UNIVERSIDAD NORORIENTAL PRIVADA GRAN MARISCAL DE AYACUCHO.

FACULTAD DE DERECHO ESCUELA DE DERECHO NCLEO CUMAN

AUTODOMINIO EMOCIONAL

REALIZADO POR: SERRANO, MARIA F 22.630.190 SEGURA, MARIANNA 18.416.426 SEC:03 CUMAN, FEBRERO DE 2012

INTRODUCCIN

El miedo es el mal ms caracterstico de estos momentos. As como la histeria era comn a principios del siglo pasado, segn Freud debido a la represin sexual, actualmente la libertad que existe entre los sexos ha disminuido esta afeccin, pero a la vez se han incrementado los miedos, las fobias, los ataques de pnico y las obsesiones.

Estamos viviendo una poca en que las estructuras de personalidad se desdibujan, la fe se marchita, el ser humano se robotiza y se asla, y pierde el sentido trascendente de la vida. Surgen as los miedos para defenderse de ese particular y nuevo sentimiento de aislamiento y desconexin con el todo.

Los nios crecen sin fe y adems les resulta ms difcil relacionarse con sus mayores. Aprenden a vivir aferrados a los objetos como sustitutos a medida que las exigencias y la necesidad de competir se acentan y la ansiedad y la angustia aumentan; mientras cada vez se les hace ms difcil verle sentido a la existencia.

1.- El Autodominio Emocional

El autodominio se ha definido como la cumbre del logro humano, porque de todas las cualidades semejantes a semilla que una persona puede cultivar, es la ms difcil de sembrar, regar, abonar y cosechar.

Una emocin es una alteracin del nimo que va acompaada de una reaccin o manifestacin corporal.

En general el nimo oscila entre dos extremos opuestos: por un lado est ligado a la sensacin de agrado, que provoca un estado de excitacin eufrica y placentera; y por otro va unido a la sensacin de desagrado que induce a la depresin y el sufrimiento.

Tales sentimientos provocan una reaccin del organismo en su esfera puramente corporal (somtica). As, por ejemplo, con el agrado se hace ms lento el pulso y la respiracin ms profunda, mientras que el desagrado lleva consigo una aceleracin de los latidos cardacos y una respiracin rpida y superficial. Del mismo modo, todo el resto del organismo se adapta al estado emocional. En realidad no son ms que vestigios de las reacciones primitivas de huida o acercamiento ante un estmulo, conductas fcilmente observables en el reino animal, pero que en el ser humano estn moduladas por un desarrollo social e intelectual.

Es normal encontrar a nuestro alrededor comportamientos tan habituales como retraer los labios y mostrar los dientes cuando se est furioso. Aunque lo parezca, no quiere decir que tengamos intencin de morder a nadie; tan slo es una secuela de un gesto que primitivamente tena un sentido de lucha, tal y como se observa an en los anmales. Cuando sentimos miedo, notamos cmo se eriza el vello de nuestro cuerpo, en una reaccin relacionable con el mecanismo de defensa de algunos animales, como, por ejemplo, el gato, y que en ellos tiene la intencin de aumentar el tamao corporal con fines intimidatorios.

Son todas ellas respuestas emotivas que tienen lugar de forma refleja y sin que tengamos, en principio, control consciente y racional sobre ellas, porque no son aprendidas, forman parte del comportamiento instintivo heredado y se repiten en todos los seres humanos.

Prueba de ello son algunas experiencias realizadas con nios sordos y ciegos de nacimiento. A pesar de no tener capacidad para imitar gestos o sonidos por carecer de visin y odo, cuando demostraban una emocin, repetan los mismos ademanes que otros nios sanos. Y los estudios antropolgicos revelan cmo los gestos emocionales (de risa, llanto, ira, etc.) se reproducen por igual de uno a otro continente y entre las ms diversas culturas, desde las ms primitivas a las ms desarrolladas.

El ser humano no ha aprendido a emocionarse, lo que s ha adquirido es un mayor enriquecimiento en la expresin de sus emociones, hecho que va en proporcin a su capacidad de comunicacin como animal social.

Sin embargo, con la evolucin cultural y el aprendizaje de normas de convivencia a travs de la educacin, el ser humano tambin ha adquirido la capacidad de controlar sus emociones; o, al menos, la exteriorizacin de las mismas. Las normas de educacin nos dicen que gritar cuando estamos furiosos, rerse a carcajadas, hacer aspavientos cuando lloramos, etc., no est bien visto y debemos reprimirlo. Hasta tal punto hemos asumido estas normas que, cuando las observamos, nos llaman la atencin e incluso nos parecen ridculas,

caricaturescas y exageradas. En cambio, son manifestaciones usuales entre las personas de bajo nivel cultural y sociedades primitivas.

Otras veces, la manifestacin espontnea de las emociones, se integra psicolgicamente como una muestra de debilidad y, por tanto, tiende a reprimirse, sobre todo aquellas emociones fruto del sufrimiento, como el llanto. Todos hemos odo la frase: los hombres no lloran o llorar como una mujer, con la intencin puramente machista de restar virilidad al hombre emotivo que se comporta como una dbil mujer, cuando, muchas veces, demostrar una emocin es una cualidad humana positiva, que nada tiene que ver con la debilidad. El error tiene lugar cuando se confunde sensibilidad con sensiblera.

2.- El Miedo Escnico

El miedo escnico es una forma de timidez que surge en presencia de grupos, o como consecuencia de pensamientos limitadores acerca de nuestra actuacin frente a grupos. Es una reaccin, una respuesta defensiva del organismo, caracterizada por distintas formas de alteracin de la normalidad en el funcionamiento mental, emocional y motriz del individuo que lo padece.

El miedo escnico incluye una amalgama de factores que incluye lo fisiolgico, lo psicolgico y lo conductual. En lo fisiolgico, destacan respuestas como: Respiracin acelerada, sudoracin copiosa, tensin corporal, urgencia urinaria, malestar estomacal, dolor de cabeza, sequedad salivar, rubor facial, "trac" o sensacin de laringe cerrada, escalofros y nuseas. Las respuesta psicolgicas suelen incluir: Fallas de memoria, pensamientos pesimistas destacado de errores, confusin de las ideas, fallas en la concentracin, autoexigencia, y estados emotivos como temor al rechazo, al error, al fracaso, y al ridculo. Y en lo conductual, los comportamientos ms vistos, son: Evitacin de la accin, intentos de huida, "tics" nerviosos y otros automatismos, atropellamiento verbal, tartamudeo, reduccin de volumen de la voz, silencios frecuentes o largos y en algunos casos, uso voluntario de licor y drogas tranquilizantes.

Hay cuando menos cinco elementos principales que tienden a exacerbar el miedo escnico:

- La novedad (enfrentarse a lo que no conocemos) - La sorpresa (enfrentarse a algo que no esperbamos tener que enfrentar) - La intensidad (el grado de importancia que el reto tenga para nosotros) - El desconocimiento (el grado de ignorancia temtica del orador. - La inexperiencia (la falta de prctica y de vivencias en este aspecto)

Las causas del miedo escnico se han buscado en diferentes escenarios, que van desde traumas de vidas pasadas, configuracin cerebral innata, patrones

o arquetipos astrolgicos, traumas de la infancia y la adolescencia, aprendizaje por modelaje, exceso de perfeccionismo, sobreestimacin de la opinin de los dems, etc. Cualquiera que sea la causa o grupos de causas, lo cierto es que stas imponen lmites a nuestra operatividad, satisfaccin, autonoma y determinacin, y nos condicionan a padecer estados de tensin, parlisis, evasin o confusin claramente improductivos.

3.- Las Creencias

Una creencia es el sentimiento de certeza sobre el significado de algo. Es una afirmacin personal que consideramos verdadera.

Las creencias, que en muchos casos son subconscientes, afectan a la percepcin que tenemos de nosotros mismos, de los dems y de las cosas y situaciones que nos rodean.

Muchas personas tienden a pensar que sus creencias son universalmente ciertas y esperan que los dems las compartan. No se dan cuenta que el sistema de creencias y valores es algo exclusivamente personal y en muchos casos muy diferente del de los dems. Nosotros no vivimos la realidad en si, sino una elaboracin mental de la misma. Lo que hace que la vida sea un constante manantial de esperanza y ricas alternativas o una inevitable fuente de sufrimiento. Lo que vivimos tal como lo vivimos, depende ms de la representacin y elaboracin de nuestro mapa mental, que del territorio "real" en s. Por lo tanto el mapa no es el territorio.

A travs de nuestro sistema de creencias y valores damos significado y coherencia a nuestro modelo del mundo, al que estamos profundamente vinculados. Cuestionar una de nuestras creencias puede desestabilizar todo el sistema al afectar a aquellas otras que se derivan o estn relacionadas con ella. Esta es la razn por la que somos muy reacios, en muchas ocasiones, a modificar alguna de nuestras creencias.

Las creencias se forman a partir de ideas que confirmamos o creemos confirmar a travs de nuestras experiencias personales. Cuando una creencia se instala en nosotros de forma slida y consistente, nuestra mente elimina o no tiene en cuenta las experiencias que no casan con ella.

Las creencias son una fuerza muy poderosa dentro de nuestra conducta. Es bien sabido que si alguien realmente cree que puede hacer algo, lo har, y si cree que es imposible hacerlo, ningn esfuerzo por grande que ste sea lograr convencerlo de que se puede realizar. Todos tenemos creencias que nos sirven como recursos y tambin creencias que nos limitan. Nuestras creencias pueden moldear, influir e incluso determinar nuestro grado de inteligencia, nuestra salud, nuestra creatividad, la manera en que nos relacionamos e incluso nuestro grado de felicidad y de xito.

Son ideas que en un momento determinado llegaron a nosotros y porque si cremos, como el que cree que maana sale el sol. Las creencias se han ido formando, ocupando un espacio, una energa, se han ido materializando dentro de nuestros conceptos ms arraigados. Vienen a partir de lo que nos han dicho, de lo que hemos vivido, son maneras que nosotros creemos tener y ser, y que vienen ms de otras personas, educadores, padres, experiencias de nuestros padres, por

los medios de comunicacin o en el momento que algo nos ha sucedido muy fuerte y se ha producido una impregnacin en nuestro consciente o en nuestro inconsciente. Creencias a veces escondidas en nuestro inconsciente, y que estn teniendo una repercusin extraordinaria en nuestras vida, y es difcil acceder a ellas.

Una creencia puede tener o no base emprica. Por ejemplo, las creencias religiosas, al ser basadas en dogmas, no suelen tener base emprica; lo que las hace opuestas a la ciencia, que se construye a partir de datos obtenidos mediante el mtodo experimental o a travs de clculos precisos.

Aunque en el lenguaje comn no suele tenerse en cuenta la siguiente distincin; sin embargo, conceptualmente conviene diferenciar:


Las opiniones, que estn sometidas a ciertos criterios racionales que justifican la verdad de su contenido: la ciencia y todos los discursos sometidos a la crtica racional cuyo fundamento ltimo es una creencia objetivamente fundada en criterios establecidos.

Las ideologas cuyo fundamento es la propia constitucin de la identidad del grupo social y la defensa de sus intereses, aunque se presenten como verdades y fundamento de opiniones (prejuicios).

La religin, cuyo contenido, fundamento de verdad y moral, al estar situado fuera del contexto cognositivo del mundo y de la experiencia, por revelacin divina o autoridad sagrada, suele tomarse como modelo de creencia que no depende de la razn humana, y ejerce una funcin de sentido de la vida, que a veces se confunde con la ideologa. Cuando las creencias admiten discusin y contraste, se dan distintos tipos

de marcos de desarrollo, principalmente parcelado en dos:

Creencias cerradas: Slo admiten discusin y contraste por cierta clase de personas, escogidas por su autoridad y afinidad a lo ideal.
   

creencias religiosas creencias esotricas creencias polticas mitos, leyendas, supersticiones.

 Creencias abiertas: Admiten discusin y contraste por cualquiera que se

adhiera a un modelo de anlisis lgico, y razones con base en l.

    

creencias cientficas creencias pseudocientficas creencias cientificistas creencias histricas creencias conspirativas secretas

4.- Efectos del Miedo

El miedo es una emocin innata, til para defenderse de los peligros reales del medio ambiente. Sin embargo, cada persona va desarrollando distintos tipos de miedos irreales que tambin pueden generarlos ciertas experiencias traumticas.

El miedo es como un ser vivo, porque puede crecer y multiplicarse. Se comienza con un miedo y se termina con muchos miedos, los cuales van paralizando la accin hasta convertir a un individuo en un ser depresivo y solitario, esclavizado por sus miedos.

El miedo tambin es contagioso. Una madre miedosa y aprensiva puede hacer que sus hijos aprendan a tener los mismos miedos. Las personalidades obsesivas, con un Superyo muy exigente y altas expectativas son las que bsicamente tienen miedo a perder el control; desarrollando en su lugar distintos miedos sustitutos.

El miedo a mostrarse y exponerse a ser mirado, evaluado o criticado, no le permite a un individuo desarrollar las actividades que desea hacer, porque tiende a huir hacia adelante para evitar toda situacin que le genere angustia.

Pueden aparecer, taquicardia, ahogo, mareo... que pueden desembocar en un paro cardaco, lo que puede ocasionar la muerte. En el sistema digestivo: espasmos estomacales e intestinales, boca reseca, acidez, salivacin excesiva, vmitos, diarreas e incontinencia urinaria.

El miedo, como toda emocin... puede provocar efectos contrastados segn los individuos y las circunstancias, incluso reacciones alternativas en una misma persona: la aceleracin del movimiento del corazn o su ralentizacin; una respiracin demasiado rpida o demasiado lenta; una contraccin o una dilatacin de los vasos sanguneos; una hiper o hiposecrecin de las glndulas; constipado o diarrea, poliuria o anuria, un comportamiento de inmovilizacin o una exteriorizacin violenta. En los casos lmite, la inhibicin llegar hasta una pseudoparlisis ante el peligro... y la exteriorizacin desembocar en una tempestad de movimientos enloquecidos e inadaptados, caractersticas del pnico

5.- Ciclo del Miedo Las experiencias negativas previas hacen que la persona desarrolle un temor al fracaso que da inicio al ciclo del miedo. El ciclo del miedo es: Miedo que produce inaccin; La inaccin produce inexperiencia; La inexperiencia produce incapacidad; y la incapacidad produce miedo.

Notemos que el ciclo del miedo empieza con el miedo mismo, que nos lleva a la inaccin, y esta nos lleva a la inexperiencia que es la que produce incapacidad; y la incapacidad produce miedo.

El Miedo: El miedo divide constantemente la mente y hace que una persona pierda el enfoque. Cuando tenemos miedo estamos divididos internamente y en nuestros pensamientos. El miedo es una un sentimiento que puede causar graves daos en la mente y en las acciones. Dicho de otra manera el miedo, nos paraliza, el miedo nos lleva a cegarnos, el miedo nos inhabilita. El miedo es un ciclo que nos lleva a vivir en un crculo destructivo

Inaccin (Falta De Accin): El miedo paraliza nuestra vida, nuestras emociones, nuestras intenciones. El temor al fracaso crea inaccin, el miedo nos produce temor al fracaso y este temor al fracaso nos lleva a no realizar nuestros sueos, a no iniciar nuevos proyectos, nos invita a quedarnos donde estamos. Inexperiencia: La inaccin lleva a una persona a no actuar y al no actuar la persona no adquiere experiencia. cuando una persona quiere hacer algo y

por la inaccin no lo hace, entra en la tercera etapa del ciclo del miedo que es la inexperiencia, la cual lo lleva a detener el crecimiento. Sin experiencia no se puede crecer. Es necesario subrayar que la inexperiencia detiene nuestro crecimiento Incapacidad: La falta de experiencia crea la incapacidad de desenvolverse en situaciones similares. Es la aptitud que ha adquirido alguien para poder desenvolverse en un rea de accin. La incapacidad es parte del ciclo y por lo consiguiente nos lleva de nuevo al miedo para seguir en el ciclo. La pregunta que toda persona debe hacerse es cmo podemos vencer el miedo? Y si ya estamos en el ciclo del miedo qu tenemos que hacer para salir de l?

6.- Causa y Superacin del Miedo

El cerebro tiene la capacidad, como uno lo descubre -no por lo que dicen otros-, de permanecer sano a pesar de una conmocin. No lo s todo al respecto, pero la conmocin misma invita a su propia proteccin. Si lo investigan en s mismos, lo vern. El miedo es, entonces, una conmocin; puede ser momentnea o continuar en diferentes formas, con distintas expresiones, distintas modalidades. Vamos, pues, a llegar a la mismsima raz del miedo.

Entre los ms comunes est el miedo a tomar decisiones; un miedo relacionado con la incapacidad de asumir las responsabilidades y las consecuencias que derivan de los propios actos. Es el temor a equivocarse, a ser juzgado, a ponerse en evidencia; un miedo que tiene su origen en la baja autoestima, que a su vez puede ser consecuencia de hechos traumticos del pasado.

El miedo a la soledad es otro de los temores fundamentales, mxime cuando el ser humano es un ser sociable por excelencia, pero este miedo deviene en problema cuando la soledad se percibe como algo intolerable. Una secuela caracterstica de la aversin a la soledad es la dependencia, situacin que a veces se produce a cualquier precio.

Pero quiz a lo que ms se asocia el miedo es al peligro. Aqu se podra distinguir entre el miedo del peligro que viene y el miedo que causa ir hacia el peligro. En el primer caso se tratara del miedo innato; el que juzga como peligrosa una situacin a la que hay que hacer frente y, por tanto, actuar en uno u otro sentido. En el segundo caso, sin embargo, estaramos hablando del miedo adquirido; la percepcin que se tiene sobre algo que puede ser peligroso y que, en muchos casos, no lo es. Pasos para Superarlo

Debemos comprender que el miedo escnico se derrota antes de pararnos frente al pblico. Tenemos que aprender a prepararnos adecuadamente para cualquier oportunidad que tengamos de hablar en pblico.

Algunas sugerencias que podemos poner en prctica para derrotar el miedo escnico son las siguientes:

1) Investiguemos sobre el tema que vamos a exponer de manera cuidadosa y luego delimitmoslo. No estamos obligados a querer abarcar todo el contenido. Cuando tenemos mucho material es ms fcil perdernos. Por lo tanto, busquemos dentro del tema en general, algunos de los puntos que ms nos gusten y hablemos sobre ellos. Nos sentiremos a gusto porque dominaremos el contenido.

2) Evitemos aprendernos de memoria el tema. Si nos hemos preparado adecuadamente tendremos las ideas y los conceptos claros en la mente, por lo tanto, expliqumoslos con nuestras propias palabras.

3) Es importante tener un buen apoyo de medios audiovisuales. Ellos nos ayudarn a recordar los puntos importantes de nuestro tema.

Preocupmonos en elaborar buenas presentaciones, ya que nos ayudarn a mantener el control sobre el tema.

4) Con el tema delimitado, los conceptos claros en la mente y con un buen apoyo audiovisual, ahora solo nos falta practicar, practicar y practicar. Hagmoslo frente a un espejo, con la familia, con un grupo pequeo de amigos, etctera. Graba tu charla, a ser posible en cmara de vdeo y luego vemosla varias veces. Seamos objetivos con nosotros mismos, primero elaboremos una lista de las cosas positivas que veamos y luego una lista de las que tengamos que mejorar.

5) Conozcamos al pblico. Investiguemos quines estarn, cuntos sern, su grado de estudios, su identidad profesional, etctera. Saber quines estarn ser positivo. Evitemos pensar que habr gente importante. Todos los que vienen a escucharnos lo hacen porque quieren aprender de nosotros. Elaboremos una lista de preguntas que creemos que ellos nos haran y tengamos las respuestas a mano.

6) Mantengamos el control sobre las preocupaciones. Preocupacin est escrita con el prefijo pre y la palabra ocupacin, lo que significa que lo que hacemos es ocuparnos de algo antes de que realmente ocurra. Se dice que el 80% de nuestras preocupaciones jams ocurren. Nuestro desafo, entonces, es llenar nuestra mente de lo positiva que ser esa experiencia,

lo nuevo que vamos a aprender y lo valioso que ser ayudar a nuestro pblico.

Enfrentarse al miedo escnico es posible y derrotarlo para siempre puede ser una realidad. Como sabemos muy bien, para aprender a nadar es necesario meterse en el agua varias veces hasta que dominemos las tcnicas. Igualmente, para aprender a hablar en pblico exitosamente es necesario pararse frente a un auditorio todas las veces que sea necesario hasta que el miedo escnico sea soportable, dominable y manejable.

7.- Control y Manejo de las Emociones

El manejo de las emociones, comienza conocindolas, aprendiendo a vivir con ellas, y reconocer cundo son beneficiosas y cundo pueden hacer dao.

El manejo de ellas consiste en controlarlas cuando se siente que se estn desbocando. Buscar la manera de aprender a razonar y pensar en los momentos que se siente que se quiere reaccionar a situaciones emotivamente.

Debemos tener en mente que luego de haber reaccionado de modo emotivo es difcil echar marcha atrs porque el dao ya puede haberse convertido en un peligro para las personas , sus allegados a la sociedad. Empero, tambin pueden ser beneficiosas

Todas las personas tenemos emociones. Ello es innato. Es aceptado cientficamente, que las emociones bsicas son: la felicidad, la tristeza, la indignacin, el temor, el rechazo.

Esas emociones pueden reconocerse de inmediato, en las caras de las personas que la estn viviendo por ejemplo, la indignacin, hace cambiar la cara de la persona indignada, todos sus msculos estn tensos y las cejas aparecen enarcadas, se suda copiosamente el rechazo, otro ejemplo, produce una expresin de asco

Es necesario reconocer estas expresiones para saber cmo lidiar con la gente con la que se debe negociar o convivir. lo malo, es cuando actuamos emotivamente, es decir, dejarse llevar por el primer impulso, puede conducir a cometer errores que posteriormente se lamentarn.

As que el secreto es poder reconocer cuando se debe actuar guiado por las emociones y cuando se deben controlar.

Segn, las autoras martin y boeck, existen cinco elementos fundamentales de la inteligencia emocional:

1. recocer las propias emociones.

2. saber manejar las propias emociones

3. utilizar el potencial existente esto es aprender a motivarse, a no desfallecer en las tareas que se imponga, a ser tenaz y constante y disfrutar de lo que est haciendo.

4. saber ponerse en lugar de los dems, reaprender a tener empata, ponerse en el lugar de otro.

5. crear relaciones sociales. o sea saber trabajar y participar en ambientes con otras personas.

Las emociones, pueden ser beneficiosas o perjudiciales para nuestro cuerpo y nuestro cerebro, y es en su hemisferio izquierdo, donde estn las emociones.

8.- Tcnicas de Relajacin

Las tcnicas de relajacin estn especialmente indicadas en los trastornos de tipo psicosomtico y en todas aquellas alteraciones en que la ansiedad o angustia es la que provoca los desrdenes funcionales. Como hbito psicoprofilctico podran estar indicadas las tcnicas de relajacin para la mayora de la poblacin en todas aquellas situaciones estresantes de la vida diaria como los exmenes, el estrs laboral, las relaciones conflictivas, etc.

Una tcnica de relajacin es cualquier mtodo, procedimiento o actividad que ayudan a una persona a relajarse, es decir, reducir su tensin fsica y/o mental. Generalmente permiten que el individuo alcance un mayor nivel de calma reduciendo sus niveles de estrs, ansiedad o ira. La relajacin fsica y mental est ntimamente relacionada con la alegra, la calma y el bienestar personal del individuo.

Las tcnicas de relajacin a menudo emplean tcnicas propias de los programas de control del estrs y estn vinculadas con la psicoterapia, la medicina psicosomtica y el desarrollo personal. La relajacin de la tensin muscular, el descenso de la presin arterial y una disminucin del ritmo cardiaco y de la frecuencia respiratoria son algunos de sus beneficios en la salud. Sin embargo, no se dispone de evidencia cientfica que apoye la eficacia de algunos mtodos.

Existen diversas tcnicas que permiten al individuo mejorar su estado de relajacin. Algunos de los mtodos pueden ser efectuados por el propio individuo pero otros requieren la ayuda de otra persona o, incluso, de un profesional. No todos requieren el ejercicio fsico, algunos requieren un estado de quietud.

Determinadas tcnicas de relajacin deben ser realizadas estando tumbado o sentado en silencio, en total serenidad y concentracin. Entre ellas se encuentran:

y y y y y y y y y

Rebirthing Meditacin Yoga Nidra Pr y ma

Biofeedback Entrenamiento autgeno Control de la respiracin Relajacin muscular progresiva de Jacobson Visualizacin de imgenes mentales agradables

Las tcnicas de relajacin que incorporan en ejercicio fsico son caminar, jardinera, yoga, Tai Chi, Chi Kung, entre otras. Tambin el bodywork resulta til para mantener un alto estado de relajacin[cita requerida]. Algunos ejemplos son el masaje, la acupuntura, el mtodo Feldenkrais, la reflexoterapia y el autocontrol.

Ciertos mtodos pueden efectuarse mientras se realizan otras actividades, por ejemplo, la autosugestin y el rezo. Tambin se ha demostrado que la escucha de ciertos gneros musicales, como la msica New Age y la msica clsica, pueden mejorar la relajacin mental y el bienestar personal.2 Algunas personas sostienen que el humor tambin puede ayudar, pero ningn estudio lo ha corroborado.

9.- Respiracin Diafragmtica

El diafragma es el msculo ms eficiente para respirar. Es un msculo grande, en forma de domo localizado en la base de los pulmones. Sus msculos abdominales ayudan a mover el diafragma y darle ms poder para vaciar sus pulmones. Pero la enfermedad pulmonar obstructiva crnica (COPD) puede impedir que el diafragma trabaje eficazmente.

Cuando usted tiene una enfermedad pulmonar, el aire a menudo se queda atrapado en los pulmones, y se empuja el diafragma hacia abajo. Los msculos del cuello y del pecho luego deben trabajar mas para poder respirar. Esto puede dejar el diafragma debilitado y aplastado, provocando que trabaje de manera menos eficaz.

La respiracin diafragmtica lo ayuda a usar el diafragma correctamente para poder:

y Fortalecer el diafragma y Disminuir el trabajo de respiracin al disminuir la tasa de respiracin y Disminuir la demanda de oxigeno y Utilizar menos energa para respirar

La respiracin diafragmtica es la que consiste en tomar aire sin levantar los hombros y llevarlo a la parte inferior de los pulmones; ah se encuentran las costillas flotantes que por ser movibles permiten el ingreso de mayor cantidad de aire y por consiguiente poder hablar ms. A continuacin brindamos un mtodo sencillo para aprender a respirar diafragmticamente:

1. Con los dedos ndice y pulgar toque las ltimas costillas de ambos lados de su cuerpo. 2. Inspire lenta y profundamente sin levantar los hombros tratando de llevar el aire a la parte inferior de los pulmones. 3. En la parte inferior se halla un msculo llamado diafragma el cual actuar como pistn cuando usted comience a hablar. 4. Su voz debe salir al comps del aire expirado; si habla fuerte, har presin en el diafragma; si habla despacio, distender el diafragma. 5. Recuerde, mientras ms aire inspire ms tiempo y fuerza tendr para hablar. Este tipo de respiracin permite hablar con claridad y facilidad sin fatigar el aparato de fonacin y sin el peligro de quedar afnicos. Inicialmente, este ejercicio de respiracin diafragmtica puede hacerse tambin acostado sobre la cama, practquelo de la siguiente manera:

10.- Ejercicios para el fortalecimiento Diafragmtico La tcnica diafragmtica de respiracin es la siguiente:

Pngase boca arriba en una superficie plana o en la cama, con sus rodillas flexionadas y con un soporte (almohada) en su cabeza. Usted puede usar una almohada bajo sus rodillas para soportar sus piernas. Coloque una mano en la parte superior del pecho y la otra simplemente debajo de su caja torcica. Esto le permitir sentir su movimiento del diafragma cuando usted respira.

Aspire lentamente a travs de su nariz a fin de que su estmago se mueve fuera en contra de su mano. La mano en su pecho debera permanecer tan quieta como sea posible.

Apritese sus msculos del estmago, dejarlos mover hacia dentro cuando usted exhale. La mano en su pecho superior debe permanecer tan quieta como sea posible. Mientras est aprendiendo esta tcnica puede realizar este ejercicio en una

cama. Cuando ya tenga prctica puede realizar los mismos ejercicios cuando se encuentre sentado.

Para realizar este ejercicio al sentarse en una silla debe realizar los siguientes:

Sintese cmodamente, con las rodillas flexionadas de rodillas y hombros cabeza y cuello relajados.

Coloque una mano en su pecho superior y el otro simplemente debajo de su caja torcica. Esto le permitir sentir el movimiento del diafragma cuando usted respira.

Apriete sus msculos del estmago, djelos moverse hacia dentro cuando usted exhale. La mano en su pecho superior debe permanecer tan quieta como sea posible.

Nota: Usted se dar cuenta de que se necesita de un mayor esfuerzo para poder respirar utilizando el diafragma adecuadamente. Al principio, usted probablemente se cansar al hacer este ejercicio. Pero continelo, porque con prctica continuada, la respiracin diafragmtica se volver fcil y automtica.

11.- De Tmido A Extrovertido Las personas extrovertidas no tienen miedo alguno en dejar su currculum, hablar con el jefe para que le contrate o asciendan, forjan amistad con compaeros, superiores y a la hora de buscar pareja no se suelen cortar mucho y aprenden a desenvolverse (por norma general) excelentemente.

Una persona tmida de entrada no solo no tiene estas ventajas sino que para ella es una desventaja. Las personas tmidas suelen tener mucho resquemor y mucho miedo y odio interno por su incapacidad de relacionarse, algo que se acrecienta con el tiempo y puede volverlas personas extremadamente raras o muy suyas.

Ser tmido no es ningn delito y todo el mundo tiene derecho a ser como es pero es totalmente irresponsable negar que la timidez acarrea muchos problemas en la vida de una persona. No creo que alguien sea muy feliz viendo que es incapaz de hacer amigos nuevos, desenvolverse en conversaciones o encarrillar su vida social.

CONCLUSION

Hablar en pblico puede ser una vocacin o un reto que nos imponen las circunstancias. Es una habilidad importante pues nos permite destacarnos, potenciar la autoestima e influir sobre otras personas. Sin embargo, el miedo a equivocarnos y a ser rechazados mejor conocido como el miedo escnico, es un enemigo a vencer para poder triunfar como un orador excelente. Las causas del miedo escnico se han buscado en diferentes escenarios, que van desde traumas de vidas pasadas, configuracin cerebral innata, patrones o arquetipos astrolgicos, traumas de la infancia y la adolescencia, aprendizaje por modelaje, exceso de perfeccionismo, sobreestimacin de la opinin de los dems, etc. Cualquiera que sea la causa o grupos de causas, lo cierto es que stas imponen lmites a nuestra operatividad, satisfaccin, autonoma y determinacin, y nos condicionan a padecer estados de tensin, parlisis, evasin o confusin claramente improductivos. Para vencer al miedo escnico, se ha encontrado que el mtodo ms efectivo es la llamada terapia cognitivo - conductual, que combina un trabajo de cambio de creencias con aprendizaje de conductas efectivas. Esta forma de terapia es resultado de descansa los aportes de investigadores y terapeutas como: Skinner, Lazarus, Ellis, Beck, Young y otros, que probaron experimentalmente como aprendemos a perturbarnos y como podemos modificar ese aprendizaje.

El miedo escnico disminuye significativamente practicando lectura en voz alta, cantando en un coro, practicando juegos de equipo, tomando clases de teatro o expresin corporal, atendiendo pblico y participando en distintos grupos.

Es importante brindar a estas personas, para que desarrollen mayor seguridad y confianza en ellas mismas, reconocimiento por sus logros, minimizando sus desaciertos, para ayudarlas a enfrentar esas situaciones que suponen de riesgo con mayores recursos.

Lo nico que termina con todos los miedos en forma definitiva es enfrentarlos con una conducta contrafbica, o sea, haciendo precisamente lo que se teme en forma voluntaria.

Una personalidad con caractersticas obsesivas deber entregarse a lo desconocido, no oponer ms resistencia y abandonar su actitud de controlarlo todo.

El control es un empeo ilusorio, porque no podemos evitar los sucesos, slo podemos prevenir circunstancias adversas siendo plenamente conscientes de nuestros actos, no actuando sin reflexionar ni intentando daar a otros con nuestro comportamiento.

El desequilibrio interior y la culpa exigen reparacin y nosotros mismos provocamos los sucesos que ms tememos para castigarnos.

La meditacin diaria alivia las tensiones y nos permite manejar las presiones externas con una actitud menos competitiva, disminuir la necesidad de cumplir expectativas demasiado altas y sentirnos mejor con nosotros mismos.

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