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El Encuentro te hace libre para servir

PRE ENCUENTRO 1. L a i m p o r t a n c i a d e u n E n c u e n t r o . (Naamn) 2. Un Encuentro Restaurador 3. Examnate

pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio. Joel 2:12-32 resalta la necesidad de volvernos a Dios, rasgar nuestro corazn y mejorar nuestros caminos, para que Dios traiga bendicin y restaure nuestras vidas. Como el arrepentimiento es un don de Dios (Hechos 5:31 y 2 Timoteo 2:25) mas que un mero requisito, se debe orar e interceder por que la gente lo reciba, motivndoles a creer en Cristo para ello.

QU ES UN PRE-ENCUENTRO?.......................................... LOS PRE-ENCUENTROS BBLICOS. ..................................... LAS REFLEXIONES Y LA CLNICA ESPIRITUAL. ...............

QU ES UN PRE-ENCUENTRO?.......................................... Son reuniones previas a los Encuentros que tienen como objetivo preparar a las personas que irn a un retiro para que puedan tener un Encuentro real y cercano con el Seor. Los pre-encuentros se llevan a cabo durante tres o cuatro sesiones previas al <in de semana del Encuentro y tienen una duracin de 30 minutos. Al <inal de cada una se les da una hoja de re<lexin personal para que los asistentes contesten en su casa. Una de estas auto evaluaciones es la Clnica Espiritual, que es una radiogra<a de la persona en cada rea de su vida: pecados, problemas familiares, sexuales, emocionales y de la lengua, enfermedades (con trasfondo espiritual), falsas sectas y participacin en el ocultismo y adivinacin. Con las plticas y las auto evaluaciones se prepara a todas las personas que asistirn al Encuentro, hacindoles conciencia de la necesidad de cambiar y disponer su corazn para ser renovado por el Seor. El arrepentimiento es un cambio de vida y es elemental para tener un Encuentro profundo con Dios. Hechos 3:19 dice: As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros

En estos pre-encuentros se hace nfasis en prepararse para un Encuentro con Dios y esperar un cambio real y profundo. Es por eso que en ellos se confronta con la Palabra de verdad, pero al mismo tiempo con misericordia, sealando la obra de Jess en la cruz y el perdn de Dios. LOS PRE-ENCUENTROS BBLICOS. ..................................... Bblicamente hubo varias personas que experimentaron varios Pre-Encuentros o circunstancias anteriores a su Encuentro con Dios que los llevaron a experimentar ese glorioso momento. 1. Por ejemplo, la mujer con <lujo de sangre que fue sanada en su encuentro con Jess, tuvo un Pre- Encuentro que la movi a hacer aquel acto de fe de tocar el manto del Seor. Dice la Biblia que ella oy hablar de Jess. Esto anim a aquella mujer y la prepar para su milagro (Marcos 5.25-34). 2. Otro ejemplo similar es la mujer sirofenicia cuya hija estaba atormentada por un demonio (Marcos 7.24-30). 3. Moiss, para poder tener aquel Encuentro maravilloso con Dios en la zarza ardiente, tuvo que llegar al monte de Dios, es decir, al punto ideal donde El se le poda revelar y encontrar una respuesta adecuada de Moiss (Ex 3.1). 4. Y Jess, antes de ascender al cielo, les indic a los discpulos que se quedasen en Jerusaln y esperasen

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la promesa del Padre, preparando as, la fe y la expectativa en ellos para recibir al Espritu Santo en Pentecosts. 5. As son los Pre-Encuentros; en stos se le habla de Jess a las personas y se les lleva al punto en que fcilmente puedan tener un Encuentro con Dios. LAS REFLEXIONES Y LA CLNICA ESPIRITUAL. ............... Son una pieza importante de la preparacin de una persona para asistir al Encuentro con Dios. En ellas cada uno puede ver re<lejada su vida, creando en ellos la necesidad de cambiar, al mismo tiempo que despierta su expectativa y la con<ianza en el poder transformador de Dios. Las hojas de re<lexin se entregan al <inal de cada Pre- Encuentro. Debes instruir a las personas a que las llenen ese mismo da en sus casas, orando antes al Seor, y a conservarlas para analizarlas despus del Encuentro. La Clnica Espiritual si debe ser llenada en ese mismo momento, orando junto con los Guas para que el Seor toque el corazn de todos. Es indispensable que la Clnica la lleven todos al Encuentro. Diles que cada hoja de re<lexin es personal y con<idencial, incluida la Clnica Espiritual, y que nadie ms las ver.

LAS TEMAS DEL PRE-ENCUENTRO. ................................. Hay cuatro temas que son: 1. 2. 3. 4. El Fenmeno de Naamn Un Encuentro que cambia Examnate! Arrepentimiento y perdn

Es importante que en cada Pre-Encuentro se de un testimonio de algunos de los guas que ya asistieron al Encuentro, enfatizando tres aspectos: cmo era su vida antes del Encuentro, que sucedi en ste y cmo es ahora su vida. De esta forma las personas se identi<icarn con alguien que ya fue tocado por Dios y con<iarn que Dios puede hacer lo mismo por ellos. Para dar cada tema, estudia los pasajes bblicos que se te dan y la explicacin. Ora a Dios y cree que El te puede usar.

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PRE-ENCUENTRO
TEMA 1: LA IMPORTANCIA DE UN ENCUENTRO. (NAAMN) Texto: 2. Reyes 5:5-14. Objetivos: Confrontar al encuentrista con el orgullo y la conmiseracin. Reconocer que necesita un cambio profundo en su vida. Deponer su investidura para tener un verdadero encuentro con Dios. Que las personas se den cuenta de la necesidad de cambiar su vida, de ser sinceros y descubrir su corazn ante Dios para ser transformados. DINAMICA ANTES DEL TEMA. 1. Leer el pasaje bblico, 2. Reyes 5:5-14. 2. Actividad: se le entrega a los encuentristas una hoja para que llenen los siguientes datos: Nombre completo. Profesin u o<icio. Ttulos (Logros o alcances) Bienes. Familia. Posicin social. Trayectoria Ministerial. Reconocimientos (deporte, social, etc.) Otro aspecto que considere importante. 1. QUIEN ERA NAAMN? (Vs.1) a. Era el favorito del Rey de Siria b. Era el General del Ejrcito de Siria que haba luchado y ganado muchas batallas c. Era un gran hroe, acostumbrado a recibir r e s p e t o . P E R O H A B I A U N A N O T A DISCORDANTE EN TODA SU TRAYECTORIA. d. Era leproso. 2. LA LEPRA:

La lepra se de<ine como una enfermedad crnica de la piel (bacilo de Hansen), cubre la piel de pstulas (pus) y escamas. Tiene varias formas de manifestarse, no mata pero es una enfermedad de humillacin pblica. Generalmente aparece sobre la frente y las manos. En el Antiguo Testamento (A.T.) era asociada con un estado de impureza y de una manifestacin de castigo divino. Ilustracin: Todos tenemos un PERO... Una vez lleg un hombre a un restaurante McDonalds con una mujer y unos nios, resulta que ese da iban a hacer el deposito de dinero al banco y tenan como costumbre utilizar una bolsa semejante a las que utilizaban al entregar la comida para enviar el dinero. Cuando el hombre retira su comida, por error, en lugar de darle el pedido le entregaron la bolsa con el dinero, el hombre se march, pero al darse cuenta en el restaurante lo que haban hecho se pusieron muy preocupados, al momento regres el hombre y entreg el dinero. Los empleados del restaurante se alegraron mucho y le dijeron que le queran tomar una foto junto a su familia para presentarla en el peridico de la ciudad, la respuesta de aquel hombre los sorprendi, el respondi: No gracias es que esta mujer no es mi seora ni estos mis hijos. La lepra era la enfermedad menos deseada en aquellos das. Los leprosos eran apartados de la comunidad y despreciados. Eran mirados con bajeza. Naamn, un hombre admirado y apreciado por todos, de seguro esconda su enfermedad bajo sus vestiduras y su armadura, dando as una apariencia de grandeza, valor y respeto. Pero cuando en lo privado deba quitarse la armadura y desnudarse se daba cuenta de la realidad de su vida: era leproso. Muchos hombres son as: Pueden aparentar valor, coraje y grandeza, pero slo Dios y ellos conocen su realidad y sus pecados. Saben que si son descubiertos, no solo la ley de Dios, sino los hombres los rechazaran, y por eso los esconden. Para que Naamn fuera sano tuvo que humillarse y dejar a un lado las apariencias; tuvo que ser sincero y descubrirse ante Dios. Por medio de su criado, el profeta Eliseo le mand a sumergirse siete veces en el ro Jordn para ser limpio de su lepra. Para eso Naamn tuvo que desnudarse, descubriendo as su realidad. Esto equivale a arrepentirse y confesar los pecados; ser descubierto y desnudado delante de Dios, reconociendo la necesidad de ser limpiados. Naamn fue sano al sumergirse en el ro de Dios; de igual forma nosotros somos limpios y transformados al encontrarnos con Dios y sumergirnos en su Espritu.

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APLICACIN: Todos tenemos cosas buenas y hacemos buenas obras, PERO siempre necesitamos en algunas reas de nuestra vida ser transformados; que buena obra haba hecho aquel hombre, pero detrs de su buena accin algo andaba mal, era in<iel. B. EN QUE NOS PARECEMOS A NAAMN? 1. En hacer las cosas a nuestra manera: Vs.3 Naamn fue enviando al profeta y se fue donde el rey. Necesitas saber que en este encuentro es Dios quien har las cosas a su manera y no a la tuya, as que necesitas ponerte a la completa disposicin de l si deseas ser libre. 2. En ser personas orgullosas: Naamn, con toda su escolta, se para a la puerta de la casa de Eliseo como uno que est acostumbrado a recibir respeto y honores (Vs.9). Eliseo le atiende a travs de un mensajero dicindole lo que deba hacer para ser sano. Naamn se enoja, pues pensaba que el profeta le atendera personalmente. Y lo ms humillante, que le diera rdenes a travs de un mensajero. 3. En ser un hombre lleno de prejuicios: Versculos 11-12. Yo espero que Dios trate conmigo as, me ponga la mano aqu, diga estas palabras... pues as se me han enseado, as siempre ha obrado El. El profeta Eliseo no toca a Naamn, solo le manda un mensaje: Sumrjase 7 veces en el ro Jordn y va a ser limpio. Cules son los prejuicios que puedes tener sobre un encuentro.....? CONCLUSIN Acepta que tienes necesidad de un cambio hoy. Acepta que tienes algn grado de lepra en tu vida y que tarde o temprano te va a perjudicar a menos que te dejes sanar. Descubre tu corazn. Deja que Dios a travs del Espritu Santo quite las apariencias, la necedad, el orgullo, la religiosidad, la motivacin incorrecta. Pdele que te muestre qu ms te impide tener comunin plena con l. Dile: Seor, reconozco que me falta mucho para estar realmente desesperado, por tu presencia, pero hoy decido rendir mi vida a ti para ser sano y disfrutar tu paz. MINISTRACIN: Entregar una hoja en blanco para que el encuentrista escriba todo lo que considere prioritario en su vida y que se sienta orgulloso de ello, luego motvelo a entregarlo todo a Cristo, rompiendo la hoja y dicindole al Seor que est desesperado por un encuentro y una entrega continua a l, dicindole Te entrego todo a ti

Seor, estoy dispuesto a quedarme slo con lo que t me devuelvas. El instructor debe recordar que en algn momento de la exposicin debe presentar su experiencia en un anterior encuentro. REFLEXIN 1

1. Cmo est tu relacin con Dios?:


Muy buena ___, buena ___, regular___, mala ___? Por qu? .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

2. Crees que hay algo que debas cambiar para


mejorar tu relacin con Dios? Si ___ No___ Qu es?

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PRESENTACIN Ejemplos de personajes bblicos que tuvieron un encuentro con Dios. Abraham. De un viejo impotente y una anciana estril, naci el Hijo de la Promesa. Debe haber sido de aquellos hombres con<iables, amigables y diplomticos, pero impotentes para cumplir sus sueos, faltos de motivacin y hasta temerosos de nuevos retos. Dios lo transform en un hombre que con<iaba y obedeca su llamado. Job: Un hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal. En el momento de la prueba trat de justi<icarse ante Dios, pero cuando Dios se revel ante El dijo: Por tanto, yo hablaba lo que no entenda... De odas te haba odo; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza (Job 42:1-6) Job ejempli<ica a la persona recta, apartada del mal y que se justi<ica as mismo, pero desde el da que se arrepinti fue prosperado y se le restaur todo lo perdido. Su vida cambi porque tuvo un encuentro con Dios. Moiss: Era un hombre aguerrido que gozaba de un enorme xito. Era miembro de la familia real de Egipto, tena ttulos, poder e in<luencia y grandes riquezas. Todo aparentaba que sera un hombre feliz y realizado, pero cuando conoci al verdadero Dios encontr la felicidad de su vida (Hebreos 11.23-29). Aquel hombre que un da mat a golpes a un egipcio, leg a ser el hombre ms manso sobre la tierra. (xodo 2:11-15, Nmeros 12:3) Pedro: Antes de conocer a Jess tena por nombre Simn, que quiere decir un junco llevado por el viento. Esto revelaba su personalidad; cambiante, de doble nimo, in<luenciable y dbil interiormente. Pero Cristo cambi su nombre y su carcter: Pedro, que signi<ica piedra (alguien slido, <irme y con<iable; Juan 1:42). Este hombre impulsivo, hablador e impetuoso lleg a predicar con poder el primer mensaje de la Iglesia cristiana. Zaqueo: El jefe de la ma<ia de aquellos das. Un encuentro con Cristo lo cambi en una persona dadora y orientada hacia los necesitados. Lucas 19:2-10. Mara Magdalena: Era una mujerzuela de quien salieron siete demonios. Ambos quedaron como ejemplos de que de alguien sumergido en pecados Dios puede hacer un discpulo de Jess. Pablo: Era un legalista, riguroso y aguerrido joven, emprendedor y visionario, lleno de coraje y fuerza. Su personalidad debe haber sido la de un hombre tosco, enojado y exigente, a tal punto que lleg a ser un asesino y perseguidor de cristianos. Tan solo tres das despus de encontrarse con Jess en el

PRE-ENCUENTRO
TEMA 2: UN ENCUENTRO TRANSFORMADOR Texto: GNESIS 32:22-32.

Objetivos: 1. De<inir lo que es un encuentro restaurador con Dios.

2. Que todos crean que pueden ser tocados y

transformados con Dios. En este tema se busca que las personas se identi<iquen con un personaje bblico que fue transformado a raz de un Encuentro con Dios. Por eso se relata la vida anterior y posterior a la experiencia transformadora, haciendo nfasis en la diversidad de personalidades a las que Dios cambi, as como a la seguridad de que Dios puede hacer lo mismo con cada uno. con Dios.

3. Ensear los bene<icios de un encuentro restaurador 4. Crear una genuina expectativa para el encuentro
restaurador con Dios.

INTRODUCCION. Qu es un verdadero encuentro con Dios? La vida de los hombres depende de un Encuentro. Un encuentro con Dios cambia a las personas. Ejemplos de ello son: Abraham, No, Adn, Jacob, Moiss, Josu, Samuel, David, Elas, Isaas, Job, Pedro, Pablo, Esteban, Juan, etc. Todos ellos tuvieron un encuentro personal con el Seor, de u n a u o t r a f o r m a y s u s v i d a s f u e r o n revolucionadas.. Cuando nos acercamos a Dios cara a cara, se producen cambios importantes en nuestra vida, trayendo sanidad, libertad y restauracin a nuestro cuerpo, alma y espritu y como resultado pasamos a disfrutar continuamente de una vida abundante.

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camino a Damasco, predicaba con todo denuedo al Cristo que un da persigui Que lo cambi? Un Encuentro con Cristo (Hechos 9). En las epstolas que escribi re<lej la ternura y delicadeza de su nuevo carcter en Cristo: un hombre paciente en las persecuciones y entregado por completo a bendecir a otros. Isaas: Siendo profeta y de la alta sociedad, reconoci su condicin al decir soy hombre inmundo de labios Para luego or la voz del Seor, ponindose al servicio divino. Isaas 6: 1-8. 1. JACOB: UN ENCUENTRO RESTAURADOR. a. Su vida antes del Encuentro. Con<lictos desde el vientre de su madre. Gen 25:21-26. Estafador. Compra la primogenitura a Esa su hermano gemelo. Gen 25:27-34. Engaa a su padre Isaac. Gen 27:18-25. Suplanta a Esa y recibe la bendicin patriarcal .Gen 27:27-29. Usa de astucia contra su to Labn. Gen 30:26-43. b. Su encuentro con Dios. En medio de una profunda crisis. Sinti miedo de su hermano Esa. Gen 32:6-7. Angustiado por su familia. Gen 32:212-23. c. En profunda soledad y tristeza. Gen 32:24. Aplicaci n: Cuando estamos en crisis; angustiados, tristes y solos, es que nos motivamos a actuar, tomar decisiones y buscar un cambio: La crisis produce cambios. d. Sinti la necesidad de buscar la bendicin de Dios. Gen 32:24-26 Decidi luchar con el ngel o varn de Dios. Gene 32:24. Estaba decidido a luchar aun ms all de sus fuerzas. Gen 32:25. Busco la bendicin hasta que habl con Dios. Gen 32:25-26; Oseas 12:3-4. e. Fue sincero con Dios. Gen 32:27. Y el varn le dijo: Cul es tu nombre? C o n f e s s u n o m b r e , s u v e r d a d e r a personalidad: Jacob. Jacob: Representa su carcter, su estilo de vida, confes sus mentiras, engaos, astucias, trampas y fechoras.

f. No ocult nada ni culp a otros de sus problemas. Testimonio de mi experiencia en el encuentro. 2. BENEFICIOS DEL ENCUENTRO RESTAURADOR. a. Un cambio radical o transformador. Gen. 32:28 Muere Jacob el hombre natural, sujeto a debilidades y pasiones desordenadas. Nace Israel el hombre, prncipe de Dios, el hombre transformado de la derrota a la bendicin, del fracaso a la victoria. b. Alcanza la bendicin de Dios. Gen. 32:29c. Cambi su relacin y percepcin de Dios; Peniel: Vi cara a cara a Dios. Su alma fue liberada, se fueron los temores, angustias y debilidades. c. Una mejor perspectiva de la vida: Sali el sol. Gen.32:31. Sinti paz en su alma, con<i en Dios para siempre. Enfrent y resolvi sus problemas con su hermano Esa. Gen. 33:4. Cuando los caminos del hombre son correctos, aun sus enemigos estn en paz con l d. Marcado por Dios para siempre Cojeaba de su cadera Gen. 32:31b. Necesit de un bastn para sostenerse. Dependa del bastn de Dios: El Espritu Santo. Regresaremos del encuentro marcados por Dios, diferentes e. Un modelo a seguir. Para los hijos de Israel. Gen 32:32. Para la iglesia. Hebreos 11:21. CONCLUSIN As como Jacob fue sanado, liberado, restaurado y marcado por Dios en dicho encuentro; tambin t sers libre y transformado en tu propio encuentro con Dios, de tal manera que tus familiares, amigos y hermanos de la iglesia te preguntaran Qu pas contigo? Qu te sucedi? Tu les dirs tuve un encuentro con mi Dios. MINISTRACION No te conformes con lo que crees y eres ahora. Siente la necesidad de cambiar hoy. Dile a Dios: No te suelto, no te dejar hasta que me bendigas.

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Cuando tenemos un encuentro con Dios su presencia y su santidad nos saturan quitando toda amargura y limpiando toda cosa que impide mejorar nuestra vida abundante.

REFLEXIN 2 1. 2. Qu es un Encuentro? Por qu debes vivirlo? Escribe tres personas que la Biblia mencione que hayan experimentado un Encuentro con Dios, y describe su vida antes y despus de ese Encuentro Con cul de las cinco personas que escribiste anteriormente te identi<icas ms? Por qu? Crees que Dios puede hacer lo mismo por ti? De las siguientes reas, escribe que tanta necesidad tienes de ser ministrado en cada una (urgente, mucha, regular, poca). Por qu? (escribe en la parte de atrs de esta hoja la razn para cada una)

3.

4.

Arrepentimiento de pecados, no seguir ms los deseos de la carne Consagracin a Dios, apartarte del mundo Liberacin de la in<luencia, cadenas, a<licciones u opresiones del diablo Sanidad Fsica y de heridas en el corazn, perdonar a otro, dejar el rencor Auto estima, amarte y valorarte a ti mismo Familia: deshonra, insujecin, maltrato o rechazo Finanzas: ofrendar a Dios, dar a otros, administrar bien Relacin con Dios, oracin y lectura de la Palabra

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estable; nunca cambia. Pablo dijo que no se atreva a compararse con otros ni a medirse a s mismo sino conforme a la regla de Dios (2 Corintios 10:12), pues no sera juzgado por hombres sino por Dios (1 Corintios 4:1-4). Debemos ser confrontados para cambiar. Job cambi cuando fue confrontado, y luego fue perdonado, restaurado y prosperado. 1. PRESENTACIN

PRE-ENCUENTRO
TEMA 3: EXAMNATE!!! Texto: SANTIAGO 3:13-15. Objetivos: Que cada uno comprenda que para cambiar es necesario arrepentirse de sus pecados y recibir el perdn de Dios. En este tema se habla sobre la importancia de examinarse a uno mismo en todas las reas para identi<icar qu es lo que hay que cambiar. Debes tener cuidado en ministrar el arrepentimiento con benignidad, bondad y paciencia, no con rudeza o agresividad (Romanos 2.4). Haz nfasis en la gracia y el perdn ms que en el pecado. En esta sesin se entrega la Clnica Espiritual para que la llenen. Al entregarla debes ser muy claro en los siguientes puntos: - Es personal y con<idencial, y nadie ms la vera - Que al llenarla con sinceridad, la persona ser la que reciba el bene<icio de ello - El motivo de la Clnica no es condenar a alguien, sino llevarlos a un verdadero cambio con el Seor, si bien es cierto que muchos se sentirn confrontados con ella. - Deben marcar aquellos pecados o circunstancias que conocen que han cometido o bien que el Espritu los gue a ellos. La Clnica no solamente trata sobre pecados, sino sobre sus vidas en general - Deben orar en base a ella, guardarla y llevarla al Encuentro (es indispensable). INTRODUCCION. Como ya dijimos, el arrepentimiento es clave para cambiar, pero no hay arrepentimiento si no se conocen los pecados. Por eso es necesario examinarse, probarse y analizar nuestras vidas a la luz de la palabra de Dios, y as ser confrontados. Debemos comparar nuestra vida al standard de Dios, a su medida, a su regla, no a la medida nuestra ni la de otros. No es su<iciente ser mejor que otros cristianos y es hasta vergonzoso compararse con el mundo. La medida de Dios es justa y

A. El problema de nosotros, al pecar, es que

creemos que nadie lo notar y eso es mentira. Santiago compara el pecado y sus efectos con la analoga de la concepcin, gestacin y alumbramiento humano: Santiago 1:13-15.

1. Vs.13: La tentacin no proviene de parte de

Dios sino de nuestros corazones, por eso no todos somos dbiles en las mismas reas. Santiago a. Atraccin: Fuerza interna que impulsa la codicia.

2. Vs.14: La trayectoria del pecado es, segn

b. Seduccin: Nuestra alma da la orden


para pecar.

c. Concepcin: Maquinacin del pecado. d. Consumacin: El acto mismo del pecado. e. Consecuencia: La muerte. (espiritual y/o
<sica)

3. Vs.15: La seduccin nos lleva directamente a

cometer el pecado, quedando as concebido dentro de nosotros y, <inalmente, para nuestra ruina da a luz la muerte.

Cuidado!!!: Un mdico nunca puede predecir la hora del parto, as tampoco podemos saber cuando el pecado que est dentro de mi vientre va a producir la muerte.

B. No podemos escondernos de Dios. David le pide a

Dios que lo escudrie y lo examine, pues el conoca la misericordia y la verdad de Dios. Esto nos da una gran leccin: al conocer la gracia de Dios podemos examinarnos con con<ianza ante El. Salmos 139:1-6. 1. Vs.1 Dios nos examina constantemente, es decir, l sabe todo lo que hacemos y an la intencin de nuestros corazones

2. Vs.2 Conoce nuestros pensamientos, eso

quiere decir que incluso conoce hasta las cosas que no hicimos pero las tuvimos en la mente para hacerlas. que nuestros caminos los ha escudriado.

3. Vs.3 l sabe TODO lo que hemos hecho, ya 4. Vs.4 Conoce la intencin de todo que lo
hacemos o decimos. 5. Vs. 5-6 LO GRANDIOSO DE TODO ESTO ES: Que Dios aun sabiendo lo que hacemos,

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pensamos y somos, nos ha rodeado y ha puesto su mano sobre nosotros para bien. Jer. 29:11-13 Para tener un encuentro personal con Dios debemos dar un paso muy importante que requiere valor, pero demostrar que de una vez por todas queremos dejar atrs las cosas que nos han dominado privndonos de las bendiciones del Seor. Este paso es: LA CONFESIN. La confesin de nuestros pecados demuestra que aceptamos que los cometimos y conlleva un acto de sinceridad ante Dios, al no dejar entrar la actitud ms comn por el pecado cometido en el principio por Adn y Eva: ESCONDERSE. Todas las personas en la Biblia que tuvieron un encuentro con Dios reconocieron y confesaron lo que eran, sabiendo que Dios era el nico que los poda cambiar. APLICACIN: Estamos en el momento decisivo, en el lugar adecuado, para tener un encuentro restaurador con Dios, l conoce mi acostar y mi levantar, por lo que debemos despojarnos de todo peso y del pecado que nos asedia, entregndole a Dios la direccin de nuestras vidas. CONCLUSIN. ENTONCES PARA QU TE ESCONDES? Si Dios todo lo sabe y lo conoce y an as te ama, es mejor que ahora enfrentes tu situacin delante de l y declares tu rendicin incondicional. Dios no te lleva a este encuentro para condenarte sino para perdonarte y para liberarte de todas tus ataduras de esclavitud. Rom 8:26-27. MINISTRACIN: Entregar la hoja clnica re<lexin N 3. Dar tiempo a las personas que la llenen. Se recomienda leer el Salmo 139 y el Salmos 51 mientras ellos la llenan para motivar la confesin. Al terminar de llenar la clnica se ministra el amor de Dios y se rompe. Tambin al romper esta clnica decimos que nada de lo escrito ah va a interferir ese <in de semana. Es importante llenar la clnica antes del encuentro porque cuando estn all, van a estar familiarizados con ella, adems muchas personas la primera vez que la llenan no lo hacen con completa sinceridad.

REFLEXIN 3 Confesin de Pecados. Pecados Familiares. .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Pecados de la Lengua y el Habla .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Problemas Emocionales (ejemplo: Temor, Inseguridad, Soledad, Rechazo, Baja Estima, Complejos) .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Experiencias Traumticas .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Pecados Sexuales Pecados de adiccin .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... Enfermedades Pecados de adiccin .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... Pecados de adiccin .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

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Pecados de Ocultismo (prcticas) .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Grupos o sectas a las que haya pertenecido usted, sus padres o familiares cercanos .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Artes marciales que practicas o has practicado o <iloso<as orientales con las que hayas tenido contacto. .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Programas que miras en la TV .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

Grupos y artistas musicales que escuchas .................................................................................................................... .................................................................................................................... .................................................................................................................... ....................................................................................................................

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1. Primero, nuestra opinin acerca del pecado; debemos conocer que el pecado es una ofensa a Dios ms que un mero actuar moralmente errado. Debemos apartarnos del pecado porque es algo que a Dios no le agrada y no solamente por la expectativa de malas consecuencias. 2. Segundo, debe tocar nuestro sentimiento acerca del pecado. Dios ama al pecador pero aborrece al pecado; el verdadero arrepentimiento llega asentir por el pecado aquello que Dios mismo siente acerca de l: por eso lloramos, lamentamos y hasta gemimos por haber pecado. 3. Por ltimo, el arrepentimiento debe afectar nuestras decisiones. Un genuino arrepentimiento produce un cambio real de vida que es mani<iesto a todos; la decisin de arrepentirnos nos har tomar un rumbo diferente y producir acciones que expresen que nos hemos encontrado con Jess. Arrepentirnos es volvernos a Dios. La relacin de la humanidad con Dios se rompi por el pecado del hombre. Ambos estaban dndose las espaldas, en direcciones opuestas. Pero en Cristo Dios manifest su deseo de volverse al hombre y reconciliarse con l; en Jess se expresa la gracia de Dios, el volverse de Dios hacia la humanidad. El arrepentimiento es el volverse del hombre a Dios, es la reaccin ante la verdad del Seor confesando los pecados. La gracia y la verdad de Dios mani<iestan la gloria de Cristo. Por eso es que se produce el cambio de vida. El arrepentimiento trae perdn. El perdn trae la gracia y sta el cambio de vida. La gracia y la verdad caminan de la mano, y la verdad nos hace ms semejantes a Jess. Pedro dijo: Arrepentos.... y recibiris el don del Espritu Santo (Hechos 2:38) As que arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio (Hechos 3:19) PREPARACIN DE GUAS Al iniciar los pre-encuentros se deben tener de<inidos los guas del Encuentro y el Equipo de trabajo. Estos deben reunirse semanalmente a sesionar y organizar el Encuentro, pero sobre todo a interceder por cada uno de los asistentes y a ministrarse mutuamente. Una semana antes del Encuentro, debe haber una semana de intercesin continua, en la que se debe ayunar todos los das. Esto es para ponerse en la brecha por las personas que asisten al Encuentro (Ezequiel 22:30). Los guas deben ser preparados durante la semana que duren los pre-encuentros. Se les debe instruir en lo que van a hacer, en cmo ministrar y en santidad.

PRE-ENCUENTRO
TEMA 4: ARREPENTIMIENTO Y PERDON. Texto: SANTIAGO 3:13-15. Objetivo: Guiar a cada persona al genuino arrepentimiento y a la fe en Dios. En esta sesin se separan a las personas por los talleres en que quedaron distribuidos para que los guas puedan evaluar la situacin personal de cada uno, cuidando de que no haya condenacin ni auto justi<icacin en ellos y despertando su expectativa y su fe en ser cambiados. En cada taller deben contarse testimonios y permitir que se hagan preguntas y comentarios, procurando que todos expresen como se han sentido. Esto es de gran importancia para pode interceder con entendimiento por cada persona. Desarrollo del tema: Jess dijo: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado (Mateo 4:17) El arrepentimiento es tanto un mandato de Dios (Hechos 17:30) como un don de Dios (Hechos 5:31). Es un don, pues l nos ha concedido la oportunidad de arrepentirnos para perdn de pecados, y es un mandamiento pues es algo que debemos hacer por obediencia a Dios (Hechos 2:38). Arrepentirse es dar un giro de 180 grados y cambiar de direccin; es volvernos hacia Dios, cambiando la forma de pensar. Es aborrecer el pecado, sentirse como Dios siente acerca del pecado. Confesar el pecado es acordar en lo mismo. Cuando confesamos nuestros pecados decimos y sentimos acerca de ellos lo que Dios siente y dice; acordamos con El al respecto. Dios aborrece al pecado, pero ama al pecador. El arrepentimiento debe tocar al menos tres reas de nuestra vida.

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U N E N C U E N T R O Q U E C A M B I A

QU ES UN ENCUENTRO?....................................................... Un encuentro es una experiencia real y genuina con el Seor, en la que una persona se acerca a Dios y Dios a l de una forma ms intensa, produciendo en l y en su relacin con Dios cambios palpables. Un Encuentro es ms que un retiro o campamento. Su propsito es ministrar a fondo a las personas, trayendo la sanidad y la libertad que nuestro Seor ofrece. POR QU UN ENCUENTRO?................................................... En el tiempo que Jess ejerci su ministerio las personas le seguan y tenan un anhelo ardiente de servirle que no provena de ninguna presin o manipulacin, Si queremos que las personas de hoy en da sirvan al Seor al igual que le sirvieron cuando l estuvo en la tierra debemos ministrar Sanidad y Libertad, de esta manera ellos sern Libres para Servir. Unos ejemplos son: cuando Jess san a la suegra de Pedro de la fiebre, ella inmediatamente se levant y les serva (Marcos 1:29-31), y cuando liber al endemoniado Gadareno ste le rog que lo dejara seguirle (Marcos 5:1-20). De igual modo, si las ovejas son liberadas de pecados que los mantienen atados, de la culpa de sus errores y de las heridas provocadas por otros, stas, al verse bendecidas por Dios, desean compartirlo con otros, sirviendo a Dios con compromiso y pasin. Jess, en su ministerio, se dedic a sanar y liberar: "Desde entonces comenz Jess a predicar, y a decir: Arrepentos, porque el reino de los cielos se ha acercado... y le trajeron todos los que tenan dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunticos y paralticos; y los san". El resultado de esto fue que muchos comenzaron a seguirle y a servirle: "Ellos entonces, dejando al instante las redes, te siguieron." "Y te sigui mucha gente de

Galilea, de Decpolis, de Jerusaln, de Judea y del otro lado del Jordn (Mateo 4.17-25), De all que el tema principal del Encuentro sea la libertad y la sanidad. Estas son las reas que se ministran durante el fin de semana: 1. Arrepentimiento y perdn. Libre de pecados. 2. Libertad de la culpa. 3. Sanidad de heridas, libre del rechazo, de la amargura y del rencor. 4. Libre del pasado. 5. Libertad de la obra del diablo. 6. Para qu fui libre? La visin. 7. La llenura del Espritu Santo. POR QU NECESITO IR A UN ENCUENTRO?.................... Toda persona que ha hecho algo signi<icativo para Dios, Primero paso por un encuentro con Dios. Pensamos que los encuentros son para los que no tienen a Cristo y que nosotros no lo necesitamos. 1. Tienes un sentimiento de que algo te falta? 2. Te siente miserable de ti mismo y no encuentras repuestas? 3. Te encuentra en un callejn sin salida y no encuentras repuestas? 4. Sientes que estas perdiendo el tiempo? 5. No sientes el respaldo de Dios como antes? 6. Has experimentado un descuido espiritual en la lectura, adoracin, oracin y en la comunin con los otros hermanos? 7. Prevalece en ti la idea que no ests haciendo lo su<iciente? 8. Percibe la idea que luchas contra alguien que te resiste pero no lo ubicas?

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9.

Anhela conocer el propsito de Dios para tu vida, pero te confundes? Sientes que tu vida no es un modelo atractivo para otros? MOISS. Tena propsito, N o t e n a u n c i n . destino, ministerio. N e c e s i t a b a d e u n encuentro. SANSN. Tena llamado, N o t e n a v i s i n . ministerio, fuerza. (Enemigos le sacaron los ojos) ISAAS. Profetizaba. No conoca a Dios. Estaba en el templo. PABLO. Crea hacer las Serva a Dios de una cosas bien. manera equivocada. 2. Debo tener un encuentro con Dios. Conocerlo, para obedecerle y servirle con integridad. 3. Debo tener un encuentro con los Dems. Para perdonar aquellos que me han hecho dao y amarlos, como Dios los ama, bendecidlos y ganarlos para Cristo. OBJETIVOS DEL ENCUENTRO. ................................... En el encuentro se buscan los siguientes objetivos: 1. Ministrar libertad y sanidad a cada persona. Cosas en mi vida que debo cambiar. Darme cuenta lo enfermo y necesitado que estoy y cuanto necesito un cambio de mente y actitudes para renunciar y que el Seor corte toda atadura sobre mi vida. Cuando alguien construye lo primero que hace es limpiar el terreno. En tu vida has construido sobre escombros ocultos que debes sacar. El Espritu Santo te guiar como una lmpara lo que debes sacar. 2. Involucrar a todos en la visin de alcanzar el mundo para Cristo. Para eso debo sanar heridas que han permanecido abiertas y que se han infestado. Por eso: Te cuesta relacionarte. En las reuniones no encaja. Incmodo. (Corazn hay rechazo, soledad) Sal. 133:1. Mira cuan bueno es estar. No disfruta tu vida a plenitud. No quieres vivir, sino morir. (Jn. 10:10. El ladrn no vine sino para matar, robar y destruir) No puedes ayudar a tus hijos, amigos. (Estas peor que ellos) Hablas con ira, rabioso. Discutiendo, peleando. No siente la presencia de Dios. Vaco.

1. Que aquellos que no asisten a una clula o la Iglesia comiencen a hacerlo. Se debe consolidar durante lo Pre-encuentros. 2. Cada uno de nosotros venimos a este mundo con una misin, si tu no entiendes por que estas en este mundo aun no has cumplido o entendido cuales el propsito de Dios para ti y pasaras los aos podramos decir, de una manera vana, perders tus das, pasaras sin pena ni gloria. 3. Conocer el propsito de Dios para tu vida. Lo mas importante del ser humano es entender por que motivo esta en esta tierra, y si no entiende su propsito tu vida no tendr fruto. Y que sucede cuando no hay fruto? Juan el Bautista lo dijo: el hacha ya esta puesta a la raz de los rboles y el rbol que no da buen fruto ser cortado y echado en el fuego. El hombre que no entiende su propsito no funciona y es cortado, es quitado de en medio y ah es cuando vienen las muertes prematuras, los accidentes, tragedias, etc. Por que no han cumplido el propsito de Dios. 4. Impartirles el Seminario de la Visin. 5. Que se inscriban en la Academia De Obreros. LAS PERSONAS INVOLUCRADAS EN UN ENCUENTRO. 1. El Pastor o Supervisor encargado del encuentro: Designado por el pastor de Red, es el encargado de velar porque la visin se mantenga y de dar cobertura espiritual al Encuentro. Es el responsable de la direccin y quien vela porque el Encuentro cumpla sus objetivos espirituales en cada persona. El Supervisor tiene que ser lder Mayor, debe haberse ido dos veces de coordinador y es el encargado de predicar el Espritu Santo y la liberacin, designado por el Pastor de Red. 2. El Coordinador del Encuentro: Es el encargado de coordinar todas las actividades, ministrar a los guas y velar por la buena organizacin del Encuentro. Debe haber sido Sub Coordinador dos veces y ser lder seor Es el encargado de la prdica Arrepentimiento y Perdn, ministrar el momento de la cruz, libre de culpa, ofrendas y la visin. 3. Administrador: Es el encargado de los de staff. Debe ser lder confirmado y haber participado en un encuentro anterior como gua. 4. Los guas del Encuentro: Los guas son los servidores o confidentes del Encuentro, y son los encargados de ministrar y servir a los participantes. Deben seleccionarse a los lderes que han ganado y consolidado a los participantes del Encuentro. Debe ser lder confirmado y haber sido aprendiz en un Encuentro anterior. 5. Los aprendices de guas: Los aprendices son personas que han participado anteriormente de un

Otros aspectos que se deben alcanzar son:

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Encuentro y son escogidas para servir, interceder durante el encuentro y ser capacitados para llegar a ser guas ms adelante. Para esto recibirn plticas de capacitacin y tendrn la oportunidad de ejercitarlo durante las ministraciones. 6. El staff de servicio: A cargo del administrador; encargados de ejecutar lo administrativo durante el encuentro. Ellos velarn por el acomodamiento del lugar, el orden y limpieza, el transporte y el equipaje de los participantes. Su misin principal es que todo lo relativo a la organizacin se ejecute con excelencia para que el trabajo espiritual pueda realizarse sin carga ni distracciones. Puede ocupar este puesto cualquiera, desde que es estaca. Los talleres son formados por 7 participantes del Encuentro, 1 gua y 1 aprendiz. El Coordinador y el Administrador no deben llevar talleres a su cargo, El equipo debe ser aprobado previamente por el cabeza de red. No todos deben predicar, sino solo aquellas personas que tengan la capacidad e integridad del caso. Todo el equipo debe hacer una semana de consagracin, con oracin y ayuno. Todo el equipo debe pagar la cuota asignada. Reloj de oracin, es mantener en constante oracin durante todo el encuentro al equipo, distribuyendo a 2 personas cada media hora en turnos constantes. LA ORGANIZACIN DE UN ENCUENTRO. ................... El Encuentro consta de todo un proceso en el cual se prepara a las personas, se les ministra y se les ensea a conservar los frutos. Todo esto se lleva a cabo en un perodo de aproximadamente 10 semanas, el cual incluye los, pre-encuentros, el retiro de tres das y los post-encuentros. Todos stos son, impartidos por guas espirituales capacitados, bajo la direccin del Coordinador designados. El retiro espiritual inicia el viernes por la noche y termina el domingo por la tarde. Es muy importante que ste se realice en un lugar apartado en el que las personas tengan la oportunidad de alejarse de los afanes o preocupaciones de la vida, y que tenga continuidad, es decir, que no sufra interrupcin o distraccin ajena a ste en ningn momento. PREPARANDO EL ENCUENTRO 1. El Coordinador del Encuentro, en aras de un mayor orden y excelencia, debe, antes del Encuentro, hacer lo siguiente:

2. Escoger Guas y aprendices de guas y personas del staff y realizar una reunin semanal. En estas reuniones deben ensear y ministrar al equipo basados en los bosquejos proporcionados para ello. La asistencia a estas reuniones prepara espiritualmente al equipo y fortalece la unidad. Quien no pueda asistir a estas reuniones es preferible que vaya en otra oportunidad. 3. Tener una reunin previa a los pre-encuentros con todo el equipo para aspectos organizativos, En ella deben nombrarse: Un secretario, que tomar lista de asistencia a pre- encuentros. Un tesorero, que ser el nico encargado de recibir pagos. Un administrador, encargado de lo organizativo y quien ser responsable del staff de servicio. Un encargado de intercesin, que hace los turnos y vela por que sta se lleve a cabo. 4. Debe haber una semana de consagracin antes del encuentro, para orar y ayunar por los participantes y para ministrar al equipo, y si es posible, un Mini- Retiro de media maana con el equipo de servicio una semana antes del Encuentro. 5. Asignar quienes impartirn los pre-encuentros y los post-encuentros. Junto con el Pastor encargado, debe delegar las prdicas del Encuentro. LAS FUNCIONES DEL EQUIPO SON: 1. Antes del Encuentro: ............................................ a. Oracin y ayuno, de forma personal y en grupo. b. Llamar la semana antes del Encuentro a los familiares de las personas de su grupo para que le escriban correspondencia. 2. Durante el Encuentro: .......................................... a. Creer y orar constantemente para ver la obra de Dios. b. Servir a los asistentes del Encuentro. c. Velar por los miembros de sus grupos, ministrndoles y aconsejndoles. 3. Despus del Encuentro: ....................................... Velar porque los frutos obtenidos perseveren y todos asistan a los post-encuentros y a su clula. Durante el Encuentro, el equipo debe reunirse constantemente para coordinar el trabajo, orar y ministrar. En stas deben tener mucho cuidado con la discrecin de comentar sobre los problemas de los participantes.

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LAS PRDICAS DEL ENCUENTRO Las prdicas deben estar distribuidas con suficiente tiempo de anticipacin para darles la oportunidad a quien la dar a que se prepare adecuadamente. Debe instruirse a cada uno de los predicadores de que busquen al Seor, procurando permanecer en su presencia escuchando su direccin respecto al tema. Es recomendable que muestren al Coordinador o al Pastor para que lo revise. Cuide de mantener dentro de los siguientes principios cuando de una prdica: 1. No condene a los oyentes, sino muestre el amor del Padre. 2. La clave de una buena predica es la uncin del Espritu, por lo que pase tiempo con el Seor. Preprese no solo para predicar, sino para ministrar. 3. Procure la restauracin y la sanidad. Quien a los participantes a creele a Dios para que toque sus vidas. 4. Ilustre con ejemplo y testimonios. 5. Sea claro y no tenga temor de hablar con denuedo la verdad, ni de confrontar el pecado, pero hgalo con gracia, benignidad y paciencia. Puede darse el caso que una prdica sea interrumpida por el derramamiento del Espritu Santo. Pero en Todo caso debe hacerse en orden, siguiendo las indicaciones de Dios como del Pastor o Coordinador a cargo del Encuentro. El encuentro est lleno de material de apoyo y de actividades paralelas que colaboran a que el retiro sea impactante, Son detalles que apoyan la obra de Dios y el mover del Espritu y quedan grabados en los corazones de los participantes. Los guas pueden usar su creatividad tratando siempre que en todo haya amor y excelencia. Lo importante no es que se hace, sino la actitud con la cual se hace siempre bajo la direccin y los parmetros previamente establecidos. 1. La Cruz: Se utiliza como representacin de lo realizado por Cristo a favor nuestro. Se clavan las clnicas en la cruz, representando nuestros pecados llevados por Jess y la victoria. Al da siguiente aparece en la cruz la clnica en blanco representando el perdn de Dios. L a a c t i v i d a d d e l a c r u z e s u n a representacin grfica de lo que el Seor Jess hizo por nosotros tomando nuestros pecados en su cuerpo y muriendo en la cruz por nosotros. En Colosenses 2:13 al 15 dice que el Seor tomo el acta de pecados que

nos era contraria y la clavo en la cruz sino aquel que un da estuvo clavado en ella y ahora vive. Esto debe explicarse clara y abiertamente a todos los participantes y una vez utilizada la cruz como objeto de representacin grfica debe ser totalmente removida del lugar y quitada de la vista de la gente para evitar confusin en los encuentristas. 2. La fiesta de regocijo: esta es una celebracin por la libertad que Cristo nos ha dado, regocijndonos por el perdn otorgado. Es como la fiesta que el padre hizo al hijo prdigo cuando volvi a l arrepentido (Lucas 15:32), hacindolo sentir amado y perdonado. Debe hacerse sbado por la noche, despus de la prdica del Encuentro. 3. La correspondencia: Su objetivo es colaborar a la restauracin de la familia, por lo que se debe procurar que le escriban a los participantes. Las ayudas o aprendices son los encargados de llamar a los familiares para que enven la correspondencia. 4. La Bienvenida del Encuentro: es cuando los participantes vuelven a reunirse con sus familiares, teniendo la oportunidad de testificar de la obra de Dios en sus vidas. Es un momento conmovedor, pues ellos vienen llenos del Espritu y dispuestos a cambiar sus vidas, por lo que debe haber un ambiente de fiesta y regocijo en una atmsfera de perdn y restauracin. Debe planificarse para que sea una fiesta que impacte a los asistentes. El Pastor de la Red, o en su caso el Supervisor, ser el encargado de tomar los testimonios, dar una breve prdica y hacer el llamado, y en todo caso velar por la limpieza y orden de las instalaciones de la iglesia. El equipo del encuentro debe poner a a l g u i e n c o m o e n c a r g a d o d e e s t a s bienvenidas, usualmente es alguien que no va al encuentro y se le conoce como staff de tierra. 5. Testimonios: Debe seleccionarse los testimonios que se darn en la Bienvenida, tomando en cuenta que sean autnticos, Breves y Centrados en Cristo. Deben tenerse cuidado con aspectos ntimos que puedan provocar alguna incomodidad a alguien, por ejemplo con la familia. 6. La foto: Se queda como recuerdo para cada uno de los participantes, una de las copias se queda en centro de retiros y la otra es para La Iglesia. INSCRIPCIONES Y ASPECTOS FINANCIEROS

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El encargado de los aspectos financieros de los Encuentros es el Tesorero, quien debe recibir las inscripciones y llenar los reportes correspondientes, el tesorero debe observar las siguientes disposiciones-. 1. Las inscripciones solo pueden recibirse durante los pre-encuentros y debe hacerse de forma personal. Ninguna persona que no pague la totalidad del cobro podr participar. Para participar del Encuentro deben asistir a todos los Pre-Encuentros. 2. Las inscripciones se cierran en el ltimo Pre- Encuentro. No habrn inscripciones el da del Encuentro. 3. Ofrendas: En todos los encuentros se debe dar la oportunidad a los participantes que puedan honrar a Dios con sus ofrendas. La ofrenda debe contarla el tesorero y el coordinador del Encuentro, y entre arribos deben llenar el reporte respectivo y firmarlo Tomen en cuenta que no se aceptan ofrendas en bienes, en tal caso se reciben, se redimen y dos personas las devuelven a los dueos dicindoles que El Seor Jess a tomado su ofrenda. 4. Todo el equipo de servicio deben cancelar su cuota directamente al tesorero antes del ltimo Pre-Encuentro. MANEJO DE LAS OFRENDAS 1. Dos personas en el Encuentro reciben la ofrenda y la cuentan. Uno de ellos debe ser el Administrador y otro Gua. 2. El reporte deber ir firmado por ellos dos y pegado en el sobre, visible para poder firmar (La Iglesia) de recibido, este reporte tendr 3 copias. 3. Esta ofrenda se entrega el domingo con una copia adicional a la del sobre de la ofrenda, esta copia se le entregar a la persona encargada de recibir las ofrendas, (Departamento de Encuentros) quien lo depositar delante de ellos en el buzn de ofrendas. No se debe abrir el sobre. PARTICIPANTES DE OTRAS IGLESIAS 1. Cada Encuentro deber reservar 5 espacios, los cuales sern cubiertos por el Departamento de Encuentros y es este Departamento el que decide quines los ocuparn. 2. La solicitud deber hacerse por escrito (carta, fax o e-mail), adjuntando la ficha de inscripcin. Solo el equipo pastoral de oficinas puede autorizar con su firma la asistencia de esta persona. Esta ficha autorizada se deber entregar al Departamento de Encuentros. Una vez autorizada la ficha, se enva por escrito al solicitante la carta de autorizacin con un nmero correlativo, esta es la que deber

entregar al coordinador del Encuentro para que lo deje participar antes del Pre-Encuentro. 3. La informacin actualizada de los participantes de otras Iglesias est habilitada en la Base de Datos respectiva con cada Pastor de Red. 4. Se dar carta de autorizacin para que compre el material del Encuentro en librera. 5. Ningn coordinador, ni pastor puede permitir que otra persona participe sin estar autorizado. 6. Puede ser autorizadas bajo las siguientes condiciones: Que hayan recibido la visin y el modelo de Jess. Que sean pastores principales o miembros del equipo pastoral que estn autorizados por el Pastor principal. La finalidad de participar en un encuentro ser recibir y aprender en el encuentro para aplicarlo en su congregacin. Solamente se aceptaran 4 personas por Iglesia por red.

FUNCIONES DEL DEPARTAMENTO DE ENCUENTROS 1. Planificacin de fechas de encuentro segn previa solicitud. Cada pastor de red debe solicitar por escrito las fechas para sus encuentros. El departamento de encuentros asignara fecha limite para la aprobacin de estos, si en caso alguien la modifica (traslada, aade o quita), deber hacerlo por escrito al coordinador general de encuentros, quien ser el nico que podr aprobarlo. 2. Aprobacin y confirmacin de centros de retiros. Solamente el departamento de encuentros designa los centros de retiros a utilizar, nadie puede contactar pos su cuenta un lugar, ni establecer el precio del retiro. De hacerse cualquier evento como encuentros, lanzamientos, retiros, etc., que involucre el nombre de la iglesia deber pasar antes por la aprobacin del coordinador general de encuentros y utilizar los precios del listado correspondiente. 3. Aprobacin y facilitacin de los medos de transporte. 4. Facilitacin del material a los del equipo de encuentro del encuentro. a. Se le entregara a solicitud por escrito del administrador del encuentro el material, este se dar contado y el administrador firma de recibido previo haber contado su contenido. b. Nadie puede sustituir el material que se incluye, podrn aadir y mejorar previa autorizacin del pastor.

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5. Es el encargado de coordinar y administrar la parte organizativa del encuentro. Ninguna otra persona tiene la autorizacin para interferir en la autorizacin, procedimiento, contratacin o personal del departamento de encuentros. 6. Velar por las cuentas de encuentro. Es el nico encargado de recibir el dinero (boletas) y autorizar los gastos, nadie podr disponer de ese dinero, ni del dinero de o f r e n d a s s i n p r e v i a a u t o r i z a c i n d e l coordinador general de encuentros. 7. Aprobar y coordinar con personas de otras iglesias que quieran asistir a nuestros encuentros.

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T E M A S D E E N C U E N T R O
TEMA 1: ARREPENTIMIENTO Y PERDN. Texto: Colosenses 2:13-15. Palabras claves: 1. Arrepentimiento: es cambio de direccin. 2. Preprate para recibir el perdn de Dios. Objetivos:

TEMAS DEL ENCUENTRO

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19.

Confesar pecados que estn latentes en su vida. Motivar al arrepentimiento expresando su dolor por

Arrepentimiento y Perdn Libre de Culpa El Rechazo El Perdn Mi Valor Verdadera Hombra Mujer de Dios Sexo en el Matrimonio Sexualidad en la Mujer Sexo en el Joven La Paternidad de Dios Matrimonio (hombres) Sujecin en el Matrimonio Sujecin en la Mujer sola Padres e Hijos El Noviazgo (Jvenes) La Soltera El Dar Para Dios La Visin

los mismos, aceptando el perdn de Dios en Cristo Jess. De<inir qu es el verdadero arrepentimiento. Explicar qu es el pecado y sus consecuencias Aceptar que los pecados que nos separaban de Dios quedaron clavados en la cruz del calvario. Colosenses 2:13-15. INTRODUCCION. Salmos 51:1-3. 1. Dios nos ha trado para sanarnos, liberarnos y transformarnos, pero para ello debe confrontarnos con el pecado que hay en nuestro corazn. Rom. 8:1, 13-15 2. Isaas 59:1-2

a. La barrera de nuestro pecado fue puesta por

nosotros y no por Dios, por eso este pasaje nos dice ... entre vosotros y vuestro Dios... b. Hace cunto estas orando y pidiendo, hace cunto tiempo le pides ayuda a Dios y no ves respuesta, el pecado ha hecho apartar su odo. c. Romanos 3:23 Aunque t digas que eres muy bueno, siempre tienes reas en tu vida que estn mal, TODOS necesitamos el perdn de Dios.

20. El Espritu Santo


PRESENTACIN 1. QU ES EL PECADO? Es una ofensa a Dios (Gen 39:9) Jos reconoca que si daba cabida al pecado con la esposa de Potifar su pecado era contra Dios y no contra Potifar. Es una trasgresin a la Palabra de Dios. Rebelin contra Dios.

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Independencia de Dios. Saber hacer lo bueno y no hacerlo (Santiago 4:17) Es imponer mi voluntad sobre la voluntad de Dios. a. Cmo ve Dios el pecado? Lo ve abominable, porque: Va contra todo lo que es Dios. Destruye la vida del hombre. (Romanos 6:23) Cierra los cielos y las bendiciones de Dios. (Isaas 59:1) Produce muerte, destruccin, humillacin. (Romanos 6:23) Afecta a todas las familias de la tierra. (Rom. 5:12) b. Origen del pecado en el mundo. Romanos 5:12 El pecado entr por un hombre, Adn, el cual le produjo la muerte; luego esa muerte pas a todos los hombres. c. Dios aborrece el pecado pero ama al pecador. Juan 3:16. 2. ARREPENTIMIENTO HECHOS 3:19 / HECHOS 5:31. b.a. Qu es arrepentimiento? a. Cambio de pensamiento b. Sentir por el pecado lo que Dios siente c. Cambio de direccin (180 grados) d. Cambio de actitud e. No es remordimiento (Pedro vs. Judas) b. Tres reas en el ser humano que son afectadas por el arrepentimiento: 1. Mente. Mi opinin acerca del pecado cambia: ya no lo justi<ico, ya no lo racionalizo, ya no lo ateno ni lo excuso. Acepto que he pecado y que mi trasgresin no se le puede llamar de otra forma excepto PECADO. 2. Emociones. Mis sentimientos acerca del pecado cambian: genuina vergenza delante de Dios, genuino dolor, aborrecimiento, humillacin y rechazo total. 3. Voluntad. Mis decisiones cambian: ahora todo mi actuar va dirigido a alejarme del pecado.

APLICACIN: El viajero del tren Aspecto intelectual: Un viajero se da cuenta que se ha equivocado de tren. Aspecto emocional: El descubrir su error le produce perturbacin, disgusto, temor, se acusa a s mismo. Su error hasta puede producir dolor. Aspecto volitivo: El viajero se baja del tren en la primera oportunidad y se sube al tren que le corresponde. Esta es tu noche para bajarte del tren equivocado (arrepintindote de tus pecados) y subirte al tren correcto. 3. BENEFICIOS DEL ARREPENTIMIENTO a. Nuestros pecados son perdonados y borrados (I Juan 1:9) b. Vida eterna (Romanos 6:23) c. Acercamiento a Dios (Efesios 2:13) d. Somos limpios (1. Juan 1:9) CONCLUSIN 1. Salmo 32:1-5. Debe haber una confesin para obtener el perdn. 2. Proverbios 28:13. Hoy puedes alcanzar misericordia y ser perdonado. 3. Efesios 1:7. Te garantiza la redencin por su sangre y el perdn de pecados por su gracia. MINISTRACIN: 1. Entregar la hoja clnica CON EL CARTON Y LAPIZ. 2. Dar instrucciones cmo llenarla: a. No escriba su nombre, esto es entre usted y Dios. b. Marque con una X la casilla de lo que usted identi<ica como pecado que haya cometido en su vida. c. Si tiene alguna duda levante su mano y su gua le va a asistir. d. Tome su tiempo, re<lexione y hable con Dios de su condicin. Dar el tiempo necesario para llenar la clnica mientras suena la msica, (EXAMINAME, TAL COMO SOY) tiempo estimado 5 minutos. e. LOS GUIAS RECOGEN CARTON Y LAPIZ. f. All SENTADOS VEN EL VIDEO DE CRUXIFIXION (Cancin la sangre) g. Arrodillarse con la clnica en la mano como smbolo de arrepentimiento DIRIJO LA ORACIN DE ARREPENTIMIENTO mientras suena el canto Por la va dolorosa h. VUELVEN A LA SILLA Y LOS INTRODUZCO A LA CRUZ. (Luz roja)

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Los guas los ayudan a clavar la clnica en la cruz en orden por <ila y vuelven a la silla. Cuando todos han terminado coloque la clnica en un tablero se ponen en pie y todos mirando hacia el tablero donde fue colocada la clnica se lee Colosenses 2:13-15 y se pone la cancin Tu, Cordero de Dios. Los guas ministran el arrepentimiento y el perdn de Dios a su <ila con el fondo musical: LA UNCION ESTA OBRANDO EN MI. S ministra la oracin de liberacin apropindonos de la promesa dada en Efesios 1:7. Informaciones cortas antes de dormir

TEMA 2: LIBRE DE CULPA Texto: JUAN 8:3-11. Palabra clave: ERES INOCENTE!!! ABSUELTO!!! Objetivos: Aceptar que Dios nos ha perdonado completamente por lo que la culpa y la condenacin ya no deben tener lugar en nuestra vida. Entender lo que Dios hizo con nuestros pecados. Explicar la posicin que adquirimos con Dios, una nueva oportunidad. Perdonarnos a nosotros mismos. INTRODUCCION. 1. Isaas 6:6-7 El pecado del profeta fue borrado Tambin se le quito la culpa que cargaba 2. Tener culpa NO es pecado, pero te hace sentir como pecador 3. Ilustracin: Castigo Romano Cuando una persona mataba a alguien le amarraban en la espalda a la persona que haba matado y mientras se descompona el muerto, se iba descomponiendo tambin el cuerpo del que lo cargaba. PRESENTACIN 1. QU ES LA CULPA? Sentimiento de acusacin o vergenza por una falta que comet. Es un enemigo que ata, esclaviza y atormenta. Es una falta de perdn a mi mismo. Falta de aceptar el perdn de Dios. 2. SNTOMAS DE CULPABILIDAD. a. Deseo de esconderse, ocultar todo (Gnesis 3:8-10) b. Sentimiento de acusacin: - De los dems - De mi mismo Temor Ansiedad Vergenza Con<lictos Persona demandante Inseguridad c. Solucin: Justi<icacin. Romanos 5:1... Es por la FE. Romanos 8:1..... No hay condenacin.

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TEMA 3: EL RECHAZO d. Que signi<ica ser justi<icados? Por los mritos de Cristo en la cruz: Somos declarados justos e inocentes. CONCLUSIN 1. Al entender que podemos vivir perdonados por El y, que hemos sido justi<icados, es decir, declarados inocentes por la obra de Cristo. Teniendo as una nueva oportunidad delante de Dios, es tiempo de que te perdones a ti mismo. 2. Al ser libres de culpa tambin somos sanados, y llenos del Espritu Santo, Satans no tiene derecho legal para atormentarnos. MINISTRACIN: 1. Llamar a los encuentristas a que recojan sus clnicas. 2. Hacer un reto a algn valiente para que lea su clnica. 3. Todos la leen Isaas 53:4-6 4. Se ministra, eres inocente y libre de culpa!!!! Por el sacri<icio de Jess en la cruz. Texto: MATEO 8:1-4 Palabra clave: ERES ACEPTO!!!

Objetivos: Entender que Dios nos acepta tal como somos. Explicar que Jess nos entiende pues fue rechazado por nosotros. Ensear que no debemos seguir buscando aceptacin. Llevar a los encuentristas a ser libres del rechazo de los dems hacia ellos. INTRODUCCIN. Gen 37 Historia de Jos NOTA: Recuerde dar su testimonio 1. Hechos 7:35. TODOS hemos sido rechazados de alguna forma, ya sea por las buenas cosas que hacemos o por las malas. 2. Las cuatro necesidades bsicas de una persona son: Amor Respeto Aceptacin Seguridad Al faltar alguna de ellas, se produce una raz de rechazo. PRESENTACIN 1. JESS FUE RECHAZADO. Por su familia. Juan 7:5, Isaas 53:3-4. Por sus amigos en su crculo social Juan 6:66. 2. IDENTIFICADORES Y CONSECUENCIAS DE RECHAZO EN NUESTRAS VIDAS. Rechazar a otros, el herido hiere. Amargura. Inseguridad. Falta de identidad. Temor. Rechazo a s mismo, se burla de s mismo. Se esfuerza para que los dems lo acepten. CONCLUSIN 1. Cmo ser sano del rechazo? 2. Aceptar y perdonar a los que me rechazan.

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3. Conocer mi propia identidad en Dios 4. Aceptarme a m mismo 5. Reconocer que los que me rechazan son victimas de rechazo tambin. MINISTRACIN:

TEMA 4: EL PERDN Texto: MATEO 6:12-15. Palabra clave: DECIDE PERDONAR!!!

1. Se entrega una hoja con dos columnas, la primera con

Objetivos:

titulo de los rechazos que he recibido en mi vida la segunda con los rechazos que he manifestado a los dems.

De<inir que es el perdn. Motivar al encuentrista a perdonarse a s mismo. Exhortar al encuentrista a perdonar a las personas
que le hayan hecho dao. INTRODUCCION: Mateo 18:23-35. 1. Lectura Mateo 18:21-22. a. La gran pregunta de Pedro. b. No es solamente perdonar sino vivir una vida de constante perdn. 2. Leer Mateo 18:35. 3. El efecto de las heridas: 1. La mentira. 2. La amargura. 3. La acusacin. 4. La decepcin. 5. El temor. 6. La sustitucin de identidad. 7. El control. 8. La obsesin. PRESENTACIN 1. QU ES EL PERDN? a. Una decisin voluntaria y no emocional. (Mateo 18:35).

2. Oracin de Aceptacin e integracin total.

b. Colocar a la persona que me ofendi en el lugar


que estaba antes.

c. Cancelar una deuda, quitar la barrera y efectuar


la reconciliacin. d. Desatar las ligaduras.

2. LA SENTENCIA APLICADA AL SIERVO QUE NO QUISO PERDONAR: a. El rey enojado lo llamo a cuentas: Problemas con Dios.

b. Fue llamado siervo malvado: No hace nada bien. c. Le fue quitada la misericordia: La tuvo en la mano
y la perdi por no perdonar.

d. Fue entregado a los verdugos.

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3. CONSECUENCIAS QUE SE SUFREN AL NO PERDONAR. a. Contristar y apagar al Espritu Santo.

TEMA 5: MI VALOR Texto: 1 Corintios 6: 20; Romanos 12: 3 Objetivos: Estar consciente de quien soy. Valorar lo que soy. Aclarar como me ve Dios. Cambiar positivamente el concepto de mi mismo. INTRODUCCION: 1. Aunque tomemos un billete de Bs. 50.000,oo lo arrugamos, lo dejamos caer al suelo, lo pisoteamos y aun rompindolo en dos sigue teniendo su mismo valor. 2. As usted vale para Dios, no importa los maltratos recibidos en el pasado ya que Jess nos compr con su sangre. T eres corona de la creacin y aunque hayas sido maltratado y humillado, sigues teniendo el mismo valor para el Seor ya que l te ve a travs de la sangre de su Hijo Jesucristo. 3. Quin determina tu valor? El Dueo de tu vida es Dios, quin realmente determina tu valor, no otro. PRESENTACION Mi valor tiene que ver con: 1. LO QUE PIENSO DE MI MISMO. a. Mi valor: es la con<ianza y satisfaccin con uno mismo. Es el respeto que se tiene uno al aceptarse, reconocerse y estimarse tal cual es. b. Que determina tu valor? Lo que tienes? Factor econmico Lo que haces? Trabajo o posicin. Lo que sabes? Ttulos o estudios D e n i n g u n a m a n e r a , t u v a l o r e s t determinado por lo que eres, un hijo de Dios. 2. Lo que los dems piensan de m. Marcos 8:27-29, Mateo 16:13-15 Aunque es importante e in<luyente el concepto que los otros tengan de nosotros, no debemos fundamentar nuestro valor en lo que stos piensan o digan, ya que sus opiniones estn basadas en apreciaciones particulares y subjetivas. 3. Lo que Dios dice de m. Soy hecho a imagen y semejanza de El. Gnesis 1:26 a. Soy su especial tesoro. xodo 19:5 b. Soy nico y no hay nadie igual, tengo caractersticas <sicas, temperamentales y espirituales diferentes a los dems que no se repiten en otro ser humano.

b. c. d. e. f.

Impide recibir el perdn que necesitas. Provoca enfermedades en tu cuerpo. Abrir la puerta a Satans para que te atormente. Quedar condenado a vivir en tu amargura. Perder la e<icacia en la oracin: Mala relacin con Dios.

g. No solo t sers afectado. Mateo 18:25.


4. OCHO CONSEJOS PARA FLUIR EN UN ESPRITU PERDONADOR: a. Perdonarse a si mismo.

b. No esperar sentir el deseo de perdonar. c. El perdn no es para olvidar, es para sanar. d. Recordar que nuestra lucha no es contra sangre y e. f. g. h.
carne. Renunciar al orgullo.

Dejar de obsesionarse por lo que nos hicieron. No aferrarse a tus cien denarios; SUELTALOS!!!!! Tener la razn NO me da derecho a no perdonar.

CONCLUSIN. Que sucede cuando perdono de todo corazn?

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Recibo la bendicin de perdonar Aseguro la misericordia de Dios sobre mi vida Permito que el Seor sane mi herida Me libro de las consecuencias del no perdonar Desato la persona que me hiri Endoso a Dios mi situacin librndome del deseo de venganza.

MINISTRACIN: 1. Entregar una hoja donde los encuentristas escriban los nombres de las personas que ellos identi<ican que deben perdonar. 2. Los guas y aprendices ministraran dirigiendo al encuentrista hacia el perdn de si mismo y a perdonar a quienes le hayan ofendido. 3. Hacer una oracin general con los encuentristas donde se lleven a perdonar en voz alta.

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CONCLUSIN. 1. Jess pag un alto precio por nosotros dndonos a entender el gran valor que poseemos. 2. Eres lo que Dios dice, no lo que los dems dicen de ti. 3. Somos y tenemos lo que la Palabra de Dios ensea, nuestro valor no lo determina las circunstancias sino Nuestro Dueo: Dios. MINISTRACIN.

TEMA 6: VERDADERA HOMBRA Texto: 1 REYES 2:1-3 Objetivos: Ensear el signi<icado del verdadero hombre segn la Palabra de Dios. Buscar el propsito de Dios para el hombre. Ser libres de la falsa hombra que afecta la identidad del hombre en el rea sexual, emocional, econmica y espiritual. IINTRODUCCION: 1 REYES 2: 1-3 1. Cmo se devine un hombre en nuestros das? Se ha perdido el rumbo de lo que signi<ica el rol del hombre en la actualidad, de<inindolo como el que toma la delantera, que golpea y destruye, tomando actitudes machista, vicioso, jugador empedernido, ganando la atencin de los dems, <iestero, mujeriego, y a su vez negando aceptar el lugar de privilegio y responsabilidad otorgado por Dios, aislndose a s mismo de poder alcanzar su nivel mximo como hombre verdadero. 2. Frases escuchadas con respecto de los hombres en la actualidad: Para ser hombre hay que oler a tres cosas: licor, cigarro y a perfume de mujer Hay que llevarlo al burdel para que se haga hombre Los hombres no lloran Aqu el que manda soy yo Ilustracin: Juan Charrasqueo: Mujeriego, parrandero y jugador. Palomino Vergara. PRESENTACIN.

1. Renunciar al bajo concepto de s mismo que los

participantes tengan e identi<icar lo que a ellos los llev a sentirse as. (Se hace una pequea re<lexin) 2. Se ministra a cada participante en su valor propio y se le habla del nuevo valor que Dios les ha dado como hijos y herederos del reino celestial.

1. QU ES LA VERDADERA HOMBRIA?
Devinicin: a. Calidad de hombre, en especial que demuestra entereza, valor y honradez. b. La hombra es ms que ser masculino, es producir el carcter de Cristo en el Hombre, teniendo como prioridad en su vida la Obediencia a Dios.

2. CARACTERSTICAS DE UN VERDADERO HOMBRE. a. Tiene fe y con<a en lo que Dios dice. b. Dominio propio y paciencia. c. Entendido y conocedor de Dios y su Palabra. d. Amoroso, misericordioso y temeroso de Dios. e. Quien in<luencia a otros: ejemplar, decidido,

motivador, que logra cambios positivos en la Familia, Trabajo, Iglesia y en la nacin.

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cabeza, direccin, cobertura y protector de su hogar, siendo ejemplo de integridad y rectitud. g. Sabio, apartado de la necedad y obstinacin. 3. CARACTERISTICAS DE LA FALSA HOMBRIA a. Le gusta ganarse y vivir la vida fcil. b. N o a c e p t a c o m p r o m i s o n i a s u m e responsabilidades. c. Orgulloso, no se puede corregir porque siempre cree tener la razn. d. Opina que la Iglesia no es para los verdaderos hombres, por lo que pre<ieren otros mbitos en donde puedan expresar su masculinidad. e. Es mediocre en lo que hace, no concluye lo que empieza. f. Super<icial, no desarrolla relaciones profundas. g. Adopta los postulados ms fciles que les impone la sociedad.

f. Provee para su familia, cumple con el rol de

ministrados, sanados, equipados y enviados al mundo con propsitos claros. 3. La clave est en crear un ambiente donde ellos se sientan aceptados, valorados y honrados. Solo as tendremos la seguridad de que comenzarn a buscar su lugar en la Iglesia, hogar, trabajo y en la sociedad, con la ayuda de Dios y el Espritu Santo.

4. CMO VENCER LA FALSA HOMBRA? a. Reconocer que tiene una voluntad dbil y una
mente engaada, con un patrn deformado sobre la verdadera hombra. b. Desalojar del corazn todo aquello que esta robando la verdadera hombra: abusos, rencores, amarguras, temores, rebeliones, orgullo y dejar el modelo equivocado de hombre por el mal ejemplo de pap o el dominio de mam. c. Entrar en el proceso de Dios para ser transformados. (2 Pedro 1: 5-8, 18)

CONCLUSIN 1. Decide ser hoy un Hombre de Dios y despjate de la falsa hombra en la que has estado viviendo. 2. Permite al Espritu Santo formar el carcter de Cristo en ti. 3. Entiende tu rol como hombre, en este medio social, econmico, cultural y espiritual que nos ha correspondido vivir, renunciando a la falsa hombra. 4. Forma parte de una nueva generacin de hombres, dispuestos a jugarse el todo por el todo, para que el reino del Seor sea establecido en los corazones, en sus familias y en su entorno social. MINISTRACION Oracin: 1. Dirigida hacia la importancia y valor que representan los Hombres para Dios, para su Familia, el ministerio de la Iglesia y para su nacin. 2. Proclamar Gratitud a Dios, ya que l desea transformar hombres que sean enseados, formados,

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TEMA 7: LA MUJER DE DIOS Texto: Libro de Ester. Rut. 3:11.

Objetivos: Entender su rol como mujeres escogidas por Dios. Enfatizar las caractersticas de una mujer de Dios. Echar fuera todo temor y ser instrumentos de Dios. INTRODUCCIN En ese momento histrico los persas, bajo el reinado de Asuero, tenan dominio sobre las naciones y reinos conocidos, entre ellos estaba Israel, pueblo de Dios, que vivi en algunas ocasiones en peligro de ser exterminados. Ante una nueva amenaza. Dios levant a una joven hurfana llamada Ester, quien luego se convertira en reina y sera el instrumento por medio del cual el Seor preservara a su pueblo. PRESENTACIN 1. MUJER, DIOS TE HA ESCOGIDO. a. Para ser til, cultiva un espritu de servicio: esta actitud del corazn comienza en el hogar, con la familia se extiende a nuestro prjimo. b. Con un propsito. Dios nos ha llamado para impactar vidas y llevarlas a los pies de Cristo. El trabajo en el Seor no es en vano. 1Corintios 15:58. c. Como intercesora. Adquirir el compromiso de desarrollar una vida de oracin signi<icativa y as profundizar nuestra relacin con Dios. Cuando tenemos comunin por medio de la oracin con Dios y experimentamos esa relacin ms profunda, crecemos espiritualmente en innumerables formas.

circunstancias. Se fortaleci en Dios todo el tiempo. c. Sabia, sensible y misericordiosa. Ester 4:4. Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pac<ica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa Santiago 3:17. d. Paciente. Ester 4:11. Supo esperar el tiempo y la estrategia de Dios. Debemos ganar las batallas en oracin; esperando as, la respuesta de Dios. e. Tiene autoridad moral y espiritual. Ester 4:14b Sabe quien es y no duda de si misma. No grita, no se desespera: Est segura de su autoridad y toma el lugar que le corresponde. f. Obediente y sumisa. Ester 4:17; 5:2 Respeta el principio de la obediencia que Dios establece, lo practica por amor. Debemos sujetarnos a nuestras autoridades. g. Invluyente. Ester 2:12 La mujer debe in<luir en el hogar, familia y su comunidad. Si quieres hijos exitosos debes in<luir en ellos. h. Valiente. Ester 4:16 Da la vida por los suyos Y si perezco que perezca, conoce los riesgos y los enfrenta Debes echar fuera los temores de tu vida. Dios est contigo y todo lo puedes lograr en Cristo Jess. i. Espiritual. Ester 4:16. Conoce el poder del ayuno y la oracin. Recordemos que nuestra guerra no es carnal sino espiritual. 3. CMO ES VISTA LA MUJER DE DIOS? a. Agradable. Ester 2:9 b. Goza del favor de todos. Ester 2:15 c. Tiene gracia, es la ms amada. Ester 2:17 d. Halla gracia ante los ojos del Rey. Ester 5:2 CONCLUSIN 1. Hemos sido llamadas a ser mujeres in<luyentes en la vida de otros. Conscientes de nuestra posicin y comprometidas para cumplir el propsito de Dios. La mujer de Dios es aquella que no solo tiene linaje real, sino que tambin se comporta como reina cuando el caso lo amerita. Recuerda que vienes del linaje real, despjate de las vestiduras harapientas (frustracin, gritera, pleitos, etc)

2. CARACTERSTICAS DE LA MUJER DE DIOS:


Caracterstica es lo que da particularidad a las personas. Son propias de cada quien. a. Hermosa. Ester 2:7. Se mantena hermosa. Arreglo Personal. Ester 2:12. La hermosura interna. Eres templo y morada del Espritu Santo. 1Pedro 3:4. El corazn alegre hermosea el rostro. Debe ser de carcter bondadoso. Proverbios 15:13. b. Fuerte. Ester 4:13 Implica fortaleza para no ceder ante la presin. Implica fortaleza para enfrentar las situaciones di<ciles. Aplicacin: Ester, aunque era hurfana y sin preparacin, nunca se hizo victima de las

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2. No durmamos ms y actuemos como lo que somos. Satans anda como len rugiente buscando MUJERES que devorar. 1Pedro 5:8; no lo permitamos. DINMICA Segn el nmero de damas, se escogen ayudantes que colocarn coronas a las participantes como smbolo de su linaje y autoridad. MINISTRACIN Quien ministra, dirige una oracin relacionada con el propsito de Dios para la mujer en su vida.

TEMA 8: SEXO EN EL MATRIMONIO. (CASADOS) Texto: GENESIS 1:27 Objetivos: Conceptuar el sexo en el matrimonio segn la Palabra de Dios.

Confrontar la impureza sexual de quien la practique. Santi<icar la practica sexual del cristiano. Que las parejas sean libres y sanas de toda atadura

(abusos, desviaciones, y similares) y herida causada por abusos sexuales para que disfruten del sexo como bendicin de Dios para el matrimonio.

INTRODUCCION: Desde el primer captulo, la Biblia aclara que el ser hombre o mujer, y la sexualidad que es parte de ese hecho, es un don creado por Dios y a<irmado como bueno (Gnesis 1:27-28). Pero al igual que todos los aspectos de la vida humana, la sexualidad se corrompi con la cada. Aunque el ideal de Dios para la sexualidad ha permanecido intacto, los seres humanos tienden a una forma corrompida de ese ideal. A travs de toda la Biblia esa tendencia a la perversin es considerada una seria amenaza al compaerismo con Dios, y nos habla con frecuencia de la obligacin de los creyentes de adherirse a normas de conducta sexual apropiadas, llamndonos a un estilo de vida de pureza personal para que nuestra relacin con Dios no sea impedida por la inmoralidad sexual. PRESENTACION 1. CONCEPTO DE RELACION SEXUAL. Es la forma de expresar la profunda unidad entre el hombre y la mujer en el matrimonio: Sern una sola carne. Es una fuerza poderosa que incluye relajamiento <sico, relaja tensiones emocionales, sensaciones de placer del orgasmo y la eyaculacin. 2. EL PECADO DISTORSIONA EL CONCEPTO DEL SEXO. Gnesis 3:7. a. Algunas consecuencias de esta distorsin. Rechazo hacia la relacin sexual: desgano aunque despus se siente satisfaccin. Insatisfaccin sexual (ausencia de orgasmos). Un camino de destruccin por el pecado. Eclesiasts 7:29 b. Caminos que prepara el enemigo de Dios para las victimas. Ecles.7:23-29. Un camino de adulterio y Fornicacin. Un camino de Prostitucin

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Perversidades sexuales (lesbianismo, homosexualismo y bisexualismo). Romanos 1: 26-27. 3. DIOS CREADOR DEL SEXO. Gnesis 1:28 a. El sexo fue idea y creacin de Dios con el vin de que sirviera de: Compaerismo: Y dijo Jehov Dios, no es bueno que el hombre est solo, le har ayuda idnea para l. Procreacin, Fructi<icad y multiplicaos Gnesis 1:28 Deleite, Goza de la vida con la mujer que amas Eclesiasts 9:9 Satisfaccin plena en el matrimonio. 1 Tesalonicenses 4: 3-4 b. Cmo Dios ve el sexo? Bueno ( Gnesis 1:31) Santo ( Hebreos 13:4) Ordenado por l: dentro del matrimonio. 1Corintios 7: 3-5 4. PLAN DE DIOS VS. PLAN DE SATANAS Santidad. Desviacin. Inocencia. Malicia, culpabilidad. Bendicin. Perversin. Deleite. Insatisfaccin. Aceptacin. Rechazo. 5. ESQUEMAS MENTALES QUE INTERVIENEN EN LA RESPUESTA SEXUAL. a. El concepto que tengo del sexo. Experiencias traumticas. Ejemplo:El sexo es una violacin legalizada En la relacin sexual todo se vale. b. El concepto que tengo de m mismo. Auto rechazo. Qu pienso de m? Cmo me miro? Sentimientos de culpa. c. El concepto que tengo de mi pareja. Pensar mal de su pareja, criticarla, juzgarla y condenarla, hace que el amor muera. 6. LO PERMITIDO Y LO NO PERMITIDO. EL FILTRO a. Lo natural: Romanos 1:26-27 Sexo anal: No es natural, ya que el es<nter es elstico y puede perder su elasticidad, no retendra ms excrementos.

b. La Santidad: 1 Tesalonicenses 4: 3-4 Pornogra<a: (Revistas, Videos, Llamadas Telefnicas, Televisin, Internet y similares), Son contrarias a los principios establecidos en la Palabra de Dios. c. El Honor: Hebreos 13: 4 Posiciones: tal vez sea natural y santo, pero Honrar a tu cnyuge? CONCLUSIN Antes de conocer al Seor has llevado patrones que no son correctos y conceptos errados con respecto a la relacin matrimonial. La verdadera sanidad y santidad de tu sexualidad debe estar acorde con los principios de pureza de la Palabra de Dios, as que tus conceptos y prcticas deben cambiar. Los pecados sexuales cometidos antes y despus de tu matrimonio han trado consecuencias negativas a tu vida sexual, pero hoy es el da de renunciar a esas prcticas para ser libres y sanos. 1Corintios 6: 9-11 MINISTRACION Guiar a los encuentristas hacia una confesin plena de sus pecados sexuales y traumas pasados. (Ver Hoja anexa de clnica de pecados sexuales) La importancia de reconocer la mala praxis si la hubiere y arrepentirse para que reciban la libertad. Orar por: - Dominio Propio para ser <ieles hasta la muerte. - Santidad en su vida sexual. - Mantener una mente santa, rechazando imgenes pornogr<icas y patrones sexuales fuera del orden divino. - Evitar situaciones que despierten el uso negativo de su cuerpo en el mbito sexual.

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CLINICA DE CONFESION DE PECADOS SEXUALES (Solo para el predicador)


ABORTO: Cuando por las prcticas de perversin embarazan a la mujer y ayudan pagando. ABUSOS SEXUALES: Agresivos, humillantes, dolorosos y denigrantes. ADICCION A LA PERVERSION: Prcticas sexuales obsesivas, promiscuidad. ADULTERIO: Relacin con casados (as) mental y practico. AGRESOR SEXUAL: Estimular sexualmente y luego no tener la relacin sexual. AMOR AL DINERO: Hace que sea tentado a la Prostitucin, adulterio, fotos al desnudo. ANSIEDAD DE LOS GENITALES: Alborozamiento. ANSIEDADES SEXUALES INCONTROLABLES: Constante pensamiento y excitacin sexual. ASCO Y REPUGNANCIA AL SEXO NORMAL. BAUTIZADO Y DEDICADO A LA PERVERSION: Sexo con brujos, ocultistas, con invocacin a Satans BESTIALISMO: Sexo con animales: perros, gatos, etc. CARICIAS CON SENTIDO EROTICO: Bajo presin y manipulacin por parte del adulto. CARICIAS MEZCLADAS ENTRE ASALTO Y SEDUCCION (En oculto). CARICIAS SEXUALES EXCITANTES: causando temor de ser sorprendidos. CODICIA SEXUAL PERVERTIDA: Desear o imaginar relaciones con otros. CONFUSION EN LA IDENTIDAD SEXUAL: Deseo de ser hombre o mujer. ENTRENADOS PARA COMPLACER PERVERSION DE ADULTOS. ESTIMULO Y EXCITACIN: Por pensamientos sexuales y deseos pornogrZicos. ESCLAVITUD AL FALSO AMOR: Apasionados a una relacin ms carnal, lasciva y lujuriosa. ESPIRITUS DE VIOLACION NOCTURNA: Tener experiencias sexuales con espritus inmundos. EXHIBICIONISMO: Seduccin a travs de la ropa que se utiliza, movimientos, miradas, etc. EXPOSICION CONTINUA DE RIESGO: Para satisfacer los deseos sexuales (no hay peligro). FALSA SATISFACCION SEXUAL: Falsos orgasmos. FANTASIAS SEXUALES: Con mujeres, hombres, animales, etc.

FORNICACION: Relaciones sexuales antes del matrimonio. G U S T O Y D E L E I T E D I A B O L I C O S E X U A L P O R SECRECIONES: Saliva, semen, sangre, orina, etc. INCESTO: Tener relaciones sexuales con familiares o pensar en ellos para ser satisfecho sexualmente. LENGUAJE Y GESTOS SECRETOS CON SIGNIFICADO DE PERVERSION SEXUAL. LUJURIA: Deseos insaciables de comida, drogas, sexo, cigarros, alcohol, HOMOSEXUALISMO, LEBIANISMO Y BISEXUALISMO. MALICIA: Constantes pensamientos de sexo, mirar los rganos sexuales, pensar en relaciones. MASTURBACION: Es adictiva, no satisface, acarrea culpa, crea ataduras cada vez mayores. NECROFILIA: Relaciones con muertos. ODIO A LA CREACION Y PROPOSITO DE DIOS: Pensar que Dios se equivoc al crear el sexo. ORGULLO DE SUCIEDAD SEXUAL: Sentirse orgulloso (a) por todo lo que ha practicado. PALABRAS FALSAS PARA ENGAAR: A hombres o mujeres de un falso sentimiento para lograr una relacin sexual. PRACTICAS DE VIOLACION: Cuando participa de una violacin intelectualmente o en el acto. PROSTITUCION: Cuando recibe pago por la relacin sexual: regalos o dinero en efectivo. PROSTITUCION INFANTIL: Nios, con fotos, practicas de abuso, recibiendo dinero. SADISMO: Golpea, utiliza instrumento de torturas. SECRETOS SEXUALES: Ser participe de actos de perversin sexual. SEXO ANAL: Contrario a la naturaleza. SEXO POR INTERNET VENGANZA SEXUAL USO DE INSTRUMENTOS DE PERVERSION SEXUAL VOYERISMO (Mirn) NOTA: Se recomienda, que no se pida levantar la mano al participante cuando se lee los pecados mencionados en la hoja clnica. Luego se hace una oracin llevando al participante para pedir perdn al Seor e iniciar una nueva vida.

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TEMA 9: LA SEXUALIDAD EN MUJERES SOLAS Texto: 1 Corintios 6: 12-20 Objetivos: De<inir lo que es el sexo a la luz de la Biblia y las posibles desviaciones de su uso. Confrontar al encuentrista acerca de casos de impureza sexual. Propiciar la liberacin de la vida sexual afectada por el pecado. INTRODUCCION: Desde el primer captulo, la Biblia aclara que el ser hombre o mujer, y la sexualidad que es parte de ese hecho, es un don creado por Dios y a<irmado como bueno (Gnesis 1:27-28). Pero al igual que todos los aspectos de la vida humana, la sexualidad se corrompi con la cada Aunque el ideal de Dios para la sexualidad ha permanecido intacto, los seres humanos tienden a una forma corrompida de ese ideal. A travs de toda la Biblia esa tendencia a la perversin es considerada una seria amenaza al compaerismo con Dios, y nos habla con frecuencia de la obligacin de los creyentes de adherirse a normas de conducta sexual apropiadas, llamndonos a un estilo de vida de pureza personal para que nuestra relacin con Dios no sea impedida por la inmoralidad sexual. PRESENTACION 1. DEFINICIONES a. La Sexualidad: Es el conjunto de condiciones anatmicas y <isiolgicas que caracterizan a cada sexo. b. Que es el sexo? Condicin orgnica que distingue al macho de la hembra. 2. CMO VE DIOS EL SEXO? a. Bueno ( Gnesis 1:31) b. Santo ( Hebreos 13:4) c. Ordenado por l, dentro del matrimonio. 3. PLAN DE DIOS VS. PLAN DE SATANS a. Santidad. Desviacin. b. Inocencia. Malicia, culpabilidad. c. Bendicin. Perversin. d. Deleite. Insatisfaccin. e. Aceptacin. Rechazo. 4. DIOS DISE EL SEXO COMO UN MEDIO DE: (solo en la unin matrimonial) a. Procreacin. (Gnesis 1:28) b. Placer y satisfaccin. (Isaas 62:5, Eclesiasts 9:9)

Tes. 4:3-4, Gnesis 2:18) 5. OBRAS DE LA CARNE QUE AFECTAN NUESTRA SEXUALIDAD: a. Lujuria Codiciar lo prohibido, deseos idlatras e insaciables que rechaza el control de Dios, y busca satisfaccin a travs de deseos torcidos que se alejan de Dios y su gobierno. b. Fornicacin La palabra en el griego es PORNEIA, se re<iere a la inmoralidad sexual en general. No es nicamente el acto sexual fuera del matrimonio, sino va relacionada con todo tipo de perversin. 1 Corintios 5:1. c. Adulterio En las escrituras denota cualquier cohabitacin voluntaria que una persona casada efecta con cualquier otra persona que no sea su esposa o esposo legitimo. Mateo 5:28. 1 Corintios 6:9. d. Inmundicia La palabra en el griego es ACATARCIA, se empleaba para referirse al pus de una herida, el creyente debe mantenerse limpio para con Dios, es llamado a honrar a Dios con su sexualidad, siendo esta limpia bajo el marco del matrimonio. Es una mancha moral, agazapada, en los hombres se mani<iesta tocando a travs de falsos abrazos fraternales; y viendo a escondidas. 2 Corintios 12:21. e. Lascivia La palabra en el griego es ASELGIA; denota exceso, libertinaje, alguien que est sin freno, que busca el placer por el placer mismo, nace de la misma personalidad. Este es el punto mximo de perversin, donde ya no se tiene el control y no i m p o r t a l o q u e s e h a g a , t o d a s e s t a s perversidades salen de dentro y contaminan al hombre. Efesios 4:19 6. QU SON LOS TRAUMAS SEXUALES? Son experiencias sexuales, que distorsionan, ensucian y confunden el diseo original de Dios. Gnesis 3:7; 1 Corintios 7:1-2. Consecuencias: Confusin de la identidad sexual: bisexualidad y lesbianismo. Abuso sexual infantil. Adicciones sexuales: pornogra<a, masturbacin, boyerismo. Prostitucin. Travestismo. Adulterio y fornicacin.

c. Satisfaccin plena en la unin matrimonial. (1

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Rechazo sexual, insatisfaccin, fantasas sexuales, frigidez. Enfermedades sexuales. D e p e n d e n c i a e m o c i o n a l ( r e l a c i o n e s codependientes) CONCLUSIN 1. Dentro de los consejos bblicos para mantener una vida sexual integra, esta el huir. 2 Timoteo 2:22, 1 Corintios 6:18-19. 2. Muchas veces el huir est relacionado con sacar el TV de la habitacin, levantarse de la cama si tu mente esta pensando cosas indebidas, etc. 1Corintios 6:18. 3. Hay que pedirle a Dios dominio propio. 2 Timoteo 1:7, 1 Corintios 6:12. Procurar que nuestros pensamientos se llenen con lo honesto, lo puro, lo de buen nombre, porque all hay virtud y es digno de alabanza. Filipenses 4:8. 4. Confesar los pecados sexuales, combatir las debilidades y renunciar a todas las prcticas de perversin sexual que abrieron puertas espirituales por donde Satans tiene acceso a tu vida. MINISTRACIN: Guiar a los encuentristas hacia una confesin plena de sus pecados sexuales y traumas pasados. (Ver hoja anexa de clnica de pecados sexuales) Orar por: Dominio Propio para ser <ieles hasta la muerte. Santidad en su vida sexual. Mantener una mente santa, rechazando imgenes pornogr<icas y patrones sexuales fuera del orden divino. Evitar situaciones que despierten el uso negativo de su cuerpo en el mbito sexual.

TEMA 10: LA SEXUALIDAD (JOVENES) Texto: 1 Corintios 6: 12-20 Objetivos: De<inir lo que es el sexo a la luz de la Biblia y las posibles desviaciones de su uso. Confrontar al encuentrista acerca de casos de impureza sexual. Propiciar a travs de la ministracin un cambio de conducta hacia una vida sexual de Santidad plena. INTRODUCCION Desde el primer captulo, la Biblia aclara que el ser hombre o mujer, y la sexualidad que es parte de ese hecho, es un don creado por Dios y a<irmado como bueno (Gnesis 1:27-28). Pero al igual que todos los aspectos de la vida humana, la sexualidad se corrompi con la cada. Aunque el ideal de Dios para la sexualidad ha permanecido intacto, los seres humanos tienden a una forma corrompida de ese ideal. A travs de toda la Biblia esa tendencia a la perversin es considerada una seria amenaza al compaerismo con Dios, y nos habla con frecuencia de la obligacin de los creyentes de adherirse a normas de conducta sexual apropiadas, llamndonos a un estilo de vida de pureza personal para que nuestra relacin con Dios no sea impedida por la inmoralidad sexual. PRESENTACION 1. DEFINICIONES a. La Sexualidad: Es el conjunto de condiciones anatmicas y <isiolgicas que caracterizan a cada sexo. b. Que es el sexo? Condicin orgnica que distingue al macho de la hembra. c. Plan de Dios vs. Plan de Satans. Santidad. Desviacin. Inocencia. Malicia, culpabilidad. Bendicin. Perversin. Deleite. Insatisfaccin. Aceptacin. Rechazo. 2. DIOS DISE EL SEXO COMO UN MEDIO DE: a. Procreacin. (Gnesis 1:28) b. Placer y satisfaccin. (Isaas 62:5, Eclesiasts 9:9) c. Satisfaccin plena en la unin matrimonial. (1 Tesalonicenses 4:3-4, Gnesis 2:18) 3. OBRAS DE LA CARNE QUE AFECTAN NUESTRA SEXUALIDAD:

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a. Lujuria.

Codiciar lo prohibido, deseos idlatras e insaciables que rechaza el control de Dios, y busca satisfaccin a travs de deseos torcidos que se alejan de Dios y su gobierno. La palabra en el griego es PORNEIA, se re<iere a la inmoralidad sexual en general. No es nicamente el acto sexual fuera del matrimonio, sino va relacionada con todo tipo de perversin. 1 Corintios 5:1. En las escrituras denota cualquier cohabitacin voluntaria que una persona casada efecta con cualquier otra persona que no sea su esposa o esposo legitimo. Mateo 5:28. 1 Corintios 6:9.

D e p e n d e n c i a e m o c i o n a l ( r e l a c i o n e s codependientes). CONCLUSIN 1. Dentro de los consejos bblicos para mantener una vida sexual integra, esta el huir. 2 Timoteo 2:22, 1 Corintios 6:18-19. 2. Muchas veces el huir esta relacionado con sacar el TV de la habitacin, levantarse de la cama si tu mente esta pensando cosas indebidas, etc. 3. Hay que pedirle a Dios dominio propio. 2 Timoteo 1:7, 1 Corintios 6:12. 4. Confesar los pecados sexuales, combatir las debilidades y renunciar todos los das a prcticas de perversin sexual. MINISTRACION Guiar a los encuentristas hacia una confesin plena de sus pecados sexuales y traumas pasados. (Ver hoja anexa de clnica de pecados sexuales) Orar por: Dominio Propio para ser <ieles hasta la muerte. Santidad en su vida sexual. Mantener una mente santa, rechazando imgenes pornogr<icas y patrones sexuales fuera del orden divino. Evitar situaciones que despierten el uso negativo de su cuerpo en el mbito sexual.

b. Fornicacin.

c. Adulterio.

d. Inmundicia.

La palabra en el griego es ACATARCIA, se empleaba para referirse al pus de una herida, el creyente debe mantenerse limpio para con Dios, es llamado a honrar a Dios con su sexualidad, siendo esta limpia bajo el marco del matrimonio. Es una mancha moral, agazapada, en los hombres se mani<iesta tocando a travs de falsos abrazos fraternales; y viendo a escondidas. 2 Corintios 12:21. La palabra en el griego es ASELGIA; denota exceso, libertinaje, alguien que est sin freno, que busca el placer por el placer mismo, nace de la misma personalidad. Este es el punto mximo de perversin, donde ya no se tiene el control y no importa lo que se haga, todas estas perversidades salen de dentro y contaminan al hombre. Efesios 4:19.

e. Lascivia

4. QU SON TRAUMAS SEXUALES? Son experiencias sexuales, que distorsionan, ensucian y confunden el diseo original de Dios. Gnesis 3:7. Consecuencias: C o n f u s i n d e l a i d e n t i d a d s e x u a l : homosexualidad, bisexualidad y lesbianismo. Abuso sexual infantil. A d i c c i o n e s s e x u a l e s : p o r n o g r a < a , masturbacin, boyerismo. Prostitucin. Travestismo. Adulterio y fornicacin. Rechazo sexual, insatisfaccin, fantasas sexuales, impotencia, frigidez. Enfermedades sexuales.

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TEMA 11: LA PATERNIDAD DE DIOS Texto: Salmo 139:13-16 Objetivos: Sanar el corazn para recuperar la imagen del Padre Celestial Sanar las relaciones con los Padres Terrenales para tener una correcta imagen del Padre Celestial. Ministrar el vaco del Padre terrenal de los encuentristas, para que reciban al Padre Celestial. INTRODUCCION 1. La restauracin de las relaciones entre los Padres e hijos es muy importante, de estas radica una buena o mala relacin con el Padre Celestial. 2. La <igura paterna de<ine en cada persona tres aspectos importantes: La identidad, el carcter y la seguridad. 3. Jess vino a modelar las relaciones que se deben tener con el Padre Celestial. Hacer lo que l hace Juan 5:19 Tener una relacin con EL Mateo 6:6. Conocerlo. Juan 20: 17 PRESENTACIN: 1. MUCHAS PERSONAS TIENEN EL CORAZN ENFERMO, COMO CONSECUENCIA DE UNA MALA RELACIN CON EL PADRE TERRENAL. Padre Ausente Padre Represor Padre Irresponsable Padre Alcahueta 2. DIOS COMO PADRE SE REVELA CON LA PERFECTA RELACIN. l hizo al hombre a imagen y semejanza de l. Gnesis 1:26 Sopl aliento de vida en el hombre Gnesis 1:7 Le otorg identidad a sus hijos. Gnesis 1:26 Nos bendijo. Gnesis 1:22. 3. QUIEN ES TU PADRE CELESTIAL? a. Dios es tu Padre Celestial, Jesucristo dijo voy a mi Padre y a vuestro Padre. Juan 20:17 b. Tu Padre Celestial te ama aunque falles, nadie tiene mayor amor. Juan 15:13 c. l es un Padre amoroso. 1ra. Juan 3:1. d. Dios no te niega nada, El te dice hijo Qu quieres? Perdn? Sanidad de tu alma? Misericordia?

Compasin? Aceptacin? Compaa? Seguridad?

4. DEBES LEVANTARTE Y VENIR A UN VERDADERO PADRE. El hijo prodigo decidi levantarse y volver a su Padre. Lucas 15:18 CONCLUSION: Hoy tu Padre te espera en su regazo para que puedas recibir lo que es el verdadero amor de un Padre que te ama, y as puedas restaurar las relaciones con tu padre terrenal y tu corazn sea sano. MINISTRACIN Se ministra el amor del Padre a los encuentristas, se puede hacer de varias maneras (a criterio del predicador).

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TEMA 12: EL MATRIMONIO. (HOMBRES) Texto: EFESIOS 5: 25-32 Objetivos: Comprender la importancia de la institucin del matrimonio. Valorar la vida Matrimonial. Aplicar la analoga de Jess y La Iglesia a la realidad del matrimonio Identi<icar los amigos y los enemigos del matrimonio INTRODUCCIN (Gnesis 1:27,28) Qu es el Matrimonio? El Matrimonio es una Institucin Divina para establecer en familia al hombre. An y cuando todo lo que hace Dios es bueno, l dijo que no era bueno que el hombre estuviera slo, entonces le cre ayuda idnea para l. Gnesis 2:18 (has sido creado para vivir en familia y no para estar solo). La mujer fue tomada del hombre de la misma manera en que el varn nace de la mujer. Pero todo procede de Dios. 1 Corintios 11:12. PRESENTACIN 1. VIVIENDO EN EL MATRIMONIO. a. Al ser el Matrimonio una Institucin Divina, entonces tiene que ver con la forma en que lo estoy edi<icando; No puedo vivir como a m me parece. Tengo que sujetarme a los principios que Dios ha establecido para la preservacin de su diseo. b. En el diseo de Dios el Matrimonio es un pacto y no un contrato. El Pacto es un voto entre un hombre y una mujer delante de Dios, en donde claramente se establece, El Amor, La Lealtad, La Fidelidad, La Proteccin, La Provisin y aunque todo pueda cambiar, estos principios no. En un p a c t o d e e s t a n a t u r a l e z a s e m u e r e a l individualismo para dar paso al compaerismo. c. Todo pacto se sella con un voto y es una unin permanente. Te acuerdas cul fue tu voto ante Dios? Esa respuesta fue ACEPTO; Por lo tanto hay bendiciones para los matrimonios que tienen como fundamento a Dios. Un contrato es revocable al cien por ciento. Pero el trmino pacto es permanente. Si te unes a otra mujer estando casado cometes adulterio. (Romanos 7:2,3). Recuerden Gnesis 2:24 una sola carne. Una sola carne implica una relacin intima donde el cuerpo del uno le pertenece al otro, estableciendo una unidad no slo en lo <sico sino tambin en lo emocional y espiritual. (1 Corintios 7:3,4). La Felicidad del matrimonio depende del amor y compaerismo que haya entre los esposos. AYUDA: En hebreo original se escribe como AZAR = AYUDAR, ASISTIR, AUXILIAR. I D N E A : E n e l o r i g i n a l s e e s c r i b e JIKANOS=SUFICIENTE, COMPETENTE, DIGNO, FIANZA GRANDE, MUCHO. 2. CMO JESS Y LA IGLESIA (Efesios 5:25-32) En la cita Bblica a los Efesios, encontramos los siguientes retos: a. Maridos, amad a vuestras mujeres. El amor es una decisin el cual debemos poner en accin dentro del Matrimonio (Tito 2:4) b. Para santi<icarla. Toda verdad es paralela, somos una sola carne. Te santi<icas, la relacin es santi<icada. Te contaminas, la relacin es contaminada (1 Corintios 7:14) c. Habindola puri<icado en el lavamiento del agua por la palabra. El marido tiene la gran oportunidad de enaltecer a su esposa con palabras de Bendicin y con gran contenido de amor. d. A <in de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviera mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuera santa y sin mancha. Del marido depende perdonar los errores cometidos por ella; una esposa perdonada camina con su frente muy en alto y un rostro radiante, y si Cristo perdon sus pecados Quines somos nosotros para retenrselos?

e. Los maridos deben amar a sus mujeres como a

sus mismos cuerpos. (vers. 29). Solo los masoquistas se castigan a s mismos, entonces por qu la agreds? f. Por esto dejar el hombre a su padre y a su madre, se unir a su mujer y los dos sern una sola carne. Es necesario que cada Matrimonio edi<ique su propio hogar. g. NOTA: Grande es este Misterio, pero yo me re<iero a Cristo y a su Iglesia. El Misterio es el de Cristo y la Iglesia, y no el de las parejas en el Matrimonio. h. Metas prcticas

i. No compare lo incomparable j. Se debe buscar al mximo la unidad de la pareja k. El hombre debe aprovechar su tiempo libre
para estar en el hogar Tanto el hombre como la mujer deben pedir proteccin a Dios por su pareja m. Mantener una relacin transparente y armoniosa n. Hagan un presupuesto juntos o. Sea amable, apacible (No hay mujer que se resista a un buen trato)

l.

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p.

Haga una cita amorosa dentro de su propio hogar (no vaya muy lejos)

culpa, restaurar la comunicacin como en el noviazgo, esto anula el veneno espiritual o sea la amargura que contamina todo.

3. CUANDO LAS CRISIS LLEGAN. a. Es imposible que las crisis no lleguen al M a t r i m o n i o , s l o q u e d e b e m o s s a b e r sobrellevarlas. En la mayora del pensamiento humano se relaciona crisis con catstrofe, pero eso no es cierto. Al llegar las crisis tambin llegan las oportunidades del cambio y solamente los que aceptamos el reto del cambio superaremos las crisis. b. El Milagro de las bodas en Can de Galilea, no fue el agua convertida en vino si no ms bien que Jess haba sido invitado a las bodas. (El mayor milagro para un Matrimonio en crisis es que Jess est como el invitado de honor. Para muchos el primer vino se acab, pero no se preocupe, el mejor vino est por venir (Juan 2:1-10) 4. LOS AMIGOS DEL MATRIMONIO: El Perdn, La Verdad, La Comunicacin, Agradecimiento, La Prudencia, La Sujecin, La sensibilidad, La responsabilidad, El respeto, La intimidad, La humildad, El reconocimiento. 5. LOS ENEMIGOS DEL MATRIMONIO: La negacin, Las excusas, Los enojos, La venganza, Los malos recuerdos, La irresponsabilidad, La competencia, Los celos, La desobediencia, El Perfeccionismo, El conformismo, La divisin, La crtica, Los resentimientos. 6. COMENTARIOS Y CONCLUSIONES: A veces tomamos decisiones de pareja en nuestro interior y no la exteriorizamos y cuando se debe aplicar una de esas decisiones por nuestro cnyuge o hijos les exigimos algo de lo que nunca fueron enterados por nuestros labios. Creemos que pueden adivinar nuestros pensamientos y eso nos trae muchos problemas familiares. Debemos nacer a una nueva vida familiar, Dios establece el Matrimonio en Principios Bblicos y como tales no deben ser burlados, ni mezclados, ni adulterados, debemos contemplar ciertos puntos claves para el buen proceder de nuestro matrimonio: a. El arrepentimiento; debemos establecer primero el reino de Dios en l. Tambin reconocer la diferencia entre el arrepentimiento y el remordimiento. Responsabilizarse cada uno de sus errores. Pensad como dice la Escritura en todo lo bueno, lo honesto, etc. (Filipenses 4:8) Vestirnos del nuevo hombre segn Efesios 4:24. b. El perdn; perdonar es una decisin no un sentir, pidamos perdn; perdonar a mi cnyuge como quisiramos ser perdonados por ella ante un error. Recuerden que el perdonar ocasiona desplazar el deseo de venganza, quitar toda la

c. Aplicar la alabanza y no herir con la lengua


(Efesios 5:19,20; Proverbios 18:20,21

d. Aceptar como Cristo lo hace (Efesios 1:6 Por


qu no aceptar a tu cnyuge? Mateo 19:5-8; Gnesis 2:24 e. Sometimiento mutuo (Efesios 5:21)

f. Honrar el Matrimonio (1 Ts 4:3,4) g. El lecho sin mancilla (sin manchar el honor) h. No se nieguen el uno al otro a no ser por mutuo
consentimiento (1 Co 7:5)

desalojando la inmoralidad sexual (Hebreos 13:4)

NOTA: No sigas el mismo patrn de hogar que viviste con tus padres, si estos eran negativos; Debes demostrar afecto (besos, abrazos, palabras gratas como te amo y otras). Debes romper toda relacin con mujeres u hombres con los que hayas estado involucrado ntimamente para que lleves pureza a tu hogar. Si estas dispuesto a cambiar y ser renovado en tu vida personal y matrimonial debes conocer las n e c e s i d a d e s d e t u e s p o s a y e n t r e e l l a s mencionaremos algunas:

1. Necesita SENTIRSE respetada en su condicin de

2. 3.

4.

5.

Mujer, indistintamente si es una Profesional o es una Ama de casa. No es una Sper como muchos demandan, ni debe sentirse menospreciada por el rol que desempea en el hogar. Necesitan que le incentivemos y estimulemos en el trabajo que ellas desempean dentro y fuera del hogar. Necesita comunicarse con su Esposo. Debe compartir todo lo relacionado con disciplina, enseanza y entretenimiento de sus hijos; debemos concederles tiempo para que ella exprese sentimientos, deseos, preocupaciones o ser escuchada. Necesita que invirtamos tiempo en la familia. Si solo trabajas, descuidas a tu esposa e hijos y el resultado es una familia frustrada, herida por ausencia del Padre y del Esposo. Necesita que le reconozcan sus sentimientos. Ser aceptada, comprendida, no criticada, o sealada por expresar sentimientos diferentes a los de usted. espiritual de su esposo.

6. Ser protegida. Sentir apoyo <sico, emocional y 7. Ser Amada (Efesios 5:25) Estars dispuesto a entregarte a ella como lo
estas haciendo con tu congregacin o trabajo?

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Te dispondrs a ella como a ti mismo? Le pediras perdn por todas las veces que la
maltrataste <sicamente o la ofendiste?

TEMA 13: MATRIMONIO Y SUJECIN. (MUJER) Objetivos: Dirigido a las mujeres Comprender la importancia de vivir dentro del matrimonio en obediencia a Dios. Alcanzar los bene<icios que Dios otorga a la familia cristiana. Vivir en el hogar bajo el orden de Dios. INTRODUCCIN: Testimonio personal. Desorden, orden Gen 1:1-2 As estaba mi matrimonio. DESARROLLO: 1. QU ES EL MATRIMONIO? El matrimonio es una institucin creada por Dios. Gen 2:16. De la costilla, que Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. a. El matrimonio es un pacto. 1. Es un compromiso unilateral hecho a la otra p a r t e e n l a p r e s e n c i a d e D i o s y e s independiente de la actuacin de la otra parte. 2. No es un contrato: un contrato es un acuerdo bilateral entre dos partes dependiente totalmente de la actuacin del acuerdo. Si una parte falla en actuar de acuerdo al contrato la otra parte no tienen la obligacin de actuar y ya no se encuentra obligado por los trminos del contrato. 3. Consecuencias de vivir dentro de un contrato: relaciones de violencia domstica y hay un ciclo que se repite constantemente: 4. Hay una tensin (problema, desacuerdo, crisis de toda ndole, etc.) 5. Se reacciona en agresin: <sica, verbal, sicolgica, sexual, etc. 6. Luego se busca una relacin de luna de miel, para cubrir lo que se hizo, la victima llega a sentirse culpable por haber ocasionado que el agresor reaccionara de esa manera., 7. Luego se niega la crisis, etapa de negacin. 8. As sucesivamente se establece una relacin enfermiza y de codependencia emocional. Relaciones de irrespeto, manipulacin control, d o m i n i o , i r a , d i v i s i n f a m i l i a r , m a l a comunicacin, divorcio, separacin, etc. 9. En caso de que haya mujeres con demandas de agresin por cuanto sus vidas peligran y han buscado la proteccin de la ley, se debe enfatizar que esos procesos deben seguir, no detenerlo y someterse a lo que la ley les pide, para protegerla. Siempre creyendo que Dios es

La volveras a humillar como lo haca el viejo


hombre que eras antes de este momento? Recuerda que el matrimonio es para toda la vida pues es una decisin; si Jess est en el centro de tu vida y de tu hogar, l llena tu casa de vino nuevo y por eso te estar renovando da a da, porque ese vino no puede estar en odres viejos. Dios quiere romper esos odres viejos hoy.

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Dios de milagros y de restauracin. Dentro de un proceso. b. Es una unin permanente. Rom 7:2.3. c. Es ser una sola carne: No es solamente un acto carnal o <sico sino que tambin interviene lo espiritual y emocional. Mateo 19:6 as que no son ya ms dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios junt no lo separe el hombre. 2. CMO FUNCIONA? En Orden, A Lo Establecido Por Dios se forma una nueva familia: I Corintios 11:3: pero quiero que sepis que Cristo es la cabeza de todo varn, y el varn es la cabeza de la mujer, y Dios es la cabeza de Cristo. Efesios 5:23...las casadas estn sujetas a sus propios maridos, como al Seor, porque el marido es cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo El esposo es la cabeza del hogar. La mujer es la ayuda idnea, los hijos obedientes a los padres. 3. QU SE NECESITA PARA QUE EL MATRIMONIO FUNCIONE? Obedecer a los principios establecidos por Dios. El rol de la mujer es ser ayuda idnea. Dios responsabiliza a la esposa: Ser ayuda idnea: Es apoyar, admirar, consolar, poner a su disposicin las virtudes que Dios le ha dado a ella a <in de que el esposo con este soporte pueda guiar el matrimonio y a su familia. No es tratar de cambiarlo a mi manera, hacerlo a mi imagen, no es manipularlo, dominarlo, para que haga todo perfecto como a m me gusta. Ser ejemplo en obediencia: es estar dispuesta a modelar obediencia, es de corazn, no externo, primero a Dios para luego estar sujetas a los esposos. 4. CARACTERSTICAS DE LA MUJER IDNEA. Es sujeta a su marido, como al Seor. Ama a su marido y a sus hijos.( a pesar de...) Es prudente. Cuidadosa de su casa. Respetuosa. Es <iel. Es ejemplo de palabra y hecho. 5. CARACTERSTICAS DE LA MUJER OBEDIENTE.

a. Citas bblicas: Gen: 3:16, 1 Cor. 11:3, 1 cor. 11:8, 9, Ef. 5:22. Col 3:18. 1 Tim. 2:11-12. Tito: 2:3-5. 1 Ped. 3:1,5, b. Obedece a pesar de................. (Si es o no cristiano su esposo) c. Acciona su fe obedeciendo: d. Heb 11:6. Pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que l existe y que recompensa a los que lo buscan. e. Es una mujer que decide obedecer sin tomar en cuenta sus sentimientos: f. Es una mujer que obedece a Dios porque sabe que la obediencia es mejor que el sacri<icio. 1. Samuel 15:22 g. Siempre est gozosa al obedecer porque sabe que la obediencia es con gozo, no con queja. h. Se dispone a obedecer con el corazn, no religiosamente. Debe de emanar del corazn. Deut 11: 13-14: si obedecieres cuidadosamente a mis mandamientos que yo os prescribo hoy, amando a Jehov vuestro Dios y sirvindole con todo vuestro corazn. i. Siempre est dispuesta a obedecer. No solo cuando le conviene. Debe de ser constante. 6. ESTORBOS PARA OBEDECER. Rebelda. Heridas que producen races de amargura. (Falta de perdn) Modelo equivocado de padre-esposo (mala imagen de hombre a causa de la agresin) Modelo equivocado de madre-esposa. (Mala imagen de mujer: vctima o mujer dominante, rebelde) Experiencias negativas en relacin al abuso, la agresin, la violencia domstica. (<sico. emocional, espiritual) CONCLUSIN. 1. Liberar a su esposo de todo control jezablico, cerrar la puerta de la venganza, la falta de perdn hacia l, y los hombres que la agredieron. 2. Pedir perdn por todo lo que aport para que no haya paz y armona en la relacin matrimonial. 3. Renunciar a la rebelin y a la raz jezablica. 4. Recibir a su esposo de manos de Dios. 5. Aceptar su papel de ayuda idnea. MINISTRACIN: Se pone la marcha nupcial y se le entrega un bouquet para que en ese momento ellas, reciban la bendicin de un matrimonio conforme al corazn de Dios. Un nuevo comienzo matrimonial: en perdn, aceptacin,

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amor, y bendicin. ANEXOS 1. Consecuencias De La Rebelin: Se abre la puerta a la in<luencia jezablica: Dominio. Control. Manipulacin, orgullo. Altivez, mentira, pecados de inmoralidad sexual, desorden en los roles, enemistades, brujera, pleitos, divisin, etc. Los hijos sufren del mismo mal: rebelin. Hay impedimentos para recibir la bendicin material, hay desbalance <inanciero. No hay paz, sino guerra en medio de la familia. Hay visitacin de enfermedades, Hay visitacin de perversin sexual en la familia. (Hijos abusados, homosexuales, lesbianismo, fornicacin etc.) Se transmiten modelos equivocados de hombre y mujer a los hijos. Hay problemas en la relacin sexual. (Desgano, rechazo, impotencia, frigidez, adulterios, enfermedades de vientre, etc.) 2. Control Jezbelico: Toda actitud y conducta de dominio, control, manipulacin. Es una persona orgullosa, rebelde, religiosa, se mezcla muy bien la religiosidad con la crueldad, (por que no le importa negarse sexualmente a su esposo o tratarlo duramente delante de sus hijos u otras personas) Es una mujer mandona, carente de afecto, ms militar, y autoritaria, hace muy bien el papel de madre con su esposo, l se abandona en un papel pasivo, temeroso de las reacciones de ella, pero cargado de mucha ira interna, que explota de vez e cuando en agresin. Son mujeres que fcilmente caen en relaciones de adulterio, buscando sentirse mujeres y no madres como con el esposo, pues en la intimidad sexual no tienen satisfaccin.

TEMA 14: SUJECIN EN LA MUJER SOLA Texto: Efesios 5:21 Objetivos: Reconocer la autoridad de Dios sobre su vida y su disposicin a obedecerle. INTRODUCCIN: 1. El Seor nos llama a ser mujer completa 2. Base bblica: Efesios 5:21 someteos unos a otros en el temor de Dios. 3. Cuntas queremos alcanzar paz y bendicin? Todas contestamos eufricamente YO. YO..., pero saben, para obtenerlo debemos pagar un precio, que no consiste en algo material, sino en aprender a sujetarnos con la actitud correcta ante la Palabra de Dios. DESARROLLO. 1. DEBEMOS VIVIR EN SUJECIN: Porque es la cobertura que necesito como jefa de hogar: a. Qu es sujecin? Es someter a alguien a obediencia y disciplina. Manifestar obediencia humilde e inteligente a un poder o autoridad ordenado. la conducta al honrar y respetar las autoridades puestas por Dios, ya que podemos estar sujetndonos exteriormente y en total rebelda en nuestro interior. Debemos sujetarnos en amor, en armona con gozo y regocijo (aunque no nos guste o no nos parezca) Con transparencia delante de Dios y de nosotras mismas. b. Someterse: La palabra someteos viene del Griego Hupotasso, est formada de Hupo que signi<ica debajo y tasso que es arreglar de una manera ordenada. Se re<iere a personas que aceptan su lugar bajo el orden constituido por Dios y no est dirigido solamente a la esposa.

Es una actitud del corazn y tiene que ver con

Se aplica a todo creyente en sus relaciones con


otros y con Dios. Efesios 5:21 Someteos unos a otros. Mis hijos se someten a mi y yo a ellos. 2. A QUIN DEBEMOS SOMETERNOS: 1. Cristo (al Padre y al Espritu Santo). a. Efesios 5:23-24 Porque el marido es la cabeza de la mujer, as como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es su cuerpo y l es su

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Salvador. As como la Iglesia est sujeta a Cristo, as tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo b. Cristo ES EL ESPOSO DIVINO, en su relacin con la Iglesia, lo es de la mujer sola, como Iglesia que es y como est escrito en Isaas 54:5 porque tu marido es tu hacedor; Jehov de los ejrcitos es su nombre; y tu redentor el santo de Israel... Cristo como esposo en su relacin con la iglesia. - la ama- se sacri<ica por ella-est atento a sus intereses-la cuida- es sensible a las necesidades de ella. Toda mujer como iglesia y de acuerdo a Isaas 54:5 tiene un marido que ve por sus necesidades y ella le debe obediencia y debe conducirse como esposa de su esposo divino Cristo. Debe respetarlo. Reconocer que l est llamado a ser cabeza de su familia. Mantenerse unida al y ser una ayuda verdadera.

. c. A Los Jefes. Colosenses 3:22 Siervos, obedeced en todo a vuestros amos terrenales, no sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino con corazn sincero, temiendo a Dios. Efesios 6:5 d. A los padres. Colosenses 3: 20 Hijos obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Seor Las casadas estn sujetas a sus esposos. Col 3:18 3. DOS CONDICIONES PARA MANTENER LA FAMILIA EN SUJECIN. a. Habitar en familia. Salmo 68:6 Dios hace habitar en familia a los desamparados, saca a los cautivos a prosperidad; ms los rebeldes habitan en tierra seca Para habitar en familia y que esta prospere debe conocer la sujecin, de lo contrario en rebelin viene la sequedad.

2. A las autoridades. Romanos 13:1-2 Somtase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. De modo que quin se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten acarrean condenacin para s mismos a. Gubernamentales. 1 Pedro 2:13-14 Por causa del Seor someteos a toda institucin humana, ya sea al rey, como a superior, ya a los gobernadores, como por l enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien b. Eclesisticas. Hebreos 13:17 obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no quejndose, porque esto no os es provechoso Debemos orar, cuidar, respetar, servir a nuestros lderes y pastores. Las relaciones sociales y <sicas deben ser de una manera sana y cuidadosa, manteniendo las pasiones bajo control. Una mujer que gobierna su propio espritu y que es guiada por el Espritu Santo manifestando siempre la mansedumbre en todo su proceder

b. Compromiso con Dios

La mujer soltera, viuda o divorciada para pertenecer a la familia de Dios debe sujetarse al liderazgo establecido.

CONCLUSIN: 1. Examinmonos en la presencia de Dios, como hemos caminado hasta aqu, si la rebelda y la rebelin no son parte nuestra. Si el espritu de Jezabel est en nosotras. 2. Rompamos con moldes y diseos adquiridos en nuestra infancia y juventud y saquemos ahora de nuestra vida lo que no debe estar. 3. Recordemos que solo en la sujecin y obediencia podemos encontrar paz. MINISTRACIN: Se le ministra en oracin.

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TEMA 15: RELACIONES PADRES E HIJOS Texto: Malaquas 4:6 Su testimonio: Mximo 4 minutos y enfatizando lo que Dios hizo en usted y no en lo que usted hizo o le hicieron. Segn; Marcos 5:19 cuntales cuan grandes cosas el seor ha hecho contigo y como ha tenido misericordia de ti. Objetivos: Explicar como la honra de los hijos hacia los padres contribuye a mejorar las relaciones padres e hijos. Alertar como las malas actitudes deterioran la armona de los padres e hijos. Poner el puente del perdn entre los hijos y sus padres. Recibir con amor el regreso de su pap o mam al hogar, para funcionar conforme al corazn de Dios. INTRODUCCIN: La Biblia revela que el mundo esta lleno de padres e hijos con relaciones rotas; pero da la gloriosa esperanza que el Seor har volver el corazn de los padres hacia los hijos y el corazn de los hijos hacia los padres, como lo dice Malaquas 4: 6, Para restaurar relaciones rotas. DESARROLLO: 1. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA RUPTURA DE LAS RELACIONES PADRES E HIJOS. a. Malos modelos familiares. Tanto de tus padres o de tus abuelos. Tambin el modelo de tus padres biolgicos, o adoptivos que te formaron. b. El desarrollo de un mal carcter en tu personalidad. c. La Biblia revela que los padres modelan para los hijos patrones buenos o malos. 2. QUE PADRE SERIA USTED? Ejemplos cortos de padres que hicieron lo bueno y otros que hicieron lo malo. Manass; 2 Crnicas 33:6 Eli; 1 Samuel 3:13 Atala 2 Crnicas 22: 3 Ana la madre de Samuel; 1 Samuel 1:28 Loida y Eunice 2 Timoteo 1:5

b. Otro factor que in<luye en la ruptura de padres e

hijos. Las malas enseanzas. Los malos principios Los antivalores. En detalle: Practicas de ocultismo, Rebelin Rechazo, Odio, Adulterio, Fornicacin, Orgullo, Avaricia, Glotonera, Incredulidad, Mentira, Griteras, Envidias, Celos, Robos, Pleitos, toda obra de la carne manifestada en el hogar. Cual es el plan de Dios para restaurar las relaciones de padres e hijos? Dios se relaciona con nosotros a travs de su modelo como tambin sus principios.

c. Dios modelo de padre.

l nos Ama. Juan 3:12 l nos ensea. Mateo 5: 1-2 Nos disciplina. Hebreos 12:5-9

d. Debemos aplicar los mismos principios en


nuestros hijos Amarles. Ser ejemplo Darles tiempo pero con calidad. Atencin Expresarle amor continuamente. Ensearles.

e. Manteniendo un estilo de relacin:


No permisivo. No negligente. No autoritario. Si con amor y templanza.

a. Es una realidad la in<luencia de los mensajes


dados como patrones a seguir: Hijo de tigre sale pintado De tal palo tal astilla. Cual padre tal es el hijo.

CONCLUSIN: Es posible que nuestros padres hayan cometido errores que nos marcaron negativamente. Pero Dios hoy restaurar tu relacin como padre y como hijo, usted debe saber que aunque tu padre y tu madre faltaron, Dios con todo te recoge y te dice: Haced morir en vosotros 1. La Auto lastima 2. La Amargura 3. El Resentimiento. 4. El Odio 5. La Culpa 6. Y todo lo que afecta tu vida nueva en Cristo. MINISTRACION:

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1. Guiar al creyente segn la palabra a perdonar como Dios le perdon a l, a sus padres si estn vivos. 2. Dirigir al creyente en una oracin de con<ianza y seguridad plena en aquel que dice: 3. Yo har volver el corazn de los padres hacia los hijos y el corazn de los hijos hacia los padres. Malaquas 4:6 4. Dar gracias a Dios por nuestros padres y nuestros hijos y por nuestra victoria en Cristo.

TEMA 16: EL NOVIAZGO Texto: PROVERBIOS 4: 23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; porque de l mana la vida Objetivos: Aclarar la <inalidad del noviazgo. Explicar cual es el propsito del noviazgo. Alertar sobre los peligros del noviazgo. INTRODUCCIN: 1. El noviazgo, es una relacin sentimental con el propsito de llegar al matrimonio. Adems, el noviazgo debe entenderse como un perodo de tiempo en el cual los novios se conocen y a la vez preparan el futuro. La atraccin <sica solo es el encendido del motor, pero guiar y mantener este vehculo implica el conocimiento de mltiples aspectos como por ejemplo: la voluntad de Dios, los diferentes gustos, ideales, metas, aspiraciones; madurez espiritual, biolgica y emocional, salud <sica y <inanciera entre otras. 2. Cabe destacar, que cuando el noviazgo carece de compromiso, seriedad y madurez, se ponen en riesgo los sentimientos de las personas. 3. Por consiguiente, es necesario que los novios o los que estn a punto de comprometerse, conozcan las principales caractersticas o singularidades de esta etapa de la vida. Cules son estas caractersticas del noviazgo, y ms especvicamente el noviazgo cristiano? PRESENTACIN 1. DIOS TIENE EL PRIMER LUGAR: Dt. 6:5 Ambos deben ser temerosos de Dios. Que tengan claro que es una relacin de tres personas (los novios y Dios). Ningn motivo debe apartarlos de Dios. 2. SE CULTIVA LO TICO Y LO MORAL: Reconocer los errores y apreciar las virtudes de cada uno. (El hombre y la mujer son diferentes. Se deben respetar ambas familias, honrando a los padres. (Efesios 6: 1-2). Tener un tiempo equilibrado para compartir. Su<iciente para conocerse Pero no demasiado para caer en tentacin. No permitir el machismo ni el feminismo. Ser siempre honesto, y nunca aparentar lo que no se es. (2Corintios 4:2) 3. SE CONOCEN LOS ENEMIGOS:

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Los enemigos del noviazgo son: a. La fornicacin: Se entiende por fornicacin, el tener relaciones sexuales prematrimoniales. Dios esta en contra de esta prctica, por cuanto el sexo debe realizarce bajo los vnculos del matrimonio. (1Corintios 6: 18-19). b. Los Celos: Los celos son descon<ianza, inseguridad y generalmente quien sufre de este mal, tiene verdaderamente un complejo de inferioridad. c. La Edad: No es recomendable una marcada diferencia en la edad. d. El Deseo de Salir de su Hogar: Muchos consideran el noviazgo como un escape a los problemas del hogar, y toman desesperadamente la decisin de casarse, siendo el remedio peor que la enfermedad. CONCLUSIN: Para que el noviazgo tenga un buen desarrollo y un feliz trmino, se deben considerar los siguientes aspectos: el amor debe enmarcarse bajo los parmetros de 1Corintios 13. No debe existir el maltrato <sico ni verbal. Adaptarse a la realidad y no vivir de ilusiones, consagrarse a Dios de tal manera que la mente se convierta en un santuario y no en un taller de Satans. MINISTRACIN: 1. Reconocimiento de los errores cometidos. 2. Tomar decisiones a cerca de lo que deben hacer con respecto a su noviazgo. 3. Oracin por santidad y pureza.

TEMA 17: LA SOLTERA (HOMBRES) Texto: 1 CORINTIOS 7:32-35 Objetivos: Ensear que es la soltera. E x p l i c a r l a s o l t e r a c o m o u n t i e m p o d e oportunidades para servir al Seor. Corregir toda informacin distorsionada sobre la soltera INTRODUCCIN: Muchas veces como hombres sufrimos de ansiedad por tener una relacin de pareja. Esta ansiedad nace, casi siempre, de los ejemplos o patrones sociales que traemos de nuestro pasado o de opiniones de amigos, inclusive aunque no tengamos como sostener tal relacin, por razones de edad, dinero o tiempo. PRESENTACIN: 1. QU ES LA SOLTERA? 1. La soltera es una de las etapas en la vida de todo ser humano. Depender de cada persona cmo administrar y aprovechar ese tiempo al mximo. 2. Para los psiclogos y escritores cristianos, la soltera es la mejor etapa que se tiene para prepararse en muchas reas de la vida. 2. QU DICE LA BIBLIA SOBRE LA SOLTERA? A travs del apstol Pablo expresa la ventaja que tiene un soltero de un casado y del tiempo que cuenta para Dios el hombre soltero se ocupa de cmo agradar a Dios El tiempo de soltera es ideal para desarrollar nuestra comunin con Dios, para dedicarle tiempo a l y a su obra. 3. PRESIONES SOBRE LA VIDA DE UN SOLTERO. a. Hay situaciones que han contribuido a provocar ansiedad en la vida de un soltero. Venir de un hogar disfuncional Ausencia paterna o una mala relacin con el padre. Inseguridad, rechazo y amargura. Presin cultural. Frgil relacin con Dios. Patrones familiares distorsionados. b. Estas presiones nos llevan a tomar dediciones apresuradas y equivocadas con tal de no sentirnos solos, aunque lo lamentemos por toda la vida.

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c. La presin de la sociedad nos hace creer que la

soltera es mala y no un estado ventajoso para bendicin.

TEMA 18: EL DAR A DIOS. Texto: 2 CORINTIOS 9:6-15 Objetivos: Confrontar el pecado de no diezmar ni ofrendar a Dios; y la importancia del signi<icado de la semilla. Corregir toda negligencia y desorden <inanciero. Cortar con toda maldicin sobre las <inanzas y desatar las bendiciones <inancieras que fueron retenidas. INTRODUCCIN: Hay bendiciones en nuestras vidas que no hemos recibido por no haber honrado a Dios con nuestras <inanzas. Ocasionalmente diezmamos y ofrendamos pero no es parte de nuestro estilo de vida. Hoy vamos a entender por qu nuestra actual condicin <inanciera ha sido producto de nuestra actitud irresponsable y desobediente al no darle a Dios lo que le corresponde. PRESENTACIN: 1. DOS MANERAS DIFERENTES DE DARLE A DIOS. a. El diezmo Es la dcima parte (10%) de todo lo que gano o recibo (Malaquas 3:10) Al dar los diezmos honramos a Dios porque el que recibe los diezmos no es el hombre sino el mismo Dios. (Hebreos 7:8) El diezmo no es nuestro, le pertenece a Dios, de all la palabra: Pues vosotros me habis r o b a d o ( M a l a q u a s 3 : 8 ; L e v t i c o s 27:30,31,32) El diezmo es una prctica neotestamentaria. (Mateo 23:23 ; 1Corintios 9:13-14) b. La ofrenda Es un acto de adoracin voluntaria de cada cristiano conforme ha propuesto en su corazn. (2 Corintios 9:7) As como el diezmo le pertenece a Dios tambin la ofrenda es de l. En que te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. (Malaquas 3:8) En cada servicio o culto que nos presentemos delante de Dios no podemos hacerlo con las manos vacas. (Deuteronomio 16: 16-17) Cuando ofrendamos estamos honrando a Dios, por tanto, debemos darle siempre lo mejor. (Salmo 96:8,9; Hebreos 11: 4) La Semilla, se re<iere a una ofrenda especial que yo le doy a Dios (2 Corintios 9:6,10) Esta semilla tiene que ver con algo sacri<icial, algo que me cuesta y lo entrego a Dios

4. RAZONES POR LAS CUALES LA SOLTERA ES UNA BENDICIN. a. Es un tiempo para trabajar por lo que sueo y deseo, para hacer amistades, estudiar, viajar y prepararme como hombre de Dios. b. Es un tiempo para conocerme a m mismo: para saber qu puedo dar, que estoy dispuesto a ofrecer, que puedo cambiar, cules son mis lmites y mis fortalezas. c. Es la mejor etapa para dejar que Dios me sane de patrones familiares equivocados y moldee mi carcter a travs de su palabra, antes de llegar al matrimonio. CONCLUSIN. S <iel a Dios en tu soltera, consintete un poco, haz lo que te gusta, invierte tiempo en ti. Retoma metas que te habas propuesto y llvalas a cabo. Toma tiempo para adorar a Dios en todas sus expresiones posibles, incluyendo tu servicio a l. Ilustracin. Cmo Jos fue <iel en toda su vida ante las diferentes circunstancias. MINISTRACIN. Orar por santi<icacin de las vidas solteras y romper todo patrn adquirido de soltera, renunciar a palabras como nunca me voy a casar, no quiero repetir el patrn de mi padre o nadie va a querer un hombre como t para casarse.

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creyendo un propsito espec<ico. (Voto) (1 Samuel 1:9-11; 1 Reyes 17:11-16) Ilustracin 1: Le doy lo mejor a mi Dios Una vez en la India dos hombre se encontraron, uno le pregunt al otro que hacia donde se diriga con sus dos ovejas, l le respondi que le iba a entregar una de ellas a su dios que era el ro Ganhes, el otro hombre mir a las ovejas y se dio cuenta que una de ellas era ciega porque la llevaba cargada en sus brazos. A los das, los hombres se volvieron a encontrar y el dueo de las ovejas ya no venia con dos sino solamente con una oveja, el otro le pregunt: Dnde est la otra oveja? Y el dueo le respondi que la haba entregado a su dios, al ver el hombre lo que haba hecho mir la oveja que permaneca con l y vio que era la ciega. El hombre le pregunt que por qu no haba sacri<icado la ciega ya que tena menos oportunidades de sobrevivir y el dueo le respondi, no se cul sea tu cultura, ni tampoco conozco a tu dios pero nosotros creemos que a nuestro dios se le da lo mejor Dios tiene memoria de nuestras ofrendas. (Salmo 20:3, Mateo 26:6-13) - Cuando tengamos necesidad Dios estar all por nosotros (Hechos 10:31) - La pregunta es la siguiente tendr Dios memoria de ti? Ilustracin 2: Dos cestas con frutas, unas buenas y las otras malas. 2. CAUSAS DE NUESTRA POBREZA O MISERIA. a. In<idelidad en los diezmos y ofrenda. Malaquas 3: 8-11. b. La negligencia y mala administracin (Proverbios 10:4; 1Corintios 4:2) Dios bendice y prospera a personas diligentes y emprendedoras. (Proverbios 12: 24; 13:4) Debemos ser buenos administradores o mayordomos de todos los bienes que Dios nos da. c. La vagancia y la pereza (Proverbios 6:10-11) Debemos despertarnos y levantarnos para trabajar con esfuerzo, Dios no bendice a <lojos! Debemos practicar el ahorro y hacer provisin para el momento de crisis (Proverbios 6:6-9) 3. Peligro de la avaricia. (1Timoteo 6:9-10) a. La avaricia es una obra de la carne que puede llevar a idolatrar al dinero. (Colosenses 3:5) b. La avaricia nos impide darle a Dios, porque es un velo a nuestros ojos que nos hace ver nicamente lo terrenal.

c. Un ejemplo de avaricia es el rico insensato Qu te llevars cuando mueras? (Lucas 12:13-21) No se acord de honrar a Dios con sus bienes. Tampoco comparti sus bienes con su prjimo. d. Donde est nuestro tesoro, all estar nuestro corazn. (Mateo 6:21) 4. La bendicin de Dios hace la diferencia. a. Cuando Dios te pide el diezmo y la ofrenda, no quiere quitarte, Dios quiere darte en abundancia (2 Corintios 9:6-8) b. El deseo de Dios es abrir las ventanas de los cielos y bendecirte hasta que sobreabunde (Malaquas 3:10) c. Todo lo que t tienes se lo debes a Dios porque es l quin te da la habilidad para hacer riquezas (Deuteronomio 8:17) d. Dios promete bendecirnos con verdadera prosperidad que no slo es dinero sino tambin salud, una buena familia y bendiciones espirituales. (3 Juan 2; Proverbios 10:22) CONCLUSIN: 1. Ahora que hemos sido confrontados con lo que debemos dar a Dios, es tiempo de reconocer nuestro pecado y empezar a obedecer a Dios. 2. Debemos diezmar y ofrendar para romper maldiciones que hayan venido sobre nuestras vidas y familias de miseria por no ser obedientes a Dios o por desorden en nuestras <inanzas, o por la crtica que hemos hecho a la iglesia. MINISTRACIN: 1. Recoger la ofrenda 2. Orar, desatar bendiciones <inancieras sobre las vidas de los encuentristas, declarar cielos abiertos sobre nuestras familias, esposas, hijos, trabajos y estudios.

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TEMA 19: LA VISIN. (ESTRATEGIA DEL MODELO DE JESS) Texto: HABACUC 2:2-3; MATEO 28:18-20 Objetivos: Ensear la visin de la iglesia Explicar los pasos del Modelo de Jess Involucrar a cada creyente en el Modelo de Jess y a comprometerse con la visin de la Iglesia. INTRODUCCIN: La visin de la Coca-Cola: Que toda persona en el mundo haya probado al menos una Coca-Cola

Actividades evangelsticas: Campaas,


cosechas, masivas mini masivas, cenas y convivencias y otros.

b. Consolidar Es lograr que el nuevo convertido permanezca en el Seor y alcance la madurez hasta convertirse en un verdadero discpulo. c. Pasos de la Consolidacin Bienvenida: La entrega, veri<icacin y recoleccin de datos. Fonovisita: Llamada telefnica que hace el consolidador al creyente en las prximas 24 horas de su conversin. Visitacin: Visitar al creyente durante la semana despus de su conversin con el propsito de integrarlo a una clula. En la visitacin se le ensea el HOLA: Hablar de Jess. Orar. Leer la palabra. Asistir a la iglesia y a la clula.

Repartir a cada encuentrista una Coca-Cola: As como

la Coca-Cola ha llegado a todo el mundo, tambin el evangelio de Jesucristo llegar a todas las naciones a travs del Modelo de Jess.

PRESENTACIN: 1. MISIN Y VISIN DE LA IGLESIA. a. Misin: Nuestro compromiso es ganar a toda persona para Cristo, consolidarlos, discipularlos y enviarlos a conquistar a otros bajo la uncin del Espritu Santo b. Visin: Alcanzar a toda Venezuela y a las naciones para Cristo, a travs del Modelo de Jess es nuestra gran meta 2. PROPSITO DE LA VISIN. a. Que toda persona que asista a un Encuentro se comprometa a ganar a los perdidos a travs de un grupo familiar o clula evangelstica. b. Que todo encuentrista entre en el proceso de la Escuela de Lderes o Academia de Obreros y al <inalizar sus estudios se convierta en un lder de clulas, es decir, sea enviado a aperturar su propia clula. 3. LA EFECTIVIDAD DE LA VISIN: El Modelo de Jess facilita la multiplicacin celular, el discipulado de cada miembro de la iglesia y el entrenamiento de nuevos lderes. 4. LA ESTRUCTURA DEL MODELO DE JESS. CUATRO PASOS. a. Ganar: 1. Es la etapa cuando la persona se convierte a Cristo. 2. La conversin de almas se puede dar por: Evangelismo personal. En los servicios o cultos de la iglesia. En las clulas evangelsticas.

La integracin a una clula. La ministracin en un Encuentro. Un


Encuentro es un proceso que consta de: - Pre-encuentro: tres reuniones antes del Encuentro. - Encuentro: Retiro de tres das con el propsito de ministrar al creyente sanidad, liberacin, restauracin y llenura del Espritu Santo. - Post-encuentro: tres reuniones despus del Encuentro (dar la fecha y la hora del mismo).

c. Discipular: 1. Es capacitar o formar a una persona con el propsito de convertirla de demandante a ofertante, de creyente en servidor. 2. Este paso se da a travs de dos modalidades: a. La Escuela de Lderes o Academia de Obreros: consta de cuatro niveles: Nivel I: Fundamentos doctrinales. Nivel II: Fundamentos de la Visin. Nivel III: Principios para la Excelencia. Nivel IV: Fundamentos del Liderazgo. Cada nivel tiene una duracin de dos meses; y la duracin de la academia es de ocho meses. b. Grupos de Discipulados.

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Son grupos o reuniones donde los lderes forman y ministran a sus discpulos. Es una clula cerrada. Un grupo de discipulado est integrado por personas que han asistido a un Encuentro, participan de una clula evangelstica y estn estudiando el Nivel III de la Escuela de Lderes, con la <inalidad de capacitarlos y ser enviados a abrir su propia clula.

TEMA 20: EL ESPRITU SANTO Texto: JUAN 16:7-15.

d. Enviar: 1. Es convertir al discpulo en un lder, un pescador de hombres. 2. Cuando el discpulo <inaliza su Escuela de Lderes se enva con otra persona formando pareja ministerial a aperturar una nueva clula evangelstica. 3. Para ello debe asistir a un retiro de Lanzamiento. 4. El Lanzamiento. Es un retiro de tres das que tiene como propsito ministrar a aquellos que sern enviados como lderes de clulas, delegndoles poder y autoridad para ser testigos de Cristo. Se dan temas de liderazgo e instrucciones espec<icas de cmo iniciar su propia clula. Para asistir al lanzamiento, la persona debe haber cursado como mnimo el Nivel III de la Escuela de Lderes. CONCLUSIN: Dios te trajo a este encuentro porque tiene un propsito para ti, convertirte en un ganador de almas, y ahora tienes la oportunidad de integrarte a una visin, confrontado, concienzado y comprometido con el Servicio a Dios. Hoy es da de buenas nuevas y no podemos callar. MINISTRACIN: 1. Video: Ahora es el tiempo 2. Cambio de franela 3. Ministracin con banderas: a ganar las naciones 4. Entregar tarjeta con los pasos del Modelo de Jess

Objetivos: Ensear quin es el Espritu Santo. Sentir un profundo anhelo de ser bautizados con el Espritu Santo. Ministrar el bautismo y llenura del Espritu Santo y que todos sean revestidos del poder de Dios. INTRODUCCIN: El Seor Jesucristo ense a sus discpulos que l se iba al cielo, pero que no quedaran hurfanos sino que enviara al Consolador el cual es el Espritu Santo quin ejercera su ministerio en esta tierra. Tambin el apstol Pablo inspirado por Dios da un mandato a la iglesia: antes bien, sed lleno del Espritu (Ef. 5:18). De aqu se fundamenta la necesidad de que cada persona que ha credo en Cristo debe ser bautizada y llena del Espritu Santo. Veamos entonces Quin es el Espritu Santo?, Cmo recibir la llenura del Espritu Santo? Y Cules son sus bene<icios? PRESENTACIN: 1. QUIN ES EL ESPRITU SANTO? a. As como el Padre es Dios, el Hijo es Dios, tambin el Espritu Santo es Dios. b. Es el Consolador que Jess prometi que estara con nosotros para siempre (Juan 14:16) c. Es el que nos revela a Jess (Juan 16: 12-14) d. l es el que convence al mundo de pecado, justicia y de juicio (Juan 16:8) 2. CMO RECIBIR EL BAUTISMO EN EL ESPRITU SANTO? a. Pidindolo al Padre (Lucas 11:13) b. Hacer esta promesa nuestra (Hechos 2:38-39) c. Creyendo con fe (Hechos 1:8) 3. BENEFICIOS DE SER LLENOS DEL ESPRITU SANTO. a. Me dar la victoria en el batallar diario (Zacaras 4: 6) b. Me consuela en momentos de a<liccin (Juan 14: 16) c. Me reviste de poder para ser testigo de Cristo. (Hechos 1:8) d. Me da libertad para hablar con denuedo la Palabra (2Corintios 2:17; Hechos 4:31) e. Me ayuda en mis debilidades (Romano 8:26) f. Intercede por nosotros (Romanos 8:26)

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4. MANIFESTACIONES DE LA LLENURA DEL ESPRITU SANTO. a. Interrupcin del culto (Hechos 11:15) b. Hablar en nuevas lenguas, que es la evidencia inicial (Hechos 2:1-4) c. Manifestacin del amor, gozo y paz como fruto del Espritu. Glatas 5:22 d. Denuedo por predicar. Hechos 4:31 Nota: No debemos centralizarnos en las manifestaciones sino en su presencia que es lo ms importante. CONCLUSIN: El Espritu Santo est en este lugar par bautizarnos y llenarnos con su presencia, l anhela ms que nosotros bendecirnos y revestirnos con su poder (Santiago 4:5). No piense en sus manifestaciones sino cntrate en l. MINISTRACIN: 1. Se colocan a los encuentristas de pie y se hacen dos grupos: los no bautizados y los bautizados. 2. Se utiliza la ilustracin del vaso vaco y se le va echando agua, hasta que rebose. Igualmente Dios quiere llenarnos de su Espritu Santo y salir de este lugar como el vaso lleno de agua cristalina. 3. Ministrar el bautismo y llenura en el Espritu Santo.

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T E M A S D E L E N C U E N T R O

POST-ENCUENTRO TEMA 1: VENCIENDO LAS ADVERSIDADES...................... TEXTO: JUAN 16: 32,33. Objetivos: PRESENTACIN. 1. El signivicado de las pruebas (1Pedro1:6-7) a. Son circunstancias adversas que vienen de parte de Dios a cada cristiano, a <in de ser aprobados por l. Son los exmenes que Dios le hace al cristiano, as como el maestro evala al alumno. b. El propsito primordial de la prueba es evaluar nuestra fe. Para que sometida a prueba nuestra fe, (1P. 1:7) La prueba examina la fe, tu corazn. La tentacin examina tu santidad. c. Caractersticas de las pruebas. 1. Son breves, no eternas (1 P. 1:6) 2. Son necesarias para alcanzar la madurez de carcter. (Stg. 1:2-3). 3. Nos ensean a depender del Todopoderoso (Dt. 8:1-4) 4. Son diversas, es decir, de diferentes formas y maneras, y somos probados en diversas reas de la vida (1 P. 1:6) Enfermedades. (2 Cor. 12:7) Problemas familiares (Mt.10: 21) Escasez econmica (1R. 17:7) Ofensas y persecuciones. (Mt.5:11.12) Diferencias con los hermanos de la iglesia (Fil. 4:1-4) d. Puri<ican nuestras vidas: examinan nuestra integridad. (Pr. 17:3; Sal 26:1-3; 1 P 1:7) e. Las bendiciones de soportar las pruebas.

Instruir a travs de la Palabra de Dios para enfrentar


la prueba y la tentacin inherentes a la vida cristiana. vidas cuando nos enfrentamos a cada adversidad. pero su entorno social no.

Ensear cual es el propsito de Dios para nuestras Concienciar que como creyente ha sido cambiado
INTRODUCCIN. 1. En el encuentro cada persona es ministrada, sanada y liberada. All el Seor hizo una gran intervencin quirrgica, desde el punto de vista espiritual, emocional y familiar. El pos-encuentro es la etapa post-operatoria, donde el medico prescribe al paciente las indicaciones y la dieta para que se recupere satisfactoriamente y evitar futuras complicaciones. 2. Jess no solamente sana y libera nuestras vidas, sino tambin nos dej principios bblicos para mantener y conservar dicha sanidad y liberacin, y no volver a caer en el mismo hoyo de donde l nos sac. Juan 8:10-11. 3. Cuando regresamos del encuentro nos damos cuenta que nosotros cambiamos pero nuestro entorno social no ha cambiado (familia, compaeros de trabajo, amistades y hermanos de la iglesia). 4. Hoy Dios tiene un mensaje para ti, El quiere ayudarte no importa cual sea la adversidad que ests pasando, veamos:

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Dar alabanza, gloria y honra a Jess (1 P 1:7) La formacin del carcter de Cristo en nuestras vidas (Stg. 1:2-4) Fortalece nuestra esperanza en Dios. (Ro. 5:3-5). Recibiremos la corona de la vida (Stg. 1:12) 2. El signivicado de la tentacin. Es el impulso que induce a hacer algo reprobable, es decir, en contra de la autoridad y santidad de Dios, en medio de la prueba. 2. Caractersticas de la tentacin. a. No proviene de Dios (Stg. 1:13) b. N a c e e n m i c o r a z n a t r a v s d e l a concupiscencia (Stg. 1:14) c. Los dos pasos de la tentacin (Stg. 1:14) Atraccin: A travs de la vista y el odo (Eva y Acn) Seduccin: Eva comi; Acn tom y escondi. a. Dos etapas del pecado (Stg 1:15) a. Pecado concebido: plani<icado y atrado pero no ejecutado, en esta etapa se puede abortar el pecado. b. Pecado consumado: plani<icado, atrado, seducido y ejecutado, da a luz la muerte. 3. Qu sucede si hemos pecado despus del Encuentro? Si es un pecado concebido debes abortarlo o cortarlo y buscar el perdn de Jess (1 Juan 1:9) Si es un pecado consumado debes confesarlo ante Dios y a su autoridad inmediata y apartarse de ese pecado. (Proverbios 28:13). Hay que confesar los pecados en el tiempo que Dios nos da. (Sal. 32:5,6; Apoc. 2:21) CONCLUSIN. Amado hermano no eches a perder la obra que Dios hizo en ti, soporta las pruebas y resiste la tentacin porque Jess fue tentado en todo y venci, tu y yo tambin venceremos Jess te dej esta promesa: En el mundo tendris a<liccin pero con<iad yo he vencido al mundo.

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POST-ENCUENTRO TEMA: CONSERVANDO LA SANIDAD Texto: MATEO 18:23-35

- Todos son iguales de hipcritas. - Todos piensan mal de m. b. Provoca sentimientos de amargura y
rechazos y muchas veces anidan en la mente pensamientos de suicidio.

Objetivos: Aclarar que ser libres en el encuentro no signi<ica que el enemigo nunca ms volver atacar sus almas. Mantener su alma sana al enfrentarse nuevamente a ofensas. Ensear el proceso que pasa una persona al ser ofendida y como puede ser sanada. INTRODUCCIN. Los seres humanos somos tripartitos, es decir tenemos espritu, alma y cuerpo. El rea almtica esta compuesta por la mente, emociones y voluntad. En esta leccin daremos a conocer las causas y consecuencias que afectan al alma cuando es atacada, herida y maltratada por una ofensa, veamos: PRESENTACIN: 1. LAS HERIDAS DEL ALMA. a. Son huellas que han dejado en el corazn las ofensas, los maltratos y rechazos. Dios es el que sana todas tus dolencias (Sal. 103:3) b. reas que afectan las heridas del alma. Mente: afectan los pensamientos, se imagina y s e c r e e o t r a s c o s a s q u e n o s o n , desencadenando prejuicios hacia otros. Emociones: se siente odio, amargura, rencor depresin, culpabilidad, etc. Voluntad: Nos lleva a lastimar y maltratar a otros y a tomar malas decisiones. 2. CAUSA DE LAS HERIDAS DEL ALMA. (Ec. 10:4) a. Mala reaccin ante una ofensa. El espritu del prncipe: puede ser tu padre, pastor, lder o jefe del trabajo. No dejes tu lugar: La ofensa tiene como propsito sacarte de tus casillas, perder el dominio propio. La mansedumbre es la virtud que detendr el proceso diablico de la ofensa. Nos ayuda a perdonar y pedir perdn. (Mt. 6:14-15) b. Ocho manifestaciones que desencadena la ofensa. 1. La mentira: a. Aparece despus que la ofensa comienza a cavilar. - Nadie me quiere.

2. Acusaciones o prejuicios a. Se siente sealado b. Se siente victima. c. Se comporta con sentimientos de


culpabilidad, conmiseracin, o ira.

3. La amargura. a. Hace cambiar su estado de nimo: es


spero, est a la defensiva, esto trae a<liccin. b. Est listo para atacar, daar y pelear; produce resentimiento.

4. La decepcin:
Me siento decepcionado, me ofendi. 5. Le impide recibir el bien de la otra persona. 6. Vive frustrado y mata la esperanza de tener amigos. 7. Se asla, no sabe en quien creer nadie me entiende.

8. El temor: a. Es el miedo a que le suceda otra vez y

sentirse herido y rechazado. b. No quiere ser confrontado por sus temores.

9. La manipulacin: a. El alma es controlada por aquella ofensa. b. Genera manipulacin en la mente, a tal
p u n t o q u e l o a b s o r b e , < i j a n d o pensamientos malos y stos se re<lejan en su comportamiento (Pr. 23:7)

c. No ve lo bueno, siempre ve slo lo malo. d. Maquina venganza y violencia: Rebelda y e. La ofensa lo controla y es entregado a los 10.Sustitucin de identidad. a. La ofensa puede bloquear su mente y no
saber quin es. b. Est lleno de dudas y deteriora su posicin en Cristo. c. Vive acomplejado y anula su futuro. verdugos (Mat. 18:34) rebelin

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11.La obsesin. a. Es el pensamiento <ijo que domina y se


convierte en el todo.

Practicar los medios divinos para mantener la


verdadera libertad. INTRODUCCIN: Una de las cosas que busca el enemigo del alma, es volvernos a esclavizar en el pecado, a cauterizar nuestras vidas. Si Dios te hizo libre, debes mantener esa libertad y nunca ms regresar al pasado, recuerde que el Seor no te ha dado libertad para pecar, sino para vivir en santidad. Hoy Dios quiere ayudarte a conservar tu libertad en Cristo, veamos: PRESENTACIN: 1. LO QUE DIOS HIZO EN TI COMO CREYENTE. a. Te confront con tu pasado: ataduras, complejos, rechazo, falta de perdn y otros (2Co. 5:17). b. Quit todo derecho legal del enemigo (Col. 2:13-14) c. Dej sin efecto toda in<luencia, opresin y posesin del enemigo. (1 Jn. 3:8). d. El Seor Jess te hizo libre (Juan 8:36) e. T tomaste una decisin <irme de no volver atrs. La confrontacin trae determinacin (Job. 22:28) Testi<icaste de esta libertad ante la iglesia (Sal. 119:46) El testimonio trae compromiso (He. 12:1-2) No debes regresar al pasado (He. 10:35-39) 2. LA VERDADERA LIBERTAD. a. Libertad instantnea. E s l a i n t e r v e n c i n d e l E s p r i t u S a n t o directamente hacia ti produciendo un cambio inmediato en tu vida Caso de la mujer del <lujo de sangre (Mt. 9:20-22) b. Libertad Progresiva. Es dejar que el Espritu Santo gobierne nuestras vidas y que siga procesando nuestro carcter hasta alcanzar la madurez espiritual, dando frutos tangibles y visibles de una completa libertad. (G. 5:13-15). - Servicio: Servos por amor los unos a los otros. - Amor genuino: Amars a tu prjimo como a ti mismo. - Llevarse bien con todos (G.5:15) Es el proceso de mantener libre las reas de tu vida que fueron conquistadas por el Seor. (G.5:1) 3. NUESTRO ENEMIGO (1 P.5:8) a. Satans, el diablo, anda buscando a quien devorar. b. Lo que busca Satans. Estorbar tu relacin con Dios: No tienes tiempo para Dios, poca vida devocional. Hacerte caer sembrando duda en tu vida de tu salvacin, libertad, tu posicin en Cristo; y l a P a l a b r a . P o n i e n d o e n t u m e n t e

b. Una constante preocupacin que lo


desvela y se ofusca. c. Ha perdido la paz y la tranquilidad. (Pr. 28:1). d. Celos obsesivos: ve lo que nadie ve, y oye lo que nadie oye.

c. Como ser sanados de la ofensa. . 1. Reconozca que ha sido ofendido, no disimule o se engae as mismo. 2. Resuelva la ofensa inmediatamente, no le d largas Ef. 4: 26,27) a. Perdone (Mt. 6: 14-15) b. Cultive un espritu perdonador de todo corazn (Mt. 18:35)

3.

Cultivar la mansedumbre y la cordura en nuestras vidas. a. La mansedumbre detiene grandes ofensas (Ec. 10:4) b. La cordura detiene el furor y pasa por alto la ofensa (Pr. 19:11) Considera a Jess como modelo a seguir. a. Nos llama a reconciliacin (Mt. 5:23) b. Nos dio su paz (Jn. 14:27) c. Debemos estar en paz con todos los hombres (Ro. 12:18)

4.

CONCLUSIN Cuando el alma se mantiene sana, cada cristiano goza de buena salud mental y emocional, y esto lo lleva conocer la voluntad de Dios que es buena, agradable y perfecta (Ro. 12:2). Pero si el cristiano le da lugar a la ofensa, sta no le permite llevar buena relacin con Dios ni mucho menos con su prjimo, es decir familia, compaeros de trabajo y estudio; y hermanos en Cristo. Amado hermano conserva la sanidad que Dios te ha dado!

POST-ENCUENTRO TEMA: FIRMES EN LA LIBERTAD Texto: GLATAS 5:1,13-15 Objetivos: Aprender que la libertad es instantnea y progresiva. Identi<icar quien es nuestro enemigo y cules son las armas para vencerlo.

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pensamientos engaosos que te pueden llevar a pecar y a desobedecer a tu autoridad inmediata, esto es rebelin. 4. CMO VENCER AL ENEMIGO. Ef. 4:25-35). No darle lugar o entrada a nuestras vidas (4:27) a travs de emociones y actitudes negativas como: a. La mentira (4:25) b. La ira (4:26) c. El hurto (4:28) d. Palabras corrompidas y ociosas (4:29) e. Amargura, enojo, gritera, maledicencia y toda malicia (4:31) f. Espritu no perdonador (4:32) g. Estas actitudes contristan al Espritu Santo, por tanto el enemigo gana terreno en nuestras vidas. (4:30) h. Resistir todo ataque del enemigo (Stg. 4:7; 1P 5:9) 5. ARMAS PARA VENCER AL ENEMIGO. a. La Palabra de Dios (Sal. 119:44-45) b. La sangre de Cristo (Ap. 12:11) c. El nombre de Jess (Jn. 14:14) d. La alabanza (Nm. 10:9) e. La oracin (Ef. 5:18) f. El ayuno (Is.58:6) 4. COMO MANTENER LA VERDADERA LIBERTAD a. Conocer, amar y practicar la Palabra de Dios Jn 5:39; Sal. 119:11; Jn. 8:31-32) b. Vivir bajo la uncin y direccin del Espritu Santo. (2 Cor. 3:17-18; G. 5:25) c. Cuidarme de mis apetitos y deseos carnales. 1Tim. 4: 15-16 d. Mantener la sana doctrina. 1Tim. 4: 15-16 CONCLUSIN Si has sido libre de verdad debes caminar en esa libertad, no dejes que el enemigo eche a perder la obra que el Espritu Santo hizo en tu vida, vence al enemigo, mantente <irme y sigue adelante, recuerde que el verdadero cristiano no tiene retroceso. (He. 10:35-39)

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