, pues tendris el gusto de comprobar que todo podris aprenderlo. -O- Servos QHExp, acompaar a nuestro QHpara que vea el cuadro del Septentrin que contiene el frontispicio del Templo de Salomn; y vos QH, observad -O-

emblema de la GNOSIS que debe servir de apoyo al Hombre mientras recorre su camino en bsqueda de la SABIDURA inagotable y eterna, que es una con Dios mismo Todo el simbolismo de este Grestriba en el Conocimiento de esa letra "G" Debis ser Gemetra para comprender realmente a la Naturaleza y as, triunfalmente, elevaros hasta ser digno de llamaros "HOMBRE". -O- -QHExpacompaad al recipiendario entre CCol
(Una vez entre columnas el Expy el recipiendario, agrega:)

MVM -O- Proceded QHSegVig a otorgar la Instruccin correspondiente y vos QH, prestad atencin. -OSegVig -O- El Primer Viaje est consagrado al estudio de los diferentes materiales y a su preparacin. Cun importante es este conocimiento!, cualquiera que sea la obra que emprendis, fcilmente lo comprenderis Estudiad, pues, diligentemente, los materiales de que se compone vuestro Corazn, y emplead el MAZO de la VOLUNTAD y el CINCEL del DISCERNIMIENTO en labrarlos. Para conocer los materiales cuenta el Hombre con los Cinco Sentidos, o Facultades de Sensacin; sin embargo, las palabras de ese cartel que habis ledo no pueden ser consideradas como teniendo un sentido material directo sino, ante todo, un sentido simblico eminentemente psquico, por cuanto se refieren tanto a los rganos corporales como a las Facultades del Alma de las cuales aquellos no son ms que la expresin material. Ahora bien, el Alma se asoma al mundo corporal gracias a los cinco rganos, en los que tienen asiento material sus facultades cognoscitivas, sin embargo, es claro que tambin podemos ver, or, oler, gustar e incluso palpar los objetos sutiles que se presentan en nuestra mente, gracias a la accin conjunta de otras dos facultades internas: la Memoria y la Imaginacin. Desde el punto de vista Inicitico es el sentido Psquico superior de las Facultades Internas el que debe prevalecer, pues son stas las que nos permiten conocer nuestra Tierra Interior y es en tal sentido que a continuacin las detallaremos: El odo nos transmite la impresin del sonido, y por lo tanto nos permite hacer uso de la voz y del lenguaje,-nuestro principal medio de comunicacin con nuestros semejantes-, as como la deliciosa impresin que produce en nuestra Alma la msica. La vinculacin del odo con el movimiento y el equilibrio nos pone en relacin con el tiempo y el espacio, que corresponden al quinto y ms elevado de los elementos, el Eter. Representa a la CONSCIENCIA. El tacto es el medio o herramienta que nos permite constatar directamente la temperatura, consistencia y peso de los cuerpos y as complementar la informacin que nos aportan los otros sentidos que actan de lejos como

MVenM -O- Como Compnecesitaris aprender el modo de fijar la Piedra Cbica, que es la principal de nuestro Edificio y, para lograrlo, vais a dar cinco viajes, emblema del recorrido de la Consciencia por el mundo intermediario de vuestra propia naturaleza Sutil. Estos viajes te permitirn vislumbrar la forma de obtener y aplicar los Conocimientos y Herramientas que deben poseer y manejar Conforme al Orden aquellos que se Inician en nuestros Misterios con el afn de culminar la GRAN OBRA

VIAJES PRIMER VIAJE


MVenM -O- -HExp, quitad la Regla al recipiendario y ponedle el MARTILLO en la mano derecha y el CINCEL en la izquierda, hacindolo viajar POR EL SUR hasta Ory de all hacia el Norte, hasta el Primer Cartel.
(El Expejecuta lo mandado en unin del recipiendario. Al pasar frente al Trono del MVenM, el recipiendario saluda con una leve reverencia y el Exp con el sign de Ap. El Viaje culmina al pie del cuadro del N-E, relativo a los SENTIDOS. Si son varios los recipiendarios y no alcanzan las herramientas, uno solo las llevar y los dems le seguirn. Si hay msica, sta toca durante cada viaje. El Expseala con su acero el cartel y hace que el recipiendario lea en voz alta el contenido. Una vez ledo dice el:)

SegVig -O- MVMel Primer Viaje ha concluido.

la vista y el odo. Est en relacin con el elemento Aire. Representa a la VOLUNTAD y el VALOR. La vista es el ms estimado pero no el ms confiable- de nuestros sentidos; nos hace apreciar el color y la forma de los cuerpos; nos aporta las impresiones sensibles relacionadas con el elemento Fuego. Representa a la IMAGINACIN y la EMOCIN. El gusto produce en nosotros la sensacin del sabor de las substancias que han de ingresar en los rganos digestivos con el objeto de proporcionar la alimentacin necesaria al desarrollo y nutricin de nuestros tejidos y de nuestros rganos. Es gracias a su solubilidad que las sustancias son spidas, razn por la cual este sentido se relaciona con el elemento Agua. Debis recordar que saber y sabor a veces se confunden en el lenguaje, pues es necesario probar la sustancia para conocer su sabor o esencia ntima. Representa al INSTINTO y la MEMORIA. El olfato es el sentido por el cual percibimos la existencia de las emanaciones olorosas producidas por las partculas slidas que se desprenden de algunos cuerpos, y nos proporcionan el medio de reconocerlos. De all que a este sentido se le relacione con el elemento Tierra. El perfume juega un papel clave en la naturaleza, es claramente empleado por los animales y constituye predominantemente el lenguaje en que se expresa el Mundo Vegetal. Representa al DISCERNIMIENTO y la INTELIGENCIA. -O- QH, saludad al Orcon vuestro Sig de Ap y esperad nuevas instrucciones.

contenido, a instancia del Exp, el recipiendario leer en voz alta. Luego permanece en el sitio mientras dice el:).

SegVig -O- MVMel Segundo viaje ha terminado. MVM -O- QH, presta atencin a las enseanzas que te sern impartidas por el SegVig SegVig -O- En este segundo viaje, el MTODO representado por la REGLA, es auxiliado por la SABIDURA CELESTE representada por el COMPS, herramientas que representan el Fundamento o Base y la Coronacin o Cspide de la bsqueda del Conocimiento (Gnosis) emprendida por el Iniciado. Dichos tiles o herramientas son tambin, respectivamente, smbolos del Tiempo y del Espacio. El segundo viaje, est dedicado a las Artes Liberales, que conforman los dos grupos del TRIVIUM con las ciencias del lenguaje: Gramtica, Lgica y Retrica y el QUADRIVIUM con los conocimientos de las ideas abstractas que se expresan mediante los recursos de la Aritmtica, Geometra, Msica y Astronoma. Dichas Artes deben, por supuesto, ser estudiadas desde la perspectiva Masnica e Inicitica, y no desde la de la superficial erudicin profana producto de la Educacin Oficial. Os dar algunas indicaciones sobre ellas: (R) La Gramtica es el arte de hablar y escribir correctamente un idioma. Nos ensea la construccin de las slabas, la unin de stas para formar las palabras y las combinaciones de estas palabras para constituir las oraciones que permitan expresar las IDEAS; nos hace conocer, en suma, la estructura del lenguaje y el origen de los vocablos. Para el Masn, consiste en la correcta observancia del Lenguaje Inicitico, empleado en los Rituales y el estudio profundo y concienzudo de las Palabras Sagradas, de Pase, etc. en su autntico y Tradicional significado y en la lengua a la que pertenecen. Un masn ignorante de estos conocimientos se ver limitado a repetir sin comprender, perdiendo as una enorme e imprescindible parte del sentido prctico-esotrico de tales smbolos, cuyos secretos, quedarn de esta forma completamente fuera de su alcance. (S ) La Lgica es el arte de pensar acertadamente y con arreglo a los principios de la Verdad. Desde el punto de vista Inicitico, corresponde al

SEGUNDO VIAJE
MVM-O- H Exp, conducid al Recipiendario entre CCol, colocadle el COMPS en la mano derecha y la REGLA en la mano izquierda y dirigidle en su Segundo Viaje hacindolo viajar POR EL SUR hasta Ory de all hacia el Norte, hasta llegar al Segundo Cartel.
(El recipiendario ejecuta el viaje en compaa del Exp quien le gua tomndole por su brazo derecho, haciendo alto frente al Or para saludar y prosiguiendo hasta detenerse bajo el Segundo Cartel, en el N-O alusivo a las CIENCIAS o ARTES, cuyo

ejercicio prctico del Buen Sentido, algo muy diferente al sentido comn de los profanos. Como ciencia del lenguaje, y por su etimologa, la Lgica es la Ciencia del LOGOS o la expresin consciente del Verbo Creador que ordena el Caos convirtindole en Cosmos. (T) La Retrica nos aporta una coleccin de reglas y principios sutiles del lenguaje, que facilitan la recta, acomodada y elocuente, expresin de las ideas. Para hablar correctamente, bastan las reglas gramaticales y lgicas, pero para hablar elocuentemente y de un modo adecuado al fin que se propone el orador es indispensable conocer la ciencia del ritmo que se asocia de esta forma al lenguaje -y que encuentra su mxima expresin en la Msica-. Desde el punto de vista Inicitico, estas nociones permiten sacar provecho operativo del correcto empleo de las palabras salmodiadas comunes a todas las Tradiciones y que son llamadas Mantras por los hindes o Dhikr por los Sufes. (Q) La Aritmtica es el arte y la ciencia de los Nmeros, que entendidos desde la perspectiva Pitagrica e Inicitica, no son otra cosa que las Ideas Divinas. Su manejo permite la asociacin de ideas por adicin, sustraccin, multiplicacin o divisin, operaciones que estn en relacin con las cuatro letras del Nombre Divino (V) La Geometra Toma las Ideas abstractas de la aritmtica y les asigna formas, contexto espacial, de esta manera abre la puerta al estudio de las realidades expresadas por el Libro Celeste que es el espacio exterior, pero desde la perspectiva Esotrica, se refiere al estudio del mucho ms importante Espacio Interior. (U) La Msica, es la sublime ciencia Pitagrica, cuya designacin ha sido extrada del nombre mismo de Las Musas, conlleva la aplicacin sinttica de todas las anteriores Artes para la Integracin de los Tres Principios que constituyen al Ser: el Espritu o Pneuma asociado con la Meloda, el Alma o Psique relacionada con la Armona y el Cuerpo o Soma que corresponde al Ritmo, para que, unificados de esta forma, nos permitan percibir y comprender el Real Propsito del Supremo Compositor. (W) La Astronoma o Astrologa, -pues originalmente no eran sino una sola y la misma ciencia-, finalmente absorbe todos los conocimientos anteriores y los encausa el estudio de las correspondencias simblicas entre el

Hombre (Microcosmos) y el Universo (Macrocosmos) bajo el smbolo del movimiento de los astros, cuyas Leyes, precisas y bien definidas, responden a la Voluntad del Supremo Arquitecto. En este viaje habis aprendido que el estudio de estas Ciencias constituye tambin, desde la perspectiva Inicitica, un verdadero Ascenso a travs de los Cielos. -O- QH, saludad al Orcon vuestro Sig de Ap y esperad nuevas instrucciones.

TERCER VIAJE
MVM -O- QHExp, Servos acompaar al recipiendario entre CCol y entregadle la PALANCA en la mano derecha, mientras conserva la REGLA en la mano izquierda, y guiadle en el tercer viaje POR EL NORTE hasta Ory de all hasta el Sur donde se encuentra el Tercer Cartel.
(El recipiendario ejecuta el viaje en compaa del Exp quien le gua tomndole por su brazo izquierdo, haciendo alto frente al Or para saludar y prosiguiendo hasta detenerse bajo el Tercer Cartel, en el S-E alusivo a los RDENES DE ARQUITECTURA, cuyo contenido, a instancia del experto, lee el recipiendario en voz alta y permanece en el sitio mientras dice el:).

PrimVig -O- El Tercer Viaje ha terminado, MVM MVM -O- QH, presta atencin a las enseanzas que te sern transmitidas por el PrimVig PrimVig -O- Este viaje lo habis llevado a cabo cambiando el COMPS por la PALANCA, lo cual implica un recorrido completo del Eje que une al Cielo y la Tierra en sentido descendente. En efecto, si el comps es la herramienta que permite trazar el crculo, smbolo del Cielo, la Palanca es el instrumento de que sirve el obrero para contrarrestar la fuerza descendente de la gravedad terrestre y de esa forma levantar pesos, no habiendo ninguno que resista su accin, si se halla un punto de apoyo conveniente. Este instrumento tan irresistible en lo material, es para nosotros el emblema del Poder Espiritual inmenso que el hombre adquiere aplicando las frmulas o principios de la Ciencia Sagrada, a los actos que su fuerza individual no lograra por s sola, y en el muy profundo sentido

simblico del Tercer Viaje, es esa Fuerza Interior la que te ha permitido soportar el rigor del pasaje por el fro Norte para llegar con bien a tu destino. El Tercer Viaje tiene por objeto el estudio de la Arquitectura, pero no en el sentido simplemente material, sino en su autntico sentido Inicitico en el cual toma su verdadera dimensin Espiritual. La Suprema Ciencia de la Construccin, sntesis de todos los conocimientos tericos, otorga el DISCERNIMIENTO que permite establecer el Templo Interior no hecho con las manos, colocando cada fundamento en el lugar que le corresponde. Los cinco pilares y sus diferentes rdenes, son nuevamente la representacin de las facultades internas, pero no ya desde el punto de vista de su accin exterior como en el primer viaje, sino en s mismas. Son tambin smbolo de las etapas principales en el perfeccionamiento del Conocimiento Interior y el paralelo desarrollo de la Consciencia. Estas etapas o estaciones van desde el estado muy rudimentario del conocimiento sensible ms exterior, aplicable nicamente al mundo corporal, correspondiente al estado de vigilia y representado por el orden Toscano, pasando por el conocimiento del mundo intermediario, sutil o psquico, correspondiente a los tres verdaderos rdenes arquitectnicos: Drico, smbolo de la Fuerza y del Reino Mineral, Corintio correspondiente a la Belleza y al Reino Vegetal y Jnico alusivo a la Sabidura y al Reino Animal; todos estos vinculados a estados de la consciencia mental y onrica que deben ser unificados finalmente en la perfeccin de la Consciencia Superior representada por el orden Compuesto que los sintetiza a todos. La identidad entre las Fuerzas internas del Universo y las del Hombre se afirma mediante estos pilares que representan la expansin de las puntas de la brillante Estrella Matutina de su propia Alma, en cuyo centro late, como en un corazn luminoso, el germen de la Inmortalidad sembrado en ella por el Supremo Arquitecto y que le permitir, llegado el momento, levantarse de entre los muertos para retornar a la Log de lo Alto, a su hogar Celeste siguiendo la direccin marcada por esos mismos cinco pilares. -O- QH, saludad al Orcon vuestro Sig de Ap y esperad nuevas instrucciones.

CUARTO VIAJE
MVM -O- HExp llevad al recipiendario entre CCol y entregadle la ESCUADRA en la mano derecha, para que con ella y la REGLA en la mano izquierda, efecte su Cuarto Viaje POR EL NORTE hasta Ory de all hasta el Sur donde se encuentra el Cuarto Cartel.
(Antes de comenzar el viaje, El Exp muestra al recipiendario la Piedra Cbica que est al pie de la columna J El recipiendario ejecuta el viaje en compaa del Expquien le gua tomndole por su brazo izquierdo, haciendo alto frente al Or para saludar y prosiguiendo hasta detenerse bajo el Cuarto Cartel, en el S-O alusivo a los SABIOS DE LA ANTIGEDAD, cuyo contenido lee el recipiendario en voz alta y permanece en el sitio mientras dice el:)

PrimVig-O- El Cuarto Viaje ha terminado, MVM MVM -O- QH, presta atencin a las enseanzas que te sern transmitidas por el PrimVig PrimVig-O- Antes de comenzar este Cuarto Viaje has visto la piedra cbica que es el ideal a alcanzar por tu trabajo.Lllevasteis una Escuadra cuyos brazos representan la sntesis de dos tendencias: la primera axial o vertical descendente, correspondiente a la Plomada, y la segunda expansiva y horizontal, simbolizada por el Nivel. El esfuerzo metdico sostenido, y la regularidad de su Transmisin y ejecucin representados por la Regla, han rendido finalmente sus frutos, permitindote equilibrar las tendencias opuestas a las que se halla sometido el Corazn del ser en vas de perfeccin. Este logro equivale a una iluminacin como la que slo podra proveer la accin conjunta del Sol y la Luna representados respectivamente por la Escuadra y la Regla. Tu hallazgo te llena sin duda de grandeza, pero debes al mismo tiempo compensarla con misericordia en la aplicacin. Justamente, en funcin de las aplicaciones y adaptaciones posibles de la Verdad, que es un IDEA y no una FORMA definitiva, es por lo que el Cuarto Viaje se dedica a la memoria de todos los Maestros que en su momento fueron detentores y transmisores de la Tradicin Sagrada, adaptndola a la diversidad de pocas y lugares, como es el caso de los hombres cuyos

nombres habis ledo en el cuarto cartel y que cumplieron tal funcin en otras pocas. Aqu los presentamos cronolgicamente: LAO-TSE: Legendario reformador de la antigua tradicin extremo-oriental, vivi en el siglo VI A.C. Su nombre es en realidad un ttulo honorfico formado por los ideogramas chinos Lao () que significa ANCIANO y Zi () que significa NIO, pues de l se dice que naci ya con el peno canoso como seal de su funcin como instructor y renovador de la Tradicin. La clase gobernante de su poca le atribuy el ttulo de Taishang Xuanyuan Huangdi, que significa Misterioso y Primordial Emperador Supremo. Esta designacin le identifica como aqul que ha logrado el grado del HOMBRE UNIVERSAL, conservador, representante vivo y transmisor de la Protoparadosis o Gran Tradicin Primordial. Hacia el final de su vida, dice la leyenda que viaj hacia el oeste montando un bfalo de agua, a travs del estado de Qin. Cuando lleg al paso de Shanggu, el guardin de aquella frontera, reconociendo al ilustre Maestro, le suplic que se quedase un ao en su casa, antes de marcharse al destierro y escribiese un libro exponiendo su doctrina. El maestro que hasta entonces haba propagado su enseanza oralmente se dej convencer, escribiendo el Tao Te King, hecho lo cual se march ms al Oeste, donde su rastro se perdi para siempre. PITGORAS.- Poco se sabe con certeza sobre su persona. Vivi en el Siglo VI A.C. Proveniente de Asia Menor, representa la Sntesis y el aporte a occidente de las Tradiciones Escita, Babilonia y Mazdeista. Se le atribuyen numerosos viajes, -probablemente simblicos-, segn los cuales habra estado en Creta, Egipto, Persia y el Peloponeso donde recibi otras tantas vinculaciones, entre ellas, la Iniciacin en los Misterios rficos en Tracia. Fund la escuela que llev su nombre, en la que estableci un sistema de doble enseanza externa e interna, o lo que es lo mismo, Exotrica y Esotrica, que en lo sucesivo lleg a ser de uso constante en todas las escuelas filosficas de Grecia. Empleaban signos de reconocimiento como el Pentagrama, la Tetraktys y el Cuadrado de Cuatro. De acuerdo con sus enseanzas, la esencia de los Nmeros o Ideas Divinas es el Principio Providencial del Cielo, la Tierra y de la Naturaleza Intermedia. A dicho Conocimiento se poda acceder por medio del amor a la Sabidura, en el contexto de la Iniciacin. A su excelsa Escuela debemos nociones que abarcan la Aritmtica, la Geometra, la Astronoma e incluso la Msica; es decir, todo un conjunto de nociones Cosmolgicas conocidas

como Hermetismo, una de cuyas supervivencias est representada justamente por el Grado Masnico que estis por recibir. Pitgoras exiga cinco aos de silencio a sus discpulos antes de concederles la cadena, para indicarles que no deban hablar de lo que no haban presenciado por s mismos y por tanto no comprendan a cabalidad. BUDDHA.- Este ttulo significa Iluminado o despierto, y as se conoce al prncipe Siddhrtha Gautama quien vivi en el Siglo VI A.C. De acuerdo con la Tradicin Hind se identifica directamente con el noveno Avatara de Vishn, El Maestro que ensea con mentiras. Su funcin de renovador le llev a enfrentarse con los Brhmanes quienes consideran su doctrina como heterodoxa, es decir, contraria al Veda, pues, su enseanza es una nueva sntesis basada en la va personal de la meditacin y la autocontemplacin (Dhyna en snscrito, Chang en chino, Zen en japons), que poda ser utilizada fuera del contexto del sistema de las castas, base fundamental de la ortodoxia hind. Su misin unificadora permiti establecer un puente entre las dos grandes tradiciones del Oriente, el Tao y el Hindusmo, sin perder por ello su originalidad e identidad propias, abriendo as la puerta a la liberacin a millones de seres. Se dice que habr de volver al final de esta Era bajo la forma de Maitreya. CRISTO.- El personaje central de la Tradicin Occidental, este ttulo significa El Ungido o como se le denomina en hebreo, El Mesas. Se identifica con la persona de Jess de Nazareth. EL Cristianismo cumpli en Occidente la misma funcin que el Budismo en Oriente, una sntesis del Judasmo con las antiguas tradiciones clticas y con el Hermetismo, que habra de permitir el acceso a la Tradicin Universal a todo Occidente con el lenguaje general del Amor y una enseanza basada en parbolas que, bajo la forma de un exoterismo abre las puertas de la salvacin y bajo su forma esotrica expone una Cosmologa y una verdadera Metafsica. Habiendo resucitado de entre los muertos, habr de volver al final de los tiempos para ser Juez de vivos y muertos. MUHAMMAD.- El Maestro transmisor del Corn es el "Sello de los Profetas" por ser el ltimo de una larga cadena de mensajeros, enviados por Dios entre los que se contaran Ibrahim (Abraham), Isa (Jess) y Musa (Moiss), para actualizar un mensaje que es siempre en esencia el mismo y

que se designa como Al-Islam, palabra derivada del verbo rabe aslama, que significa literalmente aceptar, rendirse o someterse. As, el Islam representa la Sumisin a Dios cuyo resultado no puede ser otro que la Paz (As-Salam). Con sus tres aspectos, Sharih -La Ley-, Tariqh -La Va-, y Haqqiqh -La Verdad-, el Islam posee un exoterismo y un esoterismo bien delimitados sintetizando as las enseanzas de Oriente y de Occidente, y sirviendo de puente entre ambos. El esoterismo Islmico denominado Tasawwuf o Sufismo, es una Va Metafsica completa que incluye todas las modalidades de realizacin posibles incluidas la Caballera Espiritual (Futuwh) y el Arte de la Construccin. Todas las cadenas (silsilah) del Sufismo conducen al Profeta, cuya sola existencia, marca el final de la revelacin, aportando as la garanta de que, luego de l, ningn enviado habr de venir hasta que llegue La Hora. -O- QH, saludad al Orcon vuestro Sig de Ap y esperad nuevas instrucciones.

MVM-O- QHExp, conducid al Recipiendario en su ltimo Viaje. -O- De pie y al OrdQQHH!


(Aprovechando que el recipiendario se encuentra de espaldas, se enciende o destapa en este momento la Estrella Flamgera en el Or) (El Expdndole el frente al Recipiendario le agarra por el brazo derecho, y mantenindolo de espalda al Or le pone la punta de su acero en el pecho a la altura del corazn, y le hace andar de espaldas hasta el Or, al pasar por este punto le seala con su acero la Estrella Flamgera, y de all contina guindole de espaldas por el Norte hasta Occ, has llegar al pie del trono del PrimVig -Si hay msica, esta toca una marcha fnebre que cesa al llegar el Recipiendario a Occ- En ese mismo momento, El PrimVig Dice:)

PrimVig -O- El Quinto y ltimo Viaje ha concluido, MVM MVM-O- Sentaos QQHH
(Todos se sientan, menos el Exp y el recipiendario que permanecen de pi cara al Or junto al Trono del Pr Vig).

QUINTO VIAJE (RETROGRADACIN)


MVM -O- HExp, acompaad al recipiendario entre CCol y haced que ejecute su ltimo trabajo como Ap y luego dejando sus manos libres de cualquier herramienta, hacedle viajar por el Norte hasta Or y de all hasta el Sur, hacedle detener all como el Sol en el Solsticio de Verano.
(El Exp lleva al Recipiendario junto a la Piedra Bruta que se halla colocada al pie de la gran Col"B" le entrega el Martillo y el Cincel y le hace dar tres golpes sobre ella. A continuacin, le quita las herramientas dejando libres las manos y le lleva por el N hasta el Or y de all hasta el S colocndole de espaldas al Oriente junto al SegVigquien dice:)

MVM-O- Qu opinis de este Viaje?


(Responde el recipiendario y a continuacin explica el:)

MVM -O- Este ltimo Viaje simboliza La Libertad. Tiene diversas interpretaciones, desde el punto de vista Cosmolgico y desde el punto de vista Espiritual. Por el primero de tales sentidos, dispuse que os detuvierais en el Sur, en el punto de su recorrido en que, luego de haber alcanzado su mximo esplendor en el medioda, el Sol se RETROGRADA en el cielo para dirigirse a su muerte aparente en el Norte. Notaris que en los viajes anteriores llevabais instrumentos de trabajo, lo que supone que los empleabais, sin embargo, en ste os hemos dejado las manos libres para indicar que vuestro trabajo en este viaje es ms Espiritual que material. Fijaos ahora en la ESTRELLA FLAMGERA, que con sus brillantsimos resplandores, gua al Ma travs de las oscuras sendas de la ignorancia, de la supersticin y de las falsas ideas que dominan en el mundo profano, para que pueda llegar fcilmente al final de las Cinco Gradas que conducen al

SegVig -O- MVM, el Recipiendario ha ejecutado su ltimo trabajo de Ap y le concedo el pase de mi Col"B" a la Col "J ".

interior del Templo. Brilla en su centro, la misteriosa letra "G", representacin grfica del Germen, que vivifica y sostiene cuanto existe; de la Geometra, ciencia creada por el Genio Supremo manifestado en la Generacin del hombre; de la Gnosis que nos induce a investigar las Leyes de la Naturaleza y restaurar nuestra verdadera Esencia Radiante, Divina e Inmortal, opuesta a la animalidad y oscuridad e ignorancia a la cual esa misma estrella invertida representa bajo la forma de una cabra. La G en su centro es tambin la inicial del Nombre de Dios en Hebreo: IOD, palabra que toma la forma de Gott, para los pueblos germnicos y God, para los anglo-sajones. Resumiendo, vemos que el estudio y el Conocimiento de S Mismo, es lo primero a lo que debe dedicarse todo aqul que quiera llegar a adquirir Sabidura; que el estudio profundo de las Ciencias, tiene por objeto ensearnos a Juzgar con Inteligencia y Firmeza, establecidos en el Centro o Corazn Radiante de nuestro propio Ser Superior.

defenderles y socorrerles en sus necesidades, y si falto a mi promesa, consiento en que me sea arrancado el corazn y arrojado a los buitres por indigno de la estimacin de mis HH y que no quede memoria de mi entre los MMas, as, Dios me ayude. MVM -O- Estis dispuesto a cumplir con la importante promesa que acabis de pronunciar?
(El Recipiendario contesta)

MVM -O- Si as fuese, que el GGDU os lo premie, si no, tened por seguro que vuestros HH os lo demandarn QUE AS SEA!
(Todos repiten Que as sea!, y retiran la Bov de Ac)

MVM -O- QQHH conducid al Recipiendario hasta la Quinta Grada, para constituirlo.
(Nota: el Recipiendario debe ser constituido en las Gradas que conducen al Or, incluso si en el Templo no hay una quinta Grada) El MVM desciende de su Trono hasta las gradas, llevando en la mano izquierda la Espada Flamgera y en la derecha el Mallete, todos los dems HH forman nuevamente la Bv de Ac sobre la cabeza del Recipiendario, el MVM coloca de canto la Espada Flamgera sobre la cabeza del Recipiendario, y dice:

-IMPORTANTE -(Aqu debe aplicarse la prueba del JUICIO de Virtud)Una vez superada satisfactoriamente la prueba, dice el:

MVM -O- -HExp servos conducir al Recipiendario al Ara, HHVVig formad sobre l la Bveda de Acero, y vosotros HH acompaadme en el acto solemne del Juramento, -O- de pie y al Orden.
(Los HH designados conducen al recipiendario al Ara y le hacen extender la mano derecha sobre la escuadra y el comps y sostener en su izquierda una DAGA FLAMGERA con la punta contra su corazn, mientras los dos VVig y el Exp forman sobre el recipiendario la Bovde Ac)

JURAMENTO
Yo, (nombres y apellidos completos), miembro Regular y Activo de este RespTall, me ratifico en mi Juramento anterior de Ap y ahora prometo y juro ante el Gran Gemetra del Universo, y ante la Asamblea de mis HH presentes y ausentes, cumplir con todos los deberes de un CompMas y no revelar jams a ningn profano ni Ap los Secretos que me fueran confiados. Juro la ms irrestricta obediencia a esta Log y me comprometo a estudiar la Ciencia, honrar la Virtud, amar a mis HH,

ALGDGGDU, en Su Nombre, y en virtud de los poderes de los que estoy investido por Su Voluntad y por la gracia de Juan el Bautista, con el auxilio de la Asamblea de mis QQHH presentes y ausentes, Yo: (nombre completo) MVenMde la RespLog(nombre y nmero), os CREO (toca con la Espada Flamgera el hombro derecho del Recipiendario), CONSTITUYO (toca con la Espada Flamgera el hombro izquierdo del Recipiendario) e INSTALO (toca con la Espada Flamgera la cabeza del Recipiendario) CompM Regular del Rito Tradicional Unificado, y miembro activo de esta Asamblea.

(El MVenM marca con el Mall sobre la hoja de la EspFlmg la Batde Comp -O-O-O__OO- y a continuacin dice:)

Recibid, QH, estos Abrazos Fraternales que, por intermedio de mi persona, os extienden todos los CCompMMasesparcidos por la faz de la tierra.
(Le da el Trip Abr Frat y luego todos vuelven a sus puestos, el Exp conduce al Recipiendario entre CColpara recibir la instruccin) (Nota: En este momento, de forma completamente potestativa, el MVM puede continuar con el Ritual o si lo juzga oportuno- otorgar cinco minutos de receso, para permitir que los HH se refresquen antes de continuar, lo cual debe hacerse sin embargo con la mayor circunspeccin y diligencia a fin de no afectar la solemnidad del acto. Una vez de vuelta en el Templo y reactivados los trabajos, el Nefito es colocado entre CCol del lado de la Col J dando el frente al Exp que se colocar del lado de la ColB para efectuar la instruccin:)

PALDE P
Esta palabra Hebrea se traduce por Espiga de Trigo, Influjo Copioso o Caudal de un Ro. Se debe dar silabeada y al odo cambiando de lado con cada slaba. ()

PALSAG
Esta palabra Hebrea significa l (Dios) Establece, es el nombre de la Coldel Templo de Salomn frente a la cual se reunan los CComp para recibir su salario. La palabra no se da sino deletreada, dando alternativamente una letra cada uno de los HHque quieran reconocerse. ()

MVM -O- Los CComp tienen, como los AAp su lenguaje especial para reconocerse, de lo cual os voy a instruir con la ayuda del QHExp

TTOC
Tomarse mutuamente la mano derecha como en el Grde Apdando el toque de este Grado, e intercambiando la PalSagdel mismo, de la forma acostumbrada. Una vez comprobada la condicin de Apde aquel a quien se reconoce, se deja correr el dedo pulgar en medio de los nudillos de los dedos ndice y medio, preguntando: QU QUIERE DECIR ESTO?, -(si el interrogado no contesta, se presume que se trata de un Ap y debe desistirse de continuar el reteje para evitar revelar los secretos del Gr de Comp)-, el interrogado debe contestar: QUE PEDS LA PALABRA DE PASE (si el interrogado
contesta satisfactoriamente-, se contina con el reteje y se dice entonces:)-

SSIG
De Orden: Poner la mano derecha sobre el corazn con los dedos algo arqueados, en forma de garra, como si se quisiera aferrar algn objeto, y alzar la izquierda abierta con la palma hacia adelante y los dedos separados a la altura de la cabeza, acercando el codo al cuerpo, los pies juntos formando escuadra unidos por los talones, el pie izquierdo en direccin al Or delante del derecho colocado trasversalmente -los hombres- y las mujeres al revs, el pie derecho en direccin al Or y el izquierdo colocado detrs transversalmente, de la misma forma que en el Grde Ap De Saludo: estando al Orden, retirar la mano derecha hacia el costado derecho, haciendo ademn de arrancarse el corazn y arrojarlo dejndola caer a lo largo del cuerpo mientras simultneamente se baja tambin la mano izquierda. Una vez hecho esto se vuelve a colocar al ord

DDMELA, el otro se acerca al odo y la transmite de la forma ya descrita. Luego, el reconocedor dar dos toques ms en la primera falange del dedo medio mientras se intercambian la PalSag del modo acostumbrado.

BAT
Cinco golpes de la forma OOO __ OO, el tercero ms fuerte.

ACLAMACIN
Al momento de abrir y cerrar los trabajos: ZUHARA, MANAT, ZUHARA!

MVM -O- QQHHMM de CCer, conducid a nuestro nuevo Compa ser reconocido en las 3 puntas del Tringulo.
(Los MMde CCercumplen la orden conduciendo al nuevo Comp a los VVigpara que reciba de ellos el Triple Abrazo; una vez hecho esto, le colocarn entre CColy dando un golpe en el piso con su Prtiga, dir el 1er M de Cer)

MARCHA
Tres pasos como los de Apr, se hace el sign de dicho grado y despus dos pasos oblicuos: el primero a la derecha partiendo con el pie derecho y trayendo el izquierdo a juntarse con el derecho formando escuadra y el segundo a la izquierda partiendo con el pie izquierdo y trayendo el derecho a juntarse del mismo modo retornando a la vertical de los primeros tres pasos de Ap

Mde Cer -O- MVenMel QQHH_____________ha sido debidamente reconocido como CompM en las tres puntas del Tringulo. MVM -O- Acompaadme HH a tributar una Bat de Jbilo por nuestro Tall que se ve fortalecido con el Aumento de Salario del QH__________, quien ha pasado de la Perpendicular al Nivel y ha Contemplado la Gloria Radiante de la Estrella Flamgera . De pie y al Orden QQHH-O(Se otorga una Bat de Jb que ser retribuida por el PrimMde Ceren compaa del nuevo Comp y del SegM de Cer A continuacin conducen al nuevo Compal Or y vuelven a sus puestos.)

EDAD
Cinco Aos.

HHDE T
Desde Medioda hasta Medianoche.
(Concluida la instruccin se hace subir al nefito al Or y se le baja la baveta del mandil, mientras dice el MVM)

MVM Desde hoy llevaris la baveta de vuestro mandil abajo durante los trabajos; recibid el Ritual de este grado (se le entrega) cuyo estudio os recomiendo. Por hoy ocupad un puesto en el Or, por ser un da de jbilo para vos, en lo sucesivo os sentaris en una de las sillas de la Coldel Medioda bajo las rdenes del PrVig
(El nefito toma asiento y dice el:)

MVM -O- La Masimpone a sus miembros el deber de ser hombres libres y virtuosos y el logro de esa Libertad es la misma cosa que la obtencin del Verdadero Conocimiento, meditad mucho QH, sobre lo que hoy os hemos comunicado... Recibid esta DAGA, smbolo de la venganza y de la misericordia para que os acompae en el combate. Sed extremadamente precavido con su uso, que jams se manche de sangre fratricida y que os abra la puerta al contacto con los intermediarios celestes
(El MVenM le entrega la Dag al nefito y toman asiento. En seguida, a invitacin del MVM, el OrFictraza la Pieza de Arquitectura, el MVMsaluda a los visitadores, Circula el Saco de Beneficencia, y se procede a cerrar los Trabajos del modo acostumbrado).

MVM -O- QQHHVVigproclamad ante los HH de ambas CCol como lo hago yo a los HH del Or a nuestro (s) QH(nombre y apellido del nefito), como CompM y miembro activo de esta Asamb

CLAUSURA DE LA ASAMBLEA DE COMPAEROS


MVM -O- HSegVigEstn los CComp del Septentrin contentos y satisfechos? SegVig -O- Lo estn, MVM MVM -O- Y los del Medioda, HPrimVig? Prim Vig Tambin lo estn. MVM -O- A qu hora acostumbran cerrar sus Trabajos los CCompMMQHPrimVig? PrimVig-O- A Media Noche en punto M Ven M MVM -O- Qu hora es, HSegVig? SegVig-O- Media Noche en punto, MVen M MVM -O- Qu Edad tenis como CompM, HPrimVig? PrimVig -O- Cinco aos MVM MVM-O- Pues en virtud de la hora y de la Edad, QQHH Prim y Seg VVig invitad a los CCompque trabajan en vuestras CCol, as como yo invito a los que me acompaan en el Or para que se unan a vosotros y a m, con el fin de cerrar los Trabajos de esta Resp Logen Asambde CComp conforme al orden. PrimVig -O- (Hace la invitacin) SegVig (Hace la invitacin y agrega:) -O- Anunciado en las tres puntas del Tringulo MVM MVM-O- De pie y al Orden QQHH

(Se repiten todas las formalidades rituales de la apertura con la diferencia de que la PalSagr sale ahora del SegVig que se la entrega al SegDiac quien la conduce al PrimVig el cual la entrega al PrimDiac, quien la lleva al MVM, el cual, una vez recibida sta, dando un golpe de Mallete, dir:)

MVM-O- Justo y Perfecto!


El MVenM toma el Mall en la mano derecha elevando su brazo en ngulo de 45 hacia la derecha, al tiempo que con la Espada Flamgera en la mano izquierda apunta hacia el centro de la Log. -De esta forma, su postura semeja la apertura de un Comps-. Dicho gesto es emulado por los VVigPor su parte, los OOfc que debido a su funcin portan espadas (los dos EExp y el GTI), apuntan con ellas en la misma direccin. En este momento, el Or da lectura al Vol de la Ley Sagrada en el pasaje adecuado (AMS: VII, 7-9). Una vez finalizada la lectura, desde la postura anteriormente descrita, el MVenM traza el Signo del Pentagrama en el aire con su mallete de la forma siguiente:

y a continuacin dispara la Batdel Gr (O-O-O__O-O), volviendo a adoptar la postura de Comps; (El 1er. Mde Cer apaga la estrella de la Col de la Sabidura), el PrimVig repite el gesto del M VenM, el 2do. M de Cer apaga la estrella de la Fuerza. El SegVig repite el proceso y el 2do M de Cer apaga la estrella de la Belleza. El 1er M de Cer apaga entonces la estrella de la Col del Noreste (Toscana) y el 2do M de Cer apaga la estrella de la Col de Occ (Compuesta). A continuacin dice el:

MVM -ALGDGGDU(todos los HHefectan una leve reverencia con la cabeza), en Su Nombre, y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad y por la gracia del Apstol Juan, con el auxilio de la Asamblea de mis QQHH presentes y ausentes,

Yo________, M VenM de la RespLog_____N____, que trabaja al Or de _____, bajo el cenit de ______, declaro CERRADOS los Trabajos en el Segundo Grde la MasUniversal, conforme al orden. -(En este justo momento, los MMde CCer retiran las Joyas (Comps y Escuadra), y recogen el Tapdel Gr, una vez hecho esto, el MVM y todos los dems bajan sus espadas y permanecen al Ord )() a ninguno de los presentes QQHH nos est permitido revelar nada de lo que aqu ha sido hoy visto, odo o practicado, Yo lo juro, (extiende su mano derecha hacia el Ara), Vosotros lo juris? Todos.- Lo juro. MVM Por la Sagrada Tetraktys!
(Todos extienden su brazo derecho hacia el Ara)

CATECISMO y RETEJADOR
-(Una vez concluido el reteje de Ap, se contina en el 2 Gr)() P. Podis ir ms lejos? R. Interrogadme y veris. P. Sois Comp? R. He visto la EstFlam P. Por qu solicitasteis serlo? R. Para conocer la letra G P. Dnde fuisteis recibido Comp? R. En una LogPerfecta. P. Quines son los que componen una Logperfecta? R. Siete, que son un VenM dos VVigtres MMy un Comp P. Cmo se os recibi Compaero? R. Pasando de la ColB. a la ColJ. P. En qu parte est situada vuestra Log? R. Al Oriente del Valle de Josafat, en un lugar donde reinan la paz, la virtud y la unin. P. Por dnde se sube al Temp? R. Por una escalera de caracol dividida en tres tramos, que recorren los AAp, los CCompy los MM P. Por qu puerta entrasteis? R. Por la de Occ P. Por qu? R. Porque en el Orest el Santuario donde slo pueden entre los MM P. Qu forma tena el Temp? R. La de un cuadriltero rectngulo. P. Cul era su longitud? R. De Or a Occ P. Su anchura? R. De N a S P. Su Altura? R. De la Tierra al Cielo. P. Cul es la profundidad de vuestra Log? R. De la superficie de la Tierra al Centro. P. Qu la cubre? R. Un dosel azul sembrado de estrellas.

Todos.- Y por el Cuadrado de Cuatro! MVM Repudio eterno a los tiranos y a la tirana! Todos.- Ahora y siempre! MVMA m HH todos, por el Sig(se hace), con la Bat(se da), y con la aclamacin (se dice). Antes de retirarnos, acompaadme QQHH a formar la Cadena Fraternal.
(Se efecta la cadena del modo acostumbrado y quedan cerrados los trabajos).

P. En dnde se apoyaba? R. En tres grandes pilares P. Cmo se llaman? R. Sabidura, Fuerza y Belleza. P. Qu visteis a los lados de la puerta? R. Dos grandes CColde bronce de dieciocho codos de altura y doce de circunferencia. P. Con qu fin estaban huecas? R. Con el de guardar las herramientas de AApy CCompjunto con el tesoro que pagaba su salario. P. Qu adornos tenan? R. Un ancho capitel hermoseado con redes sembradas de lirios y granadas. P. Qu haba alrededor del Temp? R. Una cuerda con nueve nudos abierta por Occidente. P. Qu os hicieron despus de vuestra Recepcin? R. Me dieron un Sig, un Tocam, la Pal de Pas y la Pal Sagde Comp P- Dame el Sig R. (Se Hace). P. Cmo se llama? R. Pectoral. P. Qu significa? R. Que guardar los secretos de la Masonera bajo mi pecho en mi corazn, y preferir que me arranquen ste y lo arrojen a los buitres antes que revelarlos a los Ap y Prof P. Dad el Toc al PrimVig R. (Obedece y estando conforme dice el PrimVig) Justo y Perfecto M VenM P. Cul es la Palde Pas? R. (Se da). P. Qu quiere decir esta palabra? R. Espiga de Trigo. Era la palabra de contrasea dada a la guardia de campo, o ejrcitos de Jeft, Juez de los Israelitas, cuando la tribu de Efran se rebel. Al intentar cruzar el ro Jordn se les pregunt esta palabra y si la pronunciaban mal eran degollados y arrojados al ro. P. Dadme la P Sde Comp R. No me es permitido decirla completa sino deletreada, dame vos la primera Letra y yo os seguir. (Se da).

P. Qu significa esta palabra? R. l (Dios) Establece. ste era el nombre de la Colque estaba al Sur cerca de la puerta del Templo donde se juntaban los CComp P. Cuntas clases de Masones hay? R. Dos: Tericos y Prcticos. P. Cules son los Tericos? R. Son los Masones Especulativos de nuestra Orden que han recibido la Iniciacin Virtual y estudian las ciencias secundarias. P. Cules son los Prcticos? R. Son los Masones Operativos que mediante la Iniciacin Efectiva construyen el Templo Interior No Hecho con las Manos. P. Qu significa la letra "G"? R. Es la inicial del nombre que los pueblos del Norte dan a Dios: GOD, Esa letra ha sustituido al IOD hebreo inicial del nombre del GGDU, del que se servan como abreviatura. Geometra la ciencia Pitagrica que permite a cada quien ocupar el lugar que le corresponde en el Templo Universal, Generacin, para la cual son necesarios las dos polaridades femenina y masculina, Luna (Isis), y el Sol (Osiris) Gnosis, el Conocimiento Cosmolgico del Mundo Intermediario y del Alma, y tambin Germen, Genio y Gravitacin P. Cmo llegasteis a comprender este Secreto? R. Haciendo Cinco Viajes, en los que aprend a emplear las herramientas o facultades con que me dot la Naturaleza. P. Qu significan los Cinco Viajes del Comp? R. Las Cinco Facultades por las que se manifiesta la Naturaleza Anmica Interior, como las cinco puntas de una estrella radiante. P. Cul es el significando oculto de los instrumentos que ya conocis? R. La PALANCA la Voluntad obrando sobre el Reino Material, la REGLA el mtodo, el fundamento y la razn, El MAZO representa la valenta, el rigor y el juicio, el CINCEL el discernimiento, la grandeza y la misericordia, el NIVEL el esplendor y la Memoria, la PLOMADA la victoria y la imaginacin creadora, la ESCUADRA la armona, la paz y la consciencia escondidas en el Corazn del Hombre y el COMPS la Corona Celeste de la Gran Obra. P. Para qu os sirvieron estos instrumentos? R. Para labrar la Piedra Cbica de Punta, el slido perfecto de 32 ngulos que constituye la Piedra Angular del Edificio. P. Qu es la Piedra Cbica para los CComp?

R. Siendo el cubo el slido ms perfecto as la Piedra Cbica es, el Fundamento del Temp Inmaterial elevado a La Gloria del GGDU. Cuando termina en punta se convierte en la Piedra Angular y representa la Cspide del Conocimiento Espiritual. P. Qu opinis de la Doctrina de los Nmeros? R. Que es falsa cuando se le comprende mal, pues no hay dos, tres ni cuatro; son abstracciones o signos con que expresamos el orden de las Ideas Divinas. La Unidad no es un nmero, no posee partes, y sin embargo es raz generadora de todo lo dems, smbolo del misterio de Dios. El Dos es la dualidad primera de la Esencia y la Sustancia del Cielo y la Tierra. El Tres, es su consecuencia necesaria y expresa la Armona entre la Tierra, el Hombre y el Creador. P. Qu simboliza el Grde Comp? R. El Albedo u Obra en Blanco, la segunda de las tres etapas de la Gran Obra Alqumica, el estudio y perfeccionamiento de la naturaleza psquica de la individualidad humana a fin de restaurarle en las prerrogativas de la Humanidad Primordial, liberndole de la ignorancia y despertando la Inteligencia del Espritu. P. Cul es vuestro oficio en Log? R. Marcar y ensamblar las piedras talladas por los AAp mediante el correcto uso de las herramientas de nuestro grado, para que ocupen el lugar que les corresponde en el Edificio. P. Habis visto a vuestro Maestro hoy? R. S, M VenM P. Cmo estaba vestido? R. De Oro y Azul. P. Cmo viajan los CComp? R. Del Occidente a Oriente por la ruta del Sur y de Oriente a Occidente por la ruta del Norte. P. En dnde se sientan los CComp? R. Al Medioda. P. Dnde reciben sus pagos? R. En la ColJ P. Qu edad tenis? R. Cinco aos. P. Qu hora es? R. Media Noche.

RITUAL ABREVIADO PARA TENIDA ORDINARIA


APERTURA
Cumplida la obligatoria limpieza y la circunambulacin dextrgira del modo acostumbrado, estando todos ya sentados en sus puestos, El MVenM da un golpe de mall(-O-)

MVenM QQHH silencio y en Logia. (Breve pausa que permita llevar


a cabo a todos los presentes tres respiraciones completas del modo acostumbrado).

-O- HPrimVig, Cul es el primer deber de un Vigen la Asamblea de Comp? PrimVig-O- Asegurarse de que el Temp est a cubierto de la indiscrecin de profanos y AAp, MVenM MVenM -O- Aseguraos de ello. QH con la ayuda de los QQHHGTI y SegDiac
(El PrimVig despus de hacer lo necesario para cumplir lo ordenado por el MVenMy una vez recibido el reporte de los HH designados, dice:)

PrimVig-O- MVenM El Templo se halla a cubierto, nos encontramos libres de la indiscrecin de los profanos y AAp MVenM -O- Cul es el segundo deber de un Vig en Cmara de Comp? PrimVig-O- Asegurarse de que todos los HHde ambas CColson CComp MM MVenM-O- Cumplid ese deber, en unin del QH SegVig, y vosotros QQHH En pie sin estar al orden, cara al Or! (Todos los HH se levantan, y se vuelven hacia el Or, mientras los VVig recorren cada uno su Columna tocando la espalda de cada Hen el omoplato derecho con la Bat del Grde Ap, el Hdebe voltear para encarar al Vig, saludndole con el Sig de Ape intercambindose el Toc y la PalSag de ese mismo grado. A continuacin, el Vigle tomar por el punto intermedio entre los dos primeros

nudillos de la mano derecha solicitndole la PAL DE PASE del Grde Compuna vez recibida sta de manera conforme, le solicitar a continuacin la PAL SAG mientras le da el Tocen el punto de Comp. Una vez conforme con el reteje, ambos HH se saludarn mutuamente con el Sigde Comp, con lo cual el H recin reconocido volver a su posicin normal, es decir, permanecer de pie y al Ordde Compestando de frente a la columna contraria a aquella en la que se encuentra sentado. Una vez que hayan sido debidamente reconocidos todos los HHde sus respectivas CCol, los VVig, volvern a sus puestos y dirn:)

MVenM Qu hora es HSegVig? SegVig Medioda en punto MVen M MVenM Qu edad tenis HPrimVig? PrimVig -O- Cinco aos MVen M MVenM Siendo la hora acostumbrada, y dado que tenemos la edad requerida, invitad HHVVig, a los obreros que decoran ambas CCol para que se unan a vosotros y a m, con el fin de abrir los trabajos de esta Resp Logen Asamblea de Compconforme al Orden. -O(Los VVighacen la invitacin y una vez finalizada dice:)

SegVig-O- QH 1er Vig, todos los MMas que decoran la Col del Septentrin son CCompMMy estn debidamente decorados. PrimVig-O- MVenM, Todos los HHque decoran las CCol del Septentrin y el Medioda son CComp MMy estn al ord
(El MVenM procede entonces a retejar de la manera descrita a los HH que se encuentren en el Or y una vez conforme vuelve al Trono, donde dice:)

SegVig -O- Est anunciado MVenM MVenM -O- De pie y al Orden QQHH
(Se repite todo el dilogo Ritual del 1er Gry una vez culminado ste, el MVenM, trazando con su Mall en el aire el signo del rayo da un golpe con el mismo (-O-), lo cual es igualmente realizado por los VVig; a continuacin, el MVenM toma al 1er Diacpor el punto de Comple da el Toccorrespondiente a este Gral tiempo que le comunica la PalSag para que la transmita al PrVigquien repetir el procedimiento con el SegDiacpara hacerla llegar hasta el SegVig) Mientras los DDiaccirculan de modo sinistrgiro llevando la Pal Sag, Los MM de CCersuben al Orportando cada uno una estrella apagada las cuales entregarn al MVenM quien las encender con la llama de la Estrella (cirio) que se encuentra en la mesa de su propio Trono devolvindoselas a los MM de CCer, los cuales descienden a las CColde Ord -(NOTA: Todos los HH en esta Cmara debern circular en sentido sinistrgiro, esto es, teniendo LA PLOMADA a mano IZQUIERDA, vale decir, en forma inversa a como se circula normalmente en el Grde Ap)Una vez haya recibido la PalSag, el SegVigdir:

MVenM: Tambin los HHque me acompaan en el Orson masones regulares, se encuentran debidamente decorados y se han identificado con las seales de los CCompMMas-O- Sentmonos, QQHH
(Todos los HH toman asiento).

MVenM -O- QHPrimVig, Sois Comp? PrimVig He visto la Estrella Flamgera. MVenM Para QHPrimVig qu os habis hecho recibir Comp,

PrimVigPara conocer la letra G. MVenM De qu hora a qu hora acostumbran los CCompa efectuar sus trabajos, QHPrimVig? PrimVig De medioda a medianoche MVenM

SegVig -O- Justo y Perfecto!


El MVenM toma el Mall en la mano derecha elevando su brazo en ngulo de 45 hacia la derecha, al tiempo que con la Espada Flamgera en la mano izquierda apunta hacia el Centro de la Cmara. -De esta forma, su postura semeja la apertura de un Comps-. Dicho gesto es emulado por los VVigPor su parte, los OOfc que debido a su funcin portan espadas (los dos EExp y el GTI), apuntan con ellas al mismo lugar. En este momento, el Or da lectura al Vol de la Ley Sagrada en el pasaje adecuado (JUECES: XII, 5-6). Una vez finalizada la lectura, desde la postura anteriormente descrita, El MVenM traza el Signo del Pentagrama en el aire con su mallete de la forma siguiente:

_______, bajo el cenit de _________, declaro ABIERTOS los Trabajos en el Segundo Grde la MasUniversal, conforme al orden () -(en este justo momento, el 1er M de Cer coloca las Joyas de la manera ya antes descrita y el 2do M de Cer despliega el Tapdel Gr Mientras tanto, el PrimViglevanta la pequea Col que se halla sobre la mesa de su Trono y simultneamente el SegVig acuesta la suya)() (En TenMagna de Aumento de Salario, de instruccin, ordinaria, extraordinaria, etc.). A partir de este momento, a ninguno de vosotros QQHH os est permitido hacer uso de la palabra, trazar marca alguna o trasladaros de una a otra Col sin la autorizacin de vuestros respectivos VVig A m, HHmos, con el Sig(se hace), con la Bat(se da) y con la Aclamacin
(se extiende la mano derecha en forma de escuadra hacia el frente con la palma hacia abajo y se dice: ZUHARA, MANAT, ZUHARA!). -O- Tomad asiento

QQHH, estn abiertos los TTrab de las Asamb de CComp


(Los MMde Ccerencienden las estrellas de las VVig , activan el Alt de los PPerf y vuelven a sentarse en sus puestos y contina la Tenen el orden acostumbrado.)

y a continuacin dispara la Batdel Gr (O-O-O__O-O), volviendo a adoptar la postura de Comps; (El 1er. Mde Cer enciende la estrella de la Col de la Sabidura), el PrimVig repite el gesto del M VenM, el 2do. M de Cer enciende la estrella de la Fuerza. El Seg Vig repite el proceso y el 2do M de Cer enciende la estrella de la Belleza. El 1er M de Cer enciende entonces la estrella de la Col del Noreste (Toscana) y el 2do M de Cer enciende la estrella de la Col de Occ (Compuesta). A continuacin el MVenMpronuncia la siguiente frmula:

CLAUSURA
MVM -O- HSegVigEstn los CComp del Septentrin contentos y satisfechos? SegVig -O- Lo estn, MVM MVM -O- Y los del Medioda, HPrimVig? Prim Vig Tambin lo estn. MVM -O- A qu hora acostumbran cerrar sus Trabajos los CCompMMQHPrimVig? PrimVig-O- A Media Noche en punto M Ven M

MVM -ALGDGGDU(todos los HHefectan una leve reverencia con la cabeza), en Su Nombre, y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad y por la gracia de Juan el Bautista, con el auxilio de mis QQHH presentes y ausentes, Yo_________ M VenM de la RespLog______N_____, que trabaja al Or de

MVM -O- Qu hora es, HSegVig? SegVig-O- Media Noche en punto, MVen M MVM -O- Qu Edad tenis como CompM, HPrimVig? PrimVig -O- Cinco aos MVM MVM-O- Pues en virtud de la hora y de la Edad, QQHH Prim y Seg VVig invitad a los CCompque trabajan en vuestras CCol, as como yo invito a los que me acompaan en el Or para que se unan a vosotros y a m, con el fin de cerrar los Trabajos de esta Resp Logen Asambde CComp conforme al orden. PrimVig -O- (Hace la invitacin) SegVig (Hace la invitacin y agrega:) -O- Anunciado en las tres puntas del Tringulo MVM MVM-O- De pie y al Orden QQHH
(Se repiten todas las formalidades rituales de la apertura con la diferencia de que la PalSagr sale ahora del SegVig que se la entrega al SegDiac quien la conduce al PrimVig el cual la entrega al PrimDiac, quien la lleva al MVM, el cual, una vez recibida sta, dando un golpe de Mallete, dir:)

anteriormente descrita, el MVenM traza el Signo del Pentagrama en el aire con su mallete de la forma siguiente:

y a continuacin dispara la Batdel Gr (O-O-O__O-O), volviendo a adoptar la postura de Comps; (El 1er. Mde Cer apaga la estrella de la Col de la Sabidura), el PrimVig repite el gesto del M VenM, el 2do. M de Cer apaga la estrella de la Fuerza. El SegVig repite el proceso y el 2do M de Cer apaga la estrella de la Belleza. El 1er M de Cer apaga entonces la estrella de la Col del Noreste (Toscana) y el 2do M de Cer apaga la estrella de la Col de Occ (Compuesta). A continuacin dice el:

MVM -ALGDGGDU(todos los HHefectan una leve reverencia con la cabeza), en Su Nombre, y en virtud de los poderes de que estoy investido por Su Voluntad y por la gracia del Apstol Juan, con el auxilio de la Asamblea de mis QQHH presentes y ausentes, Yo________, M VenM de la RespLog_____N____, que trabaja al Or de _____, bajo el cenit de ______, declaro CERRADOS los Trabajos en el Segundo Grde la MasUniversal, conforme al orden. -(En este justo momento, los MMde CCer retiran las Joyas (Comps y Escuadra), y recogen el Tapdel Gr, una vez hecho esto, el MVM y todos los dems bajan sus espadas y permanecen al Ord )() a ninguno de los presentes QQHH nos est permitido revelar nada de lo que aqu ha sido hoy visto, odo o practicado, Yo lo juro, (extiende su mano derecha hacia el Ara), Vosotros lo juris? Todos.- Lo juro. MVM Por la Sagrada Tetraktys!

MVM-O- Justo y Perfecto!


El MVenM toma el Mall en la mano derecha elevando su brazo en ngulo de 45 hacia la derecha, al tiempo que con la Espada Flamgera en la mano izquierda apunta hacia el centro de la Log. -De esta forma, su postura semeja la apertura de un Comps-. Dicho gesto es emulado por los VVigPor su parte, los OOfc que debido a su funcin portan espadas (los dos EExp y el GTI), apuntan con ellas en la misma direccin. En este momento, el Or da lectura al Vol de la Ley Sagrada en el pasaje adecuado (AMS: VII, 7-9). Una vez finalizada la lectura, desde la postura

(Todos extienden su brazo derecho hacia el Ara)

Todos.- Y por el Cuadrado de Cuatro! MVM Repudio eterno a los tiranos y a la tirana! Todos.- Ahora y siempre! MVMA m HH todos, por el Sig(se hace), con la Bat(se da), y con la aclamacin (se dice). Antes de retirarnos, acompaadme QQHH a formar la Cadena Fraternal.
(Se efecta la cadena del modo acostumbrado y quedan cerrados los trabajos).

por:

MM GES y PM ARH SOB GRMRTU

CEMVET
La Tetraktys y el Cuadrado de Cuatro. Las Herramientas de la Masonera.
CENTRO MASNICO VENEZOLANO DE ESTUDIOS TRADICIONALES CEMVET.CARACAS@gmail.com Facebook Page: http://www.facebook.com/pages/CEMVET/194937080592631?sk=info Twitter: @CEMVETCARACAS