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Repblica Bolivariana de Venezuela Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez Ncleo Coro Moral y Luces

Profesora: Licda. Corina Daz

Autora: Canada, Dorita CI: 14.262.307

Santa Ana de Coro; Mayo del 2010

Las ideas emancipadoras se han convertido en una herramienta de cambio necesaria e indispensable para cualquiera concepcin poltica, social, educacional y cultural. Es este breve ensayo, se analizaran las ideas y pensamiento poltico y educativo contemporneo nacional y universal en cuanto a la doctrina sociopoltica, educativa y religiosa de Simn Bolvar, Simn Rodrguez, Ezequiel Zamora, Francisco de Miranda, Che Guevara, Carlos Marx, Jesucristo y Hugo Chvez.

Empezamos con Simn Bolvar, el mximo conductor de la revolucin que culmin con la independencia de Sudamrica, por lo que es conocido como el Libertador era un entusiasta defensor de la educacin para todos los ciudadanos. Crea que de esa manera stas lograban adquirir las virtudes necesarias para vivir civilizadamente. La idea del poder moral como supremo rector de la moralidad pblica, la juventud, la educacin y la imprenta (que para entonces era el nico medio de comunicacin social), puede entenderse como una poltica de estado fundamental para una Repblica que no posea las tradiciones polticas democrticas y que slo haba conocidos trescientos aos de duro coloniaje y despotismo. No obstante, Simn Rodrguez destaca la necesidad de la formacin del individuo republicano con una promocin de independencia cognitiva y apropiacin de los conocimientos que permitan lo autocrtico, crtico y reflexivo, propicio a la formacin de un republicano y una nueva republicana con principios, actitudes y virtudes. Por esta razn se debe asumir un compromiso social desde la escuelacomunidad, y todas las instituciones tanto pblicas como privadas para materializar las acciones que tienen que ver con el proceso de aprendizaje en la educacin venezolana. Ezequiel Zamora ha sido considerado como un precursor del socialismo en Venezuela. Su ideario y su obra poltica y militar han servido de inspiracin para la izquierda desde los aos sesenta, ya que fue un encendido promotor de una vasta y radical reforma agraria a mediados del siglo XIX. En 1846, al frente de un ejrcito de campesinos desposedos, se alz en armas contra el poder conservador que encarnaba los intereses de los grandes terratenientes. Su gesta, hija de Bolvar y los libertadores, legitim el principio de que las armas no estn contra el pueblo, por el contrario: las armas en manos del pueblo son la garanta de la democracia y la soberana de la Repblica. Francisco de Miranda, es considerado un explorador del mundo que le permiti enfrentarse con extraordinaria facilidad a escenarios que le abrieron las puertas para participar no slo en ambientes sociales y culturales, sino, en las luchas

revolucionarias que ocurran en

tres Continentes. Con extraordinaria sagacidad

incursionaba en procesos polticos que an cuando le eran ajenos en la distancia, no lo eran para la obtencin de sus fines revolucionarios: lograr recursos para liberar del dominio espaol a los pueblos hispanoamericanos. Carlos Marx, uno de los hombres intelectualmente mejor dotados de su tiempo, el que situ la sociologa sobre bases cientficas y puso al servicio de las ciencias sociales eficaces herramientas metodolgicas, debut en 1848 con el Manifiesto Comunista. Nunca hizo nada clandestino, jams empu un arma ni particip en revuelta alguna. El pensamiento marxista, nutrindose de toda la obra de creacin humana que le antecedi, sita al hombre no slo como centro de sus preocupaciones filosficas, sino que propone las vas para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formacin de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacticamente en todos sus aspectos, es decir, perfeccionado espiritual, moral, fsico y estticamente. El humanismo marxista no se basa en una concepcin general abstracta del hombre, sino en una visin histrica y social, es decir concreta de lo humano; donde el hombre es, a la vez que creador, resultado de la sociedad en que vive. Para Marx el hombre es ante todo el conjunto de sus relaciones sociales "... la esencia humana no es algo abstracto inherente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de sus relaciones sociales". Relaciones que no son puramente espirituales, entre conciencias, sino la unidad de lo espiritual y lo material, relaciones establecidas a travs de la interaccin del hombre con la naturaleza en el proceso de produccin y reproduccin de su vida material y espiritual. El Che como romntico revolucionario, que refleja el atractivo que siempre tuvo para todos aquellos que buscaban una forma de cambiar la sociedad y terminar con la explotacin del capitalismo y el imperialismo. Desde luego, el Che Guevara era la expresin particular de otras corrientes emancipadoras americanas, populistas, indigenistas y menos an nacionalistas. Sin embargo el Che no slo inspiraba a todas las corrientes revolucionarias sino tambin a todo lo rebelde y contestatario desde la

resistencia pasiva hasta la lucha armada. Las ideas que desarroll y apoy el Che Guevara no eran ninguna excepcin en cuanto a la lucha y la revolucin de la sociedad latinoamericana. Por encima de todo est Jess de Nazareth. Jess lleg al Medio Oriente a liberar al pueblo judo de la opresin a la que era sometida por el Imperio Romano. Esperaban a un guerrero, como David, pero el liberador no fue otro que el hijo de un humilde carpintero y esto marc el principio de una revolucin que transform la historia de la humanidad. En aquel entonces no se hablaba de socialismo, pero s de liberacin, Jess predic el amor al prjimo como camino de la emancipacin. Esto no era otra cosa que convocar al pueblo a la unin y a la solidaridad con los pobres y oprimidos: Dichosos los sometidos porque ellos van a heredar la tierra, Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia porque van a ser saciados, dijo a la multitud. Todo ello conlleva a aclarar que Jesucristo defiende la justicia social al predicar la doctrina de la solidaridad con los pobres y la unin de los dbiles en una sociedad donde a los opresores les convena disociar a las mayoras oprimidas y mantener la dependencia de los pobres. Para Hugo Chvez la revolucin no es un asunto filosfico, sino un cometido histrico. En su boca el trmino socialista est desprovisto de connotaciones doctrinarias, remitindose exclusivamente a las prioridades y los nfasis del proceso bolivariano orientados hacia la solucin de graves, masivos y complejos problemas de las mayoras, algunos de los cuales, como los de la salud y la pobreza, aluden a mnimos de los que depende la vida de millones de venezolanos. Su poltica fue llamada Revolucin Bolivariana, debido a que se sustenta fuertemente en el apoyo de la poblacin y que la integracin en la poltica de elementos democrticos bsicos siendo el concepto fundamental del bolivarianismo.

Referencias Bibliogrficas:

Duarte, Josefina y Daz, Fredi. (1998) Ctedra Bolivariana, 9vno grado. Editorial Santillana, Caracas La Revolucin Bolivariana y el Socialismo del siglo XXI XVI Festival de la Juventud y los Estudiantes

Anlisis sobre el Discurso de Chvez del 3er Motor nMoral y Luceso El Presidente Chvez anunci tras su victoria electoral de diciembre pasado, que haba llegado el momento de marchar hacia el socialismo bolivariano, poniendo en prctica el Proyecto Nacional Simn Bolvar, que consiste en transformar las estructuras polticas, sociales y econmicas, las militares y territoriales, las relaciones internacionales y los fundamentos ticos. En su discurso sobre el tercer motor moral y Luces hacia una educacin con valores socialista menciona que la "Educacin, educacin, educacin, hemos dado muchos avances pero an nos falta mucho por profundizar en la educacin, la cultura, la ciencia, la tecnologa, la conciencia, la ideologa, los valores, los nuevos valores" Esto quiere decir que el tercer motor consiste en la bsqueda permanente del conocimiento a travs de la educacin popular, la cultura, la ciencia, la tecnologa, la conciencia, la ideologa, los nuevos valores en todos los momentos y en todos los espacios. De all pues que El objetivo es preparar a la poblacin para que sea capaz de asumir de forma responsable su cometido como agente de cambio social, sustituyendo los viejos valores del individualismo, del capitalismo y del egosmo, por los valores del ciudadano comprometido socialmente y con espritu de entrega, capaz de abordar tareas cotidianas, reales y concretas de forma permanente.

Canada, Dorita CI: 14.262.307