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El ambiente natural se le presentaba acaso al hombre como demasiado hostil, y su inferioridad fsica frente a muchos animales pona en peligro su supervivencia. Tal vez el desarrollo de verdaderas formas de cultura obedeci a un profundo deseo de perpetuarse, de no morir. Pero con el paso del tiempo crecera su ambicin, proponindose un relativo dominio de la naturaleza, para escapar en lo posible a la dureza de sus leyes. Comenz as a querer distinguirse de la naturaleza, a presentarse como un ser natural que poda sustraerse a muchas de sus leyes e intentar una explicacin de ellas, lo que marca el origen de los mitos.
naturaleza y extraer bienes naturales con qu sastifacer sus necesidades y; por la otra, todas las oraganizaciones necesarias para regular las relaciones de los hombres entre s y muy especialmente la distribucin de los bienes naturales alcanzables. Dos aspectos: - conocimientos y tcnicas - formas de organizacin social La funcin primordial de la cultura, su razn de ser, se encontrara en la defensa de la sociedad contra la naturaleza. Si bien esto pudo ser vlido un siglo atrs, dej de serlo en las ltimas dcadas, en que la cultura empez a asumir ya la tarea de defender la naturaleza de los excesos de la sociedad humana. ? Claude Lvi Strauss: cultura es todo conjunto etnogrfico que presenta variaciones significativas con respecto a otros. Cada cultura posee su propia visin del mundo, una originalidad que constituye su primer requisito. Otro requisito es la globalidad , o sea, debe abarcar todos los sectores de la actividad humana, por ms simple que sea su tecnologa. Debe dar una respuesta a todos los problemas que plantea la existencia humana, valindose tanto de la ciencia y de la tcnica como del mito y la leyenda.