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Querido Discpulo:
Quiero felicitarle por la decisin que ha tomado de discipularse y seguir as los pasos y enseanzas de Jesucristo. El propsito de Dios al dejar este proceso de vida espiritual no es otro ms que el hacer de Jess el centro de nuestra vida, para que por la actividad de l mismo en conjunto con otros hermanos, es decir la iglesia pueda cumplir con el plan de Dios de establecer a Jess como el todo en todos. del reino de Dios establecidos por l en su palabra, con los cuales usted puede disfrutar con plenitud las riquezas de Cristo, ya que en la voluntad de Dios se estableci el que usted pasara de un reino de tinieblas a un reino de Luz, la cual es Cristo y por lo tanto hay que aprender bajo que principios funciona este nuevo reino.
En eiste discipulado usted aprender los principios

cuales nos movemos. decidimos y actuamos en la intencin de dejar vivir y manifestar de manera real e inmediata a la persona de Cristo en nosotros. Los principios de vida son parte del proceso de Dios de hacer de Jess el centro de todo, unido a los propsitos de Dios y su plan eterno, logran forjar la verdadera vida espiritual del creyente en constante madurez y crecimiento, pudiendo pasar de la letra a la vida de Cristo en nuestra propia vida, quien es el todo en nosotros.
Deseo que este esfuerzo por poner en tinta lo que por aos hemos predicado y por sobre todo vivido sea de bendicin en la experimentacin de la verdadera vida espiritual que Dios ha desea que usted viva, pasando de solo una esperanza que vagabundea en el alma de los hombres a una realidad que traspasa hasta la vida eterna.

5i hay algo que caracteriza a nuestro ministerio CIA es la vida de principios, bajo los

Con toda bendicin espiritual en Cristo,

Su Pastor, Javier A. Domnguez

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Discipulado

iVtinistefiO

de

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CEI{TRO INTERNACIONAL DE AI-ABA\TZA EL SALVADOR

\^rv\ M. ciaelsalvador. com

Javier Arturo Domnguez Alfaro
DERECHOS RESERVADOS Prohibida su reproduccin total o parcial

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YO

COMPRO\fiSO DE,L DISCIPULADO

, me comprometo ante
Dios a ser fiel en mi grupo de discipulado para que, en la medida de mis capacidades, practique lo siguiente.

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Cuando decides discipularte te comprometes a:

1.

Ser conciente diariamente que Jesucristo es el seor de mi vida.

2.

Asistir a mis reuniones discipulares, salvo que exista un caso de fuerza mayor que me impida asistir, pero me comprometo a reponer esa reunin con mi lder

3.

Tomar el tiempo necesario para hacer mis devocionales en la serhana, y hacerlos de una forma conciente y con una actitud correcta.
meditar en la palabra as como un momento para permitir que Dios me hable'

y 4. Tomar un tiempo a solas con Dios a parte de mis tiempos devocionales Para orar Apoyar a mi iglesia con mi asistencia, ser fiel con Dios con mis diezmos de una manera integra. Orar diariamente por mis compaeros del discipulado

5.

6.

Recuerde que parte importante para que el discipulado sea una herramienta efectiva para que Cristo en tu vida. sea el seor de nuestra vida es de suma importancia que pongas en prctica los hbitos
porque este es el pacto que har con la easa de Israel despus de aquellos das-rleclara el SE0R--. Pondr mi ley dentro de ellos, y sobre sus rorazones l escribir; y yo ser su Dios y ellos sern mi pueblo.

Jer.3l:33

'

pueblos, potque na es rrAhora pues, si en verdad escuehis mi voz y guardis mi paeto, seris mi especial tesoro entre todos los las palabms que dirs a los toda la lierra; y vosotros seris para n un reino de sacerdotes y una nacin santa.rr Estas son hiios de Istael.

[xo. l9:5"6

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Discpulado

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COI\TTE,I{IDO

INTRODTJCCION
PRINJCIPIOS DE \TID.\ ESTABLECER EL REINO DE DIOS

7
11

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23
31

PRESENCIA DE DIOS

RELACIONES DE PACTO
STJJECIX

39

SINCERIDAD O TR.\NSPARENCIA

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55

FINANZAS DEL REINO OIEZMO Y OFRENDA) FINANZAS DEL REINO (SIEMBRA Y COSECHA) LA REPRODLICCCIN MORIRI A L]NO
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62
69 76
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LA CONFRO}\TACIX

NO DAR NADA POR SENTADO

SERVICIO A DIOS

92
99

LA INTEGRIDAD

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Discipulado

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II\TTRODUCCIOI{
semanas, en las cual conocers Este discipulado es un programa que durara siete parte del reino de Dios, estas leyes ms sobre principios qul aJU"*os de vivir como cristiana' .rpirituufui lus .ul"s tL permiten gozar plenamente de la vida

NT]ESTRA META

El Ministerio de Discpulado tenemos la meta de Madurarte espiritualmente' implique permtenos decirte que madurar espiritualmente no necesariamente centro de tu vida conocimiento, el madurar es que logres hacer de Cristo el

esto se refleja en tus convirtindolo en tu Seor. cuando t maduras espiritualmente Permtenos aclarar que este desiciones, en tus reacciones y en tu manera de vivir. un medio para lograr este Discpulado no es un fin para convertirte en discpulo sino fin.
a ti convertirlo en un verdadero discpulo de Jess, dispuesto a negarte y que ayudes a otros a mismo, ha aceptar la voluntad de Dios para tu vida,

Las meta es

convertirse as mismo en discpulos de Jess'

EL PROPSITO vida Ayudarte a descubrir el gozo que puedes experimentar y una verdadera firmemente en eipiritual. En la medida que transcurra el tiempo, y te decidas ms y emocin que convertirte en un discipllado Jess experimentaras la alegra es por su produce ver el crecimiento que el discipulado genera en tu vida' Esto VIDA' que es puesto por medio de HACER DE CRISTO EL CENTRO DE TODA TU realmente el propsito principal del discipulado'

CONOCE EL MATERIAL.
A continuacin te mostraremos algunos aspectos importantes dentro para que los conozcas Y PUEDAS INCIAR CON TU DISCIPULADO

del

material

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Vlinisterio

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ESTAS LISTO PARA II{ICIAR trSTA FASII\AI{TE trXPtrRII{CIA DE SER DISCIPULO Dtr JtrSUS,

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SEMANA 1
PRINCIPIOS DE VIDA ESTABLECER EL REINO DE DIOS

El Reino de Dios est entre nosotros"

[c. l7:2lb
"Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y delconocimiento delHo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo".
Efesios 4:13

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LO S

RII\TCIPIO S DE, VIDA

SE}IA\A

DIAl
Qr sori Los PRII\CIPIOS DE VIDA?
-ee el versculo a memorizar Efe. 4:13, Dios ha establecido para co, ccirniento de su Hijo, que te conviertas en un varn perfecto, ','ida plena en Cristo. Segn tu propia opinin: iCmo crees que Dios llevar a cabo esto en tu vida?

ti que
y

crezcas

llegues a

en el vivir una
"Hasta que todos lleguemos la unidad de la fe y del conocimienlo del Hijo de Dios,
a un varn perfecto, a la
a

Dios desea que t puedas ser un testigo fiel de su Hijo Jesucristo, y a Ia vez puedas disfrutar de su plenitud en tu vida; pero para lograrlo Dios ha esta6lecido Principios de \ida que te ayudan a que esto se haga una realidad. Los Principios de vida se definen corno: LEYES ESPIRITUALES que,Dios ha establecido en su PALABRA, para que sus hijos las practiquen y puedan alcanzar la PLENITUD de la vida de Cristo en nuestras vidas, as como tambin en nuestra funcin dentro de la obra de Dios. (Compara esta definicin con tu respuesta a la primera pregunta). Ahora contesta:
En dos palabras,
E

medida de la estalura de la

plenilud de Cristo".

[fesios *13

"[a

Palabra de Yida"

icmo definiras los Principios de Vida?

lo Juan

l:l

+: En qu lugar han sido establecidas estas Leyes Espirituales?

Estas Leyes Espirituales que han sido establecidas en la Biblia ayudarn a que t puedas alca nzar plenitud en:

yen
5i te das cuenta los principios de vida son Leyes Espirituales que Dios otorga para darte direccin, te ensean, te instruyen, impartindote vida: "la insiruccin del sabio es fuenle de vida, r,,u rparlarse de las trampas de la muerle" (Pt. 13:14 RVA). Estos principios cultivarn en ti el temor a podrs disfrutar de las bendiciones de Dios, que te Dios (respeto reverente), guardarn de las trampas de Satans y harn que tu mismo establezcas en otros el Cobierno de Cristo.

iNo

crees que

por todo esto vale la pena el esfuerzo por aprender y vivir

cada

prlncipio de vida?
Antes de finalizar: ora a Dios y dile que te lleve a experimentar la plenitud de Cristo en tu vida a travs de los PRINCIPIOS DE VIDA.

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Discpulado

\rliniStgfiO de

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1X

LOS PRII\TCIPIOS DE, VIDA

"(Parte z)

.SEMANA
1

DI

A2

CUI ES EL OBJETIVO PRINCIPAL DE LA IGLESIA?

La lglesia o "Pueblo de Dios, es constituida por todos aquellos que hemos credo y hemos puesto nuestra confianza en Jesucristo para nuestro perdn de pecados y vida
eterna.

Por ello Jess mientras estaba con sus discpulos dej claro cul es Ia funcin primaria de la lglesia o Cuerpo, la cual es HACER DE CRISTO EL CENTRO DE TODO, y una forma de hacerlo es ESTABLECER Y EXPANDIR EL REINO DE DIOS el cual fue iniciado por el mismo Jesucristo.

"Hasta que todos

-c

iCul es la funcin principal de la lglesia aqu en la tierra?

U E E E t E F E E E E l,E
a t

del Hijo

Lee las siguientes palabras de Jess: "Por lanto, id v haced discpulos que guarden todas las cosas que os he mandado" (Mt. 2B:19-20), y responde:
Segn este versculo, ahora que

de llios, a un Yarn perfecto,

a lodas las naciones... ensendoles

la medida de la estatura de la

det

tu

eres

un discpulo de Cristo, icul

es tu

Cristo".

misin frente al mundo?

[fesios d:13

j.-..:::..

Si t ests

llamado

hacer discpulos, iqu es lo que les tienes que ensear?

J:

Y qu es lo que Jess ha mandado a guardar a su iglesia? (Mira el objetivo

"Tu Rey" Mt. 21:5

de la lglesia)

EXACTO!! Es: "Hacer de Cristo el centro de tu vida y de esta forma establecer el Reino de Dios aqu en la Tierra."

t como discpulo de Cristo debes hacer cumplir con lo que el nos manada, y esto es establecer el Reino de Dios en la vida de sus discpulos y en los dems; por tanto, t mismo debes de establecer y expandir el Reino de Dios en la vida de los que te rodean, Ahora busca en tu Biblia Juan 12:32 y escrbelo aqu:
5i te fijas,

Y ahora responde: Segn estas palabras de Jess, si Cristo es "Levantado" o exaltado en tu vida, iQu es lo que debe suceder ?

ESO E5! Todos sern atrados a Cristo a travs de TU vida.

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iae lsa[vador. corn

Si Cristo es levantado como Seor pn

tu vida, los dems sern atrados hacia El por lo que en ti se refleja, que es Cristo. Y esto es lo que Dios desea en ti, que hagas de Cristo el centro de tu vida, ya que al hacerlo se ver reflejada la vida de Cristo' puesto que solo as podrs vivir los dems principios de vida y todos llegar a ser como Cristo
(vuelve a leer el versculo de la semana, al margen de la pgina anterior a sta)'
la Los principios de vida deben de ser desarrollados en t, porque as podrs disfrutar de Dios te pide que los reProduzcas en plenitud de Cristo en tu vida; una vez esto suceda'

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"Hasta que todos

ala
unidad de la fe y del
del Hijo de llios, a un varn perfecto, a

la vida de los que estn a tu alrededor, Pero Para ello Cristo debe ser levantado en tu vida.

la medida de la estatura de la
de

Antes de finalizar: Ora a Dios y dile que t ests dispuesto a hacer de Cristo el centro de tu vida, y ser un instrumento de bendicin para los dems y dale gracias por lo que has aprendido.

Cristo". Efesios {:13

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"Tu Rey" Mt.

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13

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SE}II\A

PRINCIPIO

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ESTABLE,CER EL RE,II{O DE, DIOS

QU ES EL RErNO DE DrOS?

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Un reino es el lugar donde gobierna un monarca. El Reino de Dios est all donde el Seor Jesucristo reina sobre la vida de las personas. El Reino de Dios no es visible porque l no lo es. 5e trata de un Reino Espiritual, no de uno visible. Jesucristo dijo:
"H Reino de Dios e$ entre y0s0tr0s" (Lt. 17:21).

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"Hl Reino de 0ios est n0s0lr0s"

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Segn el prrafo anterior, iEn dnde est el Reino de Dios?

[c.

l?:2lb

El Reino de Dios es (marca dos X)

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n Visibte n tr Espiritual X

invisible
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El Reino de Dios es el rea de accin (no geogrfico) en donde Dios se manifiesta y se muestra a s mismo; esa rea de accin nos incluye a nosotros, pues Cristo "habita en nosotros", es decir, El Reina en nuestra vida y Reina en este mundo a travs de nosotros. Sin embargo todo su accionar tiene un origen espiritual, es decir, que Dios toma sus decisiones en el cielo y las ejecuta aqu en la tierra a travs de su Espritu que se mueve y manifiesta a travs de su lglesia.
Jess nos ense, en la oracin del Seor a elevar a Dios la siguiente peticin: "Venga tu reino. Hgase tu voluntad, c0m0 en el eielo, as tambin en la liena" (llt. 6:10). Esta oracin muestra la

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b br -r b hr b hr -r
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importancia que concedi

Jess

al Reino de Dios.

l+i iPor qu

crees que es importante pedirle

a Dios que "venga su Reino"?

Es importante que cada da t le pidas en oracin a Dios que su Reino se manifieste "as en Ia tierra como en el cielo" porque cuando lo haces, Dios llega a ese lugar y tres grandes cosas suceden, pero para descubrirlas vamos a la Biblia:

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E

-'*, Lee Gnesis 1:2 y responde: iCmo

de Dios?

se encontraba la tierra sin la presencia

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y con tinieblas.

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E

Entonces, si la tierra estaba as, qu crees que puso Dios al quitar estas tres
co5a5:

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Qu es lo contrario a desorden? Qu es lo contrario a vaco?_ iQu es lo contrario a tinieblas (oscuridad)?

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Ahora te explicamos todo: cuando Dios llega a un lugar, lo primero que hace es ordenar ese lugar, en segundo lugar llena todo con su presencia y luego, trae su luz e imparte vida. Esto significa que cuando tu le pides a Dios que "Venga su Reino y que se haga su voluntad en la tierra como en el cielo" tu le ests diciendo que ponga orden en la tierra, que la llene de su presencia y que le imparta vida, as como en el cielo El lo hace, y en esta peticin se incluye tu vida y la de los dems.
Recuerda esto: Cuando el Reino de Dios llega a la vida de una persona, entonces en su vida se debe manifestar orden en todo, la presencia de Dios y la luz y vida misma de Cristo.

'El Reino de llios

nosolros"

(Lc.

lI:2lb)

iEres ordenado en tus actividades, relaciones o

iCrees que tu vida refleja el Reino de Dios en el rea del orden personal?
cosas?
"Rey de Reyes"
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I
T

Tim 6:15
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:

iEn qu reas de tu vida necesitas ser ms "ordenado" para que el Reino de Dios se manifieste a los dems en t?

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El Reino de Dios es eterno. Por el momento se trata de un reino invisible que est entre nosotros. Dondequiera que se renan dos que honran a Jesucristo, el Rey, y dondequiera que se halle su Espritu, all est el Reino de Dios. Cuando esto sucede el orden, Ia presencia misma de Dios y su vida se manifestarn. Toda la predicacin, el ministerio y la enseanza de
y g0z0 en el Espritu Santo" (Ro 14:17)

Jess se resumen en estas palabras: "Hl Reino de Dios se ha acercado" (ltlc. l:15) "Porque el Reino de l)ios no es eomida ni bebid, sino, juslieia, paz

Completa el versculo a memorizar y lee el nombre de Cristo para hoy.

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Ere

Para finalizar: ora a Dios, agradcele por lo que te ense y pdele que la vida de Cristo y su Reino se manifieste en Ti.

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Discpulado

Ministerio

de

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15

PRII{CIPIO:

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E,STABLE,CE.R E,L RE,II\TO DE, DIOS

(Parte 2)
CMO SE E,STABLECE EL REINO DE DIOS? Al instruir sobre la vida y los principios del Reino de Dios, Jess insta a sus seguidores a pensar, vivir y orar para que su reino venga a toda la tierra (Mateo 6:10). Al comenzar sus discpulos a ministrar, Jess les dijo que predicaran en todas partes: "El Reino de llios se ha aeercad0o'. Refirindose a su persona, por lo que podemos decir que Jess representa al reino de Dios.

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E E E

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"Hl Reino de Dios est entre

n0sOtrOs"

([e. l?:2lb)

En vsperas de su ascensin, el Rey de Reyes dio la Gran Comisin. En ste importantsimo mandamiento de ir por todas las naciones ordenaba que con sus enseanzas y mensaje procuraran llevar las naciones a 5u Reino (28: l8-20). en tu Biblia el Siguiente pasaje Mateo 28: 1B-2O y completa el acerc y les prrafo siguiente con las palabras que faltan: "Y _se habl diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por a todas las naciones, bautizndolos en el tanto, id, y haced nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo; las cosas que os he que guarden ; y he aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del rnundo.
Busca
"Rey de los Santos"

E
E

Apoe. l5:3

E E E E

5i te das cuenta, a travs de estos versculos Dios te revela algo importante, en primer lugar, que t eres enviado a llevar el mensaje de salvacin al mundo, pero no solo eso, sino que tambin hagas discpulos a todas las naciones, ensendoles a hacer de Cristo el centro de tu vida y que guarden todos los Principios de Vida del Reino de Dios. A estas dos cosas se Ie conoce como establecer el Reino de Dios en una persona.

iCul
ayer?

fue

el
Jess?

nombre

de

Cristo

del

da

de

E E E E E

iSobre quin reina

i*

Segn el prrafo anterior yen tus palabras,

iCmo te establece el Reino de

Dios en la tierra? El Reino de Dios se establece en una persona cuando esta ha confiado en Cristo para el perdn de pecados y vida eterna, y no solo esto sino que permite que el rey (Cristo) gobierne en su vida, cunado nosotros le sedemos el control a Cristo estamos

estableciendo el reino de Dios en nuestra vida porque el nos gobierna. Pero tambin est aprendiendo a vivir segn las Leyes Espirituales o Principios de Vida que rigen el reino de Dios, lmagnate que el Presidente de nuestro pas impone un ley que dice: Todos los hombres que estn en este pas, de ahora en adelante debern viajar a cualquier parte del mismo solamente en bicicleta, bus o a pie, y las mujeres en carro (lmagnate el caos); de lo contrario, si alguien se traslada de un lugar por otro medio que no sea los antes mencionados se le multar con $10,000.00 ms tres das de crcel.

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E E E

L6

www. c iae lsalvador. com

aqu surge una pregunta: Hasta donde geogrficamente tendra vigencia esta ley? , Exacto, hasta las fronteras de nuestro pas, esto significa que esta ley no aplica a los pases vecinos, ni a ningn otro pas del mundo, solo al nuestro. Ahora imagnate que un turista hombre viene a nuestro pas y se traslada a su hotel en carro, pero de repente un polica de trnsito lo detiene y arresta a este turista; ste hombre enojado, le dice que en su pas no existe esa ley, que por lo tanto lo deje ir, pero el polica le responde que eso no lo puede hacer pues no importa de donde venga, si l entr a nuestro pas, l debe sujetarse a las leyes de ste.

est entre

vosotros".

lo mismo, cuanto tu entregaste tu vida a Jesucristo, tu vida fue trasladada del Reino de las Tinieblas al Reino de Dios, Colosenses l:13 dice: "el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo". Por tanto tu vida ya no debe ser dirigida por los principios del mundo, sino, debes de conocer las directrices y Principios del Reino de Dios, que es el Reino en el cual tu te encuentras ahora y para siempre. Veamos la siguiente ilustracin:
En la vida espiritual sucede
PRINCIPIOS O LEYES PROPIAS DE LAS
TIN]IEBLAS

(Lc.

l?:2lb)

"Rey de los Santos"

Apoe. l5:3

PRINCIPIO O LEYES
PROPIAS DEL REINO DE

t'i:::1'j",1:,1:''

DIOS
,,

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Reino De Las Tiniehlas Reino De La Ltrz Admirable

Por eso Dios dice en Mt. 28:18-2O que la forma de establecer el Reino de Dios en la vida de los dems es a travs de ser dscpulos de Cristo, como consecuencia seguir su camino que implica la predicacin, la enseanza y aprendizaje de cada uno de los Principios de Vida. Solo as podremos disfrutar de las bendiciones de este Reinado de
Jesucristo.

El Seor predijo, en trminos profticos, que el fin vendra nicamente cuando "este evangelio del reino" fuera predicado "en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones" (Mateo 24:14). As que, adelante, estemos dispuestos a ser discpulos de Jess , vamos y hagamos discpulos a todas las naciones y ensemosles a guardar los principios del Reino.
Repasa el versculo a memorizar y el nombre de Cristo de este da.

Antes de finalizar: Cntale al Seor una alabanza, y ora para que te ayude tener la conciencia adecuada para establecer su reino en otros.

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Discipulado

MiniStefiO de

t7

PRII\TCIPIO:

SEMAIiA

E,STABLECE,R.EL RE,II\TO DE, DIOS

(Parte g)
CvrO SE IRESERyA LA MANIFESTICIN DEL REINO DE DIOS EN LA IGLESIA?
Tenemos que tomar en cuenta que el reino de Dios est en nosotros

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. :

:: 4 i:.j

... : ....:

travs de nosotros, por

y se expande a lo que Dios es su misericordia nos delego esa funcin tan importante, la de expandir su reino. 5in embargo muchas veces nosotros no
procuramos el establecer el reino de Dios, porque hacerlo implica en algunas ocasiones dejar de lado cosas que son importantes en nuestra vida o inclusive personas con el fin de establecer el reino de Dios en tu vida y la de otros y lo podemos ver este punto en
las palabras de Jess
Mira -le dijo Jess

::i-j:l::..a

i.i

i-t;

"H

Reino de llios esl entre

Y0s0trOs.'o

(te l7:2lb)

Pedro-, nosotros hemos dejado todo lo que lenamos para seguirte. les aseguro
Reeibir mucho ms en este tiempo; y en la edad venidera, la vida eterna.

les respondi

que todo el que por causa del reino de Dios haya dejado casa, esposa, hermanos, padres o hiios, "Amado de llios"

(te lB:28

30)

Mateo

l2:lB

Y es que cuando nosotros dejamos cosas, personas, relaciones por establecer el reino de Dios en nuestra vida y en la vida de otros es que pasar lo que Jess dijo, Dios nos

recompensar de tal forma que cuando recuperemos lo que hemos perdido esto ya no nos afectar para establecer su reino, tal como lo dice su palabra
Ms

i:..'*,,3i..i',:i

i..ii,;;1,1

bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y lodas estas

(Mat.6:33 NYI)

cosas les sern aadidas.

Lee el evangelio de Lucas 11:17-18

Jess diio: "Todo reino dividido conlra s mismo, es asolado; y una casa dividida eontra s nismao eae"

(tc

ll:li-lB)

Esta es una verdad universal. El mejor de los proyectos fracasa si no hay unidad. Cuando hay divisin, ningn plan prospera, por ello Satans causa divisiones entre los cristianos, porque sabe que con eso el plan de Dios de establecer el Reino de Dios en la vida de los dems y que se extienda, no podra prosperar como debiera. AI dividirnos, sospechar unos de otros y fijarnos en nuestros puntos dbiles, estamos violando el ms sagrado principio del xito colectivo: la unidad. Segn

el prrafo anterior: ZCul es la causa principal de que un Reino

se

destruya o decaiga?
ZCul es el principio del xito colectivo de la lglesia al Reino de Dios?

o que mayor fuerza da

E t E

18

www.ci aelsalvador. com

dijo que el mundo sabra qup Dios lo haba enviado si sus discpulos eran uno (antes de seguir lee )uan 17:2O-23). La unidad sirve para mostrar al mundo, el origen sobrenatural de la iglesia cristiana. "! Como se aman unos a otros estos cristianos!", deca asombrada la gente del lmperio Romano. Con unidad, la lglesia puede ganar al mundo para Cristo y manifestar el nuevo Reino de Dios en 1. Sin unidad, la lglesia es impotente para hacer todo esto. Aun los impos
Jess

"El Reino de Dios

tienen xito cuando se unen. Observando la torre de Babel, Dios dijo:

es uno,

"He aqu el pueblo

y todos estos lienen un solo lenguaje... y nada los har desistir ahora de lo que han planeado hacer" (en Esta es la

l[c.
i.-

).

visin divina en cuanto a una humandad unida. iLa unidad posee una fuerza increble! Nada es imposible para un pueblo unido.
i
i''.i

ll:6).

i ii,-i i...,'i''t,,''..i,,,,
.t i..:,',''

,+. iPor qu crees que Satans causa divisin entre los

cristianos?

...
'','.,;'i.i.

ir. .r.,..,'

"Amado de Ilios"

Mateo

l2:l8

y 23 iCules son las dos razones por las que Jess le pide al Padre que los discpulos y la lglesia fueran unidos (uno solo)? Para que el mundo y para que el mundo conozca
Segn Juan 17:21

que En los tiempos del Antiguo Testamento, cuando Dios dese destruir a los enemigos de lsrael, puso divisin en su seno e hizo que se enfrentaran entre s. A menudo lsrael no tuvo que acudir al campo de batalla, porque sus enemigos se destruyeron a s mismos. Siempre que comienzan los enfrentamientos dentro de una organizacin, sta se debilita. A menos que avance unida, nada puede hacer, ni para bien, ni para mal. Medita en lo que puede lograr el Pueblo de Dios trabajando unido, y bajo su bendicin, de acuerdo con los Principios de Vida del Reino.

iQu tipos de divisiones

se dan

dentro de las iglesias?

iQu crees que le pasa a la lglesia cuando dentro de la lglesia comenzan

haber enfrentamientos entre los miembros?

1l

iSientes que te cae mal alguien dentro de la lglesia? 5i o no. 5i es si; iCrees que eso proviene de Dios? 5i o , crees que eso pueda ser en un momento causa de divisin entre tu y esa(s) persona (s)

no

iCrees que cuando te cae mal alguien y NO haces las pases con esa persona, eso beneficia a que el Reino de Dios se establezca en tu vida y en la de los dems? 5i o No iPor qu?

.r#&u*f{ffiY

,%
#/
::::.iiir!iii:ifir,i.:j::l;::i::::

'i;i:\ '11W,.,,,,,,,,,

Discipulado

MinistefiO de

t9

t
Satans ocupa tres eficaces armas para dividir, seala las que t creas que son las tres primeras: La sospecha de una persona La lra o

hacia otra
o o La falta de perdn El Chambre El fijarse todo el tiempo en las debilidades de los dems

Diferencia de Opinin El emitir Juicio sobre

los dems

"El Reino de Ilios

([c.-1. \i:i i"ii.''i',-,,i',,'',,.

' ir..., ...i-..-.. : :i ::i i i.. :: 'i .li i i :-.::. 1... .... :: : :: .

La Principal arma de Satans es la Falta de Perdn entre los hijos de Dios, esto produce divisiones profundas entre las personas; la segunda principal arma de Satans es la Sospecha de unos a otros, esto es cuando las personas viven sospechando de las intenciones de los dems, pensando que los otros hablan de ellos, que estn en contra de ellos, que todo lo que hacen es para daarlo5, etc.; y en tercer lugar es El fijarnos solo en las debilidades de los dems, a esto se le llama malicia, es cuando solo vemos los errores pasados de los dems y sus debilidades y los divulgamos a los otros miembros de la lglesia y a la vez los estamos rechazando. Dios ha establecido su Reino de Amor, Gozo y Paz dentro de ti, El te ha llamado para que expandas su Reino, lo establezcas en la vida de los dems y que lo reflejes al mundo entero. Por ello te damos un consejo: "Todo lo que hagas hazlo en funcin y beneficio del Reino de

"Amado de ilios"

Mateo

l2:l8

Dios".

G E E E E F E E E E E E E E

Antes de finalizar: ora a Dios por y para qu este principio de Establecer el Reino de Dios o su Gobierno sea fuerte en tu vida.

E E E E E

E E E E E

E E

E E

20

a
)

www.

iae lsalvador. com

%en?a a dtar
PRESENCIA DE DIOS RELACIONES DE PACTO

/T

"Hasta que todos lleguernos a la unidad de la fe y delconocimiento delHo de Dios,

a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo".

Efesios 4:13

"De igual manera, despus de haber cenado, tom la copa diciendo: "Esta copa es
el nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama"

,,#fu nfuw'..:t f.fmfF

";'4W..,.

Dscipulado

MinistefiO

de

il't':::ii:'iti!i;t:i;ti::ri,tt:ttt:

ZT

www.

iaelsalvador. com

PRII\TCIPIO:

IA

PRE,SE,I\TCIA DE, DIOS

SETIANA 2

DIAl
uno de los principales propsito de Dlo5 para tu vida: es cLoRlFlcARLo A haciendo de cRlSTo EL CENTRO DE TODO, y SIENDO CONCIENTE DE
PRE5ENCIA EN TU
EL SU

VIO COR Oi.

.:. ..: .., .,..' ... i: ... . , a i,__- i .: ::1,., :./::

Lee detenidamente el Salmo 56:13: " porque me has salvado de la muerte, Porgue me has lbrado de caer, a fn de que yo ande en la luz de la vida, en la presencia de Dol'.

(Versin Dios Habla

Hoy). Ahora responde:

"En tu presencia hay plenitud
de Gozo; delicias a tu diestra para siempre."

Segn ste versculo: iPara qu Dios te salv de la muerte eterna y te ha librado de caer en el infierno?

Salmos

l6:llb

5i Dios te ha salvado de la muerte espiritual eterna, del infierno, d travs de Jesucristo, para que seas conciente de 5u presencia; podras decir, iQu entiendes por ser conciente de la presencia de Dios?

ii:i

i:''.ti..ii.i'li
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Li

i;.,it,: i.. i i .:,i',

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i""i i.

"l,al,;uz de la Vida"

Jn. B:12
l! ,t*. ::..,1....,i
..-, i r .r',. ......: :...,i::....
3 ::

i'' i: i .."... ;....'t ....':1t l-;

,:i::.'

i i._.r.l,j

de la presencia de Dios es perder conciencia del mundo natural propio' es decir, todo Io que te rodea, tus amigos, estudios, trabajo, familia, diversiones, etc. y tomar conciencia del mundo espiritual, del Reino de Dios, y de tu RELACION con
Ser conciente

Jesucristo.

ahora somos transformados a la gloria de Dios, esto es siendo conciente de la presencia de Dios en nuestra vida, vemoslo en la palabra:
"Pgrque

si,

euando ramos enemigos de Dios, fuimos recontiliados eon l mediante la muerte de su

Hiio, con

cunl ms razn, habiendo sido reconciliados, setemos salvados por su vida! Y no slo eslo, sino que tanbin nos regocijrmos en Dios por nuestro Seor Jesucristo, pues gracias a l ya hemos reeibido la reconciliaein.

Ron 5:10-ll
Debemos ser concientes que Cristo en nosotros es lo que nos permite tener una vida de verdad, nos permite relacionarnos con Dios, nos permite recibir todas las bendiciones de parte de Dios, porque Jesucristo personifica todo esto, y el est en nosotros. Da a da debemos de ser concientes de su presencia en nuestra vida y que en el obtenemos todo lo espiritual, todo proviene de Cristo.

-i,iffib 'W,we
'nit'ffi

Dscipulado

NtinistefiO

de

::::iirri:i:frffi:'iriii:'

23

L t
Qu situaciones en tu vida'' (no en la de los dems) podran impedir que t disfrutes de la presencia de Dios en este momento?
"Hn tu Presencia hay plenitud
de gozo, delicias a tu dieslra

E E
ts l;

i*,j

iCrees que una persona puede estar conciente de la presencia de Dios durante todo el da?
i.::
):.....

para siempre"

Salmos

l6:llb
:::....i::....

I i" i ...,.j ,..,.,,: i... i..::, :: i '::: !. :: ;.../ i: :.....

1.-.

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r'i .. i i, .j i,,

La respuesta es 51, pues nosotros estamos hechos para vivir en la presencia de Dios, es una NECESIDAD DEL HUO DE DIOS, y no estamos hechos para vivir sin ella; pero los afanes de la vida no nos permiten estar conscientes de la presencia de Dios en nuestra vida, pero por ello estamos estudiando esto... para que tu puedas disfrutar TODO el da de la presencia de Dios que est en ti.

t -r b b -

"l,al,ttz de la vida" Jn. B:12

<<Hay muchas

cosas importantes en la vida, pero solo una es necesaria: LA PRESENCIA DE DIOS >>.

Observa el versculo inicial de este estudio y responde: iQuin es la Luz de la vida que habla el salm o 56:137

tr tr
b II

Nosotros que somos hijos de Dios se nos ha dado ese gran privilegio de poseer en Cristo la presencia misma de Dios en nuestra vida, al no ser conciente de ello menospreciamos a Dios mismo, cuando decides vivir da a da no siendo conciente de la presencia de Dios en tu vida, ni queriendo vivir bajo sus principios o para sus ./ propsitos, rechazas a Dios mismo ya que el habita en nosotros, |QUE PRIVILEGIO, DIOS ESTA CONMIGO SIEMPRE, PORQUE EL HABITA EN Ml! Vemoslo en su
palabra
Toda la plenitud de la divinidad habit en forma corporal en tristo; y en 1, que es Poder - autoridad, ustedes han lecibido esa plenitud. 0ol 2:9 -10

tr
b L
Ir h
I

Lo que Dios
hablo hoy:

me

E
L
E

lr

cabeza de todo

Lee de nuevo este versculo

y medita en l todo el da.

se

Lee el nombre de crsto para

b L
llr
IT

hoy y analiza la pregunta que ah

te hace.

Antes de finalizar: intercede ante Dios por las necesidades de tu familia y por los Pastores y lderes de la iglesia. Luego pdele que te ayude a poder comprender la grandeza y privilegio que es el tener su presencia en nuestra vida y que te ayude a ser conciente de su presencia en tu vida.

L L b L
I

tI

h
E

L h ts
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24j
;

www.ciaelsalvador, com

PRINCIPIO:

SE}IANA 2

TA PRE,SEI\TCIA DE, DIOS

lParte z)
ES HAY MUCHAS COSAS IMPORTANTES EN LA VIDA, PERO SOLO UNA NECESARIA: LA PRESENCIA DE DIOS.
que De la definicin del da anterior, responde completando las palabras de hacen falta iQu es ser conciente de la presencia de Dios? Ser conciente

DIAT

la Presencia de Dios es.-*-.-.-.-*------"---.-*la conciencia del mundo*---.-- propio. es decir, de tus amigos, estudios' trabajo' del mundo* famila, iversiones, etc. y tomar*
del Reino de Dios, Y de tu
con Jesucristo.

"En tu

hav de gozo; delicias

tu diestra para siemPre"

Salmos

b.

presencia de Dios' La prioridad en la vida de cada persona es ser conciente de la de todo creyente haciendo de Cristo el centro de su vida. Dice la Biblia que la vida de una vida est escondida en los lugares celestiales con Cristo, y es por medio Dios y esto a devocional lo que nos ayudar a ser conciente da a da de la presencia de t vida.. la vez permitir que hagas de cristo el centro de todas las reas de

"Emmanuel (Dios con Nosotros)"

i*i

da a da

De forma general

y leyendo el prrafo anterior icmo podemos i", conciente de la presencia de

buscar Dios?
:: 11:

Mt.

1223

As es... teniendo una buena vida devocional'

un tiempo especial del da que apartamos para poder ser nuestra conciente de la presencia de Dios, alimentar nuestra relacin con 1, ofrecerle un momento vida, saber su voluntad y conocerlo ms. Normalmente se compone de en tu de alabanza y adoracin, (esto te ayuda a poder reconocer la necesidad de Dios Biblia' oracin y Vida y lo bueno que el es) seguido de la lectura de una porcin de la un momento de silencio lpa escuchar lo que Dios tenga que decirte); sin ser todo
tQu es

lna vida devorional? Es

esto una frmula estricta. ni un orden obligatorio'

HAY QUE CulnS SON LAS PRINCIPALES RA2ONES POR LAS QUE LA PRESENcTA DE Dros? Snn coIcIENTE DE

l.

n0$0ll0s. Dios nos demuestra en toda la Biblia que lo que que Cristo se lleve la preeminencia en nuestra vida y con ello ms desea es como consecuencia directa tener comunin con nosotros, la salida del pueblo judo de la esclavitud en Egipto, es una referencia a nuestra salvacin, y lo primero que Dios hizo una vez los liber fue llevarlos al Monte Orbe en donde Dios se manifest a Moiss, y lo hizo porque antes de llevarlos a la tierra prometida quera que ellos lo conocieran y poder tener una relacin con ellosl de igual forma, el objetivo de Dios en salvarnos es mostrar su amor' misecordia, gracia y poder, a travs de poder disfrutar una vida eterna con El' el vericulo de Salmo 56:13 al inicio de esta semana. (lelo Esto se ,"
ios quiere lener comunin (0n

" nuevamente).

25

Dscipulado

I l
2.
Tener plenitud en nuesfra

que disfrutemos de plenitud de gozo, la palabra plenitud significa "lo que llena"; por ello debemos de ser conciente de la presencia de Dios para poder ser felices y tener gozo constante a pesar de las dificultades de la vida.
"En lu
har gozo; delicias
a

vida. En el versculo a memorizar, podemos ver que Dios desea

,,: Segn el mundo, iCmo el hombre es feliz?

tu diestra para siempre"

Salmos
Segn la Biblia, especficamente el verscu lo a mem orizar

iCmo es la unrca

f.
i.

i.'ir-il:-i
i..: i.'i

i-:'i',:

forma en que el hombre es feliz o pleno?

.li ii r-i

i r.,i i',,i.j'',,

"Emmanuel (I}ios con

3.

Solo euanrlo somos concienles de [a presencia de l]ios puedes tonocer eul es la volunlad de

l}ios' Jess al ser

Nosotros)"

tentado por Satans en el desierto, dijo:

Dios adorars, y a El slo

"Yete, Slns, porque escrito est: Al Seor tu

Mt. l:23

servirs". (ilIt 4:10). Dios nos ha salvado Para que le adoremos

y le sirvamos, pero para que esto ltimo lo hagamos necesitamos conocer su voluntad, por ello, Dios desea que seas conciente de su presencia para que l te muestre su voluntad.

E E E F E E E E E E E E

4.

Dios es el niro que puetle lortalecer tu

Como Dios sabe que no podemos solos el nos y poder por medio de su Hijo Jesucristo por tal motivo l dijo. "Y l dio fuerza dijo: Mi presencia ir contigo y te dar descanso". (Exodo 33:14)
vida.

TRES coNcnpros nnnEos coN RESPBCTo A LA aDoRACIu , DIOS Y SER CONCIENTE DE SU PRESENCIA.

E E E E

l.

El fin de la adoracin es la adomtin en Si.

No

fin de la adoracin, es llegar a un punto donde nadie distraiga a la persona de su momento devocional y pueda recibir lo que Dios tiene para 1.
es as, el

I Presencia de Dios

eae o

viene a los tteyenles fuanto eslos le adotan.

Esto no es as, sino,

150:1)

que en nosotros

esta la presencia de Dios (salmo 100:4;

.)

).

presencia de Dios est en todas partes y su poder se manifiesta constantemente, cuando se utiliza la frase "entrar o buscar entrar en la presencia de Dios", nos referimos a un estado consciente del mundo espiritual o Reino de Dios, en el cual la persona deja de enfocarse en el afn diario y se enfoca "pdneramente en el Reino de Dios y su justicia" porque sabe que "todas eus

Hay que buscar de la Presentia de Dios.

La

E E E E tr tr tr
L -

cosas 0s sern radidas" It{t. 6:33.

tr tr

26

E
)

www.

ae salvad or. com

I

Responde falso o verdadero:

i. ii. iii.

El

fin de la adoracin es adorar a Dios y ya

Nosotros podemos entrar en la presencia de Dios

Debemos de buscar la presencia de Dios cada da

tr tr tr tr tr tr

"En lu

hay' go7.o: delicias a

tu diestra para siempre".

Salmos

Antes de finalizar: pon una cancin de adoracin y medita en silencio lo que Dios te ha hablado a travs de este devocional. Luego dale gracias por lo que el hace actualmente en tu vida y porque estas conociendo su voluntad y propsitos para

"Emmanuel (0ios con

Nosotros)"

tu vida.

Mt. l:23

-.,,#ry,$M
"'..#rl
',....:4

ffi*., .1,..

Dscipulado
'.:.. :.,ri:,.r (. . : 1:.:., '.

[4inisterio

dg

W,,,..,,,.,,,,.,,.. :::::::ij'j]j::'":i:::::ii::::::

27

h t
PRINCIPIO:

LA PRESEI{CIA DE DIOS
(Parte g)
cvro DTsFRUTAR DE LA rRESENCIA DE Dros?
La nica forma en que podremos disfrutar la presencia de Dios en tu vida, da a da por medio de la persona de Cristo vemoslo.
es

SE}L{\l

DIA 3

E E E E

F
"En [u
hay de gozo:

Teniendo, pues, un glan sumo sacerdote que trascendi los cielos, Jess, el Hijo de Dios, relengamos nuestra fe.
Porque no tenemos un sumo saeerdote que no pueda eompadeeerse de nueslras flaquezas, sino uno que ha sido tenldo en todo como

iiijit;lr*s , plN$ sin pecado.

Por tanto, acerqumonos con eonfianza al trono de

delicias a tu diestra para

siempreoo. Salmos

la gracia pala que recibamos miserieordia, y hallemos graeia para la ayuda oportuna.

IIeb 4:1116l,Bllt

l::.i i'.1i.:ii'ii ii:i

:.1.
i--!l

b.

Pero tambin es importante tener en cuenta otros aspectos que nos ayudarn a que la presencia de Dios en nuestra vida sea algo real y palpable. Leamos el Salmo l5:l'3 "Jehov,
Quin habitar en

it:' r-jr,,1
a

i"..

i'i.

:.::i
.

ir,.:.::, i,., ,r..,, ; .

I a

que anda en integridad y hace justicia, y habla verdad en su corazn. El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su prjimo, ni admite reproche alguno .ontru ,,
vecino".
Leyendo este versculo ZCules son las cualidades que Dios requiere para poder disfrutar de su presencia de forma ms plena?

tu lberneulo? Quin morar en lu mgrte Santo? El

"Deseado de todas
nacioneS"

las

E E E E E E E E

Hag. 2:7

t
'i. ":t , ....-.,
it.....-:
i'......::

i .:.1. ,: i. ,: ,.:.:.; i

]E
'$j
5i te fijas, todas las cualidades tienen que ver con el trato hacia los dems, por ello en una frase, iQu crees que es lo que Dios requiere de alguien para que disfrute de su presencia?

E E

Qu es lo que Dios requiere de

ti para que disfrutes de su presencia?

l.

Diosdeseaqueamemosalosdems.

respuesta divina revela que el <<morar>> en la presencia y los propsitos divinos requiere la voluntad de mostrar una estrecha relacin con los dems. Para tener una estrecha relacin con Dios debes decdirte a conducir tu vida manteniendo relaciones correctas con los dems. Dividido en cuatro puntos, Dios de dice a David l) que hable misericordiosamente que su prjimo; 2) que nunca murmure o diga algo que destruya la reputacin ajena; 3) que nunca lastime a otra persona en manera alguna; 4) finalmente Dios le advierte a David que no <<reproche>> a su prjimo.

En el Salmo 15, David le pregunta a Dios sobre las cualidades que se necesitan para morar en tu tabernculo (v.l). La

E E E E
ts b
!! F

g
28

tr

I
)

www.

iae lsalvador. com

hebreo cherpah) significa

desacreditar, desgraciar o averSonzar
Esto es debido a que Dios es amor, cuando amamos a los dems reflejamos el carcter de Dios, es Cristo manifestado en nuestra vida, si no lo hacemos es seguro que nuestra vida la estamos dirigiendo nosotros y estamos permitiendo que Cristo sea el seor de

'

i"oj;..::'i

"Hn [u
hay de gozo,

nuestra vida. En base a los cuatro puntos que Dios de habl a David con respecto a tener relaciones correctas con los dems, responde: iCrees que tu te relacionas correctamente con tu familia? iHas hecho algo contra tu familia de lo que Dios nos pide en estos cuatro puntos que NO hagamos? iQu cosas has hecho de todo esto deforma constante contra ellos?

delicias a tu diestra
para siempre". Salmos
b

"l)eseado de todas las

En base a lo que Dios le dijo a David (los cuatro puntos), lCrees que te relacionas correctamente con tus amigos y compaeros de estudio o qu lo dices? trabajo? .iPor

naciones"

Hag. 227

Vuelve a leer lo que Dios le dijo a David (los cuatro puntos que te hemos sealado al final de la pgina anterior) y responde iCrees que t cumples con estas caractersticas en tus relaciones con los lderes de la iglesia, los pastores y dems personas de autoridad de tu lugar de estudios o trabajo? 5i o No
, cPorqu?

para tener conciencia de la presencia de Dios en nuestra vida y disfrutar de su presencia, debemos darle prioridad a nuestro amor por los dems, el mandamiento del nuevo testamento de <<amar>> al prjimo como a nosotros mismos>> (Ro 13:9) es ciertamente vital
5i el Antiguo Testamento ensea que para una parte importante

para nuestra actual relacin con el Padre celestial.

Dios desea ilue tenganros momentos de devocin a El.

Escribe las palabras que faltan para definir devocional: Es un tiempo del da que

el concepto de vida

oiicert e

n u est

ra

da,,u1:, ?,j"j;' .:Xff

Normalmente

se compone de

un momento de

TL#:J':,

para estar en Ia relacin con El,

ms.

, seguido de la lectura de una porcn de la de oracin y un momento de silencio; sin ser todo esto una formula estricta, ni un orden
iCrees que la alabanza y adoracin son acciones importantes para nuestra

vida cristiana? 5i o

No:

iPor qu?

-'i,,ffi-db

HW.",

29

'i'U""''

h E E
El
Slmo 22:3 diee: "Pero

eres santo, Tu que habitas entre las alabanzs de Israel"

principios son mas esenciales para nosotros que ste: hacer de Cristo la centralidad de todo y como consecuencia la presencia del poder de Reino de Dios, y esto se relaciona directamente con la prctica de la alabanza a Dios. El verbo <<habitar>> indica que siempre que el pueblo de Dios exalte su nombre, el Seos estar dispuesto a manifesiar el poder de su reino, de Ia manera ms apropiada, segn la situacin. De una manera muy real, la alabanza crea un espacio para ser conciente de la presencia de de Dios en nuestra vida, prepara un lugar especfico, para que Dios more en medio de su pueblo. Algunos han elegido la frase <<establecer su trono>> para describir este <<habitar>> de Dios en nuestro medio.
Dios aguarda por nuestra adoracin, llena de un espritu de alabanza, para apresurar la <<llegada>> de su Reino y la realizacin de su voluntad entre los seres humanos

Muy

pocos

b =

"Hn [u
hay de gozo, delicias a tu diestra

r=
b.

para siempre". Salmos

(vanse Lc. 11:2-4 y sal 9322). Nosotros no manipulamos a Dios, sno que nos alineamos con la gran verdad del reino: suyo es el poder, y nuestro el priviiegio (y responsabilidad) de darle la adoracin en nuestro medio, ya sea en la esfera privada, es decir, en nuestro cuarto, casa, a solas; como tambin en la esfera social: la lglesia ClA, servicios de jvenes, discipulado, etc.

las

icrees que tu actitud durante las alabanzas y adoracin en los servicios de la lglesia y de los cultos del Ministerio de Jvenes JASS, preparan la conciencia de Dios en ese lugar? iCrees que tu actitud en esos momentos glorif can a Dios y demuestran que lo amas?

E E E E E
E ts .h -

F E E E

de adoracin en los

zcmo crees que debe ser tu actitud 0"r"";";:r;;";;:r;" diferentes servicios de la lglesia?";"r";;; Explcate:

devocional, con alabanzas y adoracin a Dios, leyendo la Biblia, orando, intercediendo, guardando silencio de vez en cuando. Adems, durante el da te recomendamos que siempre pienses en funcin del Reino de Dios, es decir, que no importa dnde ests ni lo que ests haciendo, piensa que la presencia de dios te acompaa todos los das de tu vida y puedes disfrutar de ella durante tu trabajo, deporte, estudios o lo que sea que ests haciendo.

Recuerda toda tu vida esto: Hay muchas cosas importantes en la vida, pero solo una es necesaria: La Presencia de Dios en tu vida-Por ello debes de tener una buena vida

-tr F -l = b -a
-a .L

{F

Antes de finalizar: Dale gracias a Dios por tener misericordia y haberte hecho su hijo y puedes disfrutar de su Presencia, ahora haz lo quu quiuru, para dsfrutar de ella en este momento. Busca estar a solas con Dios por unos minutos.

_b -a lr

E E
30

.i15

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PRINCIPIO.

LAS REII-CIOI{E.S

DE,

PACTO

stun!{r
2 NIA+

En la Biblia, cuando hablamos de la lglesia y la relacin que existe entre cada miembro de ella leemos (el mismo versculo pero dos diferentes versiones de Biblia):

"...

de quien todo el cuerpo (estando bien ajustado

y unido por Ia cohesin que

las coyunluras proveen),

conlorme al luncionamiento aderuado de cada miembro, produce el crecimiento del cuerpo para su propia

edifieeion en eno. Ele-

4:I

$Jtt)
h mi*
enlrc s

"Se

igutl n*nem" *espues

"Y f"risto el cuerpo enlero

se

ajuslr y se l(r bien mdiante

va

&

to&s

sus pntr.s; y emndo erda

de haber f;f;rladfi" lnrn ia *e*le di*i*d*: "8$[& {:*pa es

e$

prrte lunciona bien- lorlo el cuerpo He- 4:16

enebdo y difrrirdone e rrur".

{trlio*[hl Hoy].

n*v*

flef;[]

*ft rr]i $*r]Srfl

sfi

qiln ixlf \'0s[r's

En este verculo podemos \rer que cada vez que alguien como tr se convierte a Jesucristo, no se vuelve miembro de una empresa privada, sino que se vuelve parte de un cuerPo que est relacionado con otras partes del mismo, es decir. que la lglesia es el cuerpo vivo de Jesucristo, el cual El es la cabeza de su cuerpo: la lglesia. Lee el nombre de Cristo para hoy.

dflfi'.fitil"-

[e- 22ll

tu te llamas cristiano, entonces necesariarnente DEBH COI{GRFGARTE con la igxkr; debes de renir al temflo y relacionarte con dts rniecnbrof o partes dd cuerpo e involucrarte en la vida misma del cuerpo de Cristo, la persona que cre que puede vivir sin congegarse se perde de la berxCicin qu nor proporcirona ser parte del cuerpo de Cristo como por ejemplo el crecimiento (tal como lo vemos en el versctlo anterior), y pasar lo que pasa naturalmente cuando separas un miembro del cuerpo, este no funciona, se muere, por eto existen muchos creyentes que no crecen ni maduran espiritualmente, porque lo quiere hacer lejos del cuerpo. La palabra congregar significa: Reunir, Juntar y Guardar, y etto a su vez significa que Dios hace un llamado a su lglesia y la rene El mismo (por su propia iniciativa), para guardarla y ministrarla.
Si

'.t-a Cabeea del

Cuenpo que Es Ia fglesia* {ol, 1:18 y Ef. 5:23

Segn los prrafos anteriores, cuando t

te convertiste a Jesucristo, te volviste

miembro ide qu? Segn

el ltimo prrafo, s t te

llamas cristlano, Qu debes hacer

necesariamente?

Y segn ese mismo prrafo, iQu implica el congregarse en una iglesia? Es decir. iQu cosas debes de hacer dentro de ta lgtesia?

Para que estas relaciones se den de tal forma que el cuerpo se vaya edificando en amor y crezca en unidad, es necesario que existan relaciones de pacto. hra poder entender la importancia de las relaciones de pacto entre los miembros de la lglesia, debemos estudiar de donde surge el hecho que debemos relacionarnos con los dems y qu

implica.

Discipulado
Ministeri de

i-

"
'j:-.

31

t
www. ciaelsalvador. co m

E E E

Ilios

es un Dios de RELACINES
1.

l=
"trle igual $R$or&" despres
de, snh*r fisftat}*.

Dios se ha relacionado desde la eternidad hasta la eternidad con su hijo o 2? persona de Ia Trinidad: Jess el Cristo. El rnismo, estando en !a tierra cens.a est* ptres erl sreclr* te dii* a Dt*s Fadre: '0.-- ]sF{*}* s*
has ae:eda &sde ecEes de Ea F*rtlar.'G*n rst lwsad*t"

r=
t*m la
{i$Pa, r$ir:ien1}tl: Esta {:f}pa es

&-

$T:F$h eEe eF'D$r mlrp$fca

qlre Diss se rftanifiesta y

9

se're.$eci'e>rte

{sn

ies$s.

Dios tambin tiene un cctnpr#rnso de aryrar y de rs{aci*{tats csn nosotros, ru igles* de fqrrne gEerbat y de fbrw*a pers*neE c*n cad* .'.y uno. Jess mismc en sLr cxac#ft d$o: q$$ffi tgm am,me- &*I fiistrrs c$*fi ks gm*Sn a mi* Ja ti*k, imagnate Dlcs nrisnna ts ama a ti tat {il{-r* ha amado a Jesris dsde antes de la fi.ndacin del nrundc","o p*r esta nazn s que nos da la oportunldad de ser hijos suyas al lgual que Cristo, y por ellcl envi a Jess para que sea el puente o mediador en esa relacin de arnor entre Dios y tu vlda rfiisryla, de tal lrlanra que dependaffiss

el nuevn patt* cn mi safl$re

q$e iffir v*s*[r*s se

t*err*na'
[,n" ?3:H]

tctalrrente de Cristo inclus*ve pera rElacionarnes c{? e* padr, p*r * Jess diio: -1e emtmx Jm*-* ${adie tl*p a{ Padre. *in* p*rr n{i.* {"{m* lS:h}
3.
Et

es$

'-la cabsra dcl tnerpc qas

la trgl*sin"

es

obietive fi*eE de *i*,E perc

rcEasEsr&rse ce*r*

su

$-Elcx

y e rav# de

E:$

tul- I:IS y E[ 5:I3

con nosotros, es el que Cristo sea el centro de todo, y esto se logra en parte, en la medida que exista la unidad y la armona en cada una de nuestras relaciones csn los dems, pers s*bre tde nuestre retacin con El mismo. Jess dilo en esa misrna oracin al Padne: 'oPaIT que ell*s
sfan rn. asi cm n*sclrus sms ufi'o .Ifi. I?:?]. Cada una de nuestras relaciones con los dems miembrss jvenes, adultos, nios, lderes, pastores, etc., deben de lograr este fin: la unidad, arrnona y el cuidado en cada una de las relaciones con l$s dems" Pero para esto tdas las relaciones deben de ser a travs de un pacto con Dios entre [os miembros.
Segn el prrafo anterior, iCul es e[ objetivo fina] de Dios al relacionarse Su hijo y a travs de El con nosotros

F E E E E E E E E E

t$n

iTe

discipulados anteriores de esta rnisma semana las dijo a David que deban tener sus relaclones para llevarlas de una forrna correcta ante El?... pues escrbelas en el siguiente espaclo {5i no te acuerdas mira el devocional semana 2 da 3, el prrafo final de la primera pgina y lee los famosos cuatro puntos que Dios le dio a David y acuerdas
caractersticas que Dios Ie

de los

E E E E E E E
lr aa .L

escribelos):

-tr
E L

a:

Dicipulado

Ministerio de

Ir

lt'

-tr .E
a/

www. ciaelsalvador. co m

.'

iCrees que ertos mandamientos de Dios para relacionarnos con los dems son , iQu oees que Dios nos pide para que difciles de cumplir? podamos cumplir con ertos mandamientos y as tener relaciones correctas?

"I}e igml man*ra, despues

tle haher tendt. tam la
f,opa- diciendol [sta f,Fa es

realmente para nosotror es algo imposil*e llerarte de esta forrna con otros especialmente clardo alguien habla nrat de ti, te ha hedo algn daro, etc. Feto es que para nosotros podrfa ser algo mposible el @er hacerlo, pero para Cristo esto es fcil ya que basta ver en la Biblia su vida, y est demuestra su buems relaclones on otrat personas, por lo que Cristo que habita en ti anar, ctidar, respetara y permitin

5i

el m**vr lur:[ ** mi sengt'e qiffi p*r vm*tr*s **

dflffilma"

[r. 22:2

relacionarte correctamente con otros.

Antes de finalizar:

ora por las personas que tu en algn momento decidiste no rclacionarte ms con etlas, y bendceles. Has un comptetnsrr con Dior de *$* c*ksa tle.l {lnerp* perrnitirle a risto que el gobierne en tur rlatonet y qre ro te deiarar Xlevar Ia trglesia"
ms po'r tus sentimientos para relacionae con

Qt}fi

F;$

otr6'

{l1.

l:l$ }

EI. J:2ll

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i,

Disclpulada
t , ,,i:.r.

Minstero de

,=% ;j'"

r'! n

JJ

w\uw.

ciaelsa Ivad or, mm

"PRINCIHCI

IASRETACIONESDE PACTO
(Part"2)

$[FililHil
2,

DIA
El Da de ayer terminamos viendo que el objetivo final de Dios para relacionarse con su Hijo y a travs de El con nosotros, es que su hijo sea el centro de su vida' y una forma lograrlo es que exirta la unidad y la armona en cada una de nuestras relaciones

de

con los dems, pero sobre todo en nuestra relacin con El mismo. Ahora veremos especficamente que es una relacin d pacto, y cual es el modo de Dios para establecer relaciones saluda bles y du raderas.
Relaciones de PACTo:

"Ilr igual

man*ra, dmpufrt

de haber f;*nad, t*rn la

firlp&?

ffianx*tffll

tlicie*ql*:
m$

Hs[n r:*pa

st lr$ttvs
en mi

'*

iCmo crees que podemos asegurar que las relaciones con los dems miembros de la lglesia no se rompern?, iCules son los trminos que deben de regir las relaciones en las cualet rroy a partkipar?, iCrno puedo lograr que la otra persona e* igual cernpromdida que yo en d cito de ntestra rlacn

sagre.

qffi pr'Yslfr]s
t}fl.&runu.

sf,

[r-

La respuesta a todas ertas preguntas es: tr IHY e

plfil.
*Cordero de Dlos, que quita el pecado del
rTtund0"' r- t=v Jfl. r-fr

Dios fue el que invent las relacions a travs de pactos:

a)

Dbs reatiz el primer pacto con el Hornbre, esto fue despus del diluvio, cuardo a No le diio que iams volvea a destruir la tierra y que como seal de ese No sera el arco iris que alua vernos en el cielo: "Asimismo dijo Dios: <<Esta es la seal del pacto que yo establezco a perpetuidad con vosotros y con todo ser viviente que est con vosotros: Mi arco he puesto en las nubes, el cual ser por seal de mi pacto con la
En Gnesis 9'.12-13 vemos que

tiera>>".
b] En Nmeros 25:10-13 vemos que Dios hizo un pa$$ perpetuo con un hombre, un pasto de paz, de generacin en gneracint y as como este todo el antiguo testamento est lleno de rnuchos past$s de Dios cn t$s hombres y entre los hombres (Ej. David y Jonatn el hijo del Rey Sal]" En el nuevo testamento se rnira el pacto mas grande qu jams haya existido

ci

por parte de Dios para con el Hombre: El Pacto de la Cracia, del perdn de pecados y de la salvacin eterna rnediante la fe en Jesucristo; este pact$ fue sellndo con Sangre... la sangre del cordero de Dios" Jess lo nunci en su ltima cena: "De igual rnanera, despus que hubo cenado" tom Ia copa" diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se
drrama". Lc.22:20.
5i vemos, Dios es un Dios de pactos, de hecho la Biblia est separada por dos grandes

pactos: el antiguo pacto o antiguo testarnento y el nuevo pacto o nuevo tettamento.

..''"

.t.t,,. r ' .i

.:,!,:::::t::!,j-i;

Discipulado
.r . ,.i.n!

Ministerio de

'

--;--::j

34

www.ciaelsalvador. com
a

amor, esto significa que te comPrometes con Dios a cuidar a la otra persona en todo aspecto, corpartir tiempo con 1, respetarlo y por sobre eso, amarlo viviendo todos los princpios de vida.
Los pactos, son pactos de

.*

"lle ignal ma*era,

despues

iA qu te comprometes cuando
otra perrona?

haces un pacto de

Amor con Dios de cuidar a

de

hakr

{:efi&d*. tom }a

ripa, dir:hntlo: Hsta ropa es

el nuevo paclo en

iCules son las camctestcas de las Relaciones de

hctol
vo'wh't}s se ulgrama',

mt Hefnm

lsaas 53:15 dice "lnclinad vuestro oda y venid r mi, escuchad y vivir{ vuestr: alna; y har con y0s0[r0s m pacto elsrno". Dios es etemo, la salvacin es eterna, por

H:ff}

etrto la relacin con Dios lo es tarnbin. Cuando tu haces un pacto con Dios de signiflca que vas a vivir con l todos los estn fsicamente cerca o no, es decir. pacto de arnarse, cuidarse y espetars s

relacionar[e cornectamente con algulen

-q$ftper
*trdsrn
tle llios, qun quila

principlos de uida" no inrportando si sn una rnisma cludad o n. p{,tss este para toda la vlda-

el pecad* del mund*"

2.

relabnes de pacto, son goMas por bs principios de vida, no por el alma o las emociones, es decir, que cuando sucedan cosas no se debe actuar segn los sentimientos diciendo por ejemplo: "el fue el que me ofendi por tanto,..'o 'Es que no lo quiero herir..."o "es que se va a enoiar
$0ll

Jn" Ir29

[lDilndcf:

Estas

conmigo,..".
Dice la Biblia que ahora en cristo Jess no conocemos a nadie segn la carne (2e Cor. 5:16), esto significa que por sobre todo debemos vivir los principios del Reino de Dios antes que dejarnos dirigir por nueitros sentirnientos o pensamientos.

Cuando un amigo tuyo te ofende $ se siente sfendids por ti, Lo buscas y

le pides perdn por enojarte con 1, o lo dejas as

todo?

iCundo un amigo tuyo, compaero de estudio o trabajo, lder de la iglesia, etc. cornete pecado constantemente, ls confrontas o no le dices
nada?

3.

Bfn lnililil en la YcldAd y TlAn$il]emifl: Efesios 4:15 dice: Sino que

hablando la verdad en amor, crezcarnos en todos los aspectos en Aquel que la cabeza, es decir, Cristo". De aqu podemos sacar tres aspectos importantes:
1.

es

2.

3.

Que lo que hace madurar y crecer a una persona es Ia verdad. Hablar con verdad, ser transparentes en lo que hacemos y sin mentira. Sin hablar con la verdad, siendo sinceros, una relacin se rompe y terrnina muy mal. Cuando nosotros nos preocupamos psr ser diptomticos, es decin" aparentar algo que no somos en nuestra relacin con los dems. ns volvemos esclavos de la imagen, y esto es basura.

#&
';

Disclpuladc
. -..,.i,{.

Mntsterio dg

i#/ t"

;r"iJlli.3

i';::'i']: '

35

h
*.

t_,.tf\ 'nJn-i".,,,''
Es

.lTT .\',
iCmo se realiza un pacto de amor entre personas?

1: twE

www.ciaelsa lvador. co rn

muy sencillo en su forma, pero de profundo impacto espiritual y requiere de un

Las

cornpromiso sero de corazn.

de la relacin que son:

dos personat se ponen de acuerdo en los trminos

'.S* igual m*nelr, desprs

de;

kafor r:snird*. t$$il la

el nuev* lacto en

1. 2. 3.

Cuidarse mutuamente: espiritualmente, que no se tenga hibitos pecaminoaq, confrontarse; adems de cuidarse emo(onalrnente, consuelo y nimos, tarnbin en algn momento si fuem neceario ayuda econrnica. Hablarse con la verdad todo el tiempo" viuierdo Todor loo princip'ror de vida. Respetarse mutuamente y perdonarse todo el tiempo

{:pa, tliciend*: Hsta cpa es

tl* p*r
rymw[rglg fr

dffmfr',

E E E E E E E

l2:2

t=

Una vez se han puesto de acuedo en guardar esto, oraremos untos haciendo el pacto t0lilXN, diciendo cada uno a Dios a lo que se compromete.

.'{

Para ver como se hace: ve el da de reunin con tu grupo discipular y ah vers cmo se realiza en la prctica este pacto de amor. Lee el versculo a memorizar

"lhrdrro de llins que quita

el per:ado del muntlo"

.' t

y compltalo.

Jn- tr:29

Antes de finalizar: Ora

Dios

has un pacto de amor con El

dile tu

disposicin a vivir de esta forma con los dems miembros de la iglesia.

E E E E E E E E E E E E E E E
b -

&
Discipulad*
' i -..'

Mlnsterlo de

i:'Vi' d

36

E E E E E

www.

ae salvad or. com

I

LA ST]JECION SINCERIDAD O TRANSPARENCIA

"Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay por Dios han sido establecidas". Rom.

l3:l

"Sidecimos que tenemos cotnunin con

H (Dios) y andamos en

tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad".

-ii'
Ministerio de

,,r;iiW
i ,ffi ....

%b
ri::::::riiii:jii:i#:i:;:i:i;::::::
t: t. rrt:. it. t.

37

Dscipulado

www.

ae lsalvador. com

PRII.TCIPIO:

LA SUJE,CIOI\T
POR QU

SEII{ANA 3

DIA
nnspMos DE SUJETARNOS?

Porque el objetivo primordial de la iglesia es hacer de Cristo el centro de todo, y una forma de manifestar y establecer el Gobierno de Dios, su Reinado aqu entre los hombres, es a travs de la sujecin de los miembros de la iglesia hacia la cabeza que es Cristo principalmente y las autoridades impuestas por Dios. Un Ejemplo Bblico de esta afirmacin es el de un Embajador.
"Somtase toda persona a las

2s La Biblia dice que nosotros somos embajadores de Cristo aqu en la tierra, 2 Cor. 5:2O

autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las

que hay por Dios han sido establecidas'0.

dice: "As

d que, s0m0s embajadores en nonbre de Cristo, cotno si Dios rogase por rnedio de nosolros; os

Dios". Bblicamente un embajador es una persona escogida y enviada a una nacin extranjera como emisario especial de su tierra para solicitar favores, hacer alianzas, felicitar, protestar, o amenazar. Aunque no era representante permanente, casi siempre era un hombre distinguido y muy respetado, ciudadano de la nacin que representaba. Ultrajarlo era Provocar una Suerra. (2510:1-7).
rggamgs en nonbre de Cristo: Reconciliaos con

Rom.

l3:l

Pablo aplica este ttulo a los Ministros de Cristo, representantes del Rey de reyes encargados de anunciar el evangelio. Todo ministro no se rePretenta a s mismo, sino que representa a su nacin (el Cielo y el Reino de Dios), llevando el mensaje a la nacin extranjera. Todos somos ciudadanos del Cielo (Fil 3:20), pero los ministros y otras autoridades delegadas son embajadores "Especiales" de Dios con autoridad delante de los dems ciudadanos. los cuales un da darn cuenta de un trabajo delante de Dios. Por esta razn. si nos sujetamos a los Ministros Promovemos la paz, las relaciones de pacto, y el gobierno de Dios.
..,

"El Mesas Prncipe"

[}n. 9:25

La lglesia es contraria a las naciones de este mundo, mientras ellas se rebelan contra Dios y contra Jesucristo diciendo: "Rompamos las ligaduras y echemos de nosotros sus cuerdas" (sal2:3), La iglesia con gozo proclama que est dispuesta a tomar su yuSo y obedecerle.

' ,"a''

iPor qu razn crees que debemos practicar cada da el principio de vida de la

sujecin?

ili

Lee el versculo a memorizar y contesta: ZPor qu crees que Dios da tanta

importancia a la sujecin a Sus Autoridades?

Qu es la autoridad? el derecho de ejercer poder, especialmente el control sobre otros (lee Mt 8:9,2O:25: Rom. 9:20-21). Solo Dios tiene una autoridad que la manifiesta en su Gobierno universal por medio de Cristo, y toda autoridad humana proviene de El (le Cron 29:1112; Rom. 13:1) (Definicin tomada de Biblia de estudio LBLA).
Es

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Dscipulado

Vl i n i ste

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39

t
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E

E
IT

Para

ti, iQu es la sujecin?

F
LA suJncInr eu DOS ACTITUDES DISTINTAS
ES
"Somtase toda pelsona a

las

autoridades superiores: porque no hay autoridad sino de parte de Dios.

t
I

"bajo rdenes", "obedecer", "con sumisin", esto segn sea el caso. Pero lo importante aqu mas que la definicin es la actitud de la persona ante las rdenes. Existen dos tipos de actitudes en las personas que ambas traen bendicin pero una glorifica a Dios porque manifiesta y establece el Gobierno de Dios, pero la otra no:
La palabra sujecin bblicamente significa:

las

que hay por Dios han sido establecidas".

F
Lr

Rom.

l3:l

a)

Primera Actitud: Es

cuando una persona decide cumplir o acatar las rdenes de una autoridad superior por conveniencia, porque est de acuerdo con la decisin o

porque se ha disciplinado en obedecer. 5i una de estas tres motivaciones

incorrectas es afectada la persona difcilmente obedece.
"El Mesas Prncipe" Dn. 9:25

E E E
I

Lr

b)

Segunda Acitud: Es cuando una persona decide cumplir o acatar las rdenes de una autoridad superior. con la conciencia y conviccin en su corazn de que esta es la forma en que el gobierno de Dios se establece en la tierra. La accin de esta

persona no depende de si la decisin le conviene o no, si va en contra de su reputacin o si est de acuerdo o no a su forma de pensar; el nico objetivo de obedecer es glorificar a Dios.

E E
IE

kl

De una forma conciente responde: iCul de estas dos actitudes es la que ms te describe a ti en tu sujecin a tus jefes, padres, profesores, ministros de la iglesia

y a las autoridades del pas?

'.i iCrees que esa actitud glorifica realmente

t
E

a Dios?

iPor

qu?

E E
Lr

No podemos juzgar a las personas que poseen la primera actitud; de hecho, la mayora de nosotros empezamos a practicar la sujecin de esa forma, y luego mientras vamos madurando espiritualmente llegamos a funcionar segn la segunda actitud. El problema surge cuando despus de cierto tiempo la persona no cambia de la primera
actitud.

iCmo

se pasa de esa primera actitud a la segunda actitud?

a) b)

.Humillndonos constantemente delante de la presencia de Dios en mi vida. Puesto que ah nuestras emociones y pensamientos no gobernan, sino, el
Espritu de Dios

E E E E E E

40

Reconociendo que Dios ha establecido toda autoridad y que Io representan

El (son embajadores).

E E

www.

ae salvador. com
I

Para terminar, citamos

a Watchman Nee hablando

a cerca de las autoridades:

"Dios es el origen de todas las autoridades del universo. Pues ya que todas las autoridades gobernantes son instituidas por Dios, todas ellas son comisionadas por El y representan su autoridad. Dios mismo estableci este sistema de autoridades con objeto de manifestarse. Cada vez que la gente se encuentra con la autoridad, se encuentra con Dios. Es posible que los hombres lleguen a conocer a Dios por medio de su presencia, pero tambn ciertas caractersticas de El se pueden conocer a travs de sus autoridades. Las autoridades de Dios estn para que se les obedezca Porque << no hay autoridad sino de parte de Dios> >.

"Somtase toda persona a las

autoridades superiores, porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las

que hay por Dios han sido establecidaso'.

Rom.

l3:l

Antes de finalizart Pdele a Dios que puedas ser sujeto a su Espritu.

: i. : r'.: . :.. : ..

1 r 'j

"El illesas Prncipe"

Iln. 9:25

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4T

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PRII{CIPIO:, SE}II\T
3

E E E

tA

SUJE,CIOI{
(zu PARTE)

DI,{ )

A QUrUnS DEBEMOS DE SUJETARIIOS?

La Biblia es clara sobre la sujecin, pero la interrogante que ahora surge es, a quines debemos de sujetarnos, y la Biblia nos ofrece una respuesta muy clara:
:'i rl... ,i .:, , ". , ., ', '

t
:: : i..

1.

A llios:

dijo: "iAcaso se complace Jehov tanto en los holocaustos y sacrificios como en Ia obediencia a las palabras de Jehov?, mejor es obedecer (a Dios) que sacrificar; prestar atencin mejor es que la grasa de los
carnero5"". La mayor de las exigencias que Dios impone al hombre es que le obedezca a El. El profeta Samuel le dijo al Rey Sal que atacara a los amalecitas y los destruyera por completo, pero despus de la victoria 5al perdon al Rey de los amalecitas junto con muchos bienes, y en ese momento Samuel le dio este mensaje al Rey Sal (v. 22) de parte de Dios; que Dios pide que todo hombre se le sujete con sumisin, le obedezca, pues en esta accin del hombre el centro de todo es Cristo mismo. Para que la Autoridad de Dios se manifieste en este mundo debe de haber sumisin o sujecin a Dios. 5i hay sujecin, es necesario excluir el Yo; pero segn nuestro yo, la

la Samuel "1522 dice: "Entonces Samuel

"Somtase toda persona a lns

autoridades superiores: porque no hay autoridad sino de parte de Dios,

r las

que hay por Dios han sido establecidas".

E E E E E E

Rom.

l3:l

sumisin no es posible. La sumisin existe solo cuando uno vive conciente de la presencia de Dios. Esta vida en el Espritu es la suprema expresin de la voluntad de Dios. Jess mismo nos model esto diciendo del Padre: "mi alimento es hacer la voluntad del que me envi".

E E E E E

iEn qu reas tu podras decir que te cuesta obedecer a Dios? (ej. En mi trabajo, en los estudios, en el rea sexual, en mis diversiones, etc.) leo'ql

los Padres:

Busca en

tu Biblia y completa el siguiente versculo

Efesios 6:1-3: "Hijos,

en

el Seor a vuestros
seas de larga

porque esto es justo. Honra

il tu

ya

tu

E E E E tr

que es el primer mandamiento con promesa; para que te vaya

sobre la tierra."

Algunos jvenes en todos los tiempos han muerto porque les falt pagar con honra y sujecin a sus padres, pero tambin muchos han sido sanados y bendecidos una vez ellos honran con sujecin a sus padres. Para que un hijo se sujete a la autoridad de sus padres, es necesario que reconozca primero la autoridad de Dios. Todo joven debe de reconocer que la primera autoridad enviada por Dios .para sus vidas son sus padres (mientras vivan con ellos o no se casen), si se rebelan contra ellos, se rebelan contra Dios mismo; si se les sujeta a Dios se le estn sujetando. 5i nosotros decidimos sujetarnos a esta primera autoridad impuesta, otros respetarn la autoridad de Dios en nosotros.

tr tr tr tr tr
42

E
)

www.

ae lsalvad or. com

doce discpulos, les dio la

3.

artoridad sobre los espritus

A las auforidades

lspiriluales:

inmundos para
echasen fuera

La Biblia nos dice: "0bedeeed a vuestros pastores, y sujelaos a ellos; porque ellos velan por westras almas,
como quienes han de dar cuent; para que
proveehoso" Hebreos 13:17

que los y para sacar

lo

hagan eon alegra

y no

quejndose, porque esto

no os

toda

enfermedad (il[t. l0:l)

toda

es

dolencia"

A travs de este versculo entre tantos, Dios nos dice que todos (sin excepcin) deben de sujetarse y obedecer a los Ministros de la lglesia, a los Pastores que velan por las almas de la iglesia. Esta no es una alternativa ni ninguna opcin, es un mandato, pero en esto hay bendicin. Es importante reconocer que si los ministros o pastores que gobiernan bien se llegaran a equivocar, ellos darn cue,nta a Dios aunque nuestra obligacin es obedecerles y sujetarnos. El versculo termina diciendo que toda sujecin y obediencia sea con alegra y no quejndose, puesto que por la autoridad que representa no es provechoso murmurar de un Siervo de Dios. Recordemos el caso de obediencia y sujecin que David tuvo con Sal a pesar de la decadencia espiritual de ste ltimo.

"Somtase toda persona a las

autoridades superiores porque no hay autoridad sino de parte de Dios y las

que hay por [)ios han sido
establecidasoo.

4.

A los Gobernantes de cada pas

auloridades eiviles y militares:

Rom.

l3:l

La Biblia dice:

"Recurdales que se sujeten a los gobernantes

autoridades, que obedezcan, que estn

dispuestos a toda buena

obra.

Que a nadie difamen, que n0 sean amigos de eonliendas, sino amables, mostrando

toda mansedumbre para eon loda la humanidad". Tito

las leyes de nuestro pas,

y a todo

3:l-2. Esto significa que debemos sujetarnos a aquel que sea autoridad, por ejemplo: policas,

guardias de seguridad, legisladores, presidente y su gabinete, autoridades del colegio, universidad y trabajo, jefes y dueos de empresas, militares, etc. Significa que si ellos imponen una ley y sta no contradice una ley espiritual de Dios entonces debemos de sujetarnos y cumplirla.

"Siervo de Dios"

Mt.

l2:l8

5.

Las Hsposas a los esposos:

Dios dice en su palabra:

"Las casrdas estn sujetrs a sus propios maridos, eomo al Seor, porque el

marido es eabeza de la mujer as cono Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. Asque como aliglesia est wjela a Cristo" as tmbin las easadas lo estn a sus maridos en t0d0" (81.5:22-2A\.

Cuando todos los miembros de la familia vean la autoridad desaparecern muchas dificultades en la familia. Dios ha puesto al marido por autoridad delegada de Cristo, con la mujer como representante de la lglesia. Sera difcil que la mujer se someta a su marido si no ve en l la autoridad de Dios y no la de su marido. Esta sujecin no es que la mujer ser sumisa frente a su marido sin derechos o criterio propio, al contrario, es que sus derechos y criterios estarn al servicio y ayuda para su marido. Los hombres deben de honrar como a vaso ms frgil a las mujeres, amarlas y entregarse por ellas, y las mujeres deben de respetar a sus esposos y sujetarse con amor. Estas acciones son unos de los pilares del xito familiar.

6.

Unos a 0tr0s dentro del cuerpo de Cristo:

En efe 5:21 leemos: "Someteos unos a ottos en el lemor de Dios". Lo que esto significa que nosotros debemos de cuidarnos mutuamente en guardar el respeto hacia Dios, y si esto no es as, entonces debemos corregirnos y sujetarnos al consejo o reprensin del hermano. A todo cristiano Dios ld ha depositado 5u Autoridad: "[ntonces llamando a sus

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Dscipulado
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43

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De esto ltimo, si un hermano en Cristo que no sea autoridad te corrige en un

pecado, tCul sera

no?

tu

reaccin?

iTe

sujetaras

a su

consejo o

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toda persona a las

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iA

sujetarte?
qu?

quin de todo este grupo de personas con autoridad te es ms difcil iPor

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",ri iQu beneficio crees que obtendrs si te sujetas a cada una de stas personas?

supenOres, porque n0

hay autoridad sino de

de

LT
"
I

y las que hay, por Dios han

El mximo ejemplo de sujecin por parte de Jess hacia su Padre, fue que El vino a la tierra a morir como si fuera maldito no teniendo que hacerlo, pero lo

sido
Rom.

hr

hizo por amor a

El.

Menciona otro ejemplo mas de sujecin

Dios:

hr -r
I

b
I

b
I

De la columna de la izquierda lee las citas bblicas y con la columna de la derecha determina a qu tipo de autoridad Jess se sujet, luego traza una
lnea hacia la respuesta correcta:
a) J n. 2:3-l0
1.

"Siervo de Dios"

lllt. 12:lB

b r h
E

Autoridad Gobierno

b) Mc. 12:14-17
c) Mt. 26:47 -50

2. Autoridad Militar 3. Autoridad Espiritual

4. A los padres

b -

b b I

d)Mc.

1:9-11

Habiendo hecho esta parte mra "El nombre de Cristo para hoy" y podrs observar con ms claridad por qu a Jess se le llama tambin as. Ahora completa el versculo a memorizar en sta misma hoja.

b
I

E
LT

Antes de finalizar: Ora a Dios pdele que puedas reconocer su autoridad en todas estas personas y as poder sujetarse a ellas. Y si no lo has hecho con

alguna de stas teniendo la obligacin pdele perdn a Dios por ello.

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PRII\TCIPIO:

LA SI-IJE,CIOI{
(gu PARTE)

SE}I

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3

DIA
A

AUTORIDAD?

QUE SUCEDE CUAI\DO r{O

QUEREMOS SUJETAR{OS

LA

Hemos visto en los das anteriores que para Dios es importante nuestra sujecin a la autoridad, la pregunta que responderemos en este da es qu pasa en nosotros si no queremos sujetarnos. La Biblia nos dice en Ro, 13:1-2: "Somtase toda persona a las autoridades superiores porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos".
Podemos decir que todas las autoridades provienen de Dios, entonces surge la pregunta icomo es posible que Dios establezca algunos gobernantes, cuando algunos de ellos son
toda persona a las

Superiores; porque no hay

autoridad sino de
de

corruptos, tiranos etc.? Pero lo que pasa es que el versculo anterior dice que toda autoridad es establecida por Dios, esto implica que Dios no necesariamente elija todas las autoridades, pero el respeta las autoridades que son escogidas por los hombre y el sabe lo que la autoridad representa, y por ello las establece, un ejemplo claro en la Biblia de esto, es el caso que se dio en el pueblo de Israel, ellos pidieron un rey, entonces Dios permiti que ellos escogieran su primer rey, escogiendo a 5a1, y a pesar que Dios ungi tiempo despus a David como rey espero a que el tiempo se diera para que David sucediera a 5a1, respetando la autoridad de Sal aun cuando l no era el mejor rey para el pueblo de lsrael. Vuelve a leer el versculo anterior y podemos concluir:

y las que hay p0r

Dios han sido

Rom.

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"Fiel y Verdaderooo

x:

Segn este versculo: Cuando alguien se opone a la autoridad,

iA quin resiste?

Apoe. l9:l

Exacto... a Dios, y si alguien resiste a Dios a travs de oponerse a su autoridad, esta persona ZQu acarrea sobre s?
Dios nos dice que quien resiste a las autoridades resiste al mismo mandamiento de Dios, quien rechaza a las autoridades delegadas por Dios, a la autoridad misma de Dios rechaza. El que resiste a la autoridad delegada de Dios a Dios msmo resiste y los que esto hagan incurrirn en juicio, la consecuencia de resistir a la autoridad es inmediata. Leemos en 2'Pedro 2:10 "Y mayormente a aquellos que, siguiendo la
earne, andan en plaeeres e inmundicia

y desprecian el seor0. Atrevidos y obstinados, no temen decir mal de los poderes superiores''.

Muchos pierden su vida y poder por la murmuracin..., la insubordinacin o desacato, el rechazo o resistencia a la autoridad es rebelin para con Dios. S somos rebeldes con la autoridad, seremos una ayuda al principio del anticristo que es Anti - Dios, AntiAutoridad de Dios.
Segn Io que has ledo,

ipor qu

crees

que en la rebelda hacia la autoridad opera

el

espritu del Anti- Cristo

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Discipulado

MinisteriO

de

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45

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Las autoridades delegadas cometen errores puesto que son hombres, pero an as nuestro deber y obligacin es sujetarnos siempre y cuando no nos ordenen hacer algo que va en contra de Dios mismo. De lo contrario, debemos obedecer, pero si algo sale mal, Dios se encargar de entenderse con la autoridad delegada y no con los que se sujetaron a 1. Algunos a esta altura se preguntarn iQu pasa si Ia autoridad se vuelve injusta? A eso respondemos: 5i Dios se arriesga a confarle su autoridad a los hombres, podemos entonces arriesgarnos a obedecerla. El que sea injusto o no, no nos importa pues Dios se entender con 1. El obediente obedece, pero el que'no lo hace se vuelve rebelde contra Dios y entonces Dios si tendr que entenderse con 1.

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de

Superiores; porque no hay

autoridad sino de

y las que hay por

Dios han sido

idolatra. De aqu podemos decir que nosotros desobedecemos a la autoridad porque nos amamos a nosotros
mismos de forma que nos adoramos a nosotros mismos, somos idlatras del Yo. 5i tu piensas por un momento cules son las razones que t diras para no sujetarse a una persona te daras cuenta que todo da vuelta alrededor del Yo, de lo que le conviene o no, si no le conviene, entonces no te sujetas. Ej. Las excusas comunes en el interior de una persona para no sujetarse son: No estoy de acuerdo (con tu manera de pensar) por

El da anterior lemos en le Samuel15:23 que la rebelda es

ht b b I b b L E -

Rom.

tanto no lo hago..., muy peligroso para mi hacerlo (piensa en su seguridad)... van hablar mal de mi (esto es guardar Ia imagen delYo)..., etc.

a "Siervo de Dios"

Cada vez que te rebelas a la autoridad entonces te conviertes en un idlatra de ti mismo. Es la naturaleza o la adoracin al Yo del hombre, lo que hace que el hombre quiera desobedecer a Ia autoridad delegada de Dios y tratar de someterse a la autoridad de Dios directamente con El al mismo tiempo, pero esto no se da as. Es imposible que desechemos la autoridad delegada y sigamos todava sujetos directamente a Dios. Al que le disgusta a la autoridad delegada le disgusta Dios mismo. 5i t ofendes a la autoridad delegada de Dios y la sujecin a ellos, no hay opcin, se debe sujetar y obedecer, no murmurar contra ellos (como el pueblo judo lo hizo con Moiss y murieron), amarlos y cuidarlos.

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ZQu puedes decir a autoridad?

todo esto? iQu sucede cuando no te sujetas a la

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iCrees que es la voluntad de Dios que nosotros nos sujetemos? 5 o no

iPor qu?

Dice la Biblia "De modo que quien se opone a la autoridad, a Io establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenacin para s mismos". As que te exhortamos a tomar las mejores decisiones para esto y que disfrutes de la bendicin de Dios que El tiene para aquellos que se sujetan.

E E E E E E E

46

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Antes de terminar con este da repasa el versculo a memorizar y reflexiona por unos minutos sobre a qu personas tu no te has sujetado o has hablado mal de ellos, luego pide perdn a ellos y a Dios.

Antes de Terminar: Ora a Dios y pdele perdn si tu no has sido una persona que se ha sujetado o que ha hablado bien de todas estas autoridades y pdele que te de la Gracia de poderte sujetar y disfrutar de las bendiciones que esto
trae.

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Superiores; porque no har

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17

PRINCIPIO:
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II{CE RI DAD O TRAI\S PAREI{CIA

.

' :SEMANA,3
DIA4

QUE ES VIVIR CON SINCERIDAD O TRAI\SPAREI\CIA?

Para responder esta pregunta vayamos a la Biblia,
"limpiaos, pues, de la vieja levadura, pan que seis nueva masa, as como lo sois sin levadura. As que
celebremos la fiesta, no con la deja levadura ni con la levadura de malicia y de mrldad, sino eon panes sin

levadura de sineeridad y de verdad".

I eorintios

5:7-B

Para los judos la levadura representaba la hipocresa de las personas, era un smbolo de la corrupcin del hombre, y de una influencia negativa. Por ello lo que Dios nos dice en estos versculos es como si fuera lo siguiente: "Limpiaos pues de la antigua vida de corrupcin e hipocresa, para que seis nuevos hombres, as como ya lo son en Cristo. As que vivamos esta vida, no con hipocresas ni con la corrupcin carnal de la malicia y de la maldad, sino que con una vida nueva de sinceridad y de verdad." Para Dios es importante que nosotros vivamos una vida con sinceridad, con transparencia y autenticidad, pero para comprender esto a la luz de este pasaje bblico

veamos qu significa para Dios ser sincero.

"La Yerdad"

Sinceridad significa: literalmente "Juzgado a la luz del sol". La palabra alude a los bazares de oriente (en tiempo de Cristo) donde se exhiba la alfarera en cuartos con poca luz. Los comerciantes inescrupulosos remendaban las vasijas reventadas o cubran con cera los defectos de las mismas, esto con el fin de engaar a los compradores. Los ms inteligentes sostenan en alto las piezas de alfarera al sol y juzgaban su calidad por la luz del sol. De aqu surge la palabra "Sin- cera" o sincero, que significa Honestidad Transparente, Pureza genuina o inocencia no contaminada. As que cuando Dios dice que debemos ser sinceros se refiere a que no debemos temer que nos examinen completamente en nuestros motivos internos e intenciones, por cuanto no tenemos nada que esconder a El o a los dems.

Jn. ld:6

5 Dios te examinara en este momento especfico de tu vida, iQu crees que el l descubrira a la luz de su palabra (que todo lo alumbra) en ti, que es lo que t has estado tratando de esconder frente a los dems?

Dice la Biblia que nosotros somos vasijas de barro para honra de Dios, pero muchos hemos tratado de cubrir con "cera" la corrupcin en nosotros para que los dems no la vean y nosotros disfrutarla carnalmente: iCules crees que son los tipos de "cera" que las personas de hoy ocupan para cubrir sus corrupciones?

48

www

iae satvador. com

I

que Dios nos Al leer nuevamente este versculo vemos ahora mas ampliamente lo malicia y de

levadura de manda, es que nosotros estamos acostumbrados a vivir con malo todo el tiempo en los dems: Jefes, lderes, profesores' maldad, est es viendo lo tin."tot ni transparentes para ver y hablar fur"r, ministros del evangelio, y no somos de nuestros errores o debilidades.
de Segn el verso B la sinceridad significa que debemos

"Si decimos que tenemos

comunin con

fi

lnios v

vivir rectamente frente a Dios y su Gobierno (esto es la los dems, segn la palabra J Oios. tajo los principios de y razonamientos (esto verdad), y no bajo nestro criterio del bien y del mal, prejuicios esta vida con pureza moral y tica' es es maldad). Debemos de movernos y caminar en de Dios o el criterio de Dios' ecir, tomando las decisiones correctas segn la palabra de vivir as' lu puruU* sinceridad tambin significa limpio y puro, de ah que debemos travs de la conocerlo a El a Para esto debes de leer y memo-rizar la palabra de Dios,
prctica de la Presencia de Dios.

andamos en tinieblas,

mentimos y no Practicamos la verdad"

lu Jn. l:6

por la luz de la palabra de Todos los das debemos de vivir siendo juzgados o probados Dios (ls, 60:3) y que como Dios, en lsaas leemos que nosotros andaremos en la luz de (Ef. 5:8)' es decir, que debemos de somos luz, debemos de andar como hijos de la luz

oola

Yerdad"

Jn.

l*6

vida' ser transparentes, sin esconder nada, viviendo los principios de

irreprochables. son dos: Cules son los niveles de Sinceridad:
1

siendo

Ilebemos Ser Sinceros Y transparentes con Dios:

leemos en 1 Juan 1:5-7 "Este es el mensaje tiniebla que hemos odo de l y os anunciamos: Dios es luz y no hay ninguna que tenemos comunin con l y andamos en tinieblas, en 1. 5i decimos l est en mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en ltsz, como unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo' nos luz, tenemos comunin limpia de todo Pecado"' que t y yo A p"ru, que Dios conoce lo que hay en nuestro corazn, El desea todas las reas' nos postremos delante de El y le abramos nuestro corazn en constantemente delante de Dios, reconocer nuestros Debemos de humillarnos participado y errores, reconocer las obras de tinieblas en las cuales hemos

entoncesandaremosypracticaremoslaverdad.Estoessersinceroy transParente con Dios.

2.

I)ebemos ser sinreros y transparentes con los dems:

Esto es que debemos de permitir que los

y te conozcan dems de tu casa, colegio, universidad, trabajo e iglesia, te vean

tal y como tu

en realidad; que conozcas tus dones' habilidades pero la tambin tus debilidades y fracasos, puesto que cuanto t te gloras en perfecciona y entonces El se glorificar en.tu debilidad el poder de cristo se vida.TodoestoprovocaaccindegraciasaDiosylosdemspueden
eres aprender de ti.

t",1 Segn tus palabras

iQu

es

vivir con sinceridad

transparencia?

iCules son los niveles de sincerdad que debemos vivir?

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PRINCIPIO:

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3

SII\TCERI

DAD O TRAI{S PARE I{CIA

za PARTE

.DIA5

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QU SUCEDE EN
Leemos:

MI CUANDO SOY SINCERO Y TRANSPARENTE?

"Y e$o pido en oracin: que yuesho anor abunde arln mas y ms en eonocimiento y en toda conprensin, para que
aprobis lo meior, a lin de que seis sinceros e irreproehables para el dia de f,risto, llenos de lrutos de juslicia que son pgr

medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de llios".

Filipenses

l:9-ll
"Si decimos que tenemos

iQu es necesario que abunde en nosotros para

Segn

poder

ser sinceros y

comunin con El (I)ios) v

andamos en tinieblas,

el

verscu

lo iQu

sucede

en nosotros luego de ser sinceros

mentimos y no practicamos e la verdad"

irreprocha bles?

lu Jn. l:6

tr tr tr tr tr tr tr

Exacto: nosotros somos llenos de frutos de justicia los cuales se dan por medio de
Cristo.

Cuando tenemos una vida de sinceridad y transparencia frente a Dios y los dems en nosotros se produce el ambiente correcto para que los frutos de justicia se manifiesten en nuestra vida. iPor qu esto es as? Porque son precisamente frutos de justicia' esto significa que estos frutos son producto de la manifestacin de la vida de Cristo en nosotros, son producto de la manifestacin de la presencia de Dios en nosotros. Tal como lo dice su palabra en 2Co l2:9 "pero l me dijo: "Te bast con mi gracia, pues
mi poder se perfeeeiona en la debilidad.tt. ya que

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"[a vid verdadera"

Jn. l5:l y

5i cada uno de nosotros no vivimos en constante sinceridad y transparencia ante Dios, no tendremos una correcta comunin con Dios y por lo tanto no habr manifestacin de la presenca de Dios que siempre est en nosotros. El ser sincero significa una vida de constante humillacin frente a Dios.

el ser sincero nos lleva a reconocer nuestras debilidades y limitaciones, como consecuencia se perfecciona en nuestras vidas el poder de Dios; es decir la vida de Cristo en nosotros manifestando esos frutos de justicia.

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escribe los 9 frutos de justicia:

Dice la Biblia que para Dios t eres rbol de justicia (ls. 6l:3), por ello tienes que dar frutos de justicia (Estamos llamados a dar frutos Jn. l5:16), pero para esto debemos de ser sinceros y transparentes y esto se logra conociendo ntimamente a Dios a travs de la prctica de 5u presencia. Pero iCules son los frutos de justicia? Lee Glatas 5:22-23 y

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E E E

50

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"Si deeimos que tenemos

As que ya sabes, cuando tu vives con sinceridad frente a Dios estos frutos de justicia que son en Cristo Jess.

y los dems, dars todos

con ll)ios) \,,

y andamos
mentimos y no practicamos la

i,ii

Segn lo anterior

iQu son los frutos de justicia?

verdad"

cvro sE LocRA vlvrR SIENDo SINCEROS Y TRANSPARENTES?

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Jn.

Lee nuevamente Filipenses 1:9-11

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Ahora leamos el versculo 9:

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esto pido en oracin: que yuestro anor bunde ms en

conocimiento y en toda compiensin". En

ls Juan 4:8 leemos que "el que n0

am no conoce a l)ios

"La vid verdadera"

porque Dios es amor", de todo esto podemos ver que el amar a Dios implica conocerle y nosotros le conocemos a travs de estar en 5u Presencia todos los das y de meditar en su palabra.

Jn.

l5:l y 5

Cuando tu empiezas a conocer al Dios que la Biblia habla y buscas ser conciente da a da de su presencia en ti. entonces t intimas con Dios y por ende sabes las cosas que le gustan, lo que desea de ti, su voluntad y por supuesto tu espritu se fortalece, buscas abrirle tu corazn a El y humillarte todos los das y es as como tu empiezas a ser sincero frente a El y a los dems.

En resumen iCmo se logra vivir con

sinceridad

tra

n spa

rencia

Para finalizar: haz una oracin de peticin a Dios para que tu vida sea sincera y transparente cada da.

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FINANZAS DEL REINO

SIEMBRA Y COSECHA

"Traed todos los diezmos al alfoly haya alimento en mi casa: Probadme ahora en esto, dice
Jehov de los [jrcitos, a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre vosotros

bendicin hasta que sobreabunde".

Malaquas 3:10

'?ero

esto digo:

que siembra escasamente, tambin segar escasamente y elque siembra

generosanente, generosamente tambin segu." 2Cor 9:6

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SEMANA 1

PRII{CIPIO:

TAS FII\TAI{AS DE,L RE,II\TO

TU Y YO SOMOS MAYORDOMOS
La Biblia dice que Dios es el dueo absoluto de su creacin, es decir, de todo cuanto existe. Esto significa que t eres propiedad de Dios como creacin de El, y la Biblia habla que los que hemos recibido a Cristo somos propiedad de El, puesto que hemos sido comprados por la sangre del Cordero de Dios.

DIAl

"Traed todos los diezmos al

Siendo Dios el dueo de todo y quien desea compartir con nosotros su obra, nos llama a que seamos mayordomos de la misma (Lc. 16, parbola del mayordomo infiel).

alfol y haya alimento en mi

casa: Probadme ahora en

';j

Para

ti, iQu significa ser un mayordomo?

es[o, dice Jehov de los Ejrcitoso a ver si no os abro las ventanas de los cielos y

derramo sobre vosotros

Un mayordomo es una persona que se encarga de la administracin de los bienes y negocios de otro. En el nuevo testamento Ia mayordoma se refiere a Ia administracin y control de los asuntos domsticos y de los bienes del amo; en nuestro caso, nosotros somos administradores y controladores de todo lo que es del Reino de Dios, Dios mismo nos lo ha dado, el pecado mayor del mayordomo es ocupar para sus propios fines y deleites los bienes del amo. Y la mayor virtud del mayordomo es la fidelidad a su amo, por eso Dios nos pide que seamos fieles en el uso de los talentos que nos ha dado, del tiempo que nos provee y de las posesiones que tenemos.

bendicin hasta que

sobreabunde'0.

Malaquas 3:10

j.-

"El Seor de la mies"

Mt. 9:38

;J iDe qu cosas t

tienes que ser

un

mayordomo

fiel de

Jesucristo?

Est claro que nosotros debemos de administrar fielmente las propiedades de Dios, pero debemos comprender a profundidad que este mayordoma incluye el dinero que tenemos, puesto que todo el dinero es de Dios: "ma es la plata, y mo el oro, diee Jehov de los Eireitos" Hageo 2:B De gual forma, si poseemos cosas y dinero es porque Dios nos ha dado el privilegio de tenerlas y administrarlas, esto lo vemos en Deuter. B:lB: "No se les ocurra
pensar: "Toda esla riqueza la hemos ganado eon nuestro propio esfuerzo"

Deben acordarse del Seor su Dios, ya que ha sido El quien les ha dado las fuerzas para adquirirla, cumpliendo as con ustedes la alianza que antes haba hecho con los antepasados de ustedes." En base a Esto podemos decir que son dos los objetivos de Dios con la mayordoma en las finanzas de sus hijos: Establecer su Reino y Bendecir a su Pueblo.

iQu te dicen los dos ltimos versculos que hemos ledo (Hg 2:8
8:18)?

Dto.

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Discipulado

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55

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L iCules son los dos objetivos de Dios

en la mayordoma de las finanzas de su pueblo?

Y

L Ir I

Pues Io har a travs de tres formas de prosperidad financiera las cuales llevan implcito en su ejercicio el que se

iCmo Dios lograr el cumplimiento de estos dos objetivos?

Lr

un buen mayordomo fiel delante de Dios. Esto significa que Dios nos bendecir financieramente cuando practiquemos estas tres formas de prosperar financieramente
sea

-Tal

hablando y al practicarlas estaremos siendo buenos mayordomos y fieles de las finanzas y posesiones que El nos ha dado. Estas tres formas de prosperidad son: EL DlEzMo, LAs OFRENDAS Y LA pRlMlclA.

alfol y haya alimento en mi : probadme ahora

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E Er
f

en esto, dice Jehov de los Ejrcitoso a ver si no os abro

Lr Lr b Lr E L b ts b

la dcima parte de los frutos que los fieles daban a Dios a travs de los ministros de El. Originalmente se sacaba de todo Io que a un hombre la ingresara materialmente, y a sea frutos de la tierra, ganancias por luchas (botines), etc. y esto era algo santo, consagrado a Dios. Esto es devolverle a Dos lo que le pertenece, el l0o/o de todo lo que El nos da.
Hl lliezmo: Es

las

de los cielos y derramo sobre vosotros hasta que

Es darle a Dios o a otra persona una siembra en agradecimiento por las bendiciones recibdas. Despus de diezmar, del 9Oo/o que te queda a ti, t decides darle a Dios una ofrenda como sacrificio en accin de gracias.
La ofrenda:

Malaquas

tiempos antiguos era darle a Dios todos los primeros frutos de una cosecha nueva (Ex 23:16.19), como un reconocimiento a Dios como el dador de ellos. En nuestros tiempos es darle a Dios todo lo que ingres en el primer da de venta de un negocio nuevo que acaba alguien de empezar, los primeros frutos de la cosecha, el primer salario cuando comienzas un nuevo empleo, etc. es darle lo primero que recibes ante algo nuevo que emprendes en tu vida y que sabes que proviene de Dios.
[a Pdmicia: En

"Seor de la mies"

Mt. 9:38

E b b -

Responde: iCul es la diferencia entre diezmo

ofrenda?

r la

En

tus

proptas

palabras

iQu

prmicia?

tr E L
/t::::

Como mayordomo responde: iEn qu reas no has hecho una buena labor de administracin y control de las cosas de Dios?

Ir Lr Lr I LbL L -a Lr H
56

',i iHas sido un mayordomo fiel en las finanzas? s o No

ZPor qu?

,:i

iCules son las tres formas de ser prsperos v

fi na nciera

mente?

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I

PRII\TCIPIO:

SEMANA 1

IAS FINANTAS DE,L RE,INO:

EL DTEZMO

''
DIA 2

QU ES EL DIEZMO? Es la dcima parte de las entradas o ganancias netas de una persona, dedicada a Dios para fines religiosos y como expresin de adoracin a El. El diezmo es adoracin a
Dios en la prctica.

QuIN ES EL DUEO DEL DIEzMo?

Levtico 27 ,3O dice as: "La dcima
lrulales, peilenece al Seor y parte de los produetos de la tierra, lnto de senillas como de rboles
es consagrada a

"Traed todos los al alfol

El". 1oo/o

El dueo del diezmo es definitivamente Dios,

hombre tambin le pertenece a Dios y el

es decir, que debe serle

todo lo que la tierra produzca y lo que el de todo eso es cosa consagrada a Dios, entregado fsicamente a El, lo quiera el hombre o no hacer.

y haya alimento en

mi-i

probadme

ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, a ver si no

os abro las

El diezmo, como algunos piensan, no fue dado en la ley de Moiss y luego fue abolida o finalizada por Cristo. esto est lejos de la verdad. El diezmo fue instituido por Dios a travs del patriarca judo Abraham, esto fue 300 aos antes de que existiera Moiss y la

cuNno FUE INSTITUIDO EL PAGO DEL DTEZMO?

de los cielos y derramo sobre Y0s0tr0s hasta que

Ley que Dios le dio:

"[ntonces Melquisedee, rey de Salem y saeerdote del Dios Altsino, sac pan y vino, y le bendijo, diciendo:
Bendito sea Abram del Dios.{tsimo, credor de los eielos y de

h tierra; y bendito

sea el Dios Altsimo, que

Malaquas

entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de lodo".

Gen ld:1820

relato lo encontramos en el nuevo testamento en Heb 7:l-2. Lo interesante aqu es que despus que Abraham logr una victoria militar ante 4 reyes dio a Dios la dcima parte de todo el botn y lo hizo entregndolo ante la autoridad delegada de Dios en ese momento: el sacerdote de Dios Melquisedec. No se sabe si alguien instruy a Abraham a hacer esto o si fue por una motivacin divina en 1, pero lo cierto es que Abraham conoca el caso de Abel y la ofrenda agradable que ste le hizo a Dios. Ciertamente Abraham entendi que esta era una manera apropiada de reconocer la soberana de Dios sobre todas las cosas. El sacerdote, en este caso, representaba a Dios y a la religin.
Este mismo

ooSumo

Saeerdoteo'

Heb.

l:l5
r/i::

:'..:.'

,i,,i , , . ,,. ,

Contesta:

;r iQuin instituy el pago del Diezmo?

::,ri iA travs de qun Dios instituy el Diezmo?

,*r

iCuntos aos antes de la ley de Moiss fue esto?

es el dueo

.,,'i iQuin

definitivo del Diezmo?

-#e
"'::nii:fffi .HW

DSCi pulado

Ministerio

sl:j::i:::iliili:i:1j:::::::i::

57

de

h r h
;di De lo que has ledo
hasta este momento, iQu es

lo que

mas

te ha .

rb

"Traed todos los diermns

alfol y haya alimento en mi

casa

al E y probadme ahora en tr
r L'

Algunos pueden pensar que el diezmo ya no debe de pagarse, pues los Levitas estaban esto dice Jehov de los sujetos a las leyes, pero en Hebreos 7 4-9 vemos que el sacerdocio de Melquisedec (que Ejrcitos, ver si no os rtrrl no tiene ley) es mayor que el de los levitas y a este se le daba el diezmo, por lo que lasvenlnasdeloscielosr

F
tr
I

citamos

a VINE en este tema: <<Hebreos 7:4-9 evidencia la

superioridad

del

sacerdocio de Melquisedec sobre el levtico, por cuanto:

derramosobrevosolros bendicin hasta que -sobreabunde"'

I - Abraham, el antecesor de los levitas, pag el diezmo a Melquisedec (Gen

l4:2O):

Malaquas 3:10

2 - Melquisedec cuya genealoga se halla fuera de la de los levitas, tom

diezmos de Abraham, que era quien haba recibido las promesas

divina;

los
i..

i;

'"r':l' " '" i

.'
r

h r h;
F

3 - en tanto que la muerte es la suerte natural de aquellos que reciben diezmos, no se registra la muerte de Melquisedec, y;

los
a

"Sumo Seerdole"

b r h r b r b ts b
E h

Heb. d:tS

4 - los levitas que reciban diezmos los pagaron, virtualmente a Melquisedec travs de Abraham> >.
QUrNES SON LOS SUJETOS DE PAGAR EL DTEZMO?

Los que estn sujetos al pago del diezmo son todos aquellos que perciben un ingreso material, es decir, los que trabajan, el dezmo es el fruto del trabajo o de los ingresos en general que una persona tiene. Todo aquel que percibe ingresos debe de diezmar de
e50.

El diezmo es adoracn a Dios, estamos dando lo que ya es de El reconociendo poder y su autoridad sobre todo lo que existe, su voluntad y sus decisiones.

su

tr
T

Para finalizar: medita en lo que hemos hablado a la luz de Hageo 2:8 cuando * --dice Dios "Ma es la plata y mo el oro dice Jehov de los ejrcitos "y piensa si t has sido fiel en reconocer esto a travs del diezmo y ofrendas.

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58

www. ciae lsalvad or. com

PRINCIPIO:

LAS FINA\TAS DEL RE,IIT{O: EL DIEZMO

(2e PARTE)

SEMANA.4

DIA

cur Es EL pnopsrro pRrNcIpAL DEL DIEzMo?

Cuando vemos en toda la Biblia las ordenanzas de Dios con respecto al diezmo nos damos cuenta que entre las palabras de Dios (Dt. 14:22-23) es claro el propsito fundamental del diezmo: Poner a Dios en primer lugar en nuestras vidas. Debemos dar a Dios una parte y lo mejor de lo que ganemos. Por ejemplo, lo primero que hacemos con nuestro dinero revela lo que mas valoramos. El darle inmediatamente a Dios la primera parte de nuestra paga centra nuestra atencin en El. Adems nos recuerda que todo lo que poseemos le pertenece a El. El hbito de diezmar con regularidad puede mantener a Dios en primer lugar en nuestra lista de prioridades y nos da una perspectiva adecuada en todo lo que tenemos. El pago del diezmo demuestra nuestro temor, respeto, agradecimiento y amor a Dios. Cuando los magos visitaron a Jess recin nacido en Beln, dice la Biblia que ello se postraron y le adoraron abriendo y entregando sus regalos... al pago del diezmo, las
ofrendas y primicias son adoracin a Jehov.

"Traed todos los al alfoli

y haya alimento en

mi_;

probadme

ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitoso a ver si no

os abro las

de los cielos y derramo sobre

v0sOtr0s

iCul es el propsito principal del diezmo?

hasta que

iQu es lo que ms te puede impedir dentro de ti adorar a travs del diezmo?

Malaquas

DNDE sE eAGA EL DIEZMo?

pARA

eu sm.vp eel-lcAN,Ervrnt
"Seor de la Mies"

ggttCAIUfNTE el diezmo se paga en donde t recibes alimento espiritual, es decir, en tu iglesia, y este sirve para el sostenimiento de la misma y de los que en ella sirven a tiempo completo a Dios, es decir. los que viven del evangelio:
0rden el Seor a los que anuneian el evangelio, que vivan del evangelio

Mt.9:38

(l 0or.9:ll-14).
Ahora veamos como la Biblia es muy clara en todo esto. Para iniciar lee los siguientes
versculos:
"Enlonces Jehov dijo a Aarn: no tendrs heredad en su tierra, ni tendrs posesin entre ellos; Yo soy tu

porein y

hereneia enlre los hijos de Israel. Y he aqu que yo he dado a los hijos de

lev todos los diezmos

de

Israel por herencia, a eambio de su ministerio en el cual sirven, el ministerio de la tienda de reunin"
Nmeros lB:20-21 (IBLA).

Veamos qu significa esto...: Dios escogi al pueblo judo (que es tipo de la lglesia de Cristo en el Antiguo Testamento) como 5u pueblo, pero para comunicarse con ellos,

.iiiirliljfl;l

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t::.;t .ffi#y

Discipulado

/\tlnlsteilo

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4'W........ _,..,.......,.,.,. ,v r!!lil'11'ilirri !:+!!.

1::::::{iii::::+::i:::1'

r'

59

I
Dios estableci una tribu de entre las l2 como ministros de Dios: la tribu de los levitas (Hijos de Lev) los cuales servan" todo el tiempo a Dios dentro del tabernculo,

ministrando

las dems

l1

tribus, ofreciendo sacrificios diversos para

ellos,

ensendoles Ia palabra de Dios, etc. Al mismo tiempo, Dios decidi darle a esas restantes 1l tribus de lsrael la herencia que les corresponda, que era una extensin de

tierra (dentro de la tierra prometida) en la cual ellos podan habitar; trabajar y

"Traed todos los

prosperar. Pero con |os levitas, Dios estableci que ellos no disfrutaran de esa herencia al ;rlinli as como las dems tribus lo hacan, sino que la herencia para ellos eran precisamente, y haya alimento en mi los diezmos de las ganancias y de los frutos que las restantes l1 tribus obtenan de sus ; Probadme propias tierras.
ahora en esto, dice Jehov

E E E E E E E

iPor qu Dios hizo esto? Porque precisamente como los levitas deban servir a Dios todo el tiempo todo el da; y como no tenan ni la tierra ni la oportunidad de
sembrarla y trabajarla, no podan subsistir por ellos mismos, no podan comer y vestirse por sus propios medios, entonces Dios estableci que las dems tribus le dieran a El, a travs de los levitas la dcima parte de las ganancias como parte de adoracin a El y como muestra de su amor, y al mismo tiempo los levitas en Nmeros 18:20-21. Ahora lee estos versculos nuevamente y podrs entenderlos a plenitud: "[nlonces Jehov dijo a

de los ejrcitos, a ver si no

os abro las
de

tr tr

ll

los cielos y derramo sobre

vosotros

Aarn: No tendrs heredad en su tierra, ni tendrs posesin entre ellos; Yo soy tu porcin y fir herencia entre los hijos de Israel.

hasta que

he aqu que

J-o

he dado a los hijos de

lev todos los diezmos de Israel por hereneia. illalaquas

Es decir, que quienes atienden el altar donde se ofrecen los sacrificios, comen de la carne de los animales que all se sacrifican. De igual manera, el Seor ha dispuesto que quienes anuncian el evangelio vivan de ello mismo. (5BU)

E E E E E

Dios nos dice que todos los ministros del evangelio de Cristo, su autoridad delegada en las iglesias tienen el derecho de ser sostenidos por los miembros de las mismas, ya que los ministros de Dios no tienen el tiempo ni la oportunidad de trabajar secularmente. Para esto Dios estableci el sistema del pago del diezmo y ofrendas a El, a travs de entregarlo en la iglesia en donde tu te alimentas espiritualmente. Lgicamente el diezmo sirve para pagar todos los servicios necesarios para que el templo se mantenga seguro para la congregacin, es decir, con ellos se paga la luz, agua, telfonos, aparatos de sonido, sillas, vigilancia, pago de alquiler y dems cosas necesarias para el buen funcionamiento del templo para que tu te sientas cmodo y seguro.
QU

t t
"Seor de la illies"

Mt. 9:38

sucEDE CUANDO No eurERo DAR EL DrEzMo?

E E E E
L

Lee nuevamente el versculo a memorizar. Mal de este mismo captulo:

3:10. Luego leamos el versculo 8 y

tr

"Robar el hombre l}ios? Pues v0s0tr0s me habis robado. Y an preguntis: "En qu te hemos robado?"En

vueslros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldiein, porque v0s0tr0s, l ncin toda, ne habis robado."(Mal 3:B-9).

L L -r L -

cuando decidimos no dar el diezmo ni las ofrendas a Dios, le estamos robando, y por ello Dios nos dice que habr maldicin en nuestra vida. Aunque Ia Biblia no es muy especfica o detallista en el tipo de maldicin si podemos ver que cuando no se diezmaba u ofrendaba, el caos, la corrupcin, la pobreza extrema y enfermedades venan al pueblo de Dios. Literalmente las tierras no daban su fruto. no haba abundancia en las cosechas sino que al contrario, haba necesidad.

tr

60

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I

En nuestros tiempos se ha visto que.a las personas que no diezman ni ofrendan y que son hijos de Dios, Ias cosas no les va bien, hay enfermedades en sus vidas; a otros

'iru*u
casa

todos los diezmos al

les queda es endeudarse; los simplemente el dinero no les alcanza, ganancias; otros pierden el trabajo, a otros no les negocios no van bien, dejan de tener aumentan; a otros las cosas que poseen se les arruinan todo el tiempo, y tienen que mandarlas a reparar, etc. Y aunque estas cosas no pueden ser un resultado en todos los casos por la falta de diezmar y ofrendar; ni puede ser as en todas las personas, se ha visto en muchos casos una relacin muy estrecha entre estas situaciones y el robo hacia Dios en los diezmos y ofrendas por estas Personas

y lo nico que

alfol y haya alimento en mi

y probadme ahora en

esto dice Jehov de los

Eircitos, a Yer si no os abro

las ventanas de los eielos y

derramo sobre vosotros bendicin hasta que

sobreabundeoo.

t te congregas, Dios promete derramar bendicin hasta que sobre y abunden en tu vida... esto es para que sigas sembrando y diezmando, lo hace para que veas que Dios es fiel y no un mentiroso. As que si tu decides diezmar y ofrendar todo el tiempo:
Dios 5i abrir las puertas de los cielos y derramar bendicin hasta que sobre y abunden en tu vida: ingresos mayores, ventas mayores, salud, etc.

Pero Io contrario a esto es mejor, cuando t diezmas y ofrendas en el templo en donde

Malaquas 3:10

iCmo ve Dios al acto de no

darle

los

Diezmos

ofrendas?

"Seor de la mieso'

Heb. d:15

iQu tipo de maldicin crees que le puede sobrevenir a una persona que le roba a Dios: que no diezma ni ofrenda?

Alguna vez le has robado a Dios?

iPor qu?

iQu tipo de bendicin tendras si todo el tempo diezmaras y ofrendaras?

{F

Para finalizar: 5i le has robado a Dios alguna vez pdele perdn. 5i t has decidido que diezmars de ahora en adelante, entonces haz un pacto con Dios

para esto.

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Discipulado
'1,,:,::,,::i:., ( !r.-,.,,,:i t::.,,.ri,.,r'.'1,:i!

Ministerio de

6L

PRINCIPIO:

SEilIANA

TAS FII\TAI{AS DE,L REIITTO:

SIEMBRAY COSECHA
QU ES LA LEY DE LA SIEMBRA Y

DIA4

LA COSECHA?
: ::'::':

y luego contina. Dios nos habla que cuando nosotros sembramos con abundancia (o con bendicin) as ser nuestra cosecha: con abundancia y con bendicin; esto es que si nosotros sembramos mucho, cosecharemos mucho, pero si no lo hacemos no debemos esperar
Lee detenidamente el versculo a memorizar de esta parte cosechas abundantes.

"

'

ooPero

esto digo: El que

siembra escasamente, tambin segar escasamenle'

:lr iQu

entiendes por siembia?

y el que siembra
gener0samente, generosamente tambin

La siembra es dar a Dios a travs de una persona algo en accin de gracias por todo lo que t te da; esto es, que tu le das algo a tu hermano como un regalo que puede ser material o espiritual: un tipo de siembra puede ser el tiempo que tu tomas para escucharle en su problema, para orar por l; o puede ser que le compras un par de zapatos y se los regalas; de cualquier forma, tu cosechars esa siembra pues las semillas sembradas para bendecir a alguien siempre darn fruto.

segar."

2Car 9:6

Algo importante de mencionar es que todo lo que hagamos en el da implica una siembra sea para bien o para mal, pues no solo sembramos cosas buenas, sino que tambin podemos sembrar para la carne y cosechar a su tiempo corrupcin de ella misma. Para entender este principio veamos los componentes de la siembra y cosecha:

"0frenda y Sacrificio [}ios"

[f.

5:2

A) rA SEMIrA
1.

No hay

cosecha sin haber sembrado antes,

y no

se puede sembrar si

no hay

siembra..." 2tor.9:10',

semilla. Dios es el que nos da la semilla a todos: "y el que da la semilla al que y nuestro deber es sembrarla, as que todos tenemos alguna
semilla para sembrar, sea algo espiritual o material.

',,',,i

2.

lo natural (los

La calidad de la cosecha depender de la calidad de la semilla. Esto sucede en

agricultores), pero tambin en

lo

espiritual. Si nosotros no

van a sembrar

sembramos en los dems lo mejor de nosotros sea algo del espritu o material, la cosecha que tengamos tampoco ser de lo mejor. Los agricultores cuando

desean tener una buena cosecha,

de Ia cosecha anterior

escogen el mejor fruto y las semillas de se las apartan para sembrarlo despus, pues ellos saben que la calidad de la futura cosecha puede ser de la rnisma de ese fruto; de igual forma es en lo espiritual. El mayor ejemplo de todos es el de

la siembra que Dios hizo a nosotros, dando lo mejor que tena: a su hijo

Jesucristo. Y as como fue su semilla es su cosecha: un pueblo santo para El.

62

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3.

El tipo de semilla determia el tipo de cosecha, es decir, si alguien siembra tomates no cosechar sandas, sino que tomates. Esto significa que cuando tu siembras por ejemplo: chisme cosechars en un momento dado chisme contra Romanos 2:1 dice "en lo que juzgas a otro, le condenas
lo mismo".
a

'oPero esto digo: Hl que

ti o juicio, o murmuracin, mentira o algo que tenga gue ver con esto;
ti mismo, porque tu que juzgas
haces

siembra escasamente, tambin segar escasamente

y el que siembra
generosamente,

Para este punto es importante notar que si tu siembras una camisa no significa que cosechars una mejor, pueda que se de as porque Dios lo desee, pero cuando tu siembras algo material en una persona, tu cosecha tambin ser material, por eso Dios nos dice en 2e Corintios 9 que el que siembra materialmente sobre otros del Reino de Dios, cosecharn con abundancia bienes materiales para disfrutarlos y seguir sembrando an ms, pues de la cosecha se sacan las semillas para la siguiente cosecha. iDeseas tener ms de lo que tienes para bendecir al Reino? Entonces siembra de lo que tienes, siembra abundantemente en la persona que Dios ponga en tu corazn sembrarle.

generosamente tambin segar."

Ztor

9:6

Tambin en este punto cabe mencionar que la siembra no solo es material, sino que puede sembrarse para la carne o para el Espritu y se cosechar segn la misma especia:
"No os engais, Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre senbrare, eso lnbin segrr. Porque el que siembra para su carne, de la earne segar corrupcin, mas el que siembra para el Espritu, del [spritu
segar vida eterna"

(Gal6:?-B),

Por eso t puedes sembrar tambin amor, oracin, tiempo, etc. '.,'-'i
Escribe las tres caractersticas de la semilla:
::'

B)
1.

IA

TIERRA

En la mayora de los casos se debe de escoger buena tierra para sembrar: esto significa que cuando tu decides sembrar algo sobre alguien tu debes de estar seguro que es buena tierra, y para saberlo tienes que ver su vida si da frutos de justicia, del espritu y si esta persona tambin es una persona sembradora (al buen rbol se le conoce por sus frutos), si esto es as tendrs mayor seguridad que habr bendicin y abundancia en la cosecha. Puede darse el caso de que Dios te lleve a sembrarle algo a alguien que no sea tierra frtil. pero como es conducido por Dios debes de saber que s habr
cosecha abundante.

2.

'w Dscipulado
l,,.--1.,-i;#*--$b 1:#W_

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Ministef iO de

'

P':':ii:iiiiirii''i::,':i+i''

63

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ooPero

qH

AB0N0

t.

ESpRITU SANTO: El debe moverte a participar con bendicin a quin El te

h esto digo: El que t

siembra escasamettle. tambin segar escasamenle'

diga.

2. LA PALABRA DE DIOS: es decir, que debes de confesar con tu boca las promesas de Dios, as como las caractersticas o atributos de Dios para contigo.

y el que siembra
generosamente, generosamente tambin

3. LA ORACIN: debes de agradecerle a Dios por la bendicin que ya est sobre ti cuando tu siembras, pues una vez siembras con bendicin debes de tener la certeza que cosechars con bendicin y por ello hay que darle gracias a Dios.
D

t t

segar.oo

20or 9:6

COSETHA
.:.::

,. li. ,: r'.:.:l

i':,1: .': .'::' '..,..

':i

.. ,

,i

i.. ...:'

',,,'

.:.

l. No
2.
Es

se consigue

por esfuerzo humano, Dios Ia da en

su

tiempo.
"0frenda y Sacrificio I}ios" E[. 5:2
a

E E E
b -r

mucho mas grande la cosecha que la siembra, una semilla puede dar mucho fruto.
es siempre inmediata, pues segn el

tipo de semilla as ser el tiempo que tome la cosecha: si t siembras frjoles el tiempo de cosecha es bien diferente si t siembras papaya, no se cosechan al mismo tiempo aunque las hayas sembrado el mismo da.
3. No

E E
I

b b E h E

Para finalizar: pdele a Dios que te de sabidura para ser un sembrador.

b
T

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h -r r br Ir J J
J

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64

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or^.

com

PRII{CIPIO:

SHMANA 4

LAS FINAI\TAS DE,L REIIT{O:

SIEMBRAY COSECHA
(za PARTE)
QU SUCEDE EN NUESTRA VIDA CUANDO SOMOS SBMBRADORES DEL REINO?
Leamos 2 Corintios 9:6-12
"Pero eslo digo: H que siembra eseasamelle, tambin segar escasanente; y el que siembra generosamente,
generosamente tmbin segar. Cada uno d eomo prupuso en su eorazn, no con tristez ni por obligaein,
o'Pero

DIA 5

esto digo: El que

siembra escasamente, tambin segar escasamente

y el que siembra
generOsamente, generosamente tambin

porque Dios ana al dador alegre.

poderoso es Dios para hacer que abunde en v0s0tr0s toda gracia, a fin de que

teniendo siempre en todas las cosas lodo lo necesario, abundis para toda buena obra; eomo esl'i escrito:

((Reparti,

dio a los pobres, su justicia permaneee pam

siempre)).

Y el que da semilla al que siembra

segar.'o

pan al que come, proveer y multiplicar ruestra sementera y aumenlar los frutos de vuestra iusticia, para que
seis ricos en todo para toda generosidad, l cual produce por medio de nosotros, aecin de graeias a I)ios

2tor

9:6

porque la entrega de este sen'icio no solanenle suple lo que a los santos falla, sino tambin abunda en muehas
acciones de graeias a

::;

llios."

,'.:..:,,..::,,.. "0frenda y Saerificio

En primer lugar, Dios es glorificado, pues el versculo l0 dice que cuando somos generosos, esto produce accin de Gracias a Dios doblemente, tanto el que da (puesto que ha recibdo de Dios y recibir), como tambin el que recibe la siembra puesto que agradece a Dios y da testimonio ante los dems del cuidado que Dios tiene de 1.
En segundo lugar; el versculo

ilios"
Ef. 5:2

8 dice que al sembrador alegre, Dios le bendice en

abundancia para que teniendo lo necesario y ms abundante en TODAS las cosas, siga sembrando y dando con generosidad de eso que Dios Ie da.
En tercer lugar; el versculo

l0

nos dice que Dios da semilla al que siembra, esto significa

que cuando uno siembra Dios nos bendice mas para que sigamos sacando semilla de ello y sigamos sembrando... por ello cuando tu siembras y luego cosechas la bendicin de Dios, no es para que te la comas o la disfrutes egostamente, sino que la disfrutes pero debes de apartar la semilla para seguir sembrando. Aqu tambin Dios nos dice que al que siembra abundantemente El mismo multiplicar la "Sementera", esto es en nuestro tiempo, nuestra cuenta bancaria, el corazn de uno... segn el tipo de siembra: material o espiritual.
En cuarto lugar, lee el vers. 1l Y observa: Dios nos pide que sembremos para que as el pueda bendecidnos de manera que seamos RICOS en TODO, pero esto para TODA CENEROSIDAD O LIBERALIDAD, esto significa que Dios si desea bendecirte en abundancia pero para que entre mas recibas de El, puedas dar cada da ms en el Reino y puedas bendecir a mas personas de una forma cada vez mas y mejor.

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,...,

tu
s''':,:::iiir::,..'.!ii1:1i::::i:i''

Dscipulado

MinistefiO

de

65

I ,/
Puesto que tendrs de todo, de

todo podrs sembrar en los dems.

ooPero

En quinto lugar, vemos que la siembra es un SERVICIO a Dios, habla de que debemos sembrar cuando los dems tengan necesidad, pero tambin cuando Dios te lo pida aunque tu no puedas ver necesidad alguna en esa forma.

esto digo: El que

escasamente.

i.ij

lo anterior: ZQu debe hacer uno si quiere que en nuestra vida haya abundancia en todas las cosas?
Segn Segn

tambin
escasamente' y el que siembra

todo lo ledo anteriormente responde: iPara qu Dios te bendice con abundancia despus de que t has sembrado? iQu quiere que hagas t luego

de haber

cosechado

con

_,

generosamente tambin

J J J J J J J J J
H =

bendicin?

_Cor.

9:_

J J
H -

iEres un sembrador?

5i o

No:

iPor

qu?

Seala de las opciones siguientes lo que

tu piensas que para Dios es la siembra,

"0frenda y Sacrificio [)ios" Hf. 5:2

el diezmo y

la ofrenda que nosotros hacemos (Seala 3 nicamente):

tl tr I

Algo insignificante Un acto de honra hacia

Una bendicin para
El El

tr tr tr

Un acto de adoracin
Una obligacin nuestra

I I J
i
f-l Ir
I

Glorificacin a EI

La siembra que nosotros sembramos sobre alguien tiene un impacto espiritual fuerte delante de Dios, puesto que para Dios, cuando nosotros sembramos algo con el deseo de bendecir a la persona sobre la cual lo hacemos, esa siembra es un acto de Adoracin hacia El, de igual forma es el Diezmo y la ofrenda. Para ver esto leamos lsaas 43l. 2l-

I
Lr L-

Ei

24
"Hsle pueblo he creado para m; mis alabanzas publicar. T no me invoeaste a m, Jacob, sino que de

te

ransaste, Israel. No me traiiste los animales de tus holocauslos n0 me honraste con tus scrifieios; no te hice

El -J L

servir eon ofrenda ni te hice faligar con incienso.

N-o

compraste para m eaa aromtica por dinero ni

ne

saeiaste

eon la grasa de tus sacrificios, sino que pusiste sobre

la carga de lus pecados, me fatigaste eon tus maldades."

bi -.J

Lo que Dios est diciendo aqu es que nosotros hemos sido creados para publicar las alabanzas a Dios, y una de las formas es a travs del diezmo, ofrendas y siembras que hacemos en el Reino de Dios. Ciertamente nosotros hemos sido limpiados de todo pecado, Dios nos perdona, lleva nuestras cargas, y cada vez que nos hemos presentado para que nos ayude, nos ha ayudado, pero adems de eso Dios espera que nosotros nos acerquemos a El con ofrendas, con diezmos y con siembras, y as glorificarlo. Para finalizar: Haz un pacto con Dios de serle fiel con las finanzas del Reino, y dale gracias por ensearte todas estas cosas y por la bendicin que viene a tu vida.

E L

66

www.

ae satvador" com
I

oeln Jm?,Q,
REPRODLICCIN MORIR A TINO MISMO

"Y y0, sifuere levantado de la tierr4 a todos atraer a mimismo" Jn.12:32

"Entonces Jess do a sus discpulos: sialguien quiere venir en pos de m,

niguese a smismo, tome su cruz y sgame"

Mt. 16:24

Discipulado

Minstero.M

67

www.

ae lsalvad or. cem

PRII{CIPIO:

SEMANA 5

LA RE,PRODUCCIOIV
RECORDEMOS ALGUI{OS TERMII\OS IMPORTANTES
Para poder desarrollar este principio de vida debemos de tener en mente la definicin clara de algunas palabras, ya que esto har que se entienda bien el propsito de la

.DIA1

reproduccin:
::

',

t:::'

, i.";,r

ll.i.

I,;'i

:"

., I

.,.

ElReino de Dios: Es

el conjunto de principios de vida por medio de los cuales funciona el reino. Es el Gobierno de Cristo, su reinado en todo mbito de nuestra vida, es un reino espritual no fsico, por ello, este reinado se manifiesta cada da a travs de nuestro
carcter.

ooY

yoo si fuere levantado de

la tierra, a todos atraer a mi mismo"

son leyes espirituales que Dios ha establecido en su palabra para que sus hijos los practiquen y puedan alcanzar plenitud en su vida personal como en su funcin dentro de la iglesia.
Principios de Vida:
Madurez

Jn. 12:32

espilitual: es cuando el gobierno de Dios se manifiesta abundantemente en la vida de una persona, en todo aspecto y en todo momento; esto le permite reflejar el

carcter de Cristo en cada decisin y acto en su vida diaria.

fleproduecin:

ooMagstrooo

Mateo 23:10

es modelar

y ensear a otros los principios de vida del Reino de Dios, y

ser

un instrumento para que Dios pueda desarrollar en ellos el carcter de Cristo.

CUAL ES EL OBJETIVO PRIMORDIAL DE LA IGLESIA? objetivo principal de la lglesia es hacer de Cristo el centro de todo y una manera de lograrlo es el establecer el Reino de Dios en la vida de cada persona, que se manifieste da a da y se preserve. Para cumplir con esta misin, Dios ha determinado que para que se establezca 5u Reino en el corazn del hombre es necesaria Ia reproduccin, es decir, que mediante el proceso de ensear y modelar los principios que rigen al Reino, los dems puedan desarrollar el carcter de Cristo y por
Semanas atrs vimos que el

lo mismo, vivir dichos principios y modelarlos a otras

sucesivamente. De Juan

personas,

y estos a otros y

as

17

1-

26 extraemos los siguientes versculos

"Estas eosas habl Jess, y levantando los ojos al cielo, dijo... He manifeslado tu nombre a los hombres que del

mundo me diste; tuyos enn, y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora hn conocido que todas las
que me has dado proeeden de

eosas

ti, porque las palabras que me diste les he dado; y ellos las recibieron y han

eonocido verdaderamenle que sal de ti, y han credo que t me enviaste... ono tir me enviasle al mundo, as yo los he envido al mundo, Pero no nlego solamente por estos, sino tambin por los que han de creer en m por la

palabra de ellos,... para Ere el mundo crea qile tir me enviaste... les he dado a conoeel tu nombre y lo dar
eonoeer an para que el amor con que me has amado est en ellos y y0 en ellos."

,+,,i'1{.{W u'l.''i,'#&

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Discipulado

N,liniStefiO de

:,,,i:iiii:il1ii:'j''.:tiii"

69

L
L I
oracin a su padre nos dan una referencia clara al proceso de reproduccin: Jess recibi palabrs del Padre y se las dio a conocer a sus discpulos, luego Jess asegura que ellos hablarn de estas cosas que han aprendido y que muchos se convertirn o creern en El por la palabra de ellos, y que aunque estos no conocern fsicamente a Jess, El les mostrar su amor y l mismo estar en ellos. Esto es el proceso de reproduccin, Jess reprodujo en ellos su estilo de vida, los principios del Reino y por ello les deleg la misin de ir por todo el mundo y predicar el evangelio, haciendo discpulos a todas las naciones ensendolos (reproduccin) a guardar todas
estas cosas que Jess les ense. El verdadero discpulo de Cristo sigue el ejemplo de su maestro
Estas palabras de Jess en
a
ooY

L
yo, si fuere levantado
de

I
I

la tierra, a todos atraer a ml mismo"

T I

Jn. 12:32

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y busca que los dems

::

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::

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hagan lo mismo.

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:1:

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iQu entiendes por reproduccin?

ooMaestro"

Mateo 23:10

L h L L L L
L h

Por qu crees que es importante la reproduccin?

Segn la ltima frase antes de estas preguntas:

discpulo de Cristo?

1)

iQu hace un verdadero Y2)

iPor qu?

iCrees que estos dos aspectos se cumplen en ti?

Por esta razn, si tu eres un discpulo de Cristo debes de seguir el ejemplo de Cristo, tu maestro, y lo que aprendas de El enserselos a otros que no conocen de ello. Como discpulo de Cristo es tu tarea de buscar a otros que hagan lo mismo que tu: seguir a Cristo. Pero si te fijas, para esto t primero debes de hacer lo mismo que Cristo, esto significa que debes de buscar ser conciente cada da de su presencia en tu vida, conocerle y obedecerle... pues si en tu vida no se establece el gobierno de Dios primero... iCmo lo podrs establecer en la vida de los dems?, por eso ahora lee el versculo a memorizar y podrs entenderlo mucho a la luz de esta verdad. Primero Dios tiene que ser levantado en tu vida para que luego El sea levantado en los corazones de los dems a travs de ti como instrumento de Dios.

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I I

L h L L L t

iQuin directamente est reproducindose en ti? (Nombre de tu Discipulador o pastor directo): y t ZEn quin te ests
reproduciendo?

Para finalizar: pdele a Dios que manifieste su vida en ti, que te de la sabidura necesaria para tu dejar que El establezca su Reino en ti de forma plena para que as tu puedas hacerlo en la vida de los dems. Dale gracias a Dios por tu Discipulador, pues est reproduciendo el carcter de Cristo en ti.

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PRII\CIPIO:
SH1VIANA 5

IARE,PRODUCOI{
(zu PARTE)

DIA2
EL REINO DE DIOS EN
Lee el versculo

QU SE NECESITA PARA REPRODUCIR

OTROS? Que el Reino de Dios se establezca primero en
Juan 12:

Tl'

a memorizar y
ooY

yoo si fuere levantado de

todos atraer a

la tierra,

mi

vid puea ser levantado en la vida de los dems a travs de

reproducirte.

tu El que atrae a las personas a los pies de Cristo es Cristo mismo, pero exaltado en primero' no y tu corazn; si esto no es as, si Cristo no es levantado en tu vida

mismoo'

ti,

esto es, no puedes

Jn. 12:32

,,:,-',,",.''...'',:
'''.:::'..::' '''...''..
"[en de la Tribu de Jud"
Apoe. 5:5

El que Cristo sea levantado en tu corazn, significa que busques de entrar en su presencia cada da, que tenSas conciencia de tu llamado en esta vida y de quin es tristo en ti. Jess sei levatado en tu vida si t vives cada principio de vida con la conciencia que el Reino de Dios ser establecido en tu corazn de esta manera. El de carcter de Cristo se manifestar en ti cuando vivas cada principio de vida del Reino
Dios y para ello tienes que conocerlos.

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que nosotros estamos llamados a reproducir los principios de Vida de Cristo y no lot nuestros. Esto significa que nuestros deseos, moral' pensamientos, opiniones, perspectivas y prejuicios no tendran que tener lugar en la reproduccin, sino que nicamente los principios de Cristo, esto ltimo es lo que debemos de ensear con palabra y modelaje en nuestro actuar'
Es importante destacar

l*l

iQu entiendes por "cristo tiene que

ser exaltado en

mi vida"?

iCrees que esto es una realidad en tu vida?

iPor qu?

Zeu tiene que pasar en tu vida para que Cristo sea exaltado cada da en ti?

'.,,,!,,,

Especficamente, iQu es lo que tienes que reproducir en los derns?

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Dscipulado

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LOS TRES I{IVELES DE LA REPRODUCCIOI{

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yo, si fuere levantado de

la tierra, a lodos atraer a m] mismo"

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Jn. 12:32

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I)SMIEMBROS EH GEFTERAL I}E
r,a TGLES4 (OYENISS)

"[en de la Tribu de Jud"

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ESPIRITIT SAIYTO

Apoe.5:5 E

Veamos que dice Efesios 4:11-122

"y H mismo eon$ituy
a unos. apslolest a 0tr0s profetas; a otros pastores y maeslros, a

fin de perieecionar

los Santos para la obra del ministerio, para la edifieacin del euerpo de Cristo".

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IT

Dios mismo nos revela a travs de estos versculos que El mismo ha constituido a algunos como ministros para perfeccionar a otros santos para que estos obren dentro de los ministerios y edifiquen el cuerpo de Cristo:
1. En el primer nivel estn aquellos a quienes Dios llam y dio dones ministeriales: apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. La funcin de ellos es reproducirse de manera que capaciten y maduren (perfeccionar) a los santos. Dentro de este nivel se destaca que estos hombres de Dios se preocupan por reproducirse en los lderes que tienen a su cargo, son su principal preocupacn ya que estos son los que tienen luego que reproducir lo que han aprendido y estn vivendo, en los dems miembros de sus iglesias a travs de la enseanza y modelaje. Es importante recordar que no debemos celar nuestra posicin dentro de la obra de Cristo, ya que si vemos bien, Jess vino, se reprodujo en 12 discpulos y luego se fue encomendando su obra a ellos. Los que poseen dones ministeriales son como los entrenadores de un equipo, ellos preparan y perfeccionan a los jugadores (hijos de Dios) para que estos realicen el deporte en la cancha.

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2. El segundo nivel est compuesto por los santos maduros y ya capacitados que son lderes de la iglesia (sirven dentro de algn ministerio). Ellos tienen la labor de edificar el cuerpo de Cristo, es decir a los dems miembros de la iglesia. En la realidad son los santos que sirven dentro de las iglesias los que hacen la obra del ministerio y no los
pastores. La vida misma de la iglesia est en los miembros de la iglesia, en el CUERPO y no en los pastores.

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3. El tercer nivel lo componen las dems ovejas, los que son miembros de la

iglesia,

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pero que no sirven ministerialmente. Estos estn llamados a recibir con humildad Io que Dios tiene para ellos y luego reproducirlo en sus familias y amigos.

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72

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REFLEXIO}\A
Lii iDentro de qu nivel te encuentras
obligacin segn ste nivel? iCul
es

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yo, si fuere levantado de

tu funcin

la tierra, a todos atraer a mi mismo"

Jn. 12:32 iEsts cumpliendo con esta obligacin delante de

Dios?

iPor qu?
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..

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... . I :: :

"Len de la Tribu de Jud"

iCrno especficamente podras cumplir con la funcin de reproducirte en los

dems?, iDe qu manera lo podras hacer?

Apoe. 5:5

Segn

lo ledo en el segundo nivel de reproduccin: iQuines son los que

iEn donde

se encuentra la

vida misma de la iglesiaT

tu funcin dentro del cuerpo, pdele a Dios que te permita y te ayude a cumplir con sta misin de reproducirte en los dems, no tus principios, sino que los principios de El, de su Reino.
Para finalizar: Medita en
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Dscipulado

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de

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73

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PRII{PIO:

SEMANA: 5

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MORIRAUI{O MISMO
QU ES

DIA

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!

MORIR A UNO MISMO?

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"Entonces Jesrs dijo a sus

es un proceso en la vida de un discpulo de Cristo que viene como el resultado de una "decisin de negarse a s mismo", renunciando a las metas personales, intereses propios, gustos, conceptos personales, sentimientos y voluntad propia, todo lo que nos aleje de cumplir el propsito de Dios en nuestras vidas, con el fin de que Cristo sea glorificado y que la voluntad de Dios se establezca en tu vida, es decir que Cristo sea el

Morir

centro de todo en todos.

En la vida de un cristiano lo que debe gobernar es la presencia de Dios, no el

discpulos: si alguien quiere

j I

"yo"

del

venir en pos de m, niguese

a s mismo, tome su cruz y sgame"

hombre, la Biblia nos ensea que nuestra vieja naturaleza ya fue reducida a la impotencia, pero no ha desaparecido, por lo tanto el hombre puede tomar la decisin de vivir conforme a sus propios pensamientos, deseos, voluntad, sentimientos, en lugar de vivir a travs del Espritu de Dios que es el que glorifica a Jesucristo. El morir a uno mismo es una decisin de honrar a Dios, de que El se manifieste y no nuestro "yo". Lee el versculo a memorizar y reflexiona en l a la luz de esta definicin. Luego
responde:

I r
I I I

Mt. 16:24

I
j !
"Amado de Dios"

i:4 Morir es un proceso en la vida de un discpulo de Cristo que viene como resultado de tomar la ''
Un discpulo de Cristo debe de renunciar por causa de El a:
1.

Mt.

l2:l8

j t I I

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j

2.
3.

I
I
I

4. 5. 6. Piensa un poco y responde con mucha "sinceridad":

I t
I

ZQu metas personales te has propuesto a alcanzar en tu vida cuya motivacin

t
t
I

interior no busca glorificar a Dos sino que busca beneficiarte a ti mismo, sentirte bien de ti mismo o que los dems te admiren? (en tu vida profesional,

estudiantil,sociaJmente'deportes,familia'etc.):

t r
I I t I

ZQu cosas, actividades, personas o lugares te gustan, te interesan o deseas en tu vida que te parecen buenas pero cuya motivacin en tu corazn no busca sinceramente glorificar a Dios sino que beneficiarte a ti mismo, sentirte bien de ti mismo, sentirte valorado, o que los dems te admiren?

lr

t
t
I
J

74

www.c iaelsalvado

r.

corn

iA qu tipos de "Conceptos propios" crees que los discpulos de Cristo de hoy deben de renunciar ya que no benefician al Reino de Dios y no lo glorifican? (Ej. Con respecto a la sujecin, diezmo y ofrendas, el perdn, con el trabajo y la familia, con el hacer el bien como por agradar a Dios, con respecto a la religiosidad, legalismo, la prctica del pecado, etc.)

"Entonces Jesirs dijo a sus

discpulos: si alguien quiere

venir en pos de m. niguese

a s mismo, tome s rruz sgame"

Mt. 16:2{

Jess

dijo:

"Por eso me ama el Padre, porque y0 p0ng0 mivida, para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino

::,,:
.

l0: l7-l8). Cristo desea que sigamos sus pasos como sus discpulos, debemos de poner nuestra vida a sus pies sacrificando nuestros intereses por los de Dios; debemos de morir a nuestro yo, a lo que deseamos, a nuestro ego, debemos de subordinar todos nuestros vnculos terrenales a Ia lealtad a Crsto, esto es, consagrar nuestra vida a Dios sin distracciones ni acomodos.
que yo de mi misno la pongo" (Jn.

"Amado de Dios"

Mt.

l2:l8

En el versculo a memorizar leemos "... niguese a s mismo, tome su cruz y...", esto quiere decir que nosotros no solo debemos de negarnos sino tomar la cruz, la que representa la voluntad de Dios para nuestra vida, llevar la cruz es un proceso de cada da, que podamos decir como dijo Jess "Por segunda vez se retir y or: "Padre mo, si no es posible evitar que yo beba este trago amargo, hgase tu voluntad.". (Mat 26:42.) El mayor obstculo para que el Espritu de Cristo que mora en nosotros, se manifieste ante el mundo, somos nosotros mismos; o vivimos segn Ia carne o segn el Espritu. Cada da se manifiesta nuestro hombre exterior (el carnal) o el hombre interior controlado por el espritu de Dios, eso t lo decides. 5i t caes fuertemente en alguna rea pecaminosa no creas que ese es el peor momento de tu vida, sino que es cuando das antes rechazaste la invitacin de Dios de permanecer en su presencia, y por eso
caste en ello.

La pregunta que surge en este momento es iCmo se logra el morir a uno mismo? iExiste algn proceso de "Muerte al yo" que sea bblico? La respuesta a estas preguntas se encuentra en el devocional de maana.

Para finalizar: Ora a Dios se conciente de su presencia, dile que te muestre a qu reas de tu vida debes morir y negarte a ti mismo no importando si son

importantes para

mismo

ti o no, pdele que tu puedas ver las reas que te son ocultas a ti que las puedas ver tal y como El mismo las ve para que tu puedas

rechazarlas.

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Dscipulado
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MinistefiO

de

75

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PRINCIPIO:

MORIRAUI\TO MISMO
(za PARTE)
DEBEMOS MORIR? MENCIONA LA BIBLIA . QU TIPOS DE COSAS
Colosenses 3:5-10 dice:
"Haced mgrfu, pues lo terrenal en vosotros: lornicaein, inpureza, pasiones desordenadas, malos deseos

SEMA\A 5

PIA4

T r b

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'I Ir
y

avaricia, que

es

irlolatra.

Por eslas cosas la ir rle Dios viene sobre los hijos de desobedieneia, en las cules

r h

ests cgsas:

tambin vosolros todas vosotros lmbin anduvisteis en oho tiempo cuando vivais en ellas. Pero ahora deiad ira, enoio, nalicia, blasfemia, palabras deshonests de vueslm boca. No mintis los unos a los otros,
a la imagen del habindoos rlespojarlo rlel viejo honbre eon sus heehos,v revestido del nuevo. Este, conlorme

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E h r h
I

que lo cre, se va renovando hast el conocimiento pleno."Pero... Cmo se da esto en nuestra vida? Crno hacemos morir las obras de la carne? cmo morimos a n0s0h0s misnos?

EL PROCESO DE MUERTE

- SUS ETAPAS
EI

h
nombre de Cristo
para hoy:
"Amado de Dios"

Leemos en la Biblia que Jess dice: "De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo

no cae en tierra y muere, queda solo..." Jn. 12:24. De esto podemos identificar
proceso de muerte Para nuestro Yo:
l.
Se debe

el

h
h

identiliear la debilidad:

Mt.

l2:l8

el momento en que nos damos cuenta que hay un rea en nuestra vida que est siendo gobernada por nosotros, y que est trayendo deshonra al Cristo que vive dentro
Este es

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::::.i..: , .,,.',.: :l::... ,,.':.
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de nosotros. Muchas veces vivimos con reas en nuestra vida que nos pueden parecer correctas o buenas ante nuestros ojos, pero que traen deshonra a Dios, que no permiten que el Reino de Dios se establezca en Ia vida de los dems, sino que todo lo contrario.

iCmo identificamos estas reas de nuestr vida que estn siendo gobernadas por nosotros mismos y no por Dios mismo? Para poder identificar todo esto, Dios utiliza tres medios en donde su misericordia es percibida grandemente: a) la humillacin b) Las pruebas y c) la revelacin. El nico que nos lleva identificar estas reas es Cristo, pues es el nico que conoce lo que hay en
La pregunta que debemos responder es la siguiente:

L
I

nuestro corazn.
"Entonces Jess dijo a sus discpulos: si alguien quiere venir en pos de m,
su eruz y sgame" Mt. 16:24 niguese a smismo, tome

Te explicaremos estas tres formas en las que Dios har que identifiques las reas que no est el gobernando.
LA HUMILLACIN:

las

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I

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Cuando nosotros no decidimos morir a nosotros mismos nuestra vieja naturaleza se fortalece y entonces cobra fuerza, y es entonces que ella misma se encargar de humillarte. 5i tr1 no decides humillar tu carne, tu carne te humillara a ti. 76

www.

ae salvador. com
I

La Biblia nos ensea al respecto

lo siguiente:

Porque el que siembn para su ctne, de la carne

segar vida eterna. Gal 6:8.

segar corrupein; nas el que siembra para

elJspritu, del Espritu

Entonces surge la pregunta iComo puedo debilitar mi carne?, la mejor forma es cuando t decdes traer el pecado a Ia Luz, la palabra de Dios nos ensea lo siguiente
LAS PRUEBAS

Dios no te enva las pruebas, sin embargo el permite que pasen cosas en tu vida muchas veces, porque el quiere ensearte que existen reas en tu vida, que no han sido entregadas a 1, y por el dolor, incomodidad, sufrimiento o cualquier otra circunstancia que pasas en la prueba te permite identificar una rea de t vida que tu creas que glorificada a Dios pero te diste cuenta que esto no era as.

LA REVELACIN: Es cuando Dios mismo te habla y te hace ver que algo no esta bien en tu vida, y que debes de entregrselo a l para que el tome control de estas reas y su vida se
manifieste.

: .:.:; !'. ":: i , ," ,, ',.'

"Amado de Dios"

Cual forma te gustara conocer las reas en las que Dios no gobierna, espero que sea la revelacin, pero para ello debers de ser conciente de la presencia de Dios da a da, escuchar su voz y obedecer cunado el te pida un rea en tu vida.

Mt.

l2:l8

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2.

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Anepenlimienlo:

Es el proceso por medio del cual una persona reconoce su condicin, reconoces que existe una rea de pecado en tu vida que no glorifica a Dios, y le pides a l que te de arrepentimiento en tu vida, no hablamos de que te sientes mal y que das despus estas dispuesto a volverlo a hacerlo; sino que reconoces que no puedes seguir viviendo de esa forma. Dios espera que reconozcas tu condicin y eso genere en ti un arrepentimiento genuino, tal como lo podemos ver en 2u

Pedro 3:9 "El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por twdanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento".
3. llejar que Cristo la gobierne.

Este proceso comienza con una decisin interna de permitirle a Cristo que l gobierne

en t vida, surge Ia pregunta iCmo hacerlo? Pues es simplemente reconocer que t en tus fuerzas no podrs transformar tu vida, sino que tienes que hacer una sustitucin de

tu vida por la de Cristo, decidiendo morir y pidindole a Dios que el tome control en ese momento de esa rea. 5i por ejemplo tienes problemas con la mentira, cada vez que quieras mentir, debes primero tomar la decisin de morir a eso (implica decidir no hacerlo) pero luego que decides morir, inmediatamente debes de orar, reconocer que Cristo que esta en ti no puede, ni quiere mentir; pero que tu si quieres mentir, pidindole en ese momento que l tome le control en la mentira que tu quieres decir. Luego que haces esto te aseguramos que Cristo te dar la victoria y l no mentira en ti.

Para finalizar: pdele a Dios que te traiga revelacin a tu vida, que venga arrepentimiento en aquellas reas que no estn gobernadas por El y que t mismo no conoces

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Ministerio

de

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77

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PRII{CIPIO:

MORIRAUNO MISMO
(3a PARTE)

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SEMANA 5

. DIA.5
cul Es EL oBJETrvo
En Juan 122 23-24,leemos:
"Jess les responrli rlieienrlo: Ha llegarlo la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. I)e cierto, de

DE MORIR A uNo MISMO?

eierto os digo que si el grano de trigo que ce en la tierra n0 muere, queda solo, pero si muere, lleva mueho

J J J J J
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ftuto".

El objetivo primordial del proceso de muerte

Dios, es que Cristo se el centro de mi vida y de cada uno de los que mueren a si mismos para que el mundo vea que Dios s existe y obra en este mundo. Es interesante ver que luego que Jess dice: que la hora ha llegado para que el hijo del hombre sea glorificado dice que si el grano de trigo no muere no dar iruto... cuando en nosotros se da el proceso de muerte, la vida de Cristo se manifiesta, por lo mismo, los frutos del Espritu se manifiestan tambin por medio
nuestro.

s mismo es el de glorificar a que Dios sea el que se manifieste a travs

"Entonces Jess diio a sus

J
t
ts b

o negarse a

disepulos: si alguien quiere

venir en pos de m, niguese

a s mismo, lome su cruz y sgame"

-J bl -J -

Mt. l6:2d

iCul es el objetivo primordial del proceso de muerte al "yo"?

"Amado de Dios"

E
E b

Mt.

l2:l8

iCmo esto se da en la prctica? El objetivo de Dios es establecer el Reino de Dios en la vida de los hombres, es que crean en Cristo como su verdadero hijo, como el nic medio de salvacin eterna; por ello, cuando todos nosotros los hijos de Dios morimos a nosotros mismos, nos dejamos crucificar por Dios en la cruz, empezamos a reflejar a Cristo que vive en nosotros, y ya no una serie de pensamientos humanos, sino el poder y la sabidura de Cristo... y eso es lo que el mundo necesita ver: a Cristo. El mayor obstculo para la vida en el Espritu es el hombre mismo, esto es cuando el hombre trata la manera de vivir alejado de los principios de vida del Reino aunque el
Espritu de Dios est en
1.

t
Itt

b
b
b

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b
lrlr
T

La palabra de Dios dice en Santiago

los soberbios

4;6 "Perc El da mayor graeia. Por esto diee: "((I)ios resisle a y da graeia a los humildes))"; y en 1 Pedro 5: 5-& "lgualmente, ivenes, estad sujetos a
<<Dios
resiste los eundo fuere el

br

los ancianos; y torlos, sumisos unos a 0tr0s, revestos de humildad, porque

Lr
E

liempo, pues sabe que hemos muerto por mor a El y por lo tnto nos honrar.

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E

CrvrO SE OTROS
l. lluriendo

ArLICA ESTE rROCESO DE MUERTE LOS UNOS CON LOS

br

n0s0ll0s pol amol los dems.

E
mi mandamiento: que os amis unos a otros,

Juan 15:12-13 dice: "Este es

t -!
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como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos". Cuando Jess dice esto se refiere a que por amor a los
dems debemos de abstenernos

tc

8d

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ae salvador. com
I

De hacer cosas que puedan ofender o servir de tropiezo espiritual de aquellos que nos rodean. Debemos de renunciar y someter a Cristo muchas reas que no sirven para la madurez y el testimonio de Cristo en la vida de los dems.
2. Ayudanrlo a los drms miembros a morir si mismos.

"Entonces Jesirs dijo a sus

discpulos: si alguien quiere venir en pos de m, niguese

a s mismo, tome su cruz sgame"

Para hacer esto es necesario que nosotros comprendamos tres cosas:

a) Que ningn ser humano est capacitado para "dar muerte" (clich cristiano) a otro, ya que la decisin de morir est en el corazn de la persona misma y no en el que confronta. Dentro del cristianismo est ocupando la frase "Dar muerte" para confrontar a alguien con una debilidad, pero la verdad es que no podemos "dar muerte" a nadie pues no somos el Espritu Santo el cual es el nico capacitado para hacer morir las obras de la carne (Rom. 8:12-13). El morir comienza con una decisin personal de glorificar a Dios, esto prepara el camino a que la voz de Dios, su revelacin, sea tomada en cuenta y produzca el fruto necesario.

Mt. l6:2d

"Amado de Dios" Mt.

l2:l8

b) Lo que si podemos haces y estamos capacitados para ello, es ayudar a los dems a identificar sus debilidades y confrontarlos por ello, ya que Cristo en nosotros las puede discernir, nos es dado ese don para cuidado de todos (el principio de vida de La confrontacin lo veremos la siguiente semana).
c) la motivacin interna para acercarnos a alguien y ayudarlo en su proceso de muerte con el traer a la luz las debilidades de 1, debe ser el amor: su bienestar y cuidado.

iA qu cosa de tu vida crees que debes de morir, que sirven de mal testimonio y de tropiezo en la vida de los que te rodean, de los ms cercanos a ti?

iA qu reas de tu vida pasada tuviste que morr para que luego la presencia de Dios se hiciera ms notable en ti

Cuando t has ayudado a alguien con hacerle ver algunas debilidades, tu motivacin es ide justicia propa, venSanza, amor, control o para tener la razn?

iPor qu crees que el morir a uno mismo glorifica a Dios

Para

tu

cru

finalizar: Ora a Dios pidindole sabidura para que cada da tu puedas tomar z y seguirlo a El por amor. Que t puedas ser un instrumento de restauracin

en la vida de los dems.

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LA CONFRONTACION NO DAR NADA POR SEI\TADO

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"Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosohos que sois espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre, considerndote a mismo, no
sea que t tambin seas tentado".

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Gal.6:l

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"0d... abrir

mis labios para cosas rectas, porque miboca hablar verdad... Justas

son todas las razones de mi boca, no hay en ellas cosa perversa y torcida

Prov.

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Discpulado

Vlinisterio

de

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81

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PRII{CIPIO:

SEMANA. 6

LA CO}{FROI\TACIOI{
eu ES LA coNFRoNrEctNr
La confrontacin es cuando una persona conversa con otra con quien se encuentra en conflicto, el objetivo primordial de esta conversacin es traer a la luz la situacin que ha surgido entre su relacin para que Dios tome el control y la relacin se restaure. Tambin es cuando nosotros vemos la debilidad carnal en un hermano y conversamos con l de manera de traerle a la luz esa debilidad para que el tome gobierno de ella y el testimonio del evangelio en l no se dae por causa de su pecado.

,DIA:l

'oHermanoso si alguno fuere

sorprendido en alguna lalta,

vosotros que sois

espirituales, restauradle con espritu de mansetlumbre,

considerndote a

tu hermano, el cual ha pecado contra ti, restableciendo de nuevo as la relacin. Dios deleg la responsabilidad de confrontar al ofendido ya que si ste se encuentra en la luz debe de procurar llevar a la luz al ofensor ya que este ltimo se encuentra en tinieblas por su misma ignorancia de
La "restauracin en las relaciones es la accin de ganar a

[i mismo,
seas

no sea que t tambin tentado".

Gal.

la ofensa:
"Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y reprndele estando t y l solos; si te oyere, has ganado a tu
hennano".
ool,undel

6:l

Mateo lB:15 La base para que se cumpla el objetivo de la confrontacin es el perdn, perdonar es la poniendo los decisin de no tomar en cuenta las ofensas que otros cometen contra

Mundo"

Juan B:12

principios espirituales y la justicia de Dios por encima de las emociones y la justicia humana. Jess nos ense que debemos de perdonar hasta setenta veces siete, que
significa que siempre debemos de perdonar.

ti,

Lo que Dios me habl

hoy:

Como hijo de Dios mi relacin con los dems no se debe basar en sentimientos o en mi justicia humana, sino en la vida del Reino bajo sus principios de vida.

iQu es la confrontacin?

iCul

es el

objetivo primordial de la confrontacin?

iQu es la "Restauracin en las relaciones"?

iDe quin es la responsablidad primaria de confrontar?

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Discipulado

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iCul es la base para que
se cumpla el

objetivo de la confrontacin?
o'Hermanoso

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si alguno fuere

ti; ;i"a;oio; piiti;?;.'

y la justicia

Defina el concepto de perdn llenando los espacios en en cuenta las

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es

sorprendido en alguna falh"

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vosotros que sois

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por encima de

espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre.

considerndote a

ti mismo,
seas

Los oBJETIvos DE LA coNFRoNrtclN

Hay distintos objetivos que este principio persigue:
l. Glorifimr
a Dios:

no sea que t tambin tentado".

Gard.

6:l

Este objetivo, como en los dems principios de vida, se consigue en la misma prctica del principio ya que con ello se establece el Reino de Cristo en la vida de las personas que lo practican. Cuando esto sucede el gobierno de Dios se empieza a manifestar en las relaciones y Dios mismo se glorifica en ellas.
2. uardar a lu hermano:

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ooLur,

del Mundo"

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Juan B:12

b -

Glatas 2:11-12 dice "Pero cuando Pedro vino a Antioquia, le resist cara a cara, porque

era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin". En este pasaje podemos ver en su contexto que la intencin de Pablo al confrontar al muy temperamental Pedro no era para daarlo, sino, para guardarlo de la hipocresa y del mal testimonio de Cristo que podra estar dando. Y este es otro objetivo de la confrontacin: Cuardar a Mi Hermano. Esto es que cuando veamos que uno de nuestros hermanos est cayendo en una deblidad o en una mala proyeccin (as como Pedro lo estaba), que lo confrontemos con su debilidad, en vez de juzgarlo o hablar mal de 1.
3. tanr a lu hermano:

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T b r I!

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L L II

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"Porque aunque 0s contist con la carla, n0 me pesa, aunque enlonees lo

2 Corintios 7:8-9 y 1l dice:

lament; porque veo que aquella carla, aunque por algn tiempo os contrist. Ahora me 9020, n0 porque hayis sido eontristados, sino porque fuisteis contristdos para arrepentiniento; porque habis sido contrislados segn
Dios pata que ninguna prdida padeeieseis por nuestra parte. Porque he aqu, esto mismo de que

tr

ha{is sirlo

contristados segn Dios, qu solicitud produjo en y0s0tr0s, qu defensa, qu indignacin, qu temor, qu ardiente afeeto, qu eelo, y qu vindieacin!". En este pasaje vemos que cuando Pablo confront

a los de la iglesia de Corinto en un caso particular el resultado fue una renovacin espiritual la cual pablo describe con stas palabras: << qu solicitud produjo en
vosotros, qu defensa, qu indignacin, qu temor qu ardiente afecto, qu celo, y que vindicacin>>; esto es ganar al hermano... es ganarlo de su debilidad o pecado a la luz y gobierno de Cristo para gloria del Padre.

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b

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E
iCmo se consigue glorificar a Dios con

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ste

principio
'i*r*unoso si alguno fuere
sorprendido en alguna falta,

iCmo

se guarda espiritualmente a los hermanos?

vosotros que sois

espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,

considerndote a

ti mismo,
seas

iQu

es ganar a

un hermano?

no sea que tir tambin tentado". Gal. 6:l

Reflexiona por un momento y haz una lista de aquellas personas que te han ofendido de tal manera que ya no te comportas frente a ellos de manera natural:

ooLul.,

del illundo"

Juan B:12

Ahora lee la definicin que te hemos dado de perdn, luego regresa aqu... toma la Decisin delante de Dios de ir a donde estas personas y confrontarlas por sus ofensas... iquieres saber como se hace en la prctica? Maana lo sabrs

Para finalizar: pdele a Dios que te de sabidura para poder confrontar con amor a quienes te han ofendido y a aquellos a quienes tu veas con malas, proyecciones.

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Discipulado
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85

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PRII\TCIPIO:
SilMANA 6

IA COI}TFRO\TTACIOI\T
(zu PARTE)
cvto sE cor\FRoh{TA A TU HERMA{o?
Para poder confrontar a un hermano que te haya ofendido o al cual t le has visto actitudes carnales, que van en contra de la vida en el Espritu tienes que tomar en cuenta las siguientes observaciones.'
l.
Anle lodo, debes anleponer el Amor:

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'oHermanos, si alguno fuere

sorprendido en alguna faha.

Yos0tros que sois

espirituales, restauradle con

E E E
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Marcos l0:21 dice:

"flntonees, Jess, mitndole. lo am y le dijo: Una eos te falta..."Jess

nos

dio un

espritu de mansedumbre,
considerndote a

nuevo mandamiento de amar a los dems como a nosotros mismos, esto es en todo, tanto as en las buenas relaciones como durante las confrontaciones para restaurarlas; nuestro modelo en esto es Cristo mismo. Lee el versculo a memorizar. Es de mencionar que algunas veces muchos ocupan el principio de "confrontacin" como una manera de descargar su ira sobre otro y lo que hacen es daar ms la relacin, quebrantando el espritu del ofensor, esta clase de accin no es confrontar, no agrada a Dios ni lo glorifica, pues la relacin no se restaura. Esto no es la confrontacin.
debemos olvidar que nuestro deseo es glorificar a Dios y restaurar la relacin; nuestro enfoque no debe ser la ofensa, es decir Io que nos ofendi, y no el ofensor o la persona. Hay que entender que en todo conflicto ambas partes estn involucradas, por lo tanto no se debe tener la actitud de que "el otro es culpable y yo soy vctima y por lo tanto tengo la razn en todo". Debemos de respetar los principios de la buena comunicacin.

[i mismo,
seas

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no sea que t tmbin

tentadCIo'.

tal. 6:l

No

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ooLul,

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Juan B:12

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2. ;[n qu momenlo se debe de hacer?

5e debe de escoger

nos veamos traicionados por nuestras emociones y queramos huir de dicha confrontacin. 5e recomienda que sea en un lapso No mayor de 5 das despus del conflicto.
Es

un buen momento en que estemos conscientes de lo que vamos hacer de tal manera que nuestros sentimientos y emociones no vayan a entorpecer el proceso de confrontacin; esto es sin dejar varios das para hacerlo, de tal manera que

E E E
L b b -

de hacer notar que en este tiempo de hacer bajar el nivel de ira, no se debe de hablar mal del hermano con otras personas, pues el que debe de enterarse antes que nada sobre la falta es el mismo ofensor y no los dems. Diferente es que t acudas a un pastor para pedir consejo sobre el tema o cmo abarcar a la persona, ya que l te dir cmo confrontar, adems que el pastor puede estar como un tercero - mediador
durante la confrontacin.

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3. ,[n qu lrrgar?

El lugar es importante, debe de ser a solas (al menos que lleves a un pastor o lder maduro para que est como mediador), en un lugar en donde no se les interrumpir, y donde la persona que ofendi no se sienta amenazada.

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'oHermanoso si alguno fuere

sorprendido en alguna falta,

vosotros que sois
4. 1[unlo liempo dura la eonfronltin?

espirituales, restauradle con espritu de mansedumbre,

Hasta que ambas partes estn de acuerdo y se hayan perdonado, es decir, hasta que nadie tenga nada en su corazn en contra de la otra persona. Puede durar de unos 5 minutos hasta 3 horas segn sea la seriedad del caso.
5. [rno iniriarlo?

considerndote a

ti mismo,
seas

no sea que tir tambin tentado".

Gal.

6:l

Glatas 6:1b dice: "restauradle con espritu de mansedumbre considerndote a ti mismo, no sea que l tambin seas lentado". Debes ponerte en el lugar del ofensor en lo que respecta a la posibilidad de que t tambin pudieras cometer el error. Debes iniciar contando tus errores similares a ese en el pasado y luego contarle como te sientes por razn de su ofensa. Es importante que notes que durante la confrontacin debe de sobresalr la aunque estas ltimas pueden ocuparse para exponer el corazn herido y pensamientos ocultos no deberan predominar, ya que estas tienden a atacar el carcter de la persona y quebrantar el espritu.
6. Hay que tener el benelieio de la duda.

frase "yo me siento...", "yo creo", "yo pienso "y no "tu siempre","tu nunca", y

"Prncipe de

PLT,"

Isaas 9:6

Es decir, que cuando se confronte y no se conoce toda la verdad va creerle a la persona aunque esta pudiera estar mintiendo.

a ser necesario

7. Un ltimo aspecto es que muchas veces cuando una persona est comenzando a confrontar por lo general se equivoca y no siempre lo hace con espritu de
mansedumbre, esto es importante saberlo para no ser muy sensibles a los errores de los dems cuando nos confrontan. Debemos recordar que si no nos dejamos confrontar alguna vez, lo ms seguro es que esa persona nos quera guardar no lo volver hacer otra vez y nosotros seremos los ms afectados en ello.
ZCul es

el principio que debe de gobernar sobre todo el proceso de confrontacin?

ffiro r*u'r1'ffi,,,,,,, \4inisterio de

rr:::::i+:rir4r::t::ii::::::

87

Dlscipulado

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iQu haces inmediatamente si una persona te ofende? (Marca X varias veces)

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o'Hermanos.

si algunn iuele

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Vas, te callas y te encierras en ti mismo Le cuentas a otro lo que pas Te enciendes en ira y le gritas al ofensor Le hablas mal del ofensor a los dems Tomas tiempo para que tus emociones bajen y lo confrontas

sorprendido en alguila lultn vosotros que sois espirituales, restauradle

ri-ru

!
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espritu de mansedumhre.
considerndote a

inmediatamente

ti mismn.
ss

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no sea que tir tambin tentado".

Gal.

6:l

De la lista de personas que te han ofendido que llenaste ayer, piensa y escribe la fecha en la cul debes de hablar y confrontarlas: A
(Fecha)

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PLT,"

',i.:.:1:.'.:.....

lo (a) confrontar este prximo

"Prncipe de

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Isaas 9:6

lo(a) confrontar este prximo

(Fecha)

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A

.:.:

lo(a) confrontar este prximo

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,..

(Fecha

h
h h

Esta lista mustrasela a tu lder de discipulado o pastor para que l te ayude a controlar que respetes esas fechas y te d animo para hacerlo. No tengas miedo de confrontar a las personas, todos necesitamos ser cuidados, pues todos cometemos errores que muchas veces no nos fijamos y adems podemos tener un estilo de vda que no glorifique a Dios y por ello estar dando mal testimonio de Cristo, por ello necesitamos hermanos que nos guarden y cuiden. coNFRoNTAR Es CUIDAR EL HERMANO

E h

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I

Para finalizar:

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1) pdele a Dios que te de espritu de sabidura y revelacin para poder comprender la profundidad del beneficio de este principio; 2) pdele fortaleza para poderlo llevar a cabo cada vez que sea necesario y 3) pdele espritu de mansedumbre para que se pueda restaurar con amor la relacin y El salir glorificado.

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88

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PRII.TCIPIO:

SEMANA 6

I-A CONFRONTACION
(gu PARTE)

DIA3

'
A QUINES SE PUEDEN CONFRONTAR?

:...,......,:

A todas las personas, la Biblia no pone en manifiesto que alguien sea libre de
confrontado, de ser as, hablara de personas que seran perfectas aparte de Cristo. Toda persona puede ser confrontada:

ser

"Hermanoso si alguno fuere

en

alguna_,
que
SOIS

vosotros

l.

En la iglesia: las ovejas entre ellas, a los lderes por parte de los pastores y ovejas; a

los pastores por parte de otros pastores pero tambin por parte de los lderes y ovejas.

restauradle con espritu de

2. En los hogares: los padres hacia los hijos, y los hijos hacia los padres con sumo respeto y honra.
En el caso de los lderes es importante resaltar que la Biblia habla de una forma fuerte de confrontar a los que son lderes y persisten en pecar, esto es frente a todos los dems lderes o incluso frente a toda la congregacin para que los dems no hagan lo mismo, esto lo dice 1 Timoteo 5:20: "A los que persisten en pecar, reprndelos delante de los ancianos de las iglesias (los actuales lderes de la misma)", que se les puede corregir delante de la congregacin por el hecho de ser maduros y experimentando en la vida cristiana, as como miembros vistos dentro de la iglesia.

considerndote a

ti mismo,
seas

no sea que t tambin

tentado'0.

Gal.6:l

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LAS ETAPAS DENTRO DE UNA CONFRONTACIN

las que la

"Consejeroo'

Isaas 9:6

Para evitar problemas durante una confrontacin es necesario comprender las etapas en confrontacin por lo general pasa:
l. la justilicacin:

La primera reaccin de una persona que es confrontada, por lo general es de la carne, naturalmente comienza a justificar sus acciones y esto es as, ya que por naturaleza todos tendemos a defendernos y cuidar nuestra imagen. El que confronta debe estar

preparado para esta etapa para no caer en juicio contra el ofensor al cual est confrontando hablan como nunca antes, producindose muchas veces el llanto, y subidas del tono de voz. Este es un momento de tensin crtica en donde los sentimientos quieren gobernar La forma para combatir esta justificacin es que antes de iniciar la confrontacin debemos de hablarle con amor, hablando de nosotros mismos. Es de esperar que en esta etapa existe un momento en el cual los nimos se ponen calientes, hay ira y enojo, nuestras emociones y el amor propio nos quieren gobernar. Por ello, cuando t seas confrontado. debes escuchar la queja, debes humillarte inmediatamente pidiendo perdn y luego puedes explicar el porqu de tus acciones si es que amerita y hay confusin, de lo contrario solo pide perdn y recibe todo lo que la persona tiene que decirte. Puede pasar que t no te hayas dado oenta de la falta hacia la otra persona. pero de todas maneras debes de pedir perdn por la ofensa que cometiste y te era oculta a tus ojos; por ello el Rey David dijo: "Lbrarne Seor de los

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'a' W.'.,...,..'....,.....

Discipulado

i\4 i n

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89

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peed0s que me son ocilltos".

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el ofensor no recibe nada y todo se vuelve discusin, recuerda el proverbo que dice que "la blanda respuesta calma la ira", en ese momento haz una pausa y afirma el corazn del que confrontas dicindole que lo amas y que no es tu
suceder que intencin atacarlo, ni juzgarlo sino que deseas abrir tu corazn en algo que te da.

An en las malas proyecciones debemos pedir prdn 5i llegare

"Hermanos, si alguno fueru

E L LT

_en alguna_.
que
SOIS

vosolrr;s

2. Momento de reconocimienlo:

-: t LT
T

Va a llegar un momento en la confrontacin en que al ofensor se le ir abriendo el entendimiento en su pecado, lo cual lo va a llevar a que lo reconozca y pida perdn. 5i la persona no recibe la confrontacin y hay verdadera culpa, entonces se debe de buscar ayuda con los "testigos" de los cuales Jess habla en Mt. 18:16-17, que puede ser un lder maduro o en ltimo caso a un pastor segn sea la seriedad del caso.
3. illomen]o de reeonciliarin:

restauradle con espritu de

considerndote a

ti nismo.
seas

no sea que t tambin tentado".

h h h
i b h

Gal.

6:l

Esta es Ia etapa ms bella

se perdonan

y el objetivo de la confrontacin, es cuando todas las partes y deciden amarse y reforzar su pacto de amor.

LOS OBSTCUIOS DE LA CONFRONTACIN

l.0rgullo: manifestado como un temor de desnudar nuestras debilidades para que nuestra imagen quede mal frente a los dems y ya no nos quieran o nos vean como antes. Para esto se debe reconocer que "el concepto que los dems tengan de ti no cambiar" pues de lo que se est hablando es de una debilidad carnal que todos tenemos, y no de una identidad en Cristo.
2. [gosmo: por lo general se muestra antes de una confrontacin, como un sentimiento de querer HUIR de la confrontacin, ya sea que seremos confrontados o nosotros confrontaremos a alguien. Esto sucede por querer mantener la monotona de nuestra vida o "status quo" y no pensamos en guardar al hermano... esto es egosmo. Adems esto se da porque queremos guardar nuestra imagen, pero de lo que no nos damos cuenta es de que somos bienaventurados cuando por causa de Cristo somos criticados o juzgados. Jess nunca huy de las malas confrontaciones de los fariseos, es ms, ocup esas ocasiones para revelarnos grandes misterios del Reino y sembrar su palabra.

b r h
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r L r h tr
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I

que nos dice que la persona no va a recibir la confrontacin y que vez de restaurar la relacin todo ser peor pues la otra persona la "agarrar contra en m". Estas son palabras mentirosas de nuestra carne y de Satans pues lo que l no quiere es que las personas restauren sus vidas, sino que se dividan y que el Reino de Dios no se establezca en ellos a travs de la falta de perdn y amor.
3. l,menliraennueslrmenle:

h
h
I

iCules son las etapas por las que pasa una confrontacin?
1)

b r h
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E E

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iCules son los obstculos del principio de la confrontacin?

.::

l*r*unoso

si alg'no fuere
en

alguna_,
''.."
,i

vosotros

que

iCul de estos tres obstculos

es el que ms

te afecta?

sois

restauradle con espritu de

iPor qu?

considerndote a

ti mismo,
seas

no sea que t tambin [entado".

Gal.

6:l

Para finalizar: pdele a Dios perdn por los obstculos y pecados que en tu vida persisten para que no vivas el principio de la confrontacin.

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"Consejero"

Isaas 9:6

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Discipulado
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MinistefiO

de

9r

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PRII{CIPIO: E

L I\TO DAR I.{ADA PO R

SE

I{TADO

SE}I{\{

DI\
QUE ES I\O DAR I\ADA POR SEI\TADO?
Este principio se practica en dos vas: Este principio es bsico en la buena comunicacin entre personas y consiste en no decir o expresar cosas, que por no ser muy claras, den lugar a una mala interpretacin del oyente generando as conflictos y prejuicios; este principio, tambin trata de ser lo suficientemente transparente e ntegro como para NO dejar pasar una situacin no muy clara para nosotros que pueda dar lugar a confusn o prejuicio. La base de este principio es otro principio: el ser sincero o transparente. Lea
.

"'

::

oo0d...

abrir mis labios para

E E E E E E E E

c0sas reetas, p0rque

mi boc

hablar verdad.. Justs son

todas las razones de mi boca. no hay en ellas cosa perrersa

el versculo a memorizar.

tr tr

cuando nos expresemos debemos de hacerlo de una forma clara y precisa, y no dar por sentado el hecho de que las otras personas nos han entendido, ya que si sentimos que no nos hemos expresado bien, es mejor aclararlo y as evitar una mala interpretacin del hecho.
Cuando nos expresamos:

l.

y forcida"

Prov. 8:6-8

::.. .

debemos ser transparentes, e ntegros, y no podemos dejar para una situacin (comentario o actitud) que d lugar a una mala interpretacin. 5i escuchamos un hecho confuso debemos de aclararlo, si es posible en el mismo momento que lo escuchemos; esto se hace preguntando hasta el ms mnimo detalle de lo que se est escuchando para as eliminar toda duda o prejuicio.
2. [uando escurhamos:

i:...:::::..r:

',,

:1..

::

oolucero

de la Maana"

Pedro l:19

EnelSalmo15:1b-2 encontramosqueDiosnosdice:Quinmorarenelnonlesanto?Hque
ju$icia r habla verdad en su eorazno'. Hablar verdad en el corazn es ser sincero frente a los dems, transparente, sin nada que ocultar dicindolo todo para la correcta interpretacin de los que escuchan; Io impresionante de esto es que cuando se practica este principio estamos mostrando que vivimos una vida en comunin con Dios, impulsando relaciones sanas con los dems.
anda en integridad y hace

E E E E E E
L -

Este principio no se puede llevar al extremo de aclarar cada uno de nuestros actos, nt caer en justificacin, sino aclarar aquellos que den lugar a un mal entendido o confusin y que sabemos que han afectado las relaciones entre personas. Recuerda y luego escribe algn problema_del pasado el cual pudiera haberse evitado o solucionado si hubieras puesto en prctica este principio de vida

E E E
h L -

tr

iDe qu forma hoy en da

1. En

se

nota Ia ausencia y necesidad de este principio?

el

hogar:

2. En el trabajo: 3. En la lglesia:

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E E

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92

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5i se practicara este principio por fodas las personas, el mundo no estara como est actualmente, ya que muchos problemas se dan por una mala comunicacin o malos entendidos al momento de comunicarse.
oo0ld...

Hay angustias y problemas que se pueden evitar teniendo una buena comunicacin y practicando este principio, esto nos lo dice proverbios 21:23 en donde Dios nos
aconseja:

abrir mis labios para

cosas rectas, porque

mi boca

hablar verdad... Justas son

todas las razones de mi boca,

"Il

que guarda su boca y su lengua, su alma guarda de nguslias", nos debemos de guardar en lo que deeimos en la forma que l0 decirnos y el lugar donde lo deeimos.

no hay en ellas cosa perYersa

y lorcida"

Prov. 8:6-8

Segn este versculo, iQu te evitar que tengas angustias en el futuro?

o'Lucero

de la Maana"

iDe qu forma puedes realizar eso da a da?

Pedro l:19

JESUS ES EL MODELO PERFECTO

Jess es

el modelo perfecto, El siempre se preocup por ensear con la prctica a tener una buena comunicacin con los dems, esto lo hizo todo el tiempo y los evangelios estn llenos de estos ejemplos: cuando los fariseos se le acercaban para probarle, l daba las explicaciones mas bellas y con profunda verdad sin dejar la menor duda para que no se interpretara mal (esto era independiente de si ellos le reciban o no), cuando los discpulos le preguntaron sobre el significado de las parbolas El se las haca entender algunas de ellas para que no se inventaran explicaciones (ej. Parbola del sembrador, del perdn, etc.) Y as muchos casos ms se presentan en el evangelio.

La clave para la buena comunicacin y "no dar las cosas pro sentado" es identificarnos con los dems... iCmo nos gustara que los dems nos explicaran las cosas? Es cierto tambin que Jess no dio explicaciones de muchas otras cosas, pero la razn era muy grande: no era el tiempo para que ellos supieran p,ues no hubieran soportado tanta revelacin, adems no tenan en ese momento algo que llegaron a tener en Pentecosts: el Espritu Santo quien les revelara todas las cosas.

Para finalizar: pdele a Dios sabidura y que te muestre cmo vivir este principio con humildad dentro de tu hogar, con tus amigos, familiares y hermanos en Cristo.

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Discipulado

\,linisterio

de

93

PRII{CIPIO:

SilMAI\A 6

E,L I\TO DAR

NADA POR SEI{TADO

(2a PARTE)
.DIA.5

; E E

ts
ET -

poR Qu o DEBES DAR NADA POR SENTADO?

El practicar este principio se hace por dos razones importantes:
l. 6tardu el corzn de tu hernano: el objetivo de este principio al igual que la confrontacin es el guardar el corazn de tu hermano, evitando problemas por malos entendidos y que
oo0d...

tII
abrir mis
para cosas

la\lS
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puedo eso ser causa de problemas en tu relaciones. Cuando digas o escuches algo que se presta a una mala interpretacin, inmediatamente debemos de aclarar la situacin con el fin de guardar a los hermanos, la palabra

(AS
hablur

E E E E b -

, porque mi

boca

#da d
nl

Justas son todas las razones de mi boca, no hay en ellas

guardar es sinnimo de preservar, cuidar y proteger. Cuando hacemos esto los guardamos de que se conviertan en dioses y juzguen a los dems o el hecho en s mismo dice la Biblia en romnos l4;4"lit quin eres pan que juzgues al eriado ajeno?" y en Rom. 2;1 dice: "Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas t que juzgas; pues en lo que juzgas justo de los a otro, le condenas a ti mismo; porque t que jtzgas haces lo mismoo'. 5olo Dios es el juez y solo El tiene el derecho a hacerlo. Adems de esto, guardamos a nuestrot hombres hermanos de los prejuicios hacia otras personas y por supuesto les guardamos de sus
actitudes hacia ellos. Dios te manda a guardar a tus hermanos, a protegerlos del juicio y det prejuicio. Por esto, tomando en cuenta este concepto, confronta con tu realidad y responde:

@"

cosa

perYersa

Prov. 8:6-8

"Lucer0 de la Mafiana" 2

Pedro l:19

ts L L f I!

iHas cuidado, preservado,

no

y protegido el corazn de tu hermano de sta forma? 5i o

iPor

qu'

Todo esto lo podemos comparar con Can cuando pregunta a Dios iAcaso soy yo guarda de mi hermano? (Cen 4:9) por el pecado cometido contra su hermano (en nuestro caso en la fe) Dios lo sentencia a una vida de fugitivo, le quita la habilidad de cultivar y una falta de armona fraternal te puede llevqr a una esterilidad y frustracin
en tus propsitos.
2. Teslilimr

E ts I
E

L L
E -

y modelar: Dios nos ha provisto de este principio para testificar correctamente de El mismo, ya que actualmente es triste ver como la sociedad tiene concepto inmoral, deshonesto y falso con respecto a muchos cristianos y tal vez por un mal entendido que pudo resultar de no aclarar no explicar una situacin delicada.

el corazn de Dios mismo el que se testifique bien y muy claro, con verdad y entendimiento para que los dems comprendan la verdad completa y la puedan aplicar a su vida y ensear a otros: *
Est en
"Abrir mi boca en proverbios; hablar cosas escondidas desde tiempos antiguos, las cuales hemos odo y
entendido; que nuestros padres nos las

b
E
I

L
lt
fl

contaron".

94

www. c iae lsalvador. com

Aqu vemos que a la hora de hablar_con alguien es importante decir la verdad, clara y de manera entendible; y por supuesto, y a la hora de escuchar reconocer que entendemos hasta el ms mnimo detalle que nos pudiera ocasionar un concepto
errneo. Piensa si has testificado alguna vez mal brevemente)
oo()d...

abrir mis para c0sas

de Cristo por un mal entendido

(escribe
boca

porque mi

hablar-.
c0sa perversa

Justas son todas las razones de mi boca, no hay en ellas

Dios quiere que donde quiera que vayas testifiques de El, solo basta con ver como el Seor alent al Pablo para que testificara de El, no solo en Jerusaln sino tambin en
Roma
No basta con que testifiques de El sino que lo hagas eorreclmente (siendo ntegro y transparente) sin dejat

y-'o
Prov. B:6-8

nunca eabos sueltos.

(IIechos

23:ll)

5i lees el versculo a memorizar te dars cuenta que nosotros debemos de hablar rectamente, sin torcer nada ni hacer que los otros tuerzan la palabra o el comentario
que t ests haciendo y as otras personas salgan perjudicadas.

:'"_ '
2

"Lucero de la Maana"

coNSTDERACToNES

pncrrcls

Pedro l:19

l. A la hora de estar en una confrontacin, es importante y sumamente delicado que ambas partes acostumbren a preguntar detalles de lo que se est diciendo, para as no dar por sentado que lo que el receptor entendi es lo mismo que el emisor del mensaje
quiso decir en su

interior. No siempre lo que entendemos

es

lo que quiere decirnos el

que nos habla, por ello debemos de preguntar mucho y concretamente sobre lo que hemos entendido para asegurarnos que eso es lo que se quiso decir.

2. A Ia hora de discutir con alguien y surge un problema, debemos recordar que las personas no maduras por lo general dicen cosas de las cuales despus se arrepienten, pues no es lo que quieren decir y ni siquiera lo sienten en su corazn. Ejemplo de esto es cuando en un matrimonio los esposos discuten y entonces uno al otro le dice que ya no lo ama, y que lo hace sufrir,... o cuando los hijs le dicen a los padres que no los aman o que ellos son malos padres, ... cuando los padres le dicen a sus hijos que solo para molestar viven o para pedir,... muchas veces esto puede ser hasta verdad, pero
por lo general las personas que se aman, si se dicen esto, es como una medida mediocre de defensa y al final no es lo que quieren decir, por ello no debemos dar por sentado
que esas palabras hirientes son verdad.

3. Cuando una tercera persona inmadura nos viene a contar una situacin que sta escuch y en donde nosotros somos los sealados por otras personas, no debemos de dar por sentado que lo que nos dice es del todo verdad, pues por lo general esta clase de persona que trae divisin, lo que hace es transmitr un mensaje lleno de conjeturas
personales que no edifican.

*Wfu ,:ffiffif
Discpulado
Vtinisterio de

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95

.5 E

4. En un momento en que uno se convierte en mediador de una discusin debemos comprender que por lo general todos los humanos tienden a exponer cada caso a su "conveniencia" o "ponindose com vctima", esto es en la medida de la madurez que
tengan las personas... entre ms maduras sean espiritualmente las personas,
tienden

i'iir,,,

E
,

menos a presentar los hechos parciales aunque en la carne siempre estar hacerlo.

"0d... abrir mis

para c'sas

iCuldeestasconsideracioneseslaquemsIehallamadolaatencin?-'porquemi boca hbla

Justas son todas las

iDe estos ejemplos anteriores iCon cul se identifica que

ms frecuente

es su reaccin natural

carnal

de mi boca, no hay en ellas

cgsa

fF perversa E
razones

Conclusin General:

'' Hay personas que no quieren ir mas all en los comentarios, porque sienten pena o se . ,.,,r/ ': ' I ! i sienten humillados por hacerlo, la palabra humillarse viene de "Shapel" que significa rebajar y empequehecer. Ahora te pregunto Zquines somos los hombre, puru no L.t r r f, ! ,, "lucero de la Maan" humillarnos? Acaso no sabes t que Jess siendo Dios dice la Biblia que "tom forma de siervo, hecho semejante a los hombres y se humilt a s mismo, y hacindose obediente 2Pedrol:19 hasta la muerte y muerte de cruz" (fil 2:5-8) o acaso Dios que habita en lo alto Zno se humilla para vigilar lo que ocurre en los cielos y en la tierra? Galmo 113:6)
Ahora no tienes pretexto para no poner en prctica este principio de vida y recuerda "el
que guarda su boca y su lengua, su alm guarda de angustias" Prov. 21:23

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SEMANA 7
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SERVICIO A DIOS

LA INTEGRIDAD

"Y el que quisiere entre vosotros ser el primero, ser vuestro siervo" Mt.20:27

"lntegridad y rectitud me guardeil, porque en Ti heesperado"

Salmo 25:21

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Discipulado
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97

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PRINCIPIO:

SIXUANA 7

E,L SE,RVICIO
QUE ES UI{ SIERVO?

A DIOS
:DIAI.

La palabra se refiere a alguien sometido a servidumbre o sujeto a otro. Tambin se traduce como esclavo o ministro. A menudo el servicio del que se habla es voluntario a travs del cual una persona ofrece, de buena gana u obediencia, devocin y lealtad a otra persona, y subordina a ella su voluntad.
"Y el que quisiere entre
vosotros ser el primero, ser

Como vemos en la definicin de siervo es sinnimo de esclavo, pero en la Roma de tiempos de Jesucristo, segn las leyes iqu era un esclavo?...Segn las leyes romanas un esclavo no era una persona sino que era considerado una COSA, por lo tanto no tena derechos; sin embargo s tena obligaciones: servir a su amo, sin importar nada, ya que el amo tena todo el derecho de hacer con ellos lo que quisieran, poda venderlos, matarlos, etc., y la sociedad no deca nada pues los esclavos no eran nada (ni siquiera
animales... eran cosas).

vuestro siervo"

Mt. 20:27

"Mi Siervo"

Por eso cuando la Biblia nos dice que ramos esclavos del pecado en

Juan B:34 "Jess ddo:

Mt.

l2:l8

de cierto de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, eselavo es del pecado" se

refiere a que nuestra voluntad, nuestra obediencia, lealtad y devocin estaba atada al pecado y no a las cosas de Dios, ramos propiedad y cosa de Satans y del pecado en s... por ello el pecado se enseoreaba de nosotros pues era nuestro seor.
ZPor qu
pecado?

t no podas antes de ser cristiano, negarte a ti mismo a hacer algn tipo de

Correcto, porque eras esclavo del pecado.

La Biblia dice que Dios nos compr (antes de seguir lee 1 Corintios 7:22-23), dice que El

pag un precio: "La sangre de su Hijo" y nos compr para hacernos libres del pecado, por eso en el versculo 22 de I Cor. 7 nos dice que el que fue llamado siendo esclavo (del pecado), liberto es del Seor, pero iqu es un liberto?, un liberto para los romanos en los tiempos de Pablo era una persona que haba sido esclavo, y de esclavo pas a ser una persona libre, pasando de ser una cosa a persona, dndole su amo la libertad

(recuerda que el amo poda hacer con su esclavo lo que quisiera). La Biblia nos compara con los libertos porque Dios nos compra para El mismo ser nuestro amo y as poder regalarnos la libertad (del pecado).

Segn

el

prrafo anterior

contesta:

iPara qu

nos

compr
.?

Dios?

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Discipulado

MiniStefiO

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99

E
r L E Lo ms impresionante de esta comparacin que hace la Biblia, entre antes esclavo y ahora liberto, es lo que hacan los libertos despus que sus amos les haban regalado la libertad: los libertos por lo general, en agradecimiento a ese gran regalo de la libertad, le seguan sirviendo a sus antiguos amos, pero ahora como una "persona" libre por una motivacin diferente, ya no por obligacin, sino voluntariamente y con mucho agradecimiento por ese gran regalo <<la libertad>>. Ahora dice la palabra que no solo somos esclavos de Cristo, sino que l nos llama amigos porque nos muestra todo lo que hace.
Antes le servamos al pecado
"Y el que quisiere entre
vosotros ser el primero, ser

iPor qu razn somos libertos del Seor?

I! -

vuestro siervo"

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r I

Mt. 20:27

E
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y ahora, al igual que en los tiempos de Pablo, nosotros como "libertos en el Seor" le servimos a Dios en verdadera adoracin y agradecimiento por habernos salvado de una muerte eterna y del "yugo de la
esclavitud "en esta vida.

"i|li Sieryo"
Mt.

l2:l8

r b L b b E h

Un sienro es... un liberto en Cristo y por Cristo, que le sirve a Dios por agradecimiento, que somete y subordina toda su voluntad a la voluntad soberana de Dios; el siervo de Dios es aquel que no le importa nada lo que Dios haga con 1, por que su vida, sus deseos, pensamientos, obligaciones y los derechos y privilegios que cree tener estn rendidos por completo a los pies de Cristo, es decir, que el siervo de Dios al igual que los esclavos de la poca, no tienen ms derechos y privilegos que los que su amo (Dio$ desea darle, siendo su prioridad no el conseguirlos sino que servirle a su amo el
cual es Dios.

<<Dios desea que le sirvas de esta forma: toda tu vida rendida a El y nada de ella para

ti>>
verdadero siervo escucha el llamado de Dios su amo, y lo lleva a cabo bajo el poder del Espritu Santo, como lo dice
El
"He aqu mi siervo, a quien he eseogido; mi Amado. en quin se agrada mi alma; pondr rni Espritu sobre Dl"

L L L b b L h L F L
100

llt.

12:lB

Todos hemos sido escogidos por Dios a servirle con el poder y la fuerza del Espritu Santo en nosotros. Tu eres llamado por Dios a ser siervo de E1... no te resistas al
llamado.

iQu

es

un siervo? Segn lo ledo anteriormente:

Sinceramente y con humildad responde: iEres t esta clase de siervo que Dios desea?

iPor qu lo dices

iQuieres ser esta clase se siervo?

Para finalizar: Pdele a Dios que te de la gracia de conocerlo ntimamente y a la vez poderle servir en Espritu y en verdad.

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PRII\TCIPIO:

E,L SE,RVICIO

A DIOS
A DIos EN

STlVIANA 7

DIA2
cuL
OBRA?
Debemos de tener clara nuestra motivacin para poder servirle a Dios, en 2 Corintios 5:14-15|a Biblia nos da una de las principales razones para servirle a Dios
"Porque el amor de [risto nos constrie, pensando esto: que si uno muri por todos luego todos murieron; y por
todos muri

ES

LA

MorlvacIt vnnoaDERA PARA SERVIR

su

"Y el que qilisiere entre

vosotros ser el primero, ser Yuestro siervo"

pn que los que viven, ya no vivan para si sino pata aquel que muri y resueit por ellos"

Por lo tanto la mayor motivacin debe ser el amor por Cristo que nos constrie lo cual significa "nos aprieta por todos lados". As como en los "libertos" del tiempo de Pablo la motivacin para seguir sirviendo a sus amos era el agradecimiento y amor que estos tenan por sus antiguos amos por el regalo tan grande que haban recibido que era la libertad, igual nuestra motivacin interna debe de ser el agradecimiento y amor por
Cristo. La segunda razn mas importante por la cual le debemos servir a Dios es porque es 5u voluntad, ya que Dios pide de nosotros que le amemos y le sirvamos con todo nuestro corazn y con toda nuestra alma (Deuteronomio 1O:12). 5i t quieres hacer la voluntad de Dios en tu vida, sera un buen comienzo que le sirvas, porque es su voluntad que le sirvamos, ya que cuando decidimos servir esto nos ayuda a ser de Cristo el centro de nuestra vida. Muchos oran a Dios pidiendo que les muestre su voluntad en la vida pero no se dan cuenta que uno de los aspectos de la voluntad de Dios para con sus hijos es que disfruten del privilegio de servirle al Rey de reyes y Seor de seores.

Mt. 20:27

"Siervo Justo"

Isaas 53:l

el servicio es sinnimo de Adoracin y cuando t le sirves a Dios lo que ests haciendo es dndole alabanzas a 1. Desde que Dios te liber de la muerte eterna y de las garras de Satans., l desea que a pesar de todas las aflicciones y afanes de la vida le adores mediante el servicio; al leer el xodo de los judos, que es un tipo de nuestro nacimiento espiritual en Cristo Jess, vemos que uno de los propsitos primarios de Dios es que le adoremos por medio del servicio a El: "Y El respondi: Ve, porque yo estar contigo; y esto te ser por seal que yo te he enviado: cuando hayas sacado de Egipto al pueblo, serviris a Dios sobre este monte" (xodo 3:12), aqu como en todo el antiguo testamento cuando Jess le dijo al Diablo: "Porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars y a El solo servirs", cuando aqu leemos "y a El solo servirs" en eloriginalgriego dice: "y solo a l rendirs culto de adoracin"... es decir que EL SERVICIO A DIOS ES UN CULTO DE ADORACIN A EL...Cada vez que t le sirves en espritu y en verdad t ests celebrando culto de adoracin El.
La tercera razn es que

iCules son las tres principales motivaciones para servirle a Dios?

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Discipulado

Ministerio

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101

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i Segn la etimologa de la palabra en el texto orginal, cuando la Biblia nos dice que "slo a El (a Dios) servirs" iA qu se est refirendo especficamente con respecto nuestro servicio
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E
L -

"Y elque quisiere entre

Exacto... que nuestro servicio a El es un culto de adoracin. El modelo perfecto de servicio lo mostr Cristo mismo, tal como dice

Mt' 20:2i
Mateo 2:28 "como el

hijo del hornbre vino no para ser servido sino para servir, para dar su vida en rescale por muchos",

en cada momento de su vida Cristo se neg a s mismo para servir y hacer la voluntad de su padre... "Mialimento es haeer la volunld de aquel que ne envi", y lo demostr sirvindole a los hombres: cuando le lav los pies a sus discpulos, o cuando muri en una cruz, ya que se humill a s mismo tomando la forma de siervo para dar su vida en rescate por muchos. Fue un excelente modelo iNo crees?
Reflexiona y escribe tres eventos en los cuales Cristo sirvi a los hombres de su poca:

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L L L L b I

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l

,,Siery' Isaas

Justo,'

53:ll

E
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Siendo sincero contigo mismo piensa por qu razn, fuera de estas tres razones que hemos estudiado, t pudieras servirle a Dios o incluso lo pudieras estar haciendo (puedes marcar todas las que quieras):

b h -

til a Dios o a mi mismo Porque es un mandato Porque es una forma de sentir que mi relacin con Dios est bien Porque con eso sustituyo las tedosas oraciones y dems acciones de devocin a Dios Porque tengo talentos y debo usarlos Porque debemos hacer algo para Dios Porque no veo mi vida sin servirle a El y necesito sentir esto Porque veo que los dems lo hacen y son felices Porque haciendo eso los dems me ven y soy mportante dentro de la iglesia
Para sentir que soy Para realizarme como cristiano

b b L b L b L

ZCul

de las tres motivaciones para servir a Dios que hemos estudiado este da te
ms?

impact

iPor qu?

Para finalizar: pdele a Dios que t puedas ver toda motivacin falsa qe pudiera ver en tu vida para servirle a El y por lo tanto aunque lo estuvieras haciendo no Io glorificas. Dale gracias por el ejemplo y el modelo de Cristo.

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PRII\TCIPIO:

E,L SE,RVICIO
EN QU MINISTERIO DEBO SERVIR?

A DIOS

SilMANA 7

: DIA3
Muchos cuando desean servirle a Dios se preguntan dnde servirle, Dios te ha dado habilidad o talento especfico es en eso en donde se debe servir, tu debes de servir tomando en cuenta estos dones que Dios te ha dado y ponerlo al servicio de EI, sin embargo puede darse el caso en que Dios te llame a servirle en un lugar donde tu pienses que no tienes las habilidades ni talentos para estar all, pero pueda ser que Dios quiera desarrollar habilidades nuevas o desarrollar tu carcter en reas especificas y tienes que estar dispuesto a servirle a Dios si el te llama. Tienes que tomar en cuenta que muchas veces que la iglesia tenga una necesidad especifica y que tu debas cumplir con tu servicios a pesar que sea algo que no te agrade totalmente pero debes de estar dispuesto a hacerlo y con la motivacin correcta como lo vimos la semana pasada.

"Y el que quisiere entre

Yosotros ser el primero, ser

vuestro siervo"

Mt. 20:27

Por lo general, un cristiano que tenga una relacin normal con Cristo, percibe el llamado de Dios por mucho tiempo aunque st no lo est ejerciendo y aunque aparentemente, pudiera darse el caso, se sienta que no est preparado o que el ministerio no demuestre que necesita ayuda.
Es importante hacer notar que no siempre el servicio es en lo que siempre hemos querido o hemos imaginado, sino en donde Dios ms nos necesite. Esto no es regla general Pues en muchos casos uno le sirve en donde siempre ha sentido una atraccin espiritual siendo esta una forma de experimentar el llamado de Dios.

..,:

::

"Siervo Justo"

Isaas 53:l

iEn qu ministerio t creeras que puedes servir de acuerdo a tus talentos o habilidad
adquiridas?_

CUL ES LA FORMA CORRECTA DE SERVIR?

hacerlo de una forma correcta, y la palabra de Dios nos da ciertos lineamientos para poder hacerlo, ya que si tu sirves solo por compromiso o con la motivacin equivocada te puede pasar Io que le pas a can con su ofrenda, que no fue grata para Dios, no porque fuera lo peor del campo, sino porque l le llev el producto de su esfuerzo (los frutos de la tierra) y no la ofrenda que Dios quera que le llevaran, la de su voluntad y
agrado.
Debes de tomar en cuenta que no solo basta con que le sirvas a Dios, sino que debes de

El da de ayer vimos que el servicio es adoracin a Dios, y tomando esto en cuenta podemos decir que Dios quiere que le sirvamos a El en el poder del Espritu y en verdad: Jn. 4:23 dice
"l{s la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores dorarn al Padre en espiritu ni en verdad;
porque lambin el padre tales adoradores busea que
adorenoo,

al cambiar la palabra adoracin por servicio el versculo dira as: << mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos servidores servirn al Padre en espritu y en verdad, porque tambin el Padre tales servidores busca que le sirvan>>. Lo que Dios
quiere decir con esto es que los verdaderos siervos de EI deben ser:
-.,

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It

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Discipulado

Ministerio

de

:'::t:tittiiiri$!4i't']fttitt:

103

E
L b l)
siervos qre lengan una vida de transpareneia (en ver0ad)

E
b i .,:'.'':'',',
.,

Es decir, que vivan sin ocultar nada, irreprensibles frente a los dems y como un estilo de vida; en constante humillacin frente a Dios; y ...Esteban... varn lleno del Espritu Santo), esto lo vemos tambin cuando Dios nos habla en Mateo 9:38 cuando Jess

. i..'.,...t,

luego de mostrar su poder en milagros, sanidades y predicacin del evangelio dijo: "Rogad, pues, al Seor de la mies, que lance obreros a Su mies" y luego de decir esto les dio autoridad y poder a su poder a sus discpulos para ejercer la obra del ministerio. Esto nos quiere dar a entender que la clase de obreros que Dios va a lanzar a su mies es una que debe de ejercer el poder y la autoridad de Dios sin temor y con violencia santa, obreros de los cuales el poder y la manifestacin de Dios fluirn hacia los dems impactando sus vidas y ministerios... pero esto se logra solo con una relacin correcta con Cristo y siendo concientes diariamente de la presencia de Dios en nuestra vida cada
da.

"Y el que quisiere entre

Yosotros ser el primero, ser Yuestro siervoo'

F
b b b b L L b h -

t=

Mt.20:27

h -r
"Prncipe de los Pastores"

2) Servir eon Humildad

lPed

S:tr

(Hechos 2O:'19) ya que no ser agradable ante Dios que le sirvas para sentirte como una persona importante, o por llenar tu necesidad de sentirte bien contigo mismo.
3) Servir eon gozo.

Esto se logra renovando la mente con la verdad de que le estamos sirvendo con todo

nuestro corazn y con toda nuestra alma, si lo realizamos slo por compromiso con un corazn dispuesto no resultar en algo agradable ante los ojos de Dios.
4) ser obedienle

y no

Al omento de servir a Dios, ya que debe de estar dispuesto servir:le donde El quiera que le sirva o haciendo lo que El quiera que hagas
5) ServiL eon diqronibilidad

t L

Esto es en tiempo que dedicar para servirle y no convertirse en un siervo irresponsable. Esto es responder cuando sea necesario.

intil que

es

tr
t L b h b L rh

6) Por ltimo y no menos importante, se debe ser un siervo til, esto es que no hace solo lo que se le pide que haga, sino que se debe de hacer ms de lo que se le pide, de lo contrario como dijo Jess, ser un siervo intil. ACTITT]DES QUE TE PUEDEN IMPEDIR SER UN SIERvo Tn, DE

DIos

lnseguridad en la posicin en Cristo: puedes pensar que no eres lo suficientemente digno o importante como para servirle, pero recuerda que la voluntad de Dios para sus hijos es que le sirvan, que le alaben y sean agradecidos con L y una de las mejores formas para hacer esto es servirle ff ya eres digno y aceptado por medio de nuestro Seor Jesucristo). Dios envi a pescadores y gente no letrada a predicar su palabra...pero para eso los llen de poder y autoridad...la misma que t tienes.

l)

porque hayas tenido algn problema con otro cristiano o en tu iglesia pero recuerda que t eres una parte del cuerpo de Cristo y si t no le sirves, esa parte no est funcionando y por consiguiente el cuerpo no est funcionando correctamente, Cristo nos dijo que siempre tendremos problemas y que no deberan desanimarnos... t tienes un llamado y debes
Di_os

2) Problemas en el pasado: pueda ser que no le quieras servir a

ejercerlo.

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importante, pero recuerda que esa es una forma de pensar impuesta por el mundo y que para Dios es diferente: el que se vuelve siervo de los dems el mayor ser (versculo a memorizar)
5i

3) orgullo: pueda ser que pienses^que el servirle a Dios es para las personas que necesiten de Dios o que si lo hacs los otros te vern de menos o sers menos

"Y el que quisiere entre

vosotros ser el primero, ser
YUeStro sier\'0"

t no le ests sirviendo a Dios ZCul de estas razones que has ledo (o una diferente) ha influido en ti para no hacerlo?

Mt. 20:2i

'..,...:
Segn lo que has aprendido en estos das: iCrees que es indispensable que le sirvas a Dios?
"Prncipe de los Pastores'o

lPed 5:l

iPor qu?

ZQuieres servrle a Dos?

iEn qu ministerio crees sentr llamado?

Antes de finalizar: ora a Dios y pdele que te muestre donde El quiere ponerte a servir y

pdele que puedas ejercer con excelencia el poder y autoridad que El mismo te ha dado. Dale gracias a Dios por llamarte siervo suyo. Habla con tu Discipulador y extrnale tu deseo y decisin de servirle a Dios de esta forma y con esta clase de servicio...pdele ayuda para poder ir hablar con el pastor correspondiente del ministerio en el cual t quieres servir.

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Dscipulado

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105

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PRII{CIPIO:

b SEMANA

LAII\TTE,GRIDAD
QUE ES LA INTEGRIDAD?

b h -

:DIA4

t -s
L rL b b b

La palabra integridad puede definirse como "libre de mancha moral", "solidez", "adherencia a un cdigo de valores" (en nuestro caso a los principios de vida), se define tambin como "la cualidad o estado de ser completo o indiviso".
La integridad es realmente "Ser Io que decimos ser, es la cualidad de una persona que hace que sea invariable en su forma de conducirse diariamente, no significa monotona en su vida o rutina en sus actos, sino que significa que toma decisiones en base a un cdigo de valores bien establecidos de manera que se vuelve irreprensible en su vida, es

E
"lntegridad y rectitud me
guarden, porque en Ti he
esperado"

decir que la integridad nos guarda de vivir una vida corrupta

versculo a memorizar.

pecaminosa... lee el

Salmo 25:21

Cada accin en nuestra vida implica una decisin previa, es aqu en el momento de la decisin que nuestras convicciones y carcter moral dirigen dichas decisiones que luego se concretan en acciones y proyecciones hacia los dems. Por ello la persona ntegra es una persona slida y libre de mancha moral y a su vez confiable para los dems. La integridad es un tema que se trata en la Biblia de manera directa, aunque no hay muchos versculos traducidos como integridad encontramos ejemplos vivos de lo que es o no es vivir en integridad y los resultados de ello: Jos el hijo de Jacob durante toda su vida, Daniel durante su vida en Babilonia, Juan el Bautista frente a Jess, etc., y lo contrario son los fariseos. saduceos y toda orden religiosa en el tiempo de Cristo que son ejemplos de falta de integridad.
"Fiel y verdadero"

E
l9:ll

Apoe

L L h -

Con base en lo que has ledo iQu es ser una persona ntegra,

Por

lo

ntegrai.

que has visto hasta este momento iconsideras que eres unq --

persona

iPor qu?

La integridad no significa ser una persona perfecta, sino que significa que
cometiendo errores,
sus enseanzas

an

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sus decisiones y voluntad estn sometidas a la palabra de Dios y a y principios que rigen su reinado. Por ello es importante la lectura de la palabra de Dios y su estudio, puesto que ah encontramos los principios y enseanzas que Dios nos da para conducirnos diariamente y hay suficiente sabidura como para

tomar las mejores decisiones en base a la voluntad de Dios en todas las reas de nuestra vida todos los das. Piensa por un momento, siendo sincero contigo mismo, sobre aquellos principios de vida que t ya practicas a pesar de lo que los dems digan, a pesar de lo que te pueda estar

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Sucediendo en ese n*mento

y a ssar de lo que tu carn te dice que

hagas,

escribe ctales s*r'! $$s prncipl*s qu* practcas cada da:

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"lnlrgridad y r*r:tilud
gspefado"

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gilarden. prqrfl en Ti hr

Saln* 25:21

En la medida que

tu

fntegrarnente puet a pesar de todo lo que pnreda estar pasando a tu alrededor t has hop *Fiety ve.rddero" decldido conducirte y actuar en bese a Ia voluntad de Db, a su palabra" y no en base a Apoe Ikll sentimientos o a la presin exlsma de cualquier tipo.

practiques ms principios de vida significar que

t vivirs

El nombre de firisto para

Para finalizar: pdele a Dios sabidura para poder aferrarte a Sus principios de vida en cada momento de la vida y llegar a ser as una persona ntegra. Luego pdele

experimentar

esto este mismo da en alguna rea de tu

vida.

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PRINCIPIO,

IANTEGRIDAD
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nnas DE II{FLLTEI{cIA Dtr LA II{TtrGRIDAD

La integridad como virnos ayer es una cualidad o estado de una persona que hace que sea irreprcnsible en sus actos pues se aferra a un cdigo moral o cdigo de principios que rigen su vida ante cualquier circunstancia, es *ser lo que se dice ser", Una persona ntegra es aquella que vive conforme a lo que dice de s mismo. Por ello integridad se define como 'indiviso': que no se divide segn las circunstancias, de ah [a solidez por ta que se rnantiene fime en sus comiccioner espirituakes en los riomentor prueba.

"lnlegridad y reetitud mn
gm*r$en, trI$rqnfr en Ti he
esrel'ad*oo

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La integridad llega a cubrir muchas reas de nurtra los aspectos de la vida:

1. Dn

vida, su influencia

es

total en todos

Salm* 25:21

rchdfu mn Dlos

a) En la obediencia: si decimos qu vamos a obedecer entonces debemos hacerlo, no importando si tiene un costo para nosotros, Dios lo compensar de todas formas. 5i Dios te ordena atgo debes de hacerlo, eso demuestra integridad en er momento 1 reyes 9:*9 y podns ver que la obediercla a Dtoc lquiere integridad.
b) En el servicio a El: Josu 24:14 dice: "Ahora. pues, lemul a.Jehov, y servidle con
verdad;

"Fielyvedadeto"
Apac

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inlegridad y en
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y quilad de enlre v0s0[r0s los dioses a los euales sirvieron vuestros pirdres al otro lado del r0, y

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y senid a Jehov". Lo que quiere decir servir con integridad es que si t le sirves a Dios solo a El lo hars, y nadie ms (recuerda como Jess le dijo al Diablo cuando fue tentado por l en el desierto), esto implca que servirs conforme a la voluntad de Dios y siguiendo sus estatutos.
Ftplo;

c) En las finanzas del Reino: en Hechos de los Apstoles captulo 5 encontramos

la

historia de dos personas: 'Ananas y Zafira", las cuales cometieron un acto de total falta de integridad en las finanzas del Reino, que cuando deberan de haber entregado la paga total de la venta de un bien propio a la iglesia, no lo hicieron y trataron de engaarlos entregando una parte del total vendido. y por este acto de corrupcin Dios los mat fisicamente. Dios desea que seamos ntegroc en nuestros diezmos, ofi'endas y primicias.

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d)

En nuestra vida de consagracin a El: nosotros encontramos en los evangelios a un personaje muy especial como es Juan el Bautista, el cual su misin era preparar los corazones para la venida de Cristo a sus vidas, esto implicaba que Juan sera rcconocido y seguido por rnuchos pero que luego estos muchos... todos... debran de dejarlo para luego seguir a Jess, esto es una prueba de integridad... ipodra Juan conducir a sus

seguidores

a cristo y

as perder su fama

yo menge para que El crezca" iEsta es tu meta personal? iDeseas que cristo crezca en ti a expensas de tu menguar? si es as demostrars integridad como discpulo de risto y corno alguien que una vez dijo "he aqu entro mi vida a ti seor
necesario que
Jess".

su xito? si

lo hizo l mismo dijo:

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e) En la adoracin a Dios: la adoracin a Dios abarca tres grandes reas: accn de gracias a Dios en todo, alabanza y cnticos de adoracin y el servicio del cual ya hablamos. El salmo 33:1 "Alegraos, oh justos, en Jehov;en los ntegros es hermosa l alabanza" Para Dios es importante la integridad de tal forma que se toma el tiempo de decirnos que para El es hermosa la alabanza que sale de la boca de los justos e ntegros de corazn.
"lntegridad y rectitud me
2.

[n

relacin con los dems

guarden, porque en Ti he esperado"

Salm

El versculo a memorizar dice que la integridad y la rectitud nos guardan. iDe qu nos guarda? La respuesta es amplia y nos guarda de destruir relaciones por falta de verdad

s 25:21

en lo que decimos

y hacemos, por cualquier ofensa que por falta provoquemos con nuestra boca, proyecciones o acciones especficas.

de integridad

: :

.r":. j1.:1

: 1.i

::

En el versculo a memorizar encontramos que el salmista pide fuerzas que lo protejan en cada paso y estas son la integridad y rectitud. La rectitud nos lleva a aprender lo que Dios requiere y a esforzarnos por cumplirlo. La integridad, ser lo que decimos ser, nos impide declarar que somos personas rectas mientras vivamos como si no conociramos

"Fiel y verdadero'o

Apoe

l9:ll

a Dios. La rectitud dice: "este es el camino del Pastor", mientras que la integrdad dice:
"caminar constantemente en 1".
La CLAVE PARA sER INTEGRO es la coNFlANzA EN Lo euE Dros DlcE y Es. si confiamos en Dios entonces confiaremos que lo que dice es verdad, y si confiamos en lo que dice confiadamente podremos tomar decisiones por fe basadas en su palabra para hacer todas las cosas ntegramente, con la certeza de que El cumplir su palabra, independientemente de lo que veamos, escuchemos, digamos, entendamos o sintamos. Habacuc

24

dice "He aqu que aquel

euya alma n0 es refl, se enorgulleee, mas el justo por su fe

vivir",

cuando aparece la palabra justo en hebreo es lamisca para ntegro, as que podemos decir que "mas el ntegro por su fe vivir"... la clave para ser ntegro es la fe o la confianza en lo que Dios es y dice.

CULES SON LOS BEI\EFICIOS DE SER INTEGRO EN MIS ACCIONES?

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Llegamos a ser irreprensibles, es decr, que nadie podr reprendernos en casi nada pues vern en nosotros acciones correctas basadas en la palabra de Dios. Hoy en da hace falta este tipo de personas dentro de la lglesia.

2. Seremos personas confiables, cuando una persona es ntegra es una persona en la cual se puede confiar pues se sabe que en su vida procura poner a Dios y su palabra en
primer lugar. 3. La persona goza de luz constante en su vida y de felicidad. Salmos 97:11 dice "[uzest el justo, y alegra para los reetos de eorazn" aqu est hablando de las personas ntegras y cuando dice que la luz est sembrada significa que se esperaiuna cosecha de ella y el fruto de la luz en nosotros es precisamente una vida plena.
sembrda para

Para finalizar: Piensa en personajes como el profeta Daniel, Jess mismo, en cmo ellos fueron ntegros y qu es lo que result de ello. Pdele a Dios la gracia de vivir en

integridad.

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Centra lnternacianal de Alabanza,
Final calle Circunvalacin y Antigila calle a Hulzucar Col" Lomas de $an Franciscc, Edificia ClA, San $alvadar" Te!: 2212-0000 Website: www. ciaelsalvador. rm EmaiI : discipu lado@eiaelsalvador.com

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