Professional Documents
Culture Documents
Puji syukur kehadirat allah SWT yang telah memberikan nikmat Iman dan Kesehatan kepada kita. Shalawat dan salam tak lupa pula kita Doa kan kepada Allah SWT semoga di limpahkan kepada Rasulullah SAW, Amin . Atas selesainya tugas makalah ini dan dapat berjalan dengan baik, penulis ucapkan terima kasih kepada : 1. Teristimewa kepada kedua orang tua penulis tercinta 2. kepada guru pembimbing yang telah memberikan arahan yang dapat membangun. 3. kepada rekan-rekan yang telah membantu baik secara moril maupun secara materil, sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Dalam hal ini penulis menyadari bahwa makalah ini ada kekurangan dan kelebihannya, maka dari itu penulis berharap supaya makalah yang sederhana ini ada manfaatnya, minimal dapat menjadi pedoman bagi siswa yang akan melaksanakan proses belajarnya, Tentunya kritik dan saran yang bersifat untuk menyempurnakan isi makalah ini sangat penulis harapkan. Akhir harapan, doa dan perjuangan kita serahkan kepada Tuhan Yang Maha Esa semoga amalan dan bantuan yang diberikan-Nya kepada penulis kepada penulis demi selesainya makalah, insyaallah dibalasi-Nya menjadi amal ibadah. Amin-amin ya Rabbalalamin. Talang sari, 28 Maret 2012
Penulis
mereka sendiri. dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia. Dengan demikian, maksud ayat ayat 11 Surat ar-Rad dan ayat 53 Surat al-Anfal adalah pada adatnya, Allah tidak mencabut nikmat yang telah dilimpahkan-Nya kepada sesuatu kaum, selama kaum itu tidak merubah ketaatan dan bersyukur kepada Allah kepada perbuatan maksiat. Penafsiran seperti ini telah disebut oleh pengarang Tafsir Jalalain,1 Tafsir Shawy,2 Tafsir Baidhawy 3 dan lain-lain dari kalangan ahli tafsir yang muktabar. DAFTAR PUSTAKA 1.Al-Jalalain, Tafsir al-Jalalain, dicetak dalam Tasir al-Shawy, Dar Ihya al-Kutub alArabiyah, Indonesia, Juz. II, Hal. 267 2.Ahmad al-Shawy, Tasir al-Shawy, Dar Ihya al-Kutub al-Arabiyah, Indonesia, Juz. II, Hal. 267 3. Al-Baidhawy, Tafsir al-Baidhawy, Muassasah Syaban, Beirut, Juz. III, Hal. 148