EDITORIAL La mujer tachada La mayora de los pases latinoamericanos se niega a debatir la despenalizacin del ab orto 26/10/2009 Son diferentes,

y de distinto signo, los proyectos polticos que estn en marcha en Latinoamrica, pero en lo que la mayora de los gobiernos coincide es en su drstica n egativa a debatir siquiera la despenalizacin del aborto. Las estadsticas, sin emba rgo, son alarmantes: se habla de cuatro millones de abortos clandestinos al ao y de 4.000 mujeres que murieron al intentarlo (en psimas condiciones sanitarias). S alvo el distrito federal en Mxico y Cuba, que han aprobado leyes de plazos, en el resto de los pases slo se contempla la despenalizacin, en el mejor de los casos, p or violacin, incesto o peligro de grave malformacin del feto, y, por lo general, n o se castiga slo cuando la madre corre peligro de muerte. Ms all de abundar en casos concretos, que ponen los pelos de punta por el fanatism o con el que se persigue a las mujeres que desean abortar o ya lo han hecho, lo que resulta evidente es el desprecio con que las autoridades polticas y legislati vas tratan las movilizaciones de grupos de mujeres que la mayora de las veces slo reclaman la despenalizacin del aborto en los supuestos ms evidentes (violacin, peli gro de la vida de la madre, malformacin del feto), sin llegar siquiera a reivindi car leyes de plazos que se aproximen a las que rigen en los pases occidentales de sarrollados. La Iglesia catlica y las iglesias evanglicas combaten con energa cualquier minscula iniciativa que se ponga en marcha para paliar la terrible situacin a la que se ve n abocadas millones de mujeres en el continente, pero eso se da ya por descontad o: forma parte de su programa ideolgico. Lo ms grave es la falta de sensibilidad d e polticos y legisladores, y de la ciudadana en general, hacia la mujer. Ni cuenta su salud, ni cuenta su voz, ni cuenta su legtimo derecho a disponer de su propio cuerpo. Casi todos los pases latinoamericanos estn inmersos en procesos de modern izacin, o defienden revoluciones que acaben con viejas injusticias, pero mientras la mujer sea tachada y apartada de esos desafos, mientras no se incorpore plenam ente en condiciones de igualdad a todas las batallas cotidianas, sea cual sea el futuro de esos pases ser un futuro incompleto y fallido. Sobre la mujer latinoame ricana descansa muchas veces el peso de la supervivencia familiar y sin su contr ibucin econmica la crisis actual hubiera sido ms virulenta an. En cualquier cuestin r elacionada con el aborto, es su voz la que tiene que ser escuchada en primer lug ar. COMENTARIO DE TEXTO A continuacin se va a comentar un texto periodstico de modalidad expositiva-argume ntativa publicado en el diario de mbito estatal El Pas. Se trata de un editorial c uya intencin es informar y persuadir al lector sobre su postura ante un tema huma nstico: la despenalizacin del aborto en Latinoamrica. El cdigo usado es la lengua espaola en su variante escrita y formal: usa u n vocabulario sencillo, pero la sintaxis, ciertas inferencias y las relaciones s emnticas pueden complicar una comprensin total del mensaje. No obstante, entendemo s que se trata de un texto divulgativo y por lo tanto, dirigido a un receptor un iversal, pues precisamente la parcialidad de la comprensin del mensaje aumenta su poder persuasivo. Las tres funciones del lenguaje predominantes son la funcin expresiva, pu es el autor expresa su opinin; la funcin conativa, ya que trata de incidir en el r eceptor y la funcin referencial porque aporta informacin. Es propio de los editori ales el uso de figuras literarias en sus ttulos: La mujer tachada; metfora cuyo si gnificado nos adelanta la postura del Grupo Editorial El Pas. Dicho esto encontra mos justificacin suficiente para afirmar que la funcin potica tambin es relevante. La estructura es encuadrada ya que la tesis se explicita al inicio y fin al del texto. Comienza la redaccin explicando que da igual la tendencia poltica (signo) de los gobiernos latinoamericanos, casi todos coinciden en negarse a debatir la despenalizacin del aborto. Dicha informacin, que ya viene expresada en el subttulo,

tema del mensaje, se transforma en tesis mediante el adjetivo valorativo drstica y el adverbio siquiera. Por lo tanto, el texto defender su opinin: es terrible qu e no se debata el aborto. A continuacin aporta un argumento de datos: mueren 4000 mujeres intentand o abortar en psimas condiciones. Este argumento objetivo viene precedido por una expresin valorativa: son alarmantes. El prrafo prosigue informndonos sobre los poco s lugares de Latinoamrica en donde existe una ley del aborto parecida a la de los pases desarrollados (Mxico DF y Cuba), pero de nuevo, cuando explica que en el re sto de pases slo se puede abortar ante situaciones evidentes (violacin, incesto, pe ligro de grave malformacin del feto o peligro de muerte) de manera sutil, opina: en el mejor de los casos. El segundo prrafo se inicia con un argumento implcito emocional ya que ins ina que cualquier ejemplo de persecucin que nombrase pondra los pelos de punta. Pro sigue con un argumento de evidencia: no puede ser que polticos y legisladores mir en para otro lado sobre todo cuando se reclama una regularizacin legal en los sup uestos ms evidentes. Adems finaliza el prrafo con un argumento de analoga, al compar ar sus reivindicaciones con las leyes de plazos de los pases occidentales desarro llados. Si el segundo prrafo comenzaba hablando de unos fanticos que perseguan a la s mujeres que deseaban abortar o que ya lo haban hecho y continuacin haca referenci a al desprecio de legisladores y polticos; el tercer prrafo comienza comentando qu e las Iglesia catlica y las evanglicas combaten con energa cualquier minscula inicia tiva que tenga que ver con la despenalizacin y a continuacin vuelve a achacar resp onsabilidad a polticos y legisladores. Tal vez nos encontremos con un argumento d e analoga oculto, un paralelismo semntico significativo, pues se induce de esta re lacin que las iglesias son fanticas que ejercen una presin causante de que pocos go biernos latinoamericanos se nieguen a debatir la despenalizacin del aborto. Seguidamente nos aporta tres argumentos de justicia obvios tras lo expuesto hast a ahora: Ni cuenta su salud, ni cuenta su voz, ni cuenta su legtimo derecho a dis poner de su propio de cuerpo. La mujer latinoamericana no tiene derecho, vive ta chada. A continuacin encontramos un argumento de lgica inmerso en lo que parece un discurso proftico: Amrica trata de modernizarse, pero la mujer no es tenida en cu enta, por lo tanto, el futuro del continente, ser incompleto y fallido. Tras un prembulo donde ensalza el peso de la mujer en la familia, el texto conclu ye con la tesis final: En cualquier cuestin relacionada con el aborto, es su voz la que debe ser escuchada en primer lugar. El texto est construido bajo una progresin temtica adecuada. La cohesin necesaria se da, entre otros, gracias a los siguientes mecanismos: repeticin lxica (peligro, a borto, despenalizacin); derivacin lxica (Latinoamrica/latinoamericanos; injustita/ ju sticia); campo semntico (bajo el hipernimo Justicia encontramos los hipnimos iguald ad, legisladores, injusticia, legtimo, derecho, etc.); sinonimia (tachada/apartad a) y antonimia (justicia/injusticia). En cuanto a los conectores debemos sealar la abundancia de conjunciones adversati vas (pero, sin embargo) que aportan relaciones de contraste u oposicin. En lo que hemos llamado discurso proftico (una oracin subordinada extensa), encontramos rep etido el adverbio mientras, para darnos sensacin temporal. Es propio de los textos expositivo-argumentativos la presencia de sustantivos ab stractos (signo, proyecto, justicia) as como de adjetivos valorativos (drstica, neg ativa, alarmante). Para finalizar el comentario solo sealar lo significativo de la modalidad oracion al exhortativa en oraciones del tipo: es su voz la que tiene Aportando una sensac in de cambio necesario y obligatorio. VALORACIN PERSONAL (Gua) Opinin respecto a la tesis Estoy totalmente de acuerdo con la tesis Estoy parcialmente de acuerdo con la tesis Estoy parcialmente en contra de la tesis Estoy totalmente en contra de la tesis Argumentos originales que defiendan mi opinin Porque los polticos deben ser valientes y pensar ms en la calidad vida de los ciud

adanos que en los resultados electorales o en sus creencias personales Porque solo dios tiene derecho a decidir quin vive y quin no (Ojo con este tipo de argumentos, pues estn basados en creencias y no en principios lgicos). ETC.