Andres Eloy Blanco

Venezolano
Todas las manifestaciones culturales contenidas en este Catlogo, elaborado en ocasin del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, son poseedoras de valores tales sean histricos, culturales, plsticos o ambientales que el Instituto del Patrimonio Cultural las declara Bien de Inters Cultural, segn la Resolucin N 003-05 de fecha 20 de febrero del 2006, da del 146 aniversario de la Federacin, quedando sometidas a las disposiciones contempladas en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural y su Reglamento y dems normas que rigen la materia.
PRESENTACIN
Arquitecto
Francisco Sesto Novs

Ministro de Cultura
Esta publicacin recoge parcialmente el resultado de una maravillosa aventura que, con gran audacia y extraordinaria dedicacin, llev a cabo el Instituto del Patrimonio Cultural fundamentalmente a lo largo del ao 2004 para darle forma al I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano. Miles y miles de horas de trabajo a lo largo de los ms de 911.000 kilmetros cuadrados del territorio nacional, y de los cerca de veintids mil centros poblados que hay en l, fueron necesarias para recoger con las comunidades -y de las comunidadesaquello que valoran como algo que les pertenece, las califica y las identifica. Es, desde luego, el conjunto de los bienes culturales de orden material, construcciones, arquitecturas, modificaciones del paisaje, objetos, utensilios y obras de arte; pero tambin se refiere a la amalgama de aquellos ritos, ceremonias, costumbres, lenguas y formas literarias, tradiciones orales, msicas, danzas, creencias y universos estticos. Asimismo se toman en cuenta las visiones con que se tallan, tejen o amasan las artesanas, las recetas para la cocina o la cura de males y, en general, de todas aquellas elaboraciones del espritu humano que son el producto sedimentario del paso de las generaciones. El esfuerzo que conduce a esta publicacin (y a las prximas como ella, una por cada municipio) es
de naturaleza pica, por la intensidad y el alcance con que fue proyectado y ejecutado. Y tiene, por supuesto, el valor de conducir una primera mirada detallada, una aproximacin que el tiempo, y sucesivos trabajos sobre lo mismo, ir decantando, perfilando, enriqueciendo y deslastrando de imperfecciones. Pues desde el comienzo estbamos conscientes de que el resultado de esta investigacin inicial, seguramente tendra, junto al gran logro que en s mismo significa, lagunas, desequilibrios y hasta equivocaciones. Sin embargo, llegada la hora de hacer un recuento, tomamos conscientemente la decisin de dar a conocer ese resultado al pueblo venezolano, en la forma de estas publicaciones, pues consideramos que no hay nadie mejor que la propia comunidad para corregir los errores y compensar las carencias que el Censo pueda tener. Tmese, pues, como un borrador para su conocimiento, estudio y correccin por las comunidades. Y tngase as mismo en cuenta que, a pesar de sus defectos posibles, esta es la mejor herramienta para conocernos, estimarnos unos a otros, para establecer la defensa de nuestra personalidad colectiva y para propiciar el dilogo intercultural en una Venezuela a la que reconocemos como madre y reserva prodigiosa de mltiples pueblos y culturas.
Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006
MUNICIPIO ANDRS ELOY BLANCO
PRESENTACIN DEL CENSO

Arquitecto
Jos Manuel Rodrguez

Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural
Censar el patrimonio cultural venezolano es, por su importancia y magnitud, la ms grande tarea que ha asumido el Instituto del Patrimonio Cultural en sus diez aos de existencia. Se trata de un proyecto cuya conceptualizacin, diseo y ejecucin, dirigido a cambiar los paradigmas culturales y educativos, lo hace propsito fundamental de la Misin Cultura que adelanta el Ministerio de la Cultura con la participacin tambin de la Universidad Simn Rodrguez y el Instituto Autnomo Biblioteca Nacional. Esta Misin es una estrategia para consolidar la identidad nacional dentro del proceso de descentralizacin, democratizacin y masificacin de la cultura venezolana dirigida a la bsqueda del equilibrio territorial, la atencin a toda la poblacin as como proporcionar alternativas educativas y laborales a amplios sectores de la poblacin. El Censo del Patrimonio Cultural Venezolano es el reconocimiento y registro, a lo largo y ancho del territorio nacional, de todas aquellas manifestaciones culturales que caracterizan al pueblo venezolano y tienen significacin para l. Al hablar de pueblo nos estamos refiriendo a toda la pluriculturalidad y la multietnicidad que lo constituye. Y estamos hablando de un reconocimiento a los valores culturales, realizado a partir del juicio que la propia gente haga de ellos. Esto significa que el Instituto del Patrimonio Cultural abre sus ojos y odos, su gusto y su tacto y sobre todo su intelecto a la captacin de la riqueza escnica y cromtica de los bailes y festividades ceremoniales de nuestro pueblo; al sonido, unas veces rtmico otras melodioso, de sus instrumentos tradicionales; a la
comprensin del sentido de pertenencia que se expresa en los cantos llaneros y la fuerza telrica que haca cantar al Carrao de Palmarito. Al descubrimiento de la razn, ms poderosa que el simple beneficio econmico, que hay en la organizacin de las mujeres de Guarataro para producir sus tortas de casabe. Y para aprender a saborear sus naiboas. Ese reconocimiento adquiri la forma de un censo, tcnicamente riguroso y estructurado, que registr en fichas, fotografas, videos y grabaciones, todos los bienes y manifestaciones del patrimonio cultural de Venezuela y los localiz en planos. Expresado en forma metafrica, lo que se hizo fue pasar el pas a travs de un cedazo, para recoger cualquier manifestacin cultural que tenga sentido para el colectivo que la realiza, y luego procesarla y mostrarla pues, ms que informacin tcnica, es un espejo para que la gente se reconozca all. Con ello esperamos potenciar la autoestima cultural de nuestro pueblo, su sentido de pertenencia y la creacin de una estructura cultural que garantice, desde su propio seno, la permanencia de estos valores. Esta tarea de registro exhaustivo produjo lo que hoy presentamos aqu como el Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006 que constituye el primer producto de este Censo. Este Catlogo esta conformado por 336 cuadernos, uno por cada municipio de Venezuela, pero hay otros productos. Uno de ellos es la versin digital del catlogo que saldr por cada una de las entidades federales, es decir, en 24 CDs. En ellos se podr ver y or la msica, los bailes y los cantos que
acompaan muchas de las manifestaciones culturales contenidas en el catlogo. Un tercer producto de gran relevancia ser el Atlas del Patrimonio Cultural Venezolano que contendr ms de 1.700 mapas donde estarn localizadas cada una de las manifestaciones culturales que fueron registradas, con las referencias necesarias para correlacionarlas geogrficamente. Todos los registros que se expresan en estos tres productos, se basan en el trabajo de campo realizado por los numerosos empadronadores que recorrieron toda la geografa nacional. Primero fueron los maestros organizados por las zonas educativas del Ministerio de Educacin y Deportes, luego continuaron esa labor centenares de jvenes y activadores culturales organizados por nosotros con el apoyo de gobernaciones y alcaldas, constituyendo un verdadero ejrcito cultural. Los registros as recabados fueron complementados con los obtenidos de las consultas a las bases de datos y a los archivos de las diversas instituciones que estn relacionadas con la cultura o que tienen en custodia bienes culturales, en cuyos casos se indica su procedencia. Todos ellos estn tratados segn los cinco bloques en que organizamos los bienes culturales: los objetos, lo construido, la creacin individual, la tradicin oral y las manifestaciones colectivas. Para una mejor comprensin del lector, su definicin est contenida en cada una de las portadillas que conforma cada cuaderno. En cuanto a su distribucin, una primera edicin ser masiva y gratuita pues pretendemos hacer
llegar este catlogo a todas las instituciones educativas pblicas: escuelas, liceos y universidades; a las bibliotecas nacionales, estadales y municipales, las instituciones de formacin militar, las crceles e instituciones de reeducacin, a las embajadas y consulados; a las alcaldas, gobernaciones e instituciones culturales, en fin, a todos los lugares donde el conocimiento y la formacin de nuestros valores culturales tiene significacin. Asimismo, tenemos la pretensin de convertirlo en el libro fundamental para el conocimiento y consulta de nuestras manifestaciones culturales, que debe insertarse en los programas educativos de cada municipio para que ayude a reconstruir las historias locales y que se convertir en instrumento para la planificacin cultural a nivel regional y local. Un aspecto trascendental de este catlogo es que, en aplicacin de los artculos 6, 10, 24, 29, 31 y 35 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, y basndonos en la jurisprudencia establecida por la Sala Constitucional del Tribunal Supremo, segn ponencia del Magistrado Jos Manuel Delgado Ocando; que otorga el reconocimiento de patrimonio cultural a todo lo que est debidamente registrado, y publicado como tal, por el Instituto del Patrimonio Cultural; queda en consecuencia, protegido por esta ley, todo su contenido. De esta manera, posteriormente a su publicacin, el Instituto del Patrimonio Cultural proceder a realizar las diligencias pertinentes para que este reconocimiento sea publicado en la Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela.
Repblica Bolivariana de Venezuela

|CAPITAL|Caracas |DIVISIN POLTICO TERRITORIAL|Estados (23), Municipios (335), Distrito Capital (1) y Dependencias Federales (311 islas) |DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN|93% Urbana - 7% Rural |HABITANTES|24.390.000 (ao 2000) |DENSIDAD DE LA POBLACIN|26.61 Hab / Km2 |RELIGIN|92% Catlica - 8% otras
MUNICIPIOS DEL ESTADO LARA
Informacin general del municipio

|SUPERFICIE| 872 km2 |REGIN GEOGRFICA| Centro-Occidente |CLIMA|Hmedo en su mayora |HABITANTES| 53.000 |ECONOMA| Agrcola predominantemente |PARROQUIAS| Po Tamayo, Quebrada Honda de Guache y Yacamb
MUNICIPIO
ANDRS ELOY BLANCO
1 LOS OBJETOS
En cumplimiento del artculo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la autoridad municipal establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
Los objetos
En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-
les, de carcter mvil, que constituyen huellas y smbolos del quehacer humano o registros de procesos histricos y naturales, que, en razn de sus valores estticos, funcionales, simblicos o cientficos forman parte de una determinada manifestacin cultural o representan un momento evolutivo de la naturaleza. En el caso de los objetos, su valoracin no est asociada a un individuo en particular, interesa en tanto modelo etnogrfico, porque responde a saberes y tcnicas tradicionales o que son propias de determinados colectivos humanos.
LOS OBJETOS Cinco, instrumento musical

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LOS OBJETOS
general Marcos Prez Jimnez por un monto de 98.500 bolvares. Se encuentra ubicado en la va a Yacamb, en una parada llamada La Pionera.
Es un instrumento perteneciente al grupo de los denominados cuatros tamunangueros, que contiene cinco rdenes de cuerdas, elaborado en madera con clavijas de plstico. Conocido tambin como quinta o lira, es descendiente directo del medio cinco y la guitarra, aunque tambin lo emparentan con la vihuela, utilizado por los conjuntos musicales que amenizan la festividad del tamunangue. Bsicamente es usado en el estado Lara para la ejecucin de la msica tradicional de la regin y tiene una caja similar a la del cuatro, aunque ligeramente ms grande. Es un instrumento muy importante y complejo, llegando al punto que quienes lo tocan por lo general son los lderes de las agrupaciones en las cuales estn. Como muestra de este tipo de instrumentos Carmen Gavina Goyo conserva un cinco al que se le atribuye una antigedad de aproximadamente 130 aos, y que perteneci a Jos Expedito Goyo.
Coleccin de imgenes religiosas de la Iglesia San Isidro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Bolvar, barrio San Isidro, sector La Plazuela |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Dicesis de Carora
Herramientas usadas para el cultivo y cosecha del caf

Mquina o tractor de la Sociedad Amigos de Sanare

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Carretera va Yacamb |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Sociedad Amigos de Sanare
zn de Jess, identificado por su atributo principal: el corazn llameante que sobresale de su pecho; El Nazareno, imagen que hace alusin al momento cuando Jess es obligado a cargar la cruz a cuestas; y la representacin de la Crucifixin. En la iglesia tambin estn la de San Judas Tadeo, San Antonio de Padua, San Gabriel Arcngel y San Ivn.
Se trata de un tractor de oruga diesel crawler modelo TD 24 International de color naranja, considerada la pionera en la construccin de la va de penetracin, adquirido mediante los aportes de la comunidad y del gobierno del
Conjunto de piezas destinadas al culto y devocin catlica presidido por el santo patrono del templo, San Isidro Labrador. Es considerado el santo del hogar, del trabajo y la oracin, a quien se puede apreciar en una imagen de cuerpo entero, vestido de campesino y sosteniendo en su mano derecha una yunta de bueyes. No faltan en esta coleccin las representaciones marianas y las de Jess. De las advocaciones marianas se tiene la de la Virgen la Milagrosa, identificada por los destellos de luz que emergen de sus manos; la Virgen del Valle, Nuestra Seora de Lourdes con sus manos en posicin de oracin, Nuestra Seora de Coromoto sentada en su trono sosteniendo al nio sobre sus piernas, entre otras. Las representaciones de Jess que forman parte de este conjunto son el Sagrado Cora-
Chaparro
Es uno de los atavos o aperos que utilizan Las Zaragozas el 28 de diciembre compuesto por una vara o palo delgado que generalmente se hace con membrillo cubierto con cuero de chivo o ganado. Tambin es usado en los oficios del campo y el hogar para controlar a los animales.
El caf es uno de los productos agrcolas bsicos en la actividad econmica del municipio Andrs Eloy Blanco, el cual requiere un proceso de cuidado muy especfico tanto en el proceso de siembra y crecimiento como durante la cosecha. Generalmente se obtiene una cosecha al ao de este fruto, por lo cual se hace necesario la limpia o roza del terreno donde estn sembradas las matas antes de comenzar la recoleccin, proceso que se hace generalmente con un machete de regular tamao y un garabato, este ltimo es un trozo de madera con una curvatura en forma de gancho en una de sus puntas, el cual se usa para apartar el monte y cortarlo con mayor facilidad. El proceso de recoleccin se realiza en un envase de fibra natural como bejucos o un tobo plstico, objeto al que se le amarra una cuerda en uno de sus lados y que se ajusta a la cintura para que la persona recolectora pue-
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LOS OBJETOS
da tomar los granos con sus manos y depositarlos en el recipiente. Cuando este envase se llena vierten los granos en un saco de fique o de fibra sinttica y luego se trasladan al sitio donde se muelen los granos en un molino. Estas mquinas son empleadas para quitarle la concha exterior a los granos de caf. Por lo general constan de dos tablas pequeas, una bandeja donde se deposita los granos originalmente, una base, cuchillas que varan en cantidad, dependiendo del tamao del molino; un motor y un sistema de transmisin que mueve el molino a travs de poleas y correas que origina la rotacin de las cuchillas. Luego los granos se extienden en un patio donde se secan al sol, removindose constantemente con unos rastrillos hechos de madera y goma para agilizar el proceso. Estas son las herramientas bsicas para el procesamiento del caf antes de tostarlo para su posterior pulverizacin y empaque para la comercializacin. Se trata de una coleccin religiosa que cuenta con una imagen que representa a Santa Ana, madre de Mara y patrona del templo, imagen que preside el altar mayor y cuyo nombre significa gracia. Es una figura de cuerpo entero, ubicada de pie y con el rostro bordeado por una toca. A ella se le rinde tributo cada 26 de julio. Otras piezas de la coleccin son la de Santa Catalina, perteneciente a la orden dominica, vestida con tnica y manto de color oscuro, quien es la esposa mstica de Jess; la de San Jos, representado de cuerpo entero, de pie, sosteniendo en su mano derecha la vara florida y en la izquierda al Nio Jess; la Virgen de Coromoto sentada en su trono y con el Nio Jess sobre sus piernas. Viste una tnica amarilla, manto vino tinto con decoraciones doradas y sobre su cabeza una corona. Tambin se encuentran las imgenes representativas de San Antonio de Padua con el Nio Jess y un libro, vestido con hbito marrn y un nimbo sobre su cabeza; Santa Rita de Casia, imagen pedestre vestida con hbito oscuro de la orden agustina. Lleva en su mano un crucifijo, smbolo de su amor y fe por Jesucristo. La figura de San Miguel Arcngel, Virgen Milagrosa, San Vicente de Pal, Simn Cirineo, San Expedito, San Pascual Bailn, Santa Cecilia, la Santsima Trinidad, Nuestra Seora del Carmen, el Divino Nio, San Judas Tadeo, Nuestra Seora de la Candelaria tambin integran el conjunto. Jess est representado por el Nazareno, imagen andante con una cruz de madera sobre su hombro y vestido con tnica morada; el Sagrado Corazn de Jess, pieza identificada por el corazn llameante que sobresale de su pecho; Jess humildad y paciencia, Jess atado a la columna, Jess en el Sepulcro y Jess Crucificado. La mayora tiene una data aproximada de 40 aos.
LOS OBJETOS
Tambin forman parte de esta coleccin las escenas de la pasin y muerte de Jess, representadas en catorce cuadros dispuestos en las paredes laterales del templo; cuatro pinturas de gran formato alusivas a los santos inocentes pintado por Jorge Gonzlez, en el cual se aprecia parte del episodio en el cual los soldados enviados por Herodes dan muerte a todos los nios tratando de eliminar al Mesas de Dios; una representacin de San Pedro y San Pablo; un cuadro alusivo a la aparicin de la Virgen de Coromoto y uno que representa a San Agustn, patrn de los telogos y a quien generalmente se le observa con la indumentaria de obispo.
Piano de cola de la Escuela de Msica Daniel Ortz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Miranda, entre calles Jos Elas Silva y Jos Antonio Pez |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Escuela de Msica Daniel Ortz
Imgenes religiosas de la Iglesia Santa Ana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Fe con avenidas Bolvar y Miranda |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Dicesis de Carora
El piano es un instrumento musical de cuerdas percutidas mediante teclas. Est conformado por una caja armnica de mltiples cuerdas de acero que se accionan por un mecanismo de percusin indirecta de martillos de fieltro. Las cuerdas trasmiten las vibraciones a travs de puentes a la caja de resonancia, donde se transforman en sonidos. El piano cuenta con un mecanismo de tres pedales que son pulsados por el ejecutante para prolongar o sostener los sonidos que produce con las teclas y as producir efectos en la msica propios del instrumento. El instrumento con que cuenta la Escuela de Msica Daniel Ortz es un Steinway Sous de cola donado en el ao 1987 por la presidencia de la Repblica de Venezuela. Est elaborado en madera, de color negro brillante y posee un banco donde se sienta el ejecutante.
Utensilios antiguos para preparar las arepas

La arepa es un alimento que forma parte de la dieta bsica de los venezolanos cuyos orgenes se remontan a la poca precolombina, por lo cual an hoy se conserva parte de la
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LOS OBJETOS
tradicin en cuanto a la elaboracin de este rico y nutritivo acompaante. Entre los objetos bsicos para la elaboracin de las arepas est el piln, el cual es una pieza tallada en madera que generalmente es de forma cnica, con dimensiones que oscilan entre 80 cm de alto y 30 cm de dimetro en cuyo interior se coloca el maz para triturarlo con un mazo de 50 cm de largo aproximadamente, dndole golpes de forma rtmica de arriba hacia abajo, dentro de la concavidad del piln. Luego que el maz est triturado se pasa por la piedra de moler para convertir el grano triturado en harina. La piedra de moler es una pieza que generalmente tiene forma cncava, donde se deposita la masa recin molida para ligarla con agua y luego cernirla con una piedra ms pequea de forma cilndrica conocida como mano. En algunas ocasiones ambas piedras son colocadas sobre un trpode armado con palos y bejuco. Otras piezas usadas son el budare y el fogn donde se cocinan las arepas. res. Para su fabricacin se excava el tronco internamente y se le ajusta el cuero de res o venado en el extremo ms ancho. El cumaco es ejecutado por dos personas, uno que percute con sus manos sobre el cuero y sentado sobre el tambor, que reposa acostado en el piso en posicin horizontal, mientras que la otra persona percute con dos trozos de madera directamente sobre el cuerpo del instrumento. los Olivos; el Sagrado Corazn de Jess, que seala con el ndice de su mano izquierda el corazn llameante en el centro de su pecho; y la de Jess Crucificado, pieza que representa el momento culminante de la pasin de Cristo y principal smbolo de la devocin catlica. En ella se observa a Jess de cuerpo entero con el rostro cado, clavado en los pies y manos a la cruz y coronado de espinas. Tambin destaca en el conjunto las piezas de las estaciones del Va Crucis, distribuidas en las paredes de la capilla, protegida con una reja. proporciona la armona de los sonidos. Tiene cuatro flejes acerados que van sujetos del lado de la boca con una platina y tornillos, los que sirven para afinar y tocar el instrumento. Es ejecutada para amenizar las fiestas y para acompaar msica de violn, valses, joropos, merengues y paso dobles.
LOS OBJETOS
Coleccin fotogrfica de la familia Godoy

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Torres, sector San Isidro |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Godoy
Cuatro del tamunangue

El carangano de Sanare, instrumento musical

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare
Maracas
Instrumentos de percusin que se hacen con una tapara hueca y seca que lleva en su interior semillas de capacho, tapada con un trozo de madera que tambin sirve de mango para su manipulacin. En el pasado estos intrumentos eran usados para acompaar los rituales de los aborgenes, mientras que en la actualidad se emplean en los siete sones del tamunangue y en la batalla, adems de otros gneros musicales de la regin.
Es un instrumento de cuerda hecho con maderas livianas, generalmente de cedro, pino, nogal o caoba, conformado por una caja de resonancia y un mstil con clavijas que sostienen y sirven para ajustar y afinar las cuerdas. Generalmente los msicos de la regin lo afinan al odo natural y afirman que, con notas diferentes, le da la meloda a los sones del tamunangue y la batalla, representaciones tpicas de la cultura larense. Sirve de gua para los dems instrumentos, pudindose alternar dos o ms cuatros en el desarrollo de la interpretacin.
Es un instrumento hecho con una vara de caf y una vejiga de bovino. La confeccin del instrumento se hace con la vara del cafeto colocada en forma horizontal sobre cuatro patas amarradas por un cabestro. A esta vara se le coloca una vejiga de toro disecada que lleva por dentro capacho. Al ejecutarse este rgano emite un sonido parecido al de las maracas.
Coleccin de libros de los morochos Escalona

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Escalona
Tambor cumaco
Instrumento musical perteneciente a la familia de los membranfonos, conformado por un tronco tubular de un solo parche o prensado por uno de sus extremos con cuero de
Se trata de una coleccin fotogrfica de aproximadamente 30 aos de antigedad en custodia de esta familia. Estas fotografas registran varias de las actividades y personas que viven en la zona, as como representantes eclesisticos, actividades culturales y musicales del municipio, las principales construcciones, iglesias, cementerios, calles, viviendas e imgenes de la primera mquina que lleg a Sanare para construir las vas de comunicacin. La coleccin est guardada en tres lbumes. Eligia Godoy las presta a la comunidad para eventos, trabajos o exposiciones que se realicen en el municipio.
Pizarra de piedra
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin entre Miranda y Bolvar |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Eulices Rangel |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Jos y Juan Ramn Escalona
Coleccin de imgenes religiosas de la capilla Camino de La Luz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Fe con avenidas Bolvar y Miranda |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Dicesis de Carora
Piedra de forma rectangular, con unas medidas de 30 cm de ancho por 20 cm de largo. Tiene entre 80 y 100 aos de uso. Posee un marco de madera que tiene un hueco en la parte superior. Era usada para escribir los deberes de los alumnos con una piedra de laja en forma de clavo, de consistencia blanda que luego se borra con una tela.
Recopilacin de diversos libros, revistas y materiales hemerogrficos. Comenzaron con una coleccin de cincuenta textos escolares, pero ha ido aumentando gracias a donaciones y adquisiciones personales. En la actualidad existen libros de diferentes temas y reas de conocimiento, as como para los diversos niveles escolares, llegando a
Marimba
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Lajitas |DIRECCIN| Casero Monte Carmelo, sector Las Lajitas |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Daro Cortez
Est conformada por un conjunto de imgenes que aproximadamente tienen 30 aos de antigedad. De ellas destacan las tpicas representaciones de Jess, como el Nazareno, figura de cuerpo entero vestido con una tnica morada y con la cruz a cuestas; Jess en el Huerto de
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Es un instrumento musical que emite un sonido grave, parecido al del bajo. Est compuesto por un cuerpo de cajn de madera con una boca ovalada en el centro, lo que
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LOS OBJETOS
unos mil libros aproximadamente. Tambora golpera
LOS OBJETOS
ro en uno de los extremos por donde se sostiene conocido como botn, especie de anillo que se hace alrededor de la empuadora del garrote para que ste no se resbale durante el juego de la batalla y los otros sones del tamunangue. En la batalla slo lleva una flor y la vara del capitn del juego debe tener color amarillo en el tejido. Para bailar los sones, la vara del hombre lleva cuatro flores y la de la mujer tres. Las mejores maderas para elaborar los garrotes son la vera, limoncillo y el pardillo.
Es un instrumento de percusin que se elabora con un tronco de madera hueco ms ancho que el utilizado para el tambor cumaco. Lleva un cuero de res prensado con ganchos de metal o con cuerdas de fibra o bejucos, que cuando est bien seco se golpea con un palo de madera para que emita sonidos graves. Uno de sus extremos est envuelto con goma o goma espuma para darle al cuero un sonido vibrador. Es utilizado en todos los sones del tamunangue.
Piezas de proyectiles precolombinos

|PROPIETARIO| Edilio Garca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Juan Ramn Escalona |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Museo Antropolgico de Qubor
Chirgua
Es una pieza de coleccin, nica en su estilo en la comunidad. Se utiliza para pesar el caf que se cosecha en la zona, aunque tambin sirve para otros granos y objetos. Posee un sistema de medidas que le permite pesar por el lado mayor una capacidad de hasta 70 kg y por el lado menor 23 kg. Consta de una bola de hierro macizo de 2,5 kg y una varilla de hierro en forma de gancho de unos 90 cm de longitud. Se estima que tiene una antigedad de 100 aos.
Se trata de piezas talladas en piedra que fueron halladas por Juan Ramn y Juan Jos Escalona a mediados de la dcada de los 90 del siglo XX, en la parroquia Po Tamayo. Una presenta forma de cola de pescado de 1,1 cm y otra, lanceolada o semejante a la lanza y pendunculada, mide 9,2 cm de largo y presumiblemente est hecha sobre una roca arenisca de grano fino. Estas herramientas fueron utilizadas por los antiguos pobladores de la zona para la caza de animales y hoy se conservan en la coleccin del Museo Antropolgico de Qubor, municipio Jimnez, como parte de los testimonios relacionados con las formas de vida de las comunidades del lugar.
Es una vasija de arcilla cocida, utilizada para depositar o acarrear agua. Es parecida a una tinaja, con la diferencia que tiene el orificio de la boca ms reducido o pequeo y no posee orejas. Est realizada en cermica y es nica en su estilo. Para su elaboracin se utiliza una tcnica especial para evitar la filtracin de los lquidos que en ella se depositan.
Garrotes del tamunangue

Tractor de Federico Aguilar

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero La Caada
cinos para hacer trabajos del campo.
Vestido de Las Zaragozas

Los garrotes son varas de madera liviana y fuerte de 60 cm aproximadamente, cubiertas con un tejido especial de cue-
Romana de Edilio Garca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada
Traje multicolor que realizan los participantes de las fiestas que recuerdan a los Santos Inocentes. Para su elaboracin utilizan cintas de diversos colores, hojas de cambur, hojas de maz, barba de palo y tela de satn que luego adornan con cascabeles. Posteriormente se colocan dos mscaras, una interna hecha en tela y la externa confeccionada en tela metlica o caparazones de animales.
Bateas de madera
|ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Federico Aguilar
Es una mquina marca Snufield 10-42, adquirido por Federico Aguilar el 14 de abril de 1972. An conserva su rastra, la surcadora y la misma pintura roja, slo le han cambiado piezas y los cauchos. Fue el primer tractor que lleg a la comunidad, siendo todava utilizado por los ve16
Las bateas se elaboran generalmente con madera de cedro y se utilizan en diversos oficios del hogar. Su empleo depende de las tareas que se deban realizar, estando entre las ms comunes el lavado de ropa a las orillas de los ros y quebradas, amasar la masa de las arepas y colocar los granos de maz, caf, cacao y caraotas para que se asoleen. Su uso est generalizado en los distin17
2 LO CONSTRUIDO
Lo construido Se incorporan en este captulo aquellas producciones volumtricas, espaciales o propiamente arquitectnicas, que nos ofrecen el testimonio de una cultura en particular, de una fase evolutiva de su desarrollo o de acontecimientos histricos. Abarca las construcciones aisladas, los conjuntos urbanos o rurales y los sitios histricos y arqueolgicos; sean lugares de batallas, de asentamientos, de produccin o funerarios. Se incluyen tambin las construcciones tradicionales y modernas que han adquirido significado cultural para determinados colectivos, ms all de quin sea su creador.
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LO CONSTRUIDO Capilla Monte Carmelo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Carora
LO CONSTRUIDO El camino de La Cuchilla

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Va entre Monte Carmelo y Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica
Esta capilla es una importante casa religiosa que fue construida en 1918 por Miguel Ribero. En ella se alberga la imagen de la Virgen del Carmen, patrona de la comunidad. Su forma en planta es de cruz, poseyendo un pasillo central alineado con el eje del altar, con bancos de madera a ambos lados. Est edificada en adobe y madera, su cubierta presenta terminaciones en forma triangular, dos de menor dimensin e igual altura y una central de mayores dimensiones con una pequea abertura en el centro. Originalmente el techo de la estructura era de tejas de arcilla, luego, en 1954, la capilla fue reconstruida y se le cambi por una cubierta formada por lminas de metal, aunque actualmente vuelve a mostrar tejas en su techo. En su interior el piso es de ladrillo, su fachada principal presenta molduras pintadas de color morado plido y alrededor de la puerta de doble hoja en madera. Esta capilla es una de las primeras que se construyeron en esta comunidad rural, contando con la colaboracin de los vecinos para su edificacin.
Es una va en zigzag con marcada pendiente que atraviesa el cerro La Cuchilla, a travs del que se comunicaban anteriormente las comunidades de Sanare y Monte Carmelo. Desde mediados del siglo XIX era paso de animales de carga que iban de las zonas rurales con productos agrcolas, generalmente caf. Tiene una vegetacin dispersa y gramnea.
Curva El Caballito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boj |DIRECCIN| Carretera va Casero Boj
Parque Nacional Yacamb

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques
Es la cuarta curva que se encuentra cuando se va de Sanare a Boj, en el sitio conocido como Cerro Colorado, apreciado por ser un mirador natural. Segn los vecinos, all se encuentra un pen donde se ve la figura de un caballito blanco que se form por la erosin de roca caliza presente en el lugar. Es utilizado por los habitantes como sitio de esparcimiento y recreacin.
Est ubicado al sur-oeste del estado Lara, presentando una topografa abrupta perteneciente a las estribaciones montaosas de la cordillera de los Andes. Su espacio territorial comprende 14.580 ha, distribuidas entre los municipios Andrs Eloy Blanco y Jimnez. Fue decretado Par-
que Nacional el 13 de junio de 1962 segn la Gaceta Oficial n 26.873, con el fin de ofrecer proteccin integral a una amplia zona montaosa, con bosques hmedos y nublados que tienen una altitud entre 500 y 2.400 metros sobre el nivel del mar, y especialmente la cuenca de los ros y corrientes de aguas que nutren a la represa Yacamb, importante embalse de agua que surte de agua la ciudad de Barquisimeto y el valle agrcola de Qubor. Su vegetacin es densa y significativa en el ecosistema de la zona, albergando una variada e importante muestra de fauna y flora, donde resaltan especies endmicas como la fucsia o fuchsia tillettii. El clima es templado de altura tropical, con temperaturas que oscilan entre los 14 y 22 C, y precipitaciones anuales que fluctan entre 1.400 y 2.400 mm. Entre sus reas recreacionales est La Laguna, El Blanquito y la quebrada del mismo nombre.
LO CONSTRUIDO
y privadas de la vivienda como la cocina, dos baos, seis cuartos y un garaje. En su fachada principal hay dos accesos con cerramiento de madera y tres ventanas, todas protegidas por rejas decorativas de hierro. Est pintada de color amarillo y marrn y su estado de conservacin es regular. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
Casero Loma Curigua

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Loma Curigua |DIRECCIN| Carretera va Yay
Caminera del Alto de Las Rosas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Final de la calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica
Ubicada a 6 km de Sanare, fue construida hace ms de noventa aos. Anteriormente se utilizaba como va de comunicacin entre los caseros El Volcn, El Guayabal, Nuezalito, El Blanquito, Escalera, El Degredo, El Silencio, Acarigua, entre otros. Se le conoce como Alto de Las Rosas por un rosal que haba en el sitio de rosa mosqueta, flores de pequeo tamao e intenso olor. En la actualidad el camino es una carretera y a sus costados se observan muchos sembrados.
Es una comunidad con preciosos paisajes naturales de especial inters por haber sido un sitio donde se presume existieron abundantes asentamientos indgenas en la poca precolombina, entre ellos los coyones, guamontoyones y posiblemente los cuicas. Fue refundada en 1996 y en la actualidad consta de unidad educativa, asociacin de vecinos, ambulatorio rural tipo I, hogar de cuidado diario, iglesia catlica, taller de artesana, cementerio y manga de coleo. Es el sitio del municipio con ms posibilidades habitacionales por sus grandes espacios.
La Fumarola de Sanare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Parque Nacional Yacamb, sector La Montaa |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques
Casa asociacin Corrales Aguilar

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Fe con avenidas Lara y Bolvar |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Juana Corrales
mo, vapor y gases sulfurosos. Las temperaturas internas de la montaa son de 200 C. La fumarola est bajo un rgimen de atencin especial por estar incluida dentro del Parque Nacional Yacamb.
El Camino del Cambural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Final de la carretera
Cueva del Cerro de Plumas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Palmar de El Degredo |DIRECCIN| A 41 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques
Est ubicada en la esquina de la parcela. Es una casa de estilo colonial, construida con adobe. El techo presenta horcones de madera y paja cubierta por teja criolla. En su interior y alrededor de un patio central se distribuyen las reas sociales
Es una de las camineras ms antigua del casero. Su nombre deriva de la gran cantidad de matas de cambur que exista en el lugar. El camino se inicia donde culmina el asfaltado del casero. En marzo, abril y mayo los bucares y las orqudeas comienzan a florecer, rellenando el camino de matices rojos y morados. Es una va de tierra y por ella se llega al Charco del Burro y a La Angostura, balnearios de la zona, a la quebrada de Guaja y Los Potreritos.
Se encuentra ubicada al este de Sanare con una altitud de 2.000 metros sobre el nivel del mar. Tiene acceso por las montaas de Palo Verde y Boj. El camino se realiza a travs de camineras naturales y dura cuatro horas a pie. Hasta hace pocos aos tena actividad volcnica, caracterizada por grandes explosiones durante y despus de las precipitaciones. Tambin realiza emanaciones de hu22
Se trata de una cavidad ubicada en una roca que mide 80 metros de longitud en uno de sus laterales, producto de agentes naturales que la han modelado a travs de la meteorizacin qumica y mecnica. Est situada en las riberas del ro Yacamb y es una de las formaciones rocosas ms grande del municipio. Se llega a travs de un camino de tierra, formando parte del recorrido turstico de la zona por ser una curiosidad natural y cultural, ya que se presume que la cueva fue usada como sitio de rituales y prcticas mgico-religiosas en el perodo prehispnico, tesis alimentada porque en el cerro de enfrente fueron encontradas vasijas y presumibles dolos de arcilla. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
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LO CONSTRUIDO
tacin. Posee puertas y ventanas de madera, aunque en el cuarto y el comedor tiene tirantes barra de una armadura de hierro y varas de madera. Esta casa es visitada por estudiantes de diversos niveles para recibir asesoras acadmicas, informacin bibliogrfica y hemerogrfica, ya que los hermanos Escalona tienen una coleccin de impresos que conforma una biblioteca comunitaria.
LO CONSTRUIDO Escuela Fe y Alegra de San Mateo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| San Mateo |DIRECCIN| A 6 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Fundacin Fe y Alegra
calla y ferretera. En su fachada principal se encuentra cuatro puertas de acceso y una abertura de forma rectangular, presenta un detalle en el borde inferior de la fachada de un metro de altura aproximadamente pintado de color morado y el resto de color ladrillo. El techo es de lminas metlicas cubiertas por tejas de arcilla. En su interior se conservan varios objetos antiguos. Perteneci a Carlos Lucena, quien la compr a Daniel Ortz.
Casa de Victoria Gonzlez de Garca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Victoria Gonzlez de Garca
Parque Recreacional Po Tamayo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Parque Nacional Yacamb, entrada La Cumbre |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques
Es una construccin de pequeas dimensiones que fue fundada en 1993. Surge como iniciativa de los miembros de la comunidad y el padre Mario Miguel Castro, quienes comenzaron a reunirse en pequeos grupos para aportar las ideas iniciales. Los insumos para su edificacin fueron donados por la alcalda, mientras que la gente del sector trabaj para sacar la tierra y utilizaron un tractor y un caballo para pisarla mientras que los horcones de madera y macanillas los sacaron de la montaa. Se accede a travs de una escalinata que lleva a un corredor y de ah al interior de la escuela, por una puerta de doble hoja de madera. El techo es a dos aguas cubierto con lminas de metal. En esta escuela se imparte la instruccin bsica.
Barrio El Cerrito
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casco histrico
Conjunto urbano y turstico fundado en 1973. Sus calles son empedradas y con losas de ladrillo rojo, mientras que sus casas estn construidas con adobe y algunas otras con cemento. Sus techos estn formados por amarres de caa
Parque ubicado en la parte montaosa del Parque Nacional Yacamb. Es un bosque caracterizado por su vegetacin abundante y exuberante, donde prevalece un clima hmedo y nublado, casi siempre con la presencia de neblina. Posee algunas cabaas con bancos y parrilleras, aparte de un mirador de donde se aprecia una vista panormica de la poblacin de Sanare.
Casa La manzana de oro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Comercio, a una cuadra de la plaza Bolvar |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Froiln Lucena
Casa de los morochos Escalona

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Juan Jos y Juan Ramn Escalona
Vivienda construida a inicios del siglo XX por Pedro Ramos, oriundo de Potrerito. Se utilizaron materiales de la zona como barro, carrizo y amarres de bejuco en forma de planta rectangular. En su interior el piso es de cemento, las puertas y ventanas de doble hoja de madera y techo a dos aguas de lminas de metal, pero que originalmente era de paja. La casa se distribuye en cinco habitaciones, dos cocinas y un comedor. En uno de los costados de esta vivienda se encuentra un patio que posea un tanque de agua que surta a una parte de la comunidad y por donde pasaba el camino a Las Cocuizas.
Fabricada en 1904 con bahareque y machones cruzados. En 1920 funcion como negocio de vveres y frutos, luego como tienda en 1940 y desde 1950 funciona como quin-
Lomas de la parrilla
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Caada |DIRECCIN| A 8 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica
Vivienda construida a mediados de 1950, que perteneci a Salvador Escalona. Su distribucin en planta es de forma rectangular, con un patio central alrededor del cual se organizan las habitaciones. Cuenta con una sala, un cuarto y una cocina. En los aos 80 se le construy otra habi24
Es un conjunto de colinas y montaas con alturas que oscilan entre 500 y 600 metros sobre el nivel del mar. Estn rodeadas de una vegetacin exuberante y densa, con grandes rboles y dosel tupido que impide la penetracin de los rayos solares. Los suelos son ricos en materia orgnica, con zonas donde se encuentran acuferos y ojos de agua. Por estas colinas se tiene acceso a cascadas con aguas fras y cristalinas.
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LO CONSTRUIDO
brava y macanilla cubiertos por teja de arcilla, las puertas de acceso son de madera y hierro. Todas las viviendas conservan el estilo colonial con el cual fueron concebidas, con zagun, corredores descubiertos, cuartos, jardines internos y externos. Entre las casas ms resaltantes se encuentra La Providencia. Destacan la posada turstica de la familia Martnez Lpez, El Cerrito y la casa La Providencia, sitio de especial inters por servir de expendio de cermicas, un pequeo museo y un jardn con abundantes plantas ornamentales donde nace una corriente de agua. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones. comedor con cantina. En esta institucin funciona una seccin de preescolar, tres secciones de segunda etapa, ocho secciones de tercera etapa y tres de medio y diversificada con mencin en ciencias. El techo es a dos aguas cubierto por lminas de metal y aleros parte del tejado que sobresale hacia el exterior de la fachada para evitar que las aguas de lluvia resbalen por la pared.
LO CONSTRUIDO Iglesia San Diego Alcal

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Carora
Capilla La Cruz del Amparo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Carretera va El Blanquito, Parque Nacional Yacamb |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Dicesis de Carora
Casa de Chea
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Leotulfo Lucena
cilla esmaltada colombiano. La casa presenta tres habitaciones, un recibo, un comedor, una cocina, tres baos y un depsito que se distribuyen alrededor de un patio central donde est un garaje. Se llama El Bucare porque en el patio interno est plantado un rbol de esta especie.
Unidad Educativa Sabana Grande

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabana Grande |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin y Deportes
Fue construida con abobe y machones de madera. En su fachada principal se observan dos puertas y una abertura de doble hoja con marcos de madera. En su interior se encuentran cuatro habitaciones, un bao, una cocina y un fogn de lea, todo con pisos de baldosa roja. El techo a dos aguas est formado por carrizo y cubierto con tejas de arcilla. Actualmente est deshabitada y necesita reparaciones. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
La primera sede fue fundada en 1958, en un local prestado por Juan Piero, que constaba de tres aulas y una oficina con un pequeo anexo. Luego, en 1970, se le realizaron ampliaciones al local. En 1980 se creo el ciclo bsico comn con tres secciones, primero, segundo y tercer ao del ciclo diversificado. Para 1995 se haban creado nuevas secciones y en 1998 egres la primera promocin. En la actualidad la edificacin cuenta con catorce aulas, un laboratorio, una direccin, una biblioteca, baos, cocina y un
Es una capilla de pequeas dimensiones, conformada por un volumen de planta rectangular, estructura en concreto, paredes de bloques de cemento y techo a dos aguas cubierto por lminas de metal. Su fachada principal presenta un sencillo portal con hastial parte superior del muro que limita a cubierta inclinada con cruces, vrtices de cemento y metal, todo pintado de color azul. Fue construida hace 55 aos como pago de una promesa. En su interior se encuentran velas, estampas de santos, cruces e imgenes religiosas que han sido tradas por los creyentes, adems de una cruz con el nombre Benjamn Freites. Se encuentra ubicada en el centro del Parque Nacional Yacamb y se accede a ella a travs de una escalera cubierta por vegetacin.
Est ubicada en la parte alta del poblado, a la que se accede por una amplia escalinata de 60 peldaos que la antecede. El templo lo conforma una edificacin de planta rectangular elaborada con adobe cruzado y techo a dos aguas de paja. En su interior el piso es de cemento, al tiempo que las puertas, ventanas y bancos de doble hoja estn hechos de madera. Existe un portn de hierro que conduce a un patio de piso de granito rojo. Posee un campanario con diez escalones internos, las campanas son de bronce y funcionan de forma manual. En la fachada principal tiene un nico acceso acompaado de la imagen de la Virgen Mara. Es utilizada por la comunidad para celebrar fiestas en honor a San Antonio, San Diego, Santa Rosa de Lima y la coronacin de la Virgen, entre otras.
Casa de Antonio Silva

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabana Grande |DIRECCIN| Sector La Matica, calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Antonio Silva
Casa El Bucare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Cerrito |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Jos Aranque
Es una vivienda de estilo colonial con paredes y estructura realizada en bahareque y techo de carrizo cubierto por teja de arcilla. En el interior el piso es de caico baldosa de ar26
Edificacin del casero La Matica, a dos kilmetros de la carretera que conduce a El Tocuyo, aunque tambin tiene una entrada por al carretera va a El Guamito. La entrada hacia la casa tiene nombre de El Sanjoncito, donde se encuentra la laguna de La Flor. La casa fue construida hace 130 aos construida con paredes de horcones de madera y macanilla amarradas con bejucos. Su techo tiene barras cubiertas de palmiche y paja, mientras que en el interior el piso es de tierra. Posee un fogn de lea sobre un basamento de madera y carrizos. Ha sufrido algunas remodelaciones y modificaciones en sus paredes y techos por el desgaste en la estructura. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
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LO CONSTRUIDO
LO CONSTRUIDO
En la fachada principal presenta un nico acceso y dos aberturas rectangulares. Se le conoce con este nombre porque perteneci a Jos Jess Garca, La yegua, conocido seminarista que se encargaba de vacunar a la poblacin en las zonas urbanas y rurales del municipio. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa de Roseliano Colmenares

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida 2 con Francisco de Miranda
Bar restaurante El Alcn Rayado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Bolvar con calle Paz |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Porfirio Betancourt
|ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Roseliano Colmenares
Casa de Juan de Jess Gonzlez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Cerrito, calle Providencia |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Pablo Escalona
Se encuentra en el centro de Sanare y es una de las primeras casas construidas en el pueblo, erigida en 1872 por Doroteo Torrealba. Sus paredes estn construidas con abobe trabado de 90 cm de espesor, el techo es a cuatro aguas con estructura de madera y cubierto por teja criolla. En la fachada principal hay dos puertas de acceso y una pequea abertura de ventilacin. tes, una laguna artificial con una cascada, un local para la venta de comida y la plaza Andrs Eloy Blanco. La plaza es una construccin de tres niveles construidos totalmente de cemento y ladrillos, siendo el primero de ellos rodeado por una cerca metlica de un metro de altura aproximadamente y 12 bancos en su permetro. En el segundo nivel tiene otros cuatro bancos y en el ltimo est el busto del poeta epnimo del municipio. El acceso al parque es a travs de la Casa de la Cultura. Es uno de los lugares de esparcimiento ms usados por los sanareos, especialmente por los estudiantes de las instituciones de la zona. Se encuentra en regulares condiciones. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa Las Yeguas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Cerrito, calle Independencia |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Adalia Martnez
Vivienda de estilo colonial ubicada en la esquina de la parcela, y construida en 1952 por Pedro Jimnez. Est distribuida en ocho habitaciones, dos baos, cocina, lavandero, cuarto de depsito, sala y un pasillo principal alrededor del patio interno. La estructura est formada por horcones de madera, paredes de bahareque, piso de baldosas rojas, techo de caa brava con madera cubiertos por teja de arcilla y las ventanas y puertas de madera. En la fachada principal presenta dos puertas y una ventana cubiertas por aleros individuales de laja criolla, soportados por canes adorno saliente debajo de la cornisa de madera. Ha sido modificada interna y externamente por debilidad en su estructura.
Vivienda de dos plantas cuyo diseo recuerda la arquitectura colonial y que fue construida con abobe y pilares de ladrillos. En su interior presenta un corredor y jardn a travs del cual se distribuyen las reas sociales y privadas, la cocina, tres baos, siete cuartos y un solar con garaje. El techo vara dependiendo del lugar de la casa: en algunos sectores se observa un techo a un agua y en otro a dos aguas, sostenido con una estructura de carrizo y madera, cubierto por teja criolla. En la fachada principal se encuentran ubicadas cuatro ventanas y dos puertas de doble hoja en madera. Esta casa se erigi en 1917 y se conserva en buen estado sin haber recibido remodelaciones.
Parque Nia Teodora

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Lara, detrs de la Escuela Manuel Antonio Carreo |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
Casa con cancha de bolas criollas y bolo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Cerrito, calle Providencia
Comprende una extensin de terreno que abarca 2,5 ha aproximadamente, con presencia de abundante vegetacin, algunas cabaas para el disfrute y comodidad de los visitan28
La construccin de esta vivienda data de 1902. Tiene forma rectangular y est en un terreno con pendiente. La casa conserv la estructura original hasta 1960, cuando se le hicieron remodelaciones, como el cambio del techo a dos aguas cubierto de teja de arcilla por uno de lminas de metal. El piso era de madera y fue sustituido por cemento pulido y las puertas de madera cambiadas a puertas de metal.
|ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Juan Jos Gonzlez
Su estructura fue elaborada con bloques de cemento y madera, techo de caa brava y madera cubierto de teja criolla. Posee un portn de madera que funciona como nico acceso, con cerradura de aldaba y pasador. En la fachada
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LO CONSTRUIDO
tura, al que le sigue una reja con terminaciones ornamentales de hierro. Toda la fachada tiene cerramiento de vidrio y rejas metlicas pintadas de color blanco, con un acceso al que le preceden unos escalones y un jardn con pequeos arbustos. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
Iglesia Santa Ana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Bolvar con calle La Fe |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Dicesis de Carora |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo
Casa de Toms Antiquez Hernndez
Se encuentra a 7 km del pueblo y sus espacios son utilizados por la comunidad con fines recreativos, sin dejar de reconocer su potencial para el desarrollo agrcola de la regin.
principal tiene una ventana de madera y dos aberturas circulares con proteccin de hierro. El espacio es utilizado por la comunidad como sitio recreacional y para practicar el juego de bolas criollas y bolos. Fue hecha hace 30 aos bajo el auspicio del Grupo Occidente.
|DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Antiquez
Yacimientos lticos, sitios arqueolgicos

Vivienda construida en 1940 con estructura de bahareque y madera, techo a dos aguas cubierto por lminas de metal. En su interior el piso es de cemento sin pulir y en el exterior es de tierra pisada. Tiene trece habitaciones y cinco trojas construidas en macanilla. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Vas que conducen al norte de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
Casa municipal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Miranda, frente a la plaza Bolvar |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
Vivienda elaborada originalmente con adobe y techo de teja, la cual perteneci a Juan Pablo Tamayo y luego de una remodelacin se convirti en la sede del concejo municipal. Tambin fue la sede del primer banco de Sanare en 1950, llamado Banco Agrcola y Pecuario. Antiguamente haba un saln de armas, chopos y peinillas, en el que dorman los policas y aparte exista un calabozo. Esta construccin mantiene en planta su forma rectangular, con una platabanda y un tanque superior. La parcela est bordeada por un muro de aproximadamente 50 centmetros de al-
Casa de Sulpicio Colmenares

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabana Grande |DIRECCIN| Sector El Algodonal |ADSCRIPCIN| Privada
Esta iglesia fue erigida en su primera versin en el ao 1620 en honor a Santa Ana de Sanare. Luego, en 1625, el obispo fray Gonzalo de Angulo visit el pueblo de Sanare y consigui la iglesia destruida. La iglesia en el terremoto de El Tocuyo en 1950 sufri otros severos daos e inmediatamente despus se iniciaron las reparaciones, quedando en 1952 concluida la sede actual. Su estructura tiene forma de cruz, con una nave central y otra lateral pegada a la plaza Bolvar, alineada con el eje del altar. Posee bancos a ambos lados y dos pasillos laterales con bancos en medio para que los fieles puedan sentarse y arrodillarse. El altar mayor est hecho de finas maderas y mide 95 cm de altura, fijo a una superficie superior de concreto que lo soporta. Tiene un altar dedicado a la Virgen de Coromoto elaborado por Mateo Segundo Viera y un campanario con pila bautismal. Luego se construy una nave que limita con la calle La Fe y la capilla de la Virgen de La Candelaria, una torre y una capilla donde se guardan las imgenes exhibidas en Semana Santa. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
|PROPIETARIO| Sulpicio Colmenares
La estructura de esta casa est fabricada en barro con macanilla silvestre y tapia pared de tierra arcillosa que se hace rellenando un molde y apisonndolo. El techo est encaado con carrizo amarrado, cubierto por lminas de metal. Tiene cinco cuartos, un garaje techado sostenido por horcones de madera con piso de tierra y una cocina.
En este municipio se localizaron un conjunto de yacimientos lticos de gran importancia cultural, donde predominan instrumentos puntas pedunculadas, raspadores bifaciales, perforadores, percutores y lascas con retoques, algunos de ellos similares a los de la serie joboide encontrados en el estado Falcn. Se ubica cronolgicamente entre los aos 12000 y 5000 antes de Cristo. Entre los yacimientos de mayor importancia estn La Llanada, sitio que se caracteriza por una topografa muy accidentada a consecuencia de la erosin en crcavas, suelos pedregosos y vegetacin representada por especies espinosas; El Muertito y Laguna Amarilla, este ltimo caracterizado por presentar una topografa muy accidentada y ondulada, suelos arcillosos y pedregosos y una escasa cubierta vegetal.
Quebrada El Corozal
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Versalles |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica
Quebrada de Piedras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Degredo |DIRECCIN| A 39 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
Es una corriente de agua con moderada velocidad, suficiente para arrastrar con su fuerza rocas y rboles a su paso, especialmente cuando es poca de lluvias y su caudal crece.
Est formada por dos cursos de agua con relativo caudal que al unirse forman la quebrada. Incluye un recorrido de 4 km de tierra, con variados paisajes y cultivos. El clima de esta regin es templado, por lo cual las aguas de la quebrada son fras y cristalinas.
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LO CONSTRUIDO Casa de Jos Lucena

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Jos Lucena
LO CONSTRUIDO Sendero de interpretacin La Toma

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parque Nacional Yacamb |DIRECCIN| Al sur-oeste del municipio |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques
Fue construida en 1962 por Juan Villegas con bloques de bahareque, barro y techo de lminas de metal que reposa sobre una estructura de carrizo. Se encuentra sobre un agua viva u ojo de agua. La vivienda posee una sala comedor y una habitacin. El techo es a dos aguas con alero que protege al corredor externo. En la fachada principal se observa una ventana con rejas de alfajor y una puerta de acceso de doble hoja en madera.
Hundicin de Yay, sitio arqueolgico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Desierto de Yay |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O ESPONSABLE| Inparques
gos, as como restos de de megaterios y glyptodontes. Las evidencias arqueolgicas en ciertos casos permiten atribuirle funciones especficas o aproximadas a este lugar, especialmente lo referido al acorralamiento de las presas para atraparlas y luego matarlas. No se tiene una data especfica sobre la antigedad de este hallazgo.
En su desarrollo se pueden observar nacientes de agua, de donde parten algunas de las numerosas quebradas del Parque Nacional Yacamb. El ambiente y suelo son tan hmedos que se da el proceso de lavado de suelos y succin. La vegetacin es abundante y exuberante, tpica de un bosque nublado. En l se encuentran especies endmicas de helechos que alcanza hasta 14 m de altura. El recorrido total es de 900 m y se transita en una hora con 14 paradas. Al final de este sendero se encuentran tres hermosas cascadas.
Represa Yacamb
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Parque Nacional Yacamb |DIRECCIN| Al sur-oeste del municipio |ADSCRIPCIN| Pblica
Casa de Sotera Lpez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cerrito, calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Jos Gregorio Martnez
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Inparques e Hidrolara
Represa que tiene 162 m de altura sobre el ro Yacamb y que se conecta con el valle de Qubor a travs del tnel Trasuase. Almacena alrededor de 435 millones m de agua en un rea
de 352 hectreas. El objetivo de este proyecto es el de propiciar el desarrollo del potencial agrcola de la regin. Adems, ella provee agua al rea metropolitana de Barquisimeto mediante la construccin y operacin de obras de infraestructura hidrulica y la coordinacin de los organismos encargados del suministro del agua. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Es un espacio natural con inters arqueolgico y paleontolgico que se encuentra a 9 km de Sanare. Tiene una extensin de 2 ha y posee unos surcos y crcavas con una profundidad de 8 m, pequeas lomas o colinas con suelos donde predomina la montmorillonita o arcillas expansivas. La vegetacin caracterstica es la de formacin armada y xerfila. Predomina el cuj, cardn, cabrero y buche. Los hallazgos encontrados en este sitio estn compuestos por dos clases de materiales, los primeros son instrumentos de piedras, artefactos bifaciales y unifaciales, lascas retocadas, raspadores, perforadores y fragmentos basales de tipo cola de pescado, fabricado presumiblemente por los habitantes prehispnicos de esa regin. Paralelamente se encontraron restos seos de animales de mega fauna conocida como eremotherium, fsiles que corresponden a costillas y huesos lar32
Inmueble de estilo colonial con amplios corredores, piso de terracota, techo construido con carrizo y machones de madera cubierto con teja de arcilla. En su interior se encuentra distribuidas seis habitaciones, una sala, dos cocinas, tres baos, un patio interno central con piso de terracota y jardines. En la fachada principal se encuentran dos ventanas y puertas de doble hoja en madera, sobre las que reposan faroles de hierro. En el frente de la vivienda se encuentra un solar con rboles frutales y animales domsticos. En esta casa funciona la posada La Reforma. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
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cho est cubierto por lminas de metal. En la fachada principal se ubica una ventana de madera y una puerta de doble hoja de madera. Tiene una troja de macanilla, una sala, dos habitaciones y baos anexos, espacios que se distribuyen a travs del corredor interno de reciente construccin. En su interior el piso es de tierra. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
madera. Se conserva en estado original, ya que no se le han realizado remodelaciones de ningn tipo. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa Brisas del Llano

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio Yacamb |ADSCRIPCIN| Privada
Plaza de Monte Carmelo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, junto a la Iglesia Monte Carmelo |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
|PROPIETARIO| Familia Martnez
La Providencia de Julio Rubn Soto

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Providencia, sector El Cerrito |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Soto
En sus espacios externos cuenta con un patio con bucares, rboles frutales y un terreno dedicado al cultivo de hortalizas. La estructura requiere de algunas remodelaciones. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
El espacio cuenta con seis bancos, ocho postes con lmparas, un enrejado hecho de hierro forjado y una cruz grande de cemento elaborada por los misioneros. Las paredes fueron construidas de piedra y el piso es rstico de color rojo. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Vivienda de Nicolas Betancourt

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo
Esta vivienda fue construida en 1902 con paredes de adobe, piso de ladrillo y piedra. En la fachada principal, pintada de color blanco, se observan puertas de doble hoja y ventanas de madera protegidas por reja de hierro, aparte de detalles de pinturas de paisajes antiguos y faroles para la iluminacin. Es de estilo colonial y funcion como la primera bodega de la zona. En su interior se encuentran diez habitaciones, una cocina, dos baos, un pasillo que bordea el patio central, donde se encuentra un amplio jardn con plantas de caf y una laguna natural. Su techo es a dos aguas y est cubierto por teja criolla.
|DIRECCIN| Camino El Alto de las Rosas, sector Las Lajitas |ADSCRIPCIN| Privada
Casa de Gaudy Garca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Casero Monte Carmelo |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Gaudy Garca
|PROPIETARIO| Familia Betancourt
Es una vivienda tpica campesina construida por Gumersindo Garca a principios del ao 1920. Su estructura est elaborada con barro, macanilla y carrizo, mientras que el te-
Es una vivienda construida con paredes de bahareque, techo a dos aguas de carrizo cubierto por lminas de metal y una prolongacin del techo cubierto por tejas de arcilla. En su interior posee cuatro cuartos, dos cocinas, sala, un bao y un patio interno. En la fachada principal tiene dos puertas de acceso de doble hoja en madera protegidas por rejas de hierro. La superficie del inmueble est cubierta por un piso de cemento sin pulir. Tiene 60 aos de construccin y su estado de conservacin es regular. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Vivienda de la familia Garca Prez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Eleuterio Garca |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector Las Lajitas
Casa de Cha
Vivienda tpica construida por Rosendo Garca a principios de los aos cuarenta, quien junto a su esposa Rosa Prez acostumbraba realizar fiestas criollas en diciembre en ella. Fue elaborada con barro, macanilla, madera y alambre. El techo es de lminas metlicas y el piso de cemento. Tiene una sala grande, dos cocinas, dos corredores y dos cuartos dormitorios.
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Casa de estilo campesino construida con bahareque, macanilla amarrada con bejuco, cabillas tripa de gallina, piso de tierra con partes de cemento y techo a dos aguas cubierto por lminas de metal. Fue construida en el siglo XIX y sus espacios se distribuyen en tres cuartos, cocina, un garaje y una sala. Tiene dos corredores ubicados en dos de sus fachadas, protegidos por un alero soportado por horcones de
|ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Amrica Garca
Vivienda tpica campesina construida en 1918 por Miguel Rivero. Fue elaborada con paredes de adobe, techo de teja y modificado posteriormente con lminas de metal; piso de ladrillo, ventanas y puertas de madera. Se distribu35
LO CONSTRUIDO
ye en cinco habitaciones, una cocina, zagun, dos corredores y la sala. Las paredes de la casa tienen 61 cm de ancho y las ventanas 1,13 m de altura. Las tejas y ladrillos de la casa fueron trados de El Tocuyo. En 1950 la casa fue usada como plantel educativo y posada para albergar a los maestros de la comunidad. Luego se convirti en el taller de Cha, donde realizaba sus trabajos en madera de bucare. Requiere remodelaciones y mantenimiento en algunos de sus espacios. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones. esta naciente, pues de all se surten en los tiempos de escasez. Est ubicado en la carretera va Qubor, en la entrada a Palo Verde. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
pobladores para el consumo diario y como sitio de esparcimiento. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Charco El Burro
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Quebrada de Guaja |ADSCRIPCIN| Pblica
Posada Santa Ana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Jos Silva con calle Comercio |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Jess Mara Escalona
Casa de Juan Tamayo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Juan Tamayo
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
Teatro Cine Sanare

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bolvar, frente a la plaza Bolvar |ADSCRIPCIN| Privada
Vivienda tpica campesina, construida por los abuelos de Juan Tamayo, Guillermo Rodrguez y Eliodora Barboza. Los materiales que se utilizaron para su construccin fueron barro, madera y carrizo planta tradicional de la regin parecida a la caa de azcar en su longitud y forma, que llega a medir hasta cinco metros de altura. El techo es a cuatro aguas, cubierto por lminas de metal. Consta de tres cuartos, una sala y un garaje ubicado en el patio central. La casa tiene el piso de tierra a excepcin de la sala y uno de los cuartos, que son de losas de ladrillo rojo y cemento, respectivamente. Posee un antiguo horno de lea y en la entrada tiene frondosos rboles de caimito, una huerta de plantas frutales, cedros, orqudeas y un tanque de madera.
Cada de agua que nace en las zonas ms elevadas del poblado Monte Carmelo. El agua cae formando tres paredes de roca, rodeada de abundante vegetacin. Es visitado por los pobladores desde finales del siglo XIX y, segn el testimonio de gente de la comunidad, la cascada debe su nombre a que un burro iba a baarse y tomar agua en ella, un da cay y se ahog en la poza. Sus aguas son utilizadas por los
Es una casa con elementos arquitectnicos de la cultura colonial y republicana. Cuenta con seis habitaciones, dos pasillos grandes y dos salones de fiestas. En la fachada tiene tres ventanas de madera y tres puertas grandes de aproximadamente 2,5 m. Ha recibido modificaciones y reparaciones, aunque conserva su concepto original. Actualmente es utilizada como posada bajo la administracin de Jess Mara Escalona. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Naciente natural Agua Viva

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Carretera va Qubor, entrada principal, sector Agua Viva |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
Construccin de dos niveles que presenta en la fachada principal dos puertas con rejas santamara, mientras que en el segundo nivel tiene una baranda ornamental de hierro. En su interior se encuentra un rea de grandes dimensiones, con asientos reclinables y una pantalla de cine. Su estructura est formada por bloques de concreto, protegidos por un friso y una cubierta de pintura negra, mientras que en el exterior est pintada de color amarillo y azul. Su techo est compuesto por lminas de metal. Este es el segundo teatro que ha tenido Sanare, por lo que forma parte de los espacios recreativos ms importantes de la comunidad. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Cercada por un naranjillo y dos piedras grandes por donde sala agua clara al inicio, en 1974 la comunidad construy un tanque para el mejor depsito del agua que proviene de
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LO CONSTRUIDO
crea temperaturas frescas en el ambiente y donde se refugian numerosas especies de aves y mamferos. La gente de las comunidades vecinas y los turistas lo visitan con frecuencia y se encargan de cuidarla y acondicionarla para el uso turstico, bajo la direccin del maestro de obras Daro Colmenares y la promocin de Enrique Escalona, caficultor de la regin. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
os, cocina, comedor y un jardn interno. Ha sufrido diversas modificaciones casi siempre para reparar daos internos de la estructura, aunque sigue conservando espacios originales. Se accede desde la calle por dos escalones que llevan a las puertas ubicadas en la fachada principal, con terminacin en arco de medio punto y aberturas rectangulares a lo largo de su fachada, todas de doble hoja en madera y proteccin con rejas de hierro.
Plaza Bolvar de Sanare Casa La Mascota

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Miranda, entre calles Sucre y Junn |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Antonio y Jess Zerpa Pereza |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bolvar con calle La Fe |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
Puente El Triunfo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guapa y Sabana Redonda |DIRECCIN| Lmites de las poblaciones Guapa Abajo y Sabana Redonda |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
Vivienda construida en 1894 usando como materiales principales el adobe masa de barro mezclada en algunas oportunidades con paja, moldeada en forma de prisma rectangular y secada al aire y mezclilla de cal fina con agua. La cubierta vara en toda la casa ya que presenta techo a cuatro aguas y a dos aguas, formados por tablones de madera y teja de arcilla. El piso de su interior es de cemento pulido. Su espacio se distribuye en catorce habitaciones de seis metros cuadrados cada una, seis ba-
Fue creada en 1912 como Plaza Central. Pero el ao 1930, en conmemoracin del centenario de la muerte del Libertador, se instaura la estatua de Bolvar que le asigna nombre a la plaza. Se encuentra rodeada por palmeras, pasillos de caico rojo y blanco de mrmol y hierro forjado, al igual que las rejas que resguardan los jardines. Ocupa la extensin de toda una manzana. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Edificado por personas de las comunidades campesinas con conocimientos de construccin adquiridos de manera autodidacta, con la asesora de las autoridades competentes. Fue elaborado en 1974 debido al deterioro del anterior, un puente de madera levantado hacia 1900. Este puente permite a los vecinos transportar los productos de las cosechas de caf y otros frutos para luego venderlos en Sanare. Los materiales utilizados para su fabricacin fueron cemento y hierro. Las barandas de hierro fueron donadas por el estado, pero el resto de los materiales lo consiguieron los vecinos por autogestin. Su estado de conservacin es bueno. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
bejuco cubierto por lminas de metal. Tiene ocho puertas de doble hoja en madera y tres ventanas. La vivienda se distribuye internamente en tres cuatros, sala y cocina. Tiene un corredor externo techado que se comunica por un lado con un patio, a travs del cual se pueden iluminar y ventilar los ambientes internos de la casa.
Vivienda de Mario Gmez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Versalles |DIRECCIN| Calle principal, carretera va El Tocuyo |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Candelario Gmez
Quebrada Blanca-Puente El Triunfo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Miracuy |DIRECCIN| A 7 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
Fue construida a finales de 1940 por Mario Antonio Gmez y Juan Valentn Prez. Sus paredes son de barro y carrizo, friso con barro y pintura de cal, techo a cuatro aguas con base de machones de madera amarrados con
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Corriente de aguas cristalinas que forma pozos rodeados de rocas con temperaturas agradables para los baistas. Est rodeada de vegetacin boscosa y exuberante, la cual
LO CONSTRUIDO
bi fueron en 1994, cuando se le sustituy el fogn campesino por una estufa de tres hornillas y un horno. Este inmueble perteneci a la familia Briceo, quienes tenan una bodega en l con una vitrola manual para reproducir msica. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
LO CONSTRUIDO
evangelizacin. En el municipio Andrs Eloy Blanco se consiguen testimonios de la labor llevada a cabo por los misioneros en dos sitios: la primera curz est ubicada en el centro poblado Monte Carmelo y otra en Palo Verde. Ambas cuentan con una estructura elaborada en cemento. La primera fue fabricada en madera y luego sustituida por una de cemento y cabillas el ao 1967, por Miguel Rivero y con la ayuda de los habitantes del casero. Su elaboracin fue promovida por unos misioneros que estuvieron en el lugar, durante quince das, celebrando misas. En el brazo horizontal de esta cruz se lee la inscripcin "Santa Misin", mientras que en la columna vertical est escrito "P Redentorista". La segunda cruz ubicada en Palo verde, fue construida por la comunidad el 30 de enero de 1966, siendo el maestro de la obra Jos de la Paz Martnez. Mide aproximadamente 6 m de alto, est pintada de color blanco y presenta como inscripcin "Salva tu alma". Junto a la cruz principal de este centro poblado se encuentran dos pequeas cruces a ambos lados, presumiblemente como representacin del Calvario, lugar en el que Jess fue crucificado acompaado de dos ladrones. Todos los 3 de mayo la gente de la comunidad y msicos se renen a su alrededor para cantar salves y rezar el rosario, antes de ir a las casas con cruces adornadas para rendirles culto.
Estadio Palo Verde

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica
Quebrada El Bajo
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Quebraditas |DIRECCIN| A 17 km de Sanare |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco e Inparques
|ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
can tres habitaciones, sala, cocina y un patio interno de donde se distribuyen las reas sociales y privadas. Las habitaciones, la sala y el patio poseen piso de cemento rstico, mientras que la cocina tiene piso de tierra. Su techo es a dos aguas cubierto por lminas de metal. Se encuentra en regular estado de conservacin. La autoridad municipal deber iniciar un procedimiento para salvaguardar este bien o para obligar a su conservacin, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Es un fuerte corriente de agua que desciende a una considerable velocidad debido a la pendiente del terreno que incluye su cauce, caracterizada por las bajas temperaturas de sus aguas. Es un lugar utilizado para la recreacin, visitado por jvenes y nios de la comunidad.
Cruces misioneras
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo y Palo Verde
Vivienda de Pedro Garca

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector El Centro |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Pedro Garca
La cruz es considerada uno de los smbolos ms representativos de la fe cristiana por encarnar el compromiso misionero ha sido el objeto ms utilizado en el proceso de
Vivienda tpica campesina, construida con madera, carrizo y bejuco, erigida a principios del siglo XX. Los materiales usados para la elaboracin son procedentes de la montaa cercana a la laguna Justeros. Inicialmente la vivienda tena tres cuartos, una sala y una cocina, pero en 1976 se le agreg un corredor adicional que se cerc con una baranda construida bajo los mismos parmetros, con horcones de madera y adobe. Su techo es a dos aguas cubierto por lminas de metal, con aleros en los bordes del mismo. Los ltimos cambios que reci-
Campo deportivo al aire libre diseado para la prctica de bisbol, construido a principios de 1948 por iniciativa de la comunidad. Posee una gradera continua, con estructura de acero, ubicada detrs de la zona de bateo para que los espectadores puedan tener mejor visibilidad. Est cubierta por lminas metlicas y soportadas por una estructura de cerchas. Este campo est delimitado por un muro de bloques de concreto de dos metros de altura y un dogout para cada equipo. Es valorado por la comunidad, por ser el centro de recreacin deportivo ms representativo de la zona. En l se practican actividades deportivas mltiples y se corserva en buen estado. La institucin responsable de este bien est en la obligacin legal de tomar las medidas necesarias para conservarlo y salvaguardarlo, notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre estas actuaciones.
Casa de la familia Villanueva Granadillo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Casero La Caada, carretera vieja El Tocuyo |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Familia Villanueva Granillo
Vivienda que posee una estructura formada por macanillas y barro mezclado, fabricada en 1959 por Flix Antonio Villanueva Mrquez, aproximadamente. En su interior se ubi40 41
3 LA CREACIN INDIVIDUAL
3 La creacin individual
Nos referimos a las elaboraciones propias de un indivi-
duo sea o no conocido que tienen gran relevancia cultural. Para los fines del Censo adoptamos una manera genrica de registrarlas: como creaciones plsticas, literarias, interpretativas y audiovisuales. De ellas slo las creaciones plsticas, como objetos materiales, pueden estar de alguna manera localizadas, como colecciones, en pueblos, ciudades o municipios. Las otras formas de creacin, por su inmaterialidad, no pueden ser asociadas a un lugar determinado por lo que para su registro se determin la relacin que ellas pudieran tener con cada lugar. Las colecciones se registraron segn modalidades, escuelas, tendencias o estilos, con la excepcin de aquellas localizadas en espacios pblicos, de las cuales se hizo un registro individualizado. Las creaciones interpretativas la msica, el baile, la danza, la pera y el teatro fueron registradas por modalidades y estilos y no por piezas individuales a excepcin de aquellas que son emblemticas de un lugar. En ellas los intrpretes o portadores del valor pueden llegar a tener ms relevancia que los propios creadores, pues le otorgan a la obra ejecutada rasgos propios que pueden dar origen a nuevas formas expresivas. Tambin registramos a los portadores patrimoniales que, en el pasado o en el presente, se han destacado como activadores e impulsores de determinadas expresiones culturales, convirtindose en patrimonio de un lugar especfico, en patrimonio viviente.
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LA CREACIN INDIVIDUAL
Ana y a la Cruz de Mayo. Fue gaan y amansador de mulas y bueyes, animales para los cuales confecciona aperos para la agricultura, especialmente arado, yugos y coyundas. En 1936 fue designado director de la Escuela Unitaria para varones de Sanare, unific las escuelas de Yacamb y Yay y fund la Escuela Graduada Manuel Antonio Carreo de Sanare, donde por primera vez se instaur la enseanza de ambos sexos en una misma institucin. Ejerci la direccin de la Escuela Graduada de Siquisique entre 1946 y 1951, regresando luego a Sanare a dirigir la escuela graduada. Luego de su jubilacin en el Ministerio de Educacin se desempe como miembro adjunto de la administracin del Consejo Venezolano del Nio y director de los albergues de menores de este instituto en Barquisimeto y San Carlos hasta 1959, ao en el que falleci.
agricultura, la construccin y a trabajar la madera, materia prima que utiliza para elaborar sillas y mesas, entre otros productos.
Grupo hermanos Rojas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caspo |DIRECCIN| Casero Caspo
Luz Mary Garca de Prez, artesana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector El Centro
Daro Antonio Colmenares Piero, msico y promotor social

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Fe, entre Independencia y Fraternidad
Se inici en el ao 1926. Sus fundadores fueron Len Mara Rojas, Federico Castillo, Miguel Vergara, Expedito Goyo. Comenzaron sin tener un nombre que los identificara. Eran el nico grupo musical que exista en Sanare, tocaban para encuentros de tamunangueros en Caracas, Ecuador y Colombia. Actualmente lo conforma una veintena de personas, entre ellos hijos y nietos de los fundadores del grupo. Participan en fiestas de santos y en los distintos velorios y canturas que se realizan en el casero y otras comunidades campesinas.
Jos Gregorio Lucena Torres, Cheo el zorro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Sector El Estadio
Naci en Sabana Redonda, parroquia Po Tamayo, el 13 de septiembre de 1938. A los 15 aos se incorpor en los trabajos del campo. Toca el violn desde los 20 aos de edad y en 1992 se incorpor al grupo Violines Santa Ana. Es un consecuente participante de los velorios de la Cruz de Mayo y de San Antonio, donde toca los sones del tamunangue. Paralelamente destaca como arquitecto tradicional, colaborando en la elaboracin de obras como el puente El Triunfo, I, II y III, Sabana Redonda, Quebrada Agua Blanca y El Puente Las Quebraditas o Quebrada El Bajo. Es carpintero, maestro de obras, restaurador de instrumentos musicales como cuatros, cincos, mandolinas y violines.
Grupo de tamunangue Renacer Folklrico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal
Naci en Monte Carmelo el 8 de diciembre de 1970. A los 10 aos comenz a tallar la madera junto a su hermana Amrica, usando especialmente madera de bucare para hacer figuras de animales, nacimientos, rostros e imgenes de santos, entre otras figuras. Trabaja en la Asociacin Civil Monte Carmelo elaborando dulces y salsas, adems de ser agricultora.
Mara Rosala Colmenares de Lucena, docente Jos Rafael Torrealba Puerta, Joseto, msico
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Sector Ana |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Jos Elas Silva
Naci en Cubiro, municipio Jimnez, el 1 de noviembre en 1935. Es miembro fundador del grupo Violines Santa Ana, creado en 1992, y cantante de salves a la Virgen de Santa Fue fundado por Serafino Gonzlez y Manuel Jess Gonzlez en 1998 y para el ao 2000 ya contaba con 17 integrantes. Cantan en los velorios y en la salve a la cruz. Tocan distintos instrumentos musicales, entre los que est el cuatro, el requinto, el cinco, las maracas, el tambor colgante y el cumaco.
Naci el 24 de junio de 1936. Por iniciativa de la cooperativa de Palo Verde comenz como instructor de baile, enseando a un grupo de jvenes de la comunidad que participaran en un encuentro entre cooperativas. Ha sido un difusor del baile del tamunangue dentro del estado Lara y en otras ciudades del pas. Su actividad es reconocida por la comunidad y ha recibido premios por ella. Fue capitn de Las Zaragozas de Palo Verde durante 5 aos, aunque sigue participando en esta festividad con los trajes que l mismo confecciona, adems de ser jugador de garrote y de bisbol.
Naci en Sanare, capital del municipio Andrs Eloy Blanco, el 3 de septiembre de 1935. Es directora administrativa de la Escuela de Msica Daniel Ortiz, cargo que ha desempeado en tres perodos, y tiene ms de 25 aos trabajando en ella. Adems pertenece al Club Rotario de Sanare, es secretaria del colegio Santa Rosa de Lima y en la Unidad Edu-
Leonidas Surez Torres, docente

Jos Roberto Torres

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Naranjal |DIRECCIN| Casero El Naranjal
Naci en Barquisimeto el 8 de agosto de 1889. A partir de 1934 comenz a ejercer la docencia en su ciudad natal y luego desempe la inspectora educativa del estado Lara.
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Naci el 7 de junio de 1950. Particip desde los 8 aos en grupos guerrilleros junto a su padre en el estado Portuguesa. A los 30 aos regres a Sanare y se dedica a la
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cativa Sanare, desempe algunos cargos en instituciones pblicas y fue promotora social, fundando el Club de Leones y la Sociedad Amigos de Sanare. festivales relacionados con tradiciones como la paradura del nio, San Isidro, San Pascual Bailn, Santa Ana, San Agatn y velorio de la cruz. Es facilitador en talleres de tamunangue y grab un disco compacto de golpes de esta manifestacin.
LA CREACIN INDIVIDUAL Asociacin civil Monte Carmelo, Moncar

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, sector El Centro
Escapularios de Ana Viera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Fe, entre Bolvar y Lara, barrio El Convento
Milagros del Carmen Piero Granadillo, docente

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero El Naranjal
te de monte y sauce. Trabaja la carpintera con madera de cedro y samn. Aparte de su oficio como artesano es cantante de salves, velorios de Cruz de Mayo y San Antonio. Es cantautor y compositor de aguinaldos, villancicos y msica de protesta. Tambin compone temas musicales inspirado en motivos ambientales, entre ellos la conocida cancin Sin el agua no hay vida. Asimismo compone poemas y ejecuta instrumentos musicales tpicos.
Antonio Jos Silva Luna, msico y docente

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cementerio, calle Las Carmenes
Naci el 26 de diciembre de 1960. Estudi en el Grupo Escolar Manuel Antonio Carreo. Obtuvo el ttulo de bachiller en 2000. Particip cuando pequea en actividades religiosas como La coronacin de la virgen. Perteneci al equipo de bolas criollas de Jidesa. Ha impartido clases en los planteles educativos de Sabana Redonda, El Naranjal y Miracuy. Actualmente labora en la Escuela Bolivariana de Loma Curigua como docente de folclore. Es la fundadora del grupo de estudio y trabajo 12 de Febrero, el grupo de aguinaldos Oasis y bailadora de negros.
Estn elaborados en lana, hilo pabilo e hilo finos, bordados a mano. Los escapularios son alusivos a la Virgen del Carmen, Virgen de las Mercedes, Corazn de Jess y el cordn tejido de San Blas. El ms solicitado de sus escapularios es el de la Virgen del Carmen.
Moreco, novela
Rufino Bello, promotor cultural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero Caspo
Retrata la vida sociocultural y el contexto histrico de Sanare, sus manifestaciones y sus tradiciones. Es una obra donde est presente una mixtura entre la ficcin y la realidad, donde los personajes reales se entremezclan en un discurso argumental. Fue escrita por el poeta y ensayista Trino Ypez. La primera edicin sali en la dcada del setenta, editada en Mxico, y la segunda fue editada en Sanare.
Organizacin sin fines de lucro, integrada por ocho amas de casa de la zona. Fue fundada en 1994 como iniciativa para incorporar a las mujeres al trabajo productivo y remunerado, que al mismo tiempo le permitiera compartir y socializar con otras mujeres sus problemas y as poder mejorar su calidad de vida. Se encuentra constituido por Irma Palencia, Mara Garca, Luz Mari de Prez, Narcisa Castillo, Nelsa Garca, Lila Tamayo, Amrica Garca y Carmen Garca. Las asociadas crean fuentes de trabajos para las amas de casa de la comunidad, principalmente alrededor de los productos agrcolas que colocan en el mercado de la zona. Se dedican a la elaboracin, conservacin y comercializacin de alimentos como mermeladas, dulces, salsas y encurtidos.
Naci en Sanare el 13 de junio de 1942. Comenz a tocar el acorden, el violn, el rgano y la guitarra a los 8 aos de edad y actualmente es integrante del grupo Violines de Santa Ana. Es un destacado cantante de valses, cumbia, guaracha, merengue, paso doble, polca, entre otros estilos musicales. Fue fundador de los grupos bailables Los telricos en 1960, Magistrales en 1968 y Estndar en 1978. Toca el rgano, el acorden y el piano, aparte de ser un reconocido luthier y profesor de msica.
Jos Anselmo Castillo, cronista

Gerardo Antonio Fernndez Carrasco, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmira
Naci el 4 de febrero de 1940 en Fila Rica. Es capitn de Las Zaragozas del casero Caspo, las cuales se celebran el da de la Candelaria, el 2 de febrero de todos los aos. Adems es promotor de las actividades culturales y de las tradiciones del municipio, maestro de canturas, rezandero y msico.
|DIRECCIN| Calle principal
Naci el 24 de septiembre de 1941 en Sanare. Toca el cuatro y la guitarra desde que tena 10 aos y luego aprendi a tocar violn. Es fundador del Grupo Magistral y toc con el primer mariachi de Sanare. Integra el grupo de Violines Santa Ana.
Aurelio Colmenares Colmenares

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmira |DIRECCIN| Calle principal, va El Tocuyo
Noel Jos Gonzlez Gamboa, artista

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boj |DIRECCIN| Asentamiento campesino Boj
Naci el 1 de agosto de 1947. Se inici en el tamunangue a los 10 aos. Es fundador del grupo Santa Ana del Palmira y Conjunto Folklrico Golperos de Sanare, aparte de integrante del grupo Hermanos Rojas como bailador y jugador de batalla. Ha participado en intercambios culturales en Ecuador y asisti a
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Naci el 3 de diciembre de 1982 en Boj. A los 8 aos aprendi el arte de dibujar y tallar la madera, material con el que realiza piezas representativas de los santos y animales. Fabrica instrumentos musicales de cuerda con la madera extrada de los rboles como el jaril, nogal, aguaca-
Naci en la comunidad de Fila Rica, en Sanare, el 21 de abril de 1941. De profesin docente, por va autodidacta ha alcanzado amplios conocimientos en la carpintera, albailera y la jardinera. Alcanz el grado de maestro normalista en el Instituto de Mejoramiento Profesional del Magisterio en 1965, mientras que el de cronista municipal le fue conferido por el Concejo Municipal de Andrs Eloy Blanco el 12 de marzo de 1984. Como docente se ha desempeado en los colegios diocesanos de Santa Rosa de Lima de Sanare, Nuestra Seora de Altagracia de Qubor y La Concordia de El Tocuyo. Actualmente es profesor de Educacin Media del Ciclo Combinado del Colegio Santa Rosa de Lima de Sanare. Entre su actividad de escritor y cronista se cuentan los libros Mis crnicas de Sanare, Mitos y leyendas de Sanare, Fiestas y tradiciones de Sanare, Evocaciones y recuerdos de Sanare y otra decena, entre publicados e inditos. Ha participado en ponencias en ciudades como Puerto Ordaz, El Tocuyo y Barquisimeto, mientras que su actividad periodstica incluye la fundacin de los peridicos Avance, Culminacin, Cicln y Alerta. Ha publicado en peridicos regionales diversos reportajes, crnicas y columnas, entre ellos El informador, El impulso y otros. Su actividad ha recibido innumerables premios y reconocimientos de diversas instituciones tanto pblicas como privadas.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Santo Toms Mjica, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Virtudes |DIRECCIN| Casero Las Virtudes
Naci en el ao 1945 en el casero Las Virtudes. A los 15 aos comenz a tocar guitarra, instrumento que logr dominar con relativa rapidez. Se desempe como instructor de msica de grupos pequeos que reuna los domingos. Ha tocado en Barquisimeto, Acarigua, Qubor y otras ciudades de la regin. Es un consecuente participante de las fiestas de los santos inocentes y del tamunangue.
Agustn Segundo Gonzlez, el chiche

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle 6, entre avenidas Bolvar y Lara, sector San Isidro
Tito de Jess Alvarado, agricultor y activista social

Crispiniana Carrera Gamboa de Prez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boj
msica, institucin donde se han formado destacados msicos y profesores de la zona. Su sede actual fue construida posteriormente a su fundacin.
Es locutor, msico y compositor destacado por sus temas alusivos a las comunidades campesinas, animador y compositor de msica tpica llanera en eventos nacionales e internacionales. Entre los eventos en los que ha participado estn el Festival Alma Llanera en Apure, la Feria Internacional Divina Pastora, Atardecer Llanero en Barquisimeto y Caracas, Festival Internacional de Joropo de Villavicencio Colombia, Festival del Arauca Colombia y Festival Arpa de Oro Saravena, Colombia, entre otros. Es el compositor de las conocidas canciones Simples detalles, Canto a Sanare, Los misterios de Yay, La fundacin de Sanare, El Sacudn y Presentimiento. Entre los reconocimientos que ha recibido est el Don Po Alvarado, Crepsculo Dorado, Garrote de Oro, Orgullo de Venezuela, Fundatamunengue, Voz de Oro del Folklore, Coplero de Oro, Yocoima de Oro y Llano-ges. Agustn Gonzlez es fundador de ligas deportivas de ciclismo, ftbol menor, atletismo y bisbol rural. Fue manager de la primera seleccin Juvenil de Bisbol. Tambin fue director y fundador del peridico Las Sauces, director del grupo Magistral y actualmente dirige la emisora Fantstica 98.5 FM de Sanare.
Naci en Qubor, municipio Jimnez, el 10 de abril de 1898. Recordado luchador social que gracias a su abnegada dedicacin y la de otros sanareos de la poca lograron la dotacin de servicios bsicos como el servicio de agua, planta elctrica, telgrafos y posteriormente telfono para la comunidad. Tambin prest su casa como sitio de reunin social, a donde la gente acuda a disfrutar de veladas musicales y sociales de alto nivel. Posea un negocio de venta de vveres muy popular en la localidad. Muri en julio de 1941.
Naci el 16 de noviembre de 1943 en El Blanquito. Realiz un curso de enfermera y en 1973 comenz a trabajar en el hospital de Sanare como enfermera hasta 1976. Actualmente se dedica a atender las emergencias de los vecinos y hace labores de parto en la comunidad donde vive. Tambin destaca en la elaboracin de dulces criollos, hallacas y en el oficio de corte y costura.
Mara Nieves Torres de Torrealba

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero Yay
Juventud Incansable Pro Desarrollo de Sanare

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Bolvar entre 13 y 14
Jos Atanasio Jimnez Alvarado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Escalera |DIRECCIN| A 40 km de Sanare
Naci en el casero Escalera el 19 de marzo de 1942. Est dedicado a los oficios de la albailera y plomera, actividad que alterna con la artesana. Trabaja la madera, con la cual fabrica productos como urnas e instrumentos musicales como guitarras, cuatros, violines, mandolinas, tambores y maracas. Tambin destaca como activista social. Naci el 5 de agosto de 1955 en Quebrada Honda de Guache. Es una reconocida cultora y artesana, especialista en la cra de chivos, el tejido de esteras de enea y cepa de cambur, el moldeado de losas, muecas y la panadera. Tiene 33 aos elaborando, junto a su esposo, queso de cabra, pan a base de leche de cabra y conservas de leche, productos que comercializa en su casa.
Jos Santiago Hernndez Gil

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boj |DIRECCIN| Calle principal
Escuela de msica Daniel Ortiz

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Francisco de Miranda, entre calle 13 y 14 |ADSCRIPCIN| Privada
Promotor cultural que se encarga de la organizacin de las fiestas para la Quema de Judas, siendo el encargado de la lectura del testamento para la comunidad, compuesto de versos dedicados a los vecinos de la comunidad e inspirados en el comit de agua y en la produccin agrcola.
Fundacin sin fines de lucro que se inici en septiembre de 1970. En ella se agrupan jvenes y adultos con la intencin de luchar por las reivindicaciones de la comunidad. Algunos de sus fundadores fueron Anselmo Castillo, Omar Angulo, Pausides Angulo, Jos Angulo, Ali Garca, Arstides Alvarado, Lidia Abarca, entre otros. Ha conseguido algunos logros como la creacin del distrito, la fundacin del Liceo Sanare y la instalacin de la Biblioteca Andrs Bello.
Es una asociacin sin fines de lucro fundada en 1980 en el Centro Cultural Unin, siendo su pilar fundamental la profesora Mara Luisa Ortz, conjuntamente con la comunidad sanarea. Es la nica escuela de msica que existe en el municipio, donde funciona la Orquesta Sinfnica Juvenil e Infantil, la Coral Sanare y otras ctedras que funcionan como escuelas de
Jos Vicente Lucena

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guapa
Naci el 27 de octubre de 1951 y se dedica a la interpretacin y difusin del tamunangue. Es integrante del grupo de golpe y tamunangue Los Aspirantes de Guapa, adems de ser un reconocido participante de los velorios y rezandero.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Escuela Bolivariana Manuel Antonio Carreo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Bolvar con calles 13 y 14 |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Ministerio de Educacin y Deportes
Entre las actividades paralelas a la msica est su colaboracin con la defensa del ambiente y los animales, participando en varias organizaciones que prestan ayuda a la comunidad.
Nelson Arstides Alvarado Viera, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle 15, La Fe
bo los Titanes y Los maruseros, en el que sigue tocando actualmente. Ejecuta la flauta, el violn, la tumbadora, las maracas y el cuatro. Es cantor de velorios y compositor de aguinaldos, miembro de la Asociacin Civil de Msicos de Sanare.
Jos Isidro Garca, artista

Mara Josefina Gonzlez

Naci en el casero Monte Carmelo el 19 de marzo de 1933. Fue arreador de yuntas de bueyes durante casi toda su vida. Acostumbraba reunir a los nios para contarles cuentos tradicionales como Pedro el bueno y Pedro el malo, To Conejo y To Tigre y otros. Fue integrante del grupo de teatro Monte Carmelo, con el que present varios actos como La Recluta, las elecciones y otras. Es cantante, participante de velorios, canturas a la Cruz de Mayo, parrandero, cantante de aguinaldos en diciembre y peluquero itinerante. Es un destacado jugador de garrotes y el encargado de poner el agua a los nios recin nacidos, actividad en la que lleg a bautizar ms de cien nios entre Monte Carmelo y Sanare. Actualmente se encuentra inactivo.
Comenz sus labores en La Barraca, frente al edificio Rental que ocupa el Teatro del Macarreo. Tiene una matrcula de 827 alumnos de inicial a bsica. La escuela debe su nombre al insigne venezolano, autor de las normas de urbanidad. Fue construida por Giovanny Russo. En ella funcionan planes recientes de educacin implementados por el gobierno nacional para estudiantes rezagados del sistema formal, el centro de gestin parroquial y el centro educativo de apoyo al maestro. Cuenta con grupos de teatro y un anfiteatro, biblioteca y canchas mltlipes.
Cantalicio Aguilar, artesano

Naci en Sanare el 28 de noviembre de 1947. A los 8 aos debut como maraquero en un conjunto juvenil de msica criolla. Tocaba msica en vivo en Radio Universo y Radio Lara de Barquisimeto. Perteneci en 1961 a un grupo rtmico bailable conocido como Combo Los Titanes. Desde joven ha organizado en Sanare grupos de parranda y aguinaldos, siendo uno de los pioneros en tocar gaitas en el municipio. En 1984 fund el grupo de gaita Sin Egosmo, aunque tambin es el fundador del Grupo de Violines Santa Ana y miembro fundador de la corales Sanare y Nemesio Godoy. Es instructor de cultura del municipio y maestro de cuatro y guitarra popular en la Escuela de Msica.
Naci en el casero El Blanquito el 10 de febrero de 1945. A los 7 aos aprendi el baile del tamunangue con su padre Jess Mara Gonzlez, quien tena un grupo que practicaba esta danza. Cuando tena 17 aos decretan a El Blanquito como zona verde, razn por la que emigra junto a su familia a Monte Carmelo. Realiza actividades ldicas como el juego de palo y baila el tamunague, manifestacin que difunde entre la juventud de la comunidad. Adems, realiza labores agrcolas y organiza reencuentros comunitarios.
Unidad de Produccin 8 de Marzo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Carretera va al estadio
Naci en Sanare el 25 de noviembre de 1932. Es artesano especializado en el uso de madera, con lo cual confecciona piezas representativas de rostros, santos y casas de variadas dimensiones. Comenz a trabajar la madera de forma autodidacta, construyendo juguetes tpicos como trompos, carritos, camiones y perinolas. Sus piezas son conocidas en diversas partes, entre ellas est el San Isidro que est en Sanare. Ha sido invitado a varias exposiciones. En la actualidad dicta cursos gratuitos de talla, trabajando especialmente con el cedro y maderas suaves. Trabaja dentro de su casa, donde expone sus piezas.
Jos Gregorio Martnez, Goyito, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| El Cerrito de Sanare
Naci en San Jos de Qubor el 12 de marzo de 1930. Es un msico que ejecuta varios instrumentos como el cuatro, guitarra, violn y maracas. Form parte del conjunto de Octavio Prez Sequera. Se inici con Sixto Jimnez como agricultor en la comunidad de San Jos de Qubor y ahora posee una finca en Tocorn, Las Quebraditas.
Gerardo Antonio Fernndez Carrasco, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmira |DIRECCIN| Sector Tierra Blanca
Juan Ramn Sequera Sequera, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle La Realidad, barrio El Cementerio
Naci en Sabana Grande el 24 de septiembre de 1941. Es intrprete de instrumentos de cuerdas, entre los que destaca el violn, la guitarra y el cuatro. Integra el grupo Violines de Santa Ana, en el que participa desde 1995. Tambin realiza arreglos de piezas para velorios de La Cruz, San Antonio y San Rafael. Es humorista, cuenta cuento, serenatero y parrandero.
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Naci en Yacamb el 8 de febrero de 1942 y lleg a Sanare a los 12 aos. Es fundador del grupo Violines de Santa Ana y ha integrado agrupaciones como Com-
Empresa que procesa pasta integral y granola, empaca carne de soya, trigo y afrecho. Surgi hace 20 aos como una iniciativa del movimiento de mujeres campesinas con carcter social, integrada actualmente por nueve mujeres y un hombre. Su nombre fue elegido en conmemoracin al da internacional de la mujer e inici sus actividades satisfaciendo las necesidades de la comunidad. Al inicio trabajaron con pastas normales y luego le agregaron hortalizas y verduras como brcoli, acelga, zanahorias, espinaca, tomate, remolacha y auyama. Gracias a un prstamo que le otorg la Cooperativa La Alianza adquirieron insumos y mquinas como secadoras y otras, aparte del apoyo de organismos internacionales.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Jos Nicols Jimnez, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector Arboleda
LA CREACIN INDIVIDUAL Jos Mara Benguay Lecanda

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare
Andrs Justino Jurez Alvarado
Naci en Miracuy el 2 de septiembre de 1944. Es un destacado ejecutante de la mandolina. Particip en la fundacin del barrio Mateo Segundo Viera y realiz actividades educativas para prestar ayuda a los afectados por la guerrilla en los aos sesenta. Entre los aos 1963 y 1966 fund una organizacin musical denominada Los Titanes del Ritmo, la cual se mantuvo activa durante 12 aos y grab un disco. Se mantuvieron de primeros en las 5 emisoras locales y fue declarada como la segunda agrupacin ms importante del estado Lara en su poca. En 1966 se incorpor a la Cooperativa de Ahorro y Crdito, fundador del departamento agrcola, la Asociacin Civil de Msicos Organizados de Sanare y promotor cultural.
Naci en Bilbao, Pas Vasco, Espaa el 20 de abril de 1913. Se gradu de mdico en la Universidad de Valladolid e hizo la revlida en la Universidad Central de Venezuela. En 1941 adquiri la nacionalidad venezolana. Se desempe como doctor rural en Sanare entre 1938 y 1940, ao en que fue designado jefe de la seccin de nutricin del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social. Luego, en 1946, fue nombrado jefe del Instituto Nacional Pro-alimentacin Popular. Fue uno de los fundadores en 1949 del Instituto Nacional de Nutricin. En 1953 fue elegido miembro del comit de expertos de la Organizacin Mundial de la Salud. Posteriormente pas a ser asesor regional de la OPN. En 1962 ocup el cargo de jefe del departamento de nutricin de la OMS en Ginebra. Regres a Venezuela en 1974 y fue designado asesor del Instituto Nacional de Nutricin.
|DIRECCIN| Final calle Lara con calle Paseo, frente a la escuela
Naci en Laguna Amarilla el 30 de noviembre de 1935. A los 15 aos aprendi a tocar el violn, instrumento que alterna con el cuatro. Se inici como msico con instrumentos hechos por s mismo, entre los que estn los carrizos con cuerdas de cocuiza, chaparra y violn de tapara con cuerdas de tripas de chivo. Actualmente se dedica a tocar en las diferentes fiestas y festividades en comunidades como Palo Verde, Sabana Grande, Monte Carmelo, Yay y El Guayabal. Tambin es albail, agricultor, carpintero y plomero.
Juan Antonio Martnez Jimnez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Quebradita |DIRECCIN| Sector Tocorn
Gaudy Mara Garca Garca, promotora cultural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, sector El Cambural
Emeterio Brito Goyo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Lara, barrio Mateo Segundo Viera
Naci en la comunidad de La Quebradita y toda su vida se ha dedicado a labores agrcolas, actividad que alterna con la interpretacin de la guitarra y el cuatro. Es miembro fundador de los grupos Violines de Santa Ana y Los Hermanos Martnez.
Naci en Sanare el 3 de marzo de 1937. Promotor social que, conjuntamente con un grupo de personas, gestion la primera maquinaria para construir el final de la calle Lara, aparte del terreno donde se construy la escuela. Ayud a construir el barrio Mateo Segundo Viera, consiguiendo bloques y tomas de aguas blancas y negras.
Mximo Martnez Jimnez, msico

Renato Agagliate, escritor

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bolvar
Naci en La Quebradita el 26 de marzo de 1957. Es uno de los integrantes del grupo Violines de Santa Ana, en el que toca el cuatro y miembro fundador del grupo Los Hermanos Martnez de Tocorn. Tambin se dedica a la caficultura.
Naci en el casero Monte Carmelo el 27 de agosto de 1951. Se incorpor al trabajo como jornalera agrcola para ganarse la vida y ayudar a su familia. Estudia en la escuela del casero hasta 4 grado. Culmina el 6 grado a los 23 aos. Luego a los 45 termin el bachillerato e inmediatamente estudi Educacin en el Programa Permanente de la Universidad Simn Rodrguez. Recibi el ttulo de licenciada en educacin el 4 de diciembre de 2003. Actualmente dicta clases en la Unidad Educativa Benita de Jess Garca. Adems de su actividad docente promovi la recuperacin de la tradicin dulcera en el casero, aparte de ser una reconocida cocinera de salsas aliadas, encurtidos y dulces de frutas. Ha participado en eventos internacionales en Uruguay, Espaa, Ecuador y Brasil como representante de las mujeres del casero. Tambin particip en la Cumbre de Desarrollo Social como panelista. Fue fundadora de la Cooperativa La Alianza, del Club de Amas de Casa, de la Bodega Comunitaria, del Peridico El Campesino y de la Asociacin Civil Moncar.
dedicados a personajes histricos como Bolvar, a la naturaleza, la conservacin y a las etnias indgenas. Estre sus obras ms destacadas estn El Ro que tena alas, Haba una vez un rbol que quera ser libro, libro que recopila relatos para nios escritos en lenguaje sencillo, musical y potico con mensajes sobre temas muy variados de autores venezolanos y sanareos, y un libro complementario de historia y geografa del municipio Andrs Eloy Blanco, entre otros. Fue Premio Nacional de Literatura Infantil en 1969.
Candelario Castillo, cultor y artesano

Naci el 2 de marzo de 1930 en La Sierra, Piamonte, Italia. Docente y escritor, fundador de la biblioteca de Sanare, aparte de msico, cuentista, investigador y ecologista. Es un estudioso de las lenguas indgenas aparte de escritor de poemas,
Candelario Castillo naci en La Tigrera, comunidad que pertenece al municipio Jimnez, el 2 de febrero de 1904. Como artesano destac en la elaboracin de herramientas y aperos para la agricultura, aparte de ser albail, domador y peluquero. Se recuerdan sus destrezas en el manejo del garrote para el juego de la batalla, participando en exhibiciones en Maracay, Caracas y Mrida. Tambin fue curandero, especialmente de animales, a los cuales curaba con oraciones y compuestos medicinales extrados de las plantas.
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maestro de esta danza especialmente en la batalla floreada, especialidad que jugaba con Federico Castillo. Su maestro fue Candelario Castillo, quien le ense el arte del empate de garrotes y La carretilla, fundamentos bsicos del juego del garrote. ragozas, flores de Mara, cantos de velorios, el carangano, golpes larenses, aguinaldos, entre otras manifestaciones. Actualmente est integrado por 25 integrantes, incluyendo al capitn mayor de Las Zaragozas.
educacin no formal, conocedor y difusor de la cultura campesina, mitos, leyendas y la medicina popular. Se le considera un filsofo popular de intachable desempeo en beneficio de la cultura sanarea y del pas entero. Actualmente es un hombre de avanzada edad, pero no ha perdido la suspicacia y la picarda en sus cuentos y narraciones las cuales van dirigidas al pueblo, resaltando su relacin con la montaa y los problemas ambientales. Se le observa luciendo un sombrero que cubre toda su cabeza y una barba blanca y muy poblada, con una mochila con comida para los animales de la calle. La gente de la comunidad lo valora por considerarlo un maestro de la oralidad campesina sanarea y venezolana.
Conjunto tpico folklrico Curigua

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Baudilio Rojas, entre Bolvar y Lara, sector barrio San Isidro
Freddy Soto, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Junn con avenida Bolvar
Carmen Ramona Mendoza

Se fund en el ao 1975 por iniciativa de un grupo de jvenes pertenecientes a la familia Alvarado y est conformado en su totalidad por trabajadores del campo de la regin. Se encarga de promover las principales festividades tradicionales del municipio como son la Paradura del Nio, San Pascual Bailn, San Antonio de Padua, Las Za-
Naci en Humocaro Bajo, municipio Morn, el 22 de febrero de 1945, y lleg a Boj a los 25 aos, donde se asent y form su familia. Promotora y luchadora social, agricultora y costurera, dedicada al trabajo en el campo desde temprana edad. En 1977 integr la primera organizacin comunitaria de Boj conocida como La Empresa, acompaada de diez hombres de la regin. En 1978 fund la Cooperativa La Alianza y en 1998 organiz La Asociacin Civil La Campesina, con la que se cre un espacio de trabajo para la mujer campesina. Actualmente a esta organizacin se le conoce como Panadera La Campesina, integrada por ocho mujeres que elaboran pan integral de zanahoria, ajonjol, pasas, pan dulce, galletas, acemitas, catalinas y otros. Recibi un premio de Naciones Unidas como experiencia rural de mujeres en Venezuela.
Destacado msico popular y docente jubilado, Freddy Soto naci el 25 de abril de 1944. Desde los 12 aos comenz a tocar instrumentos de cuerda como el cuatro y la guitarra, ampliados luego con los conocimientos para tocar la mandolina, bandola, el cinco y otros. Perteneci a la coral del Instituto Pedaggico de Barquisimeto y miembro de un tro conocido como FAZ, iniciales de sus integrantes: Freddy, Arstides y Zerpa. Es uno de los serenateros ms reconocidos en Sanare, oficio que completa actualmente con sus actuaciones con la agrupacin La caada, toca en conjuntos de tamunangue y es golpero. Tambin se destaca como jugador de garrote, de bolos, gallero, aficionado a la pintura y al dibujo.
Mariana Graciela Camacho

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Sucre, esquina calle Lara
Rafael Elena Ypez, promotor cultural y msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| El Esparramadero
Pablo Jos Tamayo Agero, promotor social

Se dedica a la promocin de actividades musicales y culturales. Conjuntamente con Mateo Viera y Jos Nemecio Godoy fund la agrupacin El Carangano en Sanare. Participa en la manifestacin de Las Zaragozas y realiza colaboraciones con diferentes conjuntos musicales del municipio.
Naci el 30 de marzo de 1956. Constituy, junto a dos amigas, una sociedad encargada de la fabricacin de objetos de arcilla y madera utilitarios y de decoracin tales como casas de adorno, fachadas fosforeras, potes de cocina, cristos e iglesias pequeas.
Naci el 7 de mayo de 1912 en Sanare. Se destac como un eminente promotor y luchador social, siendo una muestra de sus obras la fundacin de la Sociedad Amigos de Sanare, la fundacin y promocin de la liga de bisbol de la zona, el hotel Los Sauces y la manga de coleo Sanare. Tambin se le reconoce haber sido el que manej la primera mquina de vas de penetracin con la cual se hicieron las primeras carreteras a los campos agrcolas de la zona. Muri el 29 de marzo de 1969.
Jos Humberto Castillo, El caimn de Sanare

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Seminario, calle principal
Enma de Peraza, educadora

Ramn Mateo Goyo, cultor

Naci en la comunidad de Monte Carmelo el 5 de mayo de 1921. Fue un insigne exponente del baile del tamunangue tanto en el pas como en el exterior, destacando como
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Naci en Las Rasitas, perteneciente a la comunidad de Palo Verde, el 3 de enero de 1937 y es uno de los trabajadores culturales ms afamados del municipio Andrs Eloy Blanco. Entre los muchos oficios que ha desempeado estn el de vendedor ambulante, jornalero, trabajador agrcola y pecuaria, actividades que le permitieron acumular una rica cultura popular que ha difundido como educador itinerante en escuelas, liceos y universidades; pueblos, caseros y ciudades del pas. Es un maestro excepcional del cuento oral y la
Enma naci en Sanare el 1 de enero de 1888. Estudi en el Colegio El Tocuyo y luego fue nombrada preceptora de la Escuela Nacional de Yacamb, donde se dedic a la educacin por 40 aos. Se le recuerda como una incansable luchadora en el campo social, cultural y religioso. En su activismo religioso logr conseguir la imagen de la Santsima Trinidad para la iglesia de Sanare y para Yacamb logr que se construyera la capilla en 1920, dedicada a la imagen del Nazareno de Yacamb. Su activismo social qued grabado en la esencia de las comunidades de Sanare y Yacamb, siendo reconocida por su abnegada dedicacin al servicio pblico y religioso. Muri en 1954.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Ramn Jos Prez, Chelo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Esquina de la calle Batalla de Junn
Lpez de coordinador musical, Aurelio Colmenares coordinador de baile, Lucrecia Lpez y Coromoto Lpez bailarinas. El grupo toca y baila tamunangue en honor a San Antonio todos los 13 de junio, aparte de actuar en otras fiestas que se celebran en Sanare y caseros adyacentes. Tambin participan en velorios y carites o velorios de nios, sean cantados o rezados. Al fallecer su original director el grupo lo continuaron sus hijos.
Naci en la comunidad de Yacamb, el 23 de febrero de 1955. Aprendi de su padre la capacidad y el gusto por los velorios y las destrezas de bailarn, completadas luego con los conocimientos de golpe y La Zaragoza. A los 12 aos lleg a Sanare e inmediatamente se uni a la agrupacin Golperos de Sanare. Bajo su direccin este conjunto musical ha participado en dos oportunidades en el festival El grano de oro. Es una persona con gran talento para la msica y el baile, destacando en el toque de varios instrumentos y la danza del tamunangue.
Jos Adolfo Zerpa, artista plstico y msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Las Tunas, Barrio El Cementerio
Mara Teresa Granadillo Prez, cantante

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero El Naranjal
Naci en el sector San Carlos de Sanare el 29 de julio de 1957. A los 16 aos comenz a pintar paisajes con grafito y acuarelas hechas sobre cartulina pegadas sobre cartn, confeccionando sus pinceles con cabuyas de cocuiza. Esta actividad la altern posteriormente con trabajos artesanales en madera y lata, con los que hace diferentes tipos de juguetes como vehculos en miniatura, mquinas, pesebres y carruseles mviles. Tambin elabora sillas, mesas y pilones de madera. Luego comenz a cantar y tocar varios instrumentos como la guitarra, la tambora y las maracas. Form parte de varios grupos que participaron en diferentes emisoras locales. Perteneci al grupo de Aspirantes al Golpe, como cantante y compositor de msica llanera.
Naci en Sanare, en el sector Rancho Grande, el 12 de abril de 1940. Desde temprana edad particip en actos culturales como los bailes del tamunangue, el tambor y el canto. Fue integrante del grupo Tamunangue Oasis, conformado por mujeres, donde ejecutaba el tambor cumaco. Obtuvo el titulo de bachiller y luego se traslad al campo, donde fund una finca de caf. Actualmente realiza actividades de canto y baile en una iglesia evanglica, a la cual pertenece.
Eulalia del Carmen Sivira

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cementerio
Grupo Santa Ana de Palmira

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palmira |DIRECCIN| Casero Palmira km 3 carretera va El Tocuyo
Naci el 6 de enero de 1951. A los 15 aos aprendi a coser, conocimientos que aplica para confeccionar los disfraces para el da de los Santos Inocentes desde los 18 aos. Tambin hace hamacas, tejidos tradicionales, chin-
chorros, sudaderas, alfombras, tapices, muecas de trapo, trabaja el barro con lo que hace diseos de estilo precolombino y otros trabajos por encargo.
Expedito Cortez, educador y ecologista

Grupo fundado en 1942 y que estaba integrado por los hermanos Lpez, siendo su fundador Nerio Lpez . Se reorganiz en 1969, adoptando su actual nombre en honor a La Virgen y a la Iglesia Santa Ana. La directiva inicial estuvo conformada por Mximo Lpez como director, Alfonso
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Naci en la comunidad de Sanare el 24 de julio de 1923. Curs educacin primaria hasta los 10 aos, fue nombrado Scout Master en 1943, a los 21 aos lo designaron educador de la escuela nocturna de obreros de Sanare, en 1946 se desempe como preceptor rural del casero La Escalera y maestro de agricultura y manualidad en la Escuela Rural de Cubiro. Entre otros cargos educativos que desempe est el de director de la Escuela Nacional de Guayauto de Humocaro Alto y del Grupo Escolar Ramn Pompilio Oropeza del municipio Torres. Se le reconoce como miembro fundador de la Casa de la Cultura de Carora y como asesor cultural del cuatricentenario de la misma ciudad. Fue presidente de la casa del educador de Carora y en 1983
junto a otras personas fund la Sociedad Ambientalista de Lara, institucin a travs de la que canaliz esfuerzos para la creacin del Parque Nacional Dinira. En 1986 fund la Federacin de Organizadores y Juntas Ambientalistas de Venezuela y dos aos ms tarde fue designado asesor para la educacin ambiental. La comunidad del municipio Andrs Eloy Blanco y del estado Lara en general lo recuerda como una de las personas ms activas y comprometida con las luchas sociales y en especial de la naturaleza, guardando un grato recuerdo de su buen humor y carcter afable. Muri el 28 de mayo de 2002.
Josefa Antonia Mrquez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caspo |DIRECCIN| Sector Caspo Abajo
Naci el 6 agosto de 1922. Se inicia como partera a los 17 aos. Fue nombrada en 1940 comadrona del ao por el doctor Jos Rafael Colmenares. En su casa se renen parteras de todo el municipio para recibir consejos y hacer prcticas.
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el permiso oficial de parte del mdico residente del hospital del municipio, con el cual pudo ejercer su trabajo sin mayores complicaciones. Tambin preparaba jarabes a base de plantas medicinales e internaba en su casa a los pacientes en peor estado por dos o tres das. Tambin se recuerdan sus destrezas como costurera y bailarina de tamunangue.
Curigua, aparte de actuar como capitn de Las Zaragozas. Es una fuente de conocimientos sobre la cultura musical del municipio. Es cantante de velorios, rezandero y especialista en el juego del garrote, expresin que es parte del baile del tamunangue.
Francisco Antonio Sequera, msico y cantante

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cementerio, callejn Las Tunas, sector Las Tunitas
Elio Escalona, msico y rezandero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero Rancho Grande
Naci en Sanare el 4 de octubre de 1932. Comenz a tocar a los 12 aos, actividad que alterna con la fabricacin de violines, maracas y tamboras. Ejecuta el violn con solvencia. Es un destacado msico de manifestaciones como el tamunangue, cantante en angelitos y velorios de cruz, actividades que inici a los 18 aos.
Virgen del Carmen de la Capilla Monte Carmelo, escultura

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Comunidad de Monte Carmelo
Juan Jos Escalona, Morocho negro

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin
Jos Etanislao Cortez Linares, cultor

Fue elaborada el 10 de julio de 1894 en El Tocuyo por Agustn Valenzuela. La trajo a la comunidad el padre Pedro Antonio Piz en los aos 1900 y 1910. Fue fabricada en madera con el rostro recubierto de yeso y pintado al leo. El vestuario lo confeccionan los habitantes y personas forneas en tela, como mtodo para pagar promesas.
Es promotor cultural, poeta, escritor y artista plstico. Ha escrito libros y realizado proyectos de paleontologa y arqueologa en diferentes sitios, adems curs en Panam un curso de cermica histrica. En la actualidad se encuentra haciendo estudios en la Universidad Simn Rodrguez en Experiencia Cepap y se desempea como restaurador y conservador del Museo Antropolgico de Qubor.
Elio Escalona es un connotado personaje de Sanare. Naci en Sanare en 1920 y aprendi de su padre Calixto Escalona el oficio de rezandero de angelitos y cantor de velorios. Sigui adquiriendo conocimientos en el arte popular y aprendi a jugar la batalla de la danza del tamunangue, a improvisar en las canturias y a tocar instrumentos como el quinto, las maracas y la tambora. Es participante de Las Zaragozas desde 1940 y es fabricante de caretas para esta festividad, oficio que aprendi del poeta Mateo Segundo Viera. Estudi la primaria en Monte Carmelo con el poeta Cristobal Goyo. Es un destacado cuentista y refranero popular, empatador de garrotes e informante de varias obras de tradicin oral, cronista popular en su juventud, tejedor de sombreros de eneas, caficultor, agricultor y artesano. Tambin destaca como poeta, siendo muy reconocido por los habitantes de Sanare y las poblaciones vecinas.
Naci en El Tocuyo el 4 de febrero de 1908. Dedic gran parte de su vida a la veneracin de San Antonio, llegando a ser capitn mayor por 50 aos aproximadamente. Fue un destacado jugador de la batalla en el baile del tamunangue y la promocin de juegos como El toro candela, adems de cuidar que se pagaran las promesas que se le hacan al santo.
Federico Aguilar
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Caada |DIRECCIN| Calle principal
ureo Ypez Castillo, investigador y educador

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde de Sanare
Mara Gregoria Colmenrez, partera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Algodonal
Naci el 18 de julio de 1937. Es ejecutante del cuatro, el bandoln y el violn. Toca en un grupo compuestos por amigos y familiares, frecuentes animadores de bautizos, matrimonios, reuniones y eventos de la Casa de la Cultura.
Mara Gregoria naci el 9 de abril de 1900 en El Algodonal de Sabana Grande, comunidad adyacente a Sanare. Entre las mltiples actividades que desempe para criar a su familia estn la de criadora de animales, agricultora, ceramista, costurera y otras. Se le recuerda como fundadora de la Asociacin de Pequeos Agricultores de Sabana Grande y como participante de la primera toma de tierras en Palmira. Su oficio como partera le brind la oportunidad de asistir a muchas mujeres en el proceso del parto, acudiendo a las comunidades vecinas para atender a las parturientas que la llamaban. A raz de un malentendido con otra partera recibi
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Bernab Alvarado, promotor cultural

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bolvar
Se destaca en la agricultura y la promocin cultural. Es fundador del Grupo Cultural Curigua y cofundador de una imagen de San Isidro Misionero en Loma
Destacado historiador y pensador venezolano que naci en Sanare en 1927. Estudi primaria en su comunidad natal y luego se traslad a Barquisimeto, completando su formacin profesional en la ciudad de Caracas en el Instituto Pedaggico de Caracas, la licenciatura en Historia en la Universidad Central de Venezuela y una maestra en Historia de las Amricas en la Universidad Catlica Andrs Bello. Escribi diversos libros de educacin bsica, entre los que destacan Historia Universal para octavo grado, Liderazgo simultneo del estudio dirigido, Autonoma universitaria, El peligro del texto nico y otros, la mayora de ellos enfocados al mbito educativo y formacional, bsicos en el sistema educativo venezolano y de algunos pases de Amrica Latina. Fue un destacado investigador y educador, tareas a las cuales dedic gran parte de su vida. Muri el 22 de julio de 1999.
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LA CREACIN INDIVIDUAL Grupo Violines de Santa Ana

LA CREACIN INDIVIDUAL Ramn Gutirrez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cementerio, callejn El Cerrajn
Fue fundado en 1992. Est conformado por diez violinistas, cuatro guitarristas, dos cuatristas y dos mandolinistas, con msicos provenientes de las distintas regiones del municipio. Su fin principal es ofrecer serenatas a la Virgen de Santa Ana. Los temas que interpretan incluyen valses, marchas, polcas y pasodobles. El coordinador del grupo es Nelson Arstides Alvarado y el director Antonio Silva.
Su inters por la botnica lo llev a ser un activista ecolgico, procurando la defensa de la flora, fauna y dems recursos naturales con que se cuenta en el pas. Muchos de sus escritos son considerados de incalculable valor didctico, recomendados a todas las personas que valoren el medio ambiente y el conocimiento de la cultura.
Guadalupe Daz, Lupe, poeta

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio Jarillal, calle principal
Asociacin Civil La Campesina

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Boj |DIRECCIN| Entrada principal
Juan Ramn Escalona, Morocho Catire

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Andrs Bello, entre Francisco de Miranda y Bolvar
Fue fundada en 1984 por dos mujeres con el propsito de vender catalinas en la bodega Unin y lucha. Con la colaboracin de la Cooperativa Alianza comenzaron a enviar el producto a las ferias de consumo de Barquisimeto, fondos que les permitieron expandirse formando un grupo de ocho mujeres, lo que permiti el aumento de la produccin y la distribucin, aparte de la diversificacin de los productos que comercializaban. En 1995 consiguen un local propio y mquinas especiales, lo que les permite satisfacer las necesidades de consumo de la regin. Actualmente se llama Panadera La Campesina y la integran Rita Mendoza, Judith Mendoza, Carmen Gamboa, Ana Julia Gamboa, Carmen Rodrguez, Mara Gamboa, Mara Alvarado y Carmen Ramona Mendoza. Reciben el apoyo de la cooperativa Alianza y la Embajada de Canad.
Naci el 12 de diciembre de 1958 en El Blanquito. Poeta con grandes dotes para la declamacin, es compositor y sus letras han servido para canciones interpretadas por algunos cantantes del pueblo. Sus poemas son variados pero con especial atencin en la conservacin ambiental, la cultura y las costumbres, escritos en trminos coloquiales. Es miembro fundador del grupo de estudio y trabajo 12 de Febrero, guardaparque y representante cultural ante la alcalda.
Ana Ramona Soto de Alvarado, artista

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle 15, La Fe
Jos de los Santos Peraza, Santo

Naci en la comunidad de Moreco el 8 de febrero de 1942. Es promotor cultural, poeta, escritor, cuenta cuentos, artista plstico y dibujante. Realiz estudios de arqueologa y paleontologa. Encontr restos de un megaterio en el casero Yay. Escribi el libro Viejo son los caminos. En la actualidad se encuentra cursando el ltimo semestre de educacin en la Universidad Simn Rodrguez, aparte de ser miembro principal del Consejo de Proteccin del Nio y el Adolescente del municipio. Es promotor junto a su hermano del Museo de Sanare, el Banco de las Semillas y la Universidad Campesina.
Naci el 18 de julio de 1942. Participa en fiesta de tamunangue, Las Zaragozas y en velorios como msico y cantor, aparte de rezandero, actividades en las que participa desde hace ms de treinta aos. Se destaca como jugador de la batalla y bailador de negros, actividades que complementa con labores agrcolas y la organizacin de eventos culturales.
Naci en Sanare el 8 de enero de 1954. Se inicia como cantante a la edad de 12 aos, en el coro de msica criolla del Colegio Santa Rosa de Lima. Ha participado como cantante en el grupo Gaiteros sin Egosmo, fundado en 1984. Ha sido tamunanguera y bailadora toda su vida, adems de miembro de las corales Sanare y Jos Nemesio Godoy.
Francisco Tamayo Ypez, humanista y ecologista

Pablo Gudez, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Versalles |DIRECCIN| Casero Versalles, va Tintinal
Desde temprana edad aprendi a ejecutar instrumentos musicales, siendo uno de los ms destacados organizadores de grupos para animar fiestas y encuentros sociales de la comunidad. Actualmente se dedica a tocar el acorden.
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Naci el 12 de febrero del ao 1938. Aprendi a tocar el violn a los 23 aos de forma autodidacta. Ha participado en celebraciones como cumpleaos, procesiones, velorios de cruz y otros eventos culturales en su comunidad y en poblaciones vecinas.
Francisco naci el 4 de octubre de 1902 en la comunidad de San Quintn de Sanare. Curs sus estudios primarios bajo la supervisin del insigne educador Jos Antonio Rodrguez Lpez, quien lo inici en los estudios de la botnica. En El Tocuyo tuvo la oportunidad de conocer los trabajos de insignes investigadores como Egidio Montesinos, Po Tamayo y los hermanos Hedilio y Alcides Losada entre otros. Durante su juventud estuvo en contacto con las obras de reconocidos escritores de la literatura universal, mientras que cuando adulto viaj a importantes ciudades del pas. Curs estudios de medicina en la Universidad Central de Venezuela, carrera que abandona por su aficin a la botnica. Como educador dict clases en institutos de educacin media, en pedaggicos y en la Facultad de Humanidades y Educacin. Adquiri amplios conocimientos en ciencias naturales y geogrficas como anatoma y fisiologa vegetal, taxonoma, ecologa y climatologa, aplicando estos saberes al conocimiento de la flora venezolana.
LA CREACIN INDIVIDUAL Benita de Jess Garca, Cha, artesana

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector El Centro
LA CREACIN INDIVIDUAL Esteban Jos Garca Prez, Tebas, tallista y albail Yraida Martnez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Baudilio Rojas con avenida Jacinto Lara
Luis Jos Escalona

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Principal con calle Concepcin
Naci en Monte Carmelo el 21 de marzo de 1911. Fue docente y luchadora social, aparte de artesana. Haca tallas en concha de bucare, estatuillas de santos y nacimientos con lo cual particip en diversas exposiciones a nivel regional y nacional, resultando ganadora en un concurso de nacimientos en 1986. En 1987 gan el primer premio en una exposicin del Museo de Barquisimeto. Su casa se convirti en una posada gratuita para maestros de la comunidad. Muere en 1990 y el liceo del pueblo lleva su nombre, Unidad Educativa Benita de Jess Garca.
Naci en Sanare el 2 de septiembre de 1946. Se incorpora a las labores agrcolas a los trece aos. Realiza tallas de madera para hacer piezas de juegos de ajedrez, cabos de herramientas como picos, hachas y machetes, escardillas y otros instrumentos propios de las faenas del campo. Construye viviendas de barro, bahareque, madera y macanilla.
Naci en el casero Las Cuatro. Fue cultor y promotor de celebraciones del casero, aparte de gan y agricultor. Se desempe como ejecutante del violn, especializado en el canto y baile de la bamba o perica. Adems, particip en canturrias y rogativas a San Isidro. Muri en 1992.
Rafael Alfonso Lpez, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guapa |DIRECCIN| Calle principal
Marcos Sergio Escalona Godoy, artesano

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Hacha |DIRECCIN| Sector El Amparo
Monseor Flix Ignacio Quintana

Naci en Sanare el 23 de enero de 1942. Se desempe como gan y arreador de caballos. A partir de los 12 aos empez a tocar instrumentos como el cuatro, el tambor y el capacho, especialmente en velorios, fiestas bailables y en tamunangues. Es director del grupo de golperos Los Aspirantes de Guapa.
Naci en El Amparo. Trabaj en la agricultura cuando nio y aprendi a leer por los oficios de su madre, ya que no asisti a la escuela formal. Se dedica a la carpintera, oficio con el que hace juguetes de madera, sillas, butacas, mesas, puertas y ventanas, apreciados por los visitantes.
Eleuterio Antonio Linarez Mrquez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Tintinal |DIRECCIN| Calle principal, carretera vieja a El Tocuyo
Naci el 11 de mayo de 1932 en Tintinal. Tiene 54 aos tocando y bailando tamunangue. El instrumento que mejor ejecuta es el cinco. Es creador del grupo de Tamunangueros de Tintinal.
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Naci en la poblacin de Guanarito, estado Portuguesa, el 12 de septiembre de 1876. Inicialmente se enfoc al estudio de medicina en la Universidad Central de Venezuela, proyecto truncado y sustituido por la carrera eclesistica. En 1893 inici sus estudios en el seminario de Mrida, ordenndose sacerdote a los 24 aos de edad y oficiando su primera misa en la poblacin de Guanare el 24 de diciembre de 1899. Asumi el cargo de teniente cura en esta comunidad y luego ejerci diversas administraciones eclesisticas en los estados Portuguesa y Lara hasta que fue nombrado prroco de la iglesia Nuestra Seora de Santa Ana de Sanare, donde implant el culto a la Virgen de Coromoto con la imagen de esta virgen que llev desde Guanare. Su labor social no se limit al campo religioso, sino que asesor a la poblacin en el campo agrcola y conservacionista, recordndose con especial atencin el filtro purificador de agua que ayud a confeccionar a los loceros de Yay, hecho con arcilla y agregado de carbn. Este artefacto fue premiado en la Gran Exposicin Industrial de Venezuela hecha en Caracas en 1941. Como docente fund la Escuela Graduada de Sanare, donde se desempe como docente y director, la Escuela Municipal n 1 donde se impartan los ltimos grados de la educacin bsica. Fue un consecuente promotor cultural, organizando veladas y tertulias donde se discutan temas relacionados con la msica y la literatura, adems de la formacin de grupos de teatro. Otra faceta que desarroll con mucha solvencia fue la de msico y compositor, destacando como bartono adems de ser el fundador de una ctedra de msica en 1939, donde se formaron destacados msicos de la regin entre los que estn su sobrina Cheta Quintana Spini y el tro Los Romanceros Serranos, integrado por Trino Ypez, Pedro Antonio Escalona y Jos Nemesio Godoy. Posteriormente fue trasladado a la Catedral de Barquisimeto, nombrado camarero secreto de Su Santidad y cannigo magisterial. La comunidad guarda un grato recuerdo de su dedicacin y obra en beneficio de ella luego de su muerte el 24 de enero de 1959.
Juan Tamayo, el conejo, cultor popular

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector El Cambural
Naci el 26 de septiembre de 1950. Ha trabajado como arreador de bueyes, agricultor y obrero, aparte de que particip en el comit de agua, luz y vialidad en la comunidad. Realiza tallas de juguetes tradicionales en madera como trompos, perinolas y otros, toca el violn y la guitarra. Es humorista popular y escritor de poemas, destreza que emplea para componer versos, poemas y coplas para el testamento de la quema de judas en Semana Santa desde hace ms de 30 aos. Fue miembro fundador de la Asociacin Civil de Msicos Organizados de Sanare. Naci en Sanare el 26 de febrero de 1962. Comenz a bailar tamunangue en el grupo de tamunangue de Rubn Alvarado. Actualmente es miembro del conjunto tpico Curigua. Es una consecuente participante de festividades como El Carngano, Las Zaragozas, San Pascual Bailn, paradura del nio, entre otras.
Jos Gregorio Gonzlez, Joselo, msico

Naci el 28 de noviembre de 1972. Es cantante de velorios, tamunanguero y ejecutante del cuatro. Fund el grupo Renacer Folklrico y alterna su actividad artistica con oficios del campo como la doma de caballos, tarea en lo que se le considera un experto.
LA CREACIN INDIVIDUAL Tulio de Jess Prez Angulo, cantante y bailarn

LA CREACIN INDIVIDUAL Monumento a La Zaragoza, escultura

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Entre calles Lara y Concepcin |ADSCRIPCIN| Pblica |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Alcalda del municipio Andrs Eloy Blanco
gro. Las manos elevadas por encima de la cabeza sostienen una vara de membrillo flexionada en forma de arco, que cumple la funcin de instrumento defensivo.
Pedro Antonio Escalona, docente

Naci el 5 de agosto de 1935. A los 12 aos comenz a trabajar como gan. Luego se inici en el tamunangue, desempendose como cantante y bailarn, especialmente del juego de la batalla. Es fundador del grupo Monte Carmelo, con el cual participa en las fiestas de San Antonio y San Isidro. Tambin es un consecuente participante de los velorios y de Las Zaragozas, festividad en la que participa disfrazado desde los 12 aos de edad. Es agricultor y criador, y junto a su familia conform una cooperativa de servicios tursticos ubicada en su finca de La Montaa, conocida como Peas Blancas.
Naci en Qubor, municipio Jimnez, el 1 de agosto de 1911. Trabaj como ordeador, comerciante y como recaudador de rentas por 23 aos. Durante su labor como educador fund la Escuela La Centenaria, la Sociedad de Amigos de Sanare y el Centro Cultural Unin. Fue un destacado deportista, especialmente del bisbol, fundador de los primeros equipos de la localidad de Sanare. Posea una amplia cultura de los hechos acontecidos en Sanare, y por ello acudan a l las personas de la localidad para informarse.
Jorge Gonzlez, Cachimbo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bolvar y casero Palo Verde
Jos Cupertino Hernndez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Fila Rica |DIRECCIN| Casero Fila Rica de Los Palmeros, va Yacamb
Hermes Castaeda, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Caada |DIRECCIN| Callejn Los Locos
Naci en Fila Rica el 18 de septiembre de 1938. La comunidad lo reconoce como un luchador social, especialmente en lo que respecta a los derechos de los campesinos. Ha conseguido escuelas, dispensario y trabajos de vialidad para el mejoramiento de la calidad de vida de los vecinos.
Naci en Barquisimeto el 19 de noviembre de 1966. Se ha dedicado a la creacin artstica a travs de la pintura, la artesana y poesa. Es el encargado de hacer las mscaras y los disfraces de Las Zaragozas. Trabaja la arcilla y participa en la celebracin del da de los inocentes como uno de Las Zaragozas. Es docente en deportes como Tae Kwon do y atletismo, adems de ceramista, escultor y empatador de garrotes. Existe un libro sobre su vida titulado Cachimbo y su labor creadora, escrito por Bruno Manara.
Jos Baudilio Rojas Snchez, farmaceuta y activista social

Josefina Aguilar Zerpa, Pepita

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector Santa Ana, al lado de la biblioteca pblica Andrs Bello
Naci el 15 de agosto de 1923. Se gradu de maestra normalista en 1954, disciplina en la que se desempe en reas rurales y urbanas. Escribe cuentos, poesa, obras de teatro y canciones, aparte de ser una reconocida artesana, especialmente en la elaboracin de muecas de trapo.
Imagen de cuerpo entero, pedestre, en posicin andante, con el pie derecho ligeramente flexionado hacia el frente y el de atrs extendido como apoyo. Mide aproximadamente 2 metros de altura y representa al personaje de La Zaragoza, participante de la festividad conocida en Sanare y otras regiones del municipio como Las Zaragozas y que rinde tributo a los Santos Inocentes el 28 de diciembre de cada ao. La pieza fue elaborada en cemento y descansa sobre una base de forma cuadrada, de unos 10 centmetros, con el borde pintado de color rojo, que a su vez se apoya sobre una columna de color blanco adosada al muro final de una plazoleta de pequeas dimensiones con bancos y jardineras. La figura viste el atuendo tradicional de la fiesta, pantaln y camisa coloridos, cubiertos con tiras de colores rojo, verde, azul y amarillo. El rostro est cubierto con una mscara con forma de persona sonriente de color rosado, cabello de color negro y un pauelo de color rojo que le cubre detrs de la cabeza y el cuello. El traje est adornado con cascabeles que cuando son movidos por la brisa producen un sonido muy peculiar. Lleva medias blancas y alpargatas de color ne-
Naci en Sabana Grande el 22 de febrero de 1953. Se inici en el canto y la msica cundo tena 20 aos. Toca y canta con el grupo Llano y Remanso en diversos eventos como bautizos, matrimonios y otros.
Jos Eustacio Jimnez, serenatero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guapa |DIRECCIN| Casero Guapa
Naci en Loma Curigua, Sanare, el 25 de abril de 1948. A los 8 aos comenz a trabajar como jornalero agrcola. Es fundador del grupo de Golpe y tamunangue Aspirantes de Guapa, en el que toca el cuatro. Es serenatero popular y participa en los velorios.
Jos Baudilio naci en Yaritagua, estado Yaracuy, el 20 de mayo de 1928. Obtuvo su educacin primaria en su ciudad natal y luego se traslad a Barquisimeto donde obtuvo el ttulo de auxiliar de farmacia, residencindose en esa ciudad por un tiempo. En 1950 se mud a Sanare para trabajar en la farmacia Sanare, propiedad de Vicente Lucena. Despus de una incursin en la poltica especficamente en lo que en la poca se conoca como el Distrito Urdaneta del estado Lara, donde fue concejal de Siquisique y luego juez, regres a Sanare y fund la farmacia San Isidro, a travs de la que pudo entrar en contacto con los pobladores de la comunidad. En este expendio prestaba asistencia a los enfermos necesitados, ayudndolos con las medicinas y en muchos casos recetndole l mismo los medicamentos, basado en su experiencia farmacutica y en su conocimiento profesional. Ejerci el cargo de presidente de la Junta Comunal del entonces distrito Sanare y luego que ste fue elevado a municipio Andrs Eloy Blanco fue electo concejal en 1978, cargo que ejerci hasta su muerte. Perteneci a varias asociaciones activistas de Sanare, entre ellas la Sociedad Amigos de Sanare, Juventud Incansable Prodesarrollo de Sanare y otras. Muri el 17 de julio de 1981 y a sus funerales asistieron muchas personas de la comunidad de Sanare y otras vecinas, como muestra del aprecio que le guardaban por su dilatada labor de activista y farmaceuta.
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camb, Paisaje de Yay, entre otros. Ha realizado varias exposiciones colectivas e individuales y ha recibido diversos reconocimientos. tocar cuatro a los 10 aos por iniciativa propia, adems de cantar y bailar. A los 12 aos form parte del grupo Gaiteros de Sanare. Ha pertenecido a varios grupos culturales como Tamunangueros de Palmira, Hermanos Rojas y Bernab Alvarado. Fund en Valencia el Grupo de aguinaldo Las Palmitas y en Guayana el Grupo Aguinaldo Pozo Verde, Oasis y Floresitas de Yacamb, aparte del grupo de estudio y trabajo 12 de Febrero. En la actualidad pertenece a la Asociacin Civil Msicos Organizados de Sanare, al grupo Golperos de Sanare, al Itaricas, a la Coral de Sanare, Orquesta Andrs Eloy Blanco y al grupo Amrica Morena.
con especial atencin en los que tenan mayor similitud con Sanare. De regreso en Sanare se dedic a la fotografa. Para la celebracin del centenario de Simn Bolvar prepar una estatua pedestre del Libertador para que fuera colocada en la plaza Bolvar de la comunidad, la cual fue demolida posteriormente. Tambin hizo las imgenes de San Antonio y San Isidro que estn en la Capilla de Yay y la de El Degredo respectivamente.
Humberto Jos Gonzlez

Amrica Cecilia Garca, artesana

Naci el 5 de abril de 1959. A partir de los 9 aos aprendi los oficios del campo, actividad que luego alterna con la confeccin de trajes, especialmente para las festividades de Las Zaragozas. Es miembro fundador de la Cooperativa La Alianza. Destaca adems como serenatero y tamunanguero, ejecutante de instrumentos musicales y artesano. Tambin es un reconocido activista social, perteneciente a la Asociacin de Vecinos Boj y es fundador de la liga de bisbol de la comunidad.
Jos Antonio Escalona Escalona, poeta

Sixto Antonio Prez Garca, msico y cantante

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, parte baja
|DIRECCIN| Urbanizacin Simn Bolvar, sector Rancho Grande
Naci el 1 de octubre de 1967 en Monte Carmelo. Comienza a trabajar la madera a los 8 aos, observando los procesos que haca su ta Benita de Jess Garca, Cha. Emplea principalmente madera de bucare y majagua, materia prima con las que hace piezas como figuras de santos, animales y casas. Sus productos los vende a los turistas y por encargo, aparte de haber participado en varias exposiciones. Tambin trabaja en la Asociacin Civil Monte Carmelo, donde elabora salsas y dulces.
Jos Andrs Escobar, msico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Quebrada Honda de Guache |DIRECCIN| Calle principal
Coral Sanare
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Miranda, entre calles Jos Elas y Pez, Escuela de Msica Daniel Ortiz
Naci el 9 de noviembre de 1943. Cuando tena 18 aos aprendi a tocar el cuatro y a los 19 comenz a tocar el violn, el cuatro y el cinco. Desde entonces ejecuta estos instrumentos y los ensea a los interesados. Ha participado en eventos en Portuguesa, Barinas y en los diferentes caseros del estado Lara. Se dedica a la agricultura y el cultivo de caf.
Conocido como El poeta de Sanare, naci en 1917. Es educador, promotor cultural, poeta, ensayista y critico literario. Fue miembro fundador del grupo literario Yunke en 1941, profesor del Instituto Pedaggico de Caracas, de la Universidad Central de Venezuela y de la Academia Militar. Es autor de obras literarias como Sanare puramente paraso, Promesa de las prstinas, Vivencias y Palabras sin sombras, Andrs Bello en imgenes para nios y otras. Recibi el Premio nico de Biografa de la Asociacin de Escritores de Venezuela por la obra Jos Antonio Maitn en 1954, con el poemario La inefable compaa obtuvo el Premio Municipal del Distrito Federal y la Mencin de Honor en el Concurso Internacional de Siena, Italia, en 1957, entre otros reconocimientos. Fue el fundador de la Sociedad Bolivariana de Venezuela.
Luis Enrique Colmenares Alvarado

Naci el 6 de agosto de 1942 en Monte Carmelo. Toca instrumentos de cuerdas como cuatro, guitarra y violn. Es cantante de salve a la Cruz y San Isidro, aparte de participante y animador de fiestas criollas junto a Wenceslao Prez, Luis Escalona, Agapito Villegas y Joseto Lucena. Desde joven se dedica a las labores agrcolas, actividad en la que lleva 52 aos desempendose como agricultor y gan.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector San Isidro, detrs de la iglesia
Ana Rosa Goyo, cantante y bailarina

Fue fundada en 1959 y ha pasado por varias etapas. Inicialmente se denomin Coral Jos Nemecio Godoy y estaba adscrita a la Escuela de Msica Daniel Ortiz. En 1989 se inicia como una coral independiente de la escuela de msica y toma el nombre de Grupo Cultural Coral Sanare. Est constituida en la actualidad por treinta miembros y pertenece al Grupo Cultural Sanare.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector La Cascada, va Sabana Grande
Naci en Sanare el 1 de julio de 1958. Estudi la primaria en el Grupo Escolar Manuel A. Carreo y la secundaria en el colegio diocesano La Concordia de El Tocuyo. Aprendi a
Luis naci el 22 de julio de 1943 y desde 1959 es quiz el ms reconocido artesano en lo que se refiere a la elaboracin de caretas de papel y tela metlica para las festividades de locos y locainas que en Sanare tiene por nombre Las Zaragozas. Cuentan que cuando estuvo recluido bajo la dictadura de Marcos Prez Gimnez prome-
Mateo Casimiro Viera, artesano y fotgrafo Eustacio Rivero, artista plstico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Volcancito |DIRECCIN| Va Yacamb |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare
Naci en El Volcancito el 29 de marzo de 1942. Comenz su oficio de artista plstico pintando cuadros de paisajes, bodegones y naturaleza muerta. Entre los cuadros que ha pintado destacan Calles de Humocaro, Boj, Cuenca Ya66
Naci en Sanare el 4 de mayo de 1889. De nio estudi en un colegio privado en su poblacin natal y luego comenz a trabajar con su to en labores artesanales, especialmente en la fabricacin y pintado de imgenes religiosas. Este gusto por la artesana lo llev a fabricar las imgenes de un pesebre que caus sensacin en la comunidad. En 1913 lleg a la comunidad un personaje conocido como El musi Vita, experto en fotografa, pintura y escultura, quien lo contrat como ayudante. De esta persona adquiri muchos conocimientos y se presume le inculc el gusto por los viajes. En 1915 emprendi el recorrido de los estados andinos, conociendo diversos pueblos del estado Trujillo y Portuguesa,
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ti encargarse de la confeccin de los disfraces para la participacin en la comparsa del sector San Isidro en las festividades de Las Zaragozas. Esta comparsa ha resultado ser la ms ganadora desde entonces, atribuyndosele a l por sus diseos tal particularidad. El primer disfraz de burriquita que se hizo para las fiestas lo confeccion l, resaltando la imagen de la Virgen. Entre las ancdotas que se cuentan acerca de sus cualidades est la vez que los habitantes del centro, molestos por el constante triunfo del sector San Isidro, organizaron una treta para iniciar una confrontacin con ste, pero al ser muy numerosa la comparsa de San Isidro no lograron tal propsito. En la comunidad lo valoran por su vocacin religiosa y su capacidad y creatividad al realizar los disfraces. trajo el primer tractor para abrir los caminos del pueblo y ayud a la activacin de la participacin comunitaria y las relaciones entre los individuos. Fue fundado en 1970 por cuatro miembros, Acacio Martnez, Justiniano Martnez, Goyito Martnez, quien se desempea como violinista, y Octavio Martnez que comenz como cuatrista y ahora toca el violn. La agrupacin interpreta sus canciones en eventos religiosos, cantos y serenatas a la Virgen de Santa Ana, aunque tambin actan en fiestas campesinas. Recientemente se sumaron al conjunto Mximo Martnez y Juan Martnez.
LA CREACIN INDIVIDUAL Jos Nicols Peraza Linares, activista social

Mara Valeria Gonzlez, capitana de Las zaragozas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Entre calles Lara y Concepcin
Anacleto Rivero, Joel, tamunanguero

Naci el 8 de diciembre de 1880 en la comunidad de Sanare. Aficionado a la lectura desde temprana edad, se desempe como librero en El Tocuyo y Barquisimeto, representando a varias casas comerciales. Tambin adquiri conocimientos bsicos en farmacia, aplicados luego a la composicin de medicamentos a base de plantas y productos naturales. Entre los mltiples oficios que desempe estn los de directivo de la Compaa de Acueductos de Sanare, de la planta hidroelctrica de Sanare y de la Junta de Fomento, Presidente de la Junta Comunal de Sanare y luchador por la construccin de la carretera que une a Qubor y Sanare y la que va de sta a Yacamb. Fue el esposo de Enma Silva Tamayo y muri en 1952.
Rosalinda Aguilar Zerpa, corista y educadora

Naci el 13 de julio de 1940. Es un destacado tamunanguero y cantor de velorios. Participa en diferentes actividades culturales y religiosas y es miembro de la agrupacin Renacer Folclrico. Adems, es un reconocido constructor de casas de bahareque. Es devoto de la Virgen del Carmen y de San Antonio, a quien le organiza un velorio en el mes de octubre, empatador de garrotes y promotor del proyecto Banco de las Semillas. Es agricultor y caficultor.
Pedro Jos Colmenares, tamunanguero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Guapa |DIRECCIN| Calle principal
Naci en Sanare el 17 de febrero de 1919. Aprendi a temprana edad los primeros fundamentos del canto coral bajo la tutela de Doraliza Jimnez, pianista de reconocida trayectoria con la que comenz a cantar en la iglesia de Sanare. El 16 de julio de 1930 debut como solista como cantante de misa, experiencia gratamente recordada por la calidad de la interpretacin y la corta edad que tena. Como educadora se le recuerda como la fundadora de la escuela nocturna de Sanare, escuela en la que comenz a ensear matemticas y ortografa, y luego corte y costura, especialidad que le permiti confeccionar vestidos para la venta y as ayudar en la cra de sus hermanos y luego sus hijos. Cuando se residencia en la ciudad de Barquisimeto retom su carrera como cantante coral, cantando en la Coral Carrillo, la Orquesta Lisandro Alvarado, la Coral Barquisimeto, coral Santsimo de la Paz y Coral Fraternidad. Se le recuerda por las interpretaciones del Ave Mara en las bodas y los cantos a la Divina Pastora los 14 de enero.
Naci en Sanare el 16 de marzo de 1942. Es capitana mayor de Las Zaragozas desde hace cuarenta y cuatro aos. Se encarga de adornar el monumento a la zaragoza que est cercano a su residencia, del mismo modo que arregla con flores el altar y el cuadro de los Santos Inocentes. Tambin es la persona encargada de dar los permisos a quienes quieren disfrazarse de zaragoza y de repartir caf durante la madrugada del 28 de diciembre, da de la celebracin. Es la administradora de las recolectas para sufragar los gastos de la festividad, aparte de ser una fuente de informacin muy solicitada por estudiantes e investigadores, periodistas y pblico en general, quienes acuden a ella para nutrirse de los conocimientos que posee sobre la manifestacin. Hered la distincin que tiene de su madre Teodora Silva, quien a su vez la recibi de Eladio Gudez.
Jos Antonio Ypez, serenatero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Andrs Bello
Naci en Yay el 2 de julio de 1931. Es miembro fundador del grupo Violines de Santa Ana, en el que toca la guitarra, instrumento que aprendi a tocar de manera autodidacta. Desde los 18 aos es serenatero popular. Tambin es un destacado cuatrista. Trabaj durante 35 aos en la cantera de arcilla Curigua, entre 1959 y 1995, como obrero.
Grupo Los Hermanos Martnez

Naci en Sabana Grande, sector Miracuy, el 30 de abril de 1959. Lleg a Guapa hace 7 aos. Es serenatero, tamunanguero, veloriero y miembro del grupo Golpe y Tamungue Aspirantes de Guapa. En el tamunangue practica la danza de la batalla y toca el cuatro.
Sociedad Amigos de Sanare

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Centro Cultural Unin, sector Santa Ana
Fue fundada el 26 de marzo de 1953. Su objetivo principal era la reactivacin de las actividades culturales, sociales y reivindicativas de la poblacin. Esta asociacin
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es tamunanguero y ha dedicado parte de su vida a homenajear a la Virgen de Santa Ana, San Antonio y a otros santos. Ejecuta instrumentos musicales.
Naci en Barquisimeto el 27 de mayo de 1949 y se gradu de maestro normalista. Lleva 30 aos ejerciendo la profesin. Es promotor sociocultural, fundador del proyecto Universidad Campesina, del grupo asesora Baquianos del Conocimiento, promotor del calendario productivo sociocultural en las escuelas rurales y de la investigacin etnogrfica en el municipio. Es coautor del libro Naguar.
Jos Providencio Mendoza Gutirrez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Virtudes |DIRECCIN| Carretera Nacional El Blanquito
Pastor Garca, JuapiJuapi

Naci en el casero Las Virtudes el 5 de enero de 1963. A los 13 aos se inici en la msica, componiendo sus canciones inspirado en elementos de la naturaleza. En 1986 comenz su actividad de luchador social, defendiendo los derechos de los obreros y la comunidad. Fund la asociacin de vecinos y la Cooperativa Autnoma.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, parte baja
Jos Gregorio Lucena, artesano

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Urbanizacin Loma Curigua segunda etapa, va a la manga de coleo
Domingo Sequera
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Realidad con Caravalli
egresa la primera promocin de bachilleres en ciencias. Fue transformada y ocupada por las hijas de la caridad en 1980, ellas se encargan de la educacin de jvenes campesinas.
Constantino de Jess Godoy Liscano

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector San Pedro de Quebrada Arriba
Naci el 11 de febrero de 1947 en el casero Monte Carmelo. A los 10 aos empez a trabajar como agricultor y comerciante. Es un asiduo lector de libros de historia, poltica y cultura general, por lo cual es visitado por los alumnos y personas que buscan informacin relacionada con el casero y el municipio, entre otros temas. Escribe crnicas y artculos relacionados con la regin, aparte de ser un reconocido conocedor de la flora y fauna del municipio.
Tallador en madera, quien naci en Sanare el 25 de mayo de 1958. Comenz como agricultor y luego adquiri las tcnicas que le permitieron desempearse como artesano. Comenz haciendo representaciones de santos e iglesias. Posteriormente aprendi a esculpir la piedra. Su primera obra se llama Diosa de las aguas de Yacamb, obra tallada en madera. Fund la Escuela de Artesana Uniminarro en 2000, en la que ensea cermica junto a su esposa Nelly de Lucena y sus hijos. Construy un taller de madera donde funciona la escuela en la que atiende actualmente una matrcula de 350 participantes, trabajando con escuelas y comunidades organizadas.
Antonia Mara Pineda Soto

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Caada |DIRECCIN| Carretera vieja va El Tocuyo
Naci el 12 de abril de 1956 en el casero San Pedro. Trabaja la madera, con la que elabora yugos para bueyes y bateas, utilizando como materia prima el cedro, aguacate de monte y jaril. Tambin es constructor de casas de bahareque y otros materiales de la arquitectura tpica rural venezolana. Es gan y arreador de bueyes. Pertenece al Grupo de Productores de Monte Carmelo.
Nicomedes Godoy, escritor y periodista

Honorio Dam Palencia, docente

Naci en Sanare en 1875. Fue un consecuente escritor articulista de los peridicos que existieron en Sanare y del estado en su poca como El Impulso y El Rehabilitador, aparte de algunos de circulacin nacional. Fue el fundador de los peridicos El Saeta, El Porvenir y El Progreso, tambin patrocin la primera imprenta de Sanare y perteneci a la Sociedad Patritica Simn Bolvar. Fue secretario de la Junta Comunal del municipio Andrs Eloy Blanco por 20 aos, juez y secretario de la alcalda.
Naci en Sanare el 14 de diciembre de 1914. Es msico retirado, veloriero, cantante de la cruz y rezandero de angelitos. Tambin fabrica instrumentos musicales como violn y cuatro, usando las vsceras de chivos para elaborar las cuerdas, decimista, carpintero y barbero.
|DIRECCIN| El Cementerio, calle La Paz
Naci en el casero El Algodonal el 31 de enero de 1960. Se inici en el oficio de tejedora a los 9 aos de edad. Sus conocimientos y tcnicas le permiten elaborar bolsos, carteras, medias, sweater, materos, revisteros y cintillos, entre otros productos. Entre las piezas que confecciona estn las muecas, las que ha exhibido en la Casa de la Cultura Jos Nemecio Godoy de Sanare. Tambin es talladora de madera de apamate, concha de bucare y otras, con las que hace piezas que representan figuras de animales e imgenes religiosas.
Colegio Santa Rosa de Lima

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin |ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Hijas de la Caridad
Roseliano Colmenares, Chelo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector Alcabala Vieja
Nerio Sangronis, msico y compositor

|DIRECCIN| La Quebradita
Naci en La Quebradita el 7 de marzo de 1948. Agricultor, caficultor, msico y compositor. Es miembro fundador de Los Golperos de Sanare, Fundacusa y Asocuna. Adems
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En el ao 1958 se inici la primera diligencia legal para la creacin del Colegio Santa Rosa de Lima, que empez a funcionar como colegio mixto de educacin primaria, dirigido por el Presbtero Emiliano Zambrano. En 1959 se inici el primer ao de educacin media y en octubre de 1974 se decreta que funcione Ciclo Bsico combinado. En 1976
Naci en Sanare el 7 de octubre de 1938. A los 26 aos empieza su trayectoria como tamunanguero y veloriero. Aprendi a tocar instrumentos de cuerda de manera autodidacta. Pertenece al grupo de tamunangue Renovacin Folclrica Sanarea. Actualmente es comisario de la asociacin de vecinos del sector Alcabala Vieja. Tambin fue miembro de la Asociacin Civil de la Directiva San Antonio.
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4 LA TRADICIN ORAL
En cumplimiento del Articulo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad municipal establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
4 La tradicin oral En este captulo se tratan los testimonios orales y discursivos sobre acontecimientos y conocimientos, significativos para una comunidad en particular, que se transmiten de generacin en generacin mediante la narracin oral: cuentos, cantos, rezos, leyendas o las recetas curativas o culinarias.
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LA TRADICIN ORAL Fundacin de la comunidad de Sanare

LA TRADICIN ORAL
Sanare es una de las poblaciones agrcolas ms importantes del estado Lara, ubicada en la zona montaosa al sur-oeste de Barquisimeto y actual capital del municipio Andrs Eloy Blanco. Se estima que se inici como centro poblado en 1585, cuando comenz la evangelizacin de los indios que se asentaban en la regin del Dinta. Sin embargo hay historiadores de la zona que fechan la fundacin de Sanare en 1620, cuestionndose la participacin de los dominicos en sus inicios. Nectario Mara afirma en sus investigaciones que el fundador de Sanare fue fray Melchor Ponce de Len, mientras que Ambrosio Pereira, sin especificar fundador, mantiene que esta comunidad fue fundada por rdenes del gobernador Francisco de la Hoz Berro con los indios coyones como pobladores, aunque manifiesta que no se ha podido conocer el nombre del juez poblador nombrado para los efectos de la concentracin de los indios y con mucha seguridad fuera tambin el encargado de llevar a cabo el acto mismo de la fundacin. Se conoce que fue pueblo de doctrina catlica para el ao 1633 por la visita del obispo Mariano Mart. En 1852 fue parroquia del cantn de El Tocuyo, provincia de Barquisimeto, al igual que en la divisin poltico-territorial de 1856. Sanare est ubicada a una altitud de 1838 metros sobre el nivel del mar y es el epicentro de las actividades culturales y comerciales del municipio, ya que concentra los centros de poder ms importantes y significativos de la administracin pblica regional.
Luego que hierva se le agregan las verduras y la gallina desmechada. Posteriormente se hace un sofrito de alios verdes y se aade a la sopa. Despus se cocina durante 20 minutos con bolitas de masa, se apaga y se le coloca cilantro.
Vctor Jos Mendoza Vargas

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Quebraditas |DIRECCIN| Casero Las Quebraditas, va Caspo
Naci en el casero Fila del Tigre. A temprana edad aprendi a rezar y a los 20 aos ingres a la Legin de Mara, adoptando la actividad de rezandero como su trabajo. Es curandero y partero, y elabora jarabes e infusiones extradas de hierbas.
Chicha, bebida
Dilcia Dolores Torres Jimnez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Calle principal
Laguna Moreco
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Moreco |DIRECCIN| Calle principal va Guapa, frente a la comunidad de La Cruz
Jos Cristbal Torrealba

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Calle principal
Es una bebidas preparada con maz tierno cocido hasta que quede blando, posteriormente se muele, se mezcla con azcar o papeln y agua, adems de canela, ans y clavos de especias. Una vez listo se guarda en un recipiente preferiblemente de barro por una semana para que se fermente y as adquiera su sabor caracterstico. Esta bebida se acostumbra servirla en los velorios o rosarios y en otras ocasiones especiales.
Naci en Hato Arriba el 15 de septiembre de 1942. Es curandera, actividad que ha practicado desde hace ms de 40 aos. Se especializa en tratar el mal de ojo, lesmaniasis e infecciones bucales, adems de ser sobadora de mujeres embarazadas. Para sus sanaciones emplea distintos medicamentos entre los que estn aceites preparados a base de hierbas, flores, frutas y dems productos orgnicos.
Sopa de gallina, receta

Se prepara sancochando la gallina en trozos grandes, los cuales luego de que se ablanden, se desmenuzan. En el mismo caldo donde se abland la gallina se hace la sopa.
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Tiene una superficie de 5.000 m y est cubierta de plantas color marrn, verde y rosado, donde viven especies de patos. Los vecinos cuentan que la laguna se inici porque una familia de indios trajo un gusanito en un frasco y el frasco se llen de agua. Luego lo metieron en un frasco ms grande y ocurri lo mismo. Ms tarde lo pusieron en un pozo y poco a poco se form la laguna. Pero mientras la laguna iba creciendo el gusano se converta en culebra. Esta serpiente tena cara de sapo y rabo de obregn. Tambin cuenta que al indio se le olvid darle de comer a la culebra y sta se comi a su familia. Segn dicen, cada vez que la gente pasaba por la laguna se presentaba una llovizna que mareaba a la gente, le causaba alucinaciones y luego caan al embalse. En 1916, cuando los misioneros llegan a la comunidad, deciden conjurar la laguna. Para ello utilizaron la imagen de un santo en una panela de jabn, una tijera de acero y un cuchillo de cruz de acero. Dicen que luego del conjuro cesaron los casos descritos anteriormente.
Naci el 25 de julio de 1940 en el sector Los Rastrojos. A los 10 aos comenz a trabajar la tierra y luego a elaborar quesos de cabra, oficio que le ense su madre. Tambin prepara cocuy de penca destilado artesanalmente desde 1960. Sus productos los distribuye en la comunidad.
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LA TRADICIN ORAL Carmen Teresa Tamayo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Lara
LA TRADICIN ORAL Antonio Jimnez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Sector El Molino, va Boj
Naci en el casero Villorn el 28 de junio de 1938 y est recidenciada en Sanare desde 1960. Se dedica a la elaboracin de arepas de maz pilado, mandocas, pionatas, torrejas, empanadas, jalea de mango y conserva de leche. En 1978 comenz a preparar dulces de leche, higo, durazno, lechosa y cabello de ngel. Su dulcera es muy popular, comercializando sus productos en la comunidad y en Qubor, municipio Jimnez. Comparte sus conocimientos culinarios con las personas que se lo solicitan, conocimientos adquiridos por la experiencia y recetas de particulares, ya que no realiz cursos formales en la especialidad.
Naci en Las Rositas el 17 de junio de 1917. Desde nio se dedic a la agricultura y la apicultura. Fue asesor de profesores y estudiantes de diferentes universidades del pas. Tambin tiene conocimientos en medicina alternativa a base de hierbas como el eneldo, verbena, malojillo, concha de suspiro, sangregrado y otras.
Valeria Benedicto Vsquez de Espinoza

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabana Grande |DIRECCIN| Va El Tocuyo
Catalinas de Sotera Lpez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cerrito, calle Providencia
Adelia del Carmen Prez

Mondongo, receta
Se utiliza como ingredientes harina de trigo, mantequilla, huevos, esencia de vainilla y hoja de tabasco. Se hace el melado con tres panelas de papeln y tres litros de agua, con canela y clavos de olor. Este melado se deja reposar por un da y luego se mezcla, se amasa junto a los dems ingredientes y se ponen a cocinar en horno de lea a una temperatura media. Sotera lleva cuarenta aos preparando estos deliciosos postres, uno de los ms conocidos en la comunidad.
Naci el 15 de julio del ao 1920 en Los Palmares. Se dedic a la agricultura y a la costura. Realiz labores de partera desde los 10 aos de edad, aparte de ser sobadora y curandera. Prepara sus recetas con plantas medicinales que cultiva en un huerto especialmente acondicionado para ello.
Dulce de lechosa y pia

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Convento, callejn La Fe
Remigio Antonio Torres Blanco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Carretera de tierra va El Matadero
Se prepara con panza, tripa librillo, cuajo y patas de res. Se ablanda la pata en una olla aparte y en otra se cocina la panza y en librillo. Luego se le agregan los alios y se tapa. Cuando estn listas se mezclan y se le aaden las verduras y el maz. Despus que hierve se apaga y se le aaden ramas de cilantro.
Naci en Palo Verde en el ao de 1916. Es conocedor de tcnicas para preparar jarabes y tratar algunas enfermedades o afecciones. Para ello emplea plantas medicinales como cola de potro, yuquilla, mapurite y cola de caballo. Adems, es el encargado de organizar las fiestas patronales del sector y las de Pascua.
Naci en la comunidad de Coromoto el 8 de agosto de 1927. Prepara conservas conocidas como tabletas y otras delicateses propias de la regin. Manifiesta tener sesenta aos realizando esa actividad y comercializando sus productos en la comunidad.
Petra Orfelina Colmenares Arriechi

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Carretera vieja va Palo Verde, sector Alcabala Vieja
Constantino de Jess Godoy

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector San Pedro de Quebrada Arriba
Naci el 12 de abril de 1956. Es un reconocido albail, especializado en la construccin de casas de bahareque. Tambin elabora pilones, arados, yugos y bateas, utilizando como materia prima madera de aguacate de monte, jaril, madera de flaco y cedro. Pertenece al Grupo de Productores de Monte Carmelo.
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Se prepara con lechosa pintona, pia madura y azcar. Se pela la lechosa y se deja en reposo al aire libre por una noche. Al siguiente da se sancocha hasta que quede pareja y cuando se ablande se bota parte del agua en que fue cocida. Luego se agrega el azcar lentamente y la pia, aparte de la canela, clavo de olor y papeln. Cuando est listo se envasa en frascos de vidrio.
Naci en Barquisimeto en 1941 y lleg a Sanare en 1965. Es sobadora y curandera. Entre las enfermedades que trata estn la culebrilla, el carretero, lechinas, sarampin, rubola, hepatitis y mal de ojo. Segn la seora Petra existen diferentes tipos de mal de ojo, razn por la cual se deben administrar distintos tratamientos. Para curar utiliza hierbas como capacho, mirra, toronjil, hierba buena, albahaca, t negro y morado y manzanilla. Particip en un programa de televisin y es informante de dos publicaciones impresas. Adems es tamunanguera, catequista, bailadora de negros por promesa y colaboradora en el grupo Curigua.
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LA TRADICIN ORAL Jos Domingo Lucena, Dominguito

LA TRADICIN ORAL
dao es mucho mayor. Para curar esta enfermedad generalmente la gente acude a yerbateros, quienes conocen las propiedades de las plantas ms propicias para su tratamiento. Generalmente se prepara una receta con las hojas de hierba mora trituradas, extrayndose un zumo que luego se mezcla con aguardiente de caa y se masera en un envase de vidrio esterilizado. Este producto se aplica con una pluma de gallina en la zona afectada y se rezan el Padre Nuestro, el Ave Mara y el Credo al mismo tiempo que se escribe sobre la herida el nombre de Jess, Mara y Jos al derecho y al revs junto con el dibujo de una cruz a todo lo largo de la culebrilla. De acuerdo al estado de la enfermedad se repite el tratamiento de tres a siete das. Alterna el oficio de curandero con el de artesano, oficio en el que utiliza la madera de bucare para hacer tallas con fines utilitarios y figuras de nacimiento. Hace esteras con cepa de cambur, canastas, llaveros y cofres con semillas de duraznos. Tambin se dedica a la agricultura.
Vctor Celestino Vizcaya, Tino

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero Las Bucaritas, Quebrada Honda de Guache
Naci en Palo Verde el 31 de mayo de 1939. Reza y canta en los velorios de los santos, Cruz de Mayo, San Antonio y de difuntos, adems de tocar la tambora, las maracas y la marimba en estos eventos. Adems pone el agua a los nios, contando hasta la actualidad con ms de cuatrocientos ahijados. Como promotor cultural se le reconoce haber fundado la cooperativa de ahorro y crdito Sanare en 1961 y la unin de la cooperativa Benigno Mejas.
Berra, licor
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay, Saino y Laguna Amarilla
Dulce de leche de cabra

Alejandrina Martnez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Palo Verde |DIRECCIN| Carretera principal va Qubor
Naci el 1 de agosto de 1924. Es un maestro en el juego de garrotes y destacado bailador de tamunangue, especialmente en el pasaje de la batalla. Tambin acta como lder comunitario y cuenta cuentos. Fue informante para la redaccin del libro Sanare canto y campo. Es albail, artesano y el diseador de la va que conduce de Quebrada Honda a Las Virtudes que en su honor se le conoce como La Celestina. La comunidad lo valora y lo estima por ser una de las pocas personas que se encarga de la postura de aguas antes del bautizo en la iglesia a los nios, por lo que es padrino de la mayor parte de la poblacin joven.
Naci en San Carlos el 19 de julio de 1950. Se ha dedicado a sobar todo tipo de torceduras y dolencias en el cuerpo, actividad en la que lleva 36 aos.
Jos Diluvin Quintero

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, sector Las Brisas
Cura de la culebrilla
La culebrilla es una enfermedad de la piel, usualmente en zonas del cuello, los brazos y el abdomen, que se desarrolla rpidamente con fiebre y dolores musculares, siendo muchas veces mortal. La enfermedad se desarrolla usualmente en tres etapas, siendo la primera de ella cuando la piel se irrita similar al caso de una quemadura; luego la culebrilla se torna saltona, es decir, se riega por el espacio cercano, sea el cuello o la espalda, dejando espacios vacos; mientras que la ltima etapa es cuando la piel adquiere una apariencia morada y ocupa mayor espacio en el cuerpo, caso sumamente peligroso para quien la padece porque las manifestacin del
Dulce tradicional de la regin preparado con leche de cabra, jugo de limn y azcar. El procedimiento consiste en verter tres litros de leche de cabra en una olla y medio kilo de azcar, mezcla que se remueve constantemente durante la coccin. Cuando la leche se haya secado un poco se aade el jugo de medio limn y se deja hervir hasta que est espesa la mezcla. Finalmente se apaga y se deja reposar antes de guardarlo en la nevera. Es un producto muy tradicional en la zona, consumido especialmente durante Semana Santa y la poca navidea.
Es una bebida estilo chicha que se elabora con maz fermentado por varios das, hasta que se convierte en licor. Es de color amarillo claro y su nombre proviene de una palabra de origen indgena.
Naci en Monte Carmelo el 9 de abril de 1959. Desde nio comenz a trabajar la madera, elaborando a mano cachas de machete, cabos de pico y escardillas. Hered la tradicin musical de su padre Ricardo Quintero, destacndose como intrprete y como fabricante de instrumentos de cuerda, especialmente en la ejecucin del cuatro y el violn. Compositor y poeta, es un destacado serenatero, parrandero y animador de las fiestas de la comunidad. Se encarga de la organizacin de las fiestas de la Virgen del Carmen, Velorios de la Cruz de Mayo y los santos, y cantante de aguinaldos casa por casa en diciembre. Tambin es herrero, juez de agua, conservacionista y luchador social.
Reina Coromoto Torrealba

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Calle principal
Cuj
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Zonas de clima seco del municipio
Eustacio del Carmen Castillo Villegas, curandero y artesano

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle Pedro Jos Tamayo, barrio Mateo Segundo Viera
Naci el 29 de marzo de 1930 en el sector El Guayabal. Trabaj en el primer acueducto de la comunidad y en la construccin de la carretera Sanare-Monte Carmelo. Practica la medicina tradicional con la que trata enfermedades empleando hierbas medicinales. Para tratar la culebrilla tritura hojas de hierbamora y reza una oracin.
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Naci en Barquisimeto el 7 de febrero de 1957. Trabaja con arcilla en un taller de su propiedad conocido como Las Trinitarias junto a su madre, quien hace muecas de trapo, su hermana y sus hijas. Aparte es coleccionista de objetos antiguos entre los que tiene recopilados telfonos, grabadoras, planchas, llaves, candados, grapadoras y rocas.
El cuj es uno de los rboles ms comunes y longevos de las zonas secas y clidas del municipio. Es pequeo, de tronco torcido y de ramas horizontales delgadas con espinas que protegen flores amarillas y las semillas. La madera de cuj es muy utilizada para construir los cercados de terrenos con alambre de pas, aprovechando su durabilidad y resistencia al agua.
LA TRADICIN ORAL Carmen Prez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Concepcin, sector San Isidro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
LA TRADICIN ORAL Bebida de barbas de jojoto
Naci en Sanare el 8 de agosto de 1919. Es especialista en granjera criolla y tiene conocimiento en medicina popular, aparte de ser especialista en panadera y dulcera criolla. Es miembro fundadora de la cooperativa de ahorro y crdito de Sanare. Fue informante de los libros de tradicin oral Sanarea, Retrato hablado de Sanare y Maz Taitacoyon y en su juventud fue costurera, criadora y locera.
preparar los productos derivados de los mismos como jabones para el tratamiento de la piel y el acn, jarabes expectorantes y otros.
Es una medicina natural que se prepara en los campos sanarenses, cura eficaz para las afecciones de los riones, del hgado y las lceras estomacales. Esta bebida diurtica y refrescante se prepara escogiendo los jojotos y luego pelndolos, se seleccionan sus barbas se hierven en agua, se cocinan y se dejan enfriar. Luego este lquido debe tomarse varias veces durante el da.
Pan de horno Guaca

Botaln
|DIRECCIN| Zonas altas y montaosas del municipio
Carmen Teresa Gamboa de Vargas

|DIRECCIN| Todo el municipio
Trmino usado frecuentemente por gaanes y amansadores que se refiere a un apero agrcola hecho de madera muy fuerte y con forma de horqueta. El botaln se entierra en el suelo para amarrar los bueyes, mulas o burros.
Rogelio Eusebio Osal

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Las Bucaritas |DIRECCIN| Calle principal
Naci en Boj el 29 de noviembre de 1959. Se organiz junto con un grupo de mujeres para sembrar flores y fresas. Se encarga de visitar enfermos y vestir muertos, aparte de ser catequista. Forma parte del grupo de mujeres floristas, participa como socia en la bodega Unin y Lucha y en la Cooperativa La Alianza.
Trmino usado para referirse a un ave que se parece a un gaviln. Este pjaro es de color oscuro, como el caf tostado, con una parte blanca y la cabeza grande. Segn los vecinos, la presencia de esa ave es sinnimo de presagios. Dicen que cuando alguien va a morir sta pasa por encima de la casa cantando. La guaca tambin canta cuando va a llover.
Es un producto muy consumido en el municipio, preparado con maz pilado que se remoja por cinco das, se muele y se deja reposar por otro da ms. Al da siguiente se le agrega papeln hervido y se vuelve a moler para finalmente aliarlo con ans, soda y queso, moldearlo y llevarlo al horno de lea para cocinarlo durante una hora.
Francisco Colmenares
Octavia Escalona
|DIRECCIN| Calle principal, sector Loma Curigua
Naci el 14 de agosto de 1927. Es bailador, tamunanguero, caficultor, albail, carpintero y talabartero. Tiene una finca cafetalera y una venta de medicina, aparte de trabajar la artesana haciendo monturas para caballos, correas y estribos. Tambin se desempea como rezandero, especialista en lo referente a las estaciones de ltima noche, humorista popular y vocero cultural ante el concejo comunal del municipio.
|DIRECCIN| Casero Rancho Grande
Dulce de higo, receta

|DIRECCIN| En todo el municipio
Primero se lavan y se pelan los higos. Luego se le cortan en forma de cruz en el centro para cocinarlos con mayor facilidad. Posteriormente se elimina el agua y se le agrega azcar, clavo y canela. No se tapa al momento de cocinarlo, repitiendo el proceso por tres das. Algunas personas le agregan papeln.
Naci en Sanare el 25 de octubre de 1950. Es participante de velorios, rezandera, ejecutante del cuatro y costurera. Se destaca en las canturias a la Cruz de Mayo, a San Antonio de Padua, San Pascual Bailn, paraduras del nio y cantos a los angelitos, destrezas que aprendi de su padre Jos Rosario Chayo Torrealba.
Naci en el sector El Botucal el 17 de septiembre de 1943. Se dedica a vestir muertos y angelitos, aparte de ser un especialista en el tejido del cordn de muertos, oficio que aprendi de una amiga.
Conservas de Valeria Vsquez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casero Sabana Grande, sector La Morita, va El Algodonal
Sbila
Pedro Jos Garca, Pepe

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Sector El Centro
Valeria realiza tabletas o conservas, para lo cual usa dos litros de agua, dos kilos de azcar o dos panelas de papeln, dos litros de leche de ganado o completa y un cuarto
La sbila es una planta con muchos usos medicinales y estticos, empleada generalmente en el tratamiento de quemaduras, limpiezas de la piel, como purgante y expectorante. La manipulacin de la planta se hace con sumo cuidado para preservarla del dao ambiental, es por ello que el corte de sus hojas o pencas se hace con un cuchillo de madera o de plstico. Generalmente se cortan las pencas al aire libre y se limpian, dejando los cristales depositados en un recipiente de plstico. Luego son llevados al interior de la casa donde se procesan para
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Naci en Monte Carmelo el 18 de julio de 1939. Desde joven se dedic a las actividades agrcolas, cultivando caraota, trigo, linaza, maz, caf y arvejas. Se desempea conjuntamente con su esposa en labores de intercambio cultural con otras ciudades y comunidades de la regin. Es vestidor de angelitos y una de las pocas personas del municipio que elabora el cordn para los muertos.
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LA TRADICIN ORAL
kilo de harina maz blanco. Se prepara disolviendo la harina en agua y luego se le agrega azcar, leche y se hierve durante tres horas. Posteriormente se bate con un batidor de madera durante media hora. Cuando la mezcla ya est lista y preparada se vaca en un molde.
LA TRADICIN ORAL Mara Horacia Figueredo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Quebradita |DIRECCIN| Sector San Pedro |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Comidas preparadas con carne de chivo
Mara Genara Puerta Colmenares

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Lara n 18-34, barrio Mateo Segundo Viera
Naci el 10 de marzo de 1935. Su primera experiencia como partera fue hace ms de cincuenta aos, cuando tuvo que atender a una mujer en los procesos del parto. Desde ese momento empez a ser consultada para atender los partos de la comunidad. Es experta sobando a las mujeres al momento de dar a luz, tcnica que emplea para que el nio tome la posicin ms adecuada para nacer. Tambin prepara bebidas a base de hierba buena, hormiguera e higo, plantas que, segn su experiencia y convicciones, sirven para aligerar los dolores del parto.
Naci en El Blanquito, va Yacamb, el 11 de diciembre de 1928. A los 13 aos comenz a tejer sombreros con caa de trigo, aparte de confeccionar sombreros de cogollo con caa brava, cestas y cunas con hojas de maz. Aprendi el oficio de corte y costura de forma autodidacta.
Petra Damiana de Escobar

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Lara con calle San Joaqun
planta que crece en los climas secos, conocida como agave cocui o maguey, la cual presenta hojas o pencas de color verde claro, radiales, con espinas en el margen y en la punta, de 15 a 20 cm de ancho en la base y de hasta 3 m de longitud. Su perodo de desarrollo es lento y solo produce flores una vez en su vida, flores amarillas que crecen en ramilletes sobre un bohordo central. Cuando esta penca est floreada se eleva hasta 6 o 7 metros de altura en pocos das y en este momento es cuando est lista para producir el cocuy y sus derivados. Primero se despoja de sus hojas y se deja el cormo, cabeza o pia al descubierto. Aparte se acondiciona un horno, cavando un hoyo en la tierra de 1 metro de profundidad por 2,5 metros de dimetro aproximadamente, se le agregan trozos de lea al fondo y se prenden, mientras que sobre estos se colocan piedras calizas. Despus que las brasas estn listas se agregan los cormos y se tapan con las pencas y arena, procedimiento que dura de cuatro a cinco das. Despus se sacan los cormos y se trituran en un envase de madera con un mazo, luego se les aade agua y se prensa para extraerle el jugo que se fermenta debajo de un rbol de cuj por cinco das para obtener el cocuy de penca.
Sotera Lpez de Martnez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cerrito, calle La Providencia
Nicomedes Coromoto Espinoza Silva

Realiza diversas actividades entre las que destacan los vestuarios de angelitos y difuntos, conocimiento que adquiri de su abuela. Adems es sobadora, tcnica con la que alivia dolores en diferentes partes del cuerpo y con la que prepara a las parturientas antes del parto.
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sabana Grande |DIRECCIN| Casero Sabana Grande a 4 km de Sanare, va carretera El Tocuyo
Naci en Sanare el 22 de abril de 1933. Desde hace cuarenta aos elabora catalinas en el municipio, tcnica aprendida de forma autodidacta, tambin hace pan de leche por encargo, chicha, hallacas y pavitas. Tiene una parte de su casa acondicionada para el alquiler.
El chivo es un animal que se cra especialmente en las zonas ridas y semidesrticas, por lo cual las tierras del estado Lara son propicias para su produccin extensiva. La carne de este animal forma parte de la dieta bsica de los habitantes del municipio, existiendo en su cultura culinaria una variada muestra de recetas que se hacen a base de este componente. La receta de chivo horneado se prepara con la carne del animal previamente salada. Aparte se licua aj dulce, pimentn, cilantro, cebolla, ajo y salsa inglesa. Luego se agrega adobo a la carne, se tapa y se deja reposar para que se macere. Por ltimo se hornea hasta que quede bien doradito y se sirve acompaado con ensalada de zanahoria, repollo y yuca. Por su parte el chivo asado se prepara con la carne de este animal previamente ablandada con ligeros golpes, se le agrega sal y se coloca al sol para que se seque. Al siguiente da se toma la carne, se adoba con alios y se deja en la nevera de un da para otro. Aparte se preparan brasas en un fogn al aire libre y se asa la carne. Se suele acompaar con arepitas, yuca y picante. El mondongo de chivo constituye otro de los componentes bsicos de la culinaria representativa del municipio. Se consume especialmente los sbados y domingos, usando como ingredientes el intestino del animal, el cual se sancocha junto a las patas y la cabeza picadas durante toda una noche. Al da siguiente se le aade un kilo de maz pilado y se alia con aj dulce, ajo, pimentn, cebolln, cebolla y cilantro. Se deja hervir luego de agregarle los alios y despus se sirve. Para completar esta muestra est la receta de chivo frito, el cual se hace con la carne aliada y blanda. Esta carne se pone a frer en un caldero con aceite caliente y se sirve acompaado de ensalada de tomates, cebolla en ruedas y arroz.
Cocuy de penca, licor

Es una bebida tradicional de los estados Lara y Falcn, aunque actualmente su consumo se ha difundido por todo el occidente del pas, gracias en gran medida a la despenalizacin de su produccin. Se estima que su preparacin data de antes de la llegada de los espaoles a tierras venezolanas. El cocuy se prepara con la penca de una
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Naci en Sanare el 19 de febrero del ao 1942. Aprendi de su padre el oficio del ordeo y dems tareas relacionadas con la cra de ganado, caballos, ovejos, chivos y cerdos. Alterna este oficio con el de sobador, oficio que comenz a practicar a los 8 aos. Tambin conoce de medicamentos alternativos preparados a base de plantas medicinales.
Felipa Jimnez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Londres |DIRECCIN| Casero Escalera, va Quebrada Honda de Guache |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo
Guaja
Comadrona de oficio, aprendi a atender partos con su madre y su abuela. Al principio ella slo sobaba la barriga pero al morir su madre se dedic a hacer toda la labor. Para hacer su trabajo utiliza remedios elaborados con plantas medicinales como el perejil, hormiguera y pasota, utilizadas para aliviar los dolores, aparte del aceite tibio empleado para facilitar el nacimiento de los infantes. Actualmente tiene 70 aos.
Es el nombre que tena el casero Monte Carmelo anteriormente. El gentilicio de esta comunidad campesina era guajeros siendo sustituido ese nombre por el de Monte Carmelo hace ms de 100 aos. Existen diversas teoras que explican el origen de ese vocablo, entre ellos la que mantiene que deriva de la lengua indgena Waj, apo83
LA TRADICIN ORAL
yndose en que una quebrada cercana se llama Quebrada de Guaja. Otros dicen que se denominaba as por que se cultivaba mucho guaje, planta o tubrculo utilizado para el consumo humano. do hasta ahora con un total de 18 partos. Para facilitar los procesos del parto emplea bebidas a base de hierbas medicinales como la de pasota, hojas de higo, manzanilla y sbila como desinflamantes, aparte del mastuerzo para los clicos.
LA TRADICIN ORAL
jas se pelan y se les separa de la parte superficial de la concha, se cocinan para quitarles lo amargo, se les cambia el agua y se colocan al sereno durante toda una noche. Despus se muelen, se endulzan y se colocan en gaveras de madera hasta que se endurezcan. En el caso de las toronjas en almbar se preparan con la piel blanca de la concha de la toronja, siguiendo un procedimiento similar al de la preparacin de las conservas, con la diferencia de que la pulpa no se muele y se mezcla con el almbar, preparado con agua azucarada.
Juan Irene Torres Rodrguez, rezandero y agricultor

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle principal, barrio El Seminario
Mata de tapara
Naci en Sanare el 22 de octubre de 1930. A los 31 aos comenz a rezar el rosario de buena muerte en todos las comunidades cercanas a Sanare, actividad que complementa con el canto a los angelitos. A su edad sigue dedicndose a la agricultura, destacando en la siembra de caraotas, auyamas y chivatas, destrezas por las que la gente de la comunidad lo valora.
aprieta bien con una cabuya y despus se coloca en una prensa para que termine de botar el suero. Por lo general el suero resultante se aprovecha para elaborar sueros o natillas de cabra, o para alimentar a los animales. Estos productos lcteos son muy solicitados en el municipio, pues forman parte de la dieta bsica de los habitantes y adems son vendidos a los visitantes y turistas que acuden a adquirirlos.
Vicenta Colmenares de Prez

Es una rbol de tamao mediano, con hojas anchas y de un verde brillantes. Tiene una cosecha anual por el mes de mayo y su perodo de maduracin dura unos cinco meses, presentando el tallo del fruto una coloracin amarilla como indicativo de la madurez del fruto. Este fruto tiene mltiples usos en la artesana, con el cual se preparan utensilios como totumas, taturos, tazas, cucharones, mscaras y maracas, entre otros. La utilidad del taparo es muy valorada, dado los mltiples usos que se le puede dar a su fruto en la elaboracin de productos utilitarios y decorativos.
Carmen Edilio Garca, Yiyo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo |DIRECCIN| Calle principal, barrio abajo
Loa
|DIRECCIN| Barrio El Convento, callejn La Fe
ngel Ramn Jimnez Alvarado

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Escalera
Es un canto utilizado en los intermedios o recesos de los rosarios en los velorios o en las canturas utilizados anteriormente. Estaban compuestos por coplas y versos, empleados para animar el ambiente en los velorios.
Quesos, cuajadas y sueros de chivo

Naci en el casero Escalera. Se dedic desde nio a trabajar en el campo, contacto con la naturaleza que le permiti adquirir conocimientos para curar enfermedades a travs de la medicina natural y oraciones. Tambin es rezandero y sepulturero.
Dulces de toronja
Naci en Monte Carmelo el 16 de julio de 1953. Aprendi del padre Mario Grippo conocimientos de medicina natural y desde hace 14 aos elabora jarabes para controlar afecciones del sistema urinario con medicamentos preparados a base de cactus, sangregrado, guanbana, miel, limn y otras plantas. Adems se ha dedicado al trabajo cooperativo, es constructor, fabricante de herramientas agrcolas, cuenta cuentos, conductor comunitario, activista ecolgico, jugador y promotor de bisbol.
Para preparar la cuajada se vierte la leche de cabra recin ordeada dentro de un tobo o batea de madera, a la cual se le aade una porcin previamente calculada de cuajo de chivo, sea artesanal o preparado en un laboratorio, para que la leche se coagule. Luego de treinta minutos o ms la leche queda con una textura que permite amasarla a mano, procedimiento que hace el experto exprimiendo dentro del recipiente la cuajada para separarla del suero y dejarla en forma redonda. Cuando se va a amasar la cuajada se le aade sal y luego se muele en un molino o como se haca en el pasado: con una piedra de moler. Cuando se va a preparar queso este procedimiento se sigue tal como se explic anteriormente hasta el punto en que se retira la cuajada del suero y se le agrega la sal, ya que luego esta cuajada se deposita en una bolsa de liencillo o se envuelve en una tela fina, luego se
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Naci en Sabana Redonda el 12 de octubre de 1933 y se cri en Sanare. Se ha dedicado a la cocina durante toda su vida, llegando a ser una especialista en comidas tradicionales y postres. Entre sus platos destacan las tortas rellenas, dulces de lechosa, pia, leche, cocadas, conservas, buuelos y otros, aparte del mondongo y las chanfainas. Recibe la ayuda de su familia en la realizacin de los productos, quienes han aprendido sus recetas y tcnicas.
La toronja es un fruto ctrico que se cosecha en los campos de Sanare, del cual se pueden producir varios productos, entre ellos se encuentran la conserva y la toronja en almbar. Las conservas se preparan con toronjas verdes y azcar. Las toron-
Leyenda de la cueva de Juan Nico

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caspo Abajo |DIRECCIN| Sector Quebrada del Puente
Mara Prspera Torrealba

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Torres, barrio Mateo Segundo Viera
Naci en Las Virtudes el 15 de marzo de 1941. Acta como sobadora, bailadora y partera, esta ltima su actividad principal. Comenz a asistir parturientas a los 22 aos, colaboran-
Es un monumento natural que est ubicado dentro de unas tierras privadas. Su nombre se debe a que un hombre muy adinerado, llamado Juan Nico, lleg a la zona en 1780. dicen que tena barcos repletos de morocotas y ganado y que cuando se le present un conflicto, se tuvo que retirar con su familia hacia una quebrada, donde encontr un refugio natural. Dicen los pobladores que actualmente, despus de las doce de la noche se escuchan ruidos de vacas y gritos de nios. Este espacio se encuentra rodeado por bosques y rboles de gran tamao, as como por la quebrada.
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LA TRADICIN ORAL Gerardo Antonio Fernndez Gil, rezandero y cultor

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Cementerio
LA TRADICIN ORAL Morcilla de chivo

Naci en Las Lajitas, comunidad cercana a Monte Carmelo, el 5 de diciembre de 1940. Participante consecuente de los velorio de la Cruz de Mayo, las fiestas de San Pascual Bailn y la celebracin de Las Zaragozas, aparte de ser rezandero desde los 14 aos. Adems fue representante ante el Concejo Municipal y la Asamblea Legislativa. Actualmente se dedica al rezo de los difuntos, las nimas y los santos.
Es un plato tpico de la regin larense, hecho con los intestinos de los caprinos. La morcilla de chivo o choriza es uno de los platos bsicos de la dieta del larense, valorado por su rico sabor y alta dosis de nutrientes que aporta al organismo. Las morcillas se hacen cumpliendo dos procesos bsicos: el primero implica recoger la sangre del animal muerto y mezclarla con las vsceras del animal como las asaduras o hgado, alios, sal y papeln rallado, componentes que luego de la mezcla se introducen en las tripas o intestinos del chivo, previamente lavados con limn para quitarles las impurezas. Cuando las tripas estn llenas se anudan y se cocinan a lea en una olla grande. Una vez cocidas se pueden consumir asadas o fredas junto a otros alimentos como huevos o caraotas negras.
La palabra encalamocar se refiere a lugares encantados donde se puede perder una persona. La creencia dice que todo lo relativo a la naturaleza posee su dueo o amo espiritual, por lo cual una persona se puede encalamocar, encantarse o perderse en una montaa. Para revertir el encanto se debe poseer un escapulario con el escudo de la Virgen del Carmen o colocarse la ropa al revs. Amancebamiento es la forma de unin sentimental entre un hombre y una mujer para tener una vida en comn sin ningn tipo de vnculo legal o jurdico.
Tradicin de medicinas alternativas

Martina del Carmen Colmenares

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| El Algodonal |DIRECCIN| Casero El Algodonal
Neris Jos Arroyo Zerpa

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Avenida Francisco de Miranda |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Bello con calle Bolvar
Bartolo Domnguez, Bartolito, agricultor
Naci en el casero El Algodonal el 11 de noviembre de 1926. Es un especialista en hierbas medicinales, con las que prepara bebidas para curar afecciones de las personas del sector. Alterna este oficio con las labores agrcolas.
Dulce de cabello de ngel

Dulce que se prepara con el fruto de zapallo, el cual guarda mucha similitud con la sanda. Primero se lava la fruta, se corta en secciones y se coloca en un recipiente para cocinarla hasta que est blanda. Se deja reposar, se extraen las semillas y se desmecha su pulpa interna, fibra que al separarse queda como cabellos, cualidad que le da el nombre. Una vez obtenida se coloca en otro recipiente para ser cocido nuevamente a fuego lento por unos minutos junto con miel, canela y clavos de especias. Se cocina hasta que el melado espese, la mezcla sea consistente y adquiera un color acaramelado. Se deja enfriar y se sirve en pequeos recipientes individuales. Una variante comn de este dulce es prepararlo con pia en la poca navidea.
Naci el 24 de agosto de 1924 en Hato Arriba, municipio Morn, llegando a sanare a los 10 aos. Es uno de los organizadores de las fiestas patronales de San Isidro, donde acta como uno de los capitanes. Tambin fue informante de varios libros de tradicin oral, tales como Retrato hablado de Sanare, Maz taitacoyn y Cultura y cultivo del maz en Sanare. Adems es sobador, criador, agricultor, gan, arriero, rezandero y cantante de velorios. Fabrica arados, timones y yugos, herramientas para los oficios del campo que practica en la comunidad de Boj con su familia.
Expresiones tpicas del municipio Andrs Eloy Blanco

Naci el 7 de mayo de 1940. Comenz a declamar poesa a los 8 aos. Acostumbra escribir reflexiones y ensayos cortos sobre diversas temticas. Sigue componiendo y recitando poemas inspirndose en situaciones cotidianas.
Es una tradicin heredada de generaciones anteriores que no disponan de la medicina moderna para tratar las enfermedades y emergencias que se les presentaban en el campo, costumbre que ha perdurado por la demostrada efectividad de las tcnicas tradicionales. El tratamiento de las enfermedades era realizado con remedios naturales, hechos generalmente con ramas cocidas en fogones como la albahaca, el amargn, la cola de caballo, eucalipto, llantn y manzanilla, entre otras. Estos remedios se ingieren generalmente en horas de la maana antes del desayuno y luego de la cena. Es comn observar en los jardines de las casas de los habitantes de los pueblos del municipio jardines especialmente acondicionados para el cultivo de estas plantas y as disponer de ellas cuando se presentan las enfermedades o para cuando un vecino las necesite.
Islodia Del Carmen Torrealba de Escalona

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Cruz |DIRECCIN| Va El Blanquito
Naci en La Cruz el 18 de junio de 1942. Desde joven se dedica a la canturria de velorios. Actualmente canta tonos y salves y reza el rosario en los velorios de angelitos. Adems de bailadora del tamunangue, toca el cuatro, el tambor, las maracas y el violn.
Es comn entre los pobladores de las comunidades rurales y zonas urbanas del municipio que utilicen expresiones extraas a las convenciones del idioma pero que a travs del tiempo se han mantenido y forman parte de su acervo cultural. Una muestra de estas expresiones es la palabra corrundingo, palabra usada para designar a las personas corruptas, parranderas o vagabundas. Tambin era utilizada para hacer alusin a la fiesta del maz, celebracin que se haca con los descendientes indgenas conocida como fiesta del jojoto. Segn los morochos Escalona el baile del currundingo dara origen despus al ritual de Las Zaragozas. Canuto es la palabra empleada en zonas hortcolas para hacer alusin a algo hueco, una especie de tubo denominado carrizo. El canuto son los palos de carrizo que se emplean para empalar y amarrar el tomate o para tomar chicha en Las Zaragozas.
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LA TRADICIN ORAL
guarapo de papeln. Deja la harina en reposo por tres das y luego le agrega el resto de los ingredientes. Las prepara para consumo personal y para venderlas.
LA TRADICIN ORAL
Mojo, picante
Dulce de leche de Nancy Prez

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Barrio El Convento, callejn La Fe
Se realiza con leche de vaca fresca. Se emplean seis litros de leche y tres kilos de azcar. Cuando se preparan los seis litros de leche se le colocan veintisis cucharadas de leche en polvo, canela y clavo al gusto. Se hierve y se le agrega limn. Luego se deja enfriar hasta que el dulce quede en almbar.
Es un acompaante de las comidas tpico de la regin larense preparado con aj y otros alios, usado como aderezo para las comidas en la mayora de los hogares de Sanare. Para prepararlo se corta el picante en trozos pequeos, se sancochan con aceite, sal, ajo, cebolla, alios verdes, vinagre y aj dulce. Este preparado se deja macerar en un envase de vidrio por varios das, mientras ms prolongado sea este proceso su color tomar visos oscuros y su sabor ser ms fuerte. La gente del municipio valora este producto por formar parte de su gastronoma tpica.
Vicente Soto
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Monte Carmelo
Conjuro
|DIRECCIN| Lugares montaosos del municipio
|DIRECCIN| Casero Monte Carmelo
Es una actividad mstica-religiosa que forma parte de las creencias del municipio. Se efecta rezando y echando incienso a una persona o lugar para que se vayan los espritus malignos o negativos.
Elaboracin de los dulces tradicionales de Semana Santa

Son dulces que se preparan generalmente para compartir con los familiares y visitantes que acuden a visitar a las familias en estas fechas, especialmente por no poder consumirse en estos das carnes, de acuerdo a la fe catlica. Usualmente se hacen dulces de leche, de lechosa, buuelos, arroz con leche y dulce de toronja. Para elaborar el primero, se hierve agua y luego se aaden varias cucharadas de leche en polvo, se coloca al fuego y se le aade azcar blanca, morena o papeln rallado, jugo de limn y trocitos de cscara de limn o mandarina. Se deja cocinar hasta que tome consistencia granulada y color dorado.
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El dulce de lechosa a su vez se hace pelando la lechosa verde y se corta en tiras no muy finas, a las que se les agrega azcar, se vierten en un envase plstico y se exponen al sereno durante toda una noche. Al da siguiente se colocan en una olla con un poco de agua, se les agrega clavos de olor y se lleva a fuego lento hasta adquirir una consistencia blanda y color dorado. Los buuelos se pueden hacer de yuca mezclada con batata o de pltano maduro con papas. El procedimiento consiste en cocinar hasta que se ablande la yuca, el pltano, la batata o la papa, se rallan y se mezclan con mantequilla, queso, huevos y harina de trigo; se hacen bolitas y se sofren en aceite muy caliente. Al enfriarse se les vierte un melado hecho con agua, azcar morena y especies aromticas. El arroz con leche se prepara con arroz cocido en una olla de agua, al que cuando est blando se le agrega leche en polvo disuelta y azcar blanca. Se cocina a fuego lento hasta que espese y finalmente despus se aade canela y conchas de limn verde.
Naci en Sanare el 5 de abril de 1933. Desde muy temprana edad se incorpor a las labores agrcolas, en las que se ha desempeado como arriero, criador, gan y domador de mulas, burros y de bueyes. Es conocedor de la montaa, de los caminos de recua, de la flora y la fauna. Dentro de las particularidades de su prctica est que slo usa un buey para el arado, no requiriendo de una yunta o pareja de animales como es usual. Es aficionado a las fiestas, vailador de tamunangues y cantante de velorios.
Naci el 23 de junio de 1954. Desde hace 20 aos elabora dulces, actividad que inici como autodidacta y que luego ampli con estudios formales. Comenz a vender sus productos en su casa, aunque luego de cuatro aos inaugur un local con el nombre de Dulcera Criolla Luna de Miel. Entre los dulces que prepara estn el de cabello de ngel, mermelada de guayaba, lechosa, quesillos, chicha de arroz, buuelos de yuca, majaretes y tortas. El dulce que ms vende es el luna de miel, hecho de dulce de leche con pia.
Elvira Rojas de Escalona, dulcera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Mira, sector El Cerrito |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio
Elaboracin del carbn vegetal
Ana Dilia Rodrguez de Pacheco

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle San Isidro entre 3 y 4
Naci en Carache, estado Trujillo. Comenz a hacer acemitas andinas en hornos de barro, producto hecho a base de harina de trigo, azcar, mantequilla, huevos, levadura y
Es un producto que se utiliza en los campos del municipio para labores de la cocina, actividad que en el pasado represent una fuerte actividad econmica en la regin y que ahora pervive como opcin en las casas que no disponen de surtido de gas o como alternativa para cocinar ciertos productos de la dieta bsica o para hornear las piezas de arcilla. Para preparar el carbn usualmente se cava un horno en la tierra, donde se coloca una primera capa de paja y luego lea tramada, alternando este orden hasta cubrir todo el espacio, terminando con una cubierta de paja seca y tierra. A la fosa se le dejan dos entradas de aire, una para encender y otra para que salga el humo. Los expertos
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LA TRADICIN ORAL
en este oficio dicen que la lea ms propicia es la de uvera o cuj, y se deja el horno encendido por ocho das o hasta que no salga humo, momento en que se sacan los carbones, se empacan y se comercializan.
LA TRADICIN ORAL Quesillo de pia

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipios
La Dientona, cuento de El Caimn de Sanare

Matilde Mara Lucena, dulcera

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Calle Junn
Se trata de una historia popular entre los habitantes del municipio Andrs Eloy Blanco, la cual cuenta con una versin muy popular de El Caimn de Sanare. Era la cuaresma y yo andaba enamorado de una muchacha. No poda uno salir porque La Dientona sala y echaba a correr a toda la gente. Se pona bien vestida, preparada y aquellos cabellos tan largos. Era una mujer muy bonita la que le sala a uno. Eran las 12 de la noche y yo vena de enamorar a una muchacha. Ella me ech pafuera rpido, porque la mam y el pap estaban muy celosos. Ya es hora, me decan, y yo enamorao, puro jugar baraja. Floreaba las barajas y nos cruzbamos los decires. Bueno, me fui para mi casa y me sali La Dientona. Ella me gust mucho, tena el pelo largo y bien vesta. Hola, le digo yo. Ella me pregunta que de dnde vena y, para enamorarla, le dije que de un viaje. Me pregunt que para dnde iba y le dije para mi casa. Tan temprano! exclam, pero si esta es la hora de nosotros. Se me puso el pelo riscao del miedo. Al rato le pregunt si ella tena novio y me respondi que ahora los hombres eran malucos porque no decan nada. Pero si usted es tan bella, tan tiernita. Qu le pasa a los hombres! Vmonos junticos, Quiere que le eche el brazo? ... Sent que estaba fra como un cadver. Eso no me gust nada. Hasta el sombrero se asust y se empin paarriba tambin. Ella me pregunt si quera ver sus dienticos y yo inocentemente le dije que s. Me lo ense y salieron unos para arriba y otros pabajo. Ay! me fui de patras. Ave Mara Pursima! Sal corriendo y se me peg atrs con esos dientes fieros. Ech una carrera tan grande que hasta las cotizas las largu. Otro da nos vemos, le dije, y La Dientona echaba candela de su boca.
Naci en Yay el 14 de marzo de 1952. Es experta en la elaboracin de acemitas, suspiros y roscas navideas, oficio aprendido de Brbara Lucena, su madre. Los ingredientes que utiliza para hacer sus productos son la harina de trigo, azcar, mantequilla, huevos, ans, canela, soda, levadura y esencia de vainilla. Generalmente son vendidos en bodegas o a intermediarios de El Tocuyo, aunque tambin los vende al detal. Actualmente cocina en un horno industrial, aunque antes lo haca en horno de lea.
de aceite de maz, se amasa y luego se toman porciones de la masa y se moldea con la mano hasta que quede redondas, las cuales se cocinan en una plancha de hierro colocada al fuego, sea en cocinas de gas o en fogones con brasas. Las preparadas con maz pelado se hacen sancochando el maz seco con cal, el cual luego se lava y muele en una mquina especial para este fin, a la masa resultante se le aade agua, sal y aceite y luego se procede de acuerdo al proceso descrito anteriormente.
Quesillo preparado con una pia, una lata de leche condensada, seis huevos, tres cucharadas de azcar, una taza de leche, vainilla y licor al gusto. Primero se le quita la concha a la pia y la pulpa se licua con agua suficiente para sacar tres tazas de jugo, se cocina a fuego lento y en el proceso se agrega una taza de azcar para hacer un sirope. Aparte se licuan los dems ingredientes y se aaden al sirope. Se hace un melado con media taza de agua y tres cucharadas de azcar para hacerle una cubierta al recipiente donde se va a cocinar el quesillo. Al estar listo se esparce la mezcla en el recipiente y se cocina en bao de mara.
Gonzalo Rodrguez
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Londres |DIRECCIN| Va Yacamb
Juana Antonia Martnez Jimnez

Arepas, receta
Naci en Laguna Amarilla de Loma Curigua en 1926. Fue bailarina de tamunangue y cocinera popular. Es criadora de chivos y talladora de cocuiza. Adems, elabora queso de cabra y colecciona algunas piezas de loza y cermica.
Naci en Qubor el 10 de enero de 1932. Se inici en 1975 en las labores de partero, cuando fue a predicar en la comunidad de La Escalera y se encontr con una mujer en el proceso de parto. Para este oficio tuvo influencias de su madre. Desde ese momento se dedica a preparar a las mujeres meses antes para el momento del parto, utilizando bebidas de hierbas medicinales como artemisa y hormiguera y masajes en el abdomen la barriga con aceite y mentol.
Alimento tpico venezolano que se prepara con harina de maz precocida, aunque es usual que las familias del municipio conserven la tradicin de preparar las arepas con harina de maz pelado. Las hechas con harina precocida se elaboran mezclando la harina con agua, sal y un toque
Carmen Pastora Lucena

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Yay |DIRECCIN| Va a La Hundicin
Dulce de cabello de ngel con pia de Nancy Prez

Naci en el casero Yay el 26 de junio de 1958. Aprendi a preparar acemitas a los 8 aos, producto comercializado en su casa y en Sanare, poblacin a la que se traslada a vender una vez a la semana. Tambin elabora catalinas, suspiros y tortas. Para preparar las acemitas utiliza dos hornos: uno tradicional construido hace veinte aos y otro a gas. Aprendi el oficio de su madre Brbara Lucena y recibe la ayuda de su esposo Simn Alizo.
Se prepara con el fruto del cabello de ngel, picado en pedazos sancochado en una olla con agua. Cuando se ablanda se extrae de la concha y se deja a enfriar. Luego se desmecha y se introduce en un envase con azcar, clavo y canela y con una cuchara de madera se revuelve a fuego lento. Seguidamente se le aade pia rayada y se cocina durante dos das, en fracciones de tiempo de dos horas de coccin y cuatro de descanso.
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5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS
En cumplimiento del Artculo 178 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela y los artculos 24, 26, 27, 28, 29, 30, 35, 36, 41 y 43 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural; la autoridad municipal establecer las medidas necesarias para la proteccin y permanencia de los bienes aqu contenidos notificando al Instituto del Patrimonio Cultural sobre ellas.
5 Las manifestaciones colectivas Se incluyen en este apartado expresiones ceremoniales, festivas o de procesos productivos que abarcan a grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una historia y propsitos comunes. Lo fundamental es la significacin que ellas tienen para esos grupos, caracterizndolos, cohesionndolos y dndoles sentido de pertenencia.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Es una fiesta patria donde se le rinden honores al Libertador en la fecha de su natalicio. Se inicia en un lugar histrico como el Campo Carabobo, Mrida o Maturn, de donde parten un grupo de atletas trotando y portando una antorcha como gua. Luego, al llegar a Sanare, especficamente a la plaza Bolvar, son recibidos por una multitud que los acompaa hasta el sitio donde encienden un pebetero. La celebracin se celebra desde hace cincuenta aos en el municipio, organizada originalmente por la Juventud Incansable Prodesarrollo de Sanare, Jidesa, y luego por el grupo Posta Sanare.

personas, en el caso de las mujeres las labores domsticas y en el de los hombres los oficios del campo. La pirrendinga es el cuarto son del tamunangue, caracterizado porque los msicos se agrupan en coro y las parejas bailan al ritmo que ellos impongan. El baile es elegante, donde l presume de gallarda y ella es corts. La letra dice: A bailar la perrindinga/ a bailarla bien, baila/ Un pasito palante/ un pasito patras/ que baila de orilla a orilla/ as baila el guila/ que baila de lao a lao/ as baila el pescao/ Escuch mi negro/ Escucha escucha/ la pata puede caerse/ a quien le vamos a cantar/ Bilala chiquitico. El poco a poco es un son que se da dentro de otros sones, iniciados en el yiyivamos y que contina con la juriminga. Se divide en dos partes conocidas como Los calambres y El caballito. En la parte correspondiente a Los calambres el cantante le dice a quien baila: l trae fiebre dle una bebida, pero el enfermo se va agravando hasta morir y la pareja comienza a llorar. Luego se canta una corrida interpretada por un do que interrumpe al solista para entonar una estrofa que acta como frmula mgica, que causa el reestablecimiento del enfermo. Entonces la mujer persigue al hombre danzando rpido y blandiendo una vara de vera, golpeando la espalda de l cuando ste se pone en cuatro patas y ella lo monta como a un caballo. El galern es otro de los sones del tamunangue que amerita buenas condiciones fsicas de los danzantes, pues los saltos y vueltas que se dan son complejos. Su msica es rpida y el canto es a dos voces. El hombre adorna sus figuras con dos varas, una en cada mano, las que golpea entre s al ritmo de la msica mientras la mujer baila sola. Este son representa una difcil interaccin entre el baile y la msica, donde los danzantes ejecutan pasos como enlazado, girado, zapateado y valseado. El seis corro es el ltimo son del tamunangue interpretado por tres parejas mixtas quienes ejecutan un conjunto de treinta figuras distintas entre s. Cada figura que se hace tiene su nombre, ejemplo de ello es La cadena, donde todos se toman de las manos. Otra figura es cuando forman una cadena pequea donde tres parejas se separan. La carrerita no es aquella en la que las parejas se separan a excepcin de una que queda bailando. La fuga es donde se escapan las parejas y luego se atrapan.
Tamunangue
Velorios
Es una actividad de contenido religioso, en la que las personas le cantan a un santo por promesas ofrecidas o para tributarle recuerdo a un familiar o amigo desaparecido. Esta celebracin incluye rosarios, versos, salves, tonos y dcimas. Anteriormente se haca de da y de noche pero actualmente se realiza generalmente de da. Existen distintos tipos de velorios, entre los que estn el musical que es en homenaje a los santos, el de los muertos y el de los nios o angelitos. En el velorio el cantor es quien reza el rosario y quien sabe y dicta las letras de las canciones o canturas, conocido como maestro de la cantura, mientras que los coros los hacen generalmente dos cantantes: uno canta en tono alto, a quien se le dice tercera, presumiblemente por la afinacin de la cuerda del cuatro, y el otro en tono bajo. Es usual que a estas ceremonias asista gente de la comunidad y poblados vecinos, quienes comparten con la familia receptora la fe por los santos y el gusto por esta tradicin.
Celebracin de la posta o fuego patrio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Plaza Bolvar |ORGANIZACIN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Grupo Posta Sanare
El tamunangue, Son de Negros o Baile de los Negros de San Antonio, es un baile autctono del estado Lara que se realiza el 13 de junio, da de San Antonio de Padua. Es una danza que mezcla influencias de la cultura europea, africana e indgena, reconocindose siete sones o ritmos dismiles en el que cada uno se interpreta y ejecuta de forma diferente. Estos sones son los ritmos musicales que se cantan, interpretan y se bailan durante la representacin que honra al santo, los cuales llevan por nombre yiyivambo, la bella, juruminga, perrindinga, poco a poco, galern y seis corrido o seis figurado. El ayiyivamos o yiyivamos es una expresin propia del baile del tamunangue que aparentemente ha evolucionado de la frase ah la llevamos. Es el primer son que se interpreta despus de la batalla, donde se establece una estrecha relacin entre los bailadores y el cantante que gua las figuras o pasos de la danza. La pareja es mixta y se alterna sucesivamente para ir al altar a hacerle una reverencia a modo de saludo al santo patrono. El cantante solista une su voz con los dems en el estribillo que se repite despus de cada verso, siendo l quien decide cuando entra o
sale otra pareja utilizando como seal el verso Ah viene otra negra, salite negro, repitiendo la orden hasta que sea acatada. La bella es una coreografa libre donde los bailarines dan grandes giros y el hombre va persiguiendo de manera galante a la mujer, quien lleva una varita sujeta de una mano y con el vestido ligeramente levantado le responde con coqueteos para que la contine buscando. En la juriminga las parejas bailan alternndose en crculos, acatando las instrucciones de quien canta. Las danzas que se practican en este son aluden a las actividades cotidianas de las
Fiestas y velorios en honor a San Antonio de Padua

Celebracin que se efecta los 13 de junio de todos los aos, da del santo patrono San Antonio, fecha de jbilo para los devotos del municipio que aprovechan la oportunidad para pagar promesas o para rendirle culto. Es el santo que se venera en el tamunangue y est representado por
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Fiesta de San Pascual Bailn en Sanare


azul y rojo, con flecos o flor de color amarillo para el capitn mayor y rojo para el capitn menor. Generalmente se cortan las varas cuando la luna est en menguante y se completa el proceso con grasa de chivo y cera de abeja. La tradicin del tamunangue y el juego de garrotes est muy arraigada en la comunidad del municipio, por lo cual el empate del garrote, instrumento bsico para estas manifestaciones, tiene muchos expertos en ella, quienes divulgan las tcnicas que emplean a los interesados para as mantener la tradicin.
Surgi por iniciativa de Jos Nemencio Godoy, quien logr encontrar las races sanareas a estas festividades andinas. Esta celebracin se realiza durante el mes de mayo, entre la segunda o tercera semana. Entre las actividades que se efectan se encuentran el desfile con la imagen desde El Cerrito hasta el templo, misas, bailes y comidas.
Golpe larense
Fiesta de San Isidro Labrador Arado con bueyes

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Todo el municipio |CIUDAD/CENTRO POBLADO| Sanare |DIRECCIN| Casco central de la comunidad
un hombre que lleva en brazos a un nio, quien porta en su mano derecha el globo terrqueo. Generalmente es tallado en madera o moldeado en cermica o arcilla y es colocado en una mesa adornada con flores y un mantel blanco, acompaado de otras imgenes. Generalmente las festividades incluyen actividades religiosas como procesiones con el santo por las principales calles y casas de los poblados, misas y velorios con la imagen del santo en las casas de los promeseros. En los velorios se hace la representacin de la danza del tamunangue, acompaados por grupos musicales y de danzas que se preparan durante el ao para estas oportunidades. Tambin es tpico que la persona que paga la promesa le ofrezca a los msicos y dems asistentes una comida especial para la ocasin, generalmente preparada con carnes de chivo y de res y acompaada con arepas de maz y caf. Tambin se consume cocuy de penca durante el da preparado en la comunidad. Se recuerda especialmente los velorios organizados por Remigia Soto en la comunidad de La Caada durante treinta aos, tradicin continuada ahora por sus hijos. En estos velorios generalmente participan cantantes de salves como Vicente Fernndez, Ricardo Piero y otras personas del campo, as como el grupo Golperos de Palmira y el grupo de Lucrecia, constituido por cantantes y bailarinas de tamunangue.
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Es una de las expresiones ms genuinas y autctonas de la msica tpica del estado Lara, ejecutada en cualquier poca del ao, sea para acompaar una fiesta familiar o una celebracin popular. El golpe es interpretado con instrumentos de cuerda, especialmente el cuatro, el cinco o quinto y el seis, instrumentos de cuerda que se acompaan de la tambora y las maracas. Se estima que el golpe no ha tenido mayores variantes estructurales en su estilo, sin embargo en el pasado se usaban instrumentos como la bandola de ocho cuerdas y el violn, este ltimo lo siguen empleando, pero no con la regularidad del pasado. Las canciones generalmente estn escritas en copla y las cantan a do, en las que cada primo o tenor se acompaa con su tercer o tercio. Las letras generalmente son sacadas del imaginario popular, especialmente las referidas al amor y al terruo, aunque recientemente han sido introducidas temticas referidas al mbito social.
Se trata de una tcnica aplicada en los campos agrcolas para acondicionar las tierras que luego sern sembradas. Es un proceso mecnico que involucra la traccin de unos equipos hechos de madera, generalmente por un par de bueyes domados para estas tareas, procedimiento que se ha mantenido con las mismas caractersticas desde tiempos ancestrales. Usualmente los equipos son una yunta, objeto hecho con un trozo de madera debidamente tallado que se ajusta a los cuellos de los animales para mantenerlos paralelos y con una ranura en el centro de donde cuelga el timn que conecta en su extremo trasero con el arado que maneja una persona diestra en ese arte. Los aradores generalmente se comunican con los animales dicindoles frases para indicarles que deben voltear hacia un lado o el otro, en jornadas que pueden durar hasta ocho horas diarias. El arado de las tierras es una tcnica que a pesar del avance de la tecnologa y la entrada de los tractores al campo se ha mantenido por ser accesible a los agricultores a baja escala y adems porque se puede aplicar en terrenos accidentados donde no pueden entrar las mquinas.
Es el santo patrono de los agricultores, a quien los devotos le piden favores referidos a buenas condisiones para los cultivos y la agricultura en general. Su da se celebra el 15 de mayo y generalmente es una jornada que incluye misas y procesiones con la imagen del santo por las principales calles de Sanare y otras comunidades del municipio Andrs Eloy Blanco. Generalmente la celebracin comienza con una misa rogativa en forma de ofrenda que una vez concluida se transforma en una vistosa procesin con estaciones o paradas establecidas previamente por los organizadores. En ella participan gaanes o arrieros con sus yuntas de bueyes adornadas con flores, y msicos y cantores que cantan salves y dcimas durante el recorrido. Se hacen concursos de yuntas y se premian a las mejores, al tiempo que se efectan actividades deportivas, culturales y recreativas durante la jornada.
Empate de garrotes
Canto de aguinaldos
Los garrotes usados en el juego de la batalla del tamunangue y en el juego de garrotes generalmente van forrados o vestidos con tejidos de hilos de colores vistosos como el amarillo,
El aguinaldo es un canto tpico de Navidad, escrito en copla y con msica en compases 2 por 4 y 6 por 8, ejecutada con instrumentos tpicos de la regin como el cuatro, el quinto o cinco, la tambora y las maracas. Las letras de los aguinaldos estn dedicadas a exaltar la imagen del Nio Dios antes de su nacimiento, por lo cual los cantos se llevan a cabo antes y durante el 24 de diciembre, hasta media noche. Generalmente los cantores y msicos se organizan y van cada noche a tocar en las casas donde hay nacimientos, hacen una antesala en la puerta de la vivienda y comienzan el canto, el cual va dirigido en primera instancia a exaltar a la familia que los recibe y luego piden que les abran la puerta para entrar y as poder cantarle al Nio frente al pesebre. Es usual que los dueos de casa le ofrezcan a los aguinalderos alguna comida ligera, caf u otras bebidas, adems de un aguinaldo o recompensa para estimularlos a continuar con la tradicin.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Cra de caprinos y ovinos en Sanare


las actividades laborales. Desde 1999 se realiza la posta, actividad que consiste en llevar el fuego patrio en una antorcha desde distintos municipios del estado Lara, donde participan nios y adolescentes de la comunidad.
Las condiciones climticas y topogrficas de ciertas zonas del municipio Andrs Eloy Blanco facilitan considerablemente la cra de cabras y ovejas, actividad muy valorada por reportar sustanciales ganancias econmicas a quienes la practican y adems es una de las esencias culturales y sociales de la regin. La cra de estos animales se aprovecha de distintas maneras, ya que es usual que los habitantes consuman productos derivados de la carne de chivo y quesos de cabra, mientras que de las ovejas procesan la lana para hacer productos de lencera y vestidos. Es una actividad muy importante, por lo cual se observan desarrollos en la cra a travs de cruces de especies para mejorar la produccin y la calidad de los productos.
Juego de bolas criollas

Fiesta rogativa a la cruz de Caspo

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Caspo |DIRECCIN| Carretera nacional
Es una celebracin que se realiza en mayo en la cruz situada en la Carretera Nacional. En esta celebracin se hace una misa, procesiones y se cantan salves. La fiesta originalmente fue organizada por Emisael Lucena, luego la continu Leocadio Prez y despus Rufino Bello y Antonio Mrquez.
Fiestas de la Virgen del Carmen

Se celebran el 16 de julio de cada ao y tienen alrededor de un siglo efectundose. Durante los tres das que duran las festividades se realizan misas, bautismos, primeras comuniones, procesiones, cantos y otras actividades religiosas. Las actividades se inician con una serenata a la virgen en horas de la madrugada. Al amanecer del da 16 los feligreses realizan una vigilia. Adems de las ceremonias religiosas se efectan diferentes juegos como gallo enterrado, carreras de sacos, intercambios deportivos y culturales como representaciones teatrales y el baile de las bambas. En estos das cesan
Juego en el que participan dos equipos de 2 4 jugadores cada uno, en el que cada uno podr utilizar hasta cuatro bolas en total, diferenciadas por dos colores, tradicionalmente verdes y rojas, ms una de menor tamao conocida como mingo, la cual se lanza a inicios del turno para que sirva de referencia. Deben disponerse dos cestas al final de la cancha para que cada equipo coloque las bolas que utilizan en el juego, el cual consiste bsicamente en que cada equipo lance alternadamente las bolas para que se aproximen lo mximo posible al mingo. Las bolas se lanzan desde el calce o estribo de forma triangular o de herradura que se utiliza para apoyar el pie, impulsarse y a la vez definir el rea de lanzamiento. El terreno de juego debe tener forma rectangular y de suelo arenoso, delimitado usualmente por troncos de madera. Gana el equipo que logre acumular mayor cantidad de puntos, los cuales se determinan en cada turno mediante el conteo de las bolas de un color que quedaron ms cerca del mingo.
Sanare como destino turstico

Canturas
Es una expresin mtico-religiosa cristiana, donde se le canta a un santo para pagarle alguna promesa. Generalmente primero se hace un rosario y despus se cantan salves a la cruz, se canta el Salve Regina en latn y luego se contina con tonos y dcimas que un maestro de cantura dicta a los cantores quienes lo siguen y acompaan con msica de cuerdas hecha con cuatros, cincos, tambora y maracas. La ceremonia se cierra con la interpretacin de la Cotidiana y los sones del tamunangue.
Sanare es la ciudad conocida como El rincn del turismo de Venezuela, El jardn del estado Lara, Ciudad de romnticos saucedales y Portal de entrada y salida de los Andes venezolanos, calificativos que dejan entrever que es y ha sido un destino turstico obligado en el occidente del pas. El municipio Andrs Eloy Blanco es un espacio geogrfico que resulta interesante explorar por la rica variedad de manifestaciones culturales con que cuenta su gente, entre ellas Las Zaragozas, las canturas y velorios a los santos, el casco histrico de Sanare donde se encuentra la Iglesia de Santa Ana y el barrio turstico El Cerrito; el Parque Nacional Yacamb con toda su variedad natural en cuanto a la fauna y flora, ros y cascadas, sitios de exploracin e investigacin de inagotable riqueza, entre ellas la Fumarola de Sanare, la Hundicin de Yay y la represa Yacamb como una muestra de lo que dispone para atraer a los visitantes. La tradicin de festividades populares consigue en este municipio uno de los sitios ms propicios por contar con todo un ciclo de celebraciones que comienzan en enero con la Paradura del Nio, contina en abril con las fiestas de San Pascual Bailn; la Cruz de Mayo y San Isidro Labrador en mayo; las fiestas de San Antonio y con ellas los velorios y el tamunangue que tienen en junio su mximo apogeo, las fiestas de la santa patrona Santa Ana son en julio, las de la Candelaria en agosto junto a las de la Virgen de Coromoto, culminando el ciclo con los pesebres,
parrandas navideas y las fiestas de Las Zaragozas en diciembre, esta ltima la ms emblemtica del municipio. Es notable que esta fortaleza turstica con que cuenta la comunidad de Sanare se ha diversificado hacia otras regiones del municipio, destacando la localidad de Yay con su rica artesana, Caspo y sus Zaragozas que se celebran en febrero y Monte Carmelo con sus fiestas a la Virgen del Carmen son slo una muestra del potencial con que cuentan estas poblaciones, especialmente por el desarrollo en infraestructura habitacional como posadas y pequeos hoteles que se han creado para brindar albergue y comodidad a los visitantes.
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LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Postura de agua


tan su crecimiento hasta que son sembradas definitivamente en el terreno acondicionado para su cultivo. Las matas de caf o cafetos se siembran a una distancia que vara entre un metro y metro y medio entre planta y filas respectivamente, aunque esta proporcin podra cambiar debido al tipo de caf que se vaya a cosechar. El proceso de gestacin de la planta vara de acuerdo a su tipo, aunque por lo general est entre un ao y medio y dos. Las cosechas del caf se recogen entre los meses de mayo y junio y entre octubre y diciembre, esta ltima la de mayor proporcin en cuanto a la produccin anual. Para las faenas de recoleccin se renen grupos de recolectores conformados por mujeres, hombres y nios, quienes acuden a las haciendas y acuerdan con el propietario el sistema de pago de la produccin, aunque el ms comn es el que le asigna un valor al kilogramo de granos recogidos por cada uno de ellos. Por lo general estas personas recorren un circuito de sembrados de la regin donde hay cosechas para hacer este trabajo. Luego que el caf est desprendido de las matas se lleva a unos sitios acondicionados para su procesamiento conocidos como despulpadoras. En ellos se les
Las Zaragozas, fiesta popular

Es un ritual tradicional con mucho arraigo en las comunidades campesinas del pas, especialmente las del occidente. Se trata de una representacin del bautizo que le hizo San Juan Bautista a Jesucristo en el ro Jordn, hecho generalmente al nio o nia con pocos das de nacido antes del bautismo eclesistico por una persona de la comunidad con tradicin en esta celebracin. Para el ritual se usa sal, agua bendita, un plato, un vaso y una vela, utensilios que sostienen los padrinos mientras el encargado de poner el agua reza un Padre Nuestro, un Ave Mara, un Credo y dice el nombre del bautizado. Al finalizar los padrinos bendicen a su nuevo ahijado y se procede a hacer un brindis seguido de una comida preparada especialmente para la ocasin.
Fiesta popular con marcada influencia cristiana, celebrada el 28 de diciembre en honor a los santos inocentes. Los visitantes y habitantes creyentes de Sanare y otras comunidades del municipio desde tempranas horas de la madrugada salen disfrazados a pagar promesas y a rendir honores a los nios que segn el relato bblico fueron degollados por rdenes de Herodes. Los devotos vestidos con disfraces vistosos y mscaras de papel o cartn acuden a la casa de la persona que funge como capitn, lder que acta como capelln durante las fiestas. El capitn se encarga de hacer cumplir todas las actividades planificadas, las tradiciones y reglamentos, reparte las tareas entre los participantes y est atento a los requerimientos y necesidades de los grupos de las comparsas. En su casa se encuentra un altar y se realiza el acto conocido como El rompimiento, el cual consiste en cantar salves y rezar oraciones frente a dicho altar. Luego emprenden el recorrido que los lleva por las calles del poblado hasta llegar a la iglesia San Isidro, siempre siguiendo la gua del capitn. Una vez concluida la misa los enmascarados salen a la calle frontal a bailar, donde les son entregados por sus padres los nios que van a pagar promesas. Se hacen dos actos religiosos, el primero es una misa a las 7 de la maana en la Iglesia de San Isidro y el otro a las 10 de la maana en la Iglesia Santa Ana. El grupo se compone de musicos, cantores y Las Zaragozas danzantes, tres capitanes, un banderero que porta una bandera amarilla y el cuadro donde se representa a los nios degollados y a sus madres desesperadas. El recorrido de Las Zaragozas contina hasta el atardecer por las calles y culmina frente al altar de donde partieron, donde cantan una salve en compaa del capitn y los msicos. La msica que se usa para acompaar esta festividad es el merengue larense interpretado con cuatros, quintos, maracas y tamboras, mientras que las letras de las canciones estn compuestas en cuartetas cargadas de picarda interpretadas por coros y duetos. Los vestuarios que usan Las Zaragozas estn especialmente adornados con cascabeles, destacando el de El salvaje quien lleva una mscara y una braga forrada. Ahora es comn encontrar mltiples comparsas que se disfrazan de acuerdo a un motivo especial. Es una festividad muy valorada entre los habitantes del municipio por la fe que le profesan a los santos inocentes y por el carcter singular que tiene para ellos.
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Cultivo de caf en Sanare

El caf es uno de los productos ms emblemticos de la cultura venezolana, bebida que ms que un acompaante de los desayunos y meriendas forma parte de la idiosincrasia nacional, alrededor del cual se funde una variedad de costumbres y tradiciones muy particulares, desde la siembra del producto hasta su consumo, pasando por el proceso de recoleccin y procesamiento que tiene una significacin especial por involucrar al conjunto familiar completo y ser hecho con procedimientos que no han variado significativamente desde pocas coloniales, salvo la introduccin de mejoras tecnolgicas propias del avance cultural. El proceso del caf comienza con la siembra de las semillas en sitios debidamente acondicionados conocidos como semilleros, ubicados en un invernadero donde las matas crecen hasta unos 15 cm de alto y luego son trasplantadas a una bolsa con tierra y abono, donde comple-
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quita la concha externa al grano en unas mquinas diseadas para tal fin y luego se lavan para desprenderles una mucosa o membrana que los protege. Despus se extienden en un patio para secarlos al sol, aunque hay mquinas donde se pueden secar con la ayuda de hornos de gasoil. A continuacin se llevan los granos secos a una mquina trilladora, donde se les quita la concha dura para luego tostarlos y molerlos, obteniendo as el preciado polvo con el que se prepara la bebida.
LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS Juegos tradicionales

Juego de domin
Son juegos organizados por gente de la comunidad, los cuales se llevan a cabo generalmente durante las fiestas patronales y celebraciones colectivas como los carnavales, Semana Santa y otras. Los ms populares son el palo ensebado, el huevo en la cuchara y las carreras en sacos. El primero consiste en clavar un tronco de unos cuatro metros de alto y 40 cm de dimetro el cual se unta con abundante grasa. Usualmente se coloca un objetivo fijo en la punta, a donde debe llegar el participante y tomarlo para que se le declare ganador. Generalmente los premios para este juego son dinero en efectivo. Por su parte el juego del huevo en la cuchara consiste en fijar con los dientes una cuchara de metal, dentro de la cual se coloca un huevo. El jugador deber llevar este huevo sin que se caiga hasta una meta primero que los dems competidores para resultar ganador. Generalmente este juego lo practican los nios y las nias. Cierra esta muestra de juegos las carreras en sacos, juego infantil en el que cada participante coloca sus piernas dentro de una bolsa de nailon o fibra, sosteniendo la boca con ambas manos. Los participantes de estas carreras debern llegar a una meta dando saltos y sin caerse, ganando quien llegue de primero al otro extremo.
segn sea el uso y la calidad que se quiera lograr con el producto final. Una vez modelada la pieza se procede a cocinarlas para hacerlas resistentes al uso diario. La tcnica tradicional consiste en cavar un hoyo en la tierra y hacer en l un horno con brasas de madera sobre las cuales se colocan estructuras sobre las que se colocan las piezas y se dejan all por un tiempo preestablecido. Actualmente existen tcnicas para el cocido de las piezas en las que se usan hornos industriales a gas. Usualmente se hacen objetos como tinajas, jarrones, chirguas, budares y platos, aunque tambin es usual encontrar piezas de adorno para el hogar hechas con arcilla, las cuales despus de cocidas se pintan con motivos florales o geomtricos generalmente con pinturas blanca o gris.
Fabricacin de objetos de loza

Las Zaragozas de Caspo

Es una actividad heredada de las culturas prehispnicas, las cuales aprovechaban las propicias tierras que existen en el estado Lara para la fabricacin de piezas utilitarias e instrumentos para rituales de inigualable calidad y belleza. El proceso consiste en la recoleccin de la arcilla directamente en las canteras o minas los das secos y calurosos de luna menguante, luego pasa por un proceso de extraccin del agua que tiene en su interior, amasado y posterior modelado, atendiendo a tcnicas tradicionales o industriales,
|DIRECCIN| Caspo Abajo
Se realiza el 2 de febrero de cada ao, da de La Candelaria, y surgi por la promesa que ofreci Eloisa por la salud de su hijo. Desde ese momento se celebra la fiesta. En la actualidad se acostumbra que unas diez o doce personas se disfracen y realizan una serie de actividades. A las fiestas asiste un gran nmero de visitantes de otras regiones, quienes acompaan a Las Zaragozas en el reco-
El domin forma parte de las costumbres ldicas y festivas del municipio, es un juego que tiene mucho arraigo por su consecuente prctica entre los habitantes. Es un juego de mesa que requiere de 28 piezas rectangulares, las cuales estn divididas por una lnea horizontal en una de sus caras, donde se indican unas marcas de puntos que indican una numeracin del 1 al 6 en cada una de esas partes. Se juega entre dos equipos de dos personas cada uno, comenzando el jugador que tenga la pieza del doble seis, comnmente denominada la cochina. Luego, en los turnos sucesivos, el jugador que comienza saldr preferiblemente con una pieza o piedra doble, que en sus dos caras posee el mismo nmero. Se juega por turnos consecutivos colocando las fichas del domin sobre la mesa, haciendo coincidir la numeracin de la piedra con las que estn colocadas en el extremo de la figura que se arma. Se gana el turno cuando un jugador coloca todas sus piezas en la mesa primero o quien logre trancar el juego, caso que ocurre cuando no es posible continuar el juego porque ya todas las fichas correspondientes con el nmero que se debe jugar ya se jugaron, mientras que el juego lo gana el equipo que logre acumular la cantidad de puntos que se fij como meta de primero, en cuyo conteo se incluyen las fichas del equipo que pierde.
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rrido que realizan cantando salves y rezando oraciones, recorrido hecho a tempranas horas de la maana y que van despertando al pueblo con los cascabeles que cuelgan de sus trajes. Su capitn actual es Rufino Bello. frutos se parta. Si se parten los dos cocos la partida quedar empatada. Es usual que se hagan apuestas entorno al juego. Es valorado como uno de los divertimentos ms autctonos de los habitantes del municipio.

tro una marca que sirve de gua a los jugadores. Estos deben picar o bailar el trompo lo ms cerca posible de ella para determinar el orden de participacin en el juego, quien quede ms alejado deber colocar su trompo en el suelo para que los dems lo conduzcan a la meta fijada. Este proceso lo hacen los jugadores de acuerdo al orden establecido anteriormente, consistente en bailar el trompo, tomarlo en la mano y luego golpear al trompo tendido en la direccin correcta. Si uno de los participantes falla deber tender su trompo y sustituir al anterior, quien ocupar el ltimo lugar en el orden. Una vez que llegan a la meta debern meter al trompo tendido en una nueva troya con exactitud, porque de quedar el trompo tocando la raya su dueo podr darle una patada para alejarlo y as poder librarse de la derrota. El proceso de confeccin de los trompos se hace a mano, preferiblemente con madera de roble, cardn, cuj o mamn. Se sugiere hacerlo cuando la madera est entre verde y seca, para lograr con ello que el objeto sea mucho ms resistente. A la madera se le introduce un clavo, mientras que la forma y el tamao deseado se logran con un machete corto. Usualmente luego que el trompo est hecho se le pintan o hacen figuras en relieve sobre su cuerpo, cualidad que produce sonidos graves cuando el trompo est bailando. Para bailarlo se utiliza una cuerda de nailon o cuerdas hechas con fibras naturales. Es importante para las personas y artesanos de las comunidades del municipio que participa en los festivales de artesana de la regin.
Chagua
|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Zonas hortcolas del municipio
Confeccin del cordn de muertos

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| La Caada |DIRECCIN| Asentamiento campesino La Caada |ORGANIZACIN Y SUSTENTO DEL TESTIMONIO O PROCESO| Jos Serafn Zambrano
Tambin conocida como roza, es una prctica agrcola tradicional que consiste en cortar o tumbar el monte para luego sembrar. Se hace para preparar el terreno para el cultivo de maz o caraotas. Cuando se utiliza esta tcnica no es necesaria la quema. Es tpico or decir a los campesinos en las zonas rurales del municipio voy a chagua, como indicativo de la fecha propicia para esta prctica.
Es una seal del rosario que se coloca alrededor de la cintura y por encima de la ropa de los fallecidos. Lleva cinco nudos que representan las cinco casas del rosario, hechos con con hilo pabilo blanco o con hilo n 8. Primero se dan tres pasadas de hilo, sea entorchado o en forma de cadenetas, en una punta lleva dos nudos y en la otra tres, con una separacin de cuatro dedos entre nudos. Al ponerlo en el cuerpo del difunto deben quedar tres nudos del lado derecho. Los cinco lazos hechos tambin aluden a las cinco casas del rosario. Slo se les coloca a los adultos que en vida se hayan manifestado catlicos.
Elaboracin y juego de trompo

Juego o pelea de cocos

La paradura del Nio

|CIUDAD/CENTRO POBLADO| Loma Curigua |DIRECCIN| Sector Pie de Loma
Esta festividad religiosa se celebra el 31 de enero de cada ao. Es una tradicin trada de los Andes merideos, que se comenz a realizar en 1989. La celebracin se hace en honor al Nio Jess y el pesebre permanece alumbrado con velas durante el perodo que est instalado. El acto comienza en horas nocturnas con el rezo del rosario, acompaados de villancicos entonados con instrumentos de cuerda y percusin. Se escogen a personas que actan como padrinos y los dems asistentes se arrodillan junto con los padrinos, procediendo a levantar la figura del nio y las velas. Posteriormente colocan al nio en un pao blanco y salen en procesin. Se otorgan comidas y bebidas como chocolate, jugos, caramelos, tortas, chichas, entre otros.
El juego del trompo es una actividad que se practica en comparsas o grupos sin lmite de participantes, el cual cuenta con varias modalidades para su prctica. Generalmente se efecta la que consiste en hacer un recorrido dentro de una misma poblacin o de una a otra, comenzando la prctica con el dibujo de una grfica de forma circular o troya en el suelo de tierra, colocando en el cen-
Juego popular del territorio venezolano realizado en el perodo de Semana Santa, aunque tambin es frecuente verlo incorporado a los programas de algunas fiestas populares de distintas comunidades. Este entretenimiento se practica entre dos personas y consiste en chocar dos cocos entre s, quien sostiene el coco que se parte pierde la partida. Se elige a la suerte quien ser el jugador que sostiene uno de los cocos con sus dos manos para que el otro lo golpee con el suyo, si no se parte cede el turno al otro jugador y as se alternan hasta que alguno de los dos
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INSTRUCTIVO
Caracas, 30 de junio de 2005
Providencia Administrativa n 012/05

Aos 195 y 146
REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DE LA CULTURA INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL PROVIDENCIA ADMINISTRATIVA N 012/05 CARACAS, 30 DE JUNIO DE 2005 AOS 195 y 146 El Presidente del Instituto del Patrimonio Cultural, en ejercicio de las atribuciones que le confiere el artculo 10, numerales 6 y 10, de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, en concordancia con lo previsto en el artculo 11, numerales 1 y 2 del Reglamento Parcial N 1 de dicha ley, CONSIDERANDO Que la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, en su artculo 99 consagra el derecho al patrimonio cultural, y le impone al Estado la obligacin de asegurar su goce estableciendo al efecto que "El Estado garantizar la proteccin y preservacin, enriquecimiento, conservacin y restauracin del patrimonio cultural, tangible e intangible", CONSIDERANDO Que la administracin cultural est en el deber de adoptar las medidas que sean necesarias para tornar operativo el postulado contenido en el artculo 99 constitucional, lo que implica declarar los bienes con valores culturales -sean histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos o sociales- como integrantes del patrimonio cultural, conforme a lo establecido en la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, y constituir el Registro General del Patrimonio Cultural, cuyo objeto es la identificacin a lo largo y ancho del territorio nacional, de todo aquello que es caracterstico y significativo para la identidad de los venezolanos, para lo cual se est ejecutando el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, CONSIDERANDO Que al Instituto del Patrimonio Cultural como rgano rector para la proteccin y defensa del patrimonio cultural venezolano le corresponde dictar los lineamientos relativos a su investigacin, restauracin, conservacin, salvaguarda, preservacin, defensa, consolidacin, reforma y reparacin, as como darlo a conocer y exigirle a los particulares su sujecin a la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural y dems disposiciones del ordenamiento jurdico que regulan lo relativo a la proteccin de los bienes patrimoniales,
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CONSIDERANDO Que en el marco de la ejecucin del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano participa un equipo multidisciplinario integrado por representantes de las comunidades y por funcionarios del Instituto del Patrimonio Cultural y organismos municipales, regionales y nacionales, dentro de los cuales destacan el Ministerio de la Cultura, el Ministerio de Educacin y Deportes, la Universidad Nacional Experimental Simn Rodrguez, la Biblioteca Nacional y las gobernaciones y alcaldas, CONSIDERANDO Que mediante acto N 003/05, de fecha 20 de febrero de 2005, el Instituto del Patrimonio Cultural declar BIEN DE INTERS CULTURAL, cada una de las manifestaciones culturales tangibles e intangibles registradas en el I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catlogos elaborados con ocasin al mismo, salvo aquellas que hayan sido declaradas como Monumento Nacional, CONSIDERANDO Que a los fines de facilitar el manejo y salvaguarda de las manifestaciones culturales inscritas en el Registro General del Patrimonio Cultural es necesario fijar las medidas tcnicas a las que deben ceirse las autoridades nacionales, estadales y municipales, as como las personas naturales y jurdicas, DICTA EL SIGUIENTE: INSTRUCTIVO QUE REGULA EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO Y EL MANEJO DE LOS BIENES QUE LO INTEGRAN CAPTULO I DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 1: Se declara formalmente constituido el REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL, el cual lo integran: 1.- Todas las manifestaciones culturales tangibles e intangibles inscritas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, y reflejadas en los catlogos elaborados con ocasin al mismo. 2.- Todas aquellas manifestaciones culturales no inscritas en el marco del I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano, pero que se ajusten a lo previsto en el artculo 6 de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural. Artculo 2: El Registro General del Patrimonio Cultural tiene por objeto la identificacin de todo aquello que
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es caracterstico y significativo para la identidad cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales. Artculo 3: El Registro General del Patrimonio Cultural ser llevado por el Instituto del Patrimonio Cultural. Artculo 4: Corresponde al Instituto del Patrimonio Cultural la formacin y actualizacin del citado Registro General del Patrimonio Cultural. Artculo 5: Cada bien cultural que se inscriba en el Registro General del Patrimonio Cultural tendr una ficha tcnica en la cual debern constar los datos siguientes: 1.- Denominacin. 2.- Localizacin: regin, estado, municipio, ciudad o centro poblado, parroquia y direccin. 3.- Propietario, administrador, custodio o responsable. 4.- Categora a la que pertenece. 5.- Descripcin. 6.- Valoracin del postulante. 7.- Valoracin tcnica. 8.- Estado de conservacin. 9.- Registro fotogrfico o audiovisual. 10.- Fecha de la inscripcin, de su declaracin y de su publicacin en Gaceta Oficial o notificacin a los interesados, segn sea el caso. 11.- Las transmisiones por actos inter vivos o mortis causa y los traslados. A este fin los propietarios, administradores, custodios o responsables comunicarn al Instituto del Patrimonio Cultural tales actos, aportando copia simple de los documentos donde consten los mismos. 12.- Los aportes pblicos o actuaciones administrativas ejecutados para la proteccin del bien cultural de que se trate. 13.- Las revitalizaciones y dems intervenciones que se le realicen al bien cultural. Artculo 6: A peticin de parte interesada se expedir un certificado de inscripcin de cada bien inscrito en el Registro General del Patrimonio Cultural, en el que se reflejarn todos los actos jurdicos o artsticos que sobre el bien se hayan efectuado y se hayan asentado en dicho Registro. Artculo 7: Los rganos estatales y municipales podrn declarar determinados bienes como patrimonio cultural, caso en el cual debern notificarlo al Instituto del Patrimonio Cultural, para su posible inscripcin en el Registro General del Patrimonio Cultural. Asimismo, debern notificar al Instituto del Patrimonio Cultural todo acto que realicen vinculado a los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, para su anotacin en el mismo.
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Artculo 8: Las manifestaciones culturales se inscribirn en el Registro General del Patrimonio Cultural, conforme a las categoras siguientes: 1.- BIENES MATERIALES O TANGIBLES: a.- Centros histricos englobados dentro de una poligonal determinada. b.- Barrios, urbanizaciones o sectores especficos de la ciudad. c.- Calles, avenidas, plazas y parques. d.- Monumentos, edificaciones, estatuaria e hitos urbanos. e.- Ruinas y sitios arqueolgicos o paleontolgicos, histricos, conmemorativos y asociados con rituales. f.- Sitios subacuticos. g.- Objetos, colecciones y otros bienes materiales de creacin individual. 2.- BIENES INTANGIBLES a.- Manifestaciones colectivas. b.- Creacin individual de carcter intangible. c.- Tradicin oral. CAPTULO II DE LOS BIENES TANGIBLES INSCRITOS EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 9: Centros histricos englobados dentro de una poligonal determinada. Se trata de zonas histricas ubicadas dentro de ciudades, que estn delimitadas por una poligonal levantada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Las intervenciones de las edificaciones contenidas en los centros histricos que pongan en peligro su integridad fsica general y la de sus diversos componentes, sean estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, no se podrn realizar sin la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construccin contenidos en esa poligonal debern ajustarse a las normas y procedimientos que establezca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas municipales de patrimonio. Artculo 10: Barrios, urbanizaciones o sectores especficos de la ciudad. Son sectores urbanos no contenidos en una poligonal determinada, que cuentan con un reconocimiento global del conjunto, lo que constituye su valor coral. La permanencia del valor coral es el objeto de proteccin, por lo que cualquier intervencin que pudiera afectarlo deber estar previamente autorizada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Para cada caso el Instituto del Patrimonio Cultural establecer criterios especficos de proteccin y resguardo coordinadamente con el municipio competente. Las intervenciones de los barrios, urbanizaciones o
sectores especficos de la ciudad inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, requerirn la autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural cuando puedan lesionar las cualidades que les dieron sus valores corales. Artculo 11: Calles, avenidas, plazas y parques. Estas reas pblicas inscritas en el Registro General del Patrimonio Cultural, la conforman todo lo que dentro de ellas se encuentre, como monumentos, estatuaria, mobiliario urbano, jardines, rboles y los edificios que bordean o limitan ese espacio, as como los diversos componentes de stos, sean estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, todo lo cual no podr ser intervenido cuando se comprometa su integridad o visualizacin, sin la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Las obras nuevas a realizarse en terrenos sin construccin en las reas pblicas antes descritas debern ajustarse a las normas y procedimientos que establezca el Instituto del Patrimonio Cultural conjuntamente con las oficinas municipales de patrimonio. Artculo 12: Edificaciones, monumentos, estatuarias e hitos urbanos. Las intervenciones de las edificaciones, monumentos, estatuarias e hitos urbanos, inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural que pongan en peligro la integridad fsica general del bien, la de sus componentes estructurales, de cerramientos, de pisos y cubiertas, ornamentales y de revestimientos, as como el entorno ambiental o paisajstico necesario para su visualidad o contemplacin adecuada, requerirn la autorizacin previa del Instituto del Patrimonio Cultural. Asimismo, se requerir la autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural para la intervencin de los espacios urbanos y rurales circundantes a los monumentos nacionales. Artculo 13: Ruinas y sitios arqueolgicos o paleontolgicos, histricos, conmemorativos y asociados a rituales. Se trata de aquellos lugares del suelo o del subsuelo, donde existen restos, evidencias o smbolos materiales o manifestaciones intangibles, de culturas pasadas o presentes, poseedores de valores que los caracterizan y los hacen significativos para un colectivo. Cualquier intervencin de los sitios antes enunciados, requerir la autorizacin previa del Instituto del Patrimonio Cultural. El Instituto del Patrimonio Cultural tiene derecho perpetuo de paso sobre los sitios antes enunciados, lo cual no incide en la titularidad de la tierra, pudiendo la misma pertenecer a entes pblicos o personas naturales o jurdicas de carcter privado. El Instituto del Patrimonio Cultural y los municipios po-
drn tomar las medidas que consideren necesarias para la proteccin de los referidos sitios, debiendo las autoridades municipales demarcarlos adecuadamente. Artculo 14: Sitios subacuticos. Son los espacios acuticos e insulares de la Repblica que contienen bienes con valores arqueolgicos. La intervencin, movilizacin o extraccin de los bienes que all se encuentren, tanto por entes pblicos como por personas jurdicas o naturales de carcter privado, requerirn la previa autorizacin del Instituto del Patrimonio Cultural. Corresponde a las autoridades municipales, a la Fuerza Armada y al Instituto Nacional de Espacios Acuticos e Insulares, monitorear, controlar y gestionar lo conducente a fin de dar cumplimiento a estas disposiciones. Artculo 15: Los municipios ejercern el control de las obras menores que no comprometan la fachada, la integridad o los valores que motivaron la inscripcin de los bienes a que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12 y 13 del presente Instructivo, en el Registro General del Patrimonio Cultural, segn sea el caso, salvo cuando el inmueble a ser intervenido haya sido declarado Monumento Nacional. Artculo 16: Los municipios en el ejercicio de sus competencias concurrentes, regularn mediante ordenanza especial, las actividades a ejecutarse en los bienes a que se refieren los artculos 9, 10, 11, 12 y 13 del presente Instructivo, recogiendo en ella las disposiciones de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural. Asimismo, los municipios con la finalidad de cohesionar las polticas pblicas nacionales sobre proteccin del patrimonio cultural y en el ejercicio de sus competencias, podrn crear oficinas locales con competencia en materia de patrimonio cultural, para lo cual contarn con el apoyo y la asesora del Instituto del Patrimonio Cultural. Artculo 17: Objetos, colecciones y otros bienes materiales de creacin individual. Son aquellos bienes producidos por un creador individual que siendo de carcter material cuentan con una determinada valoracin histrica, esttica o simblica. La movilizacin dentro o fuera del pas, de bienes materiales de creacin individual inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, deber realizarse conforme a lo que establece la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, la convencin sobre las medidas que deben adoptarse para prohibir e impedir la importacin, la exportacin y la transferencia de propiedades ilcitas de bienes culturales y la normativa jurdica aplicable. El Comit de Trfico Ilcito de Bienes Culturales, delinear los mecanismos para ejercer el control que se requiera a tal efecto. La traslacin de propiedad de estos bienes debe ser notificada al Instituto del Patrimonio Cultural.
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CAPTULO III DE LOS BIENES INTANGIBLES : Artculo 18: Manifestaciones colectivas. Son todas aquellas expresiones ceremoniales, festivas o de procesos productivos de grupos de personas, comunidades o sociedades que comparten una historia y propsitos comunes. A los fines de proteger la significacin y originalidad que ellas tienen para esos grupos sociales, cuando le otorguen coherencia, cohesin y sentido de pertenencia, las autoridades municipales, apoyadas en la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, procurarn los correspondientes apartados presupuestarios para darle continuidad, permanencia y difusin, conformando proyectos socio-comunitarios que potencien la organizacin en redes populares y el encuentro de la diversidad cultural. Artculo 19: La creacin individual de carcter intangible. Son aquellas producciones inmateriales, realizadas por un autor conocido, que estn asociadas a la literatura, la interpretacin -sea msica, baile, danza, cantatas o teatro- el cine o cualquier otro tipo de proyeccin audiovisual, que por su valor cultural o su significacin colectiva es reconocida como un bien patrimonial. Los creadores e inclusive los intrpretes de estas producciones culturales se convierten en portadores de ese bien pasando ellos mismos a ser patrimonio cultural. Se trata no de los soportes donde ellas pudieran estar escritas, filmadas o grabadas sino a la obra en su misma ejecucin. A los fines de su proteccin, los municipios procurarn establecer polticas dirigidas a dar a conocer estas creaciones, divulgndolas en medios de comunicacin y convirtindolas en temas a ser incorporados en los contenidos docentes de las escuelas y liceos municipales. Las autoridades municipales canalizarn a travs de las redes culturales establecidas por el Ministerio de la Cultura, conjuntamente con las gobernaciones, polticas dirigidas a abrir posibilidades para expresar y presentar pblicamente las obras de estos creadores como parte de la tarea de divulgacin pero tambin como medio de vida que le otorgue un mnimo de seguridad y estabilidad econmica. Artculo 20: La tradicin oral. Son aquellos testimonios orales y discursivos sobre acontecimientos y conocimientos que tienen significacin para un determinado colectivo y que han sido transmitidos de generacin en generacin mediante la narracin oral, entre ellos, poemas, cuentos, cantos, rezos, leyendas y recetas curativas o culinarias. Es tarea de los municipios, apoyados en las redes culturales y la plataforma patrimonial del Ministerio de la Cultura, establecer una poltica de registros, en los soportes ms adecuados, de las voces, imgenes y soni110
dos de estos testimonios y darlos a conocer mediante diversas modalidades, fomentando esta actividad cultural como pilar fundamental en el fortalecimiento de la identidad cultural, la autoestima y la autogestin de los pueblos indgenas, as como en el reconocimiento y valoracin de las historias, culturas y conocimientos tradicionales y locales, la organizacin de las redes populares y el encuentro entre las diversas culturas. Los activadores culturales colaborarn con el desarrollo del sentimiento de arraigo, el amor por el territorio, en la elaboracin de las historias municipales y el diagnstico de las potencialidades productivas que le dan fuerza a su localidad o parroquia. CAPTULO IV DE LA ACTUACIN DEL INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 21: Toda intervencin de los bienes culturales inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural que pudiera afectar los valores que motivaron su inclusin en el mismo, deber ser previamente autorizada por el Instituto del Patrimonio Cultural. Las solicitudes de autorizacin a ser expedida por el Instituto del Patrimonio Cultural, debern estar acompaadas del respectivo proyecto de intervencin, elaborado por un profesional debidamente capacitado para ello. Igualmente se podr presentar dicha solicitud por ante la oficina municipal con competencia en materia de patrimonio cultural respectiva, la cual podr hacer recomendaciones para luego remitirla al Instituto del Patrimonio Cultural a los fines de la emisin de la autorizacin. Artculo 22: Las autoridades de los museos, propietarios y custodios de los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural debern notificar al Instituto del Patrimonio Cultural cualquier traslado o acto de disposicin que afecte dichos bienes. Artculo 23: El Instituto del Patrimonio Cultural notificar al Registrador Subalterno de la jurisdiccin en que se encuentre ubicado cada inmueble inscrito en el Registro General del Patrimonio Cultural, para que estampe una nota marginal en los protocolos correspondientes. Artculo 24: A los fines de la proteccin de los bienes inscritos en el Registro General del Patrimonio Cultural, el Instituto del Patrimonio Cultural podr tramitar procedimientos administrativos a los fines de determinar la responsabilidad administrativa de los infractores de la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural, en el curso de los cuales podr
dictar las medidas anticipativas que considere necesarias para evitar posibles daos irreparables a los bienes registrados. CAPTULO V DE LA PUBLICACIN DEL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURALVENEZOLANO Artculo 25: El Registro General del Patrimonio Cultural ser publicado de manera impresa y digital en el catlogo del patrimonio cultural venezolano, organizado por municipios, segn las categoras patrimoniales siguientes: 1.- Los objetos. 2.- Lo construido. 3.- La creacin individual. 4.- La tradicin oral. 5.- Las manifestaciones colectivas. Artculo 26: Del Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano, se imprimirn no menos de mil (1.000) ejemplares por cada municipio, para su venta a los particulares interesados o distribucin gratuita en los planteles y otras instituciones educativas o culturales pblicas ubicadas en el municipio de que se trate. Asimismo, se elaborar el acto administrativo que contenga un listado de las manifestaciones culturales registradas a los fines de su publicacin en Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Artculo 27: El Instituto del Patrimonio Cultural podr establecer convenios con otros organismos de la Repblica, los estados, los municipios y particulares a los efectos de facilitar la publicacin y distribucin de estos catlogos. CAPITULO VI DEL TRMITE PARA LA INSCRIPCIN DE BIENES CULTURALES EN EL REGISTRO GENERAL DEL PATRIMONIO CULTURAL Artculo 28: El Instituto del Patrimonio Cultural, de oficio o a solicitud de particulares, comunidad, grupo vecinales o autoridad administrativa, iniciar el procedimiento de inscripcin ordenando la realizacin de un estudio tcnico a los efectos de verificar que el bien sea poseedor de valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales, representativos de nuestra identidad nacional. Artculo 29: El particular o la autoridad administrativa que solicite la inscripcin de un bien en el Registro General del Patrimonio Cultural, deber acompaar su solicitud con los datos a que se refiere el artculo 5 del presente Instructivo.
Artculo 30: Constatados los valores y dems condiciones que pudieran justificar la inclusin del bien en el Registro General del Patrimonio Cultural, se proceder a su inscripcin en el mismo. Artculo 31: Una vez formalizada la inscripcin de un bien cultural en el Registro General del Patrimonio Cultural se notificar de tal acto a su propietario, custodio, administrador o responsable y al municipio correspondiente. Artculo 32: Semestralmente se publicar en Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela, los bienes que hayan sido inscritos durante ese perodo en el Registro General del Patrimonio Cultural, haciendo mencin de su identificacin y ubicacin. Esta publicacin podr ser anexada a los catlogos. CAPTULO VII DISPOSICIONES FINALES Artculo 33: A los efectos del presente Instructivo se entiende por poligonal el levantamiento planimtrico levantado con el objeto de demarcar una porcin de territorio caracterstica y significativa para la identidad cultural de los venezolanos, en correspondencia a sus valores artsticos, histricos, plsticos, ambientales, arqueolgicos, paleontolgicos o sociales. Artculo 34: El presente Instructivo entrar en vigencia a partir de su publicacin en Gaceta oficial de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Comunquese y publquese.
JOS MANUEL RODRGUEZ PRESIDENTE INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL Resolucin N 004 del 09-04-03, publicada en la G.O.R.B.V. N 37.685 del 08-05-03.
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PRESENTACIN
Arquitecto Francisco Sesto Novs
PRESENTACIN DEL CENSO

Arquitecto Jos Manuel Rodrguez
MAPAS DE UBICACIN DEL MUNICIPIO

CATEGORIAS
1 LOS OBJETOS 2 3 4 5
LO CONSTRUIDO 19 LA CREACIN INDIVIDUAL 43 LA TRADICIN ORAL 73 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

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INSTRUCTIVO 1 LOS OBJETOS
Bateas de madera 17 Chaparro 11 Chirgua 17 Cinco, instrumento musical 10 Coleccin de imgenes religiosas de la capilla Camino de La Luz 14 Coleccin de imgenes religiosas de la Iglesia San Isidro 10 Coleccin de libros de los morochos Escalona 15 Coleccin fotogrfica de la familia Godoy 14 Cuatro del tamunangue 15 El carangano de Sanare, instrumento musical 15 Garrotes del tamunangue 16 Herramientas usadas para el cultivo y cosecha del caf 11 Imgenes religiosas de la Iglesia Santa Ana 12 Mquina o tractor de la Sociedad Amigos de Sanare 10 Maracas 14 Marimba 15 Piano de cola de la Escuela de Msica Daniel Ortz 13 Piezas de proyectiles precolombinos 16 Pizarra de piedra 15 Romana de Edilio Garca 16 Tambor cumaco 14 Tambora golpera 16 Tractor de Federico Aguilar 17 Utensilios antiguos para preparar las arepas 13 Vestido de Las Zaragozas 17
Casa de los morochos Escalona 24 Casa de Roseliano Colmenares 29 Casa de Sotera Lpez 32 Casa de Sulpicio Colmenares 31 Casa de Toms Antiquez Hernndez 31 Casa de Victoria Gonzlez de Garca 24 Casa El Bucare 26 Casa La manzana de oro 25 Casa La Mascota 39 Casa Las Yeguas 29 Casa municipal 30 Casero Loma Curigua 22 Charco El Burro 37 Cruces misioneras 41 Cueva del Cerro de Plumas 23 Curva El Caballito 20 El camino de La Cuchilla 21 El Camino del Cambural 23 Escuela Fe y Alegra de San Mateo 25 Estadio Palo Verde 40 Hundicin de Yay, sitio arqueolgico 32 Iglesia San Diego Alcal 27 Iglesia Santa Ana 30 La Fumarola de Sanare 22 La Providencia de Julio Rubn Soto 34 Lomas de la parrilla 24 Naciente natural Agua Viva 36 Parque Nacional Yacamb 21 Parque Nia Teodora 28 Parque Recreacional Po Tamayo 24 Plaza Bolvar de Sanare 39 Plaza de Monte Carmelo 35 Posada Santa Ana 37 Puente El Triunfo 38 Quebrada Blanca-Puente El Triunfo 38 Quebrada de Piedras 31 Quebrada El Bajo 40 Quebrada El Corozal 31 Represa Yacamb 33 Sendero de interpretacin La Toma 33 Teatro Cine Sanare 36 Unidad Educativa Sabana Grande 26 Vivienda de la familia Garca Prez 34 Vivienda de Mario Gmez 38 Vivienda de Nicolas Betancourt 35 Vivienda de Pedro Garca 40 Yacimientos lticos, sitios arqueolgicos 31
3 LA CREACIN INDIVIDUAL 2 LO CONSTRUIDO

Bar restaurante El halcn Rayado 29 Barrio El Cerrito 25 Caminera del Alto de Las Rosas 22 Capilla La Cruz del Amparo 27 Capilla Monte Carmelo 20 Casa asociacin Corrales Aguilar 22 Casa Brisas del Llano 35 Casa con cancha de bolas criollas y bolo Casa de Antonio Silva 27 Casa de Chea 26 Casa de Cha 35 Casa de Gaudy Garca 34 Casa de Jos Lucena 32 Casa de Juan de Jess Gonzlez 28 Casa de Juan Tamayo 36 Casa de la familia Villanueva Granadillo
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Agustn Segundo Gonzlez, el chiche 48 Amrica Cecilia Garca, artesana 66 Ana Ramona Soto de Alvarado, artista 61 Ana Rosa Goyo, cantante y bailarina 66 Anacleto Rivero, Joel, tamunanguero 68 Andrs Justino Jurez Alvarado 53 Antonia Mara Pineda Soto 71 Antonio Jos Silva Luna, msico y docente 47 Asociacin Civil La Campesina 60 Asociacin civil Monte Carmelo, Moncar 47 Aurelio Colmenares Colmenares 46 ureo Ypez Castillo, investigador y educador 59 Benita de Jess Garca, Cha, artesana 62 Bernab Alvarado, promotor cultural 59 Candelario Castillo, cultor y artesano 53 Cantalicio Aguilar, artesano 50 Carmen Ramona Mendoza 54 Colegio Santa Rosa de Lima 70 Conjunto tpico folklrico Curigua 54
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Constatino de Jess Godoy Liscano 71 Coral Sanare 66 Crispiniana Carrera Gamboa de Prez 49 Daro Antonio Colmenares Piero, msico y promotor social 44 Domingo Sequera 70 Eleuterio Antonio Linarez Mrquez 62 Elio Escalona, msico y rezandero 59 Emeterio Brito Goyo 53 Enma de Peraza, educadora 55 Escapularios de Ana Viera 46 Escuela Bolivariana Manuel Antonio Carreo 50 Escuela de msica Daniel Ortiz 49 Esteban Jos Garca Prez, Tebas, tallista y albail 62 Eulalia del Carmen Sivira 56 Eustacio Rivero, artista plstico 66 Expedito Cortez, educador y ecologista 57 Federico Aguilar 59 Francisco Antonio Sequera, msico y cantante 58 Francisco Tamayo Ypez, humanista y ecologista 61 Freddy Soto, msico 55 Gaudy Mara Garca Garca, promotora cultural 52 Gerardo Antonio Fernndez Carrasco, msico 47 Gerardo Antonio Fernndez Carrasco, msico 50 Grupo de tamunangue Renacer Folklrico 44 Grupo hermanos Rojas 44 Grupo Los Hermanos Martnez 68 Grupo Santa Ana de Palmira 56 Grupo Violines de Santa Ana 60 Guadalupe Daz, Lupe, poeta 61 Hermes Castaeda, msico 65 Honorio Dam Palencia, docente 71 Humberto Jos Gonzlez 66 Jorge Gonzlez, Cachimbo 65 Jos Adolfo Zerpa, artista plstico y msico 56 Jos Andrs Escobar, msico 66 Jos Anselmo Castillo, cronista 47 Jos Antonio Escalona Escalona, poeta 67 Jos Antonio Ypez, serenatero 69 Jos Atanasio Jimnez Alvarado 49 Jos Baudilio Rojas Snchez, farmaceuta y activista social Jos Cupertino Hernndez 64 Jos de los Santos Peraza, Santo 60 Jos Etanislao Cortez Linares, cultor 58 Jos Eustacio Jimnez, serenatero 65 Jos Gregorio Gonzlez, Joselo, msico 63 Jos Gregorio Lucena Torres, Cheo el zorro 45 Jos Gregorio Lucena, artesano 70 Jos Gregorio Martnez, Goyito, msico 51 Jos Humberto Castillo, El caimn de Sanare 55 Jos Isidro Garca, artista 50 Jos Mara Benguay Lecanda 52 Jos Nicols Jimnez, msico 52 Jos Nicols Peraza Linares, activista social 69 Jos Providencio Mendoza Gutirrez 70 Jos Rafael Torrealba Puerta, Joseto, msico 44 Jos Roberto Torres 45 Jos Santiago Hernndez Gil 48 Jos Vicente Lucena 49 Josefa Antonia Mrquez 57 Josefina Aguilar Zerpa, Pepita 64 Juan Antonio Martnez Jimnez 52 Juan Jos Escalona, Morocho negro 59 Juan Ramn Escalona, Morocho Catire 60 Juan Ramn Sequera Sequera, msico 51 Juan Tamayo, el conejo, cultor popular 63 Juventud Incansable Pro Desarrollo de Sanare 48 Leonidas Surez Torres, docente 44 Luis Enrique Colmenares Alvarado 67 Luis Jos Escalona 63 Luz Mary Garca de Prez, artesana 45 Marcos Sergio Escalona Godoy, artesano 62
Mara Gregoria Colmenrez, activista 58 Mara Josefina Gonzlez 51 Mara Nieves Torres de Torrealba 49 Mara Rosala Colmenares de Lucena, docente 45 Mara Teresa Granadillo Prez, cantante 56 Mara Valeria Gonzlez, capitana de Las zaragozas 69 Mariana Graciela Camacho 55 Mateo Casimiro Viera, artesano y fotgrafo 67 Mximo Martnez Jimnez, msico 52 Milagros del Carmen Piero Granadillo, docente 46 Monseor Flix Ignacio Quintana 62 Monumento a La Zaragoza, escultura 64 Moreco, novela 46 Nelson Arstides Alvarado Viera, msico 51 Nerio Sangronis, msico y compositor 70 Nicomedes Godoy, escritor y periodista 70 Noel Jos Gonzlez Gamboa, artista 47 Pablo Gudez, msico 60 Pablo Jos Tamayo Agero, promotor social 54 Pastor Garca, Juapi-Juapi 71 Pedro Antonio Escalona, docente 65 Pedro Jos Colmenares, tamunanguero 68 Rafael Alfonso Lpez, msico 63 Rafael Elena Ypez, promotor cultural y msico 55 Ramn Gutirrez 61 Ramn Jos Prez, Chelo 56 Ramn Mateo Goyo, cultor 54 Renato Agagliate, escritor 53 Rosalinda Aguilar Zerpa, corista y educadora 68 Roseliano Colmenares, Chelo 71 Rufino Bello, promotor cultural 46 Santo Toms Mjica, msico 48 Sixto Antonio Prez Garca, msico y cantante 67 Sociedad Amigos de Sanare 68 Tito de Jess Alvarado, agricultor y activista social 48 Tulio de Jess Prez Angulo, cantante y bailarn 64 Unidad de Produccin 8 de Marzo 51 Virgen del Carmen de la Capilla Monte Carmelo, escultura 58 Yraida Martnez 63 65
4 LA TRADICIN ORAL
Adelia del Carmen Prez 77 Alejandrina Martnez 78 Ana Dilia Rodrguez de Pacheco 88 ngel Ramn Jimnez Alvarado 85 Antonio Jimnez 77 Arepas, receta 90 Bartolo Domnguez, Bartolito, agricultor 87 Bebida de barbas de jojoto 81 Berra, licor 79 Botaln 80 Carmen Edilio Garca, Yiyo 85 Carmen Pastora Lucena 91 Carmen Prez 80 Carmen Teresa Gamboa de Vargas 80 Carmen Teresa Tamayo 76 Catalinas de Sotera Lpez 76 Chicha, bebida 74 Cocuy de penca, licor 82 Comidas preparadas con carne de chivo 83 Conjuro 88 Conservas de Valeria Vsquez 81 Constantino de Jess Godoy 76 Cuj 79 Cura de la culebrilla 78 Dilcia Dolores Torres Jimnez 74 Dulce de cabello de ngel con pia de Nancy Prez
Dulce de cabello de ngel 86 Dulce de higo, receta 80 Dulce de leche de cabra 78 Dulce de leche de Nancy Prez 88 Dulce de lechosa y pia 77 Dulces de toronja 85 Elaboracin de los dulces tradicionales de Semana Santa 88 Elaboracin del carbn vegetal 89 Elvira Rojas de Escalona, dulcera 89 Eustacio del Carmen Castillo Villegas, curandero y artesano 78 Expresiones tpicas del municipio Andrs Eloy Blanco 87 Felipa Jimnez 83 Francisco Colmenares 81 Fundacin de la comunidad de Sanare 74 Gerardo Antonio Fernndez Gil, rezandero y cultor 86 Gonzalo Rodrguez 91 Guaca 81 Guaja 83 Islodia Del Carmen Torrealba de Escalona 86 Jos Cristbal Torrealba 75 Jos Diluvin Quintero 79 Jos Domingo Lucena, Dominguito 78 Juan Irene Torres Rodrguez, rezandero y agricultor 84 Juana Antonia Martnez Jimnez 91 La Dientona, cuento de El Caimn de Sanare 90 Laguna Moreco 75 Leyenda de la cueva de Juan Nico 85 Loa 84 Mara Genara Puerta Colmenares 82 Mara Horacia Figueredo 83 Mara Prspera Torrealba 84 Martina del Carmen Colmenares 86 Mata de tapara 85 Matilde Mara Lucena, dulcera 90 Mojo, picante 89 Mondongo, receta 76 Morcillas de chivo 86 Neris Jos Arroyo Zerpa 86 Nicomedes Coromoto Espinoza Silva 82 Octavia Escalona 81 Pan de horno 81 Pedro Jos Garca, Pepe 81 Petra Damiana de Escobar 82 Petra Orfelina Colmenares Arriechi 77 Quesos, cuajadas y sueros de chivo 84 Reina Coromoto Torrealba 79 Remigio Antonio Torres Blanco 76 Rogelio Eusebio Osal 80 Sbila 80 Sopa de gallina, receta 74 Sotera Lpez de Martnez 83 Tradicin de medicinas alternativas 87 Valeria Benedicto Vsquez de Espinoza 77 Vicenta Colmenares de Prez 84 Vicente Soto 89 Vctor Celestino Vizcaya, Tino 79 Vctor Jos Mendoza Vargas 74
Empate de garrotes 97 Fabricacin de objetos de loza 103 Fiesta de San Isidro Labrador 97 Fiesta de San Pascual Bailn en Sanare 96 Fiesta rogativa a la cruz de Caspo 98 Fiestas de la Virgen del Carmen 98 Fiestas y velorios en honor a San Antonio de Padua Golpe larense 96 Juego de bolas criollas 98 Juego de domin 102 Juego o pelea de cocos 104 Juegos tradicionales 102 La paradura del Nio 104 Las Zaragozas de Caspo 103 Las Zaragozas, fiesta popular 100 Postura de agua 100 Sanare como destino turstico 99 Tamunangue 94 Velorios 94
95
5 LAS MANIFESTACIONES COLECTIVAS

Arado con bueyes 97 Canto de aguinaldos 97 Canturas 98 Celebracin de la posta o fuego patrio 94 Chagua 104 Confeccin del cordn de muertos 104 Cra de caprinos y ovinos en Sanare 98 Cultivo de caf en Sanare 100 Elaboracin y juego de trompo 105
115
91
MINISTERIO DE LA CULTURA
MINISTRO DE CULTURA
I CENSO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO

COORDINACIN GENERAL
CATLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006

COORDINACIN GENERAL
CATLOGO DEL PATRIMONIO CULTURAL VENEZOLANO 2004-2006
AGRADECIMIENTO ESPECIAL Alcalda del Municipio Andrs Eloy Blanco Museo de Qubor Jos Anselmo Castillo Juan Jos Escalona, morocho negro Juan Ramn Escalona, morocho catire Renato Agagliate A todos aquellos que hicieron posible la realizacin de este proyecto
Municipio Andrs Eloy Blanco

COORDINACIN EDITORIAL
Francisco Sesto Novs

VICEMINISTRA DE IDENTIDAD Y DIVERSIDAD CULTURAL
Isiris Madrid Lilia Tllez
COORDINACIN OPERATIVA ADMINISTRACIN
Rosngela Yajure Santeliz
Maritza Rangel Degnis Merlo Saira Arias Valentina Pilo Lilia Tllez Alicia Rdiz Alicia Rdiz Saira Arias
Ender Ynfante
CORRECCIN
VICEMINISTRA PARA EL DESARROLLO DE LA ECONOMA CULTURAL
Emma Elinor Cesn
VICEMINISTRO DE CULTURA PARA EL DESARROLLO HUMANO
Lizeth Rondn Karen Meza Carlos Vsquez Ronald Romero Argenis Tejada
Bianca Schmel Valentina Pilo

REDACCIN
CONCEPTO GRFICO COORDINACIN DE DISEO
Alifda Velasco
DIAGRAMACIN
Yasibit Flores
Ivn Padilla
COORDINADOR DE LA REGIN CENTRO OCCIDENTAL
Fernando Berrotern Erly Ocanto Eseario Sosa Pedro Figueroa
ASESORES TCNICOS
INSTITUTO DEL PATRIMONIO CULTURAL

PRESIDENCIA
COORDINADORES ESTADALES
Julio Csar Chavarri, Jess Prez Perazzo, Miguel Alfonso, Fundalares

CORRECCIN TCNICA
RETOQUE FOTOGRFICO
Cristin Medina
FOTOGRAFAS
Jos Manuel Rodrguez

GERENCIA GENERAL
EMPADRONADORES
Juan Ramn Escalona Rubn Veraciartu

INVESTIGADORES
Isiris Madrid
CONSULTORA JURDICA
Adriana Pags
Hctor Caldern Mara Mora

SOPORTE TCNICO
George Amaiz, Rona Villalba, Mara Victoria Herrera, Marin Snchez, Mara Gabriela Martnez, Lilia Vierma, Cruz Barcel, Roselia Bravo, Anal Martnez, Gregori Vertullo, Alesia Martnez, Maylet Arriojas, Mara Gabriela Mazzali
EQUIPO DE REDACCIN EQUIPO EDITORIAL
Archivo IPC I Censo del Patrimonio Cultural Venezolano ATLAS DEL ESTADO LARA. Coordinacin Editorial Servicio de Geografa y Cartografa Nacional. Primera Edicin. Sanare, capital turstica p. 69. Laguna El Blanquito, p. 81. YANOAMA, TURISMO DE LARA. Revista, ao 1, n 2. Barquisimeto, estado Lara. Septiembre 2006. Pp. Portada, 4, 15, 20, 21, 37, 47 ATLAS DE TRADICIONES VENEZOLANAS. Fundacin Bigott y El Nacional. Las Zaragozas, p 18.
IMPRESIN
AUDITORIA INTERNA
Domingo Gonzlez (E)

INFORMACIN Y ASUNTOS PBLICOS
Pablo Boscarino Mayker Malav Adrin Apolinar Benjamn Acevedo
Erika Rojas, Alejandro Madero Ral Figueira, Ender Ynfante, Any Alarcn, Naiky Florent, Alejandra Zandona, Karn Brito, Oswaldo Cedeo, Jess Miguel Soto, Maremi Barreto, Manaure Pealver, Eduardo Febres, Ana Karina Nieves, Lisbeth Guillen, Jemniffer Hernndez, Mercedes Gonzlez
EQUIPO AUDIOVISUAL
Maritza Rangel Edith Azcar
RECURSOS HUMANOS OFICINA DE PRESUPUESTO
Altolitho
DISTRIBUCIN
Tania Montero Yully Martnez
COORDINACIN DE PROYECTOS DIRECCIN DE CONOCIMIENTO
Anita Espidel, Cristin Medina, Carlos Hernndez, Roco Jaimes, Juan Echenique, Zuly Trompetero
EQUIPO DE DISEO
Vicepresidencia de la Repblica Bolivariana de Venezuela

TIRAJE
1000 ejemplares
DEPSITO LEGAL If 61920069004869 ISBN 980-397-050-X ISBN OBRA COMPLETA 980-6448-21-9
Lilia Tllez
CATALOGACIN EN FUENTE
363.690 987 25 In7ela-maeb t.1 Instituto del Patrimonio Cultural Municipio Andrs Eloy Blanco, estado Lara. - Caracas: Instituto del Patrimonio Cultural, 2006. - Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano. Regin Occidente: LA-01 118 p. : fot. col. ; 31 cm. ISBN: 980-397-050-X 1. Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela) - Patrimonio cultural. 2. Monumentos nacionales - Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela). 3. Bienes inmuebles - Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela). 4. Bienes muebles Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela). 5. Bienes arqueolgicos - Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela). 6. Manifestaciones culturales - Andrs Eloy Blanco (Lara - Estado : Venezuela). 7. Patrimonio cultural - Venezuela. I. Ttulo. II. Serie
117
DIRECCIN DE ADMINISTRACIN
Nelly Martnez
DIRECCIN DE PROTECCIN INTEGRAL
Marie Urbina, Carolina lvarez, Cruz Marcano, Luis Manuel Alfonso, Gisela Tovar, Darinska Otamendy, Nelson Hermoso, Yasibit Flores, Teomar Gonzlez
Juan Carlos Len
IMPRESO EN VENEZUELA Caracas, 2006 Se prohibe la reproduccin total o parcial de la presente obra, excepto para los fines docentes, lo que requerir la mencin obligatoria del Instituto del Patrimonio Cultural. Instituto del Patrimonio Cultural, 2006
RIF G-20007162-1
DIRECCIN DE PUESTA EN USO SOCIAL
George Amaiz
116
El Instituto del Patrimonio Cultural, creado por la Ley de Proteccin y Defensa del Patrimonio Cultural (Gaceta Oficial N 4.623 del 3 de septiembre de 1993) es el ente rector en materia de patrimonio cultural y como tal es el que establece las polticas que han de regir la identificacin, proteccin y puesta en valor y uso social de las obras, conjuntos y lugares creados por el hombre o de origen natural que por su contenido cultural constituyan elementos fundamentales de nuestra identidad nacional. Avenida principal de Cao Amarillo, Villa Santa Ins, apartado postal 6998, Zona postal 1010, Caracas, Venezuela. Telfonos: 482-4317 / 5337 / 6295 / 4726 Fax: 482-9695 / 9513.
ipc@reacciun.ve www.ipc.gob.ve

Andres Eloy Blanco

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Venezolano

Francisco Sesto Novs

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIO ANDRS ELOY BLANCO

PRESENTACIN DEL CENSO

Jos Manuel Rodrguez

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIO ANDRS ELOY BLANCO

Repblica Bolivariana de Venezuela

MUNICIPIOS DEL ESTADO LARA

Informacin general del municipio

ANDRS ELOY BLANCO

En este captulo estn contenidos todos aquellos elementos materia-

LOS OBJETOS Cinco, instrumento musical

Coleccin de imgenes religiosas de la Iglesia San Isidro

Herramientas usadas para el cultivo y cosecha del caf

Mquina o tractor de la Sociedad Amigos de Sanare

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIO ANDRS ELOY BLANCO

Piano de cola de la Escuela de Msica Daniel Ortz

Imgenes religiosas de la Iglesia Santa Ana

Utensilios antiguos para preparar las arepas

Coleccin fotogrfica de la familia Godoy

Cuatro del tamunangue

El carangano de Sanare, instrumento musical

Coleccin de libros de los morochos Escalona

Coleccin de imgenes religiosas de la capilla Camino de La Luz

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

Piezas de proyectiles precolombinos

Garrotes del tamunangue

Tractor de Federico Aguilar

cinos para hacer trabajos del campo.

Vestido de Las Zaragozas

Romana de Edilio Garca

|ADSCRIPCIN| Privada |PROPIETARIO| Federico Aguilar

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LO CONSTRUIDO Capilla Monte Carmelo

LO CONSTRUIDO El camino de La Cuchilla

Parque Nacional Yacamb

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

MUNICIPIO ANDRS ELOY BLANCO

Casero Loma Curigua

Caminera del Alto de Las Rosas

Casa asociacin Corrales Aguilar

El Camino del Cambural

Cueva del Cerro de Plumas

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LO CONSTRUIDO Escuela Fe y Alegra de San Mateo

Casa de Victoria Gonzlez de Garca

Parque Recreacional Po Tamayo

Casa La manzana de oro

Casa de los morochos Escalona

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

LO CONSTRUIDO Iglesia San Diego Alcal

Capilla La Cruz del Amparo

Unidad Educativa Sabana Grande

Casa de Antonio Silva

Catlogo del Patrimonio Cultural Venezolano 2004-2006

Casa de Roseliano Colmenares

Bar restaurante El Alcn Rayado

|ADSCRIPCIN| Privada |ADMINISTRADOR/CUSTODIO O RESPONSABLE| Roseliano Colmenares

Casa de Juan de Jess Gonzlez

Casa Las Yeguas

Parque Nia Teodora