MUSTAF KEMAL ATATURK

I.

Entorno socio-poltico Mustaf Kemal Ataturk nace en las postrimeras del Imperio Otomano, de ah la necesidad de conocer esta potencia y el entorno socio poltico que se expona ante nuestro personaje y que lo gestara como la figura mundial que hoy conocemos.

El Imperio Otomano abarc gran parte de la ribera del Mar Mediterrneo entre los aos 1299 y 1922. Su origen se remonta a las primeras tribus turco otomanas, asentadas en los llanos de Asia Central, Turkestn, y que como consecuencia del intercambio comercial se interrelacionan con civilizaciones musulmanas, de las que heredan las enseanzas del Islam. Logra su mxima expansin durante los siglos XVI y XVII.

La sociedad otomana lleg a exhibir una notoria evolucin y su ordenamiento trascendi siglos de constante expansin. El Sultn rega sin poderes que se le opusieran. Los cargos administrativos de la administracin pblica llegaron a hacerse hereditarios, y otro tanto ocurri con el estamento religioso.

Puede entenderse la notable expansin del Imperio Otomano en el tiempo y el espacio por la forma en que la ejecutaban y el sistema poltico que impusieron a los vencidos: por un lado un ejrcito profesional, altamente entrenado, obligado a vivir en celibato e integrado en gran parte por soldados de lite que tomaban las campaas de conquista como oportunidades para enriquecerse y por otro la oportunidad que ofrecan a la clase poltica conquistada de mantener su status de poder a cambio de que pague los tributos impuestos, cedan parte de sus mejores tierras y mantengan lealtad al Sultn. Si los vencidos cumplan con los requerimientos otomanos, se alcanzaba una paz duradera.

La capital del Imperio se estableci en Constantinopla, desde la cual se lleg a gobernar las 29 provincias y los tres estados vasallos: Moldavia, Transilvania y Valaquia. Este ha sido considerado como el sucesor islmico de los antiguos imperios clsicos occidentales. La clase dirigente estaba dividida en cuatro grupos: 1

La institucin imperial (mlkiye), representada por el Sultn. La institucin militar (seyfiye) se encargaba de defender y extender las

fronteras del Imperio. La institucin administrativa (kalemiye), formada por los secretarios y

los tesoreros. La institucin cultural (ilmiye) formada en su mayor parte por expertos

en ciencias religiosas.

La zona mediterrnea, rea de influencia otomana, perdi parte de su protagonismo para el mundo occidental durante el siglo XVI, a raz del descubrimiento de Amrica. Puede considerarse este como el punto de partida del debilitamiento y prdida de hegemona del Imperio Otomano, ms aun cuando Solimn El Magnfico, considerado el gestor del encumbramiento otomano, muere en 1566. Sin embargo, es preciso mencionar que este gran imperio perdurara por cuatro siglos ms.

Una de las principales causas de su crisis, se encuentra en el desarrollo econmico exterior. El Imperio generaba materia prima y alimentos de manera suficiente como para la manufactura de productos por sus artesanos y la exportacin, sin embargo el aumento demogrfico del Imperio y el hecho de sostenerse la economa en los botines de guerra de las campaas de expansin hasta el siglo XVII, sumado al hecho de que Europa comienza a vivir la revolucin industrial y genera un comercio intensivo, por rutas no mediterrneas, comienzan a debilitar seriamente la economa imperial. El Imperio Otomano se rezaga en esta evolucin y ms bien sede ante la expansin econmica de las potencias europeas. La masiva llegada de metales procedente de las colonias americanas produjo una gran inflacin en Europa, que alienta a holandeses e ingleses a clausurar las rutas comerciales que atravesaba el Oriente Prximo, perjudicndose los ingresos del Imperio Otomano y generndole una fuerte crisis econmica.

Otra marca distintiva de estos tiempos se produce con la aparicin de la idea de Estado como unidad poltica, generada por el Renacimiento. Nuevamente el Imperio Otomano queda a la zaga de esta evolucin al no adaptar su estructura 2

poltica a las nuevas ideas. La identidad propia y la lealtad estaban concebidas en un margen ms estrecho: la familia.

Las instituciones educativas y cientficas europeas, revitalizadas en el Renacimiento, fueron dejando atrs a las otomanas, atascadas en una rutina de imitacin y falta de crtica.

Sumada a la crisis econmica, el sistema poltico interno de feudos militares y las prerrogativas hereditarias de los funcionarios pblicos impusieron una carga negativa en exceso para el Imperio, generada en gran parte por la corrupcin de los mismos. El ejrcito turco, de ancestral tradicin, se encontraba hacia fines del siglo XIX disminuido moral y materialmente. Sus antecesores, los jenzaros, que haban logrado ddivas y derechos hereditarios que relajaron su disciplina y los convirtieron en una casta militar a la vez que en un lastre para el sultanato, resultaron abolidos y masacrados en 1826 por el Sultn Mahmud II.

En el siglo XVII el Imperio Otomano, ante los primeros signos de debilidad, empez a perder territorios frente a la hegemona de las potencias europeas. Muchas regiones empiezan a rebelarse contra el sultanato y se producen agitaciones nacionalistas. As, en las dcadas anteriores al nacimiento de Mustaf se inicia la involucin territorial del Imperio Otomano, llegando a su etapa crtica durante los primeros aos de vida de nuestro personaje. En 1821 Grecia inicia su guerra de independencia, la que logra en 1823 con el apoyo de Gran Bretaa, Francia y Rusia. En 1882 pierden Egipto a manos de los britnicos, mientras que de manera sucesiva los pueblos balcnicos obtienen sucesivamente su independencia: Serbia, Bulgaria, Rumania y Albania. Entre 1877 y 1878 caen derrotados por los rusos, lo que les cuesta tambin la sesin de Bulgaria. En 1897 Grecia declara la guerra el Imperio, con el nimo de apoyar la independencia de Creta y Chipre. Inclusive Italia, dbil ante sus pares europeos, logra la conquista de las regiones de Tripolitania y Cirenaica. Finalmente, en plena debacle del Imperio, Austria se anex Bosnia-Herzegovina poniendo fin a la dbil presencia otomana en los Balcanes.

La crisis institucional al interior del gobierno era arrastrada desde hace mucho tiempo y el descontento era evidente y mayoritario entre los oficiales jvenes del 3

ejrcito, burcratas e intelectuales, quienes presionan fuertemente al Sultn Abdul Hamid II para que lleve a cabo las reformas necesarias que aseguren el gobierno de lo que queda del Imperio. Este pierde rpidamente popularidad y recurre a la represin para eliminar a los subversivos. Para aliviar la presin sobre la Corte, promulga una nueva Constitucin y decreta una amnista para los exiliados y los detractores. El partido de los Jovenes Turcos es creado en 1906 y el Sultn reacciona deteniendo a sus lderes, pero antes que ello fuera posible fue vencido por un golpe de estado de los Jvenes Turcos en julio de 1908, que lo forz a aceptar la Constitucin de 1876. Su hermano, encarcelado por este durante 33 aos, lo sucede en el trono en 1909.

Estalla al poco tiempo la I Guerra Mundial y el Imperio Otomano forma alianza con Alemania y el Imperio Austro-Hngaro, adems de Italia, para terminar al poco tiempo en la debacle de una de los ms grandes imperios que gobern el mundo. Sin embargo, las imposiciones de guerra de los victoriosos, el escarnio econmico al que es sometido y el eventual desmembramiento de su regin medular, forzaran la unin nacionalista de los turcos y condicionaran su determinacin para defender lo que ellos consideraban su territorio. Se repite la constante histrica en la que crisis profundas generan oportunidades de cambio profundas, las cuales requieren de un lder que la conduzca. En esta oportunidad sera Mustaf Kemal el elegido.

II.

Mustafa Kemal Ataturk Naci el 18 de mayo de 1881 en Salnica, durante el reinado del sultn AbdulHamid II. Pas su infancia en una casita de madera en el fondo de una callejuela (Ariante, 48, 1935). carcter. Aunque no se conoce mucho de sus primeros aos, algunos hechos de su niez pueden dar luz acerca de su futura determinacin y frreo

Sus padres fueron Ali Rza Bey, joven oficial de Aduanas del Imperio, de tendencia liberal y ms bien hostil a la religin, y Zbeyde Hanm, una mujer ligada a las creencias religiosas y fiel creyente del Corn. Dio a luz a Mustaf cuando tena 20 aos de edad. De contextura delgada y esbelta, hered la estatura a su menor hijo. Detalla su biografa que era inteligente y sencilla, preocupada por la educacin de sus

hijos as como por la rectitud de sus actos. Los padres de Mustaf tuvieron tres hijos antes que l, pero estos fallecieron para cuando l haba nacido.

Jorge Blanco, 1945, define la visin de este ciclo de su vida como dos concepciones distintas de la vida: el pasado, encarnado en su madre, y el futuro, en su padre. (pag.12). Y como efectivamente el propio Mustaf lo reconoce, un solo hecho de su niez qued grabado con nitidez en su memoria: su aceptacin en el colegio tradicional musulmn y su trnsito al colegio de observancia liberal.

Su padre deseaba una educacin contempornea para Mustaf, mientras que su madre prefera un antiguo colegio islmico ortodoxo donde le enseasen sus prdicas. As, Mustaf empieza sus estudios en el colegio religioso Fatma Mola Kadin, donde es aceptado en una ceremonia tradicional: vestido de traje blanco y cinta dorada en forma de turbante, recibe en la puerta de su casa al hocha (profesor islmico) seguido detrs de sus futuros compaeros de estudios, quienes recitando una oracin especial para la ocasin lo reciben y trasladan al colegio, donde en un saln especial le revelan el Corn. Seis meses ms tarde, sin ninguna explicacin, su padre lo recoge de la escuela y lo traslada a otra contempornea con ideas occidentales.

La muerte de su padre, a los 47 aos, oblig a Zbeyde a retirar a Mustaf de la escuela, debido a la mala situacin econmica que atravesaban y a trasladarse a Langaza, a dos horas de Salnica, a la granja de un to para trabajar en el campo, donde ayuda a criar gansos y vacas, periodo que dur dos aos y que disfrut enteramente.

Narra la biografa que su madre volvi a casarse con un hombre llamado Ragip Bey, viudo que tena 4 hijos. El hecho de no ser Mustaf el mayor de los varones, habra motivado en parte su salida del hogar, lo que sumado al deseo subyacente de su madre por garantizarle una profesin, determin su retorno a Salnica, a casa de la hermana de su madre. Mustaf comenz la secundaria en una escuela para funcionarios pblicos, y es sabido de sus enfrentamientos fsicos con compaeros de clase. En una de esas peleas vive un desagradable episodio al ser golpeado hasta sangrar por un profesor musulmn con turbante quien lo crea iniciador de la 5

misma, suceso por el que abandona la escuela y se decide por la carrera militar, influenciado por un pequeo amigo suyo, cadete militar, llamado Ahmet y por el deslumbramiento que le causaban los jvenes oficiales que por su casa transitaban.

Se presume que al ser Salnica una ciudad con fuerte presencia hebrea, mucho habra influido esta religin en la niez de Mustaf. Siendo adems una ciudad cosmopolita, la lengua materna cohesionaba a las diferentes etnias que la habitaban, siendo sus parientes, as como l mismo, criados bajo el idioma turco. Rubio y de ojos azules no contextualizaba con un turco comn (Ariante, 22, 1935).

A los doce aos, le pide ayuda a un viejo amigo de su padre para que le ayude a ingresar al liceo militar turco, quien sorprendido por su vehemencia y gracias a su amistad con el director de la Escuela logra que lo acepten. Su madre no se opone al ser esta una entidad subvencionada por el Estado, lo que alivia las finanzas familiares. Destaca en los estudios, especialmente en matemticas, lo que produce un especial aprecio de sus maestros. Durante el segundo ao de estudios afianza el primer puesto y el Capitn Mustaf bey, sorprendido por la firmeza de su carcter, habilidades y diligencia, le gener el apelativo de "Kemal", que significa perfecto: hijo mo, Mustaf es nuestro nombre y sin embargo debe existir una diferencia entre los dos, djame llamarte Mustaf Kemal a partir de ahora, as se diferenciarn (Omer, Turkmen, Remzi, Murat Turkmen, 19, 2006).

Cursados los cuatro aos de estudios y definida su vocacin militar, se enrol en la Escuela Secundaria Militar de Monastir. En esta etapa resalt por su forma analtica de discutir la historia, despertando admiracin sus observaciones y la evaluacin que de los hechos polticos de la poca efectuaba. Cuando tena 16 diecisis aos, en 1897, estall la guerra greco-turca.

En ese periodo se producen nuevas escisiones de la dominacin otomana y la creacin de nuevos Estados independientes que agrupaban a las principales minoras tnicas de la regin. Este nuevo escenario motiva corrientes patriticas nacionalistas entre los jvenes militares turcos, entre los cuales se encontraba Mustaf.

Llevado por su carcter aguerrido y

proactivo, participa solapada y

activamente en las discusiones sobre el futuro del Imperio, la redefinicin de sus fronteras, su relacin con las potencias y los principales problemas nacionales. Aunque restringida severamente la libertad de expresin en el sultanato, no se debilitaba la determinacin de Mustaf por discutir los principales temas de inters nacional, forzando reuniones clandestinas con sus camaradas de armas.

En marzo de 1899, luego de graduarse de la Escuela Militar, se traslad a Estambul y consigui ingresar en la clase de infantera de la Academia Militar. Convencido de la necesidad de crear conciencia, edit con sus compaeros de armas, secretamente, un peridico manuscrito dirigido a los alumnos de la escuela Militar, lo que supona un gran riesgo a su profesin y libertad. Sin embargo, para l resultaba imperante que se conociera la real situacin poltica del Imperio y se discutieran las alternativas de solucin.

Mientras tanto el Sultn Abdulhamit, conocido como el Sultn Rojo, reprima ferozmente todo intento de subvertir el orden. Su polica secreta se entera de las crticas al sultanato al interior de la Escuela, por lo que inicia una investigacin que termina con la deposicin de su director. Al poco tiempo, tienden una trampa a los subversivos y Mustaf, junto con alguno de sus compaeros son hechos prisioneros. Sometido a juicio, es perdonado y enviado a Damasco para su reinsercin.

Tras culminar el curso de Estado Mayor con el grado de capitn, fue destinado a un regimiento de caballera en Damasco, donde, continuando con su obstinacin, fund con otros militares la sociedad secreta Vatan (Patria y Libertad), llamado luego de los Jvenes Turcos. Esta organizacin se unira luego al Comit de Unin y Progreso, el que terminara por deponer al sultn Abdulhamid, colocando en su lugar a su hermano Mehmed V, el 27 de abril de 1909. Ese mismo ao, Mustaf es nombrado comandante de un regimiento de infantera.

Su primera batalla se da en el marco del ataque de los italianos a Trpoli en Siria, que por entonces era aun una provincia otomana. Mustaf desarrolla tcticas guerrilleras que siembran el desconcierto en las filas enemigas. 7 Destaca en esta

guerra y es ascendido a mayor, encargndosele la defensa de la pennsula de Galpoli en la Primera Guerra Balcnica de 1912.

En 1914 es nombrado como agregado militar en Sofia, lo que le permite conocer mejor las costumbres occidentales. Estalla la I Guerra Mundial y Alemania y Austria-Hungra logran el apoyo del Imperio Otomano. Aunque Mustaf considera desfavorable esta alianza, se desenvuelve como un soldado disciplinado y patriota, aunque la posterior derrota de su nacin le dara la razn.

En abril de 1915 se encontraba destacado como Jefe de la XIX Divisin de los Dardanelos, ocasin que le permite participar en Galpoli y demostrar su valenta y liderazgo ante la frustrada invasin de los ingleses y sus aliados. Una ancdota da cuenta de su frialdad y valenta en combate: se encontraba sentado cerca de una trinchera, cuando una batera inglesa abri fuego. Un obs cay cerca de Kemal, el segundo ms cerca y dada la direccin de tiro uno de los prximos lo destrozara. Varios oficiales le rogaban guarecerse. el tercer proyectil cubri de tierra al Coronel y los oficiales insistan en su pedido, pero Kemal les dijo: No Es demasiado tarde. Dara un mal ejemplo a mis hombres. Encendi un cigarrillo y permaneci de pie. (Blanco, 93, 1945).

Despus de una agotadora y heroica campaa de aproximadamente ocho meses, los turcos doblegan la moral aliada, obligando a retirarse a los vencidos. En esta campaa murieron cerca de 66.000 turcos defendiendo su patria. Mustaf fue ascendido a General.

Trascendida su valenta es aclamado como el bienhechor de Estambul. En 1916 es destacado al frente oriental, enfrentando el progreso de las tropas rusas que bajaban desde el Cucaso, objetivo que nuevamente cumple con arrojo y decisin, siendo ascendido en menos de un ao por segunda vez al grado de general de brigada. Con este grado es que comanda el VII Ejrcito en Palestina, retirndose al norte de Alepo para evitar una derrota, salvando la vida de sus subalternos.

La I Guerra Mundial determina el fin del Imperio otomano y por supuesto de su ejrcito. Los trminos de armisticio fueron bastante duros, e incluyeron el desmembramiento de las posesiones otomanas en la regin y la disolucin de su ejrcito, reducindolo a una fuerza sin capacidad de proyeccin y bajo tutela de las fuerzas aliadas vencedoras. Esta situacin, al igual de lo que enfrent Alemania, subyugaba ferozmente a Turqua, despojndolo de sus posesiones, reduciendo su territorio y cercando sus salidas martimas. Grecia termina de ajustar las clavijas y aprovecha la ocasin para desembarcar en Izmir y la costa del Egeo, dejando estragos a su paso y humillando an ms a los turcos.

Ante semejante afrenta, Mustaf y un grupo de militares fieles, desobedecen la orden de desmovilizarse y organizan un movimiento de resistencia y liberacin de carcter populista y antiimperialista.

A poco de iniciada la invasin griega, Mustaf desembarca en la costa del Mar Negro, cuando oficialmente deba encontrarse de viaje en Erzerum, con la misin de inspeccionar la desmovilizacin del ejrcito de esa regin, la nica fuerza otomana aun activa. Organiza la resistencia y recibe el pleno apoyo de la oficialidad derrotada y del pueblo otomano casi en pleno, de quienes consigue se agrupen en las llamadas Asociaciones para la Defensa de Derechos.

Ejerciendo un amplio liderazgo que crece con el paso de los das, logra convocar asambleas polticas locales en casi todo el pas, que culminan en los congresos de Erzurum y Sivas. El sultanato se torna inservible y pierde autoridad, a pesar de pretender reprimir a los insurgentes. Se gesta un Pacto Nacional que exige la retirada de las tropas de ocupacin y proclama la constitucin, por primera vez, de un Estado nacional turco, identificado tnica y culturalmente con la gran mayora de la poblacin de Anatolia.

La ciudad de Erzurum se convierte en el centro de peregrinaje nacionalista donde confluyen las masas enardecidas de patriotismo y Mustaf convoca un congreso nacional. As, el 23 de julio de 1919 es elegido presidente del Congreso para la Defensa de Derechos de toda Anatolia, eligindose la ciudad de Ankara como 9

nuevo centro del poder turco, en contrapartida de la vieja capital Estambul, la cual estaba fuertemente influenciada por las potencias invasoras.

Sobrepasados por el avance de la rebelin, los britnicos disuelven la Cmara de Diputados en Estambul, lo que provoca sea convocada a su vez por Mustaf una Asamblea Nacional en Ankara, con el objetivo de aprobar la primigenia constitucin turca. En esta Asamblea es elegido primer ministro y jefe del Estado. Debilitado el sultanato, termina siendo abolido al igual que el califato.

Mustaf emprende la tarea de recuperar los territorios perdidos en Anatolia y Rumelia. Con la Unin Sovitica firma un pacto de colaboracin y no injerencia, y le asegura a esta la tranquilidad de su flanco caucsico. La URSS fue el primer Estado que reconoci diplomticamente al gobierno nacionalista turco.

Los turcos reprimen sangrientamente la Repblica Armenia independiente y originan el desplazamiento forzoso de un gran contingente de armenios a Siria en una marcha hasta ahora recordada por brutal, de la que se cuentan ciento de miles de vctimas.

Desgastados por la I Guerra Mundial, los franceses se retiran de Cilicia y terminan reconociendo la legitimidad del Gobierno Nacional de Ankara. Los britnicos pretenden aprovecharse del sultn, ahora convertido en un ttere, y logran firme el Tratado de Svres, que legitimaba la ocupacin, lo cual es rechazado por el Gobierno Nacional de Ankara. Con los britnicos dubitativos en emprender una nueva guerra en Anatolia, el peligro mayor para consolidar la independencia turca era el ejrcito invasor griego, que prosegua su avance hasta llegar a unos 50 kilmetros de Ankara. Pero los griegos son rechazados en la batalla de Sakaria (1921) y emprenden la retirada. Turcos y griegos firmaron un armisticio por el que stos se comprometieron a abandonar todos los territorios turcos y los britnicos, viendo que se quedaban solos, terminaron devolviendo los Dardanelos y Estambul al Gobierno de Ankara. Mehmed VI, el ltimo sultn otomano, huy al extranjero y la Asamblea Nacional aboli el sultanato. Con el Tratado de Lausana, firmado el 24 de julio de 1923, se establece la 10

independencia de Turqua y la integridad de sus fronteras, renunciando a cualquier reclamacin sobre antiguos territorios del Imperio otomano y garantizando los derechos de las minoras cristianas.

El 29 de octubre de ese ao, Kemal proclam la Repblica Turca, de la que fue elegido primer presidente. Se fund el Partido Republicano del Pueblo, que consigui el pleno control del gobierno y funcion como partido nico hasta la creacin del Partido Progresista Republicano. Luego se cre el Partido Libre Republicano, que fue declarado ilegal por no ajustarse a lo que Kemal consideraba una oposicin correcta. Pero el multipartidismo terminara afianzndose.

Ese ao tambin contrae matrimonio con una joven llamada Latife Ussaki, de costumbres occidentales; sin embargo se divorcian a los dos aos.

En 1933, la Asamblea Nacional dio a Mustaf Kemal el sobrenombre de Ataturk, Padre de los Turcos, con el que es conocido en todo el mundo. La salud de Atarurk fue empeorando. Mantuvo el control del Estado hasta su muerte, que le sobrevino por una cirrosis heptica el 10 de noviembre de 1938, a las 09,05.

III.

El legado histrico de Mustaf Kemal Es preciso resaltar que las reformas fundamentales implantadas por Mustaf fueron posibles, en una nacin enraizada en la religin islmica, gracias a convertirse en una figura fundamental para su independencia, lo que lo invisti de suficiente autoridad para emprenderlas, no por ello sin desarrollar una fuerte represin contra los opositores, manifestando rasgos autoritarios y dictatoriales:

Por el momento no debe el pueblo ocuparse de la poltica, solo debe interesarse en sus campos y sus negocios en general. Yo debo dictar leyes a lo menos durante 10 15 aos. Tal vez ms tarde le permitir decir lo que piensa (Ariante, 104, 1935). 11

Reformas polticas y religiosas El abdicar a sus ancestrales costumbres polticas y sociales, tan ligadas al islam, supuso un cambio radical para la sociedad turca. El mayor obstculo a las reformas kemalistas lo constitua el clero islmico, cuya influencia sobre el pueblo era grande gracias al fanatismo arraigado en l (Blanco, 396, 1935).

Para permitirse un cambio reformista de la nacin que naca, tuvo que disolver el sultanato en primer lugar y de la entidad que lo sostena: el califato, en noviembre de 1922 y marzo 1924 respectivamente.

Impone la Constitucin turca de 1924. El sistema bicameral del imperio fue disuelto, remplazndolo por la Asamblea Nacional Magnfica, elegida por una eleccin directa usando el tipo de representacin proporcional. En 1931 el Partido Popular Republicano defini los seis principios ideolgicos del rgimen: republicano, nacionalista, popular, estatista, laico y revolucionario. Legisl contra la expresin cultural islmica. Se proscribieron las escuelas teolgicas islmicas llamadas Tekkes y se reemplaz la sharia la (ley islmica) por un cdigo civil basado en el suizo. Se adopt el Cdigo Penal italiano y el Cdigo de Comercio alemn.

Abierto el espacio al desarrollo de otras religiones, el Estado garantiz la libertad religiosa.

Reformas sociales y de gnero La igualdad legal entre los gneros fue instituida en 1926, cuando aun en Europa no se haba avanzado en este tema. Las mujeres ganaron muchos derechos, incluyendo el de votar. Se les permiti elegir entre cubrir sus cabezas o no y se les alent a ser parte del mercado laboral. A mediados de los aos 30, un total de 18 mujeres, entre ellas una campesina, fueron elegidas para el Parlamento Nacional Turco. Ms tarde, tendran el primer miembro femenino de un Tribunal Supremo en el mundo. 12

Comenzando en 1923, una serie de leyes limit progresivamente el uso de artculos seleccionados de la ropa tradicional. El ms famoso era la ley del sombrero de 1925, que prohiba usar de Fes. Otro control en el cdigo del vestido era la ley 1934 que prohibi la ropa religiosa como el velo y el turbante, promoviendo el traje de estilo occidental. Mustaf mismo usaba vestimentas y sombreros de estilo europeo.

En 1934 se promulg una ley que obligaba a los ciudadanos a adoptar un nombre y un apellido, a la usanza occidental. Se adopt el calendario occidental y se decret el domingo como da de descanso.

Reformas Legales Las reformas legales principales instituidas fueron la separacin del gobierno de los asuntos religiosos, la adopcin de una interpretacin fuerte del principio laico en la constitucin, la igualdad legal entre los gneros y la concesin de derechos polticos a las mujeres.

Se adaptaron leyes referentes a la familia y las relaciones maritales. La poligamia no ha sido practicada por los turcos despus de que las reformas de Mustaf.

Se levant la prohibicin islmica sobre el alcohol.

Reformas educativas Mustaf identific la educacin como elemento clave en el desarrollo de Turqua: la cultura es la base de la Repblica Turca (Blanco, 124, 1945), por lo que propugn su democratizacin y la activacin del secularismo, as regulaciones bsicas: introdujo tres

13

 Las escuelas administradas por las fundaciones privadas o por la Presidencia para los asuntos religiosos fueron conectados con el ministerio de la educacin nacional.

El dinero asignado a las escuelas administradas por las fundaciones privadas y del presupuesto de la Presidencia para los asuntos religiosos fueron transferidos al presupuesto de la educacin.

El ministerio de la educacin nacional tuvo que abrir

una facultad para

expertos religiosos dentro del sistema de una educacin ms alta.

Con la unificacin de la educacin, se aplic un programa de transferencia de ciencia de Europa. La educacin pas a ser gratuita y laica en todos los niveles, adems de obligatoria para ambos sexos. La educacin secundaria y la educacin superior pasaron a ser enseanzas mixtas.

En 1928 se cre la Escuela Nacional, con el nimo de involucrar a todos los ciudadanos en el esfuerzo educacional de la nacin, participando el propio Mustaf Kemal como profesor en los parques pblicos para dar el ejemplo. Todos los ciudadanos entre los 6 y los 40 aos fueron obligados a regresar a la escuela para aprender el nuevo alfabeto latino, que reemplazaba la grafa rabe. Entre 1923 y la siguiente dcada logr incrementar de 6 mil a ms de 95 mil los estudiantes secundarios. Para la enseanza superior haba una nica universidad en Estambul.

Tuvo una clara visin de la importancia del legado cultural e histrico del Imperio y las sociedades que en ella se desarrollaron. Resalt la necesidad de rescatar los elementos de la herencia nacional turca incluyendo a sus antiguas culturas autctonas, as como las artes y tcnicas de otras civilizaciones mundiales, pasadas y presentes. Promovi el folclore y revitaliz las tradiciones ancestrales del pas como un renacimiento de la creatividad turca. Sustituy la escritura rabe por el alfabeto occidental y prohibi el uso de este idioma en los rezos. 14

Reformas econmicas Se establecieron fbricas de propiedad del gobierno para el desarrollo de la agricultura, la maquinaria y la industria textil. Tuvo una visin nacionalista de la econmica, procurando disminuir la injerencia financiera extranjera en su aparato productivo. Descentraliz y ampli el puerto de Estambul, para establecer un desarrollo ms equilibrado a travs del pas.

En 1925, el Estado asumi el control comercial del tabaco y del cigarrillo y nombr a esta compaa como Tekel. La siembra del algodn, su segundo mayor producto agrcola, fue incentivado para abastecer totalmente la demanda interna.

Fund los Ferrocarriles Turcos del Estado en 1927 y potenci el tendido de rieles por el pas, obteniendo una red ferroviaria extensa en un muy corto plazo. Impuls el desarrollo de la red de caminos como sistema para complementar a los ferrocarriles.

Dio paso al nacimiento de un sistema de actividades bancarias que eran capaces de financiar y sostener actividades econmicas, manejando los fondos acumulados como resultado de las polticas que proporcionaban incentivos de los ahorros.

Legado personal Mustaf Kemal Ataturk es la figura central de la Repblica de Turqua en la actualidad y no existe rea de su desarrollo que no haya sido impulsada por las reformas que este personaje impusiera durante su mandato. Su imagen es permanentemente expuesta travs de billetes, estatuas, encartes, estampillas y cantos nacionales. Su sucesor, smet nn, alent un culto pstumo a Kemal que ha sobrevivido hasta hoy. Cada 10 de noviembre, a las 9:05 (el da y la hora exacta de su muerte, acaecida en 1938) tienen lugar en toda Turqua ceremonias conmemorativas en las que el pueblo rinde homenaje a su memoria con un minuto de silencio. 15

Es preciso considerar el tremendo cambio generado por la energa de este hombre, quien logr convertir un decadente imperio en ruinas en una nacin pujante y floreciente. Hay que imaginar a cientos de miles de turcos, con la total desesperanza de ver sus territorios escindidos, invadidos por potencias extranjeras, en la ruina econmica y sumidos en el caos poltico, siendo rescatados de esta situacin por un hombre que se empeaba en causas imposibles, un hroe de guerra que encarnaba el patriotismo en su mxima expresin y que les hablaba de igual a igual. Pocos pases han sido cambiados tan profunda y permanentemente por un solo gobernante como Turqua lo fue por Kemal.

Fue desptico y autoritario, y aunque escuchaba a sus subordinados no toleraba oposicin una vez que la decisin era tomada. Sobrestimado por el mismo, impona su autoridad con su simple presencia. Saba que necesitaba ser un dictador para lograr los cambios que Turqua requera para desarrollarse. Tuvo la suficiente visin para crear un sistema poltico en donde la democracia pudiera funcionar posteriormente no sin inconvenientes. Las reformas laicistas y revolucionarias han mostrado ser permanentes hasta hoy y han dado a Turqua lo que l llamo la paz interna y paz externa.

Se comport como un padre para su pueblo: se preocup por su educacin y bienestar, pero lo llev de la mano sin permitirle desenvolvimiento poltico por no considerarlo preparado para regir su propio destino. Viajaba constantemente por las provincias turcas y toda ocasin era propicia para conocer de los problemas personales del ciudadano que se le acercara, por eso la imagen paternal que de l tiene su pueblo. Por otro lado su comportamiento con quien se le opusiera era igualmente enrgico, por no decir intolerante. Podemos detallar algunos de sus principales rasgos:

1. Gran inteligencia analtica, convirtindose en un gran estadista. Convirti un Imperio decadente gobernado por una casta poltica religiosa en un EstadoNacin gobernado por un Jefe de Estado y con poderes separados.

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2. Patriota con gran sentido del deber y profesionalismo. Frreo espritu de servicio a su nacin.

3.

Pragmatismo para el logro de sus objetivos: introdujo un modelo de Estado occidental a una Nacin musulmana implementado reformas profundas en los sistemas educativo, poltico, religioso y legal, transformndola en una nacin turca moderna, es decir fue Propositivo.

4. Denot fuerte conviccin en sus ideales y principios. Mucha seguridad en si mismo.

5. Dotes sobresalientes de liderazgo, carisma y capacidad de convencimiento para el logro de sus ideales.

6. Carcter fuerte y con tendencia autoritaria, lo cual desarrollo hacia la mitad de su vida.

7. En la actualidad las fuerzas armadas turcas se autoproclaman guardianes de la revolucin y del pensamiento Kemalista, lo que constituye un factor negativo para la completa aceptacin de Turqua como miembro pleno de la Comunicad Europea.

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