Aggay Sol es un Orisha y representa en la naturaleza al volcn, el magma, el interior de la tierra.

Representa adems las fuerzas y energas inmensas de la naturaleza, la fuerza de un terremoto, las de un ras de mar, la lava de los volcanes circulando intensamente en el subsuelo ascendiendo a la superficie, la fuerza que hace girar al universo y a la tierra en l. Es el bastin de la Osha y particularmente de Obbatal. Vive en la corriente del ro. En lo humano se representa por un barquero en el ro.

Aggay Sol es adems el Orisha de los desiertos, de la tierra seca y de los ros enfurecidos. Es el gigante de la Osha, Orisha del fuego, de carcter belicoso y colrico. Es el bculo de Obbatala. Confundido en algunos casos con Aganj el 6 Alafn de y. Su culto proviene de tierra Arar y Fon. Su nombre proviene del Yorb Aginj Sol (Aginj: desierto So:voz l: Cubrir), literalmente El que cubre el desierto con su voz. Es un Orisha que no se coloca a la cabeza en las casas Lukums, se hace Shango con oro para Aggay y en algunas casas hacen Oshun con oro paraAggay. Se coloca a la cabeza en algunas casas de origen Arar. Si se coloca a la cabeza, su Ot principal es de forma piramidal y debe de permanecer atada debajo del ro por perodo de 9 das. Su nmero es el 9 y sus mltiplos. Su color es el rojo oscuro y blanco o los 9 colores excepto el negro. Se compara en el sincretismo con San Cristbal (25 de Julio). Se saluda Aggay Sol Kinigua ogg ibb elon !

Familia de Aggayu Sol.

Hijo de Oroina y es considerado por algunos como el padre de Shango y Orungan . Amante de Oshanla y Yembo (Camino de Obatala).

Diloggn en Aggayu Sol.

En el diloggn habla por Os Meji (99).

Herramientas de Aggay Sol.

Su receptculo es un lebrillo de barro o una batea de madera, pintado con sus nueve colores. Sus atributos son el Osh (hacha bpede roja y blanca adornada con colores amarillos y azules), 9 herramientas de combate, 2 tarros de buey, 9 mates, cometa, una mano de caracoles y un bastn. Sus Elekes son de color marrn (cacao), matip, perla, azul turquesa (celeste), una roja y en algunas ocasiones una amarilla o verde, otros los confeccionan intercalando 8 cuentas amarillas, 9 rojas y 1 blanca.

Ofrendas a Aggay Sol.

Se le ofrendan frutas de todo tipo, berenjenas, palanquetas de maz tostado, melado de caa, alpiste y galletas con manteca de corojo. Se le inmolan chivo, gallo, gallina de guinea, jicotea y palomas. Sus Ewe son Bledo punz, atiponl, moco de pavo, bara, platanillo de Cuba, zarzaparrilla, paraso, lamo, jobo, curujey y mar pacfico.

Objetos de poder de Aggay Sol.

Un hacha de dos cabezas y una vara.

Trajes de Aggay Sol.

Aggayu lleva traje y pantalones de color rojo fuerte. Pauelos multicolores cuelgan de su cinturn.

Bailes de Aggay Sol.

Aggayu da largos pasos y levanta sus pies muy alto, como si caminara sobra obstculos. Al mismo tiempo, blande el aire con su oche. Le gusta cargar a los nios sobre sus hombros.

Coronar Aggay Sol. Kari-Osha.

Para coronar este Osha debe haber recibido antes a los Orishas Guerreros. Luego durante la coronacin se deben recibir los siguientes Oshas y Orishas. Eleggu, Oggun, Obbatal, Oke, Yemay, Shang, Ogu, Oshn y Aggay.

Caminos de Aggay Sol.

Sus caminos son:

o o o o

Aggay Kinigua. Aggay Lar. Aggay Babadina. Aggay Aggar.

Caractersticas de los Omo Aggay Sol.

Violentos, irascibles, colricos, fsicamente muy fuertes. Son sensibles y les encanta la ternura. Les encantan los nios y son presa fcil de mujeres con apariencia frgil, por que les encantan proteger a los dbiles. Technorati Tags: Pataki, Aggayu Pataki, Patakies, Orisha Agayu Pataki

Agayu / Aggayu
La fuerza del mundo:

Aggay es el padre de Shang. Cuando vemos a Aggay en la naturaleza, lo vemos en la violenta erupcin de los volcanes. El irrumpe cuando ha sido empujado por alguien o algo que conoce las consecuencias. Sin embargo hay un salto lateral de esta violenta erupcin. La lava que sale, re- fertiliza la tierra para la vida de las plantas. El Ashe tambin ayuda a fertilizar. El ashe hace que se sume carbn al suelo que rodea al volcn, que haga y adicione minerales y la nutricin necesaria a la tierra. Por eso se dice que Aganj vive en el mismo centro de la tierra. El ncleo es su casa y cuando los volcanes erupcionan es que Aggay esta llegando para ver el mundo. Tambin se dice que Aggay viene a reformar y remodelar la tierra. Justamente hay algunas partes del mundo que estn hundidas en el ocano, Aggay viene y reemplaza la tierra que fue perdida debido a las acciones impensadas de los humanos. Aggay Sola.

La bola del mundo, Aggay Sola, Aggay Lar - San Cristbal- Babadina el dueo de la tierra y del ro, hermano mayor de Chang; para otros, su padre (esta es la versin ms corriente). El dueo del ro, Aggay, tuvo amores con Yemaya, de los que naci Chang Orisha mayor, el de la tierra seca, deidad del desierto. Patrn de los caminantes y porteadores, tambin de los automovilistas, aviadores y estibadores. Es el Patrn de la Ciudad de la Habana. Las fuerzas terrenales que le pertenecen, son smbolo de sus tremendas energas, como la potencia de los ros que dividen los territorios, la de la lava que separa la corteza terrestre, la de los terremotos. Es el Bculo de Obatal, Orona es su madre.

Su temperamento es belicoso y colrico. Su refugio es la Palma sobre todo en situacin difcil. Es amigo de cargar a los nios sobre los hombros. Se reconoce por sus pasos largos y que alza mucho las piernas al caminar. No puede ir a la cabeza de nadie. Sus das el mircoles y 16 de cada mes.En el diloggn habla en Osa(Melli)

ATRIBUTOS Och (hacha bipene roja y blanca con abalorios amarillos rojos y azules) Oggu(dos cuernos de novillo) y diecisis mates. Cuando es de fundamento se le adicionan las herramientas de Chang.

COLLARES En la Habana, el de color cacao, matip, perla, azul turquesa, una roja a veces, una amarilla o verde. En otras casas , cuentas de color cacao alternadas con matip, insertndosele cada 9 cuentas, otras rojas, azul turquesa, verdes y amarillas. Tambin una cuenta blanca grande, seguida por nueve rojas y ocho amarillas, orden que se repite varias veces.

ROPA:Pantalones y chaquetilla de color rojo oscuro. A su cintura pauelos o tiras de diferentes colores

COMIDAS: 9 galletas con manteca de corojo, frutas de todo tipo.

Osa-ika
Ifa dice
DELE GRACIAS A OLUO POPO, Y ENCIENDALE DOS ITANA. NO SE PUEDE USAR NADA RAIDO. EL MALESTAR ESTA DENTRO DE SU PROPIA CASA. BUSCA MUJER PARA CASARSE. VISTASE DE

BLANCO. HACE MUCHO TIEMPO QUE ESTA SEPARADO DE SUS PADRES. UD. SE HA ENFERMADO Y ENVEJECIDO CAMBIANDO DE LUGARES. UD. TIENE UN GRAN VACIO ESPIRITUAL EN SU VIDA. YA UD. ESTA CANSADO DE NO TENER PARADERO FIJO. DESEA CASARSE O LO VAN A INVITAR A UNA BODA. POR SECRETO DE FAMILIA ABANDONO LA CASA DE SUS PADRES. ESTA DISGUSTADO POR UNA DEUDA QUE TIENE U OTRA COSA IMPORTANTE, QUE PUEDE SER HASTA PROBLEMAS DE SALUD. LO PUEDEN BOTAR DE DONDE VIVE. USTED HA TENIDO VARIOS CONYUGES PUES SU VIDA HA SIDO AZAROZA Y HA VIVIDO EN COMPLETA INTRANQUILIDAD Y, HOY SUS HIJOS SE ACUERDAN DE UD. CUANDO NECESITAN DINERO O CUANDO NECESITAN QUE UD. LES RESUELVA ALGUN TIPO DE PROBLMA DE ENVERGADURA. DESEA IR A UN LUGAR A PEDIR UN DINERO O ALGO DE VALOR PARA UD. (PUEDE SER DE VALOR SENTIMENTAL) QUE LE INTERESA O LE GUSTARIA CONSERVAR. HAGA EBBO ANTES LE IR. EN ESTE AO UD. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS, HASTA DE SU SALUD. CUIDESE DE TRAMPAS PUES A USTED NO LA TRATAN CON LEGALIDAD. TIENE ENCIMA MUCHOS OJOS DE ENVIDIOSOS Y ESO LA ATRASA. MUDESE DE DONDE VIVE. CUIDE SU TRABAJO Y SU SALUD. EL PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR. LE HAN HECHO UNA TRAMPA PARA QUE SU CAMINO ESTE CERRADO. AQUI NACIO LA NATURALIDAD DE LA MUERTE. NO SE PUEDE COMPADECER DE PERSONAS QUE ESTEN EN ESTADO DE MUERTE, PORQUE UD. O UN AHIJADO O UN FAMILIAR SE MUERE. AL HIJO DE ESTE IFA CUANDO MUERA SE LE PONE UNA MONEDA DE PLATA DENTRO DE SU BOCA, PARA QUE SE VAYA A ARA-ONU. AQUI HABLA INKAN ARAYE SALUGA KOWA ILE: EL ENEMIGO QUE ESTA DENTRO DE SU CASA COMO AMIGO. NACIO LA CARPA DEL CIRCO QUE SE PUDRIO CAMBIANDO DE LUGAR. LA PERSONA SE HA ENFERMADO CAMBIANDO DE CONYUGES. NO PUEDE USAR NINGUNA ROPA RAIDA. HABLAN LOS PAYASOS. USTED RIE PERO SU CORAZON LLORA. LA GENTE SE RIE DE UD. KOFIBORI CON EYA BO (PARGO). BAOS CON CINCO EWEFA. DARSE TRES BAOS CON FLORES AMARILLAS EL PRIMERO, CON FLORES ROJAS EL SEGUNDO Y CON FLORES BLANCAS EL TERCERO. ESTE ES EL IFA DEL CABALLO CANSADO. LA PERSONA ESTA CANSADA DE TANTO TRABAJAR Y AL FINAL NO TIENE A NADIE QUE LO QUIERA Y QUE LO CONSIDERE. OSA KA TIENE LA HABILIDAD DE QUE OTRO CARGUEN CON SUS CULPAS.

sa Ika ASPECTO PERSONAL Este aspecto se fundamenta en la defensa de todo aquello que consideramos prioridad emocionalmente, una vez que reconocemos estos valores importante de la vida a nivel de sensibilidad pasamos a cuidar el entorno material que rodea a esos intereses. La defensa de la vida personal comienza al momento de ser cuidadosos con las ideas, palabras, emociones, acciones y pensamientos que expresamos. La prudencia, privacidad, respeto y espacio propio, son algunos de los estados que deben tener resguardo para evitar el malestar o presin que estos inconvenientes causan al estar al conocimiento pblico. No es favorable un confidente, es necesario ser resistentes y usar los elementos del buen carcter como sensatez, paciencia, comprensin, anlisis, prudencia y prevencin ante situaciones estrictamente personales.

Osa Ika certifica que la nuez de kola llevar nuestras plegarias a Orunmila.

Contar sucesos privados o involucrar a otras personas puede acarrear dificultades ms adelante, o simplemente darnos una perspectiva negativa ante el entorno como conflictivos, frustrados o inmaduros

Esta es la razn por la que debemos contar a travs de una Nuez de Kola todo lo que se siente, se quiere y se padece slo a rnml la deidad del destino, quien escucha y otorga la orientacin correcta para el bien personal. Al buscar una persona que escuche nuestros problemas, estamos buscando aprobacin slo de nuestra razn, esto nos lleva a la justificacin personal, gracias al apoyo errneo del entorno. Se recomienda la introspeccin. Es necesario la privacidad para enfrentar, sin influencias negativas, los nuevos cambios, viajes y oportunidades para una nueva y mejor vida que se aproxima segn este Od, y as evitaremos que intermediarios arruinen este lapso de prosperidad.

Este Od habla del sentimiento de soledad que est creando ansiedad, y a su vez, malas decisiones o pensamientos que no son sinceros ni convenientes. Es necesario ser honestos y enfrentar los huecos y miedos personales para no perder la abundancia de vida que se pronostica. Entender, estar claros de lo somos, de lo que debemos hacer y queremos, nos har invencible ante las dificultades que es netamente la inestabilidad emocional. La determinacin es clave. ASPECTO FAMILIAR Los hijos y en especial un nuevo beb, son quienes traern la estabilidad de vida a los padres, apartando el lapso de bsqueda, la

Los nios son pieza fundamental en la familia y las buenas conductas en el hogar mantienen su estabilidad.

Ese If (Historia) Osa camina alrededor, fue adivinado por If para un nuevo beb. Fue profetizado que el nuevo beb sera aficionado a caminar o viajar por el mundo cuando fuera mayor. Ellos dijeron que el sacrificio deba hacerse para que el beb pudiera tener un lugar de residencia en la Tierra y sea adinerado.

Otros nombres o apodos: Lo mstico: En este odun Obatal salv a su om de Ik y lo escondi en la mata de iwereiyeye (peona). En este odun nace la guerra entre Obatal e Ik. En este odun Shang hizo el asher. En este odun la parte negra y la parte roja de la peona disputan entre s. En este odun nace que la planta de peona supere a cualquier otra que falte en el Osain. En este odun Olofin bendijo la unin del hombre con la mujer. La naturaleza: La sociedad, el ser social y el individuo: En este odun nace el matrimonio monogmico. En este odun se prueba la fidelidad de la amistad. El pensar social: La sombra de la conciencia persigue a los asesinos. Peona no sabe si queda prieta o colorada. Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. Caminos del Odun de If

EL CAMINO DONDE SHANG CORON A YEMAY EL CAMINO DONDE ORISHA OKO DESCUBRE A SHANG EL CAMINO DONDE HABLA LA CONCIENCIA DE LA PERSONA EL CAMINO DE LA GUERRA ENTRE LAS ADI Y EKUEKUEYE EL CAMINO DEL PACTO ENTRE IK Y OBATAL EL CAMINO DE LA GUERRA DE LA PEONA PATAKIN DONDE NACI EL MATRIMONIO PATAKIN DONDE NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRN

12 pginas de contenido exclusivo, adems introduccin y vocabulario. 44 pginas en total.

http://es.scribd.com/doc/52384797/6/Dice-Ifa-ODI-BARA
-Peona no sabe si queda prieta o colorada. -Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -El matrimonio es un palacio de dos puertas, la verdadera y la falsa. Cdigo tico de If: La sombra de la conciencia persigue a los asesinos.

Dos carneros no beben agua en la misma fuente. Dos caracteres fuertes no pueden vivir juntos. Cuando se fajan dos carneros, uno tiene que ceder. Una retirada a tiempo, vale ms que una batalla perdida. La brisa y el remolino nunca andan de la mano. El que no conoce a su amigo, no conoce a su enemigo. Donde manda capitn no manda marinero. La autoridad tiene una sola cabeza.

http://www.refranesadivinatoriosdeoshaifa.com/d_osa.html

Osa-obara
Ifa dice
QUE USTED SOO CON MUCHOS SANTOS Y BASTANTE DINERO. USTED HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO LE ACABE DE LLEGAR CON TODA FELICIDAD, USTED TIENE UNA ROPA DE LISTAS Y SUS ENEMIGOS QUIEREN VERLE PASAR UN BOCHORNO PARA REIRSE DE USTED, TENGA CUIDADO QUE VA A VER UNA GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA YA HASTA USTED PUEDE CAER PRESO, SI NO SE HACE EBBO, NO ENTRE EN LA PLAZA, LA GENTE. ESTA DICIENDO QUE USTED ESTA MUY ORGULLOSA DESDE QUE TIENE CASA Y USTED SIEMRE HA SIDO DE ESE MODO, Y ES LA ENVIDIA QUE LE TIENEN, USTED HOY ESTA POBRE, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE, DIGALE QUE HAGA EBBO SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU PARTO, EL NIO QUE VA A DAR A LUZ TRAE UNA MARCA EN SU CUERPO, EL ENFERMO QUE HAY EN SU CASA SE VA A PONER BUENO, NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS, USTED TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y SE HA CREIDO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA, CUANDO USTED ESTE BIEN LA GENTE HA DE HACER CONFIANZA EN USTED, PONGALE UN AME AZADO A SHANGO, USTED SIEMPRE HABLA DE LO QUE PIENSA, USTED SIEMPRE ANDA APURADO, A USTED NADIE LE CREE, AL EXTREMO QUE USTED DIJO UNA COSA Y NO SE LA CREYERON Y SUCEDIO, NO VOTE A NADIE DE SU CASA, USTED TIENE UN DINERO GUARDADO.
IFA DE MALAGRADECIDOS.

LA ENFERMEDAD ESTA ARRIBA. LA PERSONA GUARDA UN ARMA PARA AGREDIR, PORQUE PIENSA MATAR A ALGUIEN. ESTE ES QUIEN SALVA. SE ES ESPIRITISTA. HABLAN DOS ESPIRITUS EN LA PERSONA. SE LE PONE ISHU ASADO A SHANGO. EL ENFERMO SE CURA. MARCA DESCREDITO EN PUBLICO. A LA PERSONA LA VELAN PARA ABOCHORNARLA EN PUBLICO. PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO VENZAN SE USAN ROPAS CON RAYAS DIAGONALES O ATRAVEZADAS. CAMINO DE AGGAYU. LA PERSONA TIENE UNA GUERRA GRANDE Y CREE QUE SE TERMINO, PERO RESURGIRA CON MAS FUERZA AUN. SE PROHIBE BOTAR A NADIE DE LA CASA, PORQUE LOS ALEYOS LO LEVANTAN.

ESTE IFA PROHIBE IR A LA PLAZA. LA PERSONA ES LO MAS MALO Y A LA VEZ LO MEJOR.

SE PRACTICA EL OFICIO DE ZAPATERO, TALABARTERO O SASTRE. HABLA DE ZOMBIES. LA PERSONA ESTA COMO MEDIA BOBA, IDIOTIZADA. AQUI A LA ABEJA Y A LA AVISPA LES SALIERON SUS AGUIJONES PARA QUE TUVIERAN CON QUE DEFENDERSE DE SUS ENEMIGOS. ESTE IFA ES DE LA TIERRA FILANI (CHINA). HAY FAMILIARES CHINOS. A LA PERSONA NO LO CRIO EL PADRE. SE PONE A OYA A COMER JUNTO CON SHANGO O CON EGGUN PARA QUE LLEGUE LA FELICIDAD Y LA DICHA. AQUI OGGUN SE CREIA EL MAS PODEROSO DEL MUNDO. HABLA DE AFEMINADOS. HABLA DE UNA JOVEN QUE TIENE DOS ENAMORADOS Y SI SALE DE PASEO CON ALQUNO DE ELLOS, LA PUEDEN VIOLAR Y PERDERLA. HABLA DE MUJER QUE DESEA AMARRAR UN HOMBRE QUE TIENE MUCHO DINERO O DESEMPEA UN ALTO CARGO EN SU TRABAJO. SE LE DAN NUEVE EYELE A OLOKUN. AQUI SE ADULAN A LAS PERSONAS QUE TIENEN DINERO O POSICION O SE DESPRECIAN A LOS POBRES, O A LOS QUE SABEN MENOS.

Enlaces Relacionados

Osa-ika:Refran
SU MAL EST SENTADO EN SU CASA. EL PLATO QUE USTED ROMPIO OTRO LO PAGARA. EL QUE BUSCA ENCUENTRA.

http://www.orula.org/orula/osawiki.nsf/categorised?open&cat=osaobara:apatakis

Oddi: Donde por primera vez se hizo un entierro. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Cuando el mal es de cagar no valen guayabas verdes, por osorbo. No hay mal que por bien no venga, por ir. Muerto que dar espiritualmente una fortuna por convenio. Paloma que abandona su nido, muerta en casa del marido y viva en casa del querido. Jcara que va al porrn o tinajn, pero tinajn no va a la jcara. El que vive de ilusin muere de desengao. Absuelto por falta de pruebas. Libre de culpa. Camino limpio. La impaciencia es la lejana de los objetos. Indecisin. Peona no sabe si se queda con ojo prieto o colorado. En el adulterio est el peligro. No se salga de sus costumbres. Dos personas que no hacen las cosas bien. Uno puede arrepentirse de sus acciones anteriores pero tiene que soportar las consecuencias. Es peligroso jugar con dos cartas; decdase por una y evitar situaciones graves. Estire los pies hasta donde llegue la sbana. Estire las manos hasta donde le alcancen.

10. El que naci para buey no le molestan los tarros.

11. La jicotea quiso volar, al pretenderlo se rompi el carapacho. 12. El reincidente de un mal se convierte en delincuente habitual.

http://proyecto-orunmila.org/index.php? option=com_user&view=login&return=aHR0cDovL3Byb3llY3RvLW9ydW5taWx hLm9yZy9jb21vLWF0ZW5kZXItYS1lbGVndWEtb2d1bi1vc2hvc2kteS1vc3Vu

Rey de Oy. Chang posea tal perfeccin fsica que lleg a representar la belleza viril. Estuvo investido desde su nacimiento con la capacidad de adivinacin. Su nombre en Yoruba es guerra, problemas o soluciones, todo en bien y en mal. Dentro de la religin Yoruba es el santo ms popular, el rey de la fertilidad, adinerado, bailador, adivino, irritable, valiente, sabio, jocoso, msico y yerbatero experto. Sobresale en todo lo que maneja, por esto en sus rezos siempre se pronuncia "Chang olu coso boguo allalu coso" que significa Chang es uno solo en todas partes, porque en la misma forma en que gobern en Cos lo hizo en todas partes. Con Chang naci el trueno, la adivinacin, la corona y la guerra. Habiendo llegado a la tierra envuelto en una bola de fuego, con un hacha en la cabeza, en medio de un tremendo ruido y de improviso, se le llama Dios del Trueno y el Invasor de la Tierra. Chang es dios del Fuego, del rayo y del trueno (que es su voz), la guerra, de los tambores ilu-bat, del baile, la msica y la belleza varonil. Patrn de los guerreros, y de las tempestades. Su esclavo es Deu, su padrino Ozan, quien le dio el secreto de las hierbas y como era peleador y no tena armas, le prepar un Ach con un Giro, que al sonarlo con los dedos y levrselo a la boca, escupa candela para vencer a sus enemigos.

Representa el mayor nmero de virtudes e imperfecciones humanas, es trabajador, buen compaero, fanfarrn, orgulloso, valeroso, altanero, aguerrido, fullero, tahr, bondadoso, mstico, incorruptible, notable Etc. Pero tambin es mentiroso mujeriego, pendenciero, jactancioso y jugador. En Ocasiones es representado por un soldado a caballo, el Erinlo. Lo cuid Obaee, Dad o tambin pudo haber sido Yemay Konl. Para algunos informantes, sus hermanos mayores son Dad, Agay Sol o Babal Ay y otros los mencionan como sus medios hermanos. Su mensajero es Bamboch, Bambochen o Bamboyn. Es buen padre mientras el hijo sea obediente, pero no lo admite ni cobarde ni homosexual. Sus amantes son innumerables, aunque sus mujeres propias son Oy, Obb Yur y Ochn. Respeta mucho a los Eggun. Chang tiene tres mensajeros que son Araa (el trueno), Mana-Mana (el rayo), y Bir Aimey (la oscuridad). Recibe el nombre de Eletimo, que significa "propietario del conocimiento y el Ojo Brillante" Combate desde la copa del rbol jagey macho y desde l, salv a Odda con su cetro, cuando sus enemigos lo perseguan. Con los palos moruros y puesta del sol, prepar el secreto de Ozn. Conoce el remedio para curar la lepra, ya que con la ayuda de Ozan, salv a su hermano Babal Ay cuando este se enferm, y se le identifica como un leopardo o un tigre que se lava con la sangre del carnero. El nombre brujo de Chang es Lakn Shekn y dicen que con su aliento mata o salva. El yunque que lleva Obb entre sus herramientas y que est hecho de madera de cana, se lo regal Chang como presente de bodas y dicen los Yorubas, que lo hizo el mismo da que labr su cetro. En el caracol 12 prohibe fumar, pues fue aqu donde cocin los ames con el aire que le sale por la nariz, y se le pone un collar blanco con rojo, con cuatro caracoles y cuatro glorias azules. Para este Orisha no hay camino cerrado. Vive en los rboles que tienen curujey encima. l y Eleggu hablan al amanecer. Color: rojo y blanco Da: Viernes, Domingo y 6 de cada mes Padres: Se le atribuye a Obbatal, Agay y Oloddumare. Su madre Yemay criado por Dad. Sus hijos son los Ibeyis (con Ochn) Sincretismo: Sta. Brbara Rezos BABA MI CHANG IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TITANCHANI NITOSI KI KIGBAMU MI ORO NIGBATI WA IBINU KI KIGBE NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJIN GBOGBOWI KUELE KUOKUO NITOSI DILOWO

IKAWO ILE MI IWO BAGBE. BABA MI KI AWANAKUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI RE ELESE ATI WI CHANG ALANU OBA LAYO NI NA ILE OGBEO MI ADUKUE.

AGAY SOL
Agay predice que estos das las discusiones de pareja sern constantes y fuertes. Esto alterar el buen desenvolvimiento del resto de las esferas de tu vida. Debes separar cada aspecto, de lo contrario, tu vida se convertir en todo un volcn. Tu Oricha protector te recomienda refugiarte en Obbatal, Oricha Mayor. Es aconsejable colocar una asistencia con tu nombre y unas gotas de blsamo tranquilo. La asistencia no es ms que un vaso de agua colocado en alto con el ingrediente antes mencionado. Caractersticas generales Agay Sol Agay es un Oricha mayor, padre de Chang, el gigante de la Ocha. Es la deidad de tierra seca y del desierto, tambin patrono de los caminantes y porteadores. Es el protector de los automovilistas, aviadores y estibadores. Es el patrn de la Ciudad de la Habana. Simboliza la poltica, la tierra, los lugares elevados, las montaas, las cimas, los lugares aislados e inaccesibles, las luchas los obstculos e impedimentos. Tambin la mala suerte, los reveses de fortuna, las carreras brillantes, la decadencia, el tiempo, la noche, los viejos, las deformaciones, el invierno, el fro, las minas, el deber social y las ambiciones profesionales. Sus protegidos son ambiciosos, decididos, cuidadosos, perseverantes, prudentes, serios, concentrados, responsables, metdicos, tradicionales, pesimistas, fatalistas, melanclicos y reprimidos. Tambin son concentrados, realistas, organizados, ordenados, mentirosos, arribistas, rencorosos, de carcter fro y faltos de detalle. Egostas, dominantes y le confieren mucha importancia al xito en la sociedad. Colores Su color es el rojo oscuro Animales Lo animales son el toro, el chivo, el gallo, la paloma y la guinea. Vestimenta Viste con pantalones y chaqueta de color rojo oscuro; de su cintura penden pauelos o tiras de diferentes colores. Comidas Las comidas que le pertenecen son nueve galletas untadas de color rojo oscuro. Proteccin Protege contra la calentura y los desarreglos de la presin arterial. Das

el da es el mircoles y el 16 de cada mes. Sus nmeros Su nmero es el 9.