Sociedad e Ingeniera Luis Miguel Durn Ramrez

Introduccin
Antoni Gramsci es un buen ejemplo de la sntesis de terico y el poltico. Lingista profesional, filsofo y militante fundador del partido comunista italiano, este hombre enfrento el fascismo decididamente hasta el punto de vivir preso los ltimos diez aos de su vida, sin cesar su trabajo intelectual, aportando planteamientos novedosos al marxismo e iniciativas de organizacin al movimiento comunista de su pas y Europa. Su conviccin de que los hombres hacen la historia a la vez que son productos de ella, engloba su pensamiento filosfico-poltico.

El planteamiento central de su teora es el anlisis de las relaciones entre la estructura socioeconmica y en la superestructura jurdico. Poltica que forman un bloque histrico. Aunque este concepto no es desarrollado sistemticamente, se halla explcita o implcitamente en varios lugares de sus escritos. El concepto del bloque histrico, implica una concepcin tericopractica del materialismo histrico, a partir de la crtica de los entendimientos mecanicistas y deterministas del marxismo en cuanto las relaciones econmica-poltica y cultural-poltica. En particular, Gramsci supera interpretaciones marxistas sobre el estado que ubican a este como epifenmeno o como instrumento neutral susceptible de usarse por cualquier clase social. En el contexto del bloque histrico, el estado no es solo un aparato de dominacin de una clase por otra, sino que refleja la sntesis coercin-consenso y la sntesis hegemona-dominacin que caracterizan el ejercicio del poder poltico.

La Sociedad Civil
Sociedad civil y sociedad poltica hacen parte de la superestructura del bloque histrico mientras que Marx define la sociedad civil como el conjunto de las relaciones econmicas y la formacin de las clases sociales, Gramsci comprende aquella como el complejo superestructura de las organizaciones llamadas privadas. Esta concepcin muy original refiere al entorno natural no determinado mecnica ni exclusivamente por las relaciones econmicas que los hombres entablan. Por esta razn la sociedad civil debe entenderse como terreno de arraigo de la ideologa de la clase dirigente y como funcin de hegemona de esta sobra toda la sociedad. Hablamos de una ideologa orgnica, o sea, ligada a una clase fundamental, que por la hegemona extiende la direccin de la economa a la direccin del resto de las relaciones sociales mediante el trabajo de las intelectuales especializados en las ciencias, las artes, las religiones, etc.

La difusin de la ideologa domina segn sus grados de realiza mediante organizaciones y utilizando instrumentos tcnicos, porque la sociedad civil debe disponer de una articulacin interna extremadamente compleja. La iglesia se encarga de la moral fundamental de los miembros de la sociedad. La filosofa religiosa, tanto en el sentido laico como en el sentido de la feligresa, ensea la irresponsabilidad individual, la resignacin y el amor al prjimo. Vale la pena justificar un poco el juicio sobre la irresponsabilidad individual. Esta se refiere a la idea fundamental de que la inteligencia, el vigor y los sentimientos humanos son exteriores al individuo y se nutren de la capacidad creadora de la fe, por oposicin a la capacidad creadora de la conciencia. Y esto vale no solo para los feligreses, sino tambin para miembros intelectuales de la sociedad que no comprometen orgnicamente su trabajo, divorcian la teora de la prctica y creen que el desarrollo cientfico y tcnico favorece indistintamente a todos los estratos sociales.

La Sociedad Poltica
Gramsci define sociedad poltica como la parte de la superestructura que ejerce la funcin de dominacin mediante sus aparatos jurdicos y poltico-militares del estado. En esto coincide con Lenin, quien describe el estado como el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase lo cual implica dominacin de una clase por otra, mediante la coercin con el fin de conservar el orden establecido. Sin embargo, Gramsci supera el instrumentalismo implcito en la concepcin leninista, o sea, la suposicin de que el estado es apartado neutral utilizable por cualquier clase dominante. Para Grossi, el poder poltico no consiste simplemente en dominacin, sino tambin en direccin; es decir, combina la coercin y el consenso cuya naturaleza depende de la concepcin del mundo dominante histricamente dada. Por consiguiente, el carcter de lo poltico militar es connatural al carcter de la direccin econmica e ideolgica que ejerce una clase sobre la sociedad.

El Estado
Arribamos pues, al concepto de Estado. Este agrupa toda la superestructura del bloque histrico. Los dos momentos se articulan, y los intelectuales homogenezan el bloque histrico en aras de la hegemona de toda la sociedad: el Estado aparece, entonces, ms all de la diversidad de organizaciones que lo componen y de la dualidad de las funciones de direccin por cuyo intermedio asegura la hegemona de la clase fundamental, como el conjunto de la actividad de ese grupo social particular que constituye la capa de los intelectuales. La distincin en el seno de la superestructura debe referirse ms a la oposicin entre la funcin de hegemona y la funcin de dominacin que a la oposicin, secundaria, entre tal o cual organizacin.

La relacin entre estructura y superestructura

La elucidacin de esta relacin define ms claramente el bloque histrico. Igual que el marxismo clsico, Gramsci dice que la estructura esta constituida por la base material de la sociedad. Esta impone lmites al movimiento superestructura, en el sentido de que la organicidad del vnculo estructura-superestructura consiste en que los elementos y la evolucin de la ltima, en cualquier sociedad, corresponde a un grado determinado del desarrollo de las fuerzas productivas. Pero dicha evolucin tambin es obra de los administradores de la superestructura. Esto es el bloque histrico: la estructura y las superestructuras forman un bloque histrico, o sea, que el conjunto complejo, contradictorio y discorde de las superestructuras, es reflejo del conjunto de las relaciones sociales de produccin.

 Ahora bien, el desarrollo de la estructura solo puede ser

analizado histricamente. As el anlisis de la estructura es esttico con respecto al anlisis de la superestructura, que puede mostrar la dinmica instantnea del bloque histrico. Por eso, en Gramsci el inters del anlisis reside fundamentalmente en el estudio concreto de la estructura que toda empresa poltica exige. El estudio de la superestructura analiza indirectamente la estructura. Esta es la funcin del concepto bloque histrico.
Ms precisamente, un bloque histrico ser tal si se ajusta a las

condiciones orgnicas que impone la estructura socioeconmica. He aqu la ndole de un movimiento superestructura orgnico y de los intelectuales orgnicos. Los movimientos superestructura les que no exhiban la calidad expuesta, no sern orgnico.