Pensamiento, Filosofa y fundamentos Bolivarianos ABIERTA AL PUEBLO

SECCIN: CID001 CARRERA: INGENIERA CIVIL-C.I.N.U FECHA: 24/01/2012 INTEGRANTES:

Humberto Araque C.I 22.943.203 Andrs Dvila C.I 21.271.831 Anderson Carrillo C.I 21.245.783

INTRODUCCIN
En el siguiente informe se ha analizado y redactado una gama de conocimientos sobre los fundamentos filosficos del padre de la patria Simn Bolvar, desde su lucha por la independencia Simn Bolvar, Bolvar logro disear un sistema humanista a travs de la unidad, justicia, libertad e igualdad, cada uno de ellos aplicados a los fundamentos bsicos de nuestra constitucin, dndole deberes y derechos a los ciudadanos para cuidar y mantener su soberana y autodeterminacin, contando para ello con una Fuerza Armada fiel a las leyes y reglamentos de nuestra constitucin para resguardo de la integridad nacional.

PENSAMIENTO BOLIVARIANO Al adoptar el nombre de bolivariana la Repblica de Venezuela contrajo una obligacin muy grave que no ha cumplido todava: es el estudio, profundo y sincero, del pensamiento del Padre de la Patria. No se est pensando en el pensamiento bolivariano sino en aquellos aspectos que favorecen ciertos intereses. El nombre de bolivariano se utiliza y se aprovecha para defender los intereses del actual gobierno. Se fundamenta en cuatro preceptos bolivarianos: unidad, justicia, libertad, igualdad Unidad: La filosofa bolivariana busca la unidad y la integracin de pases que tienen en comn su cultura, para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y riquezas, que basa su estrategia de penetracin en el neocolonialismo y la dependencia econmica "Necesitamos un gobierno central para la Amrica meridional y la formacin de una sola y poderosa nacin americana. De un coloso capaz de enfrentar al poder supremo que no cesar de sus intenciones de dominar al mundo... Requerimos de una nacin que no puede crearse sino con la fusin de toda la Amrica meridional en un cuerpo de naciones hermanas, que tengan en comn su historia, su idioma y su cultura...Para nosotros la patria es Amrica." Simn bolvar. Justicia Establecer un sistema judicial que ampare de igual manera al rico y al pobre, con imparcialidad y verdadera honestidad donde su balanza no se incline nicamente a favor del poderoso y donde todos tengamos los mismos deberes y derechos Es deber de todo ciudadano respetar los derechos de los dems para hacer valer los suyos propios "La infraccin de las leyes es la esclavitud y la anarqua. La ley que la conservara, sera la ms sacrlega...Mrese este delito por todos los aspectos, y no me persuado que haya un solo boliviano tan depravado, que pretenda legitimar la ms insigne violacin De la dignidad humana" Simn bolvar Libertad

Todos tenemos derechos los mismos derechos y la libre participacin y protagonismo es las actividades gubernamentales. La Filosofa Bolivariana es una innovacin en las estructuras constitucionalistas, generando un marco legal a imagen y semejanza de los pueblos. Las naciones son esclavas de su Constitucin, ellas rigen el destino de sus ciudadanos. El espritu de las leyes deben ser propias para los pueblos que las hacen, relativa a lo fsico del pas, al clima, a la calidad del terreno y a su pueblo" Simn Bolvar

Igualdad:

Todos tenemos los mismos derechos y deberes dentro de la sociedad, sin importar de donde vinimos, color de piel o clase social y menos aun si somos altos o bajos, gordos o flacos, blancos o negros.

La Filosofa Bolivariana Es todo un esquema mental de conducta y comportamiento, que tiene sus races en la dignidad nacional y un respeto irrestricto a la territorialidad. Pero sobre todo, la Filosofa Bolivariana busca la unidad y la integracin de pases que tienen en comn su cultura, para poner freno a un imperialismo insaciable de poder y riquezas, que basa su estrategia de penetracin en el neocolonialismo y la dependencia econmica. Necesitamos un gobierno central para la Amrica meridional y la formacin de una sola y poderosa nacin americana de un coloso capaz de enfrentar al Poder Supremo que no cesar de sus intenciones de dominar al mundo Requerimos de una nacin que no puede crearse sino con la fusin de toda la Amrica meridional en un cuerpo de naciones hermanas, que tengan en comn su historia, su idioma y su cultura Para nosotros la Patria es Amrica Todos estos pensamientos del Libertador, no slo fueron simples enunciados, como los clebres pensamientos de inmortales filsofos; en el caso de Colombia, Venezuela, Ecuador, Per y Bolivia, constituyeron magistrales tratados que fueron puestos en prctica en todos sus detalles, para crear de la nada cinco naciones, donde antes reinaba la anarqua, tirana, la esclavitud y la explotacin. Democracia Bolvar fue siempre slidamente republicano, y como estuvo convencido de que la Monarqua era una forma de gobierno anacrnica que no se compaginaba con las realidades y el espritu de la emancipacin americana. En todos sus proyectos constitucionales plantea la esencia de la democracia: gobiernos populares republicanos, responsables y representativos, en los cuales era decisiva la intervencin de las mayoras y el respeto a la opinin pblica. Para Bolvar, el gobierno ms perfecto, es aquel que produce mayor suma de felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad poltica, y en su concepto, slo la democracia... es susceptible de una absoluta libertad El Juramento del Monte Sacro El 15 de agosto de 1805, desde la cima de una de las colinas que dominan a Roma, el caraqueo Simn Bolvar, apenas cumpla 22 aos, viudo y con una carga emocional impresionante, jura en presencia de su maestro Simn Rodrguez, consagrar su vida a la causa de la independencia de Hispanoamrica. La civilizacin que ha soplado del

Oriente, ha mostrado aqu todas sus fases, ha hecho ver todos sus elementos, ms en cuanto a resolver el problema del hombre en libertad, parece que el asunto ha sido desconocido y que el despeje de esa misteriosa incgnita no ha de verificarse sino en el Nuevo Mundo. Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos, juro por mi honor y juro por mi Patria, que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del pueblo espaol!

El Manifiesto de Cartagena En este manifiesto, Bolvar expone sus consideraciones acerca de la situacin actual de la guerra de independencia, en especial las causas que llevaron al fracaso la primera repblica. As, Bolvar destaca el surgimiento de un gobierno que adopt un sistema federal con sus consecuencias fatales para los intereses de unificaciones de la repblica; En esta etapa ocurrieron acontecimientos, que trajeron como consecuencia la no consolidacin del proyecto o de las ideas que tenia Bolvar para desarrollar en Venezuela. El terremoto ocasion la catstrofe para el decaimiento de la nacin, la igualdad entre conciudadanos. Estas declaraciones de Bolvar en dicho documento, nos puede dar una perspectiva de lo difcil que es construir e implantar un gobierno que pueda tener una visin para impulsar el desarrollo de los pueblos. El 15 de diciembre de 1812 escribi su primer documento (Manifiesto de Cartagena), donde expone las causas que condujeron a la prdida de la Primera Repblica y advierte a los neogranadinos sobre la necesidad de unirse para derrotar al enemigo. Estas causas segn Bolvar fueron: 1. El rgimen de tolerancia seguido por las autoridades republicanas: considerado como dbil e ineficaz. Los que se oponan a la independencia de Venezuela, llamados realistas, dominaban las provincias de Maracaibo, Guayana y Coro. Espaa haba ordenado el bloqueo a Venezuela, dificultando el comercio exterior, y organiz la resistencia bajo el mando del capitn Domingo Monteverde. Critic la actitud asumida por el gobierno de Venezuela frente a Coro, afirmando que la Junta Suprema debi atacarla y no dejar que se fortificara, y responsabilizando a los magistrados, quienes consultaban cdigos inapropiados. La doctrina en que se apoyaban, determin que a cada conspiracin suceda un perdn y a cada perdn suceda otra conspiracin que se volva a perdonar. 2. La carencia de un ejrcito regular, disciplinado y capaz de presentarse en el campo de batalla a defender la libertad. Por el contrario, se establecieron innumerables cuerpos de milicias indisciplinadas, que adems de agotar las Cajas del erario nacional, con lo sueldos de la plana mayor, destruyeron la agricultura, alejaron a los paisanos de sus hogares e hicieron odioso el gobierno que obligaba a stos a tomar las armas y abandonar sus familias. Los milicianos que salieron al encuentro del enemigo, no saban del manejo de armas, y no estando habituados a la disciplina y la obediencia, fueron arrollados al comenzar la ltima campaa, a pesar de los heroicos y extraordinarios esfuerzos que hicieron sus jefes por llevarlos a la victoria. 3. La subdivisin de la Provincia de Caracas. Esta reforma sancionada por el Congreso despert y foment una enconada rivalidad en las ciudades y lugares subalternos, contra la capital.

4. La disipacin de las rentas pblicas evidenciada en gastos intiles y especialmente en sueldos de oficinistas, secretarios, jueces, magistrados, legisladores provinciales y federales dio un golpe mortal a la Repblica, por cuanto gener la necesidad de establecer el papel moneda sin garanta real. Este factor contribuy a crear un descontento general que fue aprovechado por los realistas. 5. La adopcin de la forma federal de gobierno. El Libertador consideraba que este sistema era perfecto, pero el mismo no corresponda a los intereses de las naciones. Segn el sistema federal, las provincias se gobernaban independientemente, pero, en la prctica, no estaban capacitadas para ejercer ampliamente y por s mismas sus derechos ya que carecan de las virtudes polticas que caracterizan a las repblicas. Bolvar era partidario de gobiernos fuertes y centralizados: Nuestra divisin, y no las armas espaolas, nos torn a la esclavitud. 6. El terremoto del 26 de marzo de 1812 y el fanatismo del clero en relacin con el fenmeno fueron para Bolvar una causa importante e inmediata de la ruina de Venezuela. No slo por lo trastornos fsicos y morales que ocasion, sino por la ausencia de una autoridad que actuara con diligencia. En este sentido, la actitud del clero encontr campo para la accin pues estaba consciente de que los delitos quedaban siempre impunes. Decreto de Guerra a Muerte El 15 de junio de 1813. La Proclama de guerra a muerte, fue la respuesta de Bolvar ante los numerosos crmenes perpetrados por Domingo de Monteverde, Francisco Cervriz, Antonio Zuazola, Pascual Martnez, Lorenzo Fernndez de la Hoz, Jos Ynez, Francisco Rosete y otros jefes realistas luego de la cada de la Primera Repblica. La matanza de los republicanos por parte de los jefes espaoles lleg a extremos tales de provocar el rechazo de personajes adictos a la causa monrquica. Uno de ellos fue el abogado Francisco de Heredia, oidor y regente de la Real Audiencia de Caracas, quien pidi en distintas formas que cesaran las ejecuciones, lo cual no sucedi. Bolvar en su Campaa Libertadora de 1813 recibi informacin de la consumacin de hechos como el relatado por Heredia, lo que le llev a expresar el 8 de junio en Mrida: Nuestro odio ser implacable y la guerra ser a muerte. Al pronunciamiento de Bolvar del 8 de junio sigui la proclama el 15 de junio en Trujillo del Decreto a muerte En una primera instancia esta manifestacin fue considerada por Bolvar como ley fundamental de la Repblica, que luego ampliara y ratificara en el cuartel general de Puerto Cabello, mediante una proclama del 6 de septiembre del mismo ao 1813, Posteriormente, cuando en el segundo semestre de 1813 aparecen en escena Jos Toms Boves y Francisco Toms Morales, la matanza se hace ms intensa por parte de los realistas y la respuesta de los republicanos es radicalizar la aplicacin de la guerra a muerte. Derivado de esto se produjo la ejecucin de los presos espaoles y canarios de Caracas y La Guaira ordenada por Bolvar en febrero de 1814. En este ltimo ao la guerra a muerte se recrudece, perdindose numerosas vidas de ambos bandos. Asimismo, es en este contexto de destruccin en el que cae la Segunda Repblica. Entre los aos 1815, 1816 y 1817 la guerra a muerte se extiende a la Nueva Granada, en donde el general Pablo Morillo la ejecuta con la mayor crueldad. Entre las numerosas vctimas de Morillo se pueden destacar el cientfico Francisco Jos de Caldas, los estadistas neogranadinos Camilo Torres y Manuel Rodrguez Torices y los patriotas venezolanos Andrs Linares y Francisco Jos Garca de Hevia. A pesar de haber sido Bolvar el autor del decreto de guerra sin cuartel, en varias ocasiones consider la posibilidad de la

derogacin de dicho instrumento. En tal sentido, en su proclama de Ocumare del 6 de julio de 1816, expres que: ...La guerra a muerte que nos han hecho nuestros enemigos cesar por nuestra parte: perdonamos a los que se rindan, aunque sean espaoles. Ningn espaol sufrir la muerte fuera del campo de batalla; lo cual obviamente buscaba humanizar la contienda militar. Finalmente, el 26 de noviembre de 1820 se celebr en Trujillo, en el mismo lugar donde se proclam la guerra a muerte, el Tratado de Regularizacin de la Guerra, el cual derogaba el decreto de 1813. El Manifiesto de Carpano El Manifiesto de Carpano fue la oportunidad para que Simn Bolvar expusiera detalladamente sus criterios polticos respecto a la situacin social que impeda el desarrollo de los gobiernos republicanos en Venezuela. El Libertador afirma que el establecimiento de la libertad en un pas de esclavos es una obra imposible de ejecutar rpidamente, que est fuera del alcance de todo poder humano; porque as como la justicia evidencia la audacia de haberla emprendido, la imposibilidad de la adquisicin califica la insuficiencia de los medios. Bolvar se quejaba de la justicia de los hombres y abogaba por la justicia divina, expresa que sus conciudadanos venezolanos no estaban preparados para el ejercicio de la justicia, por lo tanto no eran capaces de de desarrollar sus propias leyes, lo que significa que no podan entender el verdadero significado de la libertad, la cual se basa en el ejercicio prctico y no solamente en palabras. Siendo este el caso, Bolvar debe obligar prcticamente a sus compatriotas venezolanos a asumir el ejercicio de la libertad, a pesar de su falta de aprecio ante la misma. El Manifiesto de Carpano es una explicacin del nuevo fracaso de la segunda Repblica de Venezuela relatado por Simn Bolvar el 7 de septiembre de 1814. Este documento contiene un pensamiento claro del colapso de la Revolucin, la cual se mantiene en la esfera simplemente poltica, atropellada por los enemigos de la patria. Bolvar insiste en el carcter fratricida o "civil" de nuestra contenida emancipadora lucha de independencia. Se despide con un compromiso solemne, el de regresar "Libertador o Muerto", sin escatimar sacrificios. Sostiene que su destino ya est marcado por la dedicacin a la causa de la independencia. Concluye con seguro optimismo, como que saba de las enormes reservas morales del pueblo y conoca bien las suyas propias. La Carta de Jamaica Muchos autores la denominan carta proftica, donde el Libertador desde su exilio, hace mencin de la desgracia de su patria chica, Venezuela, y los sufrimientos infligidos por la accin depredadora de los espaoles. De la misma manera, confiesa desconocer parte de la realidad americana por las dificultades que se presentan en aquel momento histrico, pues slo puede ofrecer pronsticos aproximados e inexactos, y manifiesta estar preocupado ante la incertidumbre existente por las calamidades de la guerra. En el mismo orden de ideas, Bolvar denuncia los atropellos sanguinarios cometidos por los espaoles a los que califica de brbaros.

Nuestro Libertador, viva entonces los peores momentos de su azarosa vida poltica, sin dudar ni un momento de su compromiso patrio, no perdi ni un momento la voluntad de continuar la lucha, ni la seguridad en el triunfo definitivo y atisba el futuro de toda Amrica con una fidelidad asombrosa, producto de sus claros conceptos sociolgicos, por lo que ha sido llamado el primer socilogo americano de su tiempo. Haba llegado a Kingston, capital de la isla de Jamaica, en donde se dedic activamente a buscar auxilios, principalmente con el gobierno ingls, para continuar la lucha en Tierra Firme. El Libertador estaba convencido de la necesidad de la ayuda exterior para alcanzar la independencia. Lo mismo que lo estuvieron Miranda y Miguel Jos Sanz, la guerra no poda librarse sin armas, sin pertrechos, sin dinero para atender a los gastos del conflicto. Y tales elementos haba que buscarlos en el exterior, pues las condiciones de atraso econmico en que se encontraba Venezuela, no permitan ni siquiera pensar en obtenerlos dentro del pas. Para continuar la guerra no haba otra alternativa que recurrir a la ayuda de los pases extranjeros. La posicin de El Libertador en relacin con este aspecto aparece claramente expresada en este prrafo de una carta suya escrita en Jamaica a Sir Ricardo Weliesley, alto funcionario del gobierno ingls: "Si me hubiese quedado un solo rayo de esperanza de que la Amrica pudiese triunfar por s sola, ninguno habra ambicionado ms que yo, el honor de servir a mi pas, sin degradarlo a la humillacin de solicitar una proteccin extraa. Esta es la causa de mi separacin de la Costa Firme. Vengo a procurar auxilios: ir en su busca a esa soberbia capital; si fuese preciso marchar hasta el polo, y si todos son insensibles a la voz de la humanidad, habr cumplido con mi deber, aunque intilmente y volver, a morir combatiendo en mi patria". La Carta de Jamaica es, sin duda, uno de los primeros documentos en los cuales se analizan las causas de la independencia hispanoamericana. Tales causas fueron, segn El Libertador, las siguientes: a) Polticas: Los hispanoamericanos estaban privados de derechos polticos. Los colonos, dentro del sistema espaol, carecan de lo que El Libertador llama "el derecho a ejercer la tirana activa". Se les privaba del derecho elemental de gobernarse a s mismos, con este argumento justific que sta fue una de las causas de descontento que provoc el rompimiento con Espaa, el no haber podido los hispanoamericanos "siquiera manejar nuestros asuntos domsticos en nuestra administracin interior". A este respecto, El Libertador dice en la Carta lo siguiente: "Estbamos abstrados y ausentes del universo en cuanto es relativo a la ciencia del gobierno y administracin del Estado. Jams ramos Virreyes, ni gobernadores, sino por causas muy extraordinarias; Arzobispos y Obispos pocas veces; diplomticos nunca; militares slo en calidad de subalternos; nobles sin privilegios reales; no ramos, en fin, ni magistrados, ni financistas y casi ni an comerciantes: todo en contravencin directa de nuestras instituciones". b) Econmicas: El monopolio comercial, las prohibiciones y restricciones econmicas, que impedan el desarrollo de las colonias: Espaa mantuvo sus colonias como "coto cerrado" en beneficio de la economa peninsular. No se permiti el comercio con otros pases y se impuso estricta vigilancia para impedir el contrabando, se prohiba el comercio entre las propias colonias. Se estableci un riguroso control de la navegacin, mediante la autorizacin de ciertos puertos para el comercio, adems de esto, se prohiba la siembra

de frutos europeos, se prohiba establecer en las colonias fbricas de paos y otros artculos, as obligaban a comprarlos a los comerciantes peninsulares. Toda esta poltica estaba dirigida a convertir la economa de las colonias en una complementaria de la espaola. Al respecto el Libertador emite la siguiente opinin: "Los americanos, en el sistema espaol no ocupan otro lugar en la sociedad que el de siervos propios para el trabajo, y cuanto ms, el de simples consumidores, y an esta parte coartada con restricciones chocantes: tales son las prohibiciones del cultivo de frutos de Europa, el estanco de las producciones que el rey monopoliza, el impedimento de la fbrica que la misma pennsula no posee, los privilegios exclusivos del comercio hasta de los objetos de primera necesidad, las trabas entre provincias y provincias americanas, para que no se traten, entiendan ni negocien . El Libertador estuvo siempre en el centro de esta polmica sobre monarqua o repblica, que fue una de las ms interesantes en el proceso ideolgico de la independencia. El ejemplo norteamericano y la revolucin francesa, ofrecan asideros slidos en favor de la repblica; mientras, por otra parte, el supuesto atraso cultural, la ignorancia, falta de virtudes en el pueblo, fueron argumentos de quienes sostenan que nuestros pueblos eran incapaces de gobernarse por s mismos, pero El Libertador afirmaba que dentro de un rgimen republicano sera ms fcil elevar el nivel cultural y material de nuestros pueblos, sacarlos del atraso y lograr para ellos la paz necesaria que llegara a organizar sus instituciones y superar las devastaciones dejadas por la guerra. Pensaba, adems, que la composicin tnica, el carcter mestizo de nuestros pueblos, deba contar con un sistema de gobierno que estimulara la marcha hacia la igualdad social y la democracia. La ltima proclama del Libertador El 10 de diciembre de 1830 es el da de la ltima proclama del Libertador, dictada desde su lecho de moribundo. Firm el testamento y recibi los Santos Sacramentos de manos del humilde cura de la aldea de Mamatoco, quien lleg en la noche con sus aclitos y varios indgenas. Luego, rodeado de sus ms ntimos amigos, como Jos Laurencio Silva, Mariano Montilla, Joaqun de Mier, Ujueta, Fernando Bolvar, el notario Catalino Noguera empez a leer el histrico documento, pero apenas lleg a la mitad, porque la emocin y el dolor le ahogaron la voz. Continu la lectura Manuel Recuero. La ltima Proclama dice as: "Colombianos! Habis presenciado mis esfuerzos para plantear la libertad, donde reinaba antes la tirana. He trabajado con desinters, abandonando mi fortuna y aun mi tranquilidad. Me separe del mando cuando me persuad de que desconfiabais de mi desprendimiento. Mis enemigos abusaron de vuestra credulidad y hollaron lo que es ms sagrado, mi reputacin y mi amor a la libertad. He sido vctima de mis perseguidores y me han conducido a las puertas del sepulcro. Yo los perdono. Al desaparecer en medio de vosotros, mi cario me dice que debo haceros la manifestacin de mis ltimos deseos. No aspiro otra gloria que a la consolidacin de Colombia. Todos debis trabajar por el bien inestimable de la unin: los pueblos obedeciendo al actual gobierno, para liberarse de la anarqua: los Ministros del Santuario, dirigiendo sus oraciones al cielo; y los militares empleando la espada en defender las garantas sociales. Colombianos! Mis ltimos votos son por la felicidad de la patria. Si mi muerte contribuye a que se cesen los partidos, y se consolide la unin yo bajar tranquilo al sepulcro".

El hombre que haba luchado contra los espaoles con ahnco y dedicacin. Quien haba cabalgado por montaas, llanos, ros y empinados cerros, para llevar libertad a Amrica, mora en la vivienda que le facilit un espaol, cuando enferm, casi abandonado y odiado por muchos, lleg a las playas atlnticas de su querida Colombia, buscando consuelo y remedio a sus males. Muri como no mereca y en el momento ms importante de su vida. Dej este mundo con la angustia de haber arado en el mar, como una vez dijera, porque se dio cuanta que su lucha, sus desvelos y su trabajo incansable en pro de la libertad, se vera echado a un lado una vez que desapareciera DE LOS DEBERES, DERECHOS HUMANOS Y GARANTAS Captulo I. Disposiciones Generales Artculo 19. El Estado garantizar a toda persona, conforme al principio de progresividad y sin discriminacin alguna, el goce y ejercicio irrenunciable, indivisible e interdependiente de los derechos humanos. Su respeto y garanta son obligatorios para los rganos del Poder Pblico de conformidad con la Constitucin, los tratados sobre derechos humanos suscritos y ratificados por la Repblica y las leyes que los desarrollen. Artculo 20. Toda persona tiene derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin ms limitaciones que las que derivan del derecho de las dems y del orden pblico y social. Artculo 21. Todas las personas son iguales ante la ley, y en consecuencia: 1. No se permitirn discriminaciones fundadas en la raza, el sexo, el credo, la condicin social o aquellas que, en general, tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos y libertades de toda persona. 2. La ley garantizar las condiciones jurdicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva, adoptar medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados, marginados o vulnerables, proteger especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionar los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. 3. Slo se dar el trato oficial de ciudadano o ciudadana, salvo las frmulas diplomticas. 4. No se reconocen ttulos nobiliarios ni distinciones hereditarias. Artculo 22. La enunciacin de los derechos y garantas contenidos en esta Constitucin y en los instrumentos internacionales sobre derechos humanos no debe entenderse como negacin de otros que, siendo inherentes a la persona, no figuren expresamente en ellos. La falta de ley reglamentaria de estos derechos no menoscaba el ejercicio de los mismos. Captulo II. De la nacionalidad y ciudadana

Seccin Primera: de la nacionalidad Artculo 32. Son venezolanos y venezolanas por nacimiento: 1. Toda persona nacida en territorio de la Repblica. 2. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento y madre venezolana por nacimiento. 3. Toda persona nacida en territorio extranjero, hijo o hija de padre venezolano por nacimiento o madre venezolana por nacimiento, siempre que establezcan su residencia en el territorio de la Repblica o declaren su voluntad de acogerse a la nacionalidad venezolana. 4. Toda persona nacida en territorio extranjero de padre venezolano por naturalizacin o madre venezolana por naturalizacin siempre que antes de cumplir dieciocho aos de edad, establezca su residencia en el territorio de la Repblica y antes de cumplir veinticinco aos de edad declare su voluntad de acogerse a la nacionalidad venezolana. Artculo 33. Son venezolanos y venezolanas por naturalizacin: 1. Los extranjeros o extranjeras que obtengan carta de naturaleza. A tal fin debern tener domicilio en Venezuela con residencia ininterrumpida de, por lo menos, diez aos inmediatamente anteriores a la fecha de la respectiva solicitud. El tiempo de residencia se reducir a cinco aos en el caso de aquellos y aquellas que tuvieren la nacionalidad originaria de Espaa, Portugal, Italia, pases latinoamericanos y del Caribe. 2. Los extranjeros o extranjeras que contraigan matrimonio con venezolano o venezolana desde que declaren su voluntad de serlo, transcurridos por lo menos cinco aos a partir de la fecha del matrimonio. 3. Los extranjeros o extranjeras menores de edad para la fecha de la naturalizacin del padre o de la madre que ejerza sobre ellos la patria potestad, siempre que declaren su voluntad de ser venezolanos o venezolanas antes de cumplir los veintin aos de edad y hayan residido en Venezuela, ininterrumpidamente, durante los cinco aos anteriores a dicha declaracin. Artculo 36. Se puede renunciar a la nacionalidad venezolana. Quien renuncie a la nacionalidad venezolana por nacimiento puede recuperarla si se domicilia en el territorio de la Repblica por un lapso no menor de dos aos y manifiesta su voluntad de hacerlo. Los venezolanos y venezolanas por naturalizacin que renuncien a la nacionalidad venezolana podrn recuperarla cumpliendo nuevamente con los requisitos exigidos en el Artculo 33 de esta Constitucin.

Seccin Primera: De los Derechos Polticos

Artculo 62. Todos los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho de participar libremente en los asuntos pblicos, directamente o por medio de sus representantes elegidos o elegidas. La participacin del pueblo en la formacin, ejecucin y control de la gestin pblica es el medio necesario para lograr el protagonismo que garantice su completo desarrollo, tanto individual como colectivo. Es obligacin del Estado y deber de la sociedad facilitar la generacin de las condiciones ms favorables para su prctica. Artculo 63. El sufragio es un derecho. Se ejercer mediante votaciones libres, universales, directas y secretas. La ley garantizar el principio de la personalizacin del sufragio y la representacin proporcional. Artculo 64. Son electores o electoras todos los venezolanos y venezolanas que hayan cumplido dieciocho aos de edad y que no estn sujetos a interdiccin civil o inhabilitacin poltica. El voto para las elecciones municipales y parroquiales y estadales se har extensivo a los extranjeros o extranjeras que hayan cumplido dieciocho aos de edad, con ms de diez aos de residencia en el pas, con las limitaciones establecidas en esta Constitucin y en la ley, y que no estn sujetos a interdiccin civil o inhabilitacin poltica. Artculo 68. Los ciudadanos y ciudadanas tienen derecho a manifestar, pacficamente y sin armas, sin otros requisitos que los que establezca la ley. Se prohbe el uso de armas de fuego y sustancias txicas en el control de manifestaciones pacficas. La ley regular la actuacin de los cuerpos policiales y de seguridad en el control del orden pblico. Artculo 69. La Repblica Bolivariana de Venezuela reconoce y garantiza el derecho de asilo y refugio. Se prohbe la extradicin de venezolanos y venezolanas. Captulo X. De los Deberes Artculo 130. Los venezolanos y venezolanas tienen el deber de honrar y defender a la patria, sus smbolos, valores culturales, resguardar y proteger la soberana, la nacionalidad, la integridad territorial, la autodeterminacin y los intereses de la Nacin. Artculo 131. Toda persona tiene el deber de cumplir y acatar esta Constitucin, las leyes y los dems actos que en ejercicio de sus funciones dicten los rganos del Poder Pblico. Artculo 132. Toda persona tiene el deber de cumplir sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida poltica, civil y comunitaria del pas, promoviendo y defendiendo los derechos humanos como fundamento de la convivencia democrtica y de la paz social. Artculo 133. Toda persona tiene el deber de coadyuvar a los gastos pblicos mediante el pago de impuestos, tasas y contribuciones que establezca la ley.

Artculo 134. Toda persona, de conformidad con la ley, tiene el deber de prestar los servicios civil o militar necesarios para la defensa, preservacin y desarrollo del pas, o para hacer frente a situaciones de calamidad pblica. Nadie puede ser sometido a reclutamiento forzoso. Toda persona tiene el deber de prestar servicios en las funciones electorales que se les asignen de conformidad con la ley. Artculo 135. Las obligaciones que correspondan al Estado, conforme a esta Constitucin y a la ley, en cumplimiento de los fines del bienestar social general, no excluyen las que, en virtud de la solidaridad y responsabilidad social y asistencia humanitaria, correspondan a los particulares segn su capacidad. La ley proveer lo conducente para imponer el cumplimiento de estas obligaciones en los casos en que fuere necesario. Quienes aspiren al ejercicio de cualquier profesin, tienen el deber de prestar servicio a la comunidad durante el tiempo, lugar y condiciones que determine la ley. La participacin popular en la defensa de la Nacin El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e invocando la proteccin de Dios, el ejemplo histrico de nuestro Libertador Simn Bolvar y el herosmo y sacrificio de nuestros antepasados aborgenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana; con el fin supremo de refundar la Repblica para establecer una sociedad democrtica, participativa y protagnica, multitnica y pluricultural en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para sta y las futuras generaciones; asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia social y a la igualdad sin discriminacin ni subordinacin alguna; promueva la cooperacin pacfica entre las naciones e impulse y consolide la integracin latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervencin y autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal e indivisible de los derechos humanos, la democratizacin de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecolgico y los bienes jurdicos ambientales como patrimonio comn e irrenunciable de la humanidad. El modelo de democracia social, participativa y protagnica delineado por el texto constitucional, como uno de los aportes fundamentales de nuestra Carta Magna y dems normas de nuestro ordenamiento jurdico, incluyen el principio de corresponsabilidad, lo que quiere decir, que no slo la Fuerza Armada Nacional la responsable de la defensa integral del territorio, sino de la sociedad en su conjunto. A raz de la entrada en vigencia de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en 1999 y siguiendo los postulados fundamentales de la misma, entre los que est, el de la refundacin de la Repblica y de todas y cada una de sus instituciones fundamentales del Estado, se dio inicio a la revisin y adecuacin de las normas jurdicas que las rigen, estando entre las mismas, como una de las de mayor importancia, por su valiosa significacin, la de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. Lo anteriormente expuesto, hace obligante a la Fuerza Armada Nacional, adecuar toda su organizacin a las nuevas exigencias, con una visin geopoltica que transita el sendero hacia la estructuracin del Estado Social, amante de la paz, defensora de los derechos humanos y solidaria con las naciones hermanas del Continente Americano, dentro del Ideario del Libertador Simn Bolvar.

En relacin al tema planteado, se puede considerar como uno de los aspectos resaltantes del pensamiento de nuestro Libertador, fue la claridad de sus afirmaciones, en cuanto a su filosofa porque en ella expresaba que la participacin del pueblo es vital, su idea central es la que hoy toma vigencia: unir al pueblo y al ejrcito en un todo, con el fin de sustentar el Sistema Bolivariano, preservar sus instituciones, defender la Patria, y no utilizar las armas para proteger y defender una sociedad de privilegios. Cuando se refera al fundamento de nuestro Sistema de Gobierno, afirmaba: depende inmediata y exclusivamente de la igualdad establecida Que los hombres nacen todos con derechos iguales a los bienes de la sociedad; est sancionado por la pluralidad de los sabios, como tambin lo est, que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la obtencin de todos los rangos; pues todos deben practicar la virtud y no todos la practican; todos deben ser valerosos y todos no lo son; todos deben poseer talentos y todos no los poseen. De aqu viene la distincin efectiva que se observa entre los individuos de la sociedad ms liberalmente establecida. Si el principio de la igualdad poltica es generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad fsica y moral. La naturaleza hace a los hombres desiguales, en genio, temperamento, fuerza y caracteres. Las leyes corrigen estas diferencias por que colocan al individuo en la sociedad para que la educacin, la industria, las artes, los servicios, las virtudes, les den una igualdad ficticia, propiamente llamada POLTICA SOCIAL. Me es tan natural preferir la salud de la Repblica a todo, que cuanto ms dolor sufro por ella, tanto ms placer interior recibe mi alma El destino del ejrcito es guarnecer la frontera Dios nos preserve de que vuelvan sus armas contra los ciudadanos Simn Bolvar. Bolvar marca la direccin en la debe caminar el venezolano; su imagen es invocada en la cual dificultades, para defender al dbil, para alimentar al hambriento, para implorar la justicia; y para consolidar valores al pueblo, ya lo manifest en muchos de sus escritos por ejemplo: El Sistema de Gobierno ms perfecto, es aquel que produce la mayor suma de felicidad posible, la mayor suma de seguridad social y la mayor suma de estabilidad poltica. Tengamos presente que nuestro pueblo no es europeo, ni el americano del Norte; ms bien es un compuesto de frica y de Amrica, que una emancipacin de la Europa Simn Bolvar .

Misin de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana Artculo 3. La Fuerza Armada Nacional Bolivariana tiene como misin fundamental, garantizar la independencia y soberana de la nacin y asegurar la integridad del espacio geogrfico, mediante la defensa militar, la cooperacin en el mantenimiento del orden interno y la participacin activa en el desarrollo nacional.

Funciones de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, las relacionadas a la corresponsabilidad Pueblo- Fuerzas Armadas Artculo 4. Son funciones de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana, las siguientes: 1. Asegurar la soberana plena y jurisdiccin de la Repblica en los espacios continentales, reas marinas y submarinas, insulares, lacustres, fluviales, reas marinas interiores histricas y vitales, las comprendidas dentro de las lneas de base recta que ha adoptado o adopte la Repblica; el suelo y subsuelo de stos; el espacio areo continental, insular y martimo; y los recursos que en ellos se encuentran. 2. Defender los puntos estratgicos que garantizan el desenvolvimiento de las actividades de los diferentes mbitos: social, poltico, cultural, geogrfico, ambiental militar y econmico y tomar las previsiones para evitar su uso por cualquier potencial invasor. 3. Preparar y organizar al pueblo para la Defensa Integral con el propsito de coadyuvar a la independencia, soberana e integridad del espacio geogrfico de la Nacin. 6. Apoyar a los distintos niveles y ramas del Poder Pblico en la ejecucin de tareas vinculadas a los mbitos social, poltica, cultural, geogrfica, ambiental, econmica y en operaciones de proteccin civil en situaciones de desastres en el marco de los planes correspondientes. 9. Promover y realizar actividades de investigacin y desarrollo, que contribuyan al progreso cientfico y tecnolgico de la Nacin, dirigidas a coadyuvar a la independencia tecnolgica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. 11. Participar en el desarrollo de centros de produccin de bienes y prestacin de servicios integrados de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana. 12. Formular y Ejecutar el Plan Estratgico de Desarrollo de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana de acuerdo con las lneas generales del Plan de Desarrollo Econmico y Social de la Nacin. 15. Prestar apoyo a las comunidades en caso de catstrofes, calamidades pblicas y otros acontecimientos similares. 17. Participar en la proteccin del patrimonio pblico en cualquiera de sus formas de Manifestacin. 18. Fomentar y participar en las polticas y planes relativos a la geografa, cartografa, hidrografa, navegacin y desarrollo aeroespacial, que involucren la seguridad, defensa militar y desarrollo integral de la Nacin. Era necesario que despus de la aprobacin de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela en 1999, la Fuerza Armada Nacional considerara sus principios doctrinarios en cumplimiento con el postulado de la corresponsabilidad, para posteriormente aprobar de la Ley Orgnica de la Fuerza Armada Nacional (LOFAN). Este cambio de doctrina busca romper viejos esquemas y patrones copiados de las grandes potencias como Estados Unidos y trabajar en una doctrina propia basada en nuestros principios, es decir, aplicar la doctrina del Libertador Simn Bolvar, Francisco de

Miranda y la liberacin, el nacionalismo liberador, y de la unin del soldado con su pueblo.

CONCLUSIN
Como se pudo observar el legado de nuestro libertador estaba basado en los derechos y principios del hombre con la patria, para desarrollar un estado de democracia, respeto e igualdad, dndole al pueblo una identidad nacional basada en su cultura e historia traspasndose de generacin a generacin y por fin estudiada y aplicada en este nuevo siglo XXI, donde los estudiantes y profesores pueden ver a ms profundidad lo que es un sistema de estado perfecto para sus ciudadanos, confiando de esa manera su integridad y dignidad a las Fuerzas Armadas fieles a la constitucin y sus fundamentos, dirigidos por organismos democrticos de nuestra nacin.