LAS CRNICAS ANNIMAS DE SAHAGN"

r5f

VI
LAS CRNICAS ANNIMAS D E SAHAGN
NUEVA EDICIN, PREPARADA por D. JULIO PUYOL Y ALONSO

Acadmico de nmero.

(Conclusin)

(i).

72.

E a u n en a q u e l [dia] (2) a l g u n a s m u g e r e s d e los b u r g e -

_ (Cap. LXV de _ Cmo se des-

ses fablaron en g r a n p u r i d a d e so j u r a m e n t o m u i e s t r e c h o a al-

gimas sus c o m a d r e s d e los c a s t e l l a n o s , a m o n e s t n d o l a s e diien- cubri la conspiracin de Beltrn do: g u a r d a d u o s , e t o d o lo m a s [ p r e c i o s o (3) e d e b a l o r q u e t e e - v G i r a l d o . El des q u i t a d l o d e v u e s t r a s casas, e r t i f i a n d o u o s q u e en esta n o - a b a ( l v l a r e m a dominan la sediche el c o n d e B e l t r a n e ( j i r a l d o e n t r a r a n en la villa c o n e n t e n o n c i o n . p ro pnese de m a t a r al a b a d e a ios m o n j e s , e d e s p u s r r o u a r a n las c o s a s d e a , 0 K b u r g u e s e s que se purguen t o d o s los c a s t e l l a n o s . M a s c o m o estas n u e u a s se d e r r a m a s e n d e d e j a acusacin vnos e ele o t r o s p o r ac e p o r alia, b e n i e r o n finalmente a orejas d e a i c l 0 n P 01 e l juicio de Dios, del a b b a d , e a q u e s t a s c o s a s yelas, e n b a o ; e l u e g o fico l l a m a r a huida del cama l g u n o s d e los b u r g e s e s , los q u a l e s sauia seer fieles a el e a la P e o n designado 0 c. x para ello.Son r r e i n a , e d i x o l e s p o r m e n u d o o r d e n a d a m e n t e las c o s a s q u e expulsados de auia o d o ; e t o m a n d o c o n s e i o dellos, m a n d o q u e l u e g o b i n i e s e n b a i a u n o s U1_ J 1 0 g u eses comproa n t e el a q u e l l o s q u e a u i a n q u e b r a n t a d o las p u e r t a s e q u i t a d o los metidos y quep o r t e r o s , e d e m a n d a k l o l e s si se qi u e r a n ofrescer a q1u e se ficie- m a e p m i 1 J ' gio en que se esse dellos j u s t i c i a d e t a n g r a n e x c e s o c o m o a u i a n c o m e t i d o ; e table can las s nue vas costumellos, a las p a l a b r a s d e l a b b a d , q u e r i e n d o a m a n s a r fecho t a n bres. d e s i g u a l , a u i d o su c o n s e j o , p r e s e n t r o n l e vn o n b r e d e L i g u r i a m u i p o b r e e d e s p o j a d o d e t o d o s los b i e n e s , d i c i e n d o : A q u e s t e n o s foro p a r a q u e fiiesemos t o d o lo s o b r e d i c h o , e p o r t a n t o el solo p a d e z c a la p e n a , si n o s la m e r e c e m o s p o r el d i c h o ex-

(t) nas 7, (2) (3)

Vase BOLETN, tomo LXXVI, cuadernos 1, 11, ni, iv, v y vi, pgin i , 242, 339, 395 y 512; y tomo LXXVII, pg. 51, 1920. As en E.: En el ms. se omiti esta palabra. As en E,: Tambin en el ms. fu omitida esta palabra.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA P E LA HISTORIA

eso; pero conosiendo el abbad questo decan mas con burla e escarnio que por rrespecto de justicia, callo, e como estubiese asentado enmedio dellos, h eu os aqui algunos peregrinos que auian pasado por Carrion e ybanse para Santiago, los quales testificaron que los de Carrion se apereuian e aun mucho se loauan que en aquella noche auian de entrar e tomar la villa de Sant F a g u m . E el abbad, d e s m a y a n d o con tales e tan ciertos mensajeros, non se podiendo ya ualer, enbio alderredor por todas, las partes a llamar a los caualleros acrcanos e a todos sus parientes e amigos, con la ayuda de los quales caualleros e gente de armas esforado, gano e cobro las puertas e rrefio las cerraduras e cadenas, e puso balientes rnaneuos por porteros, e mandles que toda la noche belasen armados; e eso mesmo ordeno que por toda la villa andubiesen honbres armados discurriendo d e ac e d e alia. Pues considerad bos, ios q u e l e e d e s , quanto la dicha noche a nos fuese tardosa e pereosa. Era aquella noche en la quai la santa m a d r e iglesia por t o d o el m u n d o face memoria e gran solepnidad al archangel Sant Miguel, al rrei de los cielos ofresiendo alabana e alegria, e segn que despues sopimos de las guardas e de los que nos io rrecontauan, que estauan en las puertas sobre las torres, Giraldo vino fasta las aguas del arroyo que se llama Baldaradue con los de Carrion, e odas las boces de las bocinas e d e las blas, estudo e parse algun tanto, e sintiendo que ya el secreto de la traicin era discoberto, partise con confusion. E ya fecha e benida el ala, como ya nos paresiese que nos leuantasemos de la muerte, el abad enbio por la rreina, conbidandola que biniese a la villa, la qual benida, en presencia d e los burgeses, todas las cosas pasadas por orden le conto; e la rreina, fablando con los burgeses, mucho maravillndose de lo quel abbad deca, demandaua que ellos se purgasen de tan gran traicin, segn la costunbre de Espaa, por juicio de vatalla de dos; e luego los burgeses, por encobiertas deleznables e muchos rrodeos de palabras pretendan satisfacer a la rreina, por que no fuessen fallados en culpa e crimen de tan gran traicin; mas como la rreina les rreplicase que en ninguna manera les creera nin les dara

LAS CRNICAS ANONMAS DE SAHAGN

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fee si non satisfaciesen por el juicio sobredicho, entonces ellos, con gran esfuero, prometieron de se purgar e alinpiar con nonconbate de pelea singular. A q u e s t o d i c h o , asealaron

brando a vno de si mesmos que aquesto aberiguaria con el dicho conbate singular; mas finalmente ellos comenaron a rrofxar mucho a la rreina que este fecho e examen judicial quedase para otro dia, lo qual, como la rreina les otorgase, en el silencio de la noche mui callada, aquel que fue n o n b r a d o e ofresido para facer ei conbate para se purgar, fu y o e fuese para Carrion, e mientra que la rrueda del sol afuyentase las sonbras de la noche e rreparase e traxiese el dia a las tierras e la foida de su lidiador beniese a la noticia d e los burgeses, ellos quedaron mui tristes e quasi ya examinados e benidos. E n t o n c e la rreina, llamando a los mas rricos e principales dellos, dixoles ans: Vosotros mesmos bien sabedes, ;o burgeses! de quanta piedad e clemencia acerca de uosotros mi padre vso, e en que manera vos ayunto para auitar en esta villa; sabedes aun eso mesmo que aqueste monesterio el escogi para su sepultura en todo el espacio d e su rreino e so la guarda e proteccin de la santa iglesia de Roma puso. Non es a bosotros d u b d a quan grandes excesos por instinto e ynitaion destos auitadores d e bil condicin contra mi ayades cometido; pues agora a uosotros, los quales' mientra que mi padre bibio trato onestamente e amo a uos, e avn y o , deseo encorporaruos e allegaruos a mi con amor filial e acatamiento d e hermana, e aun deseo que muraes e bibaes co[n]migo; pues cada vno de uosotros entrad en vuestras casas e folgad en ellas, non d u b d a n d o ni temiendo alguna cosa; prtanse, pues, agora todos estos joglares e truhanes, cortidores e apateros que a mi" me tomaron el rreino e a uos negaron la debida rreberenia, que en mis orejas es benido e notificado que ninguno de bosotros osaba fablar ellos presentes nin de mi decir alguna buena palabra; pues agora m a n d o luego q u e ellos se partan e d e x e n m e bibir con bosotros e a uosotros conmigo. Esto dicho, m a n d o luego a pregonar que qualquiera de los burgeses que en aquesta villa fuese fallado fasta la ora nona del da, que careciese de la luz comn, sacando aquellos que nonbra-

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

d a m e n t e la rreina aseal(b)o e el abbad soescriuio, lo quai dicho e manifestado, todos se partieron ayuntadamente; ninguno fue ferido, ninguno batido, ninguno llagado e ninguno fue muerto; ninguna fenbra alli fue corrunpida nin sofri deshonrra, ninguna fue t o r p e m e n t e t r a t a d a , mas sauiamente e sin rruido, como quienquiera d e c i r , . a q u e l sucio aluaar quedo uaio e alinpiado, e ans aquella latrina aborresible fue alinpiada, e ans aquella fedionda carcaua fue baiada como cada vn discreto puede conocer manifiestamente que ellos obiesen mucho enojado a Dios e a sus mrtires, e ios clamores de los mezquinos auer suuido en las orejas del mu i alto. E como ellos saliesen con grandes lloros e gemidos por las puertas de la villa, vno de aquellos que era echado demostro dos dineros que llebaua, e a grandes boes, que todos lo oian, dixo: Catad que yo soi echado desta villa, e ninguna cosa de quantas tenia e posea llevo conmigo, sino tan solamente estos dos dineros; mas el abbad e todos los castellanos que morauan en esta villa grandes alabanas den a Dios e muchas gracias le ofrezcan p o r su liberacin, pues que escaparon de lo que contra ellos tenamos o r d e n a d o , ca dispuesto tenamos que en la fiesta d e San Miguel todos fuesen degollados. O como es espanto lo que se sigue! ca como las casas dellos se alinpiasen d e aquellos que auian d e morir en ellas, dentro de la casa d e vn burgs e evnuco, deuajo de vn pesebre, fueron falladas siete cabeas de honbres enterradas, d e las quales vna fue vista rreiente e avn no pelada, mas quasi medio corrupta; era, por cierto, aquel evnuco del cuento e n u m e r o d e aquellos que acostunbraban conprar los captiuos, e dndoles grandes t o r m e n t o s de diuersas maneras, demandauanles siete tanto de aquello que auian d a d o . Ellos ya salidos e y d o s , el abbad otorgndolo, la rreina, las tierras e vias que auian tomado e vsurpado e los guertos en que morauan rrestituyo al monesterio, e sus casas parti e dio a los nobles e caualleros de la tierra, pero con esta condicin: que paguen al monesterio segn la costunbre antigua, como facan los burgeses, e eso m e s m o paguen todo derecho al abbad sin contienda alguna. Otros, busco con gran diligencia la carta e

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escritura d e las m a l d i t a s

c o s t u m b r e s , e fallada

echla e que-

mla en el fuego, e las c o s t u n b r e s e s t a b l e s i d a s d e clon A l f o n s o , p r i n c i p e d e s a n t a m e m o r i a , r r e n o b o ; e los r r o b a d o r e s e o m e i das (i) e t r a i d o r e s e c h a d o s d e la villa d e S a n t F a g u m d e r r a m ronse p o r t o d a s las p a r t e s en d e r r e d o r , e s e g n su costunbre d e i e n d o p o r sus b o c a s p a l a b r a s b l a s f e m a t o r i a s , a m e n a c a n d o a m u e r t e al a b a d e a n o s o t r o s , fasta t a n t o q u e y a d e s f e c h o s p o r m e n g u a e f a n b r e , q u i t a r o n d e si la s o b e r u i a d e su eruiz, e y a , manifiestamente arrepentiendose, deian q u e m a l a m e n t e auian fecho en p e c a r c o n t r a n o s .

7$.

E y a era p a s a d o el s p t i m o

ao

que

el rrei d o n
J

(Cap. "E1 p

LXVI

de &

Alfonso, d e

d u l c e m e m o r i a , auia a c a u a d o

el fin d e la biela

em-yLl

m o r t a l , e la m a n o e n e m i g a auia destroiclo los t r m i n o s d e E s - Espaa al cardenal Boson para p a a so el p o d e r o d e los a r a g o n e s e s , e el r r o d e o e r r e t o r n o del ia e procure sol b o l u i a y a la r r u e d a del o c t a u o a o , q u a n d o el h o n r r a d o concordia e n t r e D.a Urraca y el rey cAragnAl llegar aBurgos el cardenal, var ; o s c i e losexpuls a d o s cie *3an.agn se le quereilan de la conducta ' . ,d en peregrinacin Santiago y su u if sl "' . ,n lurgos un snodo para tratar, entre otras cosas, del , . , - , , , , pleito del abad y

b a r o n d e biela b e n e r a b e , o b i s p o d e la iglesia r r o m a n a , P a s q u a l s e g u n d o , p o r r r e l a i o n del a b b a d , asi c o m o d i x e , e ele o t r o s p r i n cipes d e E s p a a , q u e auia y d o a la iglesia d e S a n P e d r o , p r i n c i p e d e los a p o s t l e s , p a r a q u i t a r la c a r g a e n u d o s d e sus p e c a d o s , d e
0

los q u a l e s s u p o las a m a r g u r a s e las batallas i n t e r i o r e s (2) d e E s p a a el d i c h o S a n t o P a d r e , d e s e a n d o r r e f r e n a r las d i c h a s b a t a 1

lias e d i s c o r d i a s p o r el p o d e r o a el d a d o p o r el a p s t o l S a n P e d r o , e n b i o vn c a r d e n a l d e la iglesia r r o m a n a e d e su l a d o ,
&

l l a m a d o B o s o n , el q u a l e n t r e el rrei e la r r e i n a p o s e s e paz e 1 . ,. l ' i n c o n c o r d i a , ans c o m o luez m e d i a n e r o , e a q u a l q u i e r dellos q u e J ' J i H i non q u i s i e r e o b e d e s e r a los m a n d a m i e n t o s lieos, p o d i e s e e d e u i e s e ferir c o n el cochillo d e m a l d i c i n ; al q u a l , en la p r i m e r a su e n t r a d a , t o d o s los aflictos e p o r g r a n d e s t r i b u l a c i o n e s q u e b r a n t a d o s ansi lo d e s e a u a n , c o m o q u i e n e s p e r a vna g r a n a)aida; p e r o los r r o b a d o r e s e a n g u s t i a d o r e s d e pobres rrelanpago (1) (2) los e d e las iglesias d i s i p a d o r e s ansi lo t e m a n c o m o vn e s p a n t o s o ; m a s , p o r c i e r t o , en el p r o c e s o en o t r a

s u y o s e a p o s t o - de los burgueses.

En el texto: omeidos. En el texto: quteriores.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA. DE LA HISTORIA

manera acaesio que se esperaua o qual se temia en su entrada Y a el entrado en la ciudad d e Burgos, los jogiares omeidas ( i ) rrufianes e truhanes e todos los que fueran echados de la villa d e Sant Fagum, ansi como vna grey, se echaron a sus pies querellndose del abbad, e con sus lenguas maldeientes mill mentiras ungientes, a lo quales el rrespondio e dixo: Nuestra boluntad es por causa de deuoion yr primero a la sepultura del apstol Santiago e despus auer fabla con la rreina, e al vitimo faer e tener sinodo e ayuntamiento por rreparar el estado d e Espaa, en el qual ayuntamiento a mi sera necesario conocer e entender la causa por q u e fuestes echados fuera de Sant Fagum. E ansi el pasando por Falencia e por Leon, todos aquellos cortidores e jente d e bil condicin se quexauan del abbad, a los quales el eso m e s m o rrespondia c o m o y a antes aula rrespondido. Para que me tardare mas? El cardenal, como ya auia concebido en su boluntad, por causa de deuoion ybase a Santiago a mas andar, e aguijonado por santa deuoion bino a la ibdad de Braga e arobispado d e Portugal, e en su rretornada fico ayuntar muchos obispos e abbades, e en Burgos fico celebrar el snodo, seyendo presidente el y a sobredicho don Bernardo, arobispo de la iglesia toledana, e el sobredicho Boson, cardenal, en el qual sinodo se descriuieron e trataron los captulos auajo notados. (Cap. Lxvii de ) , , El conde Beltrn intercede en , " gueses cerca del abad de Sahagn 3 e
a r z o 1S

74.

La causa e conoimento por que los burgeses fueron

echados d e Sant Fagun fue prolongada fasta el quarto dia, t> r s 1 > por quanto el conde Beltran era absente, en el qual los burgeses tenan toda su fiuia e esperana; los quales, como fuesen & w r * ' benidos el quarto dia, ante que entrasen en el concilio, el dicho

P Beltran tiro aparte a los dichos burgeses que se querellauan e

penitencia que puso diligencia en sauer la berdad dellos, porque conosiendo para nue los bur- c o n p u d a m e n t e las causas d e sus quexos, si fuese posible, feiese gueses sean per- echar al abbad de su abacia. Fingan, por cierto, los burgeses con snodo de Burdos y admitidos en la gracia del abad.
su

mentira, de los caualieros de la rreina, en su echada, las mo__ (1) En el texto: omeidos.

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I "

cas ser uioladas e las mugeres adulteradas, e otras muchas cosas nue non son de deir; mas como de ellos sotilmente el concle quisiese sauer la berclad d e todo el fecho, por horden ellos manifestaron como acaesio, declarando en que manera ellos auian dado juramento al abbad e en que manera ellos eso mesmo auian rreseuido condiionalmente la fee del abbad, e aun en que manera auian forado a la rreina, contradiiendolo el abbad, a confirmar la carta de la maldita escriptura, e aun en que manera ellos auian quebrantado las puertas de la villa e esa villa auian quitado de podero del abbad, manifestando aun t o d o lo que decan ser uano e lleno d e mentira e ynfingido e ynbentado con odi e malquerencia, las quales cosas oidas e entendidas, el dicho conde otra e otra bez e aun la tercera begada mando, rrequeriendoles, si por abentura ansi auia pasado c o m o auian dicho, al qual, todos con ygual boz rrespondieron ansi ni mas ni menos auer seido e t o d o asi auer acaesdo como le auian manifestado; entonces les dixo: Q u a n d o o malditos e mentirosos truhanes e de poco seso e entendimiento, honbres de bil condicin! seyendo perjuros, como abedes confesado, e amancillados de tantas calupnias e asealados de tantas rrebeldias, non bos conbiene en tanto conbento e ayuntamiento quexaruos (i) del a b a d , p o r q u e seyendo benidos del bos partades confusos e lenos de toda rreprehension; mas t o m a d agora mi consejo e obedesed a mis palabras; e agora todos bosotros echadbos a sus pies e con gran humildad le d e m a n d a d perdn de todos los males pasados, e por abentura abra merced de uos, e por nuestra contenplaion e rruego condescender e uos dexara entrar e estar en vuestras casas. A u n el conde non auia acauado estas palabras, quando los burgeses, echados a sus pies, abraauan sus rrodillas, mucho le rrogando que conpensase e conpliese las palabras con los fechos, e que a todo su poder trauajase por manera que les alcanase gracia e bienquerencia del abbad. E n t o n c e s el conde leuantose de medio dellos e fuese a la presencia del h o n r r a d o baron arobispo de Toledo, al qual,

(i)

En el texto: quexarnos.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

t o d o lo que auia oido a los burgeses por orden le r r e c o n t o , mucho le rrogando que por ellos que estaban presentes le ploguiese de entreuenir e ser medianero p o r q u e el abbad les diese sus casas; a la cuya peticin, como el arobispo diese consentimiento, a mi, que me falle a su fabla, enbio rrogando al abbad que fuese a estar con el, al qual benido, como le rrecontase ios rruegos del conde e los dichos de los burgeses, el abbad rrespondio ansi: O t r o tienpo [o generoso conde! ante q u e los burgeses comenasen a se enloquecer contra mi, c o m o uos bien sauedes, a mi fuestes mucho amigo entraal, e uien que seades de su tierra e persona discreta e de noble generacin, de buena boluntad, enpero, y o m e quiero someter al examen e determinacin d e vuestro buen juicio, confiandome yo en la derechura e proea de vuestra birtuosa persona; sin d u b d a ninguna, quasi toda Espaa conoce en quantos peligros ellos me han puesto e quantas cosas y o e padesido e asostenido la iglesia, d e Sant Fagun. A [ajquestas cosas, dixo el conde: Non queremos contender con uos perjuicio (i), ca bien conocemos nos auer fecho malamente e graue(be)mente auer herrado contra uos; mas m u c h o vos rrogamos que bos ayades misericordia de los mezquinos, e d e m a n d a m o s que a los postrados, con coraon misericordioso, querades perdonar. Al qual dixo elabbad: Como o en q u e manera y o p u e d o facer lo que me rrogades? ca esos burgeses deiendo cosas torpes, mentirosas e engaosas, an disfamado a mi persona e las de los monjes que so el yugo placentero de X p o sirueu a Dios en el claustro de San F a g u m , e por todas las villas e ciudades an echado por sus bocas p o n c o a d e gran maldad, sienpre nos denostando; nin ay en este santo s i n o d o e ayuntamiento obispo o abad que esto que y o e dicho non aya oido con sus orejas o non lo aya conocido rrecontandolo otros. ;E como y o podra tan gran deshonrra encobrir e callando encelar palabras tan biles e maldichas? A aquestas cosas el h o n r r a d o arobispo ansi rrespondio: Pues que estos burgeses confiesan e manifiestamente dan testimonio aber se ido cri mi-

(1) En E.. con perjuicio.

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DE S A H A G N

J59

nusos de perjurio, e p o r fechos, primeramente, e despus por dichos malamente auer fecho e cometido, cosa mu digna e rraonable es que agora en presencia de tocio el snodo e ayuntamiento, descalos los pies e ellos medio desnudos, lleuando las minbres en sus manos, se derriben e echen a vuestros pies e de la maldad cometida e de la mentirosa e falsa fabla con gran humilldad bos supliquen e demanden perdn. 75Y a la ora era benida segn eme era de costunbre para
v

(Cap. ixvnide 'v, ,. .,

p o r mediacin trn se restablece

entrar en el concilio, guando el honrrado arcobispo e de la iglesia

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rromana el sobredicho cardenal se sobieron al asentamiento a de conde Be,,

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ellos apareado, e otros los obispos e abades, asentados en sus , lugares ordenados en manera de corona; e fecho e acauado el
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,. 'e el abad y los

Ja concordia ent!

burgueses; stos

sermon, segn que lo acostunbra e demanda la orden eclesias- c u m D i e n ia p e n j _ tica, el cardenal asi comeno a fablar: A uos, generoso conde tencia que les neltran, dos e aun tres das auemos esperado, ca non quisimos , vuelven la en vuestra ausencia tratar e conocer la causa ele la echada e gracia del abad. alanamiento de los burgeses de Sant r a g u r a , ca en la primera Q-nica. mi entrada descendiendo de las alturas del m o n t e Pireneo fasta la iglesia de Santiago, y e n d o e rretornando, por tocios los lugares oi grandes querellas dellos, e eso mesmo entend la querella de los monjes que son en el claustro sobre los daos e ynjurias de los burgeses a ellos fechas, e con mis ojos acate la gran destruiion e disipacin del monestero; lo qual, por cierto, sin gran dolor beer non pude; pues agora presentes son el abbad, (el abad) e los burgeses, e aun presentes (i) nos tres, el cochillo de Sant Pedro tenientes. Pues agora sea oda la causa e buscada ele amas las partes, e sea esaminada, e asi sea puesta en el juicio, e finalmente sea difinida e terminada en manera que ninguno diga maana o otro dia: d e m a n d e justicia e quise juicio e non falle quien me oyese. E agora, como el cardenal callase, el conde dixo: S en aqueste vuestro mu santo conbento e ayuntamiento sea .licito a mi fablar con labia materna e blgar, la berdad del fecho e rrealidad, ans como lo oi por rrelacin de los dichos burgeses,
(i) E n el t e x t o : p r e n i e s . Fin de la Primera impone el snodo

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ACADEMIA D E LA

HISTORIA

b r e b e m e n t e declarare. Lo qual, como el cardenal e los obispos e abades asistentes ge lo otorgasen, ans comeno a fablar e decir: \ o, por cierto, santos padres e seores, fasta aqui mucho era enemigo al abbad, por quanto y o era engaado por las malibolas palabras de sus enemigos; pero como ante cinco das, ante la presencia de la rreina en Palncia, biese estar el abbad e a el mucho me turbase por la confusa echada de los burgeses, el me rrespondio, oyndolo toda la corte de los nobles que aconpaauan a la dicha rreina: Querra y o , conde, apartado todo odio e rrencor e amor de qualsequiera, entre m e los burgeses bos fuesecles medianero, juez e arbitro, e odas las rraones e alegaciones de cada vna de las partes, determinasedes lo que vuestro buen juicio bos diere a entender, ca y o uos p r o m e t o de non m e tirar afuera de t o d o aquello que ordenaredes mediante la justicia. Y o digo e manifiesto que, odas estas sus palabras tan amigables e blandas, enbace, e mucho maravillando, m e espante que a mi su enemigo quisiese escoxer por arbitro e medianero, e en aquel tienpo calle, e d e n d e aquexeme a benir al ayuntamiento de vuestra paternidad por me querellar de la perdida de la muger; e oi, lebatandome (i) de mu gran maana, en la primera salida del sol, fice ayuntar a los burgeses que aqui presentes son, e en presencia de la clerecia (2) desta iglesia, quixe sauer con gran diligencia e so juramento el fecho de la berdad de todos ellos; pero como se puede colegir ele Ja confesin e palabras suyas, culpados son e perjuros e notados de falsa acusacin. E aquesto diciendo, todas las cosas que dellos auia sauido, por orden, enmedio del snodo, manifesto, e como obiese fecho fin a su fabla, aadi: D e todas aquestas mis palabras todos ellos son testigos; bos sed jueces; pero yo, por la capacidad de mi yngenio, mucho querra que ellos, con grande humilldad, se echasen a vuestros pies e uos suplicasen que por vuestro rruego alanasen bienquerencia del abad e ganasen rreformaion e entrada de sus casas. A aquestas cosas, el cardenal otra.

(1) En el texto debantandome. (2) As en E. En el texto: clemencia.

LAS CRNICAS ANNIMAS

DE SAHAGN

bez pregunto a los burgeses, diiendoles que por que no rrepetian las cosas que de ante auian dicho del abad, como el fuese aparejado a les facer justicia; pero todos ellos, como estauan en derredor del conde, fincadas las rrodillas, con vna concorde hoz, cligeron: Seor cardenal, todos confesamos e manifestamos auer fecho yniqua y malamente contra Dios e mucho aber pecado contra el abad, e en muchas maneras aberle ofendido; las cesas que contra el deiamos, notificamos auerlas dicho mentirosa e falsamente; mas agora, de rrodillas en tierra, con gran humilldad vos suplicamos que a nos, mezquinos, queris socorrer e con el fagades, por qualquiera manera, que el nos quiera perdonar e le plega de nos rreformar e en nuestras casas nos dexe estar. A aquestas boces, t o d o el snodo e ayuntamiento, v a c u n a d o a misericordia, comenaron a rrogar al abbad que les blese misericordia; entonces determinaron, segn la sentencia del arobispo, que ellos primeramente satisfeiesen al abad, bebiendo los pies descalos e el medio cuerpo desnudo, trayentes en las manos derechas minbres, e conociendo seer en gran culpa por la maldad e mentira que auian fecho e dicho. E p o r quanto esta satisfaction non se poda facer en el snodo por la muchedumbre e rruido de los honbres que en el concilio estauan mui espesos, de todo el conbento fueron asinados dos obispos, conbiene a sauer: el benerable H u g o de Portugal, e Pasqual, de honrrada bida, obispo de Burgos, e Beltran, conde d e Carrion, los quales auian de haer la execuion de lo sobredicho; e asi, por ayuda e rruego de todo el concilio, se rretornasen a sus casas. Pues los sobredichos barones con el abbad, seguiendolo nos antel altar de la bienabenturada m a d r e de Dios e sienpre virgen Maria, e segn la orden establesida, satisficieron, e ansi alcanaron perdn del abbad e fueron rresiuidos al beso de paz, e ansi luego fueron rreformados en sus casas. Pues agora en todas e por todas las cosas sea bendito Dios e padre de nuestro seor Tesuxpo, que con el bibe e rregna en la bondad del Espritu Santo. A m e n .

TOMO

LXXVII

I I

I6J

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

SEGUNDA
(Cap. Lxix de g T.

CRNICA

En la era de mili y ciento e seis, el rrei don Alfonso,

Proteccin qu>- ^J ^el r r e Y don F e r n a n d o , en este monesterio, consagrado a Alfonso VI[ds- honor e rreberencia de los santos mrtires F a c u n d o , conbiene a
pens al monas.
sarj

-r.

1 1 1

1 r

terio de Sahagn. e r , e Primitiuo, alunDrado por gracia dminal, no rresplanVenida de los deer la horden monacal, primeramente por mandado de don
monjes de Cluni. , .

r e m a n d o , abad, e despus procuro que se celebrase el oficio rromano en Espaa por autoridad de Ricardo, vicario de la iglesia rromana, e por quanto vio que aqui se auia la horden monachal pereosamente, otra bez, mouido por gracia diuinal, procuro rreformar la dicha horden por algunos barones sauios e rreligiosos, a semejana de la rregla de Cluni, de la orden de Sant Benito. (Cap. Lxx de 2.. Tres fueron los abades en el monesterio de Sant Fa-

y, T .tres aba- ram llamados por este -nonbre Domingo: el primero abad .Do, De los fc> 1 fc> r des que llevaron mingo fue somoano de la villa llamada Lilio, acerca de Conel nombre de Domingo.
r

final, que es de la mesa del conbento; este fue mucho bueno e muchos males sostubo de los burgeses d e la villa de Sant Fag u m por guardar la libertad de el monesterio, segn que se contiene en la crnica susodicha. Los otros dos fueron de ai nasidos e parientes de muchos honbres de la villa de Sant Fagum; vno dellos dio a vna su sobrina a un cauallero d e tierra de Leon. El nuestro monesterio tenia doce aldeyuelas acerca de la villa que agora se llama Mansilla, vien que entonces se llamase Villalil, e nuestra era, e dio todas las dichas doce aldeyuelas a su sobrina e al dicho cauallero, su cuado, por vna carga d e rrabanos; lo qual,, como oyese don F e r n a n d o , rrei de Leon, m o u i d o a gran saa p o r tal fecho, tan feo e tan desigual, t o m o todas las dichas nuestras aldeyuelas e diolas a los pobladores de Mansilla, e ansi fueron perdidas. V n o de aquestos dos* con sus parientes, corronpio al emperador e destruyo los mu buenos fueros quel de buena memoria rrei don Alfonso,
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que

LAS CRNICAS ANNIMAS DE SAHAGN

163

gano a Toledo, auia dexado, e otros fueros a boluntad del abad e de sus parientes dio e ordeno. 3. E n el tienpo d e la buena memoria del rrei don Alfonso Levantamiento
de los burgueses

-e en el tienpo del abad don Juan, el concejo de San F a g u m se e Sahagn en leuanto contra el abad e monesterio, faciendo muchos agrauios tiempo de Ale ynjurias de palabras, por lo qual ordeno el concejo que derrocasen las casas que el monesterio tenia acerca ele la era antigua, deiendo que eran fundadas e que eran edificadas en Ja. salida de la villa; lo qual sauido, el abad, con algunos de la villa que non consentan en el fecho del concejo, enbio por la abadesa de San Pedro, llamada Marina Rodriguez, ja de Rodrigo Girn, e fico que quedase en las dichas casas de la era. El dia siguiente leuantose el concejo d e la villa, e faciendo grandes asonadas e erguido el pendn, fueron todos en vno a derrocar las dichas casas, e como algunos clellos ya sobiesen sobre las casas para las derrocar, sali el abadesa e les dixo: O, c o n c e j o ' d e Sant Fagum, mal fagedes en destroir la heredad de nuestro abbad, e a m i fagedes gran deshonrra! Ellos entonce, espantados por las boces de la abadesa, dexaron las casas que ya auian comenado a desfaer. Despus don abbad fuese para el seor rrei, y ansi su ynjuria como la deshonrra que abian cometido contra la abadesa, por orden rreconto; e luego el rrei, mui saudo por el dicho exceso, enbio por los mayores de la villa, e presos veinte e ocho principales e mejores d ellos, quixo e m a n d o o que les sacasen los ojos o que los enforcasen; pero el abbad, fincadas las rrodillas e con lagrimas, rrogaua al rrei que pluguiese mas mansamente -por alguna otra manera justiciarlos, p o r q u e el non yncorriese en yrregularidad de la misa. Entonces el rrei dioes en mano e poder del abad para que el los pugniese con pena pecuniaria, segn que a el mejor fuese visto, lo qual asi fue fecho, ca ellos seruieron al abbad, e el abbad les condeno en cinco mili pieas de oro.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

Comiena la crnica de don Guillelmo de Calada, abbad segundadel monesterio (Cap. Lxxi de 4. de Sant Pagum.

Pues como muchas cosas que son fechas por nuestros

L, . , j antecesores e non son escriptas en las crnicas, e esto se causo v r Eleccin de ' don Guillermo de parte por perea e parte p o r ynorania, por tanto, quasi t o d a s
Calzada en tiem, ,
i

..

d e j r e r n a n _ son dadas a oluido; pero por quanto los nonbres de todos los do III. Varios abbades de Sant F a g u m e en sus fechos, confesamos conplida-

unin de algunos m e n t e non saber, pero conbienenos algunas cosas d e muchas monjes, intentan rrecontar a los que las quisieren oir. Pues agora entremos e n .
emanciparse d e l

burgueses, en

seoro del abad e^ c a m m o de la obra comenada, comenando de Uruillelmo de y ste los exco- Calada, abbad segundo, cuya eleccin fue celebrada en la hera
mulga.El r e y

enva su algua- d e m *^ e doientos e sesenta e cinco, rremando el rrei d o n cil mayor para F e r n a n d o con la rreina doa Biringuela, su madre, e con s u
e n t e n d e r en este _

'

asunto.Los re- muger la rreina doa Beatriz^ en Castilla e Toledo e Baea, ca beides piden per- a n t e p 0 r m u c h o tienpo fuera bacante este monesterio e b i u d o don y se componen con el abad, d e propio patron. E esto auia aaesido por eleccin d e d o s personas, las quales los monjes auian escogido, e mucho discordantes entre si; los quales, como durasen en gran discordia, non pudo ser a menos quel estado del monesterio mucho fuese daineado; mas despues que fue fecha provision (i) de la persona de don Guillelmo de Calada, e auido el podero del monesterio e rreseuida bendicin por el seor obispo de Burgos de licencia del Santo Padre, comeno a rreparar e apropiar baronilmente los derechos e posesiones del monesterio al primero estado^ mas non sin gran trauajo e ofensa d e muchos p u d o rreuocar ai estado debido; pero el diablo, que nunca d u e r m e nin fuelga,, mas sienpre asecha a los sieruos de Dios para los tragar, prouoco e enito los coraones d e Rui Fernandez e d e Fernn Fernandez, su hermano, e de Juan X i m o n , e de Diego X i m o n , su h e r m a n o , e de otros muchos, los quales y a d e antigedad auian. acostumbrado [alzar el calcaar, pero todava en su dao] (2)^ (1) En el texto: promisin. (2) As en E.

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I65

contra los abbades, sus seores; estos se leuantaron contra el abbad con algunos monjes sus parientes, nacidos en esa villa, afirmantes, pero mas mentientes (i), que aquel lugar pertenesia a ellos, e por tanto rronpian e abrian sus bocas en palabras denostosas e enjuriosas, e quitronse de su seorio e feieron conjuracin e conspiracin contra el, firmemente entre si establesiendo, so cierta pena, que ninguno dellos fuese a la corte del abbad nin le conociese seorio, a n d a n d o armados de dia e de noche, amenaando que destroirian el hospital, e eso mesmo al abbad e a los suyos que cortaran los menbros- e los mataran, deiendo palabras que non son d e decir, a en tanto ya auia cresido la soberuia dellos, q u e a el abbad non le conbenia nin era seguro pasar por la villa. Finalmente, depues d e muchas amonestaciones, el abbad les descomulgo e partise de la villa aconpaado de onbres de armas. Vino este fecho e exceso al rrei don Fernando, el qual, entendida e conosida la berdad de lo sobredicho, puso perpetuo silencio a los dichos burgeses, e el hospital de que se querellaban esguarneio con su pribilegio auierto e con sello d e plomo pendiente; e de las ynjuras a el fechas fico satisfacer conpetentemente, ca luego el seor rrei mando a Aluaro Rodriguez, su alguacil mayor, que lo mas presto que el podiese biniese a la villa d e Sant F a g u m e que feiese e diese conplimiento de justicia de los burgeses sobredichos a don Guillelmo, abbad sobredicho. L o qual oido, el alguacil, secretamente, luego entro en la villa de San F a g u m aconpaado d e muchos onbres de armas, ansi d e a pie como de a cauallo, e como ya los dichos burgeses conociesen astutamente su benida, luego corrieron a la cmara del abad, e con grandes lloros e gemidos se echaron a sus pies, ofresiendole sus cuerpos e quanto tenan por que los librase de las manos del alguacil. Entonces el abad non les quiso fablar, mas disimulando queriase dellos apartar por beer q u e queran facer; mas ellos en ninguna manera le queran dexar, mas besndole agora las manos, agora los pies, fuertemente llorauan. Entonces el abbad y

(1) En el texto: metientes.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

mouido a misericordia e auiendoles conpasion, les dixo: DexacE benga el alguacil, e entonces bere e sabre que enmienda me: queredes faer. Los quales dixeron: T o d o s nuestros bienes sean, vuestros, e nos sienpre seremos vuestros sieruos, por que nos, querades librar de las manos del alguacil. E como el alguacil fuese benido e los quisiese p r e n d e r para los enforcar, el s e o r abbad rrogo por ellos al alguacil, diciendo: Dexadlos agora fasta que sepamos cumplidamente que satisfaion m e quieren facer e dar d e las ofensas e agrauios que non debidamente m e anfecho. Finalmente, fecha entre ellos conposiion, aquellos s o b r e dichos burgeses ofresieron e dieron al alguacil cinco mili marauedis, e por satisfaion del abbad, el concejo todo ayuntado en la cmara del abad, presente el dicho Albaro Rodriguez de Ferrera, alguacil mayor, e todos los suyos, ansi de pie como d e cauallo, leuantose el dicho R u y Fernandez en medio dellos, e oyndolo todos los que eran en el dicho concejo, a altas b o e s dxo". Y o , Rui Fernandez, en presencia de mi seor don Guillelmo de Calada, abbad de San Fagum, e en presencia del seor Aluaro Rodriguez, alguacil- m a y o r del rrei, e en presencia det o d o este concejo) digo e firmemente otorgo, que todos los denuestos e ynjurias que y o dixe e fice a mi seor don Guillelmo, abbad de San Fagum, que todas son falsas e non berdaderas, e que las fie e dxe ansi como traidor e falso vasallo, contra su bueno y fiel seor, e en todas aquellas cosas menti por la meitad de mi barba, e aun en seal quello es ansi, en presencia de todos bosotros trayo mi dedo por mi boca e me desmiento de t o d o ello, E luego echse en tierra, enbuelto ante los piesdel abad, beslos e d e m a n d o perdn de todo lo que auia cometido contra el; lo semejante feieron los otros, conbiene a sauer1; Fernn Fernandez, su hermano y Juan X i m o n e todos los o t r o s r pero quiso perdonar a Diego X i m o n , por q u a n t o era su ahijadode confirmacin. EL sobredicho abad muchos bienes fio, e aun, muchos trau[a]jos, e y n n u m e r a b l e s denuestos, e muchos vituperios sufri non debidamente a el fechos por los burgeses de Sant

Fagum.

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167

Aqui comiena la crnica de los fechos tercero, que despus fue 5-

de don Guillelmo, cardenal.

abbad

Sucedi despus en pos de el en el rregimiento de la

-, -,

(Cap. LXXU de
E.)

abbadia,, don Guillelmo, prior de Sant Juan de Burgos, el qual, Eleccin de aun a poco de tienpo, el obispo de Roma le escogi para si D. Guillermo^IIL
, , Los burgueses

por conpanero, segum que despus contaremos, pues como los dichos burgeses nunca quisiesen cesar de su mala costunbre,
, .

pretentien qne v !a c s d e

\. juris-

diccin real; quer u a s e e] ai3aci a n t e ia c o r t e d e

leuantaronse contra el a b b a a don Guillelmo tercio, segn que auian fecho contra el otro abad de Calcada, deiendo L J ip r o m e fel mesmo decan que la villa de Sant Fagum non pertenesia al

tiendo que el suelo del hospital que pertenesia a ellos; e eso Composicin en-'
t r e el abaci y ios

Fernando

III.

burgueses.

Don

abbad, mas tan solamente pertenesia al podero rreal. E n tanto, Guillermo va a la aquellos burgeses sobredichos, conbiene a sauer, R u y Fernn- c o r t e P o n h f l c i a y
es hecho carde-

dez e F e r n n Fernandez, su hermano, y Juan X i m o n y los otros despreciaban a ese abbad, e el, puesto en gran nesesidad, fuele necesario yrse para ante el rrey don F e r n a n d o e para ante la rreina doa Berenguella, su madre, en cuya presencia su causa fue luengamente tratada, por lo qual ob o a facer gran gasto e sofro muchos trauajos, e aun ynumerables denuestos e uituperos que los dichos burgeses le facan non deuiclamente; mas finalmente, a pocos das, procurndolo la misericordia diuinal, fue en otra manera dispuesto, ca como el seor rrei e la rreina su m a d r e e toda la corte conoien las libertades del monesterio de San Fagun, que de los enperadores e rrei por antiguos preuylegios eran otorgados e aun por el fuero de la villa, contra el qual rrepugnauan los dichos burgeses, conbiene a sauer, Rui Fernandez, el qual alegaua por si e por los otros contra el abbad e monesterio, afirmando que la villa d e Sant Fagun pertenesia al seor rrei e non al abad, por lo qual los dichos rrei e rreina juzgaron que ellos eran dignos de ser enforcados; m a s Rui Gonalez Jirn que los fauoresia rrogo p o r ellos. E n t o n c e s el seor rrei e rreina hordenaron por bien de paz que los dichos burgeses, los qual es el seor rrei auia juzgado ser trai-

n a i. la

Sucdele en

aba'dia Don

I8

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

dores e falsos a su seor, conbiene a sauer, al abad de San F a g u m , al qual agrauiauan a sin rraon, que diesen e posiesen a si e todos sus bienes en aruitrio e boluntad de su seor el a b a d , e qualquier cosa que dellos feiese e hordenase fuese fecho e ordenado, e semejantemente todo el concejo d e la villa feiese. Mas ese abad, por quanto non era natural d e la tierra, non fue osado a proceder contra ellos ans rrigurosamente como auia procedido el otro abbad don Guillelmo d e Calada, en la presencia del qual e ante gran m u c h e d u n b r e de honbres, confesaron que heran falsos e traidores contra su b u e n o e fiel seor, e avn traxieron sus sendos dedos p o r las bocas en seal de falsedad, e algunos que ai se acaesieron dixeron que mas abrian querido ser puestos en la forca que auer dicho por sus bocas tales e tan feas palabras, pues que ya d e n d e en adelante non ser[i]an dignos de dar testimonio alguno; pues finalmente, fecha abenenia entre ellos, dieron al abad mili maraveds con tal condicin que si d e n d e en adelante presumiesen facer lo semejante, toda aquella conpusiion fuese ninguna. Despus d e algunos dias, el rrey don F e r n a n d o enbio a don Enrrique, su fijo, con este abbad a Enrrique, enperador de Alemana, su tio, e por esta ocasin este abbad estudo e moro en Roma quasi por cinco aos, e all obo a seruir al Padre Santo e a t o d o s los cardenales e grandes de la corte, e aun espendio de los bienes del monesterio d e Sant F a g u m a lo menos diez mili maraveds. E asi obo noticia del Santo Padre e guarda de toda la corte; e despus de algunos das fue fecho cardenal por titulo de los doce apostles, al qual luego sucedi en el rregmiento d e la abbaia el abbad don Garcia de eya.

Aqu

comiena

la crnica

de os fechos de eya.

del abbad don

Garca

(Cap.Lxxmde
v,

6.

E n aquel tienpo nuestro, conbiene a sauer como el

.,

benerable glorioso don F e r n a n d o , rrei de Leon, fijo del rrei

-tiitvviun ti ti

D. Garca. Los don Alfonso e d e la rreina doa Berengueila, que fue fija del mu esclaresido don xAJfonso, rrei de Castilla e de Toledo, el

LAS CRNICAS ANNIMAS >E SAHAGN

1 69

qual de los franceses era llamado petit, el qual beno a Mamo- tan de nuevo la lin, rrei de los moautas, en las Nabas de Tolosa, cuyo abuelo :ccin de la villa fue enperador d e Espaa; c o m o ya el dicho rrei don F e r n a n d o de Sahagn y eli^ . .,, ^ , ,
T

~ ,. .

een a l c a l d e s y

rremase en Castilla, e en l o l e d o , e en Leon, e en Lralira, e en merinos' el abad Sevilla, e en Cordoua, e en Murcia, e en Jan, e en Baea, e en acude al tribunal el Algarue, la gracia diuinal ynspirandolo, al sobredicho don e s t e pi e j t0 y sen ^ Garcia, baron honrrado e honesto, toda la congregacin de los tencia en favor monjes, en gran concordia, con hinos e alabncas elegieron en pastor e seor, e con gran deuoeion alabaron el nonbre del Seor, pues que a ellos e a su eclesia de santo (i) patron les quiso probeer. El qual confirmado e bendito, e rreseuido ya dibinalmente, el rregimiento de todo el monesterio comeno luego a defender e rreparar baronilmente a el estado deuido. Pues como todos los bienes e fechos e cada vno dellos que por su estudio y diligencia en su abacia Dios quiso obrar, luengo (2) seria a lo contar por m e n u d o , pero de muchas cosas, algunas pocas aqui porne, ca en el a o quinto despues que fue abad, conbiene a sauer, en la hera d e mili y duientos e ochenta e tres (3), como ya todos los m o r a d o r e s de Sant F a g u m estudiesen en gran paz e rreposo, e non fuese Satan ni encuentro malo entre ellos, el diablo, que nunca d u e r m e nin fuelga, mas sienpre busca a quien t r a g u e , desperto contra el abad e monesterio los coraones de algunos burgeses, los quales ya de antigedad acostunbraron (acostunbraron) de alar t o r p e m e n t e la eruiz, pero todauia en su dao, contra sus seores monjes, ca decan al abad: nosotros non somos obligados a obedeser a tus mandamientos, por quanto somos sieruos del rrei, e la uilla esta e pertenece a su mandar e non al t u y o . Por cierto, estos queran quebrantar la rraon e derecho del monesterio quitando e sotrayendo a si e a sus casas d e la juriscltion del monesterio e abad, e escogieron entre si a algunos para enbiar a Sevilla al seor rrei don Fernando, p o r q u e en su presencia propusiesen e alegasen estas (1) En E.: tanto. (2) En el texto: luego. (3} La palabra ires est tachada, y encima, y al parecer de mano del P. Higuera, escrito siete.
del abad, del rey; vista de

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BOLETN

DE LA REAL

ACADEMIA

DE LA

HISTORIA

rraones contra ellos, conbiene a sauer: que el abad e conuento les quitauan los pastos de sus obejas, e exidos, e el fuero, e aun por fuera tenan su sello, e aun que les eran fechos muchos daos e ynjurias ynnumerables. Los quales, como fuesen llegados a Sevilla, posieron e alegaron sus rraones ante la presencia del rrei, segn que les fuera encomendado; las quales cosas oidas, el seor rrei, ansi como justo juez, non les quiso creer d e ligero, mas mandles dar letras, en las quales firmemente m a n d o asi al abad como a la parte adbersa, que en el termin a ellos asealado(s) en sus letras, por si o p o r sus suficientes procuradores e rresponsares, antel paresiesen sin alguna tardana. E rreseuidas las letras, aquellos q u e fueron enbiados tornronse p a r a Sant Fagum; mas ante que entrasen en el Burgo d e Sant F a g u m rrogaron a algunos caualleros de Leon e de Benabente, e de Mayorga, e aun de Mansilla, para que los aconpaasen e uiniesen con ellos fasta la cmara del abad e oyesen las cosas que al abad e conbento queran significar e decir de parte del seor rrey, bien que el seor rrey ninguna mencin dellos obiese fecho en sus letras. E lo que queran decir de parte del rrey es esto que se sigue, conbiene a sauer: que el abad e conbento les diesen los pastos, e los exidos, e el fuero, e el sello, sobre las quales cosas mucho eran agrauiados, lo quai si ellos feiesen, sobreseeran e non procederan mas adelante; en otra manera, decan que non cesaran d e otra e otra bez y r corriendo al seor rrei, rrepetiendo e d e m a n d a n d o otra begada lo que arriua es dicho e contenido, e auian ya antedicho que el seor rrei llamaua al abad por su letra, e aquesto respondi: Bos deis que el seor rrei me llama por su letra, e yo bos digo que y r e personalmente de mejor boluntad que uos no pensais^ ante la cuya presencia yo non me abergonare a r r e s p o n d e r con rraon e derecho a todas las cosas que me fueren ojetas e contrapuestas. Entretanto, vino la fiesta de los santos mrtires F a c u n d o e Primitiuo, la qual dicha fiesta como el conbento celebrase solenemente e el abad cantase la misa como es de c o s t u n b r e , los dichos burgeses mandaron taer las canpanas a manera de guerra, e apregonando a altas boes que qualquie-

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LAS CRNICAS ANNIMAS DE SAHAGN

17 I

ra que non biniese a su concejo perdiese quanto touiese, e aun que lo(s) desterrasen para sienpre como a traidor. E como t o d o s fuesen ayuntados a concejo en la iglesia de San Pedro, feieron catorce alcaldes e posieron sayones e pregoneros, e con gran irmea hordenaron entre si que qualquiera q u e obedesese al abad, estudese a juicio de sus alcaldes o feiese mencin d e sus merinos, encurriese en la pena susodicha, e como los oficiales e familia del abad e conbento secretamente lo sopiesen, benieronse a mas poder quanto mas podieron para el monesterio e cerraron las puertas tras si, abeyendo gran temor. El concejo ya acauado, todos, (todos) benieronse para las puertas del monesterio, amenaando a los dichos oficiales e familiares con palabras mui desiguales, que les cortaran los mienbros e aun les daran la muerte, e aun al abbad, sobre todo, e al conbento denostando mui feamente e apelando para el Santo Padre, lo qual d e n d e a pocos dias se rrecresio en gran dao dellos. E mientra quel abbad apereuiese a los suyos e les mandase aparejar todas las cosas necesarias para el camino que auia d e facer al seor rrei, bino la fiesta de San Esteuan, e como el abbad celebrase la misa en su cmara con sus monjes, segn que es de costunbre, ya los dichos burgeses feieron concejo en casa del seor Rui Diez de Escouar, p r i m e r a m e n t e taidas las canpanas a manera de guerra e a grandes boces p r e g o n a n d o para tratar sobre las cosas sobredichas, como ya dxmos, e hordenaron que aquel que no biniese a su concejo fuese p u n i d o segn que arriua es dicho. El concejo ya acauado, todos los mas principales fueron para el ynfante don Alfonso, primoxenito del m u y alto rrei don F e r n a n d o , q u e entonces estaua en Paredes d e aua, por las cuyas plegarias le plugo e quiso bnir a la villa de San Fagum, en cuya conpaia vino aun Fernn Gonalez, alguacil mayor del seor rrei, a d o n d e estudieron por tres dias faciendo grandes espensas, el qual alguacil,, por consejo de los dichos burgeses, auia hordenado de enforcar a todos los oficiales del abbad e los que a el se allegaban, e aun tomar e confiscar sus bienes para el rrei; mas como aquesto biniese secretamente a noticia dellos, fueronse a mas andar al

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DS LA HISTORIA

monesterio, e lo mas ayna que poderon acogironse a la torre del rrei, e ansi se libraron del peligro de la muerte. Lo qual como considerase el abad que el alguacil non debidamente feiese tantos daos a si e a los suyos, comeno el camino para y r s e a Seuiila, a d o n d e el rrey moraua, e antes que el entrase en la ciudad de Sevilla el rrei supo su benida e salile a rreseuir, e m u y dulcemente le abrao con sus braos, deiendo a sus caualleros que el hera el mas h o n r r a d o perlado de todos los perlados que auia en sus rreinos e al quai el mucho mas amaua, e prometile aun que de todas las cosas p o r q u e era benido q u e luego le faria cunplimiento de justicia. Pero como sus adbersarios e todo el concejo obiesen concebido e sauido quel abbad obiese seido rreseuido tan h o n r r a d a m e n t e del rrei, auido su consejo, escogieron entre si doe honbres, los cuales enviaron a Seuila, dndoles caualgaduras e todas las cosas nesesarias para el camino, e aladas las manos al ielo, t o d o s d e vn consentimiento prometieron que todo aquello que por ellos en presencia del rrei fuese procurado e fecho, conbiene a sauer, contra el abbad e conbento, todo lo abran por rrato e firme. Los quales ya entrados en Sevilla e besadas las manos del rrei, les fue m a n d a d o que a otro dia por la maana, ante su presencia; asi el abad como ellos en vno paresiesen; los quales presentados, todos circunstantes, el rrei les puso silencio, deiendo: Ninguno d e bosotros fable fasta que p r i m e r a m e n t e el abad se lebante enmedio e ponga sus rraones y alegaciones a n t e nos. E como el abbad se lebantase enmedio e comencase a deir sus rreones (i), vno de sus adbersarios se erguio enmedio e tentaua con grandes boces turbar su negocio; al qual, c o m o el rrei, mui turbado, le acatase, dixole: E por que tu en mi presencia non dexas tablar a tu seor?; piensaste estar en tu conejuelo?; e luego le m a n d o encarcelar; e como sus conpaeros biesen aquesto, obieron gran t e m o r , e por t o d o aquel dia, por la gran saa que obo, non les quiso oir. E a otro dia, puestas las rraones (2) d e amas las partes e odas, m a n d o el rrei q u e asi (r) En el texto: rreones.
(2) Id. id.

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la villa como el fuero, con las aguas de los rrios e todas las cosas fuesen en aquel estado que auian seido en el tienpo del rrei don Alfonso, de buena memoria, abuelo suyo. La qual sentencia, m u y mucho desplugo al abbad e monjes; mas luego, a poco, Drocurandolo el Seor, fue en otra manera h o r d e n a d o . E entretanto, pendiente la causa, el abad se enfermo quasi fasta el articulo de la muerte, de lo qual mucho se entristeci el rrei, e por gran deuoion que con el tenia, cada dia se dinaua e tenia por uien benir a su posada a le consolar, e como sus adbersaros obiesen conosido que el abad hera enfermo, mucho se alegrauan, e decan que por temor del rrei fingia la enfermedad, e ellos facan gran burla e escarnio a los monjes e oficiales que aconpaauan al abad, faciendo rruido con los pies, rremillando los ojos e m o b i e n d o las caueas, e decindoles: tornmonos, tornmonos a la villa; que querades o non querades, [nos daredes] (i) el fuero e sello e aun nuestros pastos, e aun sobre t o d o quinientos maraveds por las espensas que abemos fecho en este negocio; mas disponindolo el Seor, todos aquellos escarnios e denuestos quebrantaron sobre sus caueas. Despues, que dende a pocos dias el abad comenase a arreciarse, propuso el rrei de acauar su negocio en su posada, mas Pero Rodriguez Sarmiento, que aborresia al abad e a los suyos, enbarao que el rrei non le feiese continuamente tanta humanidad; mas procurndolo el Seor, acaesio que el mesmo obiese a dar e proferir la sentencia contra ellos, ansi como eran dignos d e ser puestos en la forca. A q u e s t e empedimento e otros semejantes el fico al abad e a sus monjes, fasta que quiso Dios que beniesen a la corte del rrei Fernn Tellez e F e r n n Rodriguez Cauea de Uaca e otros amigos e parientes de Rui Gonalez Giron, los quales ponian sus cuerpos e prometan todo quanto auian por el abad e conbento de San F a g u m , los quales aun en quanto podieron fielmente le ayudaron. E bien que el abad non fuese agrauiado por otra enfermedad, pero la gota, que atormentaua sus manos e pies, non esaua de lo fatigar. Acaesio en este medio que beniese la v-

(1) As en E.; en el texto faltan estas palabras.

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BOLETN

DE LA REAL ACADEMIA DE

LA

HISTORIA

gilia de la Ascension del Seor, en la qual el rrei, se r r e c o r d a n d o del, m a n d o que beniese ante el; lo qual, como el abad lo oyese, ansi como quien se leuanta de gran sueo e quasi sin enfermedad alguna por el gran goo que obo, tentaua si, p o r abentura, arrastrando podiese yr sobre sus pies a la presencia del rrei; mas como ansi ni aun ansi non podiese ir, por non ser reputado negligente, fiose lleuar de sus monjes e seruidores ante la presencia del rrei en vnas andas por meitad de la plaa de la ciudad; e como todo el pueblo de la ciudad lo biesen ans lleuar, aleadas las manos al cielo por gran conpasion, llorauan, e feriendose en los pechos rrogauan al Seor que le ploguiese d e la su silla m u y alta enbiarle su ayuda, e aun los moauitas e m o r o s que estauan alli de jerez e de otros castillos, que auian trado al rrei muchos dones por el tributo acostunbrado, como le biesen ansi llebar en las andas, mucho se a el condoliendo, alauan las manos al ielo, e los otros, derramadas las lagrimas, ferianse en los pechos vmillmente, besndole los paos d e su lecho. E n aquella mesma ora, los burgeses sobredichos, y n d o s e a la corte del rrei, yban delante el abad sobre sus cavallos con sillas e frenos plateados e con espuelas doradas, faciendo saltos con los cauallos, d e ac e d e alia aleando el poluo con los pies de los cauallos, con el qual mucho enpoluorauan la cara e bestiduras del abad, non queriendo fablar a los monjes e abad nin quererles saludar. E como el benerable abad fuese lleuado en su lecheuelo ante la presencia del rrei, el rrei e todos los que eran con el, llorando e gemiendo, con sus manos ferian sus pechos; mas bien que sus manos e pies fuesen fatigados e atados de la gota, pero su lengua non era atada, mas bien espedita e limada e baronilmente aparejada por la libertad de su monesterio. Pues oidas las rraones e alegaciones d e amas las partes, el rrei j u r o e dixo ansi: que despues que pasara el puerto d e Muradal, tan gran causa e negocio non beniera ante el, e m a n d o luego al abad que le diese por escrito todas las querellas que tenia de sus basallos, conbiene a saber, de los sobredichos burgeses d e Sant Fagum; e luego el abad Je mostro notadas diez e ocho querellas, las quales, como el rrei leyese, m a n d o a los burgeses

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que a Jas dichas querellas por escrito luego ^respondiesen; los quales luego ofresieron rrespuesta al rrei por su cdula. Encontnente, el rrei, auido su consejo e bien deliberado con los nobles e prudentes, amas las partes llamadas, e presentes todos los caualleros de su corte, rrepetio todas las rraones (i) e alegaciones propuestas de ac e de alia; luego dio la sentencia deiendo e afirmando ningn lugar ser apto e conbenible sin abundancia de aguas, m a y o r m e n t e hospital, a d o n d e los peregrinos quasi de todas las partes del m u n d o continuamente son hospedados e rreseuidos; e mando el rrei por su dfinitiua sentencia que perpetuo e para sienpre el hospital nunca carezca d e abundancia de aguas. M a n d o avn al abad que para sienpre hordenase e posiese en la villa de Sant Fagunt alcaldes, e merinos, e sayones, e pregoneros, e aun todos los oficiales, segn que a el bien fuere visto acerca del Jibero arbitrio de su boluntad. Despues, dixo a los burgeses que el abad auia puesto contra ellos diez e ocho querellas e ellos non auian rrespondido sinon tan solamente a las quatro, e las catorce negauan, en las quales quatro contradecan al fuero que les auia dado el enperador, e que yban contra su priuilegio e contra el priuilegio de su abuelo, por las quales causas ellos auian cado en pena de diez mili pieas de oro e de doientas libras d e oro, e condenlos a muerte, e mandlos despojar de todo lo que auian lleuado consigo, e que los metiesen en la torre dorada, a do estobieron a lo menos por vn ao. E luego entro el rrei a Goncalo Domnguez, su portero, a San Fagun, m a n d n d o l e mu estrechamente q u e todas las cosas que pertenecan a aquellos burgeses, asi muebles como rraies, hendiese, e que diese al dicho abad por las espensas quatro mili maraveds, e t o d o lo otro que lo guardase para lo que pluguiese a su rreal magestad; dio aun plenario p o d e r de conprar todo lo sobredicho a qualquiera que lo quisiese conprar (2) e que lo poseyese pacificamente para sienpre; lo qual como el abad oyese, asi como era piadoso, mi-

(J) En el texto: rreones. (2) En el texto: conplar.

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

sericordioso e benigno, postrose a los pies del rrei mucho le suplicando e d e b o t a m e n t e con lagrimas d e m a n d a n d o que le pluguiese de tenperar con misericordia algun tanto la sentencia por el dada e proferida sobre los dichos burgeses; lo qual como el rrei oyese, mucho se maravillo, decindole: Guardouos e considero quasi prudente, e mucho me maravillo de vuestra snplea, ca ellos en ninguna cosa bos quesieron auer conpasion nin a vuestra bejez e flaquea, trayendouos por luengos espacios de tierras e aun faendobos mucho espender, e en ninguna cosa bos quisieron perdonar, e aun non esades p o r ellos [de] rrogar; y o enjuraria ( i ) la yndignaion e ira del t o d o p o d e r o s o Dios, e de mi padre, e de mi abuelo, que si non fuese por uos que amo como a m i , e por quanto non querra eso mesmo que perdiesedes vuestras hordenes sacras, luego mandase a mis oficiales que los enforcasen en sendas foras, (o) por manera que ninguno d e vuestra villa de aqui adelante fuese osado de alar el calcaar contra uos nin contra vuestros sucesores. Despus desto, el abbad non oso otra bez rrogar al rrei por ellos. Entonces m a n d o el rrei al abbad que se tornase para su villa, aconsejndole e decindole: Ydvos en paz e rreposadvos en vuestro monesterio con folgana, e faced como buen rreligioso, segn que vos sois, ca todos mis rreinos, por vuestra loable fama son magnificados, e aun entre las otras naciones mucho son ensalados, e plega a Dios que en vno nos beamos con salud, e orad p o r mi e por mis fijos a Nuestro Seor Jesu X p o . E ansi el benerable abad e benino, con gracia del seor rrei e d e t o d a la corte se torno para su casa e villa, en la cuya conpaia vino Gonalo Domnguez, portero del rrey, e seyendole el camino prospero, allego al Burgo de San Fagum, e luego los caualleros e burgeses, sauiendo su benida, goaronse con mui gran goo, e le salieron a rreseuir, e besadas las manos con gran glora e honor, h o n r r a d a m e n t e dellos fue rreseuido; e despues que obo entrado en el Burgo, con procesin ordenada, ansi dfe los monjes c o m o de los seglares, bestidos con capas mui preciosas, mui

(1) En el texto: enjuria.

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honrradamente rresiuieron a su pastor e seor, d a n d o gloria e alabana al alto Seor, pues que le auia dado trunfo e bitoria de sus henemigos. E como el portero del rrei todos los bienes de los dichos burgeses quisiese bender a otros caualleros estraos [e] rreligiosos, el seor abbad non se lo quiso consentir, mas mando b e n d e r todos sus ganados e bestias que tenan, e conpro todas las sobredichas cosas para el menester del monesterio, e ansi las posee oi. dia en paz, e para sienpre poseer. Bibio este benerable abbad en su abacia siete aos, e sostubo muchas tribulaciones e angustias que sus basallos, sin causa, le feieron, dexando exenplo loable despus de si a los presentes e benideros e a t o d o s sus sucesores.

Aqui comiena la cromen 7.

de los fechos

de don Nicolao,

abbad. (Cap. LXXIV de

Don Garca segundo, abbad de San Fagun, defunto en

las quince calendas ele nobienbre en la fiesta de San Lucas Muerte de don Ebangelista, r r o m p i e n d o el ala, en la hera de mill e doientos Garcia y eleccin e ochenta e nuebe, e detenido el su cuerpo en la iglesia por confirmado por tres dias que non se enterro, e despus, celebrada la solenidad el Papa. El abad intercede en fade las obsequias, como es de costunbre, h o n r r a d a m e n t e fue vor de varios burenterraclo, e luego, llamados los monjes que sin dificultad po- S u e s e s c l u e esa~
ban presos por de D. Nicols; es

dian ser presentes en el capitulo sobre la eleccin del abad que consecuencia de se auia de sosttuir en el sobredicho monesterio, en el octauo o s r>asla, o s suc<~~ s o s . Muerte de dia despues de la dicha fiesta, todos los nobles que heran pre- Femando HI. sentes, benientes en vno, llamada la praia del Espritu Santo, . u ^ , emaneez,
' ,. ,. . fc> r . . ' . 0 ^ 1 . , , 1 juez de la corte acusa al abad d e

a Nicolas, cantor mayor, nasido en la villa de Sant Eagum, en de Alfonso X, concordia eligieron en pastor e seor, considerando que era , . usurpar la j u n s -

baron honesto, p r u d e n t e , mesurado e discreto, bien acostun- diccin real; conbrado en todas las cosas e bien tenplado; la cuva eleccin so- u l c . ' : . , t, ^1 .lepnemente celebrada, tomo consigo de las personas mas gra- San Pedro de las
11 i i i MI H i / i D u e a s , al conce:0 y a Ios tios d c

ues del monesterio e de la villa aquellos que mas le(s) plugo, e asi, aconpaado como le conbenia, fuese lo mas ayna que pudo
.

Sahagn.

Y s e de n u e v o

para el rrei don r e m a n d o , que estaua entonce en Sevilla; al c\ p i e it 0 an te el qual, como bese el rrei, obo alegria, por quanto lo bio bien fa- tnbunal del rey y
se TOMO LXXVII 12 sentencia en

blante, fermoso, de estatura rraonable, bien conpuesto en todo favor del abad.

17S

BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA. HISTORIA

e bien formado, e aun lo que mas es loable e mas mobio al rrei, fue que oyo que todo el conbento, por sus letras e por mensajeros, daban buen testimonio loable del, e ans acepto su eleccin, dando grandes gracias a Dios por ella ser celebrada en concordia; e luego, sin tardana, le dio letras suplicatorias para el Santo Padre por que le pluguiese por su clemencia confirmarle la dicha eleccin. Las quales letras rresebidas, el dicho helecto, como era misericordioso e piadoso, auiendo entraas de piedad sobre los afligidos, humillmente suplico al rrei por algunos burgeses d e Sant Fagun que eran detenidos en la crcel por mas de vn ao e auia desterrado fasta cierto termino porque se auian leuantado contra don Garcia, sobredicho abad, su pre[de]esor, e auian alborotado t o d o el pueblo contra el, e por muchas e dibersas maneras le auian fatigado que los feiese sacar de la crcel e le ploguiese de se los dar misericordiosamente; a la cuya peticin el rrei, asi como piadoso e misericordioso, dio consentimiento e fiolos benir ante su presencia, [el en presencia d e todos ge los entrego libres para que se fuesen a la villa o a su tierra, e finalmente, beso la mano del rrei, [e el] electo e toda su familia (e) vnose a mas andar para la villa (i), auido el camino prospero por la gracia de Dios, segn que el deseaua. La cuya benida, como fuese sauida por los mensajeros que ante benieron, el prior, e e conbento, e el concejo salieron a el, e con gran goo e honrra deuida le rreseuieron. Despues de su benida, por los mensajeros enbiados al Santo Padre obo la confirmacin de la eleccin, e la misa solepnemente celebrada, como es de costunbre, fico llamar al concejo en su cmara, en la presencia de los quales, segn que se acostunbraba d e sus predecesores, fio e ordeno alcaldes e merinos, e entre los burgeses q u e el rrei tenia presos, los quales el auia trado consigo (2), e entre los enemigos dellos, luego fio e rreformo paz e concordia-

(1) En E.: y finalmente bes la mano del Rey el electo, y toda su familia vnose a ms andar, etc. (2) En el texto reptense, por error de copia, las palabras e entre los burgeses que el rrey tenia presos, los quales el auia traido consigo>.

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I 79

e les rrestituyo sus bienes, de los quaies el rrei les auia despoxado, los quaies bienes don Garcia, abbad sobredicho, auia conprado de los bienes de el monesterio de los honbres del rrei que los tenan, rrescuida, pero, p r i m e r a m e n t e dellos e del concejo deuida caucin.e obligacin p o r el precio que auian costado. Despus, defunto ya el mui alto rrei don F e r n a n d o e don Alfonso, su primognito, puesto ya e ensalado, en la altea de los rreinos, como oyese Rui Fernandez, que era juez en la corte del rrei e en ella moraua c o n t i n u a m e n t e , quel seor abad obiese rreformado paz entre los honbres sobredichos e auia fecho merinos e alcaldes sin gelo facer sauer nin faer mencin del, fue mucho airado e rreputo aberle seido fecha gran ofensa, e luego quiso faer e p r o c u r o que el rrei le fuese contrario, proponiendo ante el rrei quel abbad de Sant Fagun auia fecho en ella merinos e alcaldes contra derecho e contra el fuero e contra el seoro del rre, lo qual, si ans pasase, deca que el rrei perdera la villa de Sant F a g u m e quanto derecho e seoro le pertenesia; e el rrei, d a n d o fee a sus palabras e mouido a saa, mandle que escriuiese al abbad e al concejo d e Sant Fagum, segn el aruitrio de su boluntad, defendiendo por parte del rrei que ninguno de los alcaldes o merinos quel abbad auia establesido presumiese vsar del oficio, nn eso mesmo los del concejo osasen obedeserles en alguna cosa; e por quanto su entenion era de ser temido e honrrado de los honbres, por tanto en sus malas obras e sus acciones maliciosas pretenda de les apremiar, e non poniendo termino e n a su soberuia, comeno a la priora e monjas d e San Pedro de las Dueas, e al concejo, e a los judos de Sant F a g u m , sus enemigos, ynitarlos por sus letras para que presto se presentasen en la presencia del rrei e posiesen querella d e ynjurias contra el abbad e conbento. E auiendo ocasin oportuna, la dicha priora tomo el camino para Sevilla aconpaada con algunas monjas del dicho monesterio, e eso mesmo algunos h o n b r e s de Sant F a g u m que a si auia arrimado e conformado el dicho R u y Fernandez para detraer al abbad e le fatigar, afirmando que tenian mandamiento del concejo; e eso mesmo los judos de la dicha villa, t o d o s

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BOLETN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOEIA

con vn coraon e boluntad, aconpaaron a la dicha priora con entenion de se quexar del abad e del conbento, e todos en vno, en presencia del rrei, seyendo aun eso mesmo el a b b a d presente, todos se presentaron en Sevilla, e luego el sobredicho Rui Fernandez, t o m a n d o las rraones de la priora para las alegar e poner antel rrei, comenola a ayudar con todas sus tuercas a confusion del abad, al qual, como acatase el rrei mobiendo la cauea con saa, le dixo: Parcete bien quel joez de la corte de el rrei fauorezca la parte de algun pleiteante con su adbersario en presencia del rrei? Mandle luego mui saudo que mui presto se saliese fuera d e casa; el qual salido con berguena e confusion, comeno la priora a alegar sus rraones (i) delante el rrei, deiendo quel monesterio de San Pedro mucho auia q u e era auido biudo e desanparado de abbadesa, e el abad de Sant F a g u m , a quien pertenesia probeer, non queria probeer al dicho monesterio d e abadesa, e aun que foraua los basallos del dicho monesterio para que feiesen cada ao inco sernas, las. quales non eran obligados d e faer, e aun sobre todo que excedia el m o d o e costunbre de los otros abades de Sant F a g u m , mucho agrauiando las monjas del dicho monesterio, e aun la conpusiion quel de buena memoria rrei don Alfonso, bisabuelo dse rrei don Alfonso, entonces rreinante, con consejo de sauios e discretos barones, auia fecho prouidamente entre el m o nesterio de Sant F a g u m e el monesterio de San Pedro, la qual negaua, afirmando que nunca fuera fecha del consejo de la abbadesa e de las dueas de el monesterio de San Pedro, e por tanto non eran tenidas a estar por ella; aadi aun que de d e r e cho non auia de obedeser en ninguna cosa al abbad de Sant Fagun, p o r q u e d e su monesterio non tenian cosa nin auian sinon vnos priores e monjes so color de rregimiento, los quales les desipauan todos los bienes que tenian. Aquestas cosas e otras semejantes ella propona e aun se esforaua a poner muchas m a s . E entonces el seor abad, por si e por la libertad de su m o n e s terio, rre.spondio firmemente alegando e por justas e ciertas rra-

{i)

En e texto: rreones.

LAS CRNICAS ANNIMAS DE SAHAGN

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-ones (i), por los priuilegios del enperador e de los rreyes, ella auer dicho falso e contra conciencia e priuilegios del monesterio auer alegado lo que auia propuesto. Entonces el rrei, oidas las rraoncs de amas las partes, dio sentencia contra ella, e mandoles bibir e estar segn Jos estatutos e hordenaion de la conposiion arriua nonbrada, e mando aquesa conposiion que fuese trasladada en lengua materna e blgar en dos cartas, p o r q u e cada vna de las partes tenga la suya, e fiolas asellar con su sello de plomo; mando aun eso mesmo a los honbres d e Sant Pedro, que fagan al abad de Sant Fagun todo tienpo en cada ao aquellas cinco sernas que el les demandaba, por quanto por vnas cartas que el abbad le demostrara ans i lo fallo expreso e prouado, e avn aquesto por su pribilegio confirmo, sellado con su sello de plomo.
Alegaciones de los judos de na manera pertenesia[n] a la jurisdiion del abad, ca sieruos Sahagn en conheran del seor rrei e eran t h e n u d o s en todas las cosas de seruir tra de la jurisdiccin del abad.

8 (2).

Los judos aun eso mesmo afirmaran que en ningu-

al podero rreal. Decan avn quel seor abad los agrauiaba a sin

-rraon en muchas maneras, e semejantemente decan los moradores de San Fagun que se decan ser enbiados de parte del concejo, e afirmauan que non eran temidos al abad en ninguna cosa, si non tan solamente en aquello que se contiene en el fuero establecido entre ellos e el monesterio, pero en todas las otras cosas eran basados del rrei e a su juridiion y seoro sin ningn rremedio de todo en todo pertenesian, por quanto el rrei cada ao les echaua pecho e vsaua de los derechos rreales, como se acostunbra en todas las otras villas suyas, Oidas, pues, las sobredichas cosas, por quanto el rrei era mucho ocupado en otros arduos negocios, entonces non les p u d o espedir e librar, pero mando a todas las partes, ans al abad como a los judos e a los sobredichos honbres contrariantes al abad, que al octauo dia de pasqua pareciesen en su presencia en la ciudad de To-

(1) (2)

E n el t e x t o : r r e o n e s . E s t e prrafo en E. est incluido en el cap. LXXIV.

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ledo, e al seor abbad dio carta para que los alcaldes e merinos que el auia puesto entretanto vsasen del oficio como ante vsauan. (Cap, LXXV de g. Aquestas cosas ya acauadas, el seor abbad, con la gra-

iav Fernndez ^ a ^ r r e ^ deseada, t o m s e para su casa, al quai con g r a n d e opnese la ju- goo el prior e conbento e los burgeses rreseuieron. Despues , , , el i I ) segundo dia de su benida, avuntado el conceo de la villa

su
J

abad y desacata desrdenes en

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lascarlas de!rey; en la cmara del abbad, m a n d o que se leyese la letra del rrei en
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Sahaj?n

P deilos, e por parte del, ans como en su letra se contenia, dexados los alcaldes, p o r quanto non se contenia en el fuero, m a n d o a otro merino, ya su conpaero defunto (2), que a

resen

su poder feiese justicia, pero aun seyendo en la corte el dicho Rui Fernandez se opona contra este fecho del abbad e letras del rrei, alegando vnas fras ocasiones contra el merino que entonces era, defendindole por vnas letras surretiias quasi abidas e ganadas del rrei, por las quales se pretenda que no vsase del oficio de la merindad. E n t r e t a n t o , vino el termino por el rrei limitado, en el qual cada vna de las partes auia de pareser ante el en la ciudad d e Toledo, en el qual termino las partes presentes ante el, el rrei era entonces mucho ocupado con los rreyes moabitas e moros, sus basallos, e eso mesmo con los principes e nobles d e sus rreinos, faciendo generales cortes, e por t a n t a non p u d o expedir e librar el negocio e causa dellos, mas mandoles que en la fiesta de San Martin primero benidera, se fuesen para el otra bez onde quiera quel fuese, con todas las cosas sobre las quales cada vna d e las partes se querellaua. A v n entonces el rrei la segunda bez m a n d o por su letra, en la faz de Rui Fernandez, que aquel merino que el abad auia puesto e establecido feiese en la villa d e Sant F a g u m justicia e vsase conplidamente de su oficio. El seor abad, ya espedido del rrei, luego se t o r n o a su casa e demostro la letra del rrei a todo el
(1) En E.: al. (2) En E.: mand a otro merino, y a un su compaero defunto. En el texto: mando al merino otro y a su compaero defunto.
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I S3

concejo, e m a n d o al merino que feiese justicia asi como deuia. E luego dende a poco, c o m o el dicho Rui Fernandez beniese a la villa de Sant F a g u m , el seor abad, queriendo quebrantar e bener su soberuia con vmilldad, segn la palabra del apstol San Pablo, que dice: Non querades ser benido del mal, mas bened el mal con el bien; e por tanto salile a rreseuir con m u c h e d u n b r e de h o n b r e s h o n r r a d s , querindole dar honor, pero el dicho Rui Fernandez, segn su costunbre, sienpre d a n d o mal por uien, non se abergonaua en presencia de el abad porrigir e dar la mano a que la besasen los basallos del abad. Entonces, aun la segunda bez, contradeiendo con su boca propia las letras del seor rrei, defendi al merino que non vsase la justicia en algunos vecinos de la villa, los quales decan ser suyos, por la qual causa fue necesario al abad ynbiar otra bez al rrei, el qual estaua entonces en Guadalajara. Entonces avn el rrei escriuio la tercera begada al dicho Rui Fernandez e al concejo vna letra general para que ninguno enpediese al merino en su oficio, mas que le dexase hacer lo que deuia; mas por enitaion del diablo, en cuya esperana e uca aquesto faia, aun entonces la tercera begada desprecio el mandamiento de el rrei, e contradixo al merino, decindole e demandndole que no vsase de su oficio, e avn lo que fue peor, m a n d o a los suyos que persiguiesen a el e a los suyos fasta la muerte [ejadonde quiera que les podiesen alcanar o alguno de los suyos, ninguno escapase, mas que con osada e sin temor alguno los matasen; en tal manera q u e vn da, sentiendo el merino [un] (i) maluado e psimo de los suyos homiidario e matador de los honbres, el qual avn non hera[n] pasados ocho das auia muerto [a] vn moco en la tauerna sin causa alguna, mas con soberbia e crueldad, el qual benia a lo matar con muchos honbres armados, e el eso mesmo salile al encuentro por lo prender si podiese; e estando encendidos en la pelea, mato al dicho malbado e psimo llamado Domingo Bondexo, la cuya muerte o y e n d o el Rui Fernandez, alboroo e mobio luego toda la villa para matar al merino; pero como e

i 1)

AS

en E.

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merino sentiese apresurarse mucha conpaa para lo matar presto, se encerr con todos los suyos en la iglesia de San Loreno, e aquellos que le queran matar conbatian a el y a la yglesia con armas, con piedras e saetas, tiradas con las ballestas e fincadas en las paredes de la iglesia, e a vno de los suyos ferieron con vna saeta echada por vna fenestra, el qual luego cayo en el suelo de la yglesia muerto; las quales saetas quedaron fincadas en esas paredes fasta el enforcamiento d e Rui Fernandez e de los suyos, mas en aquel niesmo dia e ora que fueron enforcados, cayeron en tierra, beyendolo muchos, sin ser taidas de alguno, el qual fecho, el rrei e los otros que despus lo oyeron, sin duda creyeron ser fecho diuinalmente; e desde entonces tan gran fue la y n h u m a n i d a d y crueldad en Rui Fernandez e en sus sequaes, que echado de si todo t e m o r de Dios e d e los honbres, ferian asi clrigos como legos e a judos, e ans los matauan como a brutos animales, e las yglesias asi las despreiauan como si fuesen pocilgas de puercos, e asi las biolauan, por el fecho d e los quales tan cruel, el abbad e los monjes non osauan salir fuera de las puertas del monesterio, por manera quel abbad non osaua y r a alguna parte fuera del monesterio, sinon si caualgaua sobre vn cavallo corredor e con buenas guardas de su persona. A q u e s t a fue mui gran causa, por la qual el despus con los suvos fue enforcado. {Cap.Lxxvide F.) J Alfonso X en Burgos; el abad le pide la confirmacin de los privilegios del monasterio, y el rev accede a esta peticin. Alfonso X llega a SahaWm para entender en el htigio del abad con Ruy Fernndez y el concejo; solemne recibimiento que se le io. A q u e s t e negocio ansi pendiente, ino el termino a

^ a s partes asinado, en el qual abian de pareser ante el rrei ? e n Burgos, en el qual fecho a\ n el rrei entonces non los p u d o . despachar (i), ca en aquel tienpo, conbiene a sauer, en la hera e m j ] j e doientos e nobenta e dos acerca de la fiesta de San Martin, el faca mui grandes cortes con los principes e nobles ^e s u s r i - e inos; fio aun cauallero al primojenito e heredero del
caua

rrei d e Yngalaterra, llamado Doarte, el q u a i , ya fecho n u e b o n e r o ayunto a si en matrimonio a la hermana del seor rrei. Pero d e n d e a pocos dias, conbiene a sauer, en Ja hera de mill e ^
E n el t e x t o :

desenpachar.

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ANNIMAS D S SAHAGN

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doientos e nobenta e tres, a las tres nonas de febrero, vn escu- hizo; celebra en ero de Villabienio llamado Garei Perez, e dos caualleros de '. ,, ^ v ' v ) viernes y sbado Ferrera que le ayudaran, lidiaron en Burgos contra tres cauaile- santos y la ras1 n 11 - l i 1 4. 1 i 1 1 cua ele Resurrecros ele Balderas en presencia del rrei e de todos los caualleros c i n quasi de toda Espaa, en el qual conbate los tres sobredichos de Balcleras fueron muertos de los otros, ninguno de los matadores q u e d a n d o llagado. E n t o n c e s el seor abad comeno con gran ynstania a suplicar al r r e y q u e a el ploguiese si al que non, (1) de le confirmar misericordiosamente los priuilegios e cartas de las libertades del monesterio, e eso m e s m o el quisiese e tobiese por uien por su clemencia de benir a la villa de Sant Fagum quando le beniese tienpo agradable, e el aqui heido, podria ser ynformado mas ayna e mas cierto de todas las cosas sobredichas. Entonces el seor rrei, por sus plegarias ynclinado, qusole (2) en todo lo que le mandaua benignamente oir, e luego Je m a n d o confirmar los preuilegos, e conseguientemente le prometi que lo mas ayna que el podiese ser expedido de algunos grandes e mui arduos negocios, se benclria para la villa de Sant Fagun. Pues tocios los priuilegios e cartas esguarnidos con sello de plomo e de cera, el abad rretornose con alegria a su monesterio con los dichos pribiiegios e cartas confirmadas, como ya dicho es, e finalmente, en la quinta feria antes de pascua, veniendo el rrei a la dicha villa de San F a g u m , fu ele fecho gran aparejamiento e mui solepne rresiuimiento, seyendo ornado el suelo d e las calles con tapetes e cobierto por encima con cortinas de lino e de seda preciosas, e muchos perlados, e abades, e monjes, e otros rreligiosos e clrigos seglares, besticlos de mui nobles bestimentas rresplandesientes con oro e con plata, e aun echantes gran rresplandor por las piedras preciosas, con cruces doradas, e enensarios, e con candeleros cristalinos, e con custodias de rreliquias, cobiertas de oro e gemas mui preciosas, e con otros ornamentos del altar; e asi la procesin, rrealmente ordenada, e la mui triunfante seal del Seor, mui debo(t) 'Ju E.: a e pluguiese de le confirmar. (2) En el texto reptese esta palabra.

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B E LA

HISTORIA

tamente, las rrodillas fincadas, besada del rrei, con himnos e canticos, rganos e inbalos bien sonantes, e muchas conpaas d e pueblos seguiendolo con tubas e atabales (i), a ese yllustrissimo rrei con m u y gran gloria rreseuieron en el sagrado monesterio, e despus en la cmara del abad, en torno cobierta con paos mui preciosos, e las paredes ornadas con dibersas pinturas, el dicho serensimo rrei, honorficamente, con gran honor e goo, en la dicha cmara, glorioso e alegre, se rreposo e folgo. En aquel mesmo da bestio a muchos pobres (2) e les dio gran quantidad d e dineros, e labo los pies de muchos pobres (3). E el siguiente dia, conbiene a sauer, en el biernes santo, bestido de bestiduras llorosas e de duelo, humillmente a pie, bisito todas las iglesias d e la villa, e en cada vna de ellas fico dar dos pieas de oro, e aun ese da non t o m o otro manjar sinon tan solamente de pan e agua, e los dias seguientes, conbiene a saber, el sbado santo e el dia mui sagrado de pasqua, non quiso entender en otra cosa sinon en celebrar los dichos dias d e b o t a m e n t e con deboion e oracin, r r e p o s a n d o en su cmara con gran contenplaion. iCap, Lxxvii
-1 XT \

Su.

Las cosas sobredichas va oasadas, benida la feria se-

\ t d I l't" ' de jurisdiccin; ' feC l las partes; pesquisa ordenada oor el rey. Prisin Ac i<u^ r ernanue T?,,-,- T?0 dez y de sus secuaces. Son condenados a muerte. Ejecucin de

g u n d a despus de pasqua, m a n d o el rrei al abad e a los monjes que le demostrasen los preuilegios e cartas de las libertades del monesterio, ansi de los padres santos como del enperador e de r L ' los rreyes. e ansi mesmo el fuero de la villa, asi el bejo como el , , , , 1 , - i j nueuo,' los quales antel1 trados e contenientes en si el orden e Jproceso del tienpo conplidamente, desde la primera fundacin > r , , , ^ ^. , ^ e ^ monesterio asta el y n s t a n t e e tienpo presente; entonces m a n d o que se leyesen, e el bien y n s t r u t o e ynformado del seoro e libertad del monesterio, m a n d o al a b b a d e a Rui Fernandez que se rrespondiesen el vno al otro. E n t o n c e s el seor abbad rreconto por h o r d e n discreta e o r d e n a d a m e n t e los daos, ynju(1) En el texto: con tubas traibales; en E.: con tubas traibles. Creemos que se trata de una errata que pas de unos manuscritos a otros, y que a recta lectura es la que proponemos. (2) Eu el texto: pobles. (3) Idem id.

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ras, denuestos e agrauios que por muchas maneras el dicho Ruy Fernandez le auia fecho, e el dicho Rui Fernandez, q u e pretenda de todo en todo destroir e aniquilar el seoro del monesterio, c o m e n o a alegar sin berguena e con gran soberbia, por si e p o r los suyos, muchas falsas e torpes con palabras mentirosas; mas Dios t o d o p o d e r o s o , que non desmanpara a los que confian e esperan en el, dio entonces al seor a b b a d tanta copia de eloqncia, que con bulto alegre e sin algun ynpedimento, quasi burlando del, quantas cosas ese Rodrigo deia, en las orejas e boluntad de los oyentes fueron todas r r e p u t a d a s baas e fribolas, e finalmente, despus de muchas cosas propuestas de ese Rodrigo arrogantemente, e del seor abbad rra onablemente confutadas e b e r d a d e r a m e n t e anuladas, el S e o r otorgando lo que dijo: O u a n d o estudieredes ante los rreyes e adelantados, etc., fue conpulso e apremiado ese Rodrigo con manifiestas prouaones de confesar ante el rrei que era basallo del abbad e quel auia b e d a d o e defendido al merino q u e no vsase del oficio de la merindad, e aun algunas otras cosas confeso q u e le fueron despus causa legitima de la muerte. E el seor rrei, por si, fico pesquisa en los lumbres de la villa sobre las cosas antedichas, e sauida e conosida la berdad, mando al su alguacil prendiese a Rui Fernandez e a Fernn Perez, su sobrino, e a Niculas Bartolom, su pariente, los quales sienpre despues q u e podieron e sopieron faer algun bien o mal en la villa de S a n t Fagum, continuamente fueron principio e cabea de toda traicin e mal, e aun con ellos fico p r e n d e r a cerca d e otros ciento e quarenta, e mandlos poner en presiones fuertes d e fierro, el cuyo mandamiento ese alguacil mui presto puso en execuion. Entretanto, el seor rrei mando a sus alcaldes e letrados que rresiuiesen testigos sobre el estado d e la villa e sobre la bida d e los sobredichos presos, e que los examinasen, en la qual esaminaion tardaron por ocho das, e mientra que los testigos se rresiuiesen e la exanimacin se feiese, como dicho es, m a n d o el rrei al concejo de la villa que feiesen procuradores o rresponsales, a los quales rrespondiese el abbad e dellos a el fuese rrespondido sobre el fuero del monesterio e d e la villa e sobre las

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querellas de las partes propuestas ante el. El concejo entonces, considerando que los dichos Rui Fernandez, e Fernn Perez, e Niculas Bartolom eran vistos ser mas en formados e abastados en el fablar, los quales en alguna manera parecan rregir e gobernar el pueblo, pero por quanto el rrei los tenia presos, m u c h o le suplicaron que le ploguiese de les dexar bnir e r r e s p o n d e r al seor abbad en lugar delos sobre las cosas sobredichas. Luego el rrei otorgles la peticin, mas m a n d a n d o que viniesen atados con las cadenas, ansi como estauan en la presin, e ansi cada vno de ellos era tenido de vn h o n b r e con las cadenas de fierro por el cuello, e asi atados bien por mas de ocho dias, cada dia eran traidos antel rrei e el abbad; e finalmente, fecho e examinado e deliberado sobre ellos consejo mui derechamente, segn el derecho eul, fueron juzgados e sentenciados a muerte. E c o m o el abbad aquesto oyese, rrogo a los obispos e principales d e la corte del rrei, e con ellos ynclinandose e abaxandose a los pies del seor rrei, llorando con gran ynstania, le suplico q u e d e los hombres que auia m a n d a d o prender, ninguno dellos luese sentenciado a muerte, proseguiendo la palabra ebangelica que dice: Orad por los que vos persiguen e acusan, e faed bien a los que vos aborresieron. Lo qual como el seor rrei oyese, luego le dixo: V d b o s al claustro y abed paz con vuestros monjes, y entretanto pensare lo que uos tengo de rresponder. Pero ante que el abbad entrase en el claustro, m a n d o el rrei a su alguacil e a los otros que para esto eran d e p u t a d o s que, so pena de peligro de la muerte, luego m u y prestamente, sin tardana alguna, a Rui Fernandez e a Fernn Perez, su sobrino, e a Nicolas Bartolom, su pariente, e a otros once, a mui gran prisa dentro de sus propias casas, d e sendos cordeles los enforcasen, el cuyo mandamiento ellos m u y presto conplieron; pero a Rui Fernandez, que obiera au ido mui luengo espacio a se arrepentire para se confesar, e para rreseuir la eucaresta, los ministros del rrei que le tenan de enforcar, temiendo que non les beniese peligro por la tardana, ante que beniese el sacerdote e presentacin de la eucarestia, enforcaron en las quince calendas- de mayo. De Jos otros presos, algunos fuyeron, e a otros el rrei

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desterro por cierto tienpo, e a otros despojo de la tercia parte de sus bienes, bien que todos ellos quasi por sus culpas propias fuesen meresedores de la muerte; pero el rrei, a grandes rruegos del abad e del conbento, otorgles la uida por [el] alma de su padre. Por cierto, las cosas que son estimadas ser fechas por juicio duinal non es enconbenente que deuan ser calladas, mirando atentamente la bengana quel Seor quiso tomar en la muerte de Rui Fernandez, ca non debemos callar, bien que sin dolor non se deua rrecontar, ca como en otro tienpo en la quemaon de la villa ele Sant F a g u n , las casas e bienes de ese Rui 'Fernandez e de otros suyos, de todo en todo fuesen quemadas, el e los suyos, non auiendo morada adonde holgasen -sus caueas, humillmente d e m a n d a r o n que les fuese dada para morar e para se defender de sus enemigos la .casa, de la sacristana de la yglesia de Sant Fa gum, en la qual se faian las candelas e otras cosas pertenesientes a su ministraion, la quai casa, auiendoles misericordia el abbad e conbento, beninamente asignaron e otorgaron, pues que de sus bienes non les quedo cosa que non fuese quemada, e por tanto a ellos de la dicha casa para sus necesidades por luengo tienpo fue probeido; despus en proceso de tienpo, como el dicho rrei don Alfonso en la villa de Sant F a g u m feiese justicia, e como todos los otros malfechores e allegados al dicho Rui Fernandez fuesen enforcaclos en sus propias casas, pero por quant o el deseaua con. todas sus fueras desheredar el monesterio, fue rraonable que de la propia casa fuese despojado, e en la sobredicha casa de la sacristana luengamente, por m a n d a d o del rrey, fuese encarcelado, e ay en ella, a mayor su denuesto e vituperio, finalmente fuese enforcado, mui digna e justa bengana dndole el justo joez e seor de las justicias.

12.

E estas cosas ya acauadas, el seor rrei, t o m a n d o asi mejor se pudo encomo mejor le pa. . . . . pnbilegios sobre el e con los sellos del

(Cap. LXXVIII Fuero concedido por el rey a la villa de Sahao-n. Fundaciones piadosas que

del fuero biejo como-del nueuo, de d o n d e formar, las partes de las constituciones, asi . r resio, m a n d o que eiesen dos escritos e fuero de la villa, con el su sello de plomo

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hace el monarca, abbad, e del conbento, e del concejo esguarnidos e fortificados, do en la iglesia e n ^ o s <l u a ^ e s escritos e preuilegios avn ( i ) allende de otras lberdel monasterio, tades q u e en ellos estauan puestas, non de menos dio al abbad Alfonso X sale , . , . . ,. , f de Sahagn Fin P a n a n o podero que ante no tenia, conbiene a saber: que el mesde la crnica.
m 0

establesca o ponga alcaldes e merino en la villa, segn que a

el ploguiere, e aun cada e quando que el quisiere los pueda quitar; sobre todo, avn dio al abbad de nueuo por priuilegio sellado con su sello d e plomo trescientos ureos de marazga e ciento de los judos en cada vn ao, los quales nunca obo ningn su predecesor; m a n d o aun e otorgo en la villa de Sant F a g u m que otro conde o d u q u e o algun principe e poderoso nunca pueda auer en alguna manera casa (2) propia o heredad; dio avn al monesterio e concejo vn libro d e juicios autoriado con sello de plomo, por el qual ios moradores d e la villa para sienpre sean j u a g a d o s e rregidos, saluas las cosas contenidas en los rrescriptos e priuilegios a r d u a nonbrados; dio aun otra gracia al abbad e conb e n t o , como arriua es dicho: que t o d o s los priuilegios, ansi del enperador como de los rreyes e las cartas antiguas que eran auidas en el monesterio sobre sus libertades, que se rrenobasen en escritos e se autoriasen con su sello de plomo e de cera. E ya acauado el proceso de los fechos de ese yllustrisimo rrei, presentes el abbad e conbento, el rrei entro en el capitulo, e al (3) abbad, como baron prouado e rreligioso, h o r n a d o d e honestas costumbres, mirablemente le alauo, e [a] todo el conbento semej a n t e m e n t e por muchas maneras loo, e a todos ellos que p o r el a Nuestro Seor Jesuxpo quesesen e les pluguiese rrogar humilim e n t e les d e m a n d o . Rogles aun que en la iglesia mayor reedificasen vn altar en honor e en n o n b r e de San Clemente, mrtir d e Jesuxpo, por quanto el fuera nasdo en tal dia, e aun p o r q u e en aquel mesmo da la ciudad de Sevilla, por el llustrisimo rrei d o n F e r n a n d o , padre suyo, fuera rrecobrada e al culto xpiano rretornada; rrogo aun semejantemente que en quanto el bibiese

(1) En el texto: en los quales avn escritos e preuilegios, (2) En el texto: cosa. (3) En el texto: el.

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ICI

sienpre en el sobredicho altar, en honor de la bienabenturada birgen Maria tres begadas en la semana, e a rreberenia del Espritu Santo dos begadas, e otras tantas begadas por los pecados, misa por el para sienpre sea celebrada, e despues que pasare de aqueste m u n d o , para sienpre se cante misa p o r su anima; cuyas plegarias humillmente rresiuiendo el conbento, aceptaron de mui buena boluntad su debota peticin e prometieron de conplir por todos los dias todas las cosas sobredichas. Por cierto, por dos meses antes de la dicha benida del rrei, aparesio vna poca cosa ayuntada, quasi niebla mui espesa, de tanta quantidad como cauea d e vn honbre, en el suelo de la iglesia, a d o n d e agora es situado el sobredicho altar de San Clemente, la qual niebla en tanto cresio en vn m o m e n t o , que luego, primeramente ocupo los altares, e despus quasi toda la iglesia, el cielo seyendo mui claro e sereno; e de tal manera bao las citaras (i) e cortinas e las sabanas de los altares, que por dos dias puestas al sol, apenas se podieron secar e enxugar, d o n d e algunos fue visto e les paresio auer seido seal de la futura hedificaion del sobredicho altar, concordando con aquello que es escrito: Del so cuyo pie fuente biba mana; el rroido del rrio alegra a la ibdad de Dios. Pues agora ya vltimamente el seor rrei, seyendo espedido del seor abbad e monjes e mucho d e b o t a m e n t e encomendndose en sus oraciones, partise del monasterio ya nomb r a d o so la hera de mill e doientos e nobenta e tres, en las cinco calendas d e mayo, e fuese para Palncia mui alegre, ca en el dicho monestero por mas de veinte e cinco dias fuera hospedado, e de los bienes del monesterio sobredicho, p o r diligencia e solitud del abbad don Nicolas, con toda su corte estudo mui a b u n d a n t e m e n t e rrecreado.

(i) En el texto: ituras. En E. lase c fiar as. Ctara o acitara, en una de sus acepciones significaba antiguamente cojn o almohadn, y tambin cubierta de una silla de estrado.

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Quienquiera que yo sea, mui humillde e mui p e q u e o d e los monjes de Sant F a g u m , q u e aquesta crnica c o m p u s e de los fechos del abbacl don Nicolas, sienpre yo fui c o m p a e r o de tod o s los sobredichos trauajos.

Pues

agora

finalmente sean

el libro

acauado gracias

dadas soberano.

al Seor Amen. FIN

VII TARIFA, Y LA POLTICA D E SANCHO IV DE CASTILLA (Conclusion.) ( i ). 5[ Suma por todo lo de Tarifa et deia mar sin los X X V mil DCCCXXXV mrs. e tercia que son dichos CCCLX mil CCCCX mrs. et tercia. ^[ Monta otros lo que dio johan Matheo en fecho dla mar segund dice en la Carta de Vicente Garcia seellada con su seello segund esta escrito en los Libros de la Taraana de Sevilla, et lo que dio es esto. ^[ Por compra de XVII mil arrobas de.farina X X X I mil CCCXXII mrs e V sueldos con las costas de facer esta farina bizcocho VIII mil DVIII mrs. et por compra de Remos et de Madera de que fizieron II Galeas nuevas, et ha de dar otras'Vil e pez et Estopa e acevte e fierro et otras muchas cosas con los jornales dlos Maestros XLVIII mil DCLVIII mrs. V sueldos que son por todos estos LXXXIX mil CCCCLXXXX mrs. III sueldos medio. 1 Otros dio en armamento de III Galeas que fueron armadas por III meses que comenzaron XVI dias de Febrero X L I mil DCCCXXII mrs. XVIII dineros et otros armamento de otras II Galeas et un Ponfil que fueran armadas por tres meses que comenzaron VI dias de Abril X X X

(i) Vase BOLETN, tomo LXXIV, cuaderno v, pg. 418, cuaderno vi. pgina 523; tomo Lxxv, cuadernos n-iv, pg. 349, 1919, y tomo LXXVI, cuadernos 1, i y v, pgs. 53, 123 y 420, 1920.

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