BARROCO EUROPEO Y AMERICANO

El Barroco fue un periodo de la historia en la cultura occidental que produjo obras en el campo de la literatura, la escultura, la pintura, la arquitectura, la danza y la msica, y que abarca desde el ao 1600 hasta el ao 1750 aproximadamente. Como estilo artstico el barroco surgi a principios del siglo XVII y de Italia se irradi hacia la mayor parte de Europa. El trmino "barroco" fue usado con un sentido despectivo, para subrayar el exceso de nfasis y abundancia de ornamentacin, a diferencia de la racionalidad ms clara y sobria de la Ilustracin (siglo XVIII ). En 1888 por el historiador alemn de arte Heinrich Wlfflin (1864-1945), quin identific al Barroco como oponente al Renacimiento y como una clase diferente dentro del arte "elaborado". El Barroco como movimiento cultural El dolor psicolgico del hombre, en busca de anclajes slidos, se puede encontrar en el arte barroco en general. El virtuosismo fue investigado por los artistas de esta poca junto con el realismo. La fantasa y la imaginacin fueron evocados en el espectador, en el lector, en el oyente. Todo fue enfocado alrededor del Hombre individual, como una relacin directa entre el artista y su cliente. El arte se hace entonces menos distante de las personas, solucionando el vaco cultural que sola guardar. Cada una de las Bellas Artes tiene representantes en este movimiento cultural: * En msica sobresalen Antonio Vivaldi, Johann Sebastian Bach y Georg Friedrich Hndel * En literatura espaola se encuentran Luis de Gngora y Francisco de Quevedo y Villegas. En la literatura en espaol americano destaca principalmente Sor Juana Ins de la Cruz. * En pintura italiana estn Pietro da Cortona, Caravaggio, y los Carracci * En la escultura italiana el exponente ms clebre del barroco es Bernini. En la escultura mexicana, destac Jernimo de Balbs. * En la arquitectura Bernini y Borromini. Tras la mesura del Renacimiento y el retorcimiento esttico del manierismo, en la Roma de los Papas se advierte la necesidad de un arte nuevo. La independencia de las repblicas italianas no es la de antao, tras dos siglos de pugnas entre las potencias europeas por controlar su floreciente mercado centrado en el Mediterrneo. Por otro lado, el descubrimiento de Amrica desplaza el polo econmico hacia el Atlntico, cuyas rutas son dominadas por espaoles, portugueses e

ingleses. Esto provoca que las repblicas italianas se reagrupen bajo un poder ms fuerte y las que no caen bajo control extranjero (Espaa y Francia) se someten a la influencia mayoritaria de Roma, ms concretamente de los Estados Vaticanos, al ms puro estilo de una teocracia que logra su mximo esplendor a mediados del Siglo XV. El arte barroco en sus ms amplias manifestaciones artsticas es un fenmeno complejo de ndole social, poltico y religioso. El barroco es la continuacin al manierismo italiano que prevalece durante la primera mitad del siglo XVI. Si el manierismo comienza a usar los cnones clsicos con artificiosidad, el barroco que le sucede abandona la serenidad clsica para expresar un mundo en movimiento y agitacin de los sentidos. Por tanto, la tendencia del barroco es a la exageracin y la ostentacin. *ORIGEN DEL ARTE BARROCO Causas Poltico religiosas: Se suele decir que el Arte Barroco es el arte de la Contrarreforma. Para reaccionar contra la severidad e iconoclastia del Protestantismo, la Iglesia Catlica alent la edificacin de templos con profusin de escultura. Tambin dirigi a los artistas a alejarse de los temas paganos que tanta aceptacin tuvieron durante el Renacimiento, as como evitar los desnudos y las escenas escandalosas. Tanto en las artes visuales como en la msica, la influencia de la Iglesia sobre los artistas iba dirigida a emocionar y enardecer la devocin mediante estmulos psicolgicos. Estas normas aparentemente conservadoras y austeras derivaron, sin embargo, en este arte suntuoso y recargado que llamamos Barroco. Causas sociales y psicolgicas: El siglo XVII fue una poca de guerra y violencia como en pocas fases de la historia europea. La vida se vea frecuentemente atormentada en dolor y muerte. Por eso tambin era ms necesaria que nunca la exaltacin de la vida agitada e intensa para el hombre barroco. En ese contexto, se experimentaba el empuje de amar las pasiones de la vida as como el movimiento y el color, como si de una magna representacin teatral se tratase. De hecho, se ha indicado con acierto que en las artes plsticas, el barroco intenta reproducir la agitacin y vistosidad de la poca.

BARROCO EUROPEO

Las Meninas de Velzquez, pintura barroca. El Barroco fue un periodo de la historia en la cultura occidental que produjo obras en el campo de la literatura, la escultura, la pintura, la arquitectura, la danza y lamsica, y que abarca desde el ao 1600 hasta el ao 1750 aproximadamente. Se suele situar entre el Renacimiento y el Neoclsico, en una poca en la cual laIglesia catlica europea tuvo que reaccionar contra muchos movimientos revolucionarios culturales que produjeron una nueva ciencia y una religin disidente dentro del propio catolicismo dominante: la Reforma Protestante.

Como estilo artstico el barroco surgi a principios del siglo XVII y de Italia se irradi hacia la mayor parte de Europa. Durante mucho tiempo (siglos XVIII y XIX) el trmino barroco tuvo un sentido peyorativo, con el significado de recargado, desmesurado e irracional, hasta que posteriormente fue revalorizado a fines de siglo XIXpor Jacob Burckhardt y luego por Benedetto Croce y Eugenio d'Ors. La palabra barroco fue inventada por crticos posteriores, ms que por los practicantes de las artes en el siglo XVII y principios de siglo XVIII, es decir, los artistas que plasmaban dicho estilo. Proviene de la palabra portuguesa "barroco" (en espaol sera "barrueco"), que significa "perla de forma irregular", o "joya falsa". Una palabra antigua similar, "barlocco" o "brillocco", es usada en el dialecto romano con el mismo sentido. Tambin se le llama "barro-coco". Todas ellas significan lo mismo. Otro interpretacin lo deriva del sustantivo "Baroco", usado en tono sarcstico y polmico para indicar un modo de razonar artificioso y pedante. En ambos casos el trmino expresa el concepto de artificio confuso e impuro, de engao, de capricho de la naturaleza, de extravagancia del pensamiento. El trmino "barroco" fue despus usado con un sentido despectivo, para subrayar el exceso de nfasis y abundancia de ornamentacin, a diferencia de la racionalidad ms clara y sobria de la Ilustracin (siglo XVIII ). Fue finalmente rehabilitado en 1888 por el historiador alemn de arte Heinrich Wlfflin (1864-1945), quin identific al Barroco como oponente al Renacimiento y como una clase diferente dentro del arte "elaborado".

EL BARROCO COMO MOVIMIENTO CULTURAL

Fachada de San Carlo alle Quattro Fontane, de Borromini. El Barroco realmente expres nuevos valores; en literatura es abundante el uso de la metfora y la alegora. Representa un estado de nimo diferente, ms cerca delromanticismo que del renacimiento, aun cuando es un movimiento que nace al mismo tiempo que este ltimo en algunos pases. El dolor psicolgico del hombre, en busca de anclajes slidos, se puede encontrar en el arte barroco en general. El virtuosismo fue investigado por los artistas de esta poca junto con el realismo. La fantasa y la imaginacin fueron evocados en el espectador, en el lector, en el oyente. Todo fue enfocado alrededor del Hombre individual, como una relacin directa entre el artista y su cliente. El arte se hace entonces menos distante de las personas, solucionando el vaco cultural que sola guardar. Cada una de las Bellas Artes tiene representantes en este movimiento cultural:

En msica sobresalen Antonio Vivaldi, Johann Sebastian Bach y Georg Friedrich Hndel

En literatura espaola se encuentran Luis de Gngora y Francisco de Quevedo y Villegas. En la literatura en espaol americano destaca principalmente Sor Juana Ins de la Cruz. En pintura italiana estn Pietro da Cortona, Caravaggio, y los Carracci En la escultura italiana el exponente ms clebre del barroco es Bernini. En la escultura mexicana, destac Jernimo de Balbs. En la arquitectura Bernini y Borromini.

Tras la mesura del Renacimiento y el retorcimiento esttico del manierismo, en la Roma de los Papas se advierte la necesidad de un arte nuevo. La independencia de las repblicas italianas no es la de antao, tras dos siglos de pugnas entre las potencias europeas por controlar su floreciente mercado centrado en el Mediterrneo. Por otro lado, el descubrimiento de Amrica desplaza el polo econmico hacia el Atlntico, cuyas rutas son dominadas por espaoles, portugueses e ingleses. Esto provoca que las repblicas italianas se reagrupen bajo un poder ms fuerte y las que no caen bajo control extranjero (Espaa y Francia) se someten a la influencia mayoritaria de Roma, ms concretamente de los Estados Vaticanos, al ms puro estilo de una teocracia que logra su mximo esplendor a mediados del Siglo XV. Pero la corrupcin se estaba introduciendo, y para mejorar el ejercicio de este gobierno, las altas esferas eclesisticas dominantes en Roma hubieron de depurar su cpula. Voces de descontento ya haba desde haca cincuenta aos, y la Iglesia Catlica se vio escindida por la Reforma luterana, cuyos telogos, Juan Calvino, Ulrico Zuinglio y otros personajes, la acusaron denepotismo y simona. La necesidad de reformar las estructuras del mundo catlico es lo que conduce al Concilio de Trento y a la mal llamada Contrarreforma, en realidad, una Reforma catlica, que no va contra algo sino en busca de una adaptacin a los nuevos tiempos. La traduccin de este estado de cosas sobre el arte trae importantes consecuencias desde el primer momento. Los telogos reunidos en el concilio, mayoritariamente espaoles, proclaman ciertos dogmas que han de ser representados dignamente por los artistas al servicio de la Iglesia: la virginidad de Mara, el misterio de la Trinidad, entre otros,

pasan a protagonizar los lienzos. La Iglesia, antes que las monarquas absolutistas que posteriormente ejercieron un poder paralelo al Vaticano, fue la primera en comprender el poder ilimitado del arte como vehculo de propaganda y control ideolgico. Por esta razn contrata grandes cantidades de artistas, reclutando por supuesto a los mejores, pero tambin a muchos de segunda fila que aumentan los niveles de produccin para satisfacer las demandas de la gran base de fieles. Se exige a todos los artistas que se alejen de las elaboraciones sofisticadas y de los misterios teolgicos, para llevar a cabo un arte sencillo, directo, fcil de leer, que cualquier fiel que se aproxime a una iglesia pueda comprender de inmediato. Los personajes han de ser cercanos al pueblo: los santos dejan de vestir como cortesanos para aparecer casi como pordioseros, con rostros vulgares. El nfasis de la accin ha de colocarse sobre el dramatismo: la consigna fue ganar al fiel a travs de la emocin. Las escenas se vuelven dinmicas, lejos del hieratismo intemporal de los estilos anteriores. Las composiciones se complican para ofrecer variedad y colorido. Las luces, los colores, las sombras se multiplican y ofrecen una imagen vistosa y atrayente de la religin y sus protagonistas. Fuera del patrocinio de la Iglesia, los mecenas privados se multiplican: el afn de coleccionismo incita a los pintores a llevar a cabo una produccin de pequeo o mediano formato para aumentar los gabinetes de curiosidades de ricos comerciantes y alta nobleza.

EL BARROCO AMERICANO
El arte americano presenta caractersticas originales a causa de las influencias de los modelos peninsulares y del arte precolombino. En Amrica, el Barroco se desarroll desde mediados del siglo XVII hasta los comienzos del siglo XIX. Las obras artsticas realizadas en las colonias americanas presentan algunas caractersticas propias que las diferencian de las hechas en Europa. Esta situacin se debi a la distancia existente entre las metrpolis y las colonias y a la ausencia en Amrica de grandes artistas europeos. Fue decisiva la presencia de una tradicin artstica precolombina que influy en la creacin de un estilo particular. Objetos llegados del Asia sirvieron tambin como fuentes de inspiracin, en

especial, en el arte desarrollado en las colonias portuguesas y en la zona de la costa del Pacfico. Los rasgos bsicos del estilo barroco se transmitieron a Amrica fundamentalmente por medio de la enseanza de los religiosos, que utilizaban libros o estampas que contenan obras realiza-das por artistas europeos. Asimismo, la presencia de artistas europeos, criollos, indgenas y mestizos contribuy a crear un lenguaje plstico propio de cada una de las grandes regiones americanas. Una de las principales caractersticas del Barroco americano es la importancia que adquiri la arquitectura con respecto a las otras artes. Esta propuesta se debe a la necesidad de crear iglesias para recibir a las poblaciones recientemente cristianizadas. Otra caracterstica importante es la rica decoracin de las fachadas y los interiores de los edificios. Durante los siglos XVII y XVIII existieron en Amrica diversos centros artsticos. En el Virreinato de Nueva Espaa, la arquitectura colonial se destaca por el empleo de diferentes materiales de colores intensos, usados de diverso modo en las diferentes partes de Mxico. Las torres de los edificios religiosos suelen presentar una gran decoracin en sus columnas, comisas y tallas en la parte superior. En el interior de estos templos suele desarrollarse una exuberante ornamentacin, realizada con yeseras y estucos y pintada con vibrantes colores. Los retablos, las imgenes talladas y de vestir y las pinturas transforman a la iglesia en un lugar maravilloso, donde el fiel ora y medita. El Virreinato del Per se caracteriz por las diferentes soluciones que cada regin dio a los problemas arquitectnicos. Mientras que en Lima, la capital, se realizo una arquitectura ms sobria, en ciertas zonas (Cajamarca, Arequipa, El Callao) se desarrollaron ms los elementos decorativos. Una caracterstica general de la arquitectura del Virreinato del Per es su escaso colorido, a diferencia de la del Virreinato de Nueva Espaa.

Iglesia de a Virgen de Ocotlan, en Tlaxcala, Mxico. Siglo XVIII.

CONFORMACION DE LA SOCIEDAD HUMANA

La estructura social de la poca del barroco sufri pocos cambios con respecto a la heredada del siglo XVI. Las novedades ms notables fueron las derivadas de la poltica absolutista y del auge del comercio y la industria en los pases del norte de Europa. El rgimen absolutista, con su poltica centralizadora y sus poderosos ejrcitos limit la influencia poltica de la nobleza, que ya no tendra jams el poder que tuvo en la poca feudal. La burguesa, por su parte, reforz su posicin de privilegio econmico, gracias a sus actividades industriales, comerciales o financieras. A partir de esta poca, el trmino burguesa ya no har referencia a los habitantes de los burgos o ciudades, sino que pasar a ser el indicativo de un sector de la poblacin urbana ocupada en el mundo de los negocios; ello puede dar buena idea de la influencia que ejerci este grupo social, cuyas actividades econmicas llegaran a desplazar, en importancia, a las de cualquier otro sector. Ahora bien, dejando a un lado estas consideraciones sobre el calificativo de burguesa, puede decirse que la sociedad del siglo XVII sigui siendo una sociedad dividida en estamentos, en la que la nobleza y el clero fueron los grupos privilegiados y el pueblo llano, llamado ahora Tercer Estado, fue quien sigui trabajando y pagando todo tipo de impuestos. La burguesa, por su parte, intent por todos los medios asimilarse a la nobleza a travs de matrimonios o de la compra de ttulos. Ese inters

vena dado, no slo por razones de prestigio, sino, sobre todo, porque alcanzar la categora de noble significaba quedar libre del pago de impuestos. En el siglo XVII, Espaa sufri una grave crisis demogrfica, consecuencia de la expulsin de casi 300.000 moriscos y de la mortalidad provocada por las continuas guerras, el hambre y la peste. La sociedad espaola del siglo XVII era una sociedad escindida: la nobleza y el clero conservaron tierras y privilegios, mientras que los campesinos sufrieron en todo su rigor la crisis econmica. La miseria en el campo arrastr a muchos campesinos hacia las ciudades, donde esperaban mejorar su calidad de vida; pero en las ciudades se vieron abarcados al ejercicio de la mendicidad cuando no directamente a la delincuencia. Por otra parte, la jerarquizacin y el conservadurismo social dificultaban el paso de un estamento a otro y slo algunos burgueses lograron acceder a la nobleza. La nica posibilidad que se ofreca al estado llano para obtener los beneficios que la sociedad estamental conceda a los estamentos privilegiados era pasar a engrosar las filas del clero. Este hecho, unido al clima de fervor religioso, trajo como consecuencia que durante el siglo XVII se duplicara el nmero de eclesisticos en Espaa.

CONSOLIDACIN DEL ABSOLUTISMO

Luis XIV de Francia, ejemplo de rey absolutista, pintura de Hyacinthe Rigaud. El absolutismo es una forma de gobierno en la cual el poder del dirigente no est sujeto a ninguna limitacin institucional que no sea la ley divina.1 Es un poder nico desde el punto de vista formal, indivisible, inalienable, intranscriptible y libre. Los actos positivos del ejercicio del poder (legislacin, administracin y jurisdiccin) se apoyaron en la ltima instancia de decisin: la suprema monarqua, emanando de ella, no estando por encima si no por debajo.2 En trminos kantianos el poder absoluto consiste en que "el soberano del Estado tiene con respecto a sus sbditos solamente derechos y ningn deber (coactivo); elsoberano no puede ser sometido a juicio por la violacin de una ley que el mismo haya elaborado, ya que est desligado del respeto a la ley popular (populum legis)". [cita requerida] Segn Bobbio, esta definicin es compartida por todos los naturalistas como Rosseau o Hobbes.3 Abarc los siglos XVI, XVII, XVIII y la primera mitad del XIX, cuando las revoluciones burguesas de 1820, 1830 y 1848 acabaron con la Restauracin del Congreso de Viena. Como excepcin a esta caducidad

del absolutismo se debe citar al Imperio ruso, donde los zares mantuvieron su prctica hasta la Revolucin Bolchevique de1917. La teora del derecho divino del poder real o del absolutismo teolgico naci en Francia en el ltimo cuarto del siglo XVI y en el ambiente de las guerras de religin. Aunque en Europa la divinizacin del monarca nunca lleg tan lejos como en Asia en algunos pases se identificaba al rey con el mismo Dios, el rey siempre tuvo cierto poder sobre las iglesias nacionales a travs del regalismo. Causas del surgimiento del absolutismo

Ante la necesidad de unir grandes fuerzas militares, como en el caso de la guerra de los cien aos entre Francia y el Imperio Britnico, los Estados crearon ejrcitos regulares comandados por el rey y ya no por seores feudales dispersos e incomunicados. La burguesa apoyaba la concentracin del poder para garantizar la seguridad, y estabilizar as la economa, dentro de todo el territorio de un Estado. El protestantismo o Reforma protestante, iniciado por Martn Lutero distanci a un Estado como Alemania de la Iglesia y disminuy su importancia en las decisiones del rey. La conquista de Amrica llev a pases como Espaa y Portugal a acumular grandes cantidades de riquezas en oro y plata (Mercantilismo) lo que demostr el xito del sistema absolutista, vigente en estos pases, sobre sus vecinos. La crisis de la servidumbre.

Razones de orden jurdico. El absolutismo fue justificado por los juristas de la poca como una forma de reunir bajo un slo ordenamiento las distintas legislaciones de cada pueblo, ciudad, etc. EL MANEJO DE LA RELIGIN: En principio, de acuerdo con la teora absolutista el Rey deba manejar los hilos de la iglesia y ser el jefe temporal de la misma. En la prctica, de nuevo, el poder de la iglesia era demasiado grande como para tomar sus riendas de manera tan radical, y aunque algunos monarcas como Enrique VIII de Inglaterra, consiguieron hacerse con el

control absoluto sobre la misma, la mayora de las monarqua europeas mantuvo su influencia sobre la Iglesia de una forma mucho ms venal y sutil. En el caso de las naciones catlicas reconociendo tcitamente la supremaca del papado en cuestiones religiosas. No obstante, monarcas catlicos como Carlos V haban obtenido el Patronato Regio, lo que les permita el manejo, supervisin (e incluso nombramientos) en la Iglesia de su jurisdiccin imperial. Como sabis, el derecho de patronazgo eclesistico nos pertenece en todo el Estado de las Indias... Las dignidades, canonjas, raciones, medias raciones de todas las iglesias catedrales de las Indias se provean por presentacin hecha por nuestra provisin real, librada por nuestro consejo Real de las Indias, y firmada de nuestro nombre... Ordenamos y mandamos que este derecho de patronazgo siempre sea reservado a Nos y a nuestra Real Corona, ...y que ninguna persona secular ni eclesistica, orden ni convento, religin o comunidad ...por cualquier ocasin o causa, sea osado a entrometerse en cosa tocante al dicho patronazgo real, [] [Real Cdula de Felipe II acerca de los derechos Patronales sobre todas las Iglesias de las Indias, del 1 de junio de 1574] ECONOMA: Se impona una economa mercantilista en donde la riqueza del Estado estaba respaldada por metales preciosos como el oro y la plata. Todas las medidas econmicas se centraban sobre todo en garantizar e incrementar los ingresos del Estado, de ah la necesidad de controlar todos los aspectos, a fin de potenciar al mximo la capacidad recaudatoria del Estado. La economa estaba tremendamente regulada y sometida al control real, y aun rezumaban privilegios y leyes feudales: exenciones fiscales para la nobleza, el clero, y algunos gremios, monopolios comerciales (Compaas de Indias,...), fundacin de manufacturas reales... La sociedad, estamentada, conoca pocas formas de ascenso social, salvo la entrada en el clero o la pertenencia a los grupos de banquerosmercantes (monopolios) que podan obtener riquezas rpidamente y comprar cargos venales al servicio del rey (nobleza de toga,...).

Este rgimen, para poder funcionar y asegurar su continuidad, deba contar con un ejrcito que apoyara incondicionalmente al rey, para a su vez apoyar y mantener el sistema monrquico en orden y controlar cualquier tipo de revueltas contra ste. Las revueltas dentro de los regmenes absolutistas europeos, aunque hoy en da olvidadas, fueron relativamente comunes. El rgimen deba contar con una burocracia, con ministros y funcionarios pblicos cuya supervivencia en el cargo dependa nicamente de la voluntad del monarca, y que estaban a cargo del correcto funcionamiento de la Administracin, para que as se mantenga el poder monrquico. Un grupo de embajadores se encargaban de los tratados comerciales, de guerra, y matrimoniales, ya que todos los reyes europeos se casaban entre ellos para asegurar las coronas reales. A partir del fin de la Guerra de los Treinta Aos, el concepto de equilibrio de poder dio un nuevo impulso a los ministerios de asuntos exteriores, y las embajadas dejaron de ser enviados informales para adquirir autntica relevancia dentro de los regmenes absolutistas. La clave para el sostenimiento del rgimen era la construccin de un sistema tributario fuerte que pudiera mantener en pie todos los gastos del Estado y del monarca, as como tambin la flota, el ejrcito y la burocracia. Sus instrumentos iban desde la recaudacin de impuestos directos, indirectos y extraordinarios hasta el establecimiento de Compaas comerciales (Compaas de Indias), o manufacturas reales cuyos beneficios pasaban a engrosar las arcas del estado. En resumen, el objetivo del absolutismo es la concentracin del poder del estado y monopolio de la autoridad en la persona del rey.

ORIGEN DE LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS

En el barroco se produce un cambio radical en el modo de entender la ciudad. El espritu de la ciudad-estado cerrada en s misma que de un modo u otro haba subyacido en la ciudad medieval y en el Renacimiento, desaparece para dar paso a la ciudad capital del Estado. En ella, el espacio simblico se concibe subordinado al poder poltico, cuyo papel sobresaliente tratar de destacar la arquitectura urbana mediante un nuevo planteamiento de perspectivas y distribucin de

espacios. Los elementos formales cobran fuerza frente al carcter humanista de la polis griega. Ciudades Barrocas: * Madrid * Roma * Pars * Viena * Valladolid * Mxico * Lima

CIUDAD BARROCA
La ciudad capital barroca, ms dinmica y abierta a sus propios lmites, y al mismo tiempo punto de referencia para todo el territorio. En Roma, los centros focales del panorama urbano se subrayaron mediante la colocacin de antiguos obeliscos egipcios y altas cpulas, mientras que en Pars los nodos del sistema viario se definieron por medio de plazas simtricas, en cuyo centro se colocaba la estatua del soberano. la ciudad capital barroca, ms dinmica y abierta a sus propios lmites, y al mismo tiempo punto de referencia para todo el territorio. En Roma, los centros focales del panorama urbano se subrayaron mediante la colocacin de antiguos obeliscos egipcios y altas cpulas, mientras que en Pars los nodos del sistema viario se definieron por medio de plazas simtricas, en cuyo centro se colocaba la estatua del soberano. En lneas generales, la plaza barroca cedi su funcin tradicional cvica y publica para convertirse en un medio de exaltacin de la ideologa religiosa o poltica, como en el caso de las plazas reales francesas (la Plaza de los Vosgos o la Plaza Vendme, por ejemplo) o de la Plaza de San Pedro de Roma.

Entre las iglesias, el punto de partida de la arquitectura barroco puede considerarse la Iglesia del Ges de Roma, construida a partir de 1568 segn el proyecto de Vignola. el edificio, que representa una sntesis entre la arquitectura renacentista, manierista y barroca, satisfaca plenamente las nuevas exigencias surgidas tras la Contrarreforma: la disposicin longitudinal de la planta permita acoger al mayor nmero de fieles, mientras que la planta de cruz latina con numerosas capillas laterales supona un retorno a la tradicin del Concilio de Trento. Por otro lado, la presencia de una cpula subrayaba la centralidad del espacio hacia el fondo de la nave, y presagiaba la bsqueda de una integracin entre el esquema longitudinal y el centralizado. Tambin la fachada, contruida segn el proyecto de Giacomo della Porta, anticipaba los elementos ms marcadamente barrocos, comparables a los de los alzados de Santa Susana y San Andrs del Valle. De este modelo derivaron una serie de iglesias de planta longitudinal centralizada o planta central alargada, caracterizadas por el eje longitudinal y por la presencia de un elemento catalizador de la composicin, generalmente una cpula. Si los arquitectos manieristas alteraban la composicin rigurosa de las fachadas renacentistas aadindoles temas y decoraciones caracterizadas por un intelectualismo refinado, pero sin modificar la lgica planimtrica y estructural de la fachada de los edificios, los arquitectos barrocos modificaron tanto la composicin en planta como en fachada, generando una concepcin nueva del espacio. Las fachadas de las iglesias dejaron de ser la continuacin lgica de la seccin interna, para convertirse en organismos plsticos que marcaban la transicin entre el espacio exterior y el interior. El espacio interior, por tanto, estaba compuesto a partir de figuras complejas basadas en elipses y lneas curvas, y se defina a travs del movimiento de los elementos espaciales, diferencindose radicalmente de la concepcin renacentista que generaba una sucesin uniforme de elementos dispuestos de forma simtrica entre ellos. En la arquitectura civil del momento se puede distinguir entre dos tipos de construcciones nobles: el palacio, situado generalmente en el interior de la ciudad, y la villa del campo. El palacio italiano y sus derivados europeos permanecieron fieles a la tipologa residencial desarrollada durante el Renacimiento, con un

cuerpo edificado cerrado en torno a un patio interno. Se dot a las fachadas principales de cuerpos centrales resaltados y decorados mediante el uso de rdenes gigantes, que ya haban sido anticipados por Palladio. Se extendieron los ejes de simetra al interior del edificio, donde se abran el vestbulo y el patio interno; por ejemplo, el eje longitudinal introducido en el Palacio Barberini de Roma contribua a la definicin de la planta y subrayaba la conexin con el exterior del edificio. Por otro lado, este palacio constituy un punto importante del desarrollo de la tipologa residencial palaciega italiana: la planta se constitua en forma de H, y la entrada se produca mediante un profundo atrio que iba hacindose ms estrecho sucesivamente, hasta llegar a una sala elptica que serva de centro nodal al Fue notable el desarrollo francs de residencias en el campo, los denominados chteaux, que llevaron a la realizacin de extensos complejos de los que partan los ejes viarios principales que ordenaban el entorno. Entre ellos cabe destacar el Palacio de Vaux-le-Vicomte (1656-1659), proyectado por Louis Le Vau, y el Palacio de Versalles, mximo smbolo del absolutismo francs y cuyas labores de reconstruccin fueron iniciadas por el mismo Le Vau por encargo de Luis XIV.

JARDIN BARROCO
El jardn barroco ofrece una cara muy distinta a la del jardnrenacentista: por un lado, es el formalismo llevado al extremo, la pureza de lneas absoluta sin permitir a la naturaleza expresarse como tal si no es bajo la mano humana; por otro, es el propio exceso antropocentrista llevado al lmite, en un momento en que la razn parece ser ilimitada ella misma: vistas kilomtricas cuyo foco es el ojo humano, recortes de setos al

milmetro, regulacin del espacio ajardinado como teatro del poder absoluto. Las sugerencias, como se ve, seran riqusimas, inagotables, pero conviene centrarse en la cuestin del parterre como rasgo caracterstico del jardn formalista francs, y en las figuras de los Mollet, padre e hijo, y de Le Ntre , as como en Versalles y Vaux-le-Vicomte, que son los ms conocidos y ejemplo de todos los dems de su poca, en Francia y fuera de ella.

Lo que entendemos por jardn barroco, clsico o formal, que tambin as se denomina, comienza en Espaa a comienzos del siglo XVIII para extenderse por al menos los tres primeros tercios de este siglo.

Le Ntre, el genio creador del jardn barroco, que revoluciona el mundo de los jardines, est trabajando como primer jardinero para el duque de Orlans en1635 y Vaux-le-Vicomte, su primer gran jardn se inaugura en 1661, pero nada semejante se realiza en Espaa hasta la primera dcada del siguiente siglo. En el XVIII, sin embargo, toda Europa habla francs y los discpulos de De Cotte se distribuyen por todas las cortes europeas Es curioso cmo el denominado jardn barroco se conoce en Francia, cuna de este estilo en jardinera, como jardn clsico, lo que parece contradictorio o al menos paradjico, ya que, si aceptamos que barroco implica habitualmente irregularidad o complejidad, este mismo trmino no debera definir los Exponentes ms aparentemente regulares del arte de la jardinera.

M. Moliner, coincidiendo con B.Croce, remonta el origen del trmino a los filsofos escolsticos, quienes designaban as un tipo de silogismo. Parece que se empleaba de forma habitual en Francia a fines del siglo XVI para designar algo raro, inusual, y en Italia se utilizaba tambin, un siglo ms tarde, con el mismo sentido. Resultara ms lgico unir su

etimologa a la de barrueco o berrueco, nombre con el que se denominaban en castellano. A las perlas raras de forma irregular. Se utiliza de forma peyorativa hasta casi el siglo XX, cuando Wlfflin estudia la nocin de barroco en contraposicin a la de clsico. Desde entonces el trmino se emplea habitualmente para designar algo recargado, irregular, ornamentado o, como dice M. Moliner, un estilo de ornamentacin en el que predomina la complejidad de la forma, la lnea curva y una intensa expresividad.

El trmino barroco, en lo que a jardines se refiere, se aplica a una poca comprendida entre finales del siglo XVI y finales del siglo XVIII, dependiendo de las reas geogrficas. Esto no ocurre slo con los jardineros o arquitectos, otros artistas tambin viajaran por toda Europa, como Bernini que trabajaba en Pars, Rubens y los Van Lo recorren toda Europa Del Renacimiento parte una bsqueda que lanza al individuo hacia el mundo natural y la experimentacin. La naturaleza se racionaliza y se disecciona para llegar a su perfecto conocimiento y, por tanto, a su manejo: el hombre es capaz de convertir la naturaleza en artificio. El arte consiste en una mezcla de lo natural y lo artificial donde la razn prima sobre el genio. El arte perfecciona la naturaleza y el jardn se convierten en portador de un mensaje fundamental que proclama la subordinacin de la naturaleza al arte. EXPRESION ARTISTICA COMO REFLEJO DEL ALMA

En el siglo XVI en Alemania hubo un cisma dentro de la Iglesia catlica que dio lugar a la fundacin de la religin protestante, que con el tiempo se subdividi en varias iglesias. A este movimiento que quebrant la unidad de la Iglesia catlica se le llama Reforma. La respuesta que dio la Iglesia de Roma a la Reforma se le conoce como Contrarreforma catlica, que se inici hacia 1570 y dur cerca de cien aos. Con la Contrarreforma catlica, la Iglesia se dedic a reafirmar su doctrina, defender sus tradiciones y reformar sus costumbres para defenderse de los protestantes. Para ello, tom varias acciones como no permitir ms corrupcin entre los miembros del clero, fund nuevas

rdenes religiosas para fortalecer a la institucin, etctera. Entre las manifestaciones culturales de la Contrarreforma catlica en Europa estuvo el desarrollo del estilo barroco en el arte. El arte barroco, principalmente en pintura y escultura, tuvo como funcin difundir el credo catlico entre la gente comn. Su intencin fue introducir al fiel a los misterios de la fe a travs de los sentidos y mostrarle la gloria celestial a la cual poda aspirar. La expresin artstica barroca se caracteriza por sus formas atractivas y su temtica exclusivamente religiosa. En estas obras se crean ilusiones de espacio, contrastes de color, de luz y sombra, y diversos artificios visuales que atrapan la mirada y la sensibilidad del espectador. Dentro de la arquitectura se destaca Lorenzo Bernini y en la pintura la obra de el Caravaggio y de Rubens. El triunfo de este estilo artstico domin buena parte del siglo XVI y se extendi por los pases catlicos europeos, as como por el Nuevo Mundo porque Espaa, el pas catlico ms poderoso y ms fervientemente religioso, acogi de inmediato el estilo barroco y lo llev a sus colonias americanas.

CARACTERISTICAS DEL ARTE BARROCO

Entre las caractersticas generales del arte barroco estn su sentido del movimiento, la energa y la tensin. Fuertes contrastes de luces y sombras realzan los efectos escenogrficos de muchos cuadros, esculturas y obras arquitectnicas. Una intensa espiritualidad aparece con frecuencia en las escenas de xtasis, martirios y apariciones milagrosas. La insinuacin de enormes espacios es frecuente en la pintura y escultura barrocas; tanto en el renacimiento como en el barroco, los pintores pretendieron siempre en sus obras la representacin correcta del espacio y la perspectiva. El naturalismo es otra caracterstica esencial del arte barroco; las figuras no se representan en los cuadros como simples estereotipos sino de manera individualizada, con su personalidad propia. Los artistas buscaban la representacin de los sentimientos interiores, las pasiones y los temperamentos, magnficamente reflejados en los rostros de sus personajes. La intensidad e inmediatez, el individualismo y el detalle del arte barroco hicieron de l uno de los estilos ms arraigados del arte occidental. PINTURA

El pintor barroco plasma la realidad tal y como la ve, con sus lmites imprecisos, sus formas que salen y entran, los objetos de primer plano intrascendentes, los escorzos y las posturas violentas, y las composiciones diagonales que dan a la obra gran dinamismo. Se acude a los temas religiosos, escenas de santos, mitolgicos, el retrato, tanto el individual como el de grupo, y surge como tema nuevo el bodegn. No se entiende la pintura barroca sin hacer referencia a dos estticas diferentes: El tenebrismo consiste en el choque violento de la luz contra la sombra. El fondo queda en penumbra, o desaparece, mientras que la escena queda en primer plano. El eclecticismo trata de salvar el gusto clsico dentro de la nueva norma. Se trata de una esttica decorativa efectista y teatral.

Caractersticas de la pintura La pintura barroca tuvo unas tcnicas comunes, pero las obras tienen unas caractersticas comunes: Se impuso el realismo, representar las cosas tal y como eran, incluso sus rasgos desagradables. Se usaron composiciones menos simtricas y personajes y actitudes poco serenas, para dar una mayor mobilidad y fuerza a las representaciones. Se utilizaba una tcnica llamada claroscuro. Se basaba en generalizaron los fuertes efectos luminosos, es decir, que se mezclaban zonas de sombra con otras de intensa luz. Las representaciones tenan gran emotividad y los personajes mostraban los sentimientos muy intensamente. La pintura barroca se caracterizaba por los siguientes temas: escenas religiosas, retratos, mitologa, escenas cortesanas e imgenes de la vida cotidiana, aunque empiezan a desarrollarse tambin los paisajes y los bodegones, que tambin recibe el nombre de naturaleza muerta.

ARQUITECTURA En el barroco la arquitectura va frecuentemente unida al urbanismo. La ciudad se vuelve escenogrfica. El palacio es el tpico edificio de vivienda urbana para las familias poderosas. El hotel es un tipo de vivienda unifamiliar libre y rodeada de jardines, burguesa. El templo es el lugar del sermn y la eucarista. Se trata de un sitio de representacin

teatral. CARACTERSTICAS DE LA ARQUITECTURA La arquitectura barroca tuvo el objetivo de emocionar y llamar la atencin del espectador, por lo que utilizaron lo siguiente: El uso de la lnea curva, tanto en las estructuras de los edificios como en la decoracin. Destaca el uso de las columnas salomnicas, que son las que tienen el fuste en espiral, y da una sensacin de movilidad. La utilizacin de efectos luminosos en los edificios a travs de una gran profusin de entrantes y salientes, es decir, de fachadas con distinta profundidad; y de fronteros rotos, es decir, de fronteros en los que alguno de sus lados no est cerrado. La abundancia de decoracin y de adornos en las fachadas e interiores. La utilizacin de materiales ricos, especialmente en las Iglesias, para producir una sensacin de ostentacin.

ESCULTURA La escultura barroca se caracteriza por su fuerza y su monumentalidad, su movimiento compositivo, su dinamismo, proyectado hacia fuera, sus composiciones diagonales, su expresividad y su tratamiento de la ropa. CARACTERSTICAS DE LA ESCULTURA Se impuso el realismo en las representaciones, a las que se dot de rasgos fsicos y movimientos naturales. Todos los detalles del cuerpo humano se representaron minuciosamente. Las representaciones mostraban un gran patetismo. Se exaltaron los sentimientos y se dio mucha teatralidad a los gestos. Hubo un gran inters por plasmar la psicologa de los personajes. Las figuras adquirieron gran movilidad, energa y vitalidad. Se hizo muy habitual que stas se engarzasen unas con otras formando composiciones muy complejas. Se impuso el gusto por lo teatral y las composiciones se pensaban como autnticas escenografas, es decir, como decorado para una representacin teatral. Se potenciaron los efectos luminosos. Los pliegues de la ropa y los gestos de las figuras provocaban combinaciones de luces y sombras. La temtica de las esculturas barrocas fue muy variada. En los pases catlicos eran frecuentes las representaciones religiosas. En todos los casos se desarrollaban los retratos y las escenas mitolgicas.

La Piedad representa el momento emotivo del descendimiento de la cruz de Jess acogido por los brazos de su madre.Es una obra de bulto redondo , es decir que se puede apreciar desde todos los ngulos a pesar de que el punto de vista apreciado es el frontal.

MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA:

Las grandes travesas y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron las tendencias del intercambio y fomentaron el comercio, ya que se creo un enorme circuito comercial que abarco a casi todo el globo terrestre. Adems el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de enormes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras produjeron un trastocamiento de las relaciones feudales puesto que el orden econmico resultante de estos acontecimientos fue un

sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consista en intercambiar bienes. La primera Revolucin Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII; supuso una profunda transformacin en la economa y sociedad britnicas. Los cambios ms inmediatos se produjeron en los procesos de produccin: qu, cmo y dnde se produca. El trabajo se traslad de la fabricacin de productos primarios a la de bienes manufacturados y servicios. En parte, el crecimiento de la productividad se produjo por la aplicacin sistemtica de nuevos conocimientos tecnolgicos a partir del uso masivo de la mquina a vapor, la mayor explotacin de la mano de obra asalariada y gracias a una mayor experiencia productiva, que tambin favoreci la creacin de grandes empresas en unas reas geogrficas reducidas. Los individuos propietarios de los medios de produccin en los que invertan capital propio se denominaron empresarios o capitalistas o lo que es lo mismo, la burguesa industrial, que no era otra que la heredera de aquella que haba iniciado el proceso de disgregacin del Sistema Feudal. Pero tambin aquellos expulsados del campo en virtud del proceso de cercamiento pasaron a desempearse como mano de obra para la industria a cambio del pago de un salario. Cambiando, por ende, la especialidad de mano de obra de las nuevas Fuerzas Productivas, lo que significa la aparicin de otra nueva clase social denominada clase obrera o proletario.

CONCEPTUALIZACION DEL ESPACIO ARQITECTONICO Y DESARROLLO TECNOLOGICO

Las formas del barroco son ampolusas, ricas y con predominio de la lnea curva bastante cerrada, que da una sensacin de voluptuosidad. Las formas primitivas de que derivan las barrocas se deforman en el sentido de engrosarse y curvarse. Se multiplican los elementos del renacimiento y se acumulan en ocasiones de manera confusa, si bien siempre dando una sensacin de dinamismo. - Los fustes de las columnas se retuercen, dando lugar a la columna en espiral o salomnica. - Los frontones se abren en su zona central, los arquitrables y cornisas pierden su condicin rectilnea para curvarse y avanzar en distintas direcciones. Las rectas de las jambas y dinteles son interrumpidos por distintos elementos decorativos. - Existe un afn de

vigorizar todos los elementos de las fachadas, a las que se les da mayor altura y relieve. Se construyen a lo largo de las fachadas poderosas pilastras, que marcan rigurosamente los ngulos, y dan origen, en impostas y cornisas, a grandes edificios. - El color gris de la piedra y el plido brillo del mrmol, utilizados en el renacimiento, son insuficientes para la fastuosidad que persigue el barroco. as, se utilizan mrmoles coloreados, columnas y pilares jaspeados, zcalos de mrmoles grises, negros y rosados, embaldosados de complicado dibujo, enmarcado de huecos con piedras de diversas tonalidades, etc. En hornacinas, frontones y cornisas abundan con profusin esculturas llenas de movimiento y revestidas con ropajes de ondulantes y complicados pliegues, ngeles de formas redondeadas entre nubes, y soles nimbados con el monograma de Cristo. - Las bvedas, las cpulas y los muros se revisten de pinturas al fresco en las que se representa, por lo general, visiones del espacio celeste con nimbos luminosos, ngeles y figuras diversas. Como es natural, el barroco altera no solo los elementos arquitectnicos y decorativos heredados, sino tambin la concepcin general del edificio. Al llevar el gusto por las lneas curvas y mixtas a las plantas de los edificios, los muros dejan de ser rectilneos y de cruzarse en ngulos rectos, y sus dependencias dejan tambin de ser rectangulares o cuadradas. Este nuevo tipo de planta, al ofrecer a la mirada numerosos planos oblicuos, crea junto a una sensacin de movimiento, abundantes efectos de luz y ricos juegos de perspectiva, preocupaciones principales del arquitecto al proyectar el edificio. Podramos decir que le barroco es producto de la crisis social de la poca, la que generaba un clima de inquietud e inestabilidad y amenaza, ese estado se refleja claramente en las creaciones de escritores y artistas. en este sentido, puede hablarse del "reflejo" de factores econmicos, sociales y polticos. El escritor puede tomar varias actitudes ante las condiciones de vida que lo rodean, ellas son: -la protesta: se observa en la stira y las novelas picarescas. -la angustia ntima: tiene muchas manifestaciones en la lrica (Quevedo) -la bsqueda de consuelo: se toman caminos alternativos para contrarrestar la crisis, pueden ser la filosofa y la religin (la esperanza del paraso). -el conformismo: en aquellos escritores que participan en el sistema y enzalzan los valores en que este se sustenta (as es en parte en el teatro). Trminos como esplendoroso, dinmico, grandioso y complejo, vienen a ser los ms adecuados al momento de definir el arte barroco. A la claridad renacentista el nuevo movimiento contrapone la confusin; a la racionalidad, el sensualismo; a la calma, el movimiento; al idealismo, el

realismo; a la perfeccin, la imperfeccin de la proporcin clsica, el orden gigantesco. La escultura, arquitectura pintura y literatura sern las manifestaciones ms profusas. En la escultura se consagra la exaltacin de los gestos y la teatralidad. Las obras son una expresin de sentimientos internos donde priman el dolor, la furia o el xtasis mstico entre otros, donde la vida de los santos y la mitologa sirven como motivos de fondo. Bernini, el ms grande escultor de la poca plasma estas ideas en Apollo y Dafne, El xtasis de Santa Teresa o la beata Albertoni. En la arquitectura, las columnas salomnicas de fuste torneado en espiral, los frontones curvos, las cornisas fragmentadas y la excesiva ornamentacin, dan a los edificios una espectacularidad que es realzada con grandes jardines, avenidas y plazas. El palacio francs de Versalles de Le Vant y Mansart, y la plaza de San Pedro en Roma de Lorenzo Bernini, son las mximas expresiones del barroco. La pintura experiment durante el barroco un desarrollo extraordinario. El naturalismo, la fuerte expresividad y el intenso claroscuro (que llega a convertirse en tenebrismo) son sus caractersticas ms sobresalientes. Grandes artistas de esta manifestacin son el italiano Caravaggio, con obras como La conversin de San Pablo y El trnsito de la Virgen; el flamenco Rubens con Las tres gracias y El jardn del amor; el holands Rembrandt, con La leccin de anatoma y El caballero del casco; y los espaoles Velzquez con Las meninas y La fragua de Vulcano; Murillo con El nio de la concha y El buen pastor; y Zurbarn con San Serapio y Visiones de San Pedro Nolasco. En la literatura predomin la tendencia hacia una observacin de las costumbres y de la sociedad de la poca. El literato analiza a sus semejantes y a su entorno adoptando ciertas actitudes ya descritas anteriormente. Exponentes de este perodo son: el francs Molire, con obras como Las preciosas ridculas y El burgus gentilhombre; el ingls Shakespeare con Romeo y Julieta y Hamlet. En Espaa, la gran produccin artstica de la poca dio a este periodo el apelativo de Siglo de Oro Espaol, cuyos mayores representantes fueron Lope de Vega, con Fuenteovejuna y Los melindres de Melisa; Caldern de la Barca con La vida es Sueo y El gran teatro del mundo; Tirso de Molina con El burlador de Sevilla; Gngora con Galatea y Las soledades; y Francisco de Quevedo con El buscn y Sueos.

Como acotacin final podramos destacar que los pases donde se desarroll con mayor fuerza este movimiento fueron Francia, Holanda, Italia y Espaa, y otros pases europeos, cabe destacar que en Amrica

tambin influye este fenmeno cultural, puesto que gran parte de sta forma parte de la colonia espaola.

ANALISIS DE LOS PARADIGMAS ARQUITECTONICOS DEL PERIODO

La arquitectura barroca es resumen y paradigma del espritu de la "civilizacin del barroco". En ella se adoptan las lneas curvas frente a las rectas por generar aqullas mayor dinamismo y expresividad. Las fachadas adquieren la mxima importancia pues en ella se suelen volcar los mayores empeos decorativos mediante numerosas cornisas y columnas griegas, romanas y salomnicas. Por el predominio de los elementos decorativos sobre los constructivos, se puede afirmar que el estilo barroco ms que un estilo de arquitectura es una forma de decoracin arquitectural.

Las plantas de los templos tambin tienden a alejarse de las formas clsicas basadas en la lnea recta, el cuadrado y la cruz y en muchas ocasiones se adoptan plantas circulares, elpticas o mixtilneas. Esta libertad en las plantas arquitectnicas permite una mejor adaptacin al lugar en que se va a erigir el edificio. Una de las preocupaciones del Barroco son los grandes recintos pblicos urbanos. Es frecuente que en las ciudades ms importantes se lleven a cabo plazas mayores de enorme superficie y suntuosidad. En Espaa tenemos los ejemplos seeros de la Plaza Mayor de Salamanca y de la de Madrid. ARQUITECTURA BARROCA EN ESPAA EL PRIMER BARROCO La arquitectura barroca se introduce en Espaa a finales del siglo XVI y se desarrolla durante gran parte del siglo XVII de manera ms contenida y austera que la italiana, sobre todo por el xito de la arquitectura herreriana. Se construyen edificios con materiales pobres y de aspecto sombro. Los centros principales en que se desarrolla el barroco son Madrid, Sevilla, Valencia, Toledo y Valladolid. En este perodo de comienzos del siglo XVII destaca Juan Gmez de Mora que trabaja en la corte de los Austrias, que es el arquitecto de la Plaza Mayor, Ayuntamiento, Monasterio de la Encarnacin y la crcel de la Corte de Madrid y el Colegio de los Jesuitas en Salamanca. Alonso Carbonell disea el Palacio del Buen Retiro y sus jardines. Jorge Manuel Theotocpulos, hijo de El Greco, diriga las obras del Ayuntamiento de Toledo. SEGUNDO PERIODO DEL BARROCO "BARROCO PLENO" A medida que avanza el siglo XVII se percibe progresivo camino de intensificacin de ornamentacin recargada y la eliminacin elementos herrerianos. O un la de

En Andaluca, ya hacia fines del siglo, el pintor y escultor, Alonso Cano, inici la tendencia hacia un mayor esplendor ornamental siendo autor de la fachada de la catedral de Granada. Tal tendencia se aprecia en la Baslica del Pilar de Zaragoza, obra de Francisco Snchez, Francisco Herrera el Joven, Ventura Rodrguez y Domingo Yarza o en la torre de la iglesia de Santa Catalina de Valencia construida por Juan Bautista Vies.

Otros arquitectos del barroco pleno en Espaa son:

Francisco Hurtado Izquierdo, arquitecto de la Cartuja de Granada. Jimnez Donoso, autor de la Casa de la Panadera en la plaza Mayor de Madrid. Jos Pea de Toro, iniciador del aspecto barroco de la Catedral de Santiago de Compostela. Domingo de Andrade, arquitecto de la torre del reloj en Compostela. Melchor Velasco de Agero: arquitecto del Monasterio del Salvador de Celanova. Felipe Cerrojo, autor de la iglesia de la Pasin en Valladolid.

EL ESTILO BORBNICO Aunque la arquitectura churrigueresca se desarrolla durante la dinasta borbnica en Espaa, son precisamente estos monarcas de origen francs quienes imponen en sus construcciones reales un arte barroco afrancesado, ms apegado a lo clsico y alejado de los excesos churriguerescos.

La arquitectura borbnica gusta de los grandes espacios y edificios de ritmo ordenado y equilibrado. La Corte Borbnica grandes palacios:

construye

tres

La Granja de San Ildefonso, encargada a Teodoro Ardemns. El Palacio de Aranjuez, de Santiago Bonava. El Palacio Real de Madrid, edificio de Filippo Juvara y Giovanni Battista Sacchetti.

Por ltimo citaremos a Ventura Rodrguez (discpulo de los dos anteriores)

arquitecto, entre otros muchos proyectos, de la iglesia actual del Monasterio de Santo Domingo de Silos y de la fachada de la Catedral de Pamplona (VER IMAGEN LATERAL), y Francesco Sabatini que dise la famosa Puerta de Alcal de Madrid.

INSTITUTO TECNOLOGICO DEL ISTMO

NOMBRE: ENRIQUE SANTIAGO GUERRA

MATERIA: ANALISIS CRTICO DE LA ARQUITECTURA Y EL ARTE II

TRABAJO: INVESTIGACION DE LA UNIDAD 2 EL BARROCO AMERICANO Y EUROPEO

DOCENTE: ARQ. AGUSTIN CUEVAS SANTIAGO

2 SEMESTRE

GRUPO: I

FECHA: 30 DE MAYO DE 2011

h. ciudad de Juchitn de Zaragoza Oaxaca

INDICE

-BARROCO EUROPEO Y AMERICANO

CONFORMACIN DE AL SOCIEDAD HUMANA -CONSOLIDACION DEL ABSOLUTISMO -ORIGEN DE LOS ASENTAMIENTOS HUMANOS CIUDAD BARROCA JARDIN BARROCO -EXPRESIN ARTSTICA COMO REFLEJO DEL ALMA IDENTIFICACION DE LAS CARACTERISTICAS FORMALES DEL ARTE -MODO DE PRODUCCIN CAPITALISTA -CONCEPTUALIZACIN DEL ESPACIO ARQUITECTNICO Y EL DESARROLLO TECNOLGICO -ARQUITECTURA COMO CONCRECIN DE LOS DESEOS E IDEALES HUMANOS ANLISIS DE LOS PARADIGMAS ARQUITECTNICOS DEL PERIODO

BIBLIOGRAFIA

www.buenastareas.com/.../barroco-europeo-y-americano/40

www.buenastareas.com Acontecimientos Sociales

www.buenastareas.com Historia

www.buenastareas.com/.../expresion-artistica-como-reflejo-del-alma.../280

es.wikipedia.org/.../Modo_de_produccin_capitalista

es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_arquitectura

www.arteguias.com/arquitecturabarroca.htm