Creta

Creta (En griego "Kriti") es la isla ms grande de Grecia y la quinta en tamao del mar Mediterrneo. El archipilago cretense conforma una de las 13 periferias y una de las 7 administraciones descentralizadas de Grecia. Hasta principios del siglo XX tambin se la conoci con el nombre de Canda, topnimo que deriva del latn candidus (blanco) y que le aplicaron los marinos y comerciantes italianos del Medievo. Posee una superficie de 8.300kilmetros cuadrados, una costa de 1.040 kilmetros, y una poblacin de unos 600.000 habitantes. Su capital es Heraclion.

Geografa
Creta es una isla que presenta cotas de altura sobre el nivel del mar cercana a los 2.500 metros en el Monte Ida(2.460 metros) y en Levk ri (2.452 m) y una altitud media de ms de 200 metros en gran parte de la superficie de la isla. Su relieve est configurado en gran medida por la actividad ssmica, responsable de sus 1.040 kilmetros de recortadas costas y de sus llanuras fragmentadas. Su ro ms importante es el Mesara. Entre sus golfos sobresalen el de Mira bello (Mirampllou), el Chanin (Khanin), y las bahas de Mesara y de Almyro. Sus cabos ms importantes son el Sptha (kra Spnta), el Lthinon (kra Lithino), el Stavros y el Sideros (kra Sideros).

Clima
Su clima es mediterrneo con divergencias entre el norte, ms hmedo que el sur debido a la menor incidencia de los rayos solares (vertiente de umbra al norte y de solana al sur); tambin la zona oeste (vertiente de barlovento) es ms hmeda que la oriental. La forma alargada de la isla (265 kilmetros de longitud) da origen a un dficit hdrico en la zona oriental debido a que se encuentra a sotavento de los vientos del oeste.

Vegetacin
Es la tpica del clima mediterrneo, aunque se encuentra muy degradada por la accin humana. Entre la vegetacin arbrea se cuentan el ciprs y el castao; en la arbustiva, las plantas aromticas tpicas del clima: salvia, tomillo y organo. Tambin estn presentes enebros, retamas, adelfas y mirtos. En la antigedad fue llamada "la isla de los olivos", por la gran extensin de estos rboles y su cultivo.

Poblacin
Segn el censo de 2001 su poblacin es de 601.131 habitantes, casi la misma que la poblacin total en el resto de islas de Grecia. Con una densidad de 72 habitantes por kilmetro cuadrado, tiene una media inferior a la media del pas (83 hab./km). Esta poblacin se ha visto mermada por el rural desde mediados del siglo XX. La emigracin exterior se ha dirigido hacia Atenas y el resto de pases de Europa,

mientras que la interior ha tenido como receptoras a las ciudades insulares de la fachada egea.

Gobierno y administracin
Creta es una de las regiones en que se divide Grecia, su capital es la ciudad de Heraklion y se encuentra dividida administrativamente en cuatro unidades perifricas: La Canea, Rtino, Heraclin y Lasithi. Existen bases navales estadounidenses en Heraclion y en Suda Bay. Otra ciudades importantes son La Canea, Rtino, Ierpetra, Agios Nikolaos, Siteia, Moires, Nepoli, Tympaki y Kissamos.

Economa
Su economa es bsicamente agraria, aunque el turismo va en aumento. Existe un ncleo industrial en torno a la capital. Entre los productos agrcolas destacan las uvas pasas, adems del olivo, los cereales, las hortalizas y los frutales. Su ganadera, en retroceso, es predominantemente ovina y caprina.

Prehistoria
A pesar de su situacin geogrfica y el favorable clima, los primeros pobladores de Creta no hicieron su aparicin hasta el Neoltico, llegando en dos grandes oleadas. El tipo tnico colonizador no est relacionado con ninguna de las grandes razas, clasificndose como mediterrneo, al igual que las gentes que poblaban las cercanas costas de Asia Menor o las vecinas islas Ccladas, cuyos pobladores progresaron durante mucho tiempo a un ritmo similar al de los cretenses. Sin embargo, a mediados del III milenio a.C., ya en la Edad del Cobre, se produjo en la isla una gran cantidad de avances, que acabaron conduciendo a la brillante civilizacin minoica.

Protohistoria y Edad Antigua

Lo ms destacable es la aparicin de la civilizacin minoica una de las primeras aparecidas en Europa y una de las civilizaciones prehelnicas junto a la posterior civilizacin micnica. Durante la civilizacin minoica, en la que se dieron varias fases y altibajos, Creta lleg a su mximo esplendor, con el mayor auge en los siglos XVI y XV a. C... Durante ellos Creta estableci una talasocracia que se extenda hasta la Grecia peninsular, el mar Egeo, las costas de Asia Menor y zonas adyacentes como Sicilia. Durante esta poca los contactos con Egipto, ya existentes anteriormente, fueron muy importantes. Sin embargo, hacia finales del siglo XV a. C., la isla sufri la invasin de los aqueos, quienes haban desarrollado una civilizacin en la Grecia continental, fundamentalmente en el Peloponeso, no exenta de fuertes influencias cretenses. Con la expansin de los invasores, los cretenses abandonaron los palacios. Las civilizaciones micnicas continentales, barajndose tambin la posibilidad de que una colonizacin de emigrados cretenses en las costas del sur de Canan fuese el origen de los filisteos (peleset), que aparecen en la Biblia y de cuyo nombre

procede el topnimo Palestina. Estos filisteos fundaron varias ciudades en la costa meridional cananea: Gaza, Asdod, Ecrn, Ascaln y Gat. La decadencia de Creta, iniciada con la hegemona aquea, se vio acentuada en el siglo XI a. C., con la invasin de los dorios, portadores del hierro. La isla pas a ser una parte ms del mundo griego, sin originalidad y dividida en ciudades rivales. Incluso en poca clsica (siglo V a. C.) conservaba cierto arcasmo, como lo demuestran las Leyes de Gortina, una de las ciudades que datan de tiempos minoicos. La decadencia de la isla fue tal a partir del 500 a. C., que cay en el olvido y no tom parte ni en las Guerras Mdicas, ni en la del Peloponeso. [Cita requerida] Conquistada por Alejandro Magno, a su muerte, Creta goz de cierta independencia respecto a otros reinos helensticos cercanos, pero tras la decadencia helenstica la isla qued en manos de piratas de origen siciliano, lo que provoc que los romanos se apoderasen de la isla en el 67 a. C., en una expedicin comandada por Cecilio Metelo y la agregasen como provincia romana. La divisin del Imperio romano en el 395, tras la que qued en manos del Imperio romano de Oriente o Imperio bizantino, devolvi a la isla un papel de alguna importancia, dada su posicin clave para el control del mar Egeo.

Edad Media
Se mantuvo en poder del Imperio bizantino en el que desempe un papel estratgico cuando comenzaron las conquistas musulmanas en el siglo VII. Dos siglos ms tarde, en (826), cay en poder de un grupo de musulmanes andaluces, que fundaron la base fortificada de Jandak (Canda) y que desde all hostigaron a los bizantinos. Parece ser que los musulmanes andaluses (segn AL NUWARYRI, Nihayat al Arab II. p 274), fueron los cordobeses que despus de las consecuencias del motn del arrabal, fueron desterrados a Alejandra en 813/4, y all lograron hacerse dueos de la ciudad. En ella se present Abd Allah ben Tahir, segn se narr en la historia de la dinasta abbas, en los das del califa Al-Mamn ben Al-Rashid, les expuls de Alejandra y los traslad hasta Creta en 826. Los cordobeses cultivaron la isla, proclamaron a uno de los suyos rey y armaron hasta cuarenta barcos con los que asaltaron las islas cercanas, prximas a Constantinopla. Penetraban en las islas, cogan botn y cautivos, sin que el emperador de Constantinopla tuviese poder para evitarlo. El dominio musulmn dur hasta 961, cuando el emperador Nicforo Focas reconquist la isla, inaugurando una poca de paz y estabilidad que favoreci su desarrollo econmico. Cuando Bizancio cay en manos de los cruzados en 1204, acontecimiento con el que comenz el llamado Imperio Latino, la isla fue adjudicada a Bonifacio de Monferrato quien rpidamente la vendi a Venecia que la convirti en el punto estratgico clave de sus intereses en el Mediterrneo oriental y la posey hasta mediados del siglo XVII.

Edad Moderna

Desde el siglo XV, Venecia hubo de hacer frente al expansionismo otomano, al que contuvo hasta que en 1645 los turcos desembarcaron en la isla iniciando su conquista, finalizada cuando los ltimos reductos venecianos sucumbieron en 1669. Se inici para Creta un nuevo periodo de declive.

Edad Contempornea
El declive que se inici con la completa dominacin otomana, estuvo jalonado por revueltas que estallaron a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Durante el periodo de 1832 a 1840 la isla estuvo bajo control del gobierno egipcio y conoci una cierta mejora que no se consolid al volver a la tutela turca. Tras el estatuto de 1868, respaldado por el congreso de Berln de 1878, y a consecuencia de una nueva revuelta de la poblacin griega, se firm el Pacto de Halepa que supuso un cierto avance hacia la autonoma y un gobierno representativo, bajo la supervisin de las potencias europeas. Sin embargo, la mala gestin de las autoridades turcas encabezadas por el gobernador Turhan Pash Prmeti provoc en 1897 un nuevo levantamiento, esta vez general, que cont con el apoyo militar de Grecia. Aunque el levantamiento acab siendo aplastado, la intervencin de las grandes potencias oblig a las tropas turcas a abandonar la isla en 1898 y a concederle el estatuto de principado autnomo, regido por el prncipe Jorge de Grecia, bajo soberana otomana. A cambio Grecia hubo de renunciar a sus aspiraciones con respecto a Creta. Una nueva revuelta que aspiraba a la unin con Grecia se produjo en 1905, liderada por Eleftherios Venizelos, que culmin en la expulsin del prncipe Jorge. En 1908, los diputados cretenses proclamaron la unin con la Grecia continental. Dicha unin no se formaliz hasta el final de las Guerras Balcnicas en 1913, momento desde el que Creta forma parte del estado griego. Durante la II Guerra Mundial, la isla fue escenario de la Batalla de Creta. Creta y la Mitologa Segn la mitologa griega, Rea ocult a Zeus en el monte Ida, situado en el centro de la isla. El mismo dios lleg a Creta tras raptar a Europa y de su unin nacieron tres hijos, uno de los cuales fue Minos, cuya esposa dio a luz al Minotauro, que luego fue encerrado en el Laberinto. Tambin existe una leyenda que se desarrolla en esta isla sobre caro y Ddalo. Talos era un gigante de bronce que defenda la isla de cualquier amenaza.

Cnosos
Cnosos o Cnoso (en griego ) fue la ciudad ms importante de la civilizacin minoica, que alcanz su mximo esplendor en el segundo milenio a.C, siendo el complejo palacial ms antiguo de Europa.

La civilizacin minoica surge durante la edad del Bronce, y se desarroll en la isla de Creta. Fue una de las tres culturas principales de la civilizacin del Egeo, junto con la cicldica, que se desarroll en las islas Ccladas, y la civilizacin micnica. Los reyes de Cnosos alcanzaron su mayor poder hacia 1600 a. C., debido a que controlaban la zona del mar Egeo y comerciaban con el rico Egipto. La cada de la civilizacin minoica y la destruccin de Cnosos acontecieron al comienzo del periodo de mayor prosperidad de la civilizacin micnica, en Grecia; esta circunstancia sugiere la hiptesis de que los reyes micnicos atacaron y destruyeron las ciudades de la floreciente civilizacin minoica.

El palacio de Cnosos
La edificacin ms emblemtica de Cnosos era el palacio. Con sus 17.000 m construidos y sus ms de 1.500 habitaciones, fue el principal palacio cretense y en el que se ha querido ver la sede del mtico rey Minos. Minos fue el rey ms importante que rein en Creta. Todo el complejo se aglutina en torno a un patio central y se divide en dos grandes conjuntos, oriental y occidental, separados por sendos accesos al norte y al sur. Debido al modo de construir de los minoicos, aadiendo habitaciones progresivamente, estos corredores no guardan una disposicin lineal, sino que estn dispuestos de modo aleatorio, siguiendo un recorrido tortuoso. El palacio se identific como el laberinto donde Minos encerr al Minotauro, de donde viene el mito de Teseo y su lucha contra la horrible bestia. El acceso al palacio desde el patio occidental se efectuaba a travs de un corredor cubierto, el porche occidental, donde exista un fresco en relieve con el tema del juego del toro. El camino prosegua por un largo pasillo en ngulo, el corredor de las procesiones, as llamado por estar decorado con un fresco en el que jvenes de ambos sexos, a tamao natural, portaban valiosas ofrendas. En estos prticos, los frescos de estuco en relieve representan diversas escenas de toros, de las que ha perdurado la enorme cabeza de un toro rojo, visible a lo largo de toda la Antigedad y responsable, con toda probabilidad, de la asociacin del mito de Minotauro con estas ruinas. El complejo fue descubierto por sir Arthur Evans en 1900. En uno de los edificios del palacio, excavado por el britnico Peter Warren, en 1975, se encontraron varios cuerpos de nios fallecidos entre los ocho y doce aos, que los anlisis patolgicos asociaron con sacrificios rituales.

Arte Cretense. Arquitectura Cretense.

En la arquitectura cretense hay una serie de caractersticas que se van a dar en toda construccin:
Arquitectura arquitrabada, que termina en terrazas. Probablemente s conocan la doble vertiente pero no era necesaria por el clima de la zona.

Los muros estaban realizados con mampostera y piedra, como refuerzo, que se va a enlucir, permitiendo la realizacin de pinturas en el interior. El suelo poda ser de dos maneras: a base de tierra batida o con losas de piedra. Los soportes fundamentales son el pilar y, sobre todo, la columna, que ser muy caracterstica: normalmente de madera policromada, aunque tambin poda ser de otros materiales, pero no piedra. El fuste era o liso o estriado, pero en todo caso la parte inferior era menos ancha que la superior. Poda tener basa o no. El capitel estaba formado por dos partes: una montura convexa y grande y un dado aplastado, por lo que se le considera antecedente del capitel drico, aunque mucho ms vasto. La techumbre adintelada estaba formada por vigas de madera decoradas de manera que formarn frisos. Esto tambin ser imitado por los griegos.

Se han conservado ciudades, algunas se han podido excavar, pero lo interesante de ellas es su carcter abierto, sin murallas ni torreones. Una de las ms importantes es Gurnia, en Creta, o Akrotiri que se encuentra muy bien conservada, con edificios levantados con pinturas. Las casas no eran demasiado complicadas, generalmente de dos pisos. En las ms ricas se han encontrado pinturas. Se han hallado maquetas de casas en santuarios como ofrendas que nos permiten saber cmo eran. Las ms importantes fueron las villas campestres que se han encontrado, pues pertenecan a los ms poderosos. No hay templos, aunque s santuarios, lugares sagrados de carcter abierto en colinas o montaas. Tambin haba grutas sagradas y oratorios, estos ltimos encontrados en los palacios, de carcter privado. En estos oratorios se han encontrado estatuillas y lo que parece que eran altares. La arquitectura funeraria es muy interesante. Hay mltiples tipos de enterramiento, aunque ninguno muy complicado. Algunos slo estn excavados en la roca con pequeas cmaras. Los tholoi son cmaras circulares cubiertas con una falsa cpula que van a ser precedentes de los micnicos, que son ms significativos. Los tholoi cretenses son ms pequeos. Otro tipo de enterramiento es la tumba de edificio, que recuerda a una casa. Tiene forma rectangular y varias habitaciones, en una de ellas es donde se realizaran los distintos ritos. En todos estos tipos de enterramiento se ha encontrado un ajuar y sarcfagos. Estos pueden ser en forma de baera o rectangulares que descansen en cuatro patas con una tapadera. Estn hechos de terracota policromada.

La forma ms importante de arquitectura son los palacios. Todos tienen parecida estructura pero sin someterse a un esquema determinado. Constituyen verdaderos complejos que tienen distintas reconstrucciones y ampliaciones. Los ms importantes son el de Knossos, Faistos, el palacio o villa de Hagia Triada y el de Malia. Estos palacios tienen unas notas comunes:
Estn construidos en colinas o lugares elevados. Tienen un carcter abierto. Son muy funcionales: tienen la casa del rey, la casa de los nobles, etc., todo ello totalmente compartimentado. Independencia econmica. Suelen estar orientados de norte a sur y organizados en torno a un gran patio central. Hacia el oeste se disponen las estancias de carcter pblico o administrativo y al este de disponen las habitaciones de carcter privado. Todos ellos dan una sensacin muy laberntica, con un trazado asimtrico y ocupando grandes espacios. Tienen dos o tres plantas, a veces incluso cinco. Todas ellas terminan en terraza. Al tener varias plantas se originan los llamados "pozos de luz", que sirven para iluminar y ventilar. Las habitaciones denotan una forma de vida de lujo y refinamiento. Estn decoradas con pintura y se han descubierto habitaciones privadas con baos y retretes. Las tuberas eran de cermica. Los vanos son de piedra. Fuera del palacio, pero junto a l, se encuentra el rea teatral. Nos sabemos cul era su funcin, pero se supone que all haba actos religiosos o juegos como el salto del toro (la taurocatapsia). Se consideran no por su forma pero s por su funcin y su divisin en gradas como precedentes del teatro griego. Algo alejadas se encuentran las villas seoriales, que teniendo el mismo esquema son ms pequeas.

Cnosos
Fue estudiado por Evans. En Cnosos es donde se supone que vivi el rey Minos y su estructura laberntica se ha querido relacionar con la leyenda del Minotauro. Hay partes que han sido reconstruidas, segn algunos estudiosos con demasiada imaginacin. Se haban conservado habitaciones enteras con pinturas que fueron arrancadas llevadas a museos, dejando en el palacio reproducciones. Tiene una planta

laberntica, sin separacin entre una zona y otra. El saln del trono, la decoracin de rosetas en frisos y vanos surge como el fin de la viga policromada. En el centro de la habitacin se encuentra el trono, que es de mrmol y est flanqueado por dos grifos, uno a cada lado, como smbolo de proteccin. El suelo est enlosado. La parte ms clara de las pinturas son nubes. Por ltimo, el area teatral tiene forma de "L". Est enlosada y tiene unas gradas muy bajas.

Pintura Cretense
Las caractersticas principales de la pintura cretense son:
Es la manifestacin ms clara, junto con la escultura, de la delicadeza y la gran estilizacin y belleza de este arte. De desarrolla sobre todo en el minoico reciente, aunque tambin se conocen ejemplos del minoico medio. El momento de mayor esplendor se encuentra entre el 1550 y el 1450 a.C. Sus precedentes estn en Egipto, especialmente en la pintura del imperio nuevo y en Mesopotmica, especialmente en el palacio de Mari. Es semejante en tcnica y en ejecucin a estas pinturas, pero es diferente en los temas y en la ausencia de tantos convencionalismos, rigidez y no encontramos una jerarquizacin tan marcada. Es pintura al fresco, aplicada cuando el muro ya est estucado. Se realiza con colores minerales disueltos en agua. Tambin hay algo de relieve. Slo hay un ejemplo en donde se hace una labor similar a la marquetera, con incrustaciones, que es el ejemplo del mono azul. Se emplean colores vivos, llamativos, limpios, claros y, a veces, ideales (como el mono azul o delfines de un tono azul totalmente distinto al real). Se trata de colores planos, sin matices. Tienen una gama cromtica bastante reducida: predomina el azul y el verde, con el blanco y el ocre. Tambin utilizan el negro. Es una pintura bidimensional. Los temas son humanos, vitalistas, que demuestran las ganas de vivir de los cretenses. Son temas cotidianos y amables. Aparece el paisaje, animales (unos reales y otros no, como los grifos), con un predominio de la fauna marina. Tambin hay temas humanos, unos de rituales, otros de juegos, etc. Se aprecia un gran gusto por formas ondulantes que conducen a una pintura elegante. Las personas aparecen con cuerpos jvenes, giles, planos, atlticos. El hombre aparece semidesnudo y vestido con un faldell y la mujer viste de forma muy caracterstica: un traje largo hasta los pies, con una falda de volantes y la parte alta ceida con una especie de corpio de gran escote y de manga corta. Tambin llevan peinados muy vistosos y adornos. Se utilizan colores ms claros para la mujer que para el hombre. Los fondos son lisos, sin perspectiva y generalmente de un solo color.

Cnosos
En Cnosos destacan las siguientes pinturas: El prncipe de los lises

Se encuentra en el palacio de Cnosos. No se sabe quin es, pero se cree que pudiera ser el rey Minos. Es un rey-sacerdote. Tiene cuerpo joven y atltico con una cintura muy fina, por lo que a estas figuras de las denomina "figuras de cintura de avispa". Lleva la mano derecha sobre el pecho, probablemente como smbolo de poder, y con la izquierda arrastra algo, probablemente un grifo. Va caminando entre un campo de lises y hay una mariposa revoloteando. Lleva collar y una tiara con plumas y adornado con formas helicoidales. Tiene zonas en relieve.

Fresco de la parisina
Fue as denominada porque se asemejaba a la moda francesa del momento en el que se encontr. Es una mujer noble o una sacerdotisa por su porte, va muy erguida. Su perfil est marcado con lnea. Lleva un traje con un nudo o lazo sagrado en la espalda. Procesin de los coperos Hombres y mujeres tienen la piel de distinto color. Llevan trajes tpicos, colores iguales y gusto por formas onduladas. Fresco del salto del toro Fue encontrado en Cnosos en una tribuna que da al patio central. Cumple todas las caractersticas de la pintura minoica. Esta rodeada por una cenefa geomtrica y policromada. La escena se pint sobre un fondo liso azul.

El mono azul
Est realizado con pasta que se incustra y se colorea. Tiene un colorido ideal, fantstico, pero en la forma tiene un claro intento de realismo. La ambientacin de la escena es a base de flores y plantas muy estilizadas. El fondo es ocre.

Cortesanas Akrotiri
El pescador

Se trataba de cortesanas, por sus adornos.

Aparece un joven con sartas de pescados. La piel oscura del chico destaca con el fondo liso claro. El joven est totalmente desnudo excepto por una gargantilla. Lleva la cabeza rapada con unas especies de trenzas. Esto seguramente fuera una moda ya que tambin se ha visto en otras pinturas. Los peces son casi simtricos. La figura est en una postura similar a las de Egipto, mitad de perfil mitad de frente. En una habitacin, se encontraron representadas varias escenas. Las pinturas se encuentran ahora en el museo de Atenas, pero estn dispuestas igual que estaban. La

puerta est enmarcada por tonos oscuros. En la parte de arriba hay una cenefa con un motivo vegetal. En un muro, aparece la escena de los pugilistas, en la que aparecen dos nios luchando, pero sin violencia. Estn casi desnudos. Llevan la melena recogida en trenzas o colas. La movilidad est marcada por las posturas. En otra pared, aparece la escena de los antlopes, en la que aparecen dos de estos animales prcticamente trazados, sin colorear. Son figuras naturalistas, especialmente en la forma en la que se ha captado la postura. Pese a no haber perspectiva, si hay distintos planos.

Viaje

Esta pintura se aparta un poco de la temtica anterior. Representa una escena fluvial de unas embarcaciones que llegan a una ciudad. Los animales siguen la corriente del ro. La nave es interesante porque pese al esquematismo se puede ver el tipo de embarcacin que utilizaban.

El Sarcfago de Hagia Triada

Sarcfago rectangular con cuatro patas y una tapa. Est realizado en caliza policromada. Sin embargo, se utilizan las mismas tcnicas y tiene las mismas caractersticas que la pintura mural. Est decorado en las patas con formas similares a las de Cnosos. Tambin es similar la decoracin de las cenefas que rodean las escenas principales con rosetas. En todo imperan los mismos colores: rojo, azul y blanco. Estaba decorado por los cuatro lados: en los lados ms cortos, hay representaciones de diosas. Es uno de los lados largos, aparecen tres personajes con un sentido procesional que se dirigen haciendo libaciones hacia el difunto, que se encuentra en un extremo. En el otro lado de la misma escena, aparecen otros tres personajes contrapuestos haciendo un sacrificio por el difunto. En el otro lado largo hay otra escena, tambin con un sentido procesional pero en la que aparecen msicos.

Escultura Cretense

La escultura cretense tiene menos importancia que la pintura. No se trata de escultura monumental, sino de pequeas estatuillas exentas. Estn realizadas en materiales ricos: de oro y marfil (criselefantinas) o de otros materiales como loza, porcelana vidriada y coloreada muy fina y de terracota, ms simples. La mayora son esculturas femeninas que representan seguramente a diosas o sacerdotisas. Las pocas esculturas masculinas son acrbatas. Se han encontrado especialmente en santuarios y tambin en el oratorio de Cnosos.

Damas de las Sepientes

Todas ellas son del minoico medio, aunque tambin se dieron en el minoico reciente. Se trata de representaciones de una diosa (probablemente la de la fertilidad) o de una sacerdotisa. Las figuras llevan el traje caracterstico: corpio muy ajustado con manga corta hasta el codo y con un gran escote que deja el pecho al descubierto y

falda con volantes. El tocado puede tener distintas formas: un turbante, en forma de tiara, etc., y puede estar cornado por un animal con sentido religioso. Los brazos se encuentran separados del cuerpo, creando un buen espacio y haciendo que la figura pierda rigidez.

Damas del Minoico Reciente

Tambin deben ser sacerdotisas. Son ms bastas, estn realizadas en terracota. Se han encontrado muchas. Las damas son ms esquemticas y estn representadas con los brazos hacia lo alto, la cintura estrecha y la parte inferior acampanada, perdiendo la estructura anatmica humana. Suelen llevar tocados muy llamativos. Son desproporcionadas, con las manos muy grandes para resaltar la actitud orante. La falda suele estar decorada con incisiones muy simples. Debieron estar policromadas, pero no se ha conservado.

Acrbata

No se sabe exactamente en qu postura estaba. Era criselefantina, con el pelo seguramente en oro, ya que se encontraron hilillos de oro cerca de la escultura. Es posible que formara parte de un conjunto, pero no se sabe. Es muy proporcionado y tiene una buena representacin de la anatoma.

El Relieve

El relieve no es muy comn. Lo ms importante son vasos con decoracin en relieve. Se han encontrado enteros pero sobre todo en fragmentos, en general en buen estado. No son muy grandes. Seguramente se utilizaran en rituales y otras funciones de uso cotidiano. Son de materiales blandos y estn decorados en bajorrelieve con figuras humanas y tambin decoracin geomtrica. Los tres ejemplos ms importantes son el vaso del prncipe, el vaso de los pugilistas y el vaso de los segadores.

El vaso del prncipe.

Se ha conservado prcticamente intacto. Tiene forma cnica. Tiene anillos concntricos en la parte inferior y esa decoracin se repite en la parte superior y de arriba a abajo separando escenas. El prncipe lleva un cetro y parece que se le rinde homenaje: hay dos figuras que van hacia l. Podra ser un ritual real o unos muchachos jugando. El prncipe recuerda mucho al prncipe de los lises de Cnosos en cuanto a indumentaria y adornos. La anatoma tiene una marcada musculatura. Hay una ligersima jerarqua de tamaos.

El vaso de los segadores

Es de mayor tamao. La parte baja se ha perdido. Tiene una forma panzuda. Hay decoracin humana y geomtrica que seguramente estara en la parte inferior y que se mantiene en la boca. Es un bajomedio relieve, un poco ms marcado que el anterior. Representa el momento en que los campesinos vuelven contentos a casa del trabajo. Tiene un sentido procesional. Llevan los tiles de la labranza y espigas. Las figuras estn en distintos planos y hay una

mayor vivacidad y una mayor riqueza en lo que se representa. La anatoma tambin est marcada. El relieve tambin se aprecia en materiales nobles trabajados con la tcnica del repujado. Los restos ms importantes son los conocidos como Vasos de Vafio: son dos vasos posiblemente religiosos. Son muy pequeos, de una altura de unos 8 cm. Se encontraron en la tumba de Vafio, que se encuentra en Esparta, por lo que a veces se catalogan estas escenas como micnicas, pero estilsticamente pertenecen al arte minoico reciente. Actualmente, se encuentran en el museo de Atenas. Son escenas al aire libre en las que el hombre y el toro se relacionan y en las que aparece el paisaje. En el vaso pacfico o buclico aparecen representados toros pastando, uno les gua y otro es atado por un hombre. En el vaso dramtico, aparece representado un toro que ha cado en una red, el resto huye y uno arremete contra un hombre.

La Cermica Cretense Cermica de Kamares

Se empieza a hacer importante a partir del minoico medio, aunque ya se haba dado anteriormente, pero con una decoracin slo de incisiones. Aparece en el minoico medio. Puede tener distintas formas pero siempre tendrn un fondo oscuro (negro o azul muy oscuro) sobre el que se resaltan los colores blanco, ocre y naranja. Es decoracin geomtrica con un predominio de la curva y la contra curva y tambin aparecen algunos animales marinos. Es frecuente que estas vasijas tengan una forma muy caracterstica, con la boca muy estrecha imitando el pico de un pjaro y a ambos lados del comienzo de la boca se ponen dos piezas salientes redondas imitando los ojos.

Cermica de estilo de palacio

Aparece en el minoico reciente. Es un estilo ms naturalista, la decoracin es con formas vegetales muy estilizadas y jugando con curvas y contra curvas. Esta vegetacin va subiendo desde la base en sentido vertical hasta la parte superior de la vasija. Tambin hay decoracin de animales marinos, como el pulpo, la medusa, la estrella de mar, algas... estos animales no se encuentran slo en la base sino que llenan toda la vasija de forma asimtrica. El fondo sigue siendo de un color claro. Las vasijas tambin siguen siendo de formas variadas, pero ya no aparece la tipologa con pico y ojos.

Vasija con un pulpo

Es la ms representativa. Tiene una forma redondeada ligeramente aplastada. La boca es estrecha y tiene dos pequeas asas. Entre los tentculos del pulpo hay representaciones de algas.

Vasija con decoracin floral

Tiene una forma distinta. En las zonas en las que no hay decoracin floral, hay decoracin geomtrica como curvas o roleos.

Pintura de Creta

En la isla de Creta, en la antigedad, se desarroll una pintura innovadora de extraordinaria calidad. El carcter singular e innovador de la pintura cretense se distingue en tres aspectos fundamentales: FRISO DE LOS GLIFOS. Pintura mural de la Sala del Trono del Palacio de Cnossos. Creta, periodo Minoico II, hacia 14501400 A.C. - Los temas de la pintura cretense van ms lejos que los temas religiosos propios del Antiguo Egipto o Mesopotmica. Tambin van ms all de los temas de la vida cotidiana de Egipto. Los cretenses incorporan desfiles y procesiones de dioses y hombres, danzas variada s, juegos de riesgo como el salto de atletas por encima de los toros mientras doncellas sujetan las astas, etc. La incorporacin a la pintura de la composicin, del ritmo y las proporciones es el aspecto ms innovador ya que a partir de Creta, estos elementos inmateriales estarn presentes en todas las manifestaciones de la pintura. - Las formas de la pintura cretense son ms ligeras y atrevidas. Dejan de lado la rigidez de la pose propia del sentido religioso de las culturas egipcia y mesopotmica para representar a los dioses con forma humana y a la misma escala que los hombres. La pintura cretense, si bien en sus inicios mantiene la frontalidad, evoluciona y da volumen a los cuerpos usando las medias tintas o las gradaciones de color. En otro sentido, si bien recrea los mismos temas de la vida cotidiana, capta con ms humor y espontaneidad las actitudes y los gestos; Finalmente, incorpora los ritmos, derivados de la reproduccin de los detalles y de las formas geomtricas propias de las culturas del metal: espirales, bucles, olas etc. - La pintura cretense se encuentra en los palacios, no en las tumbas. El espacio propio de la pintura cretense son las habitaciones, corredores y otras dependencias de los palacios y las casas. Los cretenses pintaban al fresco sobre los entrepaos enfoscados o revocados. Sus mejores escenas estn a la altura de la vista, entre el zcalo de alabastro o mrmol policromo y el techo de los palacios y casas. Como todo el Arte Cretense, la pintura cretense deriva del hecho que en la isla de Creta se desarroll una civilizacin de base agraria que evolucion a partir del intenso comercio martimo que puso Creta en contacto tanto con los Imperios Agrarios de Egipto y Mesopotmica como con las culturas de la Edad de Bronce del continente europeo. Creta fue el lugar del mundo antiguo civilizado, donde se inici el desarrollo de las artes y tcnicas de la metalurgia del bronce el cual se introdujo en la isla hacia el ao 2500 A.C. Mediante el comercio martimo, la civilizacin cretense mantena intensos contactos tanto con los Imperios Agrarios como con los

pueblos de Anatolia y de Europa donde se haban desarrollado las primeras culturas de la Edad de Bronce. Sus naves comerciaban con Egipto y Mesopotmica intercambiando aceite, vino y ganado por legumbres, cereales y tejidos , tambin intercambiaban objetos de arte y cobre. Por las rutas comerciales del Danubio y otras vas de penetracin, obtenan el estao de los yacimientos del centro de Europa. La arquitectura cretense se inspira en la arquitectura de Mesopotmica, sus modelos son Acadios, Sumerios o Hititas, pero la pintura cretense se inspira en la pintura del antiguo Egipto a partir de la cual, crea un nuevo universo de formas de extraordinaria influencia en la evolucin posterior de la Historia del Arte. EL PRNCIPE DEL LIRIO. Pintura mural en el Palacio de Cnosos. Creta. La obra ms destacada de la pintura cretense es "el Prncipe del Lirio" un fresco del Palacio de Cnossos que pertenece al periodo Minoico I. Otras obras son: la "Corrida de Toros" con el tema de las bailarinas saltando que hemos comentado, y el perfil de una muchacha que popularmente se denomina "la Parisina", ambas, como el anterior, procedentes del Palacio de Cnossos, se guardan actualmente en el Museo de Canda.

Civilizacin minoica

La civilizacin minoica es una cultura PRE-helnica de la edad del cobre y del bronce, desarrollada en la isla de Creta entre los aos 3000 y1400 a. C. Su nombre es producto de que su descubridor, el britnico Sir Arthur Evans relacionara el palacio de Cnosos, el ms representativo de la cultura, con el palacio del rey Minos y la leyenda del Minotauro.1 Will Durant se refiri a este periodo como el primer eslabn en la cadena europea No se tiene noticia del gentilicio con el cual se denominaban los minoicos a s mismos. Se ha afirmado que el nombre de lugar egipcio 'Keftiu' (*Kftiu kftiw) y el semtico 'Kaftor' o 'Caphtor' y 'Kaptara' que se encuentran en los archivos de Mari se refieren a la isla de Creta; sin embargo, algunos hechos conocidos sobre Caphtor/Keftiu pueden ser identificados con Creta slo con mucha dificultad, observa John Strange. En la Odisea, compuesta varios cientos de aos despus de la destruccin de la civilizacin minoica, Homero llama a los nativos de Cretaeteocretenses (verdaderos cretenses), quienes tal vez podran ser los descendientes de los minoicos.

Ubicacin geogrfica

La isla de Creta est ubicada al sureste de Grecia, al sur del Mar Egeo, mar que forma parte del Mediterrneo oriental. Explicado de otra forma, est ubicada en el centro de la comunicacin martima entre Asia, Europa y frica. Aproximadamente equidista de las costas

del Peloponeso, de las de Anatolia y del Norte de frica. Creta es una isla cuya superficie aparece dominada por tres grandes macizos montaosos: el de Lfka ri (las Montaas Blancas) a occidente, en el centro las de mayor altitud, el Monte Ida (Psiloriti), que culmina a 2500 m., y los Montes Dikti a oriente, sin contar con otras montaas de menor altitud. Situada en una zona ssmica, a lo largo de la historia ha sufrido terremotos y contina actualmente bajo su amenaza. El litoral cretense tiene ms de 100 kilmetros y su anchura de norte a sur comprende entre 12 y 60 km.5 Debido a sus dimensiones unido a su diversidad geogrfica, los isleos crean, segn Homero, encontrarse en un conjunto de pases en medio de las aguas.6 Segn Homero, Creta contaba con 90 ciudades, siendo Cnosos la ms importante. Esta civilizacin palacial podra estar dividida por entre tres y diez unidades polticas: al norte Cnosos, en el centro Galatas, al sur Festos, en el centro-este Malia, y al este Petras (cerca de Sitia), Zakro o Kato Zakros. La organizacin de los territorios palaciales pudo evolucionar en el transcurso de los siglos: el palacio de La Canea (Chani), al oeste, datara de una fase ms reciente. Los palacios de menor relevancia, ms pequeos (Nirou Khani, Arkhanas), y las villas (Hagia Triada) fueron descubiertos en otras regiones. Ninguna de las ciudades minoicas dispona de murallas, salvo tal vez Petras en poca remota. Adems en Galatas apenas encontramos armas. La clebre hacha de doble filo parece tener una funcin meramente ritual y constituir un smbolo religioso.

Palacios
Cnosos - el palacio ms grande del asentamiento de la Edad de Bronce en Creta;7 fue sacado a la luz por las excavaciones de Evans el 16 de Marzo de 1900. Festos - el segundo palacio ms grande7 de la isla, excavado por la Escuela Italiana algo ms tarde que el de Cnosos. Malia - el centro de las excavaciones francesas, un centro real que aporta una interesante mirada en el desarrollo de los palacios en el periodo protopalacial. Kato Zakros - un asentamiento excavado por arquelogos griegos en el Este de la isla. Tambin lo encontramos como "Zakro" en la literatura arqueolgica. Hagia Triada - un centro administrativo muy cercano a Festos. Gournia - un ncleo de habitacin excavado en el primer cuarto del siglo XX por la Escuela Americana.

Historia

Los primeros grupos en asentarse en Creta probablemente llegaron desde Anatolia en torno al 7000 a. C. Crearon diferentes asentamientos en la isla, uno de ellos era Cnosos. Estos primeros habitantes vivan en chozas de madera, aunque con el paso del tiempo cambiarn de material como ladrillos de barro y techumbres de madera. Fabricaban herramientas con diversos materiales como hueso y piedras e hicieron figuras de barro de representaciones femeninas y masculinas, lo que indica que ya tenan cierto sentido religioso. El arquelogo britnico, Arthur Evans, que descubri y excav el Palacio de Cnosos, asign a cada estrato de dicho palacio una

duracin temporal basada en el anlisis comparativo de las cermicas y los dems objetos que encontr en ellos. Articul una cronologa en tres grandes periodos: Minoico Antiguo, al que asign el periodo comprendido entre el 3400 y el 2100 a. C.; Minoico medio, del 2100 al 1580 a. C.; y Minoico tardo, del 1580 al 1200 a. C. Los correspondientes estratos se superponan a otro mucho ms profundo y antiguo que tena seis metros de espesor: era la base neoltica de aquella civilizacin. Evans fij su inicio hacia el 8000 a. C. Estas subdivisiones fueron inicialmente concebidas para los estratos del Palacio de Cnosos, pero se aplicaron a esta civilizacin. Estudios posteriores han rebajado significativamente las fechas apuntadas por Evans, en especial las del Minoico antiguo. Los cambios ms sustanciales fueron consecuencia, sobre todo, de hallazgos en las islas del Egeo, especialmente en Santolina, y en la Grecia continental. En referencia al Minoico tardo debido al desciframiento de la escritura lineal. En la actualidad la cronologa de las civilizaciones minoica, cicldica y heldica ofrece muchos puntos oscuros, por lo que las dataciones que se indican son aproximadas y susceptibles de revisin. Por otra parte, John Pendleburg, que trabaj varios aos con Evans en Cnosos, observ que los distintos periodos no eran totalmente estancos, sino que con frecuencia se solapaban en parte.

Minoico antiguo o Prepalacial

Esta fase de la historia minoica se conoce como Minoico antiguo o Prepalacial (2600-2000 a. C. aprox.), en la cual se ve el crecimiento comercial que desarrolla Creta con los pases del Prximo Oriente y Egipto, entre cuyos productos de importacin se encuentra el estao, inexistente en la isla. Vivi el paso de una economa puramente agrcola a una organizacin ms evolucionada, fruto del comercio martimo con las dems regiones del Mar Egeo y del Mediterrneo Occidental. Se conoce relativamente poco sobre el estado de la civilizacin antes del 2700 a. C. por la escasa aparicin de restos metlicos, si se excepta la ciudad de Melos. A partir de esa fecha Creta empieza a tener auge, producto de la introduccin del torno en la alfarera y la metalurgia del bronce, a lo que se le suma un aumento demogrfico (estuvo densamente poblada), sobre todo en la zona centro-oriental.
Lingote de cobre minoico.

Durante esta poca la civilizacin minoica destac por una organizacin comunal, culto a la fertilidad, y una orfebrera avanzada. Los asentamientos prepalaciales son poco conocidos. Hay constancia de que las casas fueron construidas de piedra y adobe, con patios pavimentados con losas y ocasionalmente, con las paredes estucadas. Las viviendas ms caractersticas se han hallado en Vasiliki y en Myrto de Jerapetra. Algunas de las tumbas de esta poca tenan forma de cpula (en la llanura de Mesar), otras se construyeron a pie de formaciones rocosas (en Mojls), y las hay cavadas en la roca, como en Aquia Fotia y Sitia.

Se han hallado necrpolis en Arjanes, Cryslaco, Malia, Palacastron y Zakros.

Minoico Medio o Protopalacial

Las tres principales caractersticas de ese periodo son: la construccin de los palacios, el desarrollo de la cermica de Camares y la aparicin de la escritura. Existieron ciertas influencias recprocas ente Creta y Anatolia, y pudo haber infiltraciones de elementos anatolios en la isla, pero la revolucin de la Creta palacial se explica por una evolucin econmica y poltica natural interna, sin que haya necesidad de recurrir a la hiptesis de una invasin masiva de nuevas poblaciones. De luvitas u otros pueblos no se ha encontrado ningn rastro inequvoco. Gracias a su posicin estratgica se desarrolla fuertemente el comercio, crendose la propiedad privada [cita requerida] , eventos a los que suman el aumento demogrfico, y se da inicio a la etapa denominada Minoico Medio o de los Palacios Antiguos o Protopalacial (2000/1900-1700 a. C. aprox.), en donde se empieza la construccin de los grandes palacios de Festos, Malia, Hagia Triada, y el ms conocido e importante de todos, Cnosos. La aparicin de los palacios contrasta con el aparente declive de la civilizacin cicldica y de la Grecia continental, y sorprende en una isla que no haba tenido ni el desarrollo artstico de las Ccladas ni el nivel de organizacin econmica de ciertos lugares del Peloponeso, como Lerna. El gran auge del comercio martimo, ya comentado, desemboc en la fundacin de ciudades y en la construccin de palacios.9 Los palacios minoicos (o anaktora) son los edificios mejor conocidos de los que se han excavado en la isla. Son monumentales edificaciones dedicadas a tareas administrativas, como se evidencia por los mltiples archivos sacados a la luz por los arquelogos. Cada uno de los palacios excavados hasta la fecha tiene sus peculiaridades propias, pero tambin comparten algunas entre ellos que los diferencian de otras estructuras arquitectnicas. Caractersticas comunes son su disposicin alrededor de un patio central, cuyos pisos se comunicaban mediante pequeas escaleras, las fachadas construidas con piedras porosas y con entradas monumentales, la abundancia de almacenes y la existencia de habitaciones sagradas. Su mejor ejemplo es la parte occidental del Palacio de Festos. No cabe duda de la gran importancia que tuvo el comercio, ya que los restos arqueolgicos nos revelan unas infraestructuras muy desarrolladas que indicaran el esfuerzo y el inters de esta sociedad por la actividad comercial. La economa se basa en este periodo, adems de en el comercio, en el cultivo del trigo, la vid y la oliva, y en la ganadera, resultando una economa rica, que mantiene a esta sociedad a salvo de revueltas sociales. El estilo decorativo de cermica denominado de Camares, por el nombre de la poblacin homnima, en cuyas cuevas se hallaron numerosos ejemplares, naci en los talleres reales.

Minoico Neopalacial o de los Segundos Palacios

A esta fase (1700-1350 a. C.), situada tras el fin del Minoico Medio y las primeras fases del Minoico Tardo, es a la que pertenecen casi exclusivamente las estructuras del Palacio de Cnosos que sac a la luz Arthur Evans,9 y es en la que Creta llega a su mximo apogeo. Se fundaron nuevas ciudades y se construyeron nuevos palacios ms majestuosos sobre las ruinas de los antiguos. Los centros administrativos controlaban extensos territorios, fruto de la mejora y desarrollo de las comunicaciones terrestres y martimas, mediante la construccin de carreteras y de puertos, de los que zarpaban barcos mercantes con productos agrcolas y artsticos, que se intercambiaban por materias primas. Los nuevos palacios, de forma laberntica, constaban de varios pisos, con grandes patios y prticos, con escaleras amplias y corredores, adems de propileos monumentales. Se poda acceder por varias puertas a las dependencias reales, dotadas de habitaciones con tronos, baos y pozos de ventilacin. En estos palacios haba salas de recepcin, de banquetes y rituales. Tambin se dotaron de almacenes, criptas, instalaciones auxiliares y talleres de diversas clases. Se habilitaron sistemas hidrulicos y de drenaje. Los muros fueron decorados con frescos policromados y los pavimentos fueron revestidos con losas brillantes de aljez. Respecto al sistema social, probablemente teocrtico, el rey de cada palacio era el jefe supremo oficial y religioso. Tal vez existi una jerarqua entre los reyes, con el de Cnosos a la cabeza. Del carcter agrcola y artesano, evidenciado en las mansiones y granjas de los nobles, ha quedado huella en las instalaciones encontradas en Bathipetra, Tylisos, Sclavcampos, Zu, Ano Zakron, etc. En el siglo XVII a. C. todos los centros neopalaciales fueron destruidos debido a una erupcin del volcn de Santorini,13 erupcin conocida como Erupcin minoica, en el perodo entre el 1639 y el1616 a. C. , fechada por medio de la datacin por radiocarbono;14 en 1628 a. C. dendro cronolgicamente;15 y en 15301500 a. C. arqueolgicamente. El desarrollo de Creta lleg a su fin, el Palacio de Cnosos fue reconstruido para ser la residencia de una dinasta aquea del Peloponeso.

Fresco de Acrotiri (Santorini) que representa dos islas con ciudades portuarias conectadas por un gran nmero de barcos que surcan el mar.

Minoico Postpalacial

Este periodo abarca de 1350 al 1110 a. C.. Tras la catstrofe sufrida en torno al 1350 a. C. no se reconstruy ni revivi ninguno de los palacios minoicos de la isla. Los palacios micnicos que construyeron los aqueos en otros lugares son desconocidos, exceptuando los restos conservados sobre las ruinas de residencias anteriores, en Hagia Triada, en las casa de Tylisos. An no se ha descubierto el legendario palacio del mitolgico rey Idomeneo, nieto de Minos. Sin embargo, se conocen muchos de los centros micnicos que se desarrollaron en este periodo en Creta y que perduraron en poca griega: Cidonia, Polirinia, Cnosos, Gortina, Festos, etc. La nueva civilizacin de raigambre minoica pero de espritu micnico, tena una marcada tendencia a la arquitectura y a la estilizacin. Se repiten los mismos motivos, aunque ms simples, en la decoracin de las pinturas murales, con la prdida de la libertad y vitalidad anteriores.

Subminoico

Esta poca que comprende de 1100 a 900 coincide en paralelo con el periodo protogeomtrico y con la llegada de las migraciones dorias. Influyendo a sus conquistadores de Grecia continental, la tradicin cultural minoica continu en algunos lugares, sobre todo en los centros montaosos de los Etecrites de la Creta oriental; y en el centro de la isla, en Brcastro de Merambelu, Praess, Karfi de Lasithi y en otros lugares. En este periodo se generaliz el uso del hierro y de la cremacin de los muertos, atestiguada por el hallazgo de urnas cinerarias en Fortetsa, en el territorio de Cnosos.

Ocaso y Atlntida

Hacia el ao 1700 a. C. los palacios fueron destruidos: existen indicios de que un terremoto afect en forma importante a Creta. Esta teora est apoyada por el descubrimiento del templo de Anemospilia por el arquelogo Sakelarakis, en el cual aparecen los cuerpos de tres personas (una de ellas vctima de un sacrificio humano) que fueron sorprendidas por el derrumbamiento del templo. Algunas teoras postulan una posible invasin por parte de los hititas [cita requerida] desde Anatolia (actual Turqua). Sin embargo no fue un golpe fatal, reconstruyndose los palacios e inicindose el periodo de mayor auge de la civilizacin, el Minoico Reciente, o de los Palacios modernos (c. 1700 a. C. - 1400 a. C.) Segn leyendas y escritos (especialmente de Tucdides) en este periodo la civilizacin minoica se habra convertido en una talasocracia, representado por la leyenda del rey Minos (...Minos dominaba el mar griego),19 que se supone existi en esta poca y quien en venganza del asesinato en Atenas de su hijo Androgeo, exigi a Teseo un tributo de siete muchachos y muchachas atenienses cada nueve aos para alimentar al Minotauro.20 Dicha talasocracia lleg a ocupar las islas Ccladas. Viviendo su momento de apogeo, la civilizacin minoica se derrumb de nuevo, esta vez para siempre. Los palacios fueron nuevamente destruidos por causas que se desconocen. Despus de la destruccin

los micnicos ocuparon la isla. Haba desaparecido la civilizacin Minoica. La erupcin del volcn de Tera (actual Santorini), que se ubica a 112 km al noreste de Creta, cre ondas expansivas que produjeron maremotos y terremotos y se ha fechado en torno al ao1628 a. C. El volumen del material desplazado por la erupcin se ha calculado en 80 km. Algunos lugares fueron sepultados hasta con 60 m de ceniza. Es posible que la leyenda de la Atlntida se refiera a la destruccin de la civilizacin minoica. Sin embargo, la civilizacin minoica no se extinguira todava y pervivira al menos un siglo ms, muy posiblemente a causa de otro sismo, sin que tuviera una huella tan importante como Thera (Cunliffe).

Arte Minoico

Las colecciones de arte minoico se encuentran en un museo en la ciudad de Heraclin, cerca de Cnosos, en la costa norte de Creta. El arte minoico, junto con otros restos de su actividad cultural (en especial la evolucin de los estilos cermicos) han permitido a los arquelogos poder definir las tres fases de la cultura minoica explicadas ms abajo (Minoico Antiguo o Prepalacial, Minoico Medio o Protopalacial y Minoico Tardo o Neopalacial). Entre lo ms importante del arte minoico destacan sus cermicas. El Minoico temprano se caracteriz por el decorado policromo de motivos blancos y rojos, y dibujos de espirales, tringulos, lneas encorvadas, cruces, figuras de peces, etc. Posteriormente en el periodo reciente se aaden ms colores adoptando, muchas veces, formas esfricas y decoradas con escenas de corte ms naturista y figurativo, por ejemplo pulpos que ocupan toda la panza de las vasijas.

Gran nfora con pico, 2100-1700 a.C. (Minoico antiguo).

Pequeas nforas de estribo, 1390-1070 a.C. (Minoico medio).

nfora con motivo tpico de pulpo, 1500 a.C. (Minoico tardo).

Hidria con decoracin marina, 1500 a.C. (Minoico tardo).

Pero sin lugar a duda lo ms caracterstico de esta rica cultura son sus frescos. Las escenas representaban la vida en la isla, recurriendo a temas como las procesiones, sacrificios, danzas, luchas con toros, etc. Tienen un estilo geomtrico y son, comnmente, monocromticos. Tambin desarrollaron figurillas humanas y de dioses, normalmente femeninas y con rasgos sexuales poco acentuados. Tambin destaca el desarrollo de joyas, vasos de oro y piedras preciosas, productos por los que se hicieron conocidos fuera de la isla. En lo que a vestimenta se refiere, los hombres minoicos usaban normalmente telas del lomo y faldas tipo escocesas. Las mujeres, por su parte, tnicas que se llegaban al ombligo y faldas. Los estampados en las prendas dieron, al igual que el resto del arte, nfasis en las figuras geomtricas.

Lengua y escritura minoicas

Su escritura fue, en un principio, de forma jeroglfica, empleada segn los descubrimientos actuales entre los aos 1900 a. C. - 1700 a. C. Posteriormente este sistema de escritura evoluciona hacia una escritura fontica, denominada silbica Lineal A (1 700 a. C. - 1450 a. C.) para notar su lengua (an no descifrada, pero denominada minoica o et eocretense), que ser tomada y adaptada por los griegos micnicos para escribir el dialecto griego micnico, del grupo pre-dorio.

Tablilla cermica con escritura silbica lineal B.

Este sistema de escritura micnico adoptado desde el Lineal A se denomina Lineal B y se terminar imponiendo tanto en el continente como en la isla de Cnosos para llevar la contabilidad de los palacios, segn muestran los vestigios encontrados.

Religin minoica

Los minoicos parecen haber dado siempre un papel preponderante a las diosas, por lo que a veces se ha descrito su religin como matriarcal. Aunque existen pruebas de la existencia de dioses masculinos, las representaciones de diosas son con mucho las ms frecuentes. Mientras se especula que algunas de estas representaciones de mujeres corresponden a fieles y sacerdotisas oficiando ceremonias religiosas, otras veces parece que la imagen representa a la misma deidad en diferentes formas: como Diosa madre de la fertilidad, Seora de los Animales, protectora de las ciudades, del hogar, de la cosecha, del inframundo etc. Algunos han afirmado que estos eran aspectos diferentes de una sola Gran Diosa. Destacan en este sentido las distintas figurillas de mujeres con los pechos descubiertos y con vestidos acampanados que suelen aparecer agarrando serpientes, lo que se ha interpretado junto con los pechos descubiertos como smbolo de fertilidad. Muchos expertos apuntan que estas diosas podran ser la evolucin de las primitivas diosas-madres neolticas e incluso los ancestros de las diosas griegas Demter y Persfone. Suelen aparecer todas ellas representadas acompaadas de serpientes, pjaros, amapolas y algn tipo de animal poco reconocible sobre la cabeza. El ejemplo por excelencia de gran celebracin festiva es la famosa competicin atltica del salto del toro, representada multitud de veces en los frescos de Cnosos e inscrita en sellos. Los altares minicos coronados de cuernos, llamados cuernos de consagracin desde Arthur Evans, aparecen en impresiones de sellos, y sobreviven ejemplos en Chipre. Los smbolos sagrados de los minoicos incluyen el toro y sus cuernos, las labrys (hachas de doble filo), las columnas, la serpiente, el disco solar y el rbol. Sin embargo, estudios recientes proponen una interpretacin radicalmente diferente a la religiosa para estos smbolos, sugiriendo que se refieren a la apicultura. Existen evidencias de que los minoicos pudieron llevar a cabo sacrificios humanos en tres lugares: Anemospilia, en un edificio del MMII (periodo Protopalacial 1800-1700 a.C.) interpetado como un templo, en un santuario en Fournou Korifi, al sur de Creta (MMII, periodo Prepalacial 2900-2300 a.C.) y en Cnosos, en un edificio conocido como la Casa Norte, del LMIB (periodo Neopalacial 14801425 a.C.). Como es habitual en los yacimientos de la Edad de Bronce son los enterramientos los que proporcionan la mayor parte del material arqueolgico para este periodo. Hacia el fin del Periodo Neopalacial minoico, se practicaban dos modalidades de enterramiento: con tumbas circulares o Tholoi, ubicadas en el sur de Creta; y las tumbas

en cista (cuatro losas laterales y una encima) localizadas en el norte y en el este. Por supuesto existen diferentes patrones dentro de las prcticas mortuorias minoicas que no se ajustan completamente a las dos descritas, aunque parece claro que era la inhumacin, y no la cremacin, la forma ms popular de enterramiento en la Creta de la Edad de Bronce.26 Aunque en este periodo se tiende hacia el enterramiento individual existen excepciones, como el controvertido complejo de Chrysolakkos, en Mallia, un conjunto de edificaciones que se puede interpretar o bien como un centro de rituales de enterramiento, o como la cripta de una familia noble. Se han descubierto cientos de exvotos en las cuevas de varios montes, destacando las del monte Ida, lo cual sugiere peticiones de ayuda hacia los dioses y que sean restos de ciertos rituales que podran llevarse a cabo en estas cavernas.

El palacio de Cnosos

El palacio de Cnosos es el mejor ejemplo para comprender el apogeo de la primera civilizacin europea. La colina de Cnosos est situada a unos 5 km de la costa, sobre la va natural hacia el interior de la parte central de Creta. Cnosos, con sus 17.000 m construidos y unas 1.500 habitaciones, constituye el principal de los palacios cretenses y en el que se ha querido ver la sede del mtico rey Minos. Cronologa
Grecia y el Egeo hasta el final de la civilizacin micnica [cita requerida] Troya Troya I Ccladas Grotta-Pilos Creta Continente griego

2920-2450 a. C. 3200-2700 a. C. Troya II Bronce antiguo 2600-2350 a. C. 2700-2200 a. C. Troya III Filacop I Karos-Siros Minoico antiguo (Prepalacial) 2500-1850 a. C. Heldico antiguo 2700-1850 a. C.

2350-2200 a. C. 2200-2000 a. C. Troya IV 2200-1900 a. C. Troya V Bronce Filacop II medio 1900-1700 a. C. 2000-1800 a. C. Troya VI 1700-1300 a. C. Bronce Troya VII-A Minoico Medio IIIB-Minoico tardo II (Neopalacial) 1550-1400 a. C. Minoico tardo III 1400-1100 a. C. Micnico I 1580-1500 a. C. Micnico II 1500-1425 a. C. Minoico medio I-IIIA (Protopalacial) 1850-1550 a. C. Heldico Medio 1850-1580 a. C.

tardo 1300-1200 a. C. Troya VII-B-1 1200-1100 a. C.

Micnico III 1425-1100 a. C.

Historia de Creta

Uno de los frescos del palacio de Cnosos. Civilizacin minoica.

Creta es la principal isla de Grecia y tambin una de las ms meridionales de ese pas. Representa una de las fronteras simblicas entre oriente y Occidente. Localizada a equidistancia entre Europa, Asia y frica, la isla ocupa una posicin geogrfica que le confiere una rica historia mientras que su posicin estratgica le ha valido el ser terreno de numerosos conflictos entre pueblos en el contexto del control del Mar Mediterrneo. La isla es un punto de cruce entre Europa y Asia Menor, Europa y el Oriente Prximo, as como entre Europa y frica. Parte integral de Grecia en la actualidad, Creta no form parte de sta sino hasta 1913, Habitada por lo menos desde el Neoltico, Creta fue la cuna de la civilizacin minoica que domin el Mediterrneo oriental desde el IV hasta el I milenio a. C., antes de derrumbarse ante el florecimiento de la Grecia continental. Cuando Roma dirigi sus intereses hacia el Oriente, la isla form parte de una etapa de expansin del Imperio romano. Tras la particin del Imperio, Creta se integr al Imperio de Oriente. Fue sucesivamente bizantina, rabe en el siglo IX, veneciana tras la Cuarta Cruzada y la particin del Imperio bizantino entre los reinos francos. Creta estuvo entonces dividida entre la ocupacin latina y la herencia bizantina, y su posicin fue estratgica para la defensa del comercio veneciano en el Mediterrneo. En todas las etapas de su historia, la isla ha sido objeto de la codicia de los piratas, que hicieron de ella una base para sus correras. Los actos de piratera y la amenaza que ello significaba para el comercio mediterrneo fue frecuentemente el pretexto para la intervencin y ocupacin en la isla por parte de diferentes pueblos que tenan intereses en ella.

Creta pas bajo el dominio otomano durante el siglo XVII. Su historia ha estado marcada por rebeliones del pueblo cretense contra sus diferentes ocupantes. Estas rebeliones fueron ms frecuentes en el transcurso de los tres siglos de ocupacin otomana, y en particular durante el siglo XIX. Creta logr desligarse de la tutela turca desde 1897, pero no se integr a Grecia sino hasta 1913. Fue teatro de enfrentamientos durante la Segunda Guerra Mundial, adems de ser una de las regiones griegas ocupadas por Alemania durante la reparticin de Grecia entre Alemania, Italia y Bulgaria. Creta ha sido desde hace bastante tiempo una tierra de emigracin, padeciendo de un xodo rural. El auge del turismo desde la dcada de 1970 ha aportado cierto repunte econmico.

Prehistoria

Se conoce bastante poco sobre la aparicin de la antigua civilizacin cretense debido a que muy pocos testimonios escritos han sobrevivido hasta la actualidad. Ello contrasta con la riqueza de palacios, casas, caminos, pinturas y esculturas de esa poca.

Teseo y el Minotauro, detalle de una nfora del grupo de Londres B 174, hacia 540 a. C., Museo del Louvre. La historia cretense est salpicada de leyendas (como las del rey Minos, Teseo, el Minotauro, o Ddalo e caro) que han llegado hasta nuestros das a travs de los historiadores y poetas griegos. A falta de fuentes escritas, la cronologa de la historia de Creta se ha basado en el estilo de la alfarera egea y del Oriente Prximo, de modo que los estudios cronolgicos se han realizado a partir de objetos comprados por los cretenses a otras civilizaciones (por ejemplo a la egipcia). Para los tiempos ms antiguos, la datacin por carbono 14 de restos orgnicos y de carbn vegetal ofrece datos independientes. A partir de estos elementos, se cree que Creta fue poblada a partir del VII milenio a. C., como lo prueban numerosas astillas de obsidiana encontradas al este de Heraclin, as como las pinturas rupestres de Asfendou Sfakion, que representan animales con cuernos y motivos abstractos. La presencia de humanos es palpable desde el Neoltico. En la regin de Rtino se descubrieron herramientas de hueso y cuerno correspondientes a ese perodo. Esas herramientas habran pertenecido a hombres del perodo interglaciar, pero ninguna prueba es an demasiado convincente. Otra teora, al parecer ms slida, apunta al

establecimiento humano en la isla desde el Paleoltico. En el ltimo perodo glacial, el nivel del Mediterrneo deba encontrarse cien metros abajo del nivel actual, por lo que habra sido relativamente fcil alcanzar la isla desde el Peloponeso. En Creta se ha descubierto la existencia de una fauna del Pleistoceno,1 con restos de hipoptamos enanos en la meseta de Katharos, caballos y elefantes enanos,5 ciervos enanos (Praemegaceros cretensis), roedores gigantes, insectvoros, tejones, y una especie de nutria terrestre. No hubo grandes carnvoros, y la mayora de los animales desaparecieron al final de la ltima glaciacin. No es seguro que el ser humano haya jugado un papel en esa extincin de especies, como s hay indicios de que haya ocurrido en otras islas mediterrneas como Sicilia, Chipre y Mallorca. Hasta la actualidad, no se han encontrado osamentas de esa fauna endmica en sitios neolticos. Los primeros habitantes llegaron posiblemente del este: Anatolia, Cilicia, y quizs de Canan. Introdujeron animales domsticos, como ovejas, cabras, cerdos y perros, pero tambin la cultura de los cereales y las verduras. Hasta hoy, el sitio de Cnosos, cuya ocupacin se remonta al VII milenio a. C. (estrato X), permanece como el nico sitio acermico (o precermico). En efecto, el hecho que ninguna pieza de alfarera se haya encontrado en el estrato X hace pensar que la ocupacin del sitio fue anterior a la aparicin de la cermica. El sitio ocupa unos 350 000 m. Las raras osamentas encontradas en el lugar son de animales arriba mencionados, pero tambin de ciervos, tejones, martas y ratones: la extincin de la mega fauna local no dej demasiadas piezas decaza. La cermica neoltica ha sido hallada en Cnosos y en las grutas de Lera y de Gerani. En el neoltico tardo proliferaron los ncleos de poblacin, lo que da testimonio de un crecimiento demogrfico. Durante este perodo, se introdujeron el asno y el conejo, mientras que se cazaban el venado y el kri-kri, una cabra salvaje que conserva las caractersticas de las primeras domesticaciones. La cermica del Neoltico evolucion durante este perodo. Simple y sin decoracin al comienzo del Neoltico, se volvi ms sofisticada, con la presencia de grabados, mientras que las tcnicas de fabricacin parecen demasiado avanzadas para la poca. De color negro y rojo, las piezas de cermica eran cocidas en hornos abiertos. Las primeras estatuillas aparecen en esta poca, elaboradas de arcilla, pizarra, piedra, mrmol o conchas. A finales del Neoltico, se trata generalmente de figuras femeninas con las partes corporales relacionadas con la fecundidad resaltada. En el neoltico precermico, la habitacin se presenta en forma de cabaas elaboradas de troncos de madera, con suelo de tierra batida. En Creta se encuentra una particularidad ausente en el resto del Mar Egeo: tumbas de nios en el interior de las casas. A partir del neoltico antiguo, las excavaciones de Cnosos muestran que las casas posean piezas contiguas de muros de piedra y ladrillo y cubiertos de un emplasto en el interior. Los techos son planos y de un entretejido de madera. En el neoltico antiguo II, las casas se equipaban de escalones de terracota. Los muertos eran enterrados y acompaados de piezas

de cermica y de joyas de piedra. Numerosas grutas se ocuparon como habitaciones, sobre todo en las regiones ms montaosas. Los muertos eran enterrados con frecuencia en las grutas, una prctica bastante corriente incluso despus que los hombres del neoltico abandonaron esos lugares para establecerse en casas construidas. Las relaciones de Creta con el resto del Mar Egeo parecen haberse desarrollado esencialmente hacia el final del Neoltico. La cermica pintada de rojo y pulida hace suponer que existieron relaciones con las regiones norte y oriente del Egeo, donde se encuentran cermicas idnticas. La introduccin de la obsidiana, proveniente de Milo y de Nisiros para la fabricacin de pequeas herramientas presupone el surgimiento de la navegacin en el Mar Egeo.

Antigedad Creta minoica y micnica

La cronologa de la historia antigua de Creta se estableci a partir de las excavaciones de Arthur Evans, quien trat de reconstruirla estableciendo correspondencias con la historia de Troya, las Ccladas, Grecia, Egipto y Mesopotamia a partir de objetos anatolios, siro-fenicios o egipcios encontrados en Creta, y a partir de objetos cretenses hallados en esas regiones. La cronologa de Evans relaciona el perodo comprendido entre el fin de Neoltico y la invasin de los aqueos con el rey Minos y por ello llama minoica a la civilizacin cretense de esa poca. Basndose en la cermica, Evans distingue tres sub-perodos del minoico: el minoico antiguo, el minoico medio, y el minoico reciente, a su vez subdivididos. Las cronologas ms recientes, tratando de subsanar las debilidades de la de Evans, se apoyan en la introduccin de los metales en Creta y en la construccin y destruccin de los palacios (pocas prepalacial, protopalacial y neopalacial).

poca prepalacial

La civilizacin minoica es la ms importante civilizacin de la Edad de bronce del mundo griego. La tesis de Arthur Evans que seala que la introduccin de los metales en Creta se debi a inmigrantes llegados de Egipto es hoy en da considerada obsoleta. La teora actual ms aceptada se apoya en que toda la regin del Egeo estuvo habitada por un pueblo designado como prehelnico o egeo. Egipto parece muy lejano para ejercer una influencia importante en esta poca; por el contrario, la pennsula de Anatolia parece haber jugado cierto papel en la iniciacin de Creta en las artes de los metales. La difusin del uso del bronce en el Mar Egeo est relacionada con grandes movimientos de poblacin desde las costas de Asia Menor hacia Creta, las Ccladas y el sur de Grecia; estas regiones entraron en una fase rpida de desarrollo social y cultural, marcado principalmente por el auge de relaciones comerciales entre Asia Menor y Chipre. Gracias al desarrollo de la navegacin, Creta ocup un lugar predominante en el Egeo. La utilizacin de los metales multiplic las transacciones con los pases productores: los cretenses buscaban el cobre en Chipre, el oro en Egipto, y la plata y la obsidiana en

las Ccladas. Bajo la influencia de esta actividad en crecimiento se desarrollaron puertos como Zakros y Palaiokastro en la costa oriental, y los islotes de Mochlos y Pseira en la costa septentrional se convirtieron en los principales centros de intercambio con el Asia Menor. La importancia de este comercio explica la preponderancia de la parte oriental de la isla, que constituy el centro ms activo: mientras Cnosos no tena ms que una civilizacin sub-neoltica, Malia tena categora de metrpolis. En esta poca se desarrollaron comunidades de agricultores y ganaderos en la llanura de Messara. Parece que desde el minoico antiguo, las pequeas aldeas se convirtieron en la regla general, mientras que las granjas aisladas se fueron haciendo cada vez ms escasas. La generalizacin del uso del bronce desplaz el centro de gravedad de la isla hacia su zona geogrfica central, donde las ciudades emergentes comenzaron a competir con las de la parte oriental. Adems, las nuevas materias primas desviaron la atencin de los cretenses del Asia Menor; por ejemplo, el estao de Espaa, de Galia, o de Cornualles lleg a las costas sicilianas y del Adritico y algunas ciudades orientaron su comercio hacia esas regiones. As fue como se desarroll la poblacin en la desembocadura del ro Kairatos. Un camino atravesaba Creta por su parte media, con Cnosos y Festos como principales ncleos. En lo que respecta a la agricultura, gracias a las excavaciones arqueolgicas se sabe que se cultivaban varias especies de cereales y de verduras, y que algunos importantes productos agrcolas como el aceite y el vino ya se elaboraban en Creta.

poca protopalacial

Mientras que para la Grecia continental se considera al Bronce Medio como un perodo de transicin, para Creta, por el contrario, fue de una gran prosperidad. La Creta de los grandes palacios conoci un florecimiento comercial excepcional, que se tradujo en una preponderancia cretense en el Egeo, de modo que las islas de Milo, Delos o Thera no eran ms que sucursales comerciales de Creta (factoras). Esta preponderancia alcanz tambin a Egina, laArglida, Grecia central y Chipre. Esta expansin comercial de los minoicos dej su huella en la abundancia de piezas de cermica minoicas encontradas fuera de Creta, como en Mesenia o Laconia. En las islas de Ceos o Samotracia se han hallado igualmente sellos minoicos en forma de discos de terracota. Existen fuentes histricas escritas que describen las relaciones de Creta con otros pases, como unos textos del siglo XVIII a. C. encontrados en Mari, que mencionan que Creta importaba materias primas (bronce, estao, marfil) y exportaba objetos de lujo elaborados en sus talleres, como armas, ropa y calzado. Las investigaciones arqueolgicas muestran un cambio importante en la civilizacin minoica en los alrededores de 2000 a. C. El factor principal de este cambio fue la fundacin de los primeros palacios, que representaban la concentracin del poder en algunos centros.

poca neopalacial

Hacia 1700 a. C., los palacios cretenses fueron destruidos. Los historiadores disienten sobre el origen de estas destrucciones. Algunos estiman que se debieron a una invasin indoeuropea, en particular de los luvitas provenientes de Anatolia. Algunos ms opinan que se trat de una invasin de los hicsos desde Egipto, o incluso de conflictos internos, como una guerra civil. Finalmente, existe una hiptesis sobre un terremoto posiblemente debido a la erupcin del volcn de Santorini; sin embargo, un siniestro de tal naturaleza slo habra afectado la parte central de la isla, pues el palacio de Malia se salv de la destruccin. Esta catstrofe, sea cual fuere su origen, no puso fin a la civilizacin minoica. Los palacios fueron reconstruidos a partir de sus ruinas, y la cultura minoica entr a lo que se ha considerado su poca dorada. El perodo de los nuevos palacios se divide en tres fases: de 1700 a. C. a 1600 a. C. fue un perodo de reconstruccin; de 1600 a. C. a 1500 a. C. fue el apogeo de los minoicos, y de 1500 a. C. a 1400 a. C. ocurri la expansin de la influencia minoica sobre los otros pueblos del Mediterrneo, en particular sobre los micnicos del Peloponeso. En Cnosos, Festos, Hagia Triada o Malia, se construyeron nuevos palacios o bien los antiguos fueron restaurados y embellecidos por innovaciones arquitectnicas, tales como la utilizacin de columnas de ciprs o el sistema de pozos de luz. La regin oriental de la isla particip en este renacimiento: el palacio de Malia, abandonado desde 1900 a. C., fue ocupado de nuevo. Estos palacios eran de grandes dimensiones, compuestos de dos niveles o ms, y muestran aspectos similares entre s. Fueron erigidos alrededor de un gran patio central y estaban compuestos de un sistema complejo de edificios intrincados. Los palacios minoicos estaban equipados con un sistema de aprovisionamiento de agua y de un sistema de drenaje.

Creta micnica

Los restos arqueolgicos muestran la existencia de establecimientos micnicos en la isla desde el ao 1380 a. C. Esta nueva fase de la historia minoica es llamada Creta micnica, lo que significa que la isla form parte del mundo micnico, y por lo tanto fue una dependencia del continente sin que por ello perdiese su identidad.

La puerta de los leones, uno de los smbolos de Micenas. Esta ciudad del Peloponeso jug un importante papel en Creta al final del perodo minoico.

La presencia micnica est comprobada por las leyendas de pocas posteriores y por la toponimia de ciertos lugares. Agamenn, rey de Micenas, sera el fundador de Lappa, Tegea, o Prgamos. Los nombres de lugares como Gortina o Arcadia son de origen peloponesio y podran ser legados de la ocupacin micnica. Homero, en la Ilada, describe a Creta como tierra de cien ciudades y menciona siete de ellas que tomaron parte en la Guerra de Troya, dirigidas por Idomeneo y Merones, a su vez liderados por Agamenn. Los ochenta barcos aportados por Creta formaron una de las ms grandes contribuciones a la guerra, lo que demostrara que la isla no haba quedado devastada totalmente por la erupcin. Es en este perodo histrico que se importan los dioses griegos para reemplazar a las deidades minoicas. Zeus, Poseidn, Hera y Atenea sustituyeron a la diosa madre. Sin embargo persistieron algunos elementos de la religin minoica, como lo demuestran las tablas en lineal B que mencionan a unasacerdotisa de los vientos o una duea del laberinto. El culto a Zeus nio es tambin considerado como cretense. En sentido inverso, Cnosos mantiene influencia en algunas zonas del Egeo en ciertos aspectos: las armas y la joyera de Cnosos son adoptadas por el continente. A finales del siglo XII a. C. Creta conoci una poca de caos aunada a los pueblos del mar, aun cuando el impacto de stos fue menor que en Grecia continental. Ms fuertes fueron los cambios que tuvieron lugar tras la catstrofe de Micenas, cuando grupos de poblacin llegados del Peloponeso se instalaron en Creta. As, aparecieron nuevos elementos culturales en la vida de los cretenses, como la incineracin de los muertos, el uso del hierro, los vestidos con broches, o la decoracin geomtrica de la cermica. Estos nuevos elementos son de herencia drica.

Creta drica

Segn Tucdides, los dorios invadieron Grecia ochenta aos despus de la destruccin de Troya. Provenientes de la regin del Danubio, los dorios llegaron a Grecia por Epiro e Iliria, o bien por Tracia y Macedonia. Las poblaciones expulsadas por esta invasin encontraron refugio en Creta y en Chipre. A su vez, Creta fue alcanzada por la invasin doria hacia 1100 a. C. Esta invasin estuvo lejos de ser pacfica. Los hallazgos arqueolgicos muestran una resistencia de los cretenses en los principales ncleos de poblacin, y Cnosos fue destruida.33 En Karpi, minoicos y micnicos se unieron y encontraron refugio en ese sitio bastante escarpado.34 35 Los dorios colonizaron la isla de manera intensiva, estableciendo numerosas ciudades. Los mitos narran que Teutamos, hijo de Doros rey de los dorios, fund la primera dinasta doria en Creta, tan slo una generacin despus del establecimiento de los primeros dorios. La tradicin cuenta que los primeros colonos fueron Polis y Delfos de Esparta y Altaimenes de Argos. Los dorios se repartieron en tres tribus: los Hleos, Dmanos y Pnfilos. Otras tribus dorias llegaron a Creta posteriormente.

Los dorios llevaron consigo el uso del hierro, la construccin de templos (para minoicos y micnicos, las ceremonias religiosas se realizaban en los palacios) y la incineracin de los muertos. Sin embargo, la cremacin de los muertos podra no estar ligada a la llegada de los dorios. Realizada en la misma poca en Rodas, Chipre o Cos, esta prctica se instal en Creta muy tempranamente en la poca doria y podra por lo tanto tener un origen medio-oriental. Esta invasin implic nuevas migraciones de la poblacin cretense hacia el Asia Menor. Minoicos, micnicos y dorios se fusionaron en una nueva entidad tnica y cultural. Los descendientes de los minoicos, tambin llamados Eteocretenses (cretenses puros), fueron marginados y se establecieron principalmente en el oriente de la isla, y fueron reducidos al estatus de periecos. Un estudio de la toponimia en Creta muestra que el 70% de los nombres de los lugares son de origen griego, 20% de origen pelasgo, y solamente un 10% minoico.

Perodo dedlico, o renacimiento cretense

En los siglos VIII y VII a. C., Creta recuper parte de su esplendor pasado. El nombre del perodo dedlico no tiene nada que ver con el Ddalo de la poca minoica que cre el laberinto, sino con un escultor a quien la tradicin otorga el crdito de la invencin de las herramientas de escultor y la creacin de las primeras estatuas de mrmol. Si bien su existencia no est probada, la de sus supuestos discpulos Dipoinos y Skyllis es ms verosmil. La caracterstica principal del arte dedlico es el aspecto oriental de sus obras. Los registros arqueolgicos han permitido encontrar algunas obras dedlicas importantes, como la Dama de Auxerre. El comercio y la navegacin se revitalizaron y Creta particip en la gran oleada de colonizacin que realiz el mundo griego. A partir de 735 a. C., los cretenses establecieron colonias en Sicilia, Etruria y las actuales costas francesas, cerca de Marsella, a donde llegaron 100 aos antes que los focenses. En el siglo VII a. C., los cretenses se asociaron con Rodas para fundar las colonias sicilianas de Gela y Agrigento, y posteriormente con Gela para fundar la ciudad de Cirene en 631 a. C. Este renacimiento cretense fue corto y se interrumpi en el siglo VI a. C. El aislamiento y la decadencia presentes hasta la conquista romana parecen haber tenido dos motivos: la aparicin de las ciudades-estado, como Atenas o Mileto, entre otras, que monopolizaron el comercio mediterrneo, as como las querellas internas en la isla que colocaron a sta en una crisis permanente.

Instituciones y sociedad dorias

La sociedad doria en Creta se organiz de manera muy similar a la de Esparta y otros centros dorios de la Grecia continental. La poblacin se divida en tres clases: los ciudadanos, los apetairoi y una numerosa clase servil. Los ciudadanos libres eran principalmente los conquistadores dorios y sus descendientes y constituan la lite de las ciudades-estado. Tenan el control exclusivo en materia militar y poltica, que descansaba sobre un sistema militar

estricto y una formacin colectiva. Cada ciudadano perteneca a una hetera, cuyos miembros eran compaeros de combate y, como en Esparta, coman juntos durante las sisitias. Despus de los ciudadanos, se encontraban los apetairoi (fuera de las heteras en griego), que eran hombres libres pero excluidos de las heteras y por lo tanto desprovistos de derechos polticos. Por lo regular, eran antiguos ciudadanos castigados con la atimia, siervos liberados o extranjeros. La clase servil puede ser dividida en dos categoras. Los primeros habitantes de Creta formaban a los periecos; eran principalmente campesinos que conservaban una parte de sus tierras y pagaban impuestos a sus amos dorios. Finalmente, los esclavos formaban la parte ms numerosa de la poblacin de Creta, y se componan de nativos cretenses o de prisioneros de guerra; se dedicaban al cultivo de las tierras de los ciudadanos. Una consecuencia directa de la conquista doria fue el abandono del sistema monrquico patriarcal, y las grandes familias dorias se encargaron de la administracin de la isla. Las ciudades cretenses fueron administradas por dos colegios: los Cosmes y el Consejo de Gerontes. Los Cosmes frecuentemente eran diez por ciudad, eran elegidos por las grandes familias por un perodo de un ao y disponan de poderes civiles y militares considerables: vigilancia del comportamiento, estado de las finanzas, estatuto de los extranjeros; eran los jefes militares en tiempos de guerra y los ms altos funcionarios en tiempos de paz. A su salida del cargo, entraban al Consejo de los Gerontes (boul), donde ocupaban el cargo de por vida. Este "Consejo de Ancianos" guiaba a los Cosmes en sus decisiones.

Creta en las pocas clsica y helenstica Creta al margen de los grandes conflictos

Mientras Grecia se encontraba en su apogeo econmico y cultural, Creta se mantuvo en una posicin marginal en el mundo griego. No form parte de laConfederacin de Delos y pudo escapar de la hegemona espartana. Existen pocas fuentes que abordan las relaciones entre la isla y el resto de Grecia en esta poca, a excepcin de lo que se sabe de algunas alianzas entre ciudades: Cnosos y Tylisos con Argos en 450 a. C., y Litos con Lindos Creta se mantuvo convulsionada por los conflictos internos, y el carcter montaoso de su territorio fue un factor de divisin. El estado de la economa oblig a numerosos pobladores cretenses a enrolarse como mercenarios en los ejrcitos extranjeros. Tucdides menciona ms de una vez a los arqueros cretenses del ejrcito ateniense. Despus, Jenofonte evoca a los arqueros cretenses participantes en la Expedicin de los Diez Mil. A partir de la Guerra del Peloponeso, las fuentes mencionan a mercenarios cretenses en todos los ejrcitos del Mediterrneo, incluso durante las conquistas de Julio Csar (Cretenses sagitarii).

Licurgo habra viajado a Creta, donde se inspir en las leyes de Minos para establecer las de Esparta. Adaptando las leyes minoicas, Licurgo dio a Esparta, segn Aristteles, un sistema poltico superior al de los cretenses. Aunque los mercenarios cretenses participaron en los diferentes conflictos del mundo griego, Creta se mantuvo al margen de estos ltimos. En 480 a. C. los griegos, amenazados por Jerjes, invitaron a los cretenses a unrseles, pero stos permanecieron indiferentes, pretextando una advertencia desfavorable del Orculo de Delfos. De la misma manera, permanecieron neutrales durante la Guerra del Peloponeso, inclusive despus del ataque de Cidonia por parte de la flota ateniense. Este aislamiento del mundo griego se manifest tambin por la ausencia de cretenses en los Juegos Panhelnicos. Los corredores cretenses, bastante famosos, slo participaron en 448 a. C. A partir de mediados del siglo IV a. C., Creta sali de su aislamiento. La isla volvi a atraer la atencin de sus vecinos por fines estratgicos, pero tambin se convirti en el objeto de inters de grandes filsofos de la poca que se interesaban en los diferentes modelos de gobierno de las ciudades-estado griegas. Durante la segunda mitad del siglo IV a. C. y a inicios del siglo III a. C., cuando Esparta serva de ejemplo a los tericos polticos, stos volvieron los ojos a Creta, encontrando similitudes muy estrechas entre la isla y Esparta, afinidades que se explican por sus ancestros comunes: los dorios. Platn, Aristteles, Calstenes y Jenofonte entre otros, escribieron sobre Creta (las obras de los dos ltimos desaparecieron). Platn se avoc en el sistema de educacin y en las comidas comunes. Aristteles crea que el mal funcionamiento del rgimen cretense se compensaba con su situacin insular y que, al contrario de Esparta, en Creta no se tema una rebelin de los periecos; sin embargo, opinaba que Esparta era superior porque haba sabido mejorar la leyes de Minos gracias a Licurgo. En la poca de Alejandro Magno, se sabe que numerosos cretenses servan en su ejrcito y que su almirante Nearco era de origen cretense. La actitud de las ciudades de la isla no fue uniforme durante esa poca, pues mientras algunas ciudades apoyaron la poltica macedonia (Cnosos, Gortina, Cidonia), algunas otras se mantuvieron al lado de Esparta (Litos). A travs de sus ciudades aliadas, Esparta intent propagar un sentimiento antimacednico en la isla. As, tras el inicio de la expedicin de Alejandro en Asia, el rey espartano Agis III intent promover un levantamiento en Creta, en el contexto de un sentimiento general entre varias ciudades griegas por su independencia. En 333 a. C., Agis envi a su hermano Agesilao a Creta

a fin de tomar el control de la isla, forzando a Alejandro a destacar un ejrcito en la isla para disipar la presencia espartana. Alejandro envi su flota comandada por Anfteros, quien liber a Creta.
Creta helenstica

Despus de la muerte de Alejandro Magno, los conflictos internos se acentuaron por la actitud de los nuevos Estados griegos que buscaban entablar relaciones con las ciudades cretenses. As, la isla se dividi en ligas, cuya formacin se explica por factores geogrficos, tnicos y afinidades polticas. Histricamente se enumeran cuatro ligas:

la Liga de Cnosos, la ms importante y extendida, que comprenda veinte ciudades70 la Liga de Gortina la Liga de Festos la Liga de las montaas, que se extenda por el extremo suroccidental de la isla.

Aunque Creta se dividi en cuatro ligas, slo dos ciudades ejercieron una dominacin poltica y militar sobre las otras: Cnosos y Gortina. Sin embargo, la incesante rivalidad entre estas dos permiti a Litos y Cidonia rivalizar en ocasiones por la supremaca. En el siglo III a. C. se produjo un esfuerzo de unificacin frente a la amenaza extranjera. Es cuando naci el koinon, o asamblea de las ciudades cretenses. La creacin de esta asamblea se remonta hacia 221 a. C. cuando Cnosos y Gortina se acercaron para alcanzar un acuerdo que les permitiese controlar la totalidad de la isla. La asamblea cretense inclua un consejo y una asamblea popular, y se reuna principalmente en Cnosos. Parece que el koinon fue el responsable de un esfuerzo de legislacin y de regulacin de las relaciones entre las ciudades cretenses, con el objetivo de alcanzar la paz. Parece tambin que hubo una especie de corte de justicia federal, el koinodikaion, destinado a servir de rbitro en los conflictos entre las ciudades. Aunque el koinon represent un esfuerzo de unificacin, las ciudades de Creta permanecieron autnomas en algunos aspectos, por ejemplo, en la gestin de sus relaciones exteriores. Si bien en el sistema del koinon las ciudades cretenses eran iguales, Cnosos y Gortina ocupaban el papel preponderante en la asamblea, y el koinon se convirti en un escenario de la lucha de estas dos ciudades por ejercer mayor influencia.
Intervencin egipcia

A partir de 270 a. C., numerosas ciudades de la parte oriental de la isla quedaron bajo la influencia del Egipto tolemaico. La necesidad de controlar las rutas martimas del Mediterrneo oriental llev a Tolomeo II a interesarse en Creta. La oportunidad para intervenir fue una disputa entre las ciudades de Itanos y Praisos por el control de un santuario dedicado a Zeus. Egipto, llamado por Itanos, envi una armada hacia el oriente de la isla. La influencia egipcia se extendi hacia otras partes de Creta, que se convirtieron en un protectorado de

los Tolomeos, y algunas ciudades permanecieron as por cerca de dos siglos, inclusive cuando Creta era considerada un protectorado macedonio a partir de 216 a. C. Egipto no era el nico Estado helenstico en interesarse en Creta. Litos mantena buenas relaciones con el Imperio selucida. Eleuterna y Ierpetra, en un principio bajo la influencia egipcia, sellaron un tratado de amistad con Antgono III, rey de Macedonia, entre 227 y 224 a. C.
Intervencin macedonia y la guerra cretense

Hacia 220 a. C., Creta fue asolada por la guerra civil. Filipo V de Macedonia, monarca ambicioso, vio en Creta una base ideal y un aliado potencial para sus proyectos de expansin. Respondi al llamado de algunas ciudades que le pedan intervenir en el conflicto. Emprendi la pacificacin de la isla y asegur rpidamente la porcin oriental. En 217 y 216 a. C., se estableci un protectorado macedonioy Filipo fue reconocido como "patrn de Creta". En sus ambiciones expansionistas, Filipo choc con Rodas, hasta entonces su aliado, pero cuya flota controlaba la ruta martima y por tanto el comercio hacia el Oriente. Filipo V utiliz dos mtodos para desestabilizar a Rodas: la piratera y la guerra. Volte los ojos a Creta, habituada a la piratera, para que sta tomara parte en las actividades contra Rodas. En 205 a. C., la piratera era ya una amenaza real para Rodas y Filipo decidi entrar en una confrontacin militar directa. Las ciudades de Olus y Ierapetra fueron las primeras en acudir al llamado del rey macedonio. La guerra cretense favoreci a Rodas, que asumi la proteccin de Cnosos y de otras ciudades de la Creta central. Ierapetra y Olus no pudieron sostener la lucha en dos frentes y tuvieron que capitular. La mayor parte del oriente de la isla qued bajo el control de Rodas, que coloc bases navales estratgicas para evitar todo acto de piratera.
Intervencin romana

El control del oriente de Creta por Rodas puso fin a la piratera en esa regin. El centro de la isla pudo tambin alcanzar cierta seguridad, ya que Cnosos se mantena aliada de Rodas. Por el contrario, la parte occidental permaneci como un referente de la piratera, con el apoyo de Esparta y su rey Nabis, que ejerca cierta influencia en la regin y los puertos de Creta servan de referencia a su flota. Hasta 196 a. C., Nabis fue aliado de Roma, fecha en la que sta, considerando que no tena ms necesidad de esa alianza, demand al espartano cederle todos sus puertos en la isla.79Este evento marc el inicio del inters de Roma por Creta. La presencia de Roma no impidi el resurgimiento de la piratera. Roma intervino en los conflictos como mediador. As, la segunda guerra cretense (155-153 a. C.), que enfrent a Creta contra Rodas nuevamente por causa de la piratera, termin gracias a la mediacin de Roma, a solicitud de Rodas.

Creta romana
La conquista

En 74 a. C. Marco Antonio Crtico fue nombrado comandante de la flota romana del Mediterrneo con el objetivo de conquistar Creta. Como causa de esta decisin se encontraban, en primer lugar, los daos que sufra la flota romana en manos de la piratera, y en segundo, el establecimiento de una alianza entre Creta y Mitrdates VI, rey del Ponto y enemigo de Roma. Aunque en un principio reacio a emprender tal operacin, Marco Antonio Crtico finalmente decidi atacar la isla en 71 a. C. Aunque la victoria de los romanos hubiese parecido fcil, fueron derrotados y la flota aniquilada entre la actual ciudad de Heraclin y la isla de Da. Numerosos navos romanos fueron hundidos y varios ms capturados con su cargamento. La mayora de los prisioneros romanos fueron colgados de los mstiles de las embarcaciones,81 y los cretenses impusieron a Marco Antonio Crtico un tratado de paz tan humillante que el Senado romano rechaz ratificarlo. Por temor a represalias, los cretenses decidieron buscar al menos la negociacin y enviaron a Roma a treinta eminentes representantes con el fin de concluir una alianza con los romanos. Pero el Senado haba decidido ya la conquista de Creta. Hacia 68 a. C., Roma logr eliminar el peligro de Mitrdates y orden a los cretenses entregar a los prisioneros romanos, a los vencedores de Marco Antonio Crtico, as como 300 rehenes y 400 talentos de plata. Como los cretenses rechazaron la propuesta, el general Quinto Cecilio Metelo Crtico se encarg de someterlos. Desembarc en el occidente de Creta, libr una larga guerra de asedio y avanz hacia el oriente con el objetivo de someter todos los focos de resistencia, arrasando las poblaciones que ofrecan oposicin. Los cretenses rechazaron tratar con Metelo a causa de la crueldad de ste y prefirieron presentar su capitulacin en Pompeya. Pero con la toma de Ierapetra en 67 a. C., la isla qued totalmente bajo dominio romano, y Metelo se encargara de pacificarla por completo hasta 63 a. C.. La guerra le vali a Metelo el sobrenombre de "Crtico" (el cretense).
La administracin romana

Al principio del gobierno romano, la isla se mantuvo asociada a la provincia de Cirenaica, pero esta situacin cambi en las dcadas siguientes. Csar separ Creta de Cirenaica; con Marco Antonio las dos regiones volvieron a estar unidas en 40 a. C., antes de cederle a Cleopatra una parte de la isla y Cirene en 38 y34 a. C. Finalmente, en 27 a. C., Creta y Cirenaica se reunificaron, con Gortina como capital, y esta situacin permanecera hasta la poca de Diocleciano. En los sitios arqueolgicos, parece que hubo pocas destrucciones relacionadas con la transferencia del poder a los romanos: un solo complejo palacial muestra signos de haber sido arrasado. Por el contrario, hubo numerosas construcciones, y los romanos edificaron muchos caminos y acueductos. La ciudad de Gortina parece haber tenido un comportamiento pro-romano, lo que le vali tener el

estatus de capital provincial. En Gortina se construy un pretorio, un teatro, un oden, un ninfeo, un foro, entre otros edificios de importancia. La ciudad se convirti en la principal localidad cretense y de acuerdo a Estrabn, tena 50 estadios de dimetro (alrededor de 10 km). Cnosos qued relegada a la posicin de segunda ciudad de la isla; fue habitada por romanos y transformada en colonia, bajo el nombre de Colonia Julia Nobilis, pero no logr convertirse en un centro militar romano. Ciudades como Litos y Ierapetra se desarrollaron y como Gortina, se hicieron de sus respectivos foros y templos. En la costa meridional de la isla se desarrollaron pequeos puertos que servan de apoyo a las galeras de la ruta de Asia Menor y de Egipto.
Llegada del cristianismo

Se atribuye a San Pablo la evangelizacin de Creta, as como la organizacin de la Iglesia en la isla. A causa de una tormenta, Pablo habra hecho escala por primera vez en Creta, en Kali Limenes (los Puertos Buenos que citan los Hechos de los Apstoles), en la costa meridional. Tras su primera cautividad en Roma, regres a la isla, y ah dej a su discpulo Tito, quien sera el primer obispo de Gortina y que segn la tradicin, era cretense. Tito dividi la isla en nuevedicesis, aunque las fuentes del siglo VI indican que la organizacin eclesistica data de una poca ms tarda. Parece que el cristianismo encontr resistencia, sobre todo entre la comunidad juda. Felipe, el sucesor de Tito, logr detener las persecuciones romanas contra los cristianos. Sin embargo, se sabe que en250 las persecuciones del emperador Decio fueron particularmente duras en Creta. Las vctimas de Decio se convirtieron en los primeros mrtires de la iglesia cretense, y son llamados los Diez Santos. El cristianismo cretense tendra que esperar al siglo VI para ver finalizado su primer gran monumento: la baslica de San Tito de Gortina.
Perodo bizantino
Primer perodo bizantino

Existen pocas fuentes acerca de Creta durante esta poca ya que, como otras provincias occidentales del Imperio bizantino, atrajo poco la atencin de loscronistas bizantinos. Sin duda, Creta se encontraba en la periferia del mundo griego y esa situacin explica la ausencia de obispos cretenses en el Primer Concilio de Nicea en 325, al contrario de otras islas ms pequeas, como Cos, Rodas y Quos, que s estuvieron representadas.

La baslica de San Tito, en Gortina, obra del siglo VI.

Desde la reorganizacin del imperio por Diocleciano en 285, Creta se separ de Cirenaica y se incorpor a Mesia. Ms tarde, Constantino la uni a Iliria, y Creta fue una de las doce dicesis de esta provincia. En el siglo IV, el territorio cretense pas a la provincia de Macedonia. Hacia 754, Constantino V uni definitivamente a Creta bajo el control de la Iglesia de Constantinopla. Esta ltima reforma sucedi en plena crisis iconoclasta, en la que Creta se inclinaba en un principio hacia la veneracin de imgenes. El bizantino Hierocles estim en 22 el nmero de ciudades cretenses en este periodo. A partir de ese dato, el historiador Theocharis Detorakis estima la poblacin de la isla en unos 250 000 habitantes. Durante este primer perodo bizantino, Creta fue teatro de numerosas incursiones enemigas y de desastres naturales. El 9 de julio de 365 un sesmo seguido de un maremoto destruy varias poblaciones. En 415 Gortina fue destruida por un nuevo terremoto. En 457 los vndalos realizaron una incursin,102 y en 623 loseslavos.103 A partir de la segunda mitad del siglo VII apareci la amenaza rabe. Los piratas rabes saquearon las costas cretenses en 656, 671, 674,104 y de manera repetida a inicios del siglo VIII.105 106. Edad Media
Dominacin rabe

La historia de la conquista rabe de Creta comenz lejos de ah. En 813, un grupo de musulmanes rebeldes contra Alhakn I, emir de Crdoba, fueron derrotados. Obligados a salir de Espaa, encontraron refugio en Egipto, donde aprovecharon las crisis polticas para aduearse de Alejandra (818-819), antes de abandonar ese pas para interesarse en Creta. La eleccin de invadir Creta fue tal vez influida por los egipcios, quienes siempre haban tenido intereses por la isla. En 824, Abu Hafs realiz una primera operacin de reconocimiento en Creta, acompaada de pillaje, antes de iniciar la conquista en 825. Seducidos por la bondad y la fertilidad del clima, los rabes decidieron establecerse. Abu Hafs crea ver en Creta la tierra deliciosa donde corran la leche y la miel que haba prometido a sus seguidores. Ciertas tesis estiman que los rabes desembarcaron en la actual baha de Almiros, al occidente de Heraclin, o bien en la baha de Suda. Sin embargo, podra ser que los invasores desembarcaran en la costa meridional de la isla, una zona que no poda ser defendida por los bizantinos con la rapidez suficiente. La conquista se facilit por una crisis interna en el seno del Imperio bizantino, que no pudo asegurar la defensa de la isla. Abu Hafs conquist Creta en pocos aos, a excepcin de la regin de Sfakia. Los rabes fundaron una nueva capital en la costa norte de Creta, una ciudad fortificada y rodeada por un profundo foso. Este foso le dio nombre a la localidad, Kandax (o Handakas), que significa parapeto en rabe y que deriv posteriormente en Canda, un trmino que designaba tanto a Heraclin como a toda la isla. Creta fue un emirato en gran medida independiente de otras regiones rabes y se transform en un principado hereditario.

La piratera y la presin econmica sobre la poblacin local permitieron la existencia del emirato, mientras que los cretenses fueron sometidos a una servitud muy severa. Creta se deslig del resto del Imperio bizantino y decay tanto econmica como culturalmente. No se sabe de la existencia de ningn movimiento cultural ni de ninguna obra literaria, ni siquiera el nombre de alguna figura intelectual de esa poca. En cambio, con los rabes hubo un dinamismo de la agricultura en Creta, desarrollndose el cultivo de la caa de azcar, del algodn y de la morera. Para los ortodoxos, el martirio de Cirilo, obispo de Gortina en el momento de la invasin, parece ser uno de los eventos ms importantes. Las fuentes disponibles (griegas y rabes) no permiten saber si los rabes fueron respetuosos de la religin y los lugares de culto cristianos. Con probabilidad, las conversiones al Islam fueron limitadas y seguramente, no obligatorias, al no ser relevantes econmicamente hablando para los rabes, ya que los cretenses tenan que pagar el kharadj, un impuesto hipotecario para los no musulmanes. Durante el siglo y medio de la dominacin rabe, la isla volvi a ser, como en la antigedad, una base de la piratera. Durante los siglos IX y X, los sarracenos emprendieron ataques contra Lesbos, la pennsula del Monte Athos (862), la Calcdica (866), las costas adriticas (872-873), y saquearon Tesalnica en 904. Creta constituy durante ese siglo y medio el principal punto de apoyo para los rabes en la cuenca oriental del Mediterrneo. Por lo tanto, para los bizantinos la reconquista de la isla no significaba nicamente una liberacin, sino tambin la neutralizacin de esta amenaza para las flotas del Mediterrneo y la necesidad de retomar el control de las rutas comerciales de la regin.
Segundo perodo bizantino

Reconquistar Creta no fue una tarea fcil para Bizancio, teniendo en cuenta la gran extensin geogrfica del imperio y la presencia de enemigos en todos los frentes, que impeda el lanzamiento de una gran ofensiva a Creta. Desde 826, Miguel II nombr a Foteinos -gobernador del thema de Anatolia- estratega de Creta. Foteinos desembarc en la isla, pero los habitantes no respondieron a sus exhortaciones de sublevacin. La armada de auxilio conducida por Crateros fue destrozada por los sarracenos, pese a algunos xitos iniciales. Al parecer, Crateros fue hecho prisionero en la isla de Cos y eventualmente empalado. Entre 826 y 949 tres nuevas intentonas bizantinas fracasaron. En 844, un ejrcito al mando del logoteta Teoktistos, pese a su prometedor inicio, fue vencido en elBsforo por los rabes.120 En 948, Bizancio rechaz la amenaza de hngaros y tracios y pudo concentrarse en Creta. Constantino VII lanz contra Creta una ofensiva de gran magnitud, pero sin resultado favorable. La reconquista tendra lugar en 961 despus de que el emperador Nicforo Focas tom el mando de la expedicin militar. La estrategia de Nicforo descansaba en la superioridad numrica de sus soldados y en el podero de la marina bizantina. Reclut soldados en todas las themas de Asia y Europa, a los

que aadi los cuerpos de lite de la guardia, 2 000 dromons provistos de fuego griego y varios cientos de barcos de transporte. Reuni sus tropas en Figela, en el Asia Menor, durante el verano de 960. Nicforo Focas desembarc en el norte de la isla en julio del mismo ao y march hacia Chandax, a la que puso sitio desde la segunda mitad de 960 hasta marzo de 961. Chandax resisti por varios meses pero termin por ser tomada el 7 de marzo de 961. Los musulmanes fueron masacrados y la ciudad saqueada. El resto de la isla fue tomado rpidamente. Los bizantinos obtuvieron de Creta un inmenso botn: las fuentes mencionan que fueron necesarios 300 barcos para su transporte. Nicforo envi una parte del tesoro a su confesor San Atanasio, quien lo utiliz para la fundacin del primer monasterio del Monte Athos. Parece que el perodo rabe fue un perodo de saqueo y de una disminucin de la natalidad. Para contrarrestar eso, Focas convirti a los sarracenos en esclavos, orden cerrar todas las mezquitas y envi misioneros a la isla. Envi griegos, eslavos y armenios para aumentar la poblacin, y provey a las ciudades de fortificaciones. En 1082, el emperador Alejo I Comneno envi colonos elegidos entre las principales familias aristocrticas del imperio. Les otorg grandes superficies y privilegios. Estos nuevos colonos fueron los fundadores de la nueva aristocracia cretense que estara relacionada a las rebeliones nacionalistas de la isla durante los perodos siguientes de la historia.
Dominacin veneciana

La Cuarta Cruzada, lanzada inicialmente contra Egipto por el papa Inocencio II en 1198, llev finalmente a los cruzados a Constantinopla, lo que produjo la particin del Imperio bizantino. El conde Balduino IX de Flandes fue elegido emperador por los cruzados. Bonifacio de Montferrato, proclamado rey de Salnica y de Macedonia, se hizo del control de Creta; Gnova y Venecia, atradas por la importancia comercial de las islas del Egeo, le hicieron ofertas para comprarle la isla. Los venecianos consiguieron su objetivo en 1204 a cambio de 1000 marcos de plata y de tierras en Macedonia. A la cabeza del gobierno de la isla qued Jacopo Tiepolo, con el ttulo de Duque de Canda. En tanto, Venecia se ocupaba principalmente de consolidar sus posesiones en el Peloponeso y no pudo tomar posesin de la isla inmediatamente. Los genoveses aprovecharon para apoderarse de una gran parte de Creta central sin encontrar resistencia de la poblacin autctona. Tras una intentona infructuosa en 1206, los venecianos retomaron la isla entre 1208 y 1209, cuando Gnova fue incapaz de sostener tropas en Creta. En 1212, Tiepolo lleg a un acuerdo con los genoveses, y stos evacuaron la isla a excepcin de algunos enclaves que conservaron hasta 1217. La dominacin veneciana dur cuatro siglos, si bien en 1294 los genoveses consiguieron aduearse temporalmente de La Canea.

Instituciones venecianas

Creta dependa directamente de Venecia y constituy una regin administrativa llamada Reino de Canda. Las islas de Tinos y Citera fueron parte tambin de ese reino. En un inicio, la isla se dividi en seis territorios o sexteria:

Sexterio de Agioi Apostoloi, correspondiente a la actual prefectura de Lasithi. Sexterio de Agios Markos Sexterio de Stavros Sexterio de Castello Sexterio de Agios Pavlos Sexterio de Dorsoduro

La divisin administrativa de la isla se form de cuatro territorios a principios del siglo XIV: La Canea, Rtino, Sita, y Canda. Estos territorios se subdividan a su vez en castellanas (castelli) y en poblaciones (casali). Slo la regin de Sfakia no fue sometida por completo. Handax permaneci como capital, pero tom el nombre de Canda. Los magistrados se dividan en dos clases: los magistrados mayores, nombrados directamente en Venecia y parte de la nobleza veneciana, y los magistrados menores, cuyo reclutamiento era local. El magistrado supremo era el Duque de Canda, nombrado directamente por el Gran Consejo de Venecia para un perodo de dos aos. Su sede era Canda, y era asistido por dos consejeros, cada uno elegido tambin para un perodo de dos aos. La organizacin del ejrcito y la defensa eran responsabilidad del Capitn de Canda, cuyos poderes se limitaban tambin a dos aos. Los Camerlenghi tenan la responsabilidad de las finanzas. El castellano de Canda, encargado del gobierno de la ciudad, era tambin parte de los magistrados mayores. Un rector, elegido entre los cuatro consejeros de Canda fue nombrado en 1252 en La Canea, despus de la fundacin de la ciudad. Una organizacin similar se instaur en Rtino en 1273 y despus en Sita en 1314. Los magistrados menores, escogidos entre la nobleza veneciana y la cretense, ejercieron funciones de jueces (arbitraban en los conflictos entre latinos y griegos) o de notarios, especializados en deposiciones y en investigaciones.
Economa y sociedad

El inters de Venecia por Creta fue principalmente estratgico y comercial. Por ello, los venecianos no se instalaron en un principio ms que en las ciudades mayores. Pero Venecia termin por ocupar toda la isla, y confisc tierras para repartirlas a sus colonos, favoreciendo la instalacin de stos a cambio de obligaciones militares. As, en tiempo de guerra los propietarios nobles deban contribuir con un caballero, dos escuderos, adems de armas y caballos. Los propietarios ms modestos deban otorgar al ejrcito diez soldados a pie. Cada colono recibi con sus tierras veinticinco siervos, probablemente descendientes de los siervos sarracenos de la poca de Nicforo Focas. Poco a poco, se desarroll una nobleza cretense. Los primeros nobles cretenses eran de hecho los descendientes de las familias

burguesas llegadas de Venecia durante las primeras oleadas de colonizacin del siglo XIII. Con el tiempo, se concedieron ttulos de nobleza a cretenses o a italianos helenizados a cambio de servicios concedidos a la metrpoli. La clase noble alcanz tan grandes proporciones que los ttulos de nobleza en Creta terminaron por perder su prestigio. Los cultivos de los venecianos fueron principalmente del orden especulativo. El cultivo de la via conoci un gran crecimiento y el vino de Rtino, hervido por razones de conservacin, se exportaba hasta Polonia, Alemania y Constantinopla. Hacia 1428 se desarroll el cultivo de la caa de azcar, que despus sera desplazada por la del algodn. Por el contrario, el cultivo de cereales disminuy en elevadas proporciones, por una parte, para dejar espacio a cultivos econmicamente ms interesantes, pero tambin porque Venecia en ocasiones prohibi el cultivo de trigo en las regiones ms frtiles con el fin de evitar grandes concentraciones de siervos en un mismo lugar, adems de evitar altas reservas alimenticias en caso de rebelin. Por lo tanto, Creta fue dependiente del trigo de Tracia o de Egipto.140 El cultivo del olivo no parece haber sido practicado de manera intensiva en los primeros siglos de la ocupacin veneciana. El viajero Cristoforo Buondelmonti, que visit Creta entre 1415 y 1417 seala no haber encontrado un solo campo de olivos. Sin embargo, en el siglo siguiente la produccin de aceite de olivase intensific. Un reporte de 1629 indica una produccin de 500 000 mastata (aproximadamente 3 700 000 litros). En los cuatro siglos de presencia, fue clara la helenizacin progresiva de la poblacin veneciana. Durante los primeros siglos de ocupacin, el catolicismoromano constituira la lnea divisoria entre los dos pueblos. Desde principios del siglo XVI, la influencia griega se hizo ms presente. Los matrimonios entre cretenses y venecianos fueron ms frecuentes, al mismo tiempo que muchos venecianos adoptaron la fe ortodoxa. La lengua griega fue adoptada por los venecianos catlicos, y fue utilizada incluso en los crculos oficiales.
Rebeliones cretenses

La reparticin desigual de la tierra y la pesada carga fiscal (un tercio de la produccin agrcola era el impuesto) result demasiado incluso para los colonos, lo que explica los levantamientos de los siglos XIII y XIV. Pierre Daru cont catorce rebeliones entre 1207 y 1365. En 1361, el cobro de un impuesto para la reparacin del puerto de Canda provoc un motn, que produjo la destitucin del duque y su reemplazo por Marco Gradenigo, y la proclamacin de la independencia de la isla. Los insurgentes se convirtieron a la ortodoxia y la iglesia de San Marcos de Canda fue transformada en San Tito. Canda fue reconquistada en 1364 por Venecia. La represin posterior produjo la emigracin de numerosos colonos.
El Renacimiento cretense

La vida intelectual y artstica de la poca resalt sobre la crisis econmica y social. La educacin, por ejemplo, se desarroll durante el

perodo veneciano. Hasta el primer siglo de ocupacin, no hay ninguna prueba que permita constatar la existencia de escuelas en Creta. En el siglo XIV, la enseanza se desarroll rpidamente a travs de escuelas monacales que organizaron la creacin de bibliotecas. Con frecuencia, los nios hijos de familias ricas estudiaban en Italia, principalmente en Venecia y Padua, y llevaron a Creta el espritu del Renacimiento italiano. Algunos estudiosos cretenses siguieron carreras polticas o religiosas de primer orden en Europa. El cretense Petros Phylagris sera el primer catedrtico griego de la Universidad de Pars (1378-1381), antes de ocupar el cargo de cardenal (1405-1409), y posteriormente el de papa con el nombre de Alejandro V. En Miln, Demetrios Damilas public en 1476 la Gramtica deConstantino Lascaris, la primera obra griega publicada en Europa. De modo paralelo, numerosos artistas bizantinos que huan del avance otomano se instalaron en Creta y llevaron a la isla la tradicin de Constantinopla. As, la sociedad cretense se hizo de una cultura floreciente en los ltimos aos de la ocupacin veneciana, que es llamada frecuentemente el Renacimiento cretense, un movimiento marcado por el resurgimiento de la tradicin bizantina, influida por el Renacimiento italiano. La influencia italiana fue sensible en la literatura, y fue habitual escribir textos cretenses en alfabeto latino. No obstante, la lengua cretense tradicional se utiliz en una floreciente literatura, cuyo ejemplo ms conocido fue el Erotkritos de Vicenzos Kornaros. Otra gran figura de la poca fue Georgios Hortatzis, autor del trabajo dramtico Erfilo. El pintor Domenikos Theotokopoulos, ms conocido como El Greco, naci en Creta durante este perodo; estudi la iconografa bizantina antes de partir a Italia y finalmente a Espaa. poca moderna y contempornea
Creta otomana

La presin turca fue palpable en el siglo XVI. Las islas del Egeo fueron capturadas por los turcos durante la segunda mitad del siglo XV, a excepcin de Rodas, Creta, Chipre y algunas islas pequeas. Rodas cay en 1522 y en 1537 Venecia perdi sus posesiones de Morea: Monemvassia y Nauplia; en 1556 fue tomada Quos y en 1570 los turcos desembarcaron en Chipre, una isla que el papa intent salvar. Se equip una escuadra cretense en defensa de Chipre, pero sta lleg despus de la cada deNicosia. La rendicin de Chipre provoc conmocin en Creta, donde se esper la inminente invasin de los turcos. En ese tiempo, Venecia slo era capaz de sostener una fuerza de 4,000 soldados en toda la isla. Encima, la metrpoli no era capaz de asegurar el pago de sueldos, y los soldados tenan que realizar trabajos adicionales para cubrir sus necesidades. Las fortificaciones cretenses no estaban en mejor estado a pesar de los esfuerzos en la reconstruccin. La poltica veneciana hacia los cretenses se suaviz frente a la amenaza otomana, y la relacin entre ocupantes y ocupados mejor, pero Venecia se mantuvo reticente a dejar armar a los

cretenses para que stos defendieran su isla. Con todo, Venecia pudo contar con una milicia civil de 14,000 cretenses. Como en varias ocasiones desde la Antigedad, fue de nuevo la amenaza pirata lo que sirvi de pretexto para la invasin de Creta. En 1644, una embarcacin turca que transportaba a un personaje importante de palacio fue atacada por los Caballeros de Malta y el botn fue vendido en La Canea.150 El sultn acus a los venecianos de ser responsables, en particular porque la ciudad de Canda alojaba a los caballeros malteses. Al iniciar el verano de 1645,350 navos de guerra salieron de Estambul hacia Creta. Los otomanos desembarcaron en la parte occidental de la isla, cerca de La Canea, el 23 de junio de 1645. Tomaron esa ciudad despus de 57 das de sitio y un bombardeo da y noche. En una segunda campaa en 1646, tomaron Rtino. Una tras otra cayeron Sfakia, Sita, y despus todas las ciudades de la isla. En la primavera de 1648, los venecianos no posean ms que tres sitios fuera de Canda: Gramvoussa, Spinalonga y Suda.
El sitio de Canda

En mayo de 1648 comenz el sitio de Canda. Dirigidos por Deli Hussein,156 los turcos instalaron su campamento 7 km al occidente de la ciudad.157 Los primeros asaltos ocurrieron el 2 de julio de 1648, pero fueron rechazados por los venecianos. Los turcos destruyeron el acueducto que abasteca de agua la ciudad y rodearon sta casi totalmente, cortando la comunicacin con el interior de la isla. nicamente la va martima permaneci abierta a los venecianos sitiados.157 Hasta 1666, el sitio pareci estar en un punto muerto. Al estar en guerra en los Balcanes, el Imperio otomano no estaba en condiciones de dar ayuda prioritaria a los sitiadores de Canda.158 Al mismo tiempo, el asunto comenz a tomar una dimensin europea. Venecia insisti ante las grandes potencias para que stas interviniesen en el conflicto. En agosto de 1664, la Paz de Vasvar retir a la Sublime Puerta del frente de los Balcanes. Entonces se pudo brindar ayuda a las tropas turcas de Creta.159 El gran visir Kprl Fazl Ahmed, vencedor de alemanes y austracos en Neuhasel, se puso a la cabeza de las operaciones el 3 de noviembre de 1666.160 En la primavera de 1667 desembarcaron en Creta 64galeras que transportaban a 40 000 soldados turcos procedentes del Peloponeso.161 162 Desde entonces, la ciudad de Canda fue bombardeada de manera cotidiana.160 La desercin en el bando de los sitiados fue bastante promovida por los turcos. Kprl gast unas 700 000 monedas de oro para ese propsito. En noviembre de 1667 el coronel cretense Andrea Barotsis desert y se pas al lado turco, indicando los puntos dbiles de las fortificaciones. Este fue quizs el evento decisivo del sitio. A pesar del flujo regular de refuerzos, la disensin entre los comandantes occidentales impidi la posibilidad de un mejoramiento de la situacin. La salida de las tropas francesas (16 o 20 de agosto de 1699) precipit las negociaciones entre Francesco Morosini y los

turcos con respecto a la rendicin de la ciudad.Estas conversaciones iniciaron a finales de agosto y duraron unos veinte das, hasta el 16 de septiembre de 1669. Concluida la negociacin, las hostilidades cesaron inmediatamente y los venecianos tuvieron doce das para evacuar la ciudad. El tratado tambin autoriz a la poblacin cristiana a abandonar la ciudad con todo lo que pudieran llevarse. El 27 de septiembre, la ciudad qued casi vaca. Una parte de los habitantes se refugi en el islote de Da, a unos metros de Canda, y de ah se embarcaran hacia otras islas del Mar Jnico o Egeo. El costo en vidas humanas del sitio fue importante. Las fuentes turcas dan cuenta que, en 20 aos de sitio, murieron 137 116 soldados otomanos, de los cuales 25 000 eran jenzaros y 15pachs. A partir de entonces, la presencia veneciana en Creta se limita a tres puertos: Gramvoussa, Suda y Spinalonga.
Organizacin y administracin

Divisin administrativa del eyalet de Creta. La regin de Mylopotamos perteneci sucesivamente al pach de Rtino y al pach de Canda. La regin de Sfakia estuvo bajo la dependencia directa de las ciudades de La Meca y Medina a partir de 1658. Por primera vez desde haca ms de un siglo, el Imperio otomano se encontr con la pesada tarea de organizar una nueva provincia. A los ojos de los otomanos, Creta tena la suficiente importancia para ser designada como un eyalet, es decir, una regin completa, y se convirti en la nica isla del imperio que gozaba de tal estatuto. Inicialmente, los turcos mantuvieron el sistema veneciano de divisin administrativa de la isla. Los cuatro territoria venecianos se convirtieron en pashalikis (o sandjaks): Sita, Canda, Rtino y La Canea. Cada sandjak era dirigido por un pach y se divida en distritos (kandiliks) y en poblaciones. El centro administrativo se ubicaba en Canda (que fue renombrada como Kandiye). El pach de Canda tena predominancia sobre los dems. El kandilik de Mylopotamos perteneca por turnos al sandjak de Canda o al de Rtino. Muy pronto, el eyalet se dividi nicamente en tres regiones, al unirse Sita y Canda. El eyalet de Creta mantuvo esta divisin administrativa hasta 1867 cuando los 4 distritos ms orientales de Canda se separaron para formar una nueva regin. Por mucho tiempo, se pens que la regin montaosa de Sfakia goz de cierta independencia a causa de su geografa poco accesible. Sin embargo, algunas investigaciones recientes intentan demostrar que la regin fue ofrecida como feudo a un Gazi Hussein, quien la cedi a su vez a las ciudades santas de La Meca y Medina en 1658.

Hasta entonces, el Imperio otomano tena la costumbre de administrar por el ejrcito los territorios recin conquistados. La presencia militar otomana se tradujo en la fuerte presencia de jenzaros; varios de stos eran parte de la poblacin cretense islamizada. En Canda, haba cinco batallones, cada uno con 5 000 jenzaros imperiales, y 28 cuarteles de jenzaros turco-cretenses. Tambin haba jenzaros en La Canea, para asegurar el control de la parte oeste de la isla.
Economa y sociedad

Una de las primeras consecuencias de la conquista otomana fue la merma de la poblacin, que inici durante la larga lucha por la posesin de la isla. Las ciudades prcticamente se vaciaron de su poblacin. La vida urbana se hizo muy limitada al decaer severamente el comercio en las ciudades; al menos as fue durante los primeros cincuenta aos de la presencia otomana. Las cifras otomanas de 1671 de lo que actualmente son las prefecturas de Heraclin y Lasithi daban cuenta de 16 516 hogares, o sea unos 65 000 habitantes para la porcin oriental de la isla. Bernard Randolph, que visit Creta en 1687 estim la poblacin en cerca de 80 000 habitantes, de los cuales 50 000 eran cristianos y 30 000 musulmanes. Estas cifras, aunque no precisas, tienen el mrito de mostrar la escasa poblacin de Creta. El nmero de habitantes aument en forma significativa a principios delsiglo XVIII, con 53 753 hogares registrados, lo que corresponde a unas 200 000 personas aproximadamente, y alcanz la cifra de 350 000 personas para finales del siglo XVIII. Los cristianos fueron reducidos a la condicin de raas. Fueron excluidos del servicio militar y se les impuso el pago del kharadj. La justicia estuvo en manos de los musulmanes y la jurisprudencia era con frecuencia desfavorable a los cristianos. La carga de los impuestos y el rigor de los ocupantes llevaron a muchos cristianos a convertirse al islam. Se concedieron tierras privadas a los conquistadores, que tuvieron entonces el ttulo de aghas. Estos terrenos podan venderse y pasaban de padres a hijos. La conversin al islam permiti a los nuevos musulmanes conservar sus tierras, su riqueza y sus privilegios. Tenan que recitar su confesin ante el Kadi y adoptar un nombre musulmn. La conversin poda, adems, alcanzarse a travs de matrimonios mixtos. La mayora de los turcos llegaban a Creta sin esposa, y se casaban y formaban una familia en la isla, si bien los matrimonios mixtos estuvieron prohibidos en un principio. Se sabe tambin que muchos turcos permitieron a sus mujeres practicar su religin original. Por otro lado, algunos cretenses adoptaron la religin musulmana pero practicaban en secreto la religin ortodoxa: se les conoce como criptocristianos, y fueron un fenmeno presente en otras regiones del Imperio otomano. El cultivo principal de la poca otomana fue el trigo, y la isla era el proveedor de Eubea, Quos y Rodas. Durante la hambruna en el norte de Europa de 1678, Francia se abasteci del trigo de Creta.181El cultivo de la vid retrocedi, a causa de la prohibicin religiosa. En el siglo XVIII, el desarrollo de la industria del jabn provoc que los cretenses se inclinaran por la produccin de aceite de oliva; ste se

exportaba a Constantinopla y sobre todo a Marsella, donde el jabn se fabricaba a base de aceite.
Rebeliones cretenses
Creta y la Revolucin Griega de 1821

Mientras la guerra de independencia se preparaba en el continente, pareca que los miembros de la Sociedad de los Amigos (Filiki Etaira) no haban sido capaces de organizar una verdadera actividad revolucionaria en Creta, una regin alejada del resto de Grecia y que no presentaba las condiciones favorables para un levantamiento. Se tendra que esperar hasta los ltimos meses antes de la insurreccin y el apoyo a la causa independentista por personajes importantes de la isla para que la Etaira se volviese activa en Creta. Los primeros sntomas de alzamiento alcanzaron Creta poco despus del inicio de la insurreccin en el Peloponeso, aun cuando esos sntomas fueron bastante dbiles: la gran poblacin otomana intimid a los cretenses, quienes teman represalias, adems de que la isla dispona de pocas armas (1 200 fusiles para toda la isla, de los cuales 800 se concentraban en la ciudad de Sfakia).El 14 de junio de 1821 es la fecha oficial del inicio de la revolucin en Creta, una fecha que corresponde a la victoria de los cretenses sobre los turcos cerca de La Canea, y a la primera reunin de la Asamblea de los Cretenses. Los griegos ganaron algunas batallas en el verano de 1821, pero las querellas entre los jefes de guerra impidieron una insurreccin eficaz.

Mehemet Al, virrey de Egipto. Del 11 al 21 de mayo de 1822, una asamblea cretense celebrada en Armeni vot una carta constitucional y proclam la unin de Creta con Grecia. Los turcos, que se enfrentaban con los griegos en el Peloponeso y en el resto de Grecia, no lograron controlar las rebeliones en la isla y el sultn Mahmut II tuvo que llamar al pach de Egipto, Mehmet Al. ste, que consider la ocasin propicia para infiltrar sus intereses en un nuevo territorio, acept intervenir y el 28 de mayo de1832, 30 buques de guerra y 84 barcos de transporte, comandados por su hijo Ibrahim Pach, llegaron a la baha de Suda.

Debido a la importancia de la isla y a su distancia del continente, los insurgentes crearon un poder distinto del gobierno griego, basado en los principios de la Asamblea Nacional de Epidauro (22 de junio de 1823). Este gobierno se compuso de tres ministerios: guerra, economa y asuntos interiores. Adems, una comisin de 16 miembros se encarg de la imparticin de justicia. A su llegada, Ibrahim Pach ofreci la paz y declar la amnista general, pero los insurgentes se rehusaron a deponer las armas. Entonces Mehmet Al solicit la presencia de su cuado Hussein Bey. Con un ejrcito de 12 000 hombres, Bein reconquist una a una las regiones de la isla, y su ejrcito pudo, desde febrero de 1824, dirigirse hacia el corazn de la rebelin: la ciudad de Sfakia. Se rindieron numerosos comandantes cretenses, mientras la flota griega evacuaba 10 000 personas desde el poblado de Loutro. El nmero de cretenses que abandonaron Creta en los primeros meses de 1824 se ha estimado en 60 000. A partir de la primavera de 1824, la revolucin en Creta pareca haber sido sofocada, aun cuando en 1825, haba cretenses en la rebelin del Peloponeso que intentaban revivir la lucha en la isla. En 1828, el Tratado de Londres tuvo un impacto en el desarrollo de los acontecimientos. Los comandantes rebeldes crean que las regiones de lengua griega en lucha contra el Imperio otomano formaran parte del nuevo Estado griego. Por lo tanto, el objetivo de los insurgentes fue mantener a Creta en un estado de rebelin permanente que garantizara su independencia. Pero el Tratado de Adrianpolis de 1829 dej a Creta fuera del Estado griego y en manos del Imperio otomano. El Reino Unido maniobr bastante para llegar a esa solucin, pues se opona a la independencia de Creta,190 pese a las protestas de la Asamblea Cretense. El Reino Unido pretenda evitar que Creta volviera a convertirse en una base de la piratera y sobre todo, que Rusia no pudiese incrementar su influencia en el Mediterrneo oriental, en una poca en que la diplomacia rusa triunfaba en los Balcanes y que la liberacin de Grecia pareciera estar relacionada con la victoria del ejrcito ruso.

Dominacin egipcia

El protocolo de Londres de 1830 cedi Creta a Mehmet Al, lo mismo que Chipre y Siria, debido a los servicios que se deban al sultn durante la revolucin griega. Como gobernador de la isla, Mehmet Al nombr a un albans, Mustaf Pach, quien llev una administracin justa e imparcial. Mustaf llam a la calma, acord la amnista general e invit a los emigrantes a regresar, lo que provoc que la poblacin cristiana se incrementara de 90 000 a 120 000 habitantes. Se instauraron dos consejos mixtos, aunque una minora cristiana les impidi ser completamente atendidos. En esa poca, se realizaron numerosas obras pblicas: caminos, puentes, acueductos y por primera vez desde la poca veneciana, se construyeron nuevos puertos.

La implicacin de Mehmet Al en un conflicto contra el Imperio otomano y su derrota en Siria quebrantaron el poder egipcio en Creta. Las grandes potencias, en su voluntad de mantener intacto al Imperio otomano y a fin de preservar sus intereses, decidieron otorgar Creta al Imperio otomano despus del Tratado de Londres del 3 de julio de 1840. Esta decisin fue el pretexto de una nueva intentona de insurreccin, que no tuvo xito (febrero a abril de 1841). La situacin interna de Creta no cambi realmente. Mustaf Pach regres el 31 de octubre de 1842 y ah permaneci hasta 1850, fecha en la que se convirti en gran visir. Entre los cambios realizados, la capital de la isla se traslad a La Canea en 1851 y la isla se dividi en 23 provincias (Kazades). Las revoluciones de 1848 tuvieron un eco favorable en Creta, aun cuando ninguna rebelin estall en la isla en ese ao. El 30 de marzo de 1856, el Tratado de Pars oblig al sultn a aplicar el HattiHoumayoun, es decir, la igualdad civil y religiosa entre cristianos y musulmanes. Pero ante el elevado nmero de conversiones de musulmanes al cristianismo (principalmente antiguos cristianos), el imperio intent retractarse sobre la libertad de conciencia. En las cuatro dcadas siguientes, hasta la independencia de 1898, los levantamientos no hicieron ms que seguir el camino entreabierto por el Hatti-Houmayoun.
La gran rebelin de 1866

Dos causas principales pueden explicar el levantamiento del pueblo cretense en 1866. La primera fue la reticencia de las autoridades otomanas para aplicar el Hatti-Houmayoun de manera estricta. La segunda causa fue la intervencin de Ismail Pach, virrey de Egipto y gobernador de Creta desde1861, en un conflicto interno relacionado con la organizacin de los monasterios cretenses. Este conflicto provoc reacciones violentas en el seno de la poblacin cristiana de Creta. Una asamblea revolucionaria se reuni en la primavera de 1866 y demand la unin de Creta con Grecia. La insurreccin alcanz su apogeo con la masacre del monasterio de Arkadi, en noviembre de 1866, cuando varios cientos de rebeldes cretenses, adems de mujeres y nios, prefirieron morir haciendo estallar la reserva de plvora del monasterio antes que rendirse. En noviembre de 1867, Al propuso un nuevo proyecto administrativo, la Ley orgnica, que contena ciertos privilegios, destacndose una representacin limitada de los cretenses en la administracin de la isla, desgravaciones fiscales, el establecimiento de un banco y la equivalencia plena de las lenguas turca y griega. En enero de 1869, la Conferencia de Pars, que se efectu sin representantes griegos, conmin al gobierno helnico a abstenerse de toda accin militar en la isla. Creta permaneci en manos del sultn, pero fue declarada provincia privilegiada, gobernada segn los estatutos especiales acordados en 1867. La insurreccin de 1866 hizo que Creta fuese incluida por la diplomacia de las grandes potencias europeas dentro de la Cuestin de Oriente.

Creta contempornea
Independencia de Creta

En 1895, la masacre de armenios en Anatolia conmocion a la opinin pblica internacional y oblig a las grandes potencias a interesarse en el destino de Creta. Para mostrar su buena voluntad, la Sublime Puerta reemplaz al gobernador turco de Creta por un cristiano, Alexandros Karatheodoris. Los turco-cretenses, opuestos a esa nominacin, perpetuaron masacres de cristianos para obligar a Karatheodoris a dimitir. En reaccin, se constituy una asamblea revolucionaria con el apoyo del cnsul general de Grecia. La tensin aument con los actos de violencia perpetrados por los turco-cretenses. El 11 de mayo de 1896, fueron masacrados varios greco-cretenses en La Canea y sus alrededores. Incidentes similares ocurrieron en Heraclin. Estos eventos llevaron a las potencias a intervenir y a acentuar su presin sobre Estambul para que el gobierno otomano realizara nuevas concesiones. En La Canea, los cnsules de las grandes potencias proporcionaron una Constitucin a los representantes cristianos de Creta. Los principales puntos eran: a) la nominacin por el sultn, con el consentimiento de las grandes potencias, de un gobernador cristiano por un perodo de cinco aos; b) el nmero de empleos reservados a los cristianos deba ser el doble de los reservados a los musulmanes; c) la polica cretense deba reorganizarse y ser dirigida por oficiales europeos, y d) garantizar una plena independencia econmica y judicial a la isla, que sera garantizada por las grandes potencias. La situacin se relaj un tiempo, pero la tensin revivi a medida que el Imperio otomano demor en poner en prctica la Constitucin. A mediados de enero de 1897, se reanudaron las masacres de grecocretenses; en La Canea, fue incendiada la residencia del obispo, lo mismo que los barrios cristianos. Estas nuevas matanzas perpetradas por los musulmanes provocaron la intervencin de Grecia, que invadi la isla, la proclam ocupada y la unific a su territorio el 1 de febrero de 1897. El Imperio otomano solicit la intervencin de las potencias europeas. Francia, el Reino Unido, Italia, Rusia, el Imperio austrohngaro y Alemania enviaron buques de guerra y contingentes militares a La Canea, Canda, Rtino y Sita. Las potencias no reconocieron la unin de Creta y Grecia, dirigieron un ultimtum a esta ltima para retirar sus tropas, y propusieron la autonoma de la isla el 17 de febrero de 1897. Grecia rechaz esa posibilidad, lo mismo que la idea de un principado. En abril, la guerra que estall entre Grecia y el Imperio otomano oblig a aqulla a retirar sus tropas de Creta para utilizarlas en el continente. Los griegos, derrotados por el ejrcito turco entrenado por Alemania solicitaron la intervencin de las potencias. As se extingua temporalmente en Creta la posibilidad de una unin con Grecia y los lderes cretenses tuvieron que aceptar la autonoma. Creta permaneci bajo la soberana del Imperio otomano. Alemania y Austria-Hungra evacuaron sus tropas y debido a su inters creciente

por Turqua, abandonaron la cuestin cretense. Gran Bretaa, Francia, Rusia e Italia mantuvieron sus tropas con el objetivo de restaurar el orden e introducir reformas. Estos cuatro pases dividieron la isla en cuatro partes, que administraron separadamente, mientras que la capital, La Canea, fue administrada de manera conjunta. Esta administracin, llevada a cabo por un consejo de almirantes fue reconocida por la Asamblea Cretense. El 26 de noviembre de 1898, las potencias propusieron para gobernador de la isla al prncipe Jorge de Grecia, hijo del rey heleno.

Llegada del prncipe Jorge de Grecia a Suda, el 9 de diciembre de 1898. Un consejo ejecutivo, del que formaba parte Eleutherios Venizelos, se encarg de la administracin de la isla hasta la llegada del prncipe. Este consejo fue testigo del ltimo evento trgico de la presencia otomana. El 25 de agosto de 1898, un motn turco desemboc en una matanza de centenares de cristianos, de 17 soldados britnicos y del cnsul britnico en Creta. Los soldados otomanos fueron conminados a abandonar la isla: el ltimo de ellos sali de Creta el 2 de noviembre de 1898. El prncipe Jorge lleg el 9 de diciembre y las potencias levantaron enseguida el bloqueo sobre Creta, dejando slo algunos contingentes militares en la isla. A partir de esa fecha, numerosos turco-cretenses abandonaron sus hogares: el censo de 1900 estim la poblacin musulmana en 1/9 de la poblacin total, contra 1/3 en 1881. El gobierno del prncipe Jorge elabor una constitucin, la primera de la isla. Se organizaron elecciones, que designaron a 138 diputados cristianos y 50 musulmanes. De 1898 a 1904, Creta conoci un perodo de paz, an cuando haba opiniones divergentes en su poblacin sobre el destino que deba seguir la isla. En la primavera de 1905 estall una rebelin contra el gobierno cretense. Fue dirigida por Eleutherios Venizelos, quien denunci la corrupcin alrededor del prncipe Jorge. Este ltimo debi renunciar a sus funciones y fue reemplazado por Alexandros Zaimis, antiguo presidente del consejo helnico. El mandato de Zaimis no lleg a los cinco aos previstos. En 1908, la comisin que lo reemplaz en una

ausencia, proclam la Enosis a Grecia el 10 de octubre de 1908. La unin fue finalmente rechazada por la presin de Reino Unido, pero se pidi a cambio la evacuacin de las tropas extranjeras de la isla. As, Creta accedi a una independencia de facto, aunque en teora permaneci bajo la soberana turca. El perodo de independencia propici la creacin econmica e intelectual. Se realizaron numerosas obras de infraestructura y se erigieron lujosos edificios pblicos o privados. En Rtino, por ejemplo, prosper la actividad intelectual, como lo demuestran las salas de cine o teatros de esa poca.

Invasin drica
La invasin drica es un concepto utilizado por los historiadores de la Antigua Grecia para explicar la sustitucin de los dialectos y tradiciones preclsicos en el sur de Grecia por los que prevalecieron en la poca Clsica. La leyenda cuenta que los dorios tomaron posesin de la pennsula del Peloponeso en un hecho llamado el Regreso de los Herclidas. Los estudiosos de la poca Clsica vieron en esta historia un hecho real que llamaron invasin drica. El significado del concepto ha variado con el tiempo y tanto historiadores como fillogos y arquelogos lo han utilizado para explicar las discontinuidades culturales que se encuentran en sus respectivos campos de estudio. El momento de la llegada de los dorios a Creta tampoco est claro, aunque los dorios conquistaron algunos lugares como Lato. A pesar de 200 aos de investigacin, la historicidad de la invasin drica nunca ha sido establecida. Aunque ha permitido descartar otras posibilidades. La posibilidad de que ocurriera en realidad sigue abierta.

El retorno de los Herclidas

La antigua tradicin cuenta que los descendientes de Heracles, exiliados despus de su muerte, regresaron despus de algunas generaciones, a fin de recuperar el dominio que su antepasado, Heracles, tena en la pennsula delPeloponeso. La Grecia a la que hacen referencia en el mito es la antigua civilizacin micnica. La historia del regreso de los Herclidas es considerada legendaria, ya que muchos detalles difieren de un autor de la poca a otro, por lo que se supone que un clan dominante declar ser heredero del hroe griego Heracles para legitimar su poder. La traduccin regreso es completamente moderna, ya que en griego tiene una connotacin diferente. En griego las palabras son katienai o katerchesthai, literalmente se traducira como "bajar", "descender" o "ir abajo"; en el contexto de descender de las tierras altas a las tierras bajas, o el descenso del agua en una inundacin. Nunca se usa para el retorno a casa, que es la palabra griego nostos (de esa palabra proviene la actual nostalgia) y esta palabra se utilizara en la Odisea, para referirse al deseo de Odiseo de regresar a casa tras terminar la guerra de Troya. Los Herclidas no

vuelven al hogar, sino que bajan al Peloponeso a guerrear, lo que invita a la moderna traduccin de invasin drica. Sin embargo, hay diferencias entre los Herclidas y los dorios. El historiador George Grote resume la relacin de la siguiente manera: Heracles haba prestado una inestimable ayuda al rey dorio Egimio, cuando este ltimo fue forzado a luchar contra los lpitas. [...] Hrcules derrot a los lpitas, y mat a su rey Coronos; a cambio de lo cual Egimio le dio la tercera parte de todo su territorio, y nombr al hijo de Heracles, Hilo, como su hijo. En esa poca, el Peloponeso era gobernado por los descendientes de Plope y los Herclidas (enemigos de los pelpidas) decidieron recuperar el territorio del que haban sido expulsados. Pero fueron derrotados por los jonios en el istmo de Corinto. Hilo desafi en un duelo singular a Equemo de Arcadia; si ganaba Equemo habra paz durante tres generaciones y si ganaba Hillo permitiran la recuperacin del Peloponeso, al final, Hillo fue muerto por Equemo, rey de Tegea. Tres generaciones despus, una alianza entre los Herclidas y los dorios ocup el Peloponeso, un hecho que Grote denomina invasin victoriosa. El trmino invasin La primera vez que se utiliz el trmino otra alternativa era "migracin drica". us "migracin drica" en Resumen en Mitologa en la Antigua Grecia e Italia "invasin drica" fue en 1830; Por ejemplo, Thomas Keightly de la Historia y en 1938 utiliz "invasin drica".

Dorios
Los dorios (griego: , Drieis, singular , Drieus) fueron una de las principales tribus griegas antiguas, siendo las otras tres: los aqueos, los jonios, y los eolios. Se distinguan por su idioma, sociedad y tradicin histrica. Los relatos tradicionales colocan su lugar de origen en las regiones del norte de Grecia antigua, desde donde algunas circunstancias desconocidas los condujeron hacia el sur, dentro del Peloponeso, a ciertas islas de la parte sur del Mar Egeo, y a la costa sur de Asia Menor. Durante cierto tiempo se consider su irrupcin como una invasin que desestabiliz los estados micnicos destruyendo sus formas culturales, sustituyndolas por la de los invasores. Esta teora est hoy da siendo revisada al no encontrarse pruebas de la mencionada invasin y s pruebas de una cohabitacin ms prolongada. Su rea de dominio histrico los sita en el Peloponeso y en poca clsica con el desarrollo de la cultura espartana, ejemplo eminente de la sociedad doria. La mitologa atribuy este nombre al fundador epnimo, Doro, hijo de Heln, patriarca mitolgico de los helenos. La identidad doria
El nombre de los dorios El nombre de hombre, Drieus, recibe una breve mencin en las tablillas de Lineal B en Pilos, una de las regiones invadidas y conquistadas por los Dorios. La tablilla de Pilos Fn867 lo registra en el caso dativo como do-ri-je-we, *Driwei. Un plural sin confirmar,

*Driwes, se habra convertido en Drieis, mediante la prdida de la w y la contraccin, pero en la tablilla es slo un nombre de hombre. Fn867 trata de la contribucin de grano a un templo. Si esto significa "el Dorio" o tuvo el significado original del nombre propio "Dorio" se desconoce. Julius Pokorny deriva Dorio de Doris, "bosque" (que tambin puede significar "tierra alta"). El segmento Dori sera del grado-o del Indoeuropeo *deru-, "arbol". El bosque original debe de haber comprendido un rea mucho mayor que slo Doris. Dorio podra traducirse como "la gente del campo", "la gente de la montaa", "los montaeses", "la gente de los bosques", o algn apelativo parecido, lo que encaja eminentemente con su reputado origen. La tradicin de Herdoto Herdoto mismo era de Halicarnaso, una colonia doria en la costa suroeste de la actual Turqua, que continu con la tradicin literaria de su tiempo, y escribi en griego jnico, siendo uno de los ltimos autores que lo hizo as. Describi las Guerras Mdicas, dando cuenta de manera breve de la historia de los protagonistas, griegos y persas. Herdoto menciona que la gente ahora llamada dorios eran vecinos de los pelasgos de Tesalia. Las mujeres tenan un vestido caracterstico, deca, una tnica (un vestido plano) que no necesitaba sujetarse con broches. Fueron inmigrantes en el Peloponeso. Entre ellos estaba la gente, ms tarde conocidos como los lacedemonios, uno de cuyos reyes se llamaba Dorieo. La tradicin de Pausanias Otra fuente principal acerca de la identidad doria es la Descripcin de Grecia de Pausanias. Relata que los aqueos del Peloponeso fueron expulsados de sus tierras por los dorios que venan del Eta, una regin montaosa fronteriza conTesalia. Los guiaba Hilo, un hijo de Heracles, pero fueron derrotados por los aqueos. Bajo otro liderazgo consiguieron derrotar a los aqueos, y permanecer en el Peloponeso, un suceso al que llamaron el retorno de los Herclidas.8Haban construido barcos en Naupacto con los que cruzar el Golfo de Corinto. La tradicin de Pausanias ve esta invasin como un retorno de los dorios al Peloponeso, aparentemente queriendo decir, un retorno de las familias que gobernaban en Etolia y el norte de Grecia a una tierra en la que ellos haban estado y posedo anteriormente. El retorno se describe con detalle: hubo "disturbios" en todo el Peloponeso excepto en Arcadia, a causa de la llegada de los nuevos colonos dorios. Pausanias contina describiendo la conquista y reasentamiento de Laconia, Mesenia, Argos y el resto de lugares, y la emigracin desde all hasta Creta y la costa de Asia Menor. Distinciones idiomticas
Artculo principal:

El dialecto drico se hablaba a lo largo de la costa del Peloponeso, en Creta y al suroeste de Asia Menor. Se ha postulado una relacin cercana entre el drico, el griego antiguo del Noroeste y el antiguo idioma macedonio. En perodos ms tardos, predominaron otros dialectos, sobre todo el tico, sobre el que estaba basado la Koin o el

Drico.

idioma comn griego del periodo helenstico. La principal caracterstica del drico fue la preservacin del Indoeuropeo [a:], <> larga, que en el tico-jnico se convirti en [:], <>. El griego tsakoniano, un descendiente del griego drico y una fuente de gran inters para los lingistas, todava se habla sorprendentemente en algunas regiones de la costa sur de la Arglida del Peloponeso, en la costa de la moderna prefectura de Arcadia. Otras distinciones culturales Algunos autores atribuyen a los dorios la introduccin de la pederastia en la Antigua Grecia. Algunos han postulado que esto tuvo lugar en el momento de su migracin original y otros que mucho ms tarde, alrededor del 630 a. C., comenzando en Creta y extendindose a Esparta y al resto de las ciudades estado griegas. Segn Erich Bethe Lo que trajeron los dorios fue el amor al efebo como una institucin honorable y reconocida. Los dorios regulaban estrictamente la relacin amorosa entre el hombre y el muchacho y la trataban como un arreglo muy importante, muy pblico con una seriedad honorable bajo la proteccin de la familia, la sociedad, el estado, y la religin... En Esparta, Creta y Tebas... la educacin de la clase gobernante, descansaba en la pederastia, [y era dirigida hacia] la aret y la virtud masculina, que se manifestaba principalmente en la guerra. Existe un orden drico de arquitectura y un modo drico de msica (ver tambin races del acorde de guitarra). La columna se caracterizaba por su simplicidad y fuerza, la msica por sus cualidades marciales. La columna drica se utiliza ampliamente a principios del siglo XXI, particularmente en edificios gubernamentales y otros edificios grandes. Culturalmente, adems de su dialecto drico del griego, estas colonias retuvieron su calendario drico caracterstico, que giraba alrededor de un ciclo de festivales de los cuales, el de las Jacintias y el de las Carneas eran especialmente importantes (EB 1911). El concepto de la invasin doria Es incuestionable que una poblacin drico-parlante entr en el Peloponeso y en otras zonas de Grecia desde el exterior y desplaz a parte de la poblacin previa, cambiando el dialecto principal del micnico al drico. Sin embargo, se discute cul fue el momento en que se produjeron estas migraciones. Tradicionalmente se las hace coincidir con las destrucciones de los palacios micnicos, en torno a 1200 a. C. Los antiguos se referan a estos sucesos como el retorno de los Herclidas; es decir, las familias gobernantes, lejanamente emparentadas con las familias de la Grecia micnica, volvan para reclamar una parte de la tierra de sus ancestros, usando un ejrcito dorio para hacerlo. Otros autores, como Rubinsohn, han defendido que la irrupcin de los dorios ocurri unos dos siglos ms tarde; por otro lado, John Chadwick cree apreciar en las tablillas de lineal B una cohabitacin de los dorios con los micnicos.

Los griegos externos de Kretschmer La "invasin doria" es un concepto enteramente moderno que deriva de los trabajos lingsticos de Paul Kretschmer. Explica en parte la presencia de elementos subyacentes en el griego antiguo, as como la tradicin de los pelasgos no greco parlantes, que existan en bolsas entre los greco-parlantes. Kretschmer propuso que los griegos evolucionaron fuera de Grecia y que los principales grupos dialcticos, tambin evolucionaron fuera de Grecia y que entraron mediante invasiones, que recluyeron en bolsas a los pelasgo-parlantes. La invasin doria fue la ltima de estas oleadas de pueblos. Los manuales de historia griega hablan desde entonces, de griegos entrando en Grecia. En 1956, en La Historia de Grecia (3 edicin) de J.B. Bury se poda leer: ... invasin que trajo el idioma griego a Grecia.[cita requerida] La debilidad de esta teora radica en que requiere una Grecia invadida y requiere a la vez una Grecia donde el griego evolucion y se desarroll en dialectos contemporneamente con una Grecia invadida. Sin embargo, sta estaba ampliamente representada por evidencias de toda clase, no hay ninguna evidencia de la Grecia donde el griego evolucion. El origen griego en Grecia El desciframiento del Lineal B trajo a la luz un estudio ms profundo de la evolucin del idioma griego y la teora que actualmente lleg a nacer en Grecia. Bandas de guerreros entraron en Grecia, es verdad, pero no como griegos. Cuando llegaron a predominar, el ProtoGriego evolucion en Grecia desde su lenguaje, que tom elementos de los idiomas pre-griegos presentes all. Por ejemplo, la palabra para ciprs es pre-griega, y todava evolucion a formas dialectales. Los proto-griegos slo podran haber encontrado esta palabra en Grecia. No sabemos de dnde vinieron los dorios, pero no fue de fuera de Grecia. Destruccin al final del IIIB Mientras tanto, los arquelogos estaban encontrando lo que pareca ser una ola de destruccin de palacios micnicos, pero existe controversia acerca de la autora de las invasiones. Las tablillas de Pilos registran el envo de vigilantes de costa, por lo que se ha supuesto que la quema del palacio fue llevada a cabo por invasores provenientes del mar. Carl Blegen escribi: El camino que revela a los dorios debe reconocerse en las ruinas quemadas de los grandes palacios y de las ciudades ms importantes que...fueron destrudas al final de Micnico IIIB. Blegen sigue a Furumark en datar al IIIB entre el 1300-1230 a. C. Blegen mismo dat a la invasin doria en el 1200 a. C. Se han sealado otras posibles causas de estas destrucciones, como levantamientos internos y desastres naturales. Debe notarse que el poder Hitita en Anatolia se colaps con la destruccin de su capital Hattusas y que las dinastas 19 y 20 de Egipto sufrieron invasiones de los Pueblos del Mar en esta poca. Invasin por migracin Blegen admiti que en el perodo Submicnico, posterior al 1200 a. C.

toda el rea parece haber estado escasamente poblada... Chadwick escribi ms tarde: ...dnde estaban los dorios durante el perodo micnico? y por qu estuvieron contentos de esperar en la antesala hasta que lleg el momento correcto para su intervencin? Hasta el comienzo del perodo protogeomtrico, hacia el 1050 a. C., no se advierten cambios en la cultura material, como el hierro, nuevas armas, y cambios en las prcticas funerarias, desde los enterramientos grupales en las tumbastholos, a los enterramientos individuales y la cremacin. Estos cambios han sido asociados con la cultura de los dorios. Se ha apuntado la posibilidad de que la civilizacin micnica entrase en decadencia y que los dorios se moviesen hacia el sur gradualmente ocupando el vaco de poder as creado. Fue una poca de grandes disturbios en el Mediterrneo Oriental (ver Pueblos del Mar) y de disrupcin del comercio de larga distancia. Al mismo tiempo, hubo otros movimientos de poblacin, tales como la colonizacin de las islas del Mar Egeo y de la costa oeste de Asia Menor. Es posible que concurrieran otros factores como una guerra civil y desastres naturales. Se ha sealado la hiptesis de que mientras los micnicos eran la clase dominante y hablaban el griego oriental inicial, tribus que habitaban las montaas hablaban el griego occidental inicial en un relativo aislamiento, gobernados por familias emparentadas lejanamente con las dinastas del sur. Cuando estas dinastas se destruyeron mutuamente a travs de la guerra incesante, el caos se apoder del Egeo durante varias generaciones. Finalmente las familias del norte decidieron expandirse hacia el sur, subyugando o conquistando a algunos y desplazando a otros. Expandieron el drico en su distribucin clsica, donde evolucion ms tarde en subdialectos. Distribucin posmigracional de los dorios Aunque muchos de los invasores dricos se asentaron en el Peloponeso, tambin se asentaron en Rodas y en Asia Menor, donde se levantaran en tiempos posteriores la Hexpolis drica (las seis ciudades dorias): Halicarnaso y Cnido enAsia Menor, Cos, y Lindos, Cmiros, e Ialisos en la isla de Rodas. Estas seis ciudades se convertiran ms adelante en rivales de las ciudades jnicas de Asia Menor. Los dorios tambin se asentaron en Creta. Estas tradiciones del origen permanecieron con fuerza en los tiempos clsicos: Tucdides vio en parte la Guerra del Peloponeso como jonios luchando contra dorios y cont la tradicin que la poblacin de Siracusa en Sicilia eran descendientes de los dorios. Otras supuestas colonias dricas, originalmente de Corinto, Megara y las islas dricas, jalonan la costa sur de Sicilia desde Siracusa hasta Selinunte.

Tirinto
Tirinto o Tirinte (en griego antiguo y en moderno ) es un emplazamiento arqueolgico micnico en el nomos griego de

la Arglida en la pennsula del Peloponeso, algunos kilmetros al norte de Nauplia. Vista general de la acrpolis de Tirinto. Tirinto fue una fortaleza sobre una colina que fue ocupada hace ms de siete mil aos, desde el comienzo de la Edad del Bronce. Alcanz su cnit entre el1400 a. C. y el 1200 a. C. Sus elementos ms notables fueron su palacio, sus tneles o pasadizos y dos anillos de murallas ciclpeas, sobre todo estas ltimas, puesto que le otorgaron a la ciudad el epteto homrico de Tirinto, la de grandes murallas. En la Antigedad, la ciudad se relacion con la mitologa en torno a Hrcules. Algunas fuentes sitan aqu su nacimiento.

Plano de Tirinto. El palacio de Tirinto (finales del siglo XIII a. C.) estaba defendido no slo por su doble muralla sino que tambin estaba dispuesto para que se tuviese que transitar por una serie de patios cerrados y atravesar dos puertas en forma de H (propileas) antes de alcanzar el prtico de entrada al megaron. El famoso megaron del palacio de Tirinto tiene un amplio vestbulo, habitacin principal en la que estuvo el trono frente a la pared de la derecha y una chimenea central rodeada de cuatro columnas de madera de estilo minoico que servan de soporte para el techo. Caza del Jabal. Fresco del segundo palacio de Tirinto (c. 1300 a. C.) hoy en el Museo Arqueolgico Nacional de Atenas.

Carro con dos mujeres micnicas. Fresco de Tirinto (c. 1200 a. C.). El lugar lleg a su declive con el fin del perodo micnico, y qued totalmente olvidado con el paso del tiempo. Pausanias lo visit en el siglo II a. C. Fue excavado por Heinrich Schliemann en 1884-1885, y hoy da es objeto de excavaciones en la zona. Se reconoci a Tirinto como Paisaje Cultural Patrimonio Mundial de la Humanidad en 1999. Los visitantes del lugar pueden ver que lo ms alto del emplazamiento ha sido asfaltado, dndole en parte aspecto de fortaleza, y en parte de helipuerto.

Contexto Tirinto poca: cultura micnica Inicio: Ao 1600 A. C. Fin: Ao 1100 D.C. Antecedente: Arquitectura civil

Ubicada sobre un espoln rocoso que apenas sobresale de la llanura circundante, la ciudad micnica de Tirinto se edific sobre los restos de poblaciones anteriores. Estos se remontan al Heldico Antiguo, como es el caso del enorme edificio circular. La poca altura del afloramiento ptreo queda perfectamente obviada mediante unas soberbias murallas que se conservan en todo su recorrido. En la actualidad, este lugar es el mejor ejemplo de lo que lleg a ser la ciudad-palacio micnica; su fortificacin le vali el epteto homrico de la "bien murada Tirinto". Su construccin tambin se realiz por etapas, a partir de 1350, mediante sucesivas ampliaciones de las murallas; la ltima es contempornea de la Puerta de los Leones de Micenas y encierra la ciudad baja, excavada en los ltimos aos. El acceso principal es una rampa que obliga al posible atacante a mostrar el lado derecho, el contrario al del escudo, en una disposicin que favorece la defensa de la entrada. El recorrido hacia la ciudadela alta se realiza a travs de un estrecho corredor formado por altos

muros a ambos lados y cerrado de trecho en trecho por dos grandes puertas. Una vez pasadas stas, un patio abierto, con el cuerpo de guardia, da a un monumental propleo y a otro patio. Este esquema se duplica con un nuevo propleo y un patio porticado antes de llegar al mgaron. Las murallas constituyen uno de los mejores modelos de arquitectura militar de la poca, con sus escaleras secretas, numerosas poternas, torres y bastiones de hasta 15 m de altura y sus pasillos interiores y casamatas, formadas por falsas bvedas, mediante la aproximacin de hiladas de enormes bloques de piedra. En la ciudadela micnica residan los prncipes micnicos y sus allegados, mientras que los talleres y las viviendas de los artesanos se extendan al pie de la acrpolis, en una barriada que fue protegida en parte por la ltima ampliacin de las fortificaciones, quedando un buen nmero de viviendas fuera de los muros, como tambin sucedi en Micenas. Esta es una de las grandes novedades de Tirinto, pues hasta que las excavaciones de los ltimos aos han dejado al descubierto una estratigrafa de poblamiento con varios metros de potencia, el recinto norte de la ciudad se interpret como muros de defensa de un espacio abierto, preparado para refugio de hombres y animales en caso de un ataque. Como en Micenas, de este ltimo recinto parten dos tneles abovedados paralelos hacia el subsuelo de la tierra, con el fin de acceder a los manantiales de agua y garantizar su aprovisionamiento en los perodos de asedio.