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El len en invierno
rase una vez la Edad Media

LTIMOS ARTCULOS

22 04 2007

Marco Polo Excalibur El seor de la guerra Los Vikingos Mahoma, el mensajero de Dios

Del matrimonio, del amor, del sexo, de la mujer en general y de una mujer excepcional en particular: Leonor de Aquitania
El len en invierno

El len en invierno El sptimo sello El reino de los cielos Robin Hood El nombre de la rosa PGINAS

(A. Harvey, 1968)

ARTCULOS POR TEMAS rase una vez la Edad Media (10) General (1)

RECOMENDADOS Enlaces Cine clsico Pelculas en grupoTECN Proyecto SCOPIO Ficha tcnica y artstica BUSCAR

Ficha tcnica y artstica

Ttulo original: The Lion in Winter Productora: Avco Embassy Pictures Release Director: Anthony Harvey Guin: James Goldman (segn su obra de teatro) Msica: John Barry Fotografa: Douglas Slocombe Katharine Hepburn: Leonor de Aquitania Peter OToole: Enrique Jane Merrow: Alais Anthony Hopkins: Ricardo John Castle: Geoffrey Nigel Terry: Juan Timothy Dalton: Felipe II de Francia

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Leonor de Aquitania y El len en invierno

Leonor de Aquitania fue condesa de Poitou, duquesa de Aquitania, Reina de Francia y de Inglaterra, madre de Ricardo Corazn de Len, dama de trovadores y bardos, viajera en Tierra Santa, casada dos veces, encarcelada por rebelin y muerta a los 82 aos.

El len en invierno es Enrique II (Peter OToole), rey de

Inglaterra y marido de Leonor. Pero la duquesa de Aquitania haba contrado antes, en el ao 1137, un primer matrimonio con Luis VII, rey de Francia. Leonor decidi acompaar a su esposo a Tierra Santa en la segunda Cruzada. Pero el viaje

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complic

las

cosas.

La

estancia

de

la

pareja

en

Constantinopla ofreci a Leonor la posibilidad de comparar el exquisito ambiente oriental con el brbaro Pars. Leonor se neg a acompaar a Luis a Jerusaln.

La vuelta a Francia fue complicada e incluso el papa Eugenio III tuvo que intervenir para intentar reconciliar a Luis y Leonor. Luis y Leonor eran parientes en un grado prohibido por las leyes cannicas y el matrimonio, por tanto, podra ser nulo. Y es que, ya que el divorcio era tericamente imposible, las parejas con problemas conyugales aprovechaban la amplia definicin del incesto para poner fin al matrimonio, un abuso al que la Iglesia tuvo que poner freno. El Papa, por supuesto, dej bien claro que la Iglesia estaba dispuesta a ser tolerante con Luis y Leonor. No sirvi de nada. En 1152 se declar nulo el matrimonio entre Luis y Leonor invocando una consanguinidad que era slo un pretexto. Leonor, duquesa de Aquitania, recuper todos sus dominios, y no haban pasado dos meses desde la anulacin de su matrimonio con Luis de Francia cuando Leonor se casaba con un joven de diecinueve aos llamado Enrique de Plantagenet, conde de Anjou, duque de Normanda y heredero del trono ingls y primo en quinto grado de Leonor. Enrique era un hombre guapo, viril, hbil en la caza y en el combate. Enrique y Leonor tuvieron ocho hijos: Guillermo (muri a los tres aos), Enrique, Matilde, Ricardo, Godofredo, Leonor, Juana y Juan. Su ltimo hijo, Juan, naci en 1166.

El matrimonio medieval y el amor La Iglesia libr una dursima batalla para imponer la indisolubilidad del matrimonio, sin tradicin en la civilizacin romana ni en la germnica y con soportes bblicos cuanto menos dudosos. Al final de la Edad Media, la Iglesia haba conseguido imponer tres importantes normas en el matrimonio: prohibicin de la poligamia, obligacin de evitar como cnyuges a los parientes cercanos y limitacin de la posibilidad de separarse y volverse a casar una vez que el matrimonio ha sido consumado. El decisivo Concilio Letrn IV impuso el consentimiento mutuo en el matrimonio y la publicacin de las amonestaciones. El matrimonio se convierte as en una institucin verdaderamente cristiana. El concepto cristiano del matrimonio inclua la universalidad (siervos, semi-libres, libres: todos los cristianos que no pertenecan al clero podan casarse) frente a la tradicin romana y germnica del matrimonio como privilegio de individuos libres, as como la monogamia perpetua. Evidentemente, esto no quiere decir -ni muchsimo menosque todos los matrimonios en la Edad Media eran por amor: los matrimonios de la nobleza, por supuesto, estaban absolutamente condicionados por intereses polticos y econmicos; pero s era algo por lo menos posible entre los

laboratores, aunque con el tiempo termin imponindose la

necesidad moral y social (no jurdica) de la dotacin de los hijos, y sobre todo las hijas, que se convertira en la Baja Edad Media en el principal enemigo del matrimonio por amor.

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La mujer medieval s tena alma Gregorio de Tours, en su Historia de los Francos, cuenta que en el snodo de Mcon (486), al que no asisti, uno de los prelados sostuvo que no se deba incluir a las mujeres bajo el nombre de hombres (dando as a la palabra homo el sentido restrictivo de vir). Gregorio de Tours aade que los argumentos de los obispos le hicieron rectificar, pero los autores de la Enciclopedia, en el siglo XVIII, utilizaron este incidente para sentenciar que en la Edad Media se negaba la naturaleza humana a la mujer. Ridculo. El lugar de la mujer en la iglesia durante todo el periodo feudal fue sin duda diferente al del hombre, pero fue un lugar eminente. Las mujeres, por ejemplo, votan igual que los hombres en las asambleas urbanas o en las de los municipios rurales. En las actas notariales es frecuente ver a mujeres que actan por s mismas sin presentar autorizacin del marido, y las listas de talla -registros de contribuciones- muestran a muchas mujeres que ejercen oficios: maestra de escuela, boticaria, yesera, copista, miniaturista Encontramos mujeres en casi todos los oficios de la industria medieval, desde buhoneras a encargadas de los baos, o desde cerveceras a ropavejeras, aunque abundaban ms en el ramo textil y la confeccin (la hilandera de seda era casi un monopolio femenino). Ser a partir del siglo XIV, bajo los efectos de la crisis econmica, cuando la mujer ser separada del mundo del trabajo.

El desprecio de la carne Hablamos del cuerpo y la de la carne y, para carne, la de la mujer. La mujer es toda carne, una bella putrefaccin, como deca Odn, abad de Cluny (siglo X): Si los hombres vieran lo que hay debajo de la piel, la mera vista de las mujeres nos levantara el estmago; si no podemos tocar con la punta de los dedos un escupitajo o una mierda, cmo podramos desear besar ese saco de excrementos?. Creada no a imagen y semejanza de Dios, sino a partir de una costilla de Adn, la mujer es un ser imperfecto, menos espiritual, presa ms fcil del Diablo y, sobre todo, causante de la entrada del pecado en el mundo al dejarse seducir por la tentacin de la serpiente violando el precepto divino y arrastrando al hombre en su cada. Esta ideologa eclesistica sobre la mujer convivir no obstante con otra consideracin de la mujer heredada de tradiciones germnico-indgenas e influida por tradiciones paganas, que subsistir a nivel popular y agrario (la mujer toma parte activa en el trabajo y proporciona, como procreadora de hijos, futura fuerza de trabajo).

Ah! El sexo La Iglesia adopt e instituy el matrimonio a condicin de que sirviera para disciplinar la sexualidad (el matrimonio es un remedio contra la incontinencia): cuando se unan los cnyuges, pues, slo tendrn en mente la idea de

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procreacin. Y, en cuanto a la procreacin, la mujer es un simple receptculo. Y cuidado tambin a la hora de elegir el momento de procrear! La Iglesia establece los modos y tambin los tiempos del amor independientemente de las emociones y de las reacciones naturales: la actividad sexual est totalmente prohibida en domingo. As, Gregorio de Tours asegura que los monstruos, los tullidos, todos los nios enclenques son concebidos el domingo por la noche. Y los leprosos son los hijos de los esposos que han mantenido relaciones sexuales durante la menstruacin de la mujer. En la Edad Media la nica unin carnal permitida es la heterosexual y con fines procreadores, y la nica unin hombre-mujer consentida es la sancionada por el sacramento del matrimonio. No haba otros tipos de relaciones? Pues s: la barragana, el amancebamiento, el adulterio, el incesto, la homosexualidad, el bestialismo pero conducan a los tribunales de justicia, aunque no con el mismo rigor en todos los casos

Mujeres medievales - Santa Hildegarda de Bingen abadesa de Rupertsberg, Bingen, escribi libros de teologa y mstica, de ciencias naturales, sobre el cuerpo humano, poemas, himnos, incluso invent un lenguaje y fue consultada por grandes personajes como el papa Eugenio III, san Bernardo de Claraval, Conrado III, el emperador de Alemania, y su sobrino y sucesor Federico Barbarroja. - Matilde de Magdeburgo compuso en 1250 la primera obra mstica en lengua alemana: La luz resplandeciente de la

divinidad.
- Beatriz de Nazaret (siglo XIII), autora de Siete maneras de

amor, una obra mstica escrita en neerlands.

- Hadewijch de Amberes (siglo XIII), autora de poemas, cartas y visiones. - ngela Foligno (siglo XIII), su Memorial es un perfecto ejemplo del habitual binomio en la espiritualidad femenina medieval: el confesor que escribe y la mujer que tiene la experiencia mstica. - Margarita Porete quemada en Pars en 1310 por su libro Porete,

Espejo de las almas sencillas.

- Juliana de Norwich (siglo XIV), sus visiones estn recogidas en El libro de las revelaciones de Amor. - Santa Catalina de Siena (siglo XIV), patrona de Italia y autora del Libro de la doctrina divina, una de las cumbres de la mstica de su siglo. - En el siglo IX, Dhuoda escribi Manual para mi hijo (dedicado a su hijo Guillermo), el tratado de educacin ms antiguo. - Rosvita (siglo X) escribi comedias que se representaban en el convento que imitaban las de Terencio. - Trtula (siglo XI), la primera mujer que escribi un tratado de ginecologa.

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- Cristina de Pizn (1365-1430), la primera escritora profesional de la literatura francesa, escribi el Livre de la

Cit des Dammes, una utopa femenina.

Apostillas a El len en invierno

1.- Por qu crees que la pelcula El len en invierno se llama as? 2.- Busca informacin acerca de la actriz Katharine Hepburn y cita algunas pelculas que haya protagonizado. Sabes cuntos premios Oscar gan? 3.- Intenta establecer una comparacin entre Luis VII y Enrique, los dos maridos de Leonor de Aquitania. 4.- Seala en un mapa los territorios sobre los que dominaba Leonor como duquesa de Aquitania y reina de Inglaterra. 5.- Seala en un mapa los viajes que realiz Leonor de Aquitania a lo largo de su vida. 6.- Busca en internet alguna imagen de Leonor de Aquitania. Se parece a Katharine Hepburn? 7.- En los ttulos de crdito de la pelcula se escucha una cancin con esta letra en latn: Regis regum rectissimi/prope

est dies domini/dies irae et vindicate. Podras traducirla?

8.- En la pelcula vemos un rbol de Navidad. Qu smbolos y costumbres tradicionales de la navidad actuales existan ya en la Edad Media? 9.- Explica cmo era el matrimonio en la Edad Media. Qu diferencias haba con el actual? Podan casarse los homosexuales entre s? Haba matrimonios civiles? Era posible el divorcio? 10.- A qu se dedicaban las mujeres en la Edad Media? Qu diferencia haba entre una mujer campesina y un hombre campesino? Y entre una mujer y un hombre nobles? 11.- Realiza un breve ensayo sobre el amor corts. Tiene algo que ver con el amor platnico? Qu es el amor platnico? Has ledo El Banquete, de Platn? 12.- Busca informacin acerca de Guillermo IX, abuelo de Leonor de Aquitania y considerado como el iniciador en Francia del amor corts. 13.- Qu diferencias hay en cuestiones sexuales entre la Edad Media y el siglo XXI? 14.- Explica las consecuencias que el relato del Gnesis sobre Adn y Eva tuvo en la consideracin de la mujer en la Edad Media. 15.- Busca informacin acerca de Abelardo y Elosa. Sabes que cuando vayas a Pars podrs hacerte una foto delante de la tumba de esta famosa pareja? 16.Cita 10 mujeres medievales famosas. Qu

consecuencias podras sacar de esa lista? 17.- Comenta esta frase de Leonor de Aquitania en la pelcula: En un mundo donde resucitan los carpinteros, todo

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es posible.

El sptimo sello

Mahoma, el mensajero de Dios

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Informaciones
Fecha : 22 Abril 2007 Categoras : rase una vez la Edad Media

5 Comentarios a El len en invierno

nacho
(17:55:37)

Estimados Enrique, Juan y Jorge: En relacin con la sesin sobre Leonor de Auitania y las mujeres en la Edad Media, me gustata recomendar unos libros de una medievalista francesa, Rgine Pernoud, que bien podan ayudar a dar esa visin que disteis en el curso. Los libros son: - La mujer en el tiempo de las Cruzadas - leonor de Aquitania - Qu es la Edad Media? - Eloisa y Abelardo No selas editoriales. El libro sobre Leonor sali publicad en Espasa. Un saludo. Nacho

25 04 2007

M Teresa Ortega Daz LEONOR DE AQUITANIA

(09:51:54)

4 05 2007

En relacin con el curso rase una vez la Edad Media organizado por el CPR de Oviedo, he ledo una novela histrica de Tania Kinkel, Leonor de Aquitania. Reina de trovadoresdado el inters que me ha suscitado este personaje. (Me gusta este gnero pues en l hay una mezcla de ficcin y realidad que hace bastante atractiva la lectura, a veces no aciertas a adivinar qu es ficcin y qu es realidad.) Esta novela trata sobre la vida de una mujer culta, valiente e inteligente que no se doblegaba ante nada. Leonor de Aquitania, musa de trovadores, ( no olvidemos que al ser nieta de Guillermo IX de Aquitania, clebre trovador de la poca, ha sido educada en un ambiente de corte refinado ),seora de caballeros, reina inconformista es, en mi opinin, uno de los personajes femeninos ms interesantes de todas las pocas, pues, al papel excepcional que jug en la historia se une el que fuera la musa de los trovadores franceses y bardos bretones as como la impulsora del ciclo literario artrico y grilico. Gracias a esta mujer asistimos a un cambio espectacular en la valoracin de la figura femenina. Si bien hasta ese momento la mujer era vista como un mero objeto o posesin de su marido, sin ninguna comisin que no sea la de trabajos insignificantes, as como la tentacin que acarreaba desgracia al hombre pasara a convertirse en el ideal del hombre, en aquella a la que van dirigidos todos los cantos y alabanzas y objeto de todos los actos nobles de caballeros. Introduce, por tanto, el tema del amor corts o caballeresco en el

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que una dama poda convertirse en el objeto de devocin de un caballero, algo impensable hasta ese momento. Adems, su influencia llegara ms all, pues ella misma servir de modelo para otros personajes femeninos histricos. Como dice Jean Markale: Fue necesario que una reina apasionada por el tema del amor y por la poesa prestara odo a los fabulistas bretones que recorran sus estados continentales e insulares para que se desatara un proceso nico en la historia literaria: la invasin de un viejo mito y su rejuvenecimiento a travs de poetas cuyo genio se revela en el grandioso fresco que nos ha dejado. Tristn, Isolda, Arturo, Ginebra, Lancelot, Gauvin, Merln, Yvain, Laudine, Luned, Viviane y Morgana; estos nombres, convertidos en smbolos universales, nos traen el recuerdo de Leonor. Sin ella no seran ms que sombras. En conclusin, se puede decir que, sin Leonor de Aquitania, no habra literatura corts, por lo menos en lengua francesa y que la mayora de las leyendas celtas relativas al amor seran completamente ignoradas en la Europa cultivada del siglo XII. Lamentablemente este reinado de la mujer lleg a su fin cuando las corrientes literarias de siglos posteriores volvieron a tomar partido por el hombre. Para finalizar aadir que la lucha de Leonor contra la imposicin masculina y la capacidad de autoconfirmacin e independencia la muestran an, hoy en da, como un slido referente de los derechos femeninos ante la sociedad machista. (En el siglo XII ser mujer poda resultar complicado, la sociedad estaba marcada por unas normas dirigidas y creadas para hombres en donde la Iglesia afianzaba la inferioridad femenina). Por tanto, Leonor consider la cultura como una base importante a la reivindicacin de derechos, el saber como arma a la independencia, dio al mundo, en su poca un enfoque nuevo y culto para disfrutar la belleza del entorno y dar ejemplo a las mujeres que no se sentan capaces de realizar empresas que solamente al hombre le eran permitidas hasta entonces. Muchas gracias, Leonor.

avelina ramon gonzalez

(04:46:53)

Me encanto la vida de leonor pues segun tengo entendido yo soy

1 09 2007

descendiente de ella por doa juana de porcallo y de la cerda hija de vasco de porcallo y de figueroa hijo de la duqueza de medellin asu vez hija de la condeza II de feria asu vez hija de la duqueza de alba I etc. gracias por permitir verlo.

Mara Luisa

(12:12:52)

Es la primera vez que entro en esta pagina, me han encantado los comentarios, sobre todo el de Mara Teresa, y la historia de Da Leonor, pienso comprarme el libro recomendado por Mara Teresa, . Me gustara

2 10 2008

tener informacin sobre esta pagina, no se si tengo que entrar por EducaCine o hay algn otro modo, . Es muy interesante el texto sobre la pelcula y la poca, amena y fcil de que te atrape. muchas gracias

Carlos

(04:35:26)

Hola me llamo carlos vivo en la ciudad de mexico d.f. y quisiera saber donde o en que parte de la ciudad de mexico puedo conseguir el libro (enque

27 12 2008

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libreria) porque quiero regalarselo a mi esposa, en virtud que le encanta este libro y no he podido conseguirlo. de antemano u saludo y gracias por su ayuda

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