CONCEPTUALIZACION DEL SECTOR SOLIDARIO

I CONGRESO DE INVESTIGACION DEL SECTOR SOLIDARIO

Antonio Elizalde Hevia

Marco Filosfico Solidaridad

de la

- La solidaridad como realidad antropolgica - La solidaridad como categora tica - La concepcin del otro como elemento constitutivo de la definicin de solidaridad - La solidaridad en una era de globalizacin y exclusin

Marco Filosfico de la Solidaridad La solidaridad como realidad antropolgica

La solidaridad es primariamente una realidad antropolgica, aunque con dimensiones ticas, econmicas y polticas, a la que le es esencial la referencia al otro, pero de manera precisa: hay que estar abiertos al otro tanto para dar como para recibir. (Jon Sobrino)

Marco Filosfico de la Solidaridad La solidaridad como categora tica

La solidaridad que se despliega en la piedad ante el otro, en el reconocimiento del otro y en la universalidad para el otro, es la energa vital y el paradigma a partir del cual nuestra sociedad puede tomar conciencia de s misma y buscar soluciones. (Joaqun Garca Roca)

Marco Filosfico de la Solidaridad La concepcin del otro como elemento constitutivo de la definicin de solidaridad
La solidaridad no se agota en el uno mismo. La solidaridad es alteridad en estado puro. Siempre es hacia otro. La solidaridad bien entendida empieza all donde se acaba el yo y empieza el t. (Eduard Romero)

Marco Filosfico de la Solidaridad La solidaridad en una era de globalizacin y exclusin

Enfrentarse a una sociedad mundial requiere disear otros dispositivos solidarios; tras la globalizacin econmica por la va de los mercados; la interdependencia por la va ecolgica y la internacionalizacin por la va tecnolgica, est por nacer la mundializacin cuyo norte y gua ser la creacin de la nica familia humana. (Joaqun Garca Roca)

Marco Cultural de la Solidaridad

La Solidaridad como construccin cultural
La Solidaridad en el pasaje del estado de bienestar al estado de justicia

Marco Cultural de la Solidaridad La Solidaridad como construccin cultural

La palabra solidaridad es relativamente nueva, pues recin aparece a fines del siglo XVII en el francs. A principios del siglo siguiente, se ampla su uso y significado como sustituto del trmino cristiano caridad y a mediados del siglo XIX su utilizacin comienza a hacerse frecuente tras el uso de la misma por Auguste Comte, y se difunde al resto de idiomas europeos, entre ellos el nuestro. A lo largo de estos dos siglos la palabra solidaridad se ir cargando de otros sentidos, pasando de las viejas concepciones originarias del mbito de la construccin y del derecho, a expresar realidades sociolgicas y a referirse a un valor y principio tico.

La Solidaridad en el pasaje del estado de bienestar al estado de justicia

Con referencia a estos universos significativos, tal y como seala Imanol Zubero, la solidaridad tiene dos grandes experiencias concretas a lo largo de este perodo. En primer lugar, la solidaridad obrera que se produce desde la Revolucin industrial hasta el perodo de entreguerras, y que se basaba en la conviccin de que "la unin hace la fuerza, y que la situacin de los trabajadores podra y deba ser transformada mediante la accin colectiva de un poderoso nosotros"'. La segunda gran experiencia concreta de solidaridad social se da tras la II Guerra Mundial con la puesta en marcha (en una parte de Europa Occidental) del Estado del bienestar, entendido como un modelo de solidaridad descendente o por consenso que ya no se basa en la experiencia de salir juntos de la injusticia, sino en un "contrato social" que garantiza unas condiciones mnimas de vida para todos.

Marco Cultural de la Solidaridad

La Solidaridad en el pasaje del Estado de bienestar al Estado de justicia

Sin embargo, la lgica del capitalismo globalizado produce y acenta las desigualdades entre los pases y consagra un mundo nico, pero desigual y antagnico. A fuerza de confiarlo todo a las presuntas virtudes del mercado, se ha reforzado el poder econmico de los ricos y aumentado el nmero de los empobrecidos. El monopolio del saber y de la informacin, de la investigacin cientfica, de los crditos financieros y del comercio internacional crea una brecha cada vez ms profunda entre pases y al interior de cada pas.

Marco Cultural de la Solidaridad

La Solidaridad en el pasaje del estado de bienestar al estado de justicia

En la actualidad, va cobrando fuerza la propuesta de universalizar un modelo de solidaridad, revisndolo y extendindolo ms all de las fronteras (polticas y sociales) en las que se ha venido fraguando.
Junto a ello, de manera reciente, parece percibirse un cierto "abuso" del trmino solidaridad. Podra decirse que es una de esas expresiones que generan consensos automticos, aunque no exista una coincidencia real en los contenidos.

Marco Cultural de la Solidaridad

El concepto de solidaridad I
Por solidaridad entendemos un modo de ser y de comprendernos como seres humanos, consistente en ser los unos para los otros para llegar a estar los unos con los otros, abiertos a dar y recibir unos a otros y unos de otros. (Jon Sobrino)

El concepto de solidaridad II
La solidaridad es una construccin moral edificada sobre tres dinamismos: el sentimiento compasivo, que nos lleva a ser unos para los otros; la actitud de reconocimiento, que nos convoca a vivir unos con otros, dando y recibiendo unos de otros; y el valor de la universalizacin, que nos impele a hacer unos por otros

El concepto de solidaridad III

Y como todo ello debe ocurrir en el interior de relaciones asimtricas y en un mundo desigual y antagnico, de dbiles y poderosos, de vctimas y verdugos, a la solidaridad le es esencial un elemento de abajamiento de los unos a los otros, lo cual significa un cambio radical en el modo de comportarse los humanos. (Joaqun Garca Roca)

El concepto de solidaridad IV
La solidaridad es la ternura de los pueblos

(Pedro Casaldliga)
Solidaridad no es ayuda, ni en su forma tradicional de limosna, ni en su forma actual de cooperacin al desarrollo. La diferencia fundamental est en que la ayuda ignora elementos esenciales de la solidaridad. A sta le es esencial el compromiso humano integral, personal y de instituciones, no slo la ayuda material; la decisin duradera, no slo el alivio coyuntural; la apertura a recibir no slo a dar. (Jon Sobrino)

QU ES Y NO ES LA SOLIDARIDAD?

FILANTROPIA VOLUNTARIADO RECIPROCIDAD TERCER SECTOR COOPERATIVISMO CARIDAD RESPONSABILIDAD SOCIAL JUSTICIA

Justicia social ms amor: races de la solidaridad

El verdadero amor es para el cristiano como el alma de la justicia; concebir sta sin aquella sera privar nuestra accin por la justicia de su principal motivacin y fuerza (P. Arrupe s.j.)
El amor tiene un presupuesto, un pedestal macizo que suele olvidarse. Es la justicia. A veces se coloca el amor sobre un pedestal de cartn y se viene abajo (P. Hurtado s.j.)

La solidaridad apunta al bien comn

La solidaridad debe entenderse: "no como un sentimiento superficial y vago por los males que sufren las personas cercanas y lejanas. Al contrario, es la determinacin firme y perseverante de trabajar por el bien comn, es decir, por el bien de todos y cada uno, porque todos somos de verdad responsables de todos".
Juan Pablo II, Sollicitudo rei socialis Hombre soy y nada de lo humano puede resultarme ajeno. Terencio

requisito previo a la solidaridad es la justicia

No existe la solidaridad sin justicia, sta es su expresin bsica y primera; ser solidario es antes que todo cumplir con el correspondiente deber. La solidaridad exige la justicia y la presupone en cuanto que sta afirma la dignidad moral del sujeto humano y la igualdad entre todos los seres humanos. Joaqun Garca Roca

"Sean siempre capaces de sentir en lo ms hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo". Ernesto Ch Guevara

Justicia y Solidaridad
La justicia es tanto un valor moral que orienta la accin, como una concepcin tica que conforma la sociedad; no slo es la virtud moral por excelencia, sino tambin el principio ordenador fundamental de la sociedad.

Justicia y Solidaridad
El dinamismo de la justicia gira en torno a la igualdad, exige dar a cada uno lo suyo y se entiende como una defensa de la autonoma y de la consistencia del ser humano El dinamismo de la solidaridad gira en torno al reconocimiento de las diferencias entre los humanos, postula la universalidad de sus derechos esenciales y se orienta primariamente hacia quienes sufren

MODELOS DE SOLIDARIDAD

Solidaridad como espectculo

Este modelo concibe la solidaridad ms que como un principio tico, como una cuestin esttica. Surgida de la cultura postmoderna, la solidaridad se entiende como un artculo de compra y venta, que no exige ningn anlisis, ni transformacin sino solo un ejercicio de consumo, indoloro. No requiere ningn tipo de sacrificio, ni esfuerzo, ni confrontacin personal, pero nos hace sentir bien, estar ms a gusto. Se trata de la concepcin ms epidrmica de la solidaridad, que se da en un contexto de postmodernidad con un abuso del papel de los medios de comunicacin y de las leyes del mercado

Solidaridad como campaa

Vinculada con la anterior, este concepto de solidaridad destaca la reaccin urgente y puntual antes las tragedias humanitarias. Se promueve una solidaridad puntual, reactiva, que no se prolonga hacia un compromiso duradero. Se trata por tanto de un uso perverso de la compasin, que no constituye el primer paso de un proceso pedaggico de implicacin con los desfavorecidos. En este modelo los medios de comunicacin juegan un papel fundamental, pues no solo actan como canales de difusin de las tragedias y los reclamos de ayuda (normalmente descontextualizados), sino como selectores de aquellas crisis que se publican y de las que no constituyen noticia. Por tanto no son objeto de nuestra solidaridad. El problema fundamental de este modelo es que el dolor por el sufrimiento ajeno, la compasin, no es motor de un proceso de cambio personal, sino que se utiliza como reclamo de ayuda a cambio de la tranquilidad de conciencia. Se reclama una colaboracin econmica que se vende como lo que tienes que hacer para olvidarte del problema y poder dormir tranquilo. As la ayuda econmica lejos de convertirse en un signo de solidaridad autntica, pasa a ser expresin de un modelo de solidaridad superficial.

Solidaridad como cooperacin

Este modelo de solidaridad, supone una notable evolucin con relacin a los anteriores. La solidaridad se entiende aqu no ya como simple bien de consumo o como ejercicio de ayuda puntual, sino como propuesta de cooperacin y como estrategia de desarrollo. Al menos formalmente, la mayora de las ONG se sitan en este modelo. La solidaridad es una apuesta que pretende promover el desarrollo de los grupos de poblacin ms vulnerables, mediante los proyectos de desarrollo o de intervencin social. Las principales limitaciones de este modelo aparecen relacionadas con su praxis: el modelo de desarrollo imperante es fundamentalmente economicista; se produce una relacin de dependencia excesiva por parte de los beneficiarios; y suele existir un predominio excesivo de la organizacin sobre los individuos. Adems de estas limitaciones, la toma de conciencia y revisin de la propia vida es muy limitada, como tambin lo es la implicacin y participacin de los propios beneficiarios. Se trata, en definitiva, de un modelo de solidaridad que profundiza y mantiene una vinculacin de medio y largo plazo, pero que no es capaz de transformar la propia vida de los sujetos (tanto agentes como beneficiarios).

Solidaridad como encuentro

Los dos rasgos ms caractersticos de este modelo de solidaridad son: la solidaridad surge de la experiencia de encontrarse con el mundo del dolor y no quedarse indiferente, sino iniciar todo un proceso pedaggico y la solidaridad se concibe como un principio tico capaz de provocar cambios en la manera de pensar y de vivir, capaz de alterar mi proyecto de vida personal, en la medida en que adquiera un valor significativo en mi propia escala de valores. En este modelo de solidaridad la relacin con los beneficiarios se basa, sobre todo, en el acompaamiento de procesos individuales y colectivos. Es un modelo de solidaridad, que desde la experiencia concreta de encuentro con el sufrimiento, es capaz de incorporar el anlisis de las causas y los contextos, ejercer una accin, transformar y convertirse en criterio de revisin del proyecto personal, afectando por tanto a todas las dimensiones de la vida.

Resumiendo los modelos de solidaridad

ESPECTCULO CAMPAAS Objetivo Metodologa Consumir solidaridad Ocasional, Descendente, Festivales MCS-ONG Desgracia Mercado Desculpabilizar Ocasional, Descendente, Informacin MCS-ONG Lacra Ayuda COOPERACIN ENCUENTRO Tomar conciencia Ocas./Perm., Desc./Asc., Organizacin ONGVoluntariado Desajuste sistema Desarrollo Contribuir a un proyecto de vida Permanente, Ascendente, Encuentro ONGVoluntariado del Desequilibrio radical Transformacin

Cauce Conflicto Palabra clave

CARACTERSTICAS DE LA SOLIDARIDAD

La solidaridad es un principio tico y una virtud

En cuanto virtud la solidaridad es una actitud moral que cambia la vida de la persona en orden a implicarla con el destino del otro. En cuanto a principio tico, la solidaridad transforma preferentemente la organizacin de la vida social: sus relaciones, sus instituciones, sus estructuras. La solidaridad se convierte, por tanto, en criterio de organizacin de la sociedad y de decisin en la vida personal. Se convierte en un modo de ser, un modo de comprendernos como seres humanos que consiste en ser los unos para los otros, para llegar a estar los unos con los otros

La solidaridad es transformadora
Ya no se trata de considerar la solidaridad como un ejercicio indoloro, epidrmico, que no me interpela ni me obliga, sino como una opcin que genera cambios en mi forma de vivir y pensar. La verdadera solidaridad no provoca indiferencia, sino que es capaz de cambiar el estado de cosas que pone en cuestin. As entendida, la solidaridad genera transformaciones tanto en los agentes sociales como entre las personas y grupos beneficiarios. Se trata, por tanto, de una solidaridad que lleva a una accin transformadora que "se ha de plasmar en itinerarios concretos de trabajo, esto es, en proyectos transformadores de la realidad.

La solidaridad es radical
El trmino radical, aunque cado en desuso y un tanto desprestigiado, nos remite a la races, a la causas. En este sentido, la solidaridad debe ser radical, pues solo se concibe como tal si es capaz de transformar las causas de los problemas. Una solidaridad autntica no puede actuar slo sobre las consecuencias, las manifestaciones de las injusticia, de los conflictos, del desequilibrio ecolgico; una verdadera solidaridad es aquella que enfrenta tambin las causas ms profundas de estas cuestiones.

La solidaridad es universal
Como indica Victoria Camps "el afincamiento de la privacidad ha desarrollado, sin duda, la solidaridad para con los semejantes ms prximos. Esa solidaridad no es sino un modo de egosmo, de atender nicamente a los intereses parciales y privativos de cada uno". Veamos antes como histricamente hemos pasado de una solidaridad entre nosotros a una solidaridad hacia los otros. "Hoy necesitamos una nueva forma de solidaridad entre un nosotros mucho ms incluyente. Un nosotros tendencialmente universal." El gran reto de la solidaridad, actualmente, es el de extender el nosotros hasta hacerlo universal, incluyente de todos los seres humanos y del propio entorno natural.

La solidaridad es integral
La solidaridad tiene su origen en la sensibilidad, en la capacidad para apropiarse el sufrimiento de los otros y se traduce, necesariamente cuando es autentica, en una manera de ver el mundo, en una manera de actuar, en una manera de ser instrumento de transformacin. La solidaridad no es solo un sentimiento, ni una reaccin inmediata y superficial; la solidaridad, como categora antropolgica, implica todas las dimensiones del ser humano: lo sensible (la solidaridad nace por los sentidos, al ver la injusticia o al or el sufrimiento injusto); lo racional (despus uno comprende por qu las cosas son as y como pueden cambiarse) y la praxis (una actitud solidaria se traduce necesariamente en hechos y en cambios en los hbitos o conductas).

La solidaridad es utpica
As la solidaridad se convierte en un concepto proftico-utpico: pues al construir la solidaridad estamos denunciando las injusticias, al tiempo que proponiendo algo radicalmente nuevo. El trabajo activo mediante campaas de educacin para la justicia, la paz, el compromiso con los ms pobres, la pluralidad o el respeto de los derechos humanos, que va adquiriendo un creciente peso en algunas ONG, tiene este objetivo de incentivar la conciencia solidaridad en medio de una sociedad desmotivada y carente de referencias y valores.

La solidaridad est orientada a los ms dbiles

Esta solidaridad que vamos describiendo, no es neutral ni imparcial, sino que, desde el reconocimiento de la existencia de asimetras y desigualdades introduce el criterio de preferencia por los ms dbiles. "La solidaridad indica de qu lado hay que situarse para hacer que las desigualdades injustas desaparezcan y las desigualdades inevitables sean tenidas en cuenta mediante una preferencia que destaque el valor axiolgico de los ms dbiles".

Resumiendo las caractersticas de la solidaridad

La solidaridad no es: un medio pasiva superficial particular slo sentimiento neutral o imparcial La solidaridad es: principios transformadora apunta a las causas universal integral (sensible, racional y prxica) orientada a los ms dbiles

El sector solidario
Se encuentra al interior (o forma parte) de lo que se denomina como el Tercer Sector o la Sociedad Civil. Incluye fenmenos tales como las diversas formas de: Voluntariado y Filantropa, el Cooperativismo, organizaciones de economa popular, instituciones sin fines de lucro, entre muchas otras.

Triestructuracin de la sociedad El prncipe

A M B I T O DE LA P O L I T I C A

El mercader
A M B I T O DE LA E C O N O M I A

Estado
Normas y Leyes Coaccin

Mercado
Intereses Seduccin

Sociedad Civil
Creencias Conviccin

El ciudadano

AMBITO

DE

LA CULTURA

Fuente: Grfico elaborado por Antonio Elizalde a partir de ideas de Marc Nerfin, Nicanor Perlas, Dave Korten y propias.

Hacia una definicin del sector solidario

En su forma moderna, sociedad civil significa las estructuras y asociaciones organizadas y activas en la esfera cultural. stas incluiran, entre otras, a las ONGs, las Ops (organizaciones populares), la comunidad acadmica, los medios de comunicacin, los grupos de eclesisticos, como distincin por contraste, si bien no necesariamente en oposicin, al aparato formal de ejercicio del poder en la esfera poltica, y la red de empresas comerciales en la esfera econmica. La empresa tiene el poder econmico. Los gobiernos esgrimen el poder poltico. Pero la sociedad civil emplea el poder cultural.

Hacia una definicin del sector solidario

La cultura es aquel espacio social donde se generan la identidad y la significacin. Ambas son inseparables; identidad y significacin dan a los seres humanos su orientacin cognoscitiva, afectiva y tica. La prdida de significacin da como resultado un cmulo de comportamientos aberrantes y destructivos. El descubrimiento de la significacin da como resultado creatividad, compasin y productividad mayores.

Hacia una definicin del sector solidario

La sociedad civil, en tanto que institucin que controla la identidad y la significacin, deber jugar un rol fundamental en el desarrollo mundial futuro. Dos tareas se hacen as evidentes, la primera es defender y expandir la vida y el papel de la cultura en la sociedad global; la segunda ser un antdoto de la globalizacin elitista, para lo cual ser necesario combatir y neutralizar el carcter predatorio de muchos poderosos Estados-naciones y de grandes empresas.

SOLIDARIDAD Y CAPITAL SOCIAL

El capital es un activo producido, productivo y duradero. El Banco Mundial distingue tres tipos de capital: 1. Capital Fsico, natural y construido; 2. Capital Humano, equivalente a la nocin de recursos humanos. Esto es un pueblo bien nutrido, con asistencia sanitaria universalizada y de calidad, con educacin, habilidades y conocimientos; y 3. Capital Social, que es de tres tipos: a) relaciones de confianza; b) redes sociales; y c) comportamiento cvico.

SOLIDARIDAD Y CAPITAL SOCIAL

Capital social es entonces: A. Las relaciones de confianza que se pueden establecer en un pueblo. Vivimos en una desconfianza generalizada, producto de transformar a las personas en clientes o beneficiarios y del El capital reduccionismo econmico. Y yqu pasa con los que no pueden Capital es un activo producido, productivo duradero El banco Mundial distingue tres pagar? El excluido: el quetipos de capital: nada que ofrecer a cambio. De no 1) Capital fsico, natural y construido tiene 2) Capital humano, equivalente a nocin de recursos humanos. Esto es un pueblo bien nutrido, con universalizada all deriva la 3) asistencia sanitaria es de tres tipos:y de calidad, con educacin, habilidades y conocimientos diferentes aporofobia: la negacin del pobre, del Capital social, que cuando es pobre. El que molesta es el pobre. Tenemos necesidad de relaciones de confianza universalizadas. B. Las redes sociales que puede construir un pueblo, las asociaciones, las relaciones no jerarquizadas. C. El comportamiento cvico, el respeto de las reglas hechas por la gente, aquellas que hemos querido darnos porque es mejor.

SOLIDARIDAD Y CAPITAL SOCIAL

Segn Adela Cortina es necesario agregar a los tres tipos de capital anteriormente sealados el Capital tico. El Capital tico son los valores morales que un pueblo comparte. Constituyen la identidad moral de un pueblo o de una sociedad, son los valores que nos interesan: Libertad, Igualdad, Fraternidad, Solidaridad, Dilogo, Respeto activo entre las personas (que es mucho ms que la Tolerancia). Estos valores producen una altura de miras a la capital altura de la dignidad humana. El Capital es un activo producido, productivo y duradero El banco Mundial Es importanteCapital fsico,distinguey tres tipos de capital: no olvidar que mientras que el capital es productivo, 1) natural construido 2) Capital humano, equivalente a nocin de recursos humanos. Esto es un pueblo bien nutrido, con la riqueza es un haber. Los y de calidad, con educacin, habilidades y conocimientos asistencia sanitaria universalizada valores ticos son un capital productivo 3) Capital social, que es de tres tipos: y a la vez un haber, valen en s mismos. Y entre ellos la Solidaridad es el valor que muestra la capacidad de inclusin de un pueblo.

Criterios para la cooperacin solidaria

Opcin por los pobres Apoyar preferente a grupos de base Orientarse hacia modelos alternativos Buscar beneficios inmediatos y a mediano plazo soluciones permanentes Con programas de accin integrales Fomentar estructuras democrticas y participativas Impulsar sistemticamente la bsqueda de autonoma Preferir proyectos y programas sobre acciones aisladas Apoyar procesos y dinmicas sinrgicas Preferir proyectos y actividades a escala humana (con rostros) Evaluar rigurosamente potencialidad y capacidad de gestin

Diez caminos desde y hacia una economa de solidaridad

El anlisis de procesos y movimientos orientados en la perspectiva de la economa de la solidaridad nos ha puesto ante una multitud inmensa de fuerzas sociales, potencialmente activables en la direccin que han comenzado a transitar aquellos grupos que estn experimentando formas nuevas de hacer las cosas. Se da en estas experiencias la bsqueda y real elaboracin de nuevas y ms estrechas relaciones entre economa, poltica y cultura. (Luis Razeto)

Diez caminos desde y hacia una economa de solidaridad

1. Desarrollar organizaciones polivalentes y multiactivas que elaboren nuevas y ms estrechas relaciones entre lo econmico, lo poltico y lo cultural 2. Poner como lugar central de la economa al trabajo y con ello la creatividad, el desarrollo personal y la dignidad humana 3. Privilegiar la escala humana y el control sobre las condiciones propias de vida

Diez caminos desde y hacia una economa de solidaridad

4. Desarrollar la convivialidad, las relaciones humanas personalizadas y socialmente integradoras 5. Construir un nuevo tipo de relaciones entre dirigentes y dirigidos 6. Democratizar el mercado mediante una distribucin socialmente ms equitativa de la riqueza, del poder y del conocimiento 7. Disear y realizar otro estilo de desarrollo que nos conduzca a una civilizacin superior

Diez caminos desde y hacia una economa de solidaridad

8. Establecer un nuevo tipo de relacin entre seres humanos y naturaleza 9. Consolidar una situacin no subordinada de lo femenino y recuperar la centralidad de la familia 10. Valorizar la diversidad tnica y cultural constitutiva de la identidad de la regin y su aporte a una civilizacin de la solidaridad y el trabajo

Diez caminos desde y hacia una economa de solidaridad

Se trata de un modo de superar el individualismo mediante la construccin de una solidaridad social que no atenta contra la libertad individual, porque se construye directamente en la relacin interpersonal y no por la articulacin forzada de los individuos a travs de la accin ordenadora del Estado. (Luis Razeto)

GRACIAS