Anlisis de la pelcula Canoa

Data del 15 de septiembre del ao 1986 en un viejo pueblo del Estado de Puebla que se encuentra sumiso y perdido en la ignorancia y dominado por una serie de personas por las cuales gozan viviendo de la ignorancia q hay en sus habitantes inculcndoles la religin de una forma cruel y vergonzosa, por el sacerdote del pueblo el cual manda y ordena a todo el pueblo abusando de sus necesidades e ignorancia robando y teniendo a un pueblo ciego por la religin y as permitiendo cada injusticia como la que sucede en dicho momento. Cinco jvenes trabajadores de la Universidad autnoma de Puebla que siendo confundido por comunistas mueren por vivir una simple aventura que no se dio, se trataba que ellos llegaran al pueblo de san miguel canoa de excursin al escalar la montaa de la malinche aunque no fue as. A base de los movimientos socialistas que traa el pas en el ao de 1968 revuelos guerras miles de personas que murieron y lucharon por el desorden que pasaba por el pas y en este caso lo que le sucedi a estos jvenes del caso que llevaban por nombres Julin Gonzales Bez, Roberto Rojano Aguirre, Jess Carillo Snchez, Ramn Calvario Gutirrez y el nico sobreviviente Miguel Flores Cruz empleados de la universidad autnoma de puebla que por dicho motivo son confundidos por estudiantes y que los pobladores creen que han llegado para robarles y meterles ideas absurdas que ellos no aceptaran creyendo que son comunistas y que acabaran con el pueblo y as gracias a la ignorancia e influencias del sacerdote y ayuda de las autoridades que ah no hacen algo para superarse ,no existe una forma de gobernar adecuada son manipulados manejados como tteres y a todo eso dios tiene que ir en ello todo sea por el bien de su santo patrn, san miguel el santo por el cual proviene el nombre del pueblo san miguel canoa del estado de puebla. Para analizar dicho suceso tenemos que tener en cuenta cuales son los principios de la comunidad, que se hace? como se encuentra la educacin, por que viven siendo tteres manipulados por sus superiores aunque unos no estn de acuerdo con la forma de gobernar e incluso vivir son muy pocos y tienen que cooperar porque si no se meten en un problema y las autoridades Estatales no hacen nada para ayudar, pueblos como este que no es el nico esto es la realidad que se vive, vivir al da, con carencias, pobrezas falta de saber, analfabetas ignorantes y nuestros gobernantes que hacen, nada solo crecer con el dinero que se les he arrebatado a miles de personas como nosotros o como las que en dicha pelcula se hace mencin si eres rico cooperas y si eres pobre igual. Existe gente preparada que solo roba los intereses de las personas que no tienen una educacin y a goce de eso son explotados y fcil de manipular, sujetos vulnerables que estando en juego su integridad son capaces de hacer cualquier cosa e incluso matar as se trate de una verdad o mentira lucharan a cualquier cosa.

Tiempos atrs as se solucionaban las cosas quiz ya era tanta la inseguridad que exista en lugares como esos que habiendo cualquier problema y no teniendo un apoyo de alguien que en verdad gobernara bien, la unin se encontraba con ellos y peleaban por su vida ya que ellos se sentan agredidos por las mismas autoridades, lastimados por la misma sociedad, por seres forneos (comunistas). Y hablar de dichas evoluciones como lo es la del derecho penal donde se era castigado de una forma cruel e inhumana azotes palos machetes castigos desalmados se vivan y las cosas as se solucionaban, ser sujetos antisociales o anormales para ellos, la nica solucin era la muerte pesara lo que fuera.

lamentable de verdad, porque el ser humano y pueblo que no conoce su historia est condenado a repetirla. Comentarte que en efecto, los hechos obedecen a la realidad, una realidad que sigue permeando dentro de una sociedad moralista, una sociedad fantica, una sociedad oprimida y sobre todo una sociedad IGNORANTE. El peso que le da el ser humano a los actos de terceros quiz raya en lo egocentrico, se piensa que el de frente hace las cosas para perjudicar al de a lado, aunque no se tiene el critrio ni los argumentos que sostengan lo que pensamos. En 1968 hubo una corriente alrededor del mundo, la llamada Primavera de Praga, los hijos de la segunda guerra mundial estaban hasta cierto punto cansados de la clase dominante, la clase opresora, manipuladora, servicial al inters de las grandes compaas, servicial a los medios de comunicacin y el clero y estos ultimos alcahuetes y beneficiados del estado, esto en algunas partes del mundo fue hasta los extremos, marchas en Francia en mayo del 68, en Rusia, en EUA contra la guerra de Vietnam, Argentina ms tarde contra el sistema dictatorial y por fin Mxico. El contexto de la guerra fra estaba significando bastante para los intereses de pocos, me refiero a los Estados Unidos, la sociedad moderna deberia alienarse, es decir, pensar igual, sentir igual y votar igual aunque los intereses fueran distintos. Dentro de este mismo contexto histrico social se encontraba el Capitalismo, representado por Estados Unidos y el Socialismo Comunismo, representado por URSS y Cuba. Por ende el Comunismo se antepona al Capitalismo desde este punto de vista y como mero ejemplo, imaginate tener una planta productora de chocolates, ahora imaginate que estos empleados trabajan duro, ocho horas y una hora ms de comida, les pagas el mnimo, sus prestaciones se las das al mnimo y les das pan y circo, es decir, los tienes leyendo revistas de chismes y lavaderos, programas de concurso, jugando loteria y bebiendo como idiotas. Por otra parte situate en la misma realidad, solo quita los pagos, quita los modus vivendi y quita la diversin, dales un libro o dejalos leer, dejalos investigar y que poco a poco vayan dandose cuenta que les pagas no tan bien, que las prestaciones que les ds son insuficientes, cambiales el TV Notas por revistas de critica, no El Universal por favor, ni siquiera la Jornada, pon a tu sociedad a pensar, a evaluarte, riesgoso verdad? Cuando parte de los contemporaneos del 68 se dan cuenta de la magnitud de esta alienacin,

deciden dar un paso a lado y documentarse, reclamar los derechos no solo de ellos, sino los derechos civiles de toda la humanidad, por ende al estado no le conviene, entonces la formula es crear la informacin desinformada dira mi profesora de Crisis Educativa. Yo le llamara la desinformacin, le llamara la comodidad y no leer entre lineas y ni siquiera esforzarte por conocer ms, total, ayer gan el America y maana gana la seleccin, me vas siguiendo? Lo que pas la noche del catorce de septiembre de 1968 es que un pequeo pueblo en las afueras de Puebla Puebla, linch a cinco trabajadores de la Universidad de Puebla; su argumento, estos cinco trabajadores se querian robar el ganado de dos mil personas, robar los hijos de mil ochocientos, matar a un cura, colgar una bandera rojinegra en la iglesia y comenzar un estado comunista en esta gran demarcacin, es por esto que justifico lo que escrib lineas arriba, en el sentido que el ser humano a veces es tan egoista que piensa ser el centro del universo. El por qu, precisamente por la ignorancia, si te pones a ver la pelcula, inclusive el padre (la persona ms perversa de la humanidad, citando a Nietzsche y que no se refiere a este escorio humano producto del estiercol de una institucin en decadencia) le advierte al pueblo que la hora ha llegado, que vienen por el, para matarlo, que los comunistas vienen al pueblo, los comunistas se llevarn a sus hijos, su ganado; etc. Es aqui cuando una sociedad analfabeta, llena de prejuicios morales, de alcoholismo, de fiestas religiosas, de fanatismos confusos se aprehende de estos conceptos del parroco y decide llevar esta situacin tan lejos y en nombre de Dios, hasta sus ultimas consecuencias. Un pueblo que recibe cargas de impuestos, que vive con una terrible desigualdad y que la iglesia a cambio de tenerlos en sus filas en el caso de esta pelicula, decide ponerles telfono a algunos, luz a otros, una fuente de agua para la comunidad salvo para el que no est de acuerdo con su modus operandi, dime tu, esto es lo que pregon su Dios? no se supone que su Dios les dice que amen a sus enemigos, hagan el bien a quien los aborrece?, donde quedan los valores morales de esta sociedad, me refiero a San Miguel Canoa de 1968 y de su presbitero