Faces da religio na ps-modernidade.

Faces da religio na ps-modernidade.

No h duvidas que vivemos um tempo em que, cada esquina nos apresenta um novo tipo de comercio, comercio estes em que seus vendedores gritam, e cantam os nomes de seus produtos que esto venda. Ofertas que a cada dia tem ficado mais irresistvel, pois no h mais tempo para se acreditar em alguma coisa, por isso h a necessidades de uma soluo fest food para resolvermos nossos problemas, essa a nossa viso atual, comercializao do divino, comercializao dos milagres. Segundo o senso de 2004 havia uma estimativa de 188.498 igrejas evanglicas no pas, s em So Paulo capital ha ruas que chegam a ter trs igrejas, com os mais diversos gostos, seja voc roqueiro, surfista ou quem sabe at algo mais ligth para os finais de semana. No h a menor sombra de duvida que a igreja andou at certo ponto em convergncia com a modernidade, procurando sempre o conhecimento, e dando sempre um lugar para o eu, colocado assim espao para a razo e at certo ponto o conhecimento subjetivo. Pois como conhecemos na historia, Martinho Lutero abriu espao para um novo modo de pensar e dando um novo espao para o eu, pois agora com a Bblia a minha disposio, no preciso mais de quem a interprete para mim, sendo assim eu dou espao para minha experincia individua, e tenho o meu prprio contato com meu Deus. No comeo do sculo XX inaugurado um novo modo de pensar a religio no seguimento do protestantismo, surge nos Estados Unidos o movimento pentecostal, que surge como as principais caractersticas de falar em lnguas e os dons espirituais, um deles o dom de profecia, no qual o eu entro em contato direto com o metafsico, e recebo mensagens divinas, sendo assim, agora no preciso mais de sacerdote para me comunicar com o divino. No final do sculo XIX podemos ver o declino da modernidade, o que chegou a maior crise na metade do sculo XX com o despertar de um pesadelo, j previsto que foi a segunda guerra mundial, pois a modernidade, j apontava para esses problemas, era como um dilvio previsto, pois foi na modernidade que o homem comeou a pensar em ter domnio da

natureza para uma melhor vida no futuro. E o aperfeioamento da espcie humana com o sonho de que um dia seria uma espcie perfeita, culminando no arianismo da segunda guerra. Podemos ver assim a segunda guerra mundial como o ponto Maximo da modernidade. No comeo dos anos 60 comeamos a entrar em um novo contexto histrico, alguns tericos o chamam de Ps-Modernidade, este perodo marcado pela consolidao do capitalismo, que posso dizer que nos tempos atuais algo indestrutvel, e que at mesmo aqueles pases que ainda no o assumiram, convergem pra isso. O novo perodo marcado pelo consumo desenfreado, por parte a populao, e tambm os esforos exorbitantes por parte do mercado para formar consumidores. Agora o mercado no procura apenas atender a demanda, mas em produzir bem mais que a demanda, e usar de recursos para que os consumidores adquiram seus preciosos produtos. Segundo Bauman este perodo e marcado pela perda da solides da modernidade, sendo assim, tudo que solido tende a se derreter. Aquilo que na modernidade era solido se derreteu e se escorre pelas mos na ps-modernidade. Mas o que tudo isso tem haver com a religio protestante e a culminao do movimento pentecostal? Com a crise da modernidade o movimento pentecostal tambm evoluiu. Mas de que forma? Ele se derreteu. Como? A primeira grande diviso na igreja catlica ocorreu no sculo V e VI no 1 concilio de Nicia e a segunda por volta de 1500 com Martinho Lutero. Mas o movimento pentecostal j comeou com diviso, pelo menos foi o que aconteceu no nosso pas, a primeira linha pentecostal no Brasil comeou no sul e sudeste com a direo do missionrio Louis Francescon, e a segunda com Daniel Berg e Gunnar Vingren na regio norte. Cada movimento deu origens a igrejas totalmente diferentes. Mas mesmo assim, ainda um movimento em convergncia com a crise da modernidade.

Mal Estar No Cristianismo Atual.

Com o despertar da ps-modernidade, surge um novo conceito de liberdade, agora eu tenho o meu Deus e voc tem o seu . Com esta teologia barata, a igreja ps-moderna transforma Deus em uma mercadoria. Na qual eu posso comprar em qualquer esquina mais prxima de casa. Sendo assim, j no sou obrigado a me prender em qualquer religio, mas seguir aquela na qual eu mais me adquo, ou aquela na qual Deus se adqe mais a mim. Sendo assim a maior autoridade nesse perodo o prprio EU. Se alguma coisa no se adequar ao eu, posso mudar quando eu quiser. Sendo assim a religio ps-moderna liquida o que bom pra mim hoje, amanha j no poder ser. As verdades da igreja tambm so liquida neste perodo, um dos maiores exemplos disto que as normas das igrejas pentecostais que esta sempre em movimento, e a cada dia se torna um campo mais aberto para a entrada de novos princpios, seja criando novas verdades, ou destruindo velhas verdades. O ponto Maximo disto foi por volta dos anos 60 com o surgimento do movimento neopentecostal, este agora com mais cara ainda de religio ps-moderna. Mas como? Uma das marcas da ps-modernidade a liberdade religiosa, isto se caracteriza pelo fato de uma pessoa pode seguir duas religies sem que esta entre em conflito com aquela. Por exemplo; posso ser cristo, mais fazer minhas meditaes transcendental em uma comunidade budista . De que forma isso coincide com o movimento neopentecostal? O costume tpico de religies afro-brasileiras a cada dia entra mais dentro das igrejas evanglicas, na forma de

simpatias, como alguns pastores que andam se vestindo de branco como um pai de santo, jogando rosas brancas no mar ou espalhando em meio a casa ou em formas de amuletos da sorte como sabonetes, correntinhas, pingentes e coisas deste tipo. Ser que um dia esta religio tente a se unir? A nica verdade que podemos ter certeza que quanto mais adentrarmos neste perodo, mais a liberdade aumentar, junto com esta liberdade tambm aumenta a liberdade religiosa.

Wellington Johnny Zimund Bauman, Ed. Jorge Zagar. 2009 Nem anjos nem demnios: Interpretaes sociolgicas do pentecostalismo. Petrpolis:Vozes, 1994, p. 67-162.