=========================================================

Jeremias 17
=============================== Jeremias 17:5-8. Los seres humanos y sus instituciones son confiables solo en la medida en que obran en
armona con los propsitos y principios divinos. En asuntos como la salvacin y la verdadera paz y seguridad, hacemos bien en cifrar nuestra confianza solo en Jehov (Salmo 146:3).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En el libro de Jeremas se hace referencia al enebro de manera muy oportuna al comparar al hombre cuyo corazn se aparta de Jehov con un rbol solitario [arr] en la llanura desrtica, y tambin al advertir a los moabitas que huyeran y llegasen a ser como un enebro [kaarohr] en el desierto. (Jer 17:5, 6 )

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jeremas 17:7, 8 Como rbol frondoso plantado junto a las aguas que riegan un huerto, Jeremas nunca dej
de producir fruto. En vez de hacer caso de las malvadas burlas de la gente, se aferr a Jehov, la Fuente de agua vivificante, y tom muy en serio todo lo que l le dijo (lase Salmo 1:1-3; Jer. 20:9). Qu magnfico ejemplo para todos, y ms para quienes sirven en territorios difciles! Si ese es nuestro caso, acudamos siempre a Jehov. l nos dar la perseverancia necesaria para seguir haciendo declaracin pblica de su nombre (Heb. 13:15).

-----------------------------------------------------------------------------------------------En qu sentido fue Jeremas como un rbol plantado junto a las aguas, que enva sus races? ( Jer. 17:7, 8.) Jeremas nunca dej de producir fruto ni hizo caso de las burlas de la gente. En vez de eso, se aferr a Jehov, la Fuente de agua vivificante, y tom muy en serio todo lo que l le dijo (15/3, pgina 14).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Sin embargo, la Biblia tambin indica que el corazn es ms traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado (Jeremas 17:9). Cmo puede el corazn ser traicionero, y representar por ello un peligro para nosotros? Pues bien, un automvil, por ejemplo, es algo valioso, tanto que hasta puede salvarnos la vida en una emergencia. Pero si el conductor no lo domina ni controla constantemente el volante, ese mismo vehculo quiz se convierta en un arma mortal.

El corazn es ms traicionero que cualquier otra cosa, y es desesperado, advirti Jeremas ( Jeremas 17:9). Esta traicin se manifiesta cuando tratamos de justificar nuestros errores, restamos importancia a nuestras flaquezas, excusamos los defectos graves de personalidad o exageramos los logros. Un corazn desesperado tambin es capaz de ser doble y hacer que la persona diga algo con labios melosos, aunque las obras lo contradigan (Salmo 12:2; Proverbios 23:7). Es trascendental, por tanto, que seamos honrados y examinemos lo que procede del corazn.

=========================================================

Jeremias 18
===============================
Jehov mand al profeta Jeremas al taller de un alfarero, donde ilustr con fuerza la necesidad de la buena disposicin y la obediencia para beneficiarnos de Su influencia modeladora. Jeremas vio como el artesano cambiaba de opinin en cuanto a lo que hara con una vasija cuando la ech a perder la mano del alfarero. Jehov entonces dijo: No puedo yo hacer con ustedes justamente como este alfarero, oh casa de Israel? [...] Miren! Como el barro en la mano del alfarero, as son ustedes en mi mano, oh casa de Israel (Jeremas 18:16).

------------------------------------------------------------------------------------------------

Un alfarero puede comenzar a hacer un determinado modelo de vasija, y luego, si su mano la echa a perder, hacer otro modelo con la misma arcilla. (Jer 18:3, 4.) Con este ejemplo, Jehov ilustra, no que sea como el alfarero cuya mano echa a perder la vasija, sino que tiene autoridad sobre la humanidad para cambiar el modo de tratarla, ajustndolo a cmo esta responde o no responde, a su justa misericordia.

-----------------------------------------------------------------------------------------------La grandeza del perdn de Dios se percibe en la manera como trata a quienes han practicado el pecado pero luego cambian de actitud. Cuando ve que dan un giro a su vida y le obedecen, siente pesar (Jer. 18:8; 26:3). En qu sentido? Dios es perfecto y nunca yerra en sus juicios, de modo que no siente pesar en el sentido de que se arrepiente de haber dado un fallo errneo, como le puede suceder a un ser humano. Ms bien, siente pesar en el sentido de que modifica su manera de obrar, de acuerdo con el cambio de actitud que observa.

-----------------------------------------------------------------------------------------------La voz del Jeremas moderno no ha sido acallada! Mientras el clero y los polticos hacen esfuerzos por amordazar la predicacin de los juicios de Dios, Sus testigos fieles siguen adelante, resueltos a completar la obra de dar advertencia. (Jeremas 18:18.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------LOS tratos de Jehov con la humanidad a todo tiempo han reflejado en qu alta estima tiene a la vida humana. No ha obrado apresuradamente para expresar juicios adversos, sino que misericordiosamente ha suministrado oportunidades para que pueblos y naciones cambien sus caminos. (Jer. 18:6-10) Especialmente puede notarse esto en su manera de tratar a la nacin de Israel. Vez tras vez Jehov levant profetas para animar a la nacin infiel a abandonar su proceder malo.

=========================================================

Jeremias 19
===============================
Si la prctica de los fenicios era horrenda, entonces recuerde que Manass sigui seduciendo a Jud y los habitantes de Jerusaln para que hiciesen peor que las naciones que Jehov haba aniquilado de delante de los hijos de Israel. (2 Crnicas 33:9.) No fue exageracin cuando Jehov dijo: Han llenado este lugar de la sangre de los inocentes. (Jeremas 19:4.) Apropiadamente, el artculo Review observa: La coleccin creciente de pruebas arqueolgicas y epigrficas, provista por los mismos cartagineses, da a entender enfticamente que los escritores clsicos y bblicos saban de lo que estaban hablando.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Moiss advirti y Jeremas lo reiter que quienes no hicieran caso y se opusieran a Jehov llegaran al extremo de comerse la carne de sus hijos y la carne de sus hijas (Jer. 19:9; Lev. 26:29). Ser posible semejante atrocidad?, preguntaran algunos. Bueno, eso fue lo que ocurri cuando escasearon los alimentos durante el asedio babilonio. Las mismsimas manos de mujeres compasivas han cocido a sus propios hijos inform Jeremas. Estos han llegado a ser como pan de consolacin a alguien durante el quebranto de la hija de mi pueblo. (Lam. 4:10.) Qu escena ms espantosa!

-----------------------------------------------------------------------------------------------Por otra parte, Jeremas puso una ilustracin excelente cuando hizo aicos la vasija del alfarero, de modo que no se poda componer, es decir, no tena la posibilidad de curacin. De la misma manera Jehov declar quebrar yo a este pueblo y a esta ciudad como quiebra alguien la vasija del alfarero de modo que ya no puede componerse [una forma de raf, cuyo significado literal es curarse]. (Jer 19:11; comprese con 2Cr 36:15-17.)

-----------------------------------------------------------------------------------------------Por supuesto, el blanco principal del mensaje proftico de Jeremas fue la cada de Jerusaln. Vez tras vez, el profeta advirti que la ciudad sera demolida si los judos no se arrepentan de su idolatra, injusticia y violencia (Jer. 19:3-5, 15). Muchos crean que Jehov jams hara algo as. Su templo estaba all. Cmo iba a permitir que destruyeran aquel lugar sagrado? Ni pensarlo! Pero Jehov no miente. Cumpli lo que tena pensado (Jer. 52:12-14).

------------------------------------------------------------------------------------------------

A medida que nos acercamos al fin, los tiempos se hacen ms difciles. (2 Tim. 3:1) Adems, en muchos pases la actitud de la gente se est endureciendo. Es igual que en el da de Jeremas, cuando Jehov dijo del pueblo: Han endurecido su cerviz para no obedecer mis palabras. Si su congregacin tiene que trabajar entre un pueblo de dura cerviz, cobre nimo! En vez de aflojar el paso en la actividad del Reino, hagamos como exhort Jeremas: Canten a Jehov! Alaben a Jehov! (Jer. 19:15; 20:13)

=========================================================

Jeremias 20
===============================
Sedequas no fue el nico que trat de influir negativamente en Jeremas. Cierta vez, un sacerdote llamado Pasjur lo golpe, quizs ordenando que le dieran 39 azotes (Jer. 20:2; Deu. 25:3). En otra ocasin, unos prncipes tambin lo azotaron y lo hicieron encarcelar en la casa de los grilletes, donde fue a parar a una mazmorra; all pas largos das en condiciones tan deplorables que temi por su vida (lase Jeremas 37:3, 15, 16). Un tiempo despus de haber salido de la prisin, otros prncipes azuzaron a Sedequas para que lo matara acusndolo de desmoralizar a los soldados; como consecuencia, fue arrojado en una cisterna fangosa para que muriera (Jer. 38:1-4). Aunque sabemos que el profeta de Dios se salv de aquella horrible muerte, estos incidentes ilustran que quienes ms deberan haber credo sus palabras se volvieron escpticos y la emprendieron con l.

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jeremias 20:7. Cmo us su fuerza Jehov contra Jeremas y lo embauc? Ante la indiferencia, el rechazo y
la persecucin que le acarre declarar los juicios de Jehov, es posible que Jeremas pensara que no poda seguir adelante. Pero Jehov emple su fuerza contra esta inclinacin natural y lo fortaleci. De modo que embauc a Jeremas en el sentido de que lo utiliz para lograr lo que el profeta mismo crea que no sera capaz.

-----------------------------------------------------------------------------------------------En otra ocasin, despus que lo golpe el sacerdote Pasjur, hijo de Imer, Jeremas dijo que ya no volvera a hablar en el nombre de Jehov. De qu manera respondi Dios a la vehemente expresin de Jeremas? (Lase Jeremas 20:8, 9.) La Biblia no nos dice que Dios habl con el profeta desde el cielo. Pero su palabra lleg a ser como un fuego encerrado en los huesos de Jeremas, y este no pudo ms que proclamarla. En realidad, lo que lo impuls a seguir con la comisin divina fue expresarse con toda sinceridad ante Dios y dejarse llevar por lo que saba que era Su voluntad.

-----------------------------------------------------------------------------------------------El profeta Jeremas es un gran ejemplo para nosotros. Siempre agradeci el alimento espiritual que reciba de Dios, pues le daba las fuerzas necesarias para seguir predicando a un pueblo indiferente. l mismo reconoci: La palabra de Jehov [...] result ser como un fuego ardiente, encerrado en mis huesos (Jer. 20:8, 9). Las provisiones espirituales tambin le ayudaron a afrontar la crisis que culmin en la destruccin de Jerusaln. Hoy da tenemos completa la Palabra escrita de Dios. Si la estudiamos diligentemente y hacemos nuestros los pensamientos de Dios, seremos como Jeremas: perseveraremos con gozo en el ministerio, seguiremos fieles a pesar de las pruebas y conservaremos nuestra pureza moral y espiritual (Sant. 5:10).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Cuando Jehov le comunic su comisin, Jeremas trat de rechazarla con excusas, lo cual demuestra que la valenta y la determinacin con que actu ms adelante no le venan de nacimiento. La extraordinaria fortaleza que demostr durante su carrera de profeta se deba a que confiaba plenamente en Dios. As es, Jehov se mantuvo a su lado como un terrible poderoso, brindndole su apoyo y dndole fuerzas para efectuar su ministerio (Jer. 20:11).

En ocasiones, el estado de nimo de Jeremas cambi, incluso de manera apreciable. Experimentamos nosotros tambin cambios de humor parecidos, alternando entre el optimismo y el abatimiento? Con respecto al primer estado, notemos las palabras de Jeremas 20:12, 13 (lase). Despus del sufrimiento que le caus Pasjur, se regocij de ser como uno de los pobres a quienes Dios libra de la mano de los malhechores. Cuando se nos libra de algn mal o nos suceden cosas buenas en la vida o en el servicio cristiano, nos sentimos alborozados, deseosos de cantar a Jehov. Este es un sentimiento muy agradable (Hech. 16:25, 26).

=========================================================

Jeremias 21
===============================
El rey Sedequas consult a Jeremas de forma reiterada antes de la destruccin de Jerusaln. Con qu fin? Con la esperanza de recibir un mensaje alentador sobre el futuro de su reino. Quera or de boca del profeta que Jud sera librada de sus enemigos por la providencia divina. Los emisarios del rey le dijeron: Por favor inquiere de Jehov [...], porque Nabucodorosor el rey de Babilonia est haciendo guerra contra nosotros. Tal vez Jehov haga con nosotros conforme a todas sus obras maravillosas, de manera que [Nabucodorosor] se retire (Jer. 21:2).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Jeremias 21:8, 9 Incluso en el ltimo momento, Jehov dio la oportunidad de salvarse a los habitantes de
Jerusaln que merecan morir por su falta de arrepentimiento. As es, muchas son sus misericordias (2 Samuel 24:14; Salmo 119:156).

-----------------------------------------------------------------------------------------------Cuando le lleg el fin a Jerusaln en 607 a.E.C., la compasin de Dios por quienes le obedecan volvi a manifestarse. En pleno asedio, Jehov dijo a los judos: Aqu pongo delante de ustedes el camino de la vida y el camino de la muerte. El que se quede sentado en esta ciudad morir a espada y del hambre y de la peste; pero el que est saliendo y realmente se pase a los caldeos que los tienen sitiados seguir viviendo, y su alma ciertamente llegar a ser suya como despojo (Jeremas 21:8, 9). Aunque los habitantes de Jerusaln merecan la destruccin, Jehov tuvo compasin de los que le obedecieron, incluso en aquellos crticos momentos finales