Instrucciones

1. Elabore un mapa conceptual que incluya: Definicin T.D.C. Objeto de estudio Problemas que aborda Importancia

Teora del conocimiento

es

Es una explicacin e interpretacin filosfica del conocimiento humano, teorizndolo.

estudia

Supuestos objetos materiales en los que se basa el conocimiento cientfico que a su vez forma el pensamiento humano.
problemas

La posibilidad del conocimiento humano El origen del conocimiento La esencia del conocimiento Las formas del conocimiento humano El criterio de la verdad
importancia

Reflexiona, busca e indaga el porqu y cmo se da el conocimiento y sus fuentes.

Instrucciones
2. Elabore un cuadro sinptico sobre el problema de la posibilidad del conocimiento que incluya: Definiciones de las posibles respuestas

Dogmatismo

Posicin epistemolgica para la cual no existe todava el problema del conocimiento. No reconoce lmites del poder del conocimiento humano. Para el dogmatismo la posibilidad del conocimiento es posible e ilimitado.

Posibilidad del conocimiento

Escepticismo

Es una corriente filosfica basada en la duda, representada en la escuela de 'Skeptikoi', de quienes se deca que "no afirmaban nada, solo opinaban.

Subjetivismo y Relativismo

Juzgan que no hay una verdad universalmente vlida. Pero tambin, con esto hay una contradiccin, por lo que en el fondo es tambin escepticismo.

Pragmatismo

Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser, pero no se detiene en esta negacin sino que reemplaza el concepto abandonado por un nuevo concepto de la verdad.

Criticismo

Mtodo de filosofar que consiste en investigar las fuentes de las propias afirmaciones y objeciones y las razones en que las mismas descansan, mtodo que da la esperanza de llegar a la certeza.

Instrucciones
3. Elaborar un cuadro comparativo entre: Racionalismo, Empirismo, Apriorismo.

Criterio

Racionalismo

Empirismo

Apriorismo
Es la tendencia a razonar por hiptesis sin considerar los hechos reales, ni tener conocimiento del asunto bajo influencia y se dice que apriorismo define la relacin entre racionalismo e empirismo.

Definicin

Es la posicin epistemolgica que ve en la razn la fuente principal del conocimiento.

Es la posicin epistemolgica que sostiene, que el conocimiento se adquiere a travs de los sentidos.

Caractersticas

Lgicamente necesario Universalmente Vlido

Todos nuestros conceptos incluso los ms generales y abstractos proviene de la experiencia.

Formas de Intuicin: Espacio Tiempo

Fuente de procedencia

Matemticas

Ciencias Naturales

Ideas Declara que la materia procede del conocimiento de la experiencia. La forma procede del pensamiento.

Racionalismo Trascendente Variables Teolgico Teognotisismo Inmanente Lgico Origen del conocimiento La Razn

Experiencia Externa (Sensacin) Experiencia Interna (Reflexin)

La experiencia

La razn y la experiencia

CONCLUSIN: a nuestro criterio la posicin ms adecuada para explicar el origen del conocimiento es el apriorismo, unificacin del racionalismo y el empirismo, ya que tiene que existir una relacin entre la razn y la experiencia para adquirir el conocimiento.

Instrucciones
4. Elaborar un PNI sobre el fenomenalismo.

FENOMENALISMO
Positivo
Es la posicin epistemolgica ms completa por la unin que realiza entre las posiciones del realismo y el idealismo.

Negativo
Es superficial, no profundiza las percepciones humanas. No colabora a encontrar la esencia de los fenmenos. Nos limita a buscar la verdadera esencia.

Interesante
El fenomenalismo afirma que slo lo que conocemos las cosas como son, pero no lo que son. El espacio y el tiempo son nicamente formas de nuestra intuicin. Segn el fenomenalismo el mundo en el que vivimos est formado conciencia.

Instrucciones
5. Exponer su opinin (Fundamentar y Argumentar) acerca de qu significa conocer. Conocer es poseer ideas, conceptos e impresiones de nuestro entorno y de nosotros mismos en base a nuestras facultades sensoriales, intelectuales y racionales. Desde el punto de vista filosfico el conocer es la correspondencia que existe entre el objeto y el sujeto. A partir de estos elementos el conocimiento aparentemente cobra forma. A nuestro juicio y por lo que hemos aprendido en esta clase de filosofa el conocer presenta un problema muy profundo ya que antes de preguntarnos qu es conocer debemos identificar la fuente y la veracidad del mismo, con la ayuda de las diferentes posiciones epistemolgicas que existen hoy en da. Sin embargo algunas posibles respuesta a estas variantes tienen posturas diferentes, un ejemplo podran ser los dogmaticos quienes en su desesperacin se encierran en una idea que probablemente puede ser errada, ya que no profundizan ni investigan y la critica no es una opcin para ellos, otros como los escpticos afirman que no existe conocimiento, solo una probabilidad de conocimiento, y asi muchas otras posturas. En nuestra opinin debemos tener una mentalidad abierta y tomar distancia para asi tratar de formar nuestra propia opinin acerca de que es en realidad conocer. Sin embargo al poseer una mentalidad muy abierta puede desorientarnos en la bsqueda del conocimiento y desconocer su verdadera esencia. Esto suceder si la persona no fundamenta bien su criterio y se deja influenciar por situaciones superficiales.

Instrucciones
6. Identificar las premisas y conclusiones en el siguiente pasaje. La luz que vemos proveniente de las galaxias distantes sali de ellas hace millones de aos
Premisa 1

y en el caso del objeto ms distante que hemos visto, la luz surgi desde hace ocho mil millones de aos.
Premisa 2

As pues, cuando observamos el universo, lo estamos viendo como fue en el pasado.

Conclusin

Instrucciones
7. Elabore un ejemplo de cada una de las relaciones de oposicin que aparecen en el cuadro de oposicin. Relacin Contraria Todo ser humano es mortal. Ningn ser humano es mortal. Relacin Subcontraria Algn poltico es honesto. Algn poltico no es honesto. Relacin Contradictoria Ningn catedrtico es justo. Algn catedrtico es justo. Relacin de Subalternacin Todos los peces son acuticos Algn pez es acutico

Instrucciones
8. Elabore un ejemplo de Conversin, Obversin y Contraposicin. Conversin: 1. Ningn perro es anfibio. Ningn anfibio es perro. 2. Algunos padres son irresponsables. Algunos irresponsables son padres. Obversin: 1. Todos los humanos son mamferos. Ningn humano es no mamfero. Contraposicin: 1. Algunos celulares no son tctiles. Algunos no tctiles no son no celulares. 2. Todos los nios son hiperactivos. Todos los no hiperactivos no son no nios.

Instrucciones
9. Elabore un ejemplo de cada una de las falacias de atinencia que segn ustedes se dan con ms frecuencia. Argumentum ad misericordiam: Un adolescente pide a su madre autorizacin para asistir a una fiesta, que realizarn sus amigos al final del semestre, aduciendo que merece dicho permiso por sus excelentes calificaciones. Falacia de causa falsa: Una creencia muy aplicada al hecho de que la ropa de la personas se deteriore apareciendo agujeros en las prendas, se debe al enojo, molestar y desprecio que las gemelos (as) sienten hacia un persona.

Falacia Argumentum ad populum: Desarrollo de maratones con el fin de recaudar fondos para el beneficio popular, apelando a su voluntad con anuncios y mensajes conmovedores. 10. Elabore un ejemplo de cada una de las falacias de ambigedad que segn ustedes se dan con ms frecuencia. Falacia de anfibologa: Mono cocina un huevo! Cientficos alemanes y hondureos entrenan a un mono para desarrollar en l habilidades culinarias. Falacia de equivoco: Una persona que es orador nato llegar a ser un escritor exitoso. Esta suposicin no es vlida ya que gran parte de los discursos que los oradores emiten son escritos por otras personas.